常年期第卅四星期四 弥撒福音省思

福音(在日月星辰上,将有标记)
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说:“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候,就要知道,它的荒凉临近了。在犹大的,要逃到山上去,在城里的,要从城里逃出,在乡间的,不要进城,因为惩罚的时日临近了,那时,一切圣经都要应验。在那些时日,怀有身孕的妇人,哺乳的母亲,是有祸的,因为巨大的灾难要临到地上,义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆,如同俘虏,被虏到外邦;耶路撒冷要被外邦蹂躏,直到外邦的时期届满。在太阳,月亮,星辰上,要有标记,世上的列邦要恐惧,因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事,众人要因此而昏厥,因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到,人子带着权能和巨大的光荣,乘云而来。但是,这些记号开始发生时,站直,抬起你们的头,因为你们的救赎临近了。”

省思

在耶稣教导门徒的话中,我们似乎可以看到,在末世的时期,生活在耶路撒冷城的犹太人,他们将因自己所行的一切上主视为恶的事遭受惩罚。(参看:路21:20-24)这个惩罚与我们今天所犯的罪,以及因为犯罪给自己招致的暂罚有相似的地方,但却不完全相同:犹太人所犯的罪,是杀害天主派遣来的先知、民长,他们的心硬,以及他们对现世权势的贪婪诱使他们将耶稣钉死在十字架上,这些被上主视为恶的事,使他们面临如同他们的祖先在旧约时代所经历的那样,被生活在他们周围的异民所杀害。我们犯罪,有些是因为原罪招致的人性软弱,有些是因为魔鬼的不断诱惑,使我们在信仰中迷失了方向,进而远离了天主的教会。

如果我们回首过去,便会发现,在教会的漫长历史中,也时常会出现那些仇视教会的人下手迫害天主的教会。这被迫害的天主的教会,如同今天弥撒福音开端所指的被围困的耶路撒冷一般,如同慈母一般的教会在如此的环境中为她的子女受苦,并以她的坚忍为此献上了祈祷,与这祈祷相随的,便是日月星辰的不断变化,以及世局的不断演变。

我们也许会如同耶稣时代的犹太人那样,当面临这世界突如其来的变化,可能在那我们还没来得及准备好自己的灵魂时日,世界穷尽的日子来到了。以致在那一日来临的时候,我们会因即将临于我们身上的事感到惊惧,这是因为我们的灵魂,存有这个世界的死状,以致我们的灵魂和肉身,始终陷于因罪恶招致的不安中。但如果我们按照基督教导我们的生活,时常醒寤祈祷,勤办告解,经常参与弥撒,每日坚持诵念教会规定的日课和经文,在日常生活中恒常不断地为我们所犯的罪献上我们的补赎,并将基督教导我们的一切,活于每天的生活中,那么当这可朽坏的世界逝去的时候,当我们结束此生,归于尘土,当我们站在天主公义的审判台前时,我们便不会如同那些没有准备好自己灵魂的人那样惊惶失措,因为在那个时候,富于仁慈的天主会将我们收纳进祂的永生之中,使我们能偕同祂喜爱的诸圣一道,在那不可接近的光中,永久称扬和歌颂祂的名,直到永远。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:常年期第卅四周星期四


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:默18:1-2,21-23;19:1,3,9A
答唱詠:詠100(99):1B-2,3,4,5
福音:路21:20-28
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期四日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

常年期第卅四周星期四 彌撒

進堂詠(參看:詠85(84):9)
上主對祂的百姓和祂的聖徒,以及歸向祂的人講論和平。

集禱經
上主,我們懇求禰:激勵禰信徒的意志,使他們更殷切努力富於成效的完成禰的神聖工作,好能更大限度的領受禰醫治的良藥。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(偉大的巴比倫陷落了)
恭讀聖若望默示錄 18:1-2,21-23;19:1-3,9A
若望,我,看到,另一個天使,自天降來,掌有大權,大地為他的光輝所照亮。他大聲高呼:“陷落了,偉大的巴比倫陷落了!她成了邪魔出沒的地方。她成了各種不潔之神的牢籠,各種不潔飛鳥的牢寵,各種不潔和可憎野獸的牢籠。”
一位大力的天使舉起一塊好似巨大磨盤的石頭,把它投入海中,說:“巴比倫大城必要被這樣的猛力推翻,再也找不到她了。再也沒有作曲家,彈琴者,音樂家,吹笛者,吹號者,在你中間,再也聽不到了。在你中間,再也找不到任何行業的陶工。在你中間,再也聽不到推磨的聲音。從燈檯發出的光亮,在你中間,再也看不見了。新郎和新娘的聲音,在你中間,再也聽不到了。因為你的商人是世上的要員,萬民都被你的魔術導入歧途。”
這事以後,我聽到好似在天上有一大群人的聲音說:“阿肋路亞!救恩,光榮,大能,屬於我們的天主,因為祂是審判是真實和公正的。祂懲罰了以自己的淫亂敗敗大地的蕩婦。祂在她身上,為祂僕人的血報了仇。”他們又說:“阿肋路亞!從她那裡,要升起煙霧,直到永遠。”接著,天使對我說:“把這事寫下來:蒙召來赴羔羊婚筵的人,真是有福。”—— 天主的聖言。

答唱詠 詠100(99):1B-2,3,4,5
【答】蒙召去赴羔羊婚筵的人,真是有福。(參看:默19:9A)
領:你們,普世大地,請向上主歡唱;要喜樂事奉上主; 來到上主面前,向祂歡呼。【答】
領:要知道:上主是天主;祂造了我們,我們屬於祂;我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。【答】
領:懷著感恩之情,進入祂的門限;詠唱讚詩,進到祂的庭院;向祂稱謝,讚頌祂的聖名。【答】
領:因為上主是良善的,祂的仁慈,永遠常存,祂的忠信,世世常存。【答】

福音前歡呼 (參看:路21:28)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:站立抬頭,因為的救恩臨近了。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(在日月星辰上,將有標記)
恭讀聖路加福音 21:20-28
耶穌對祂的門徒說:“你們看到耶路撒冷被軍隊包圍的時候,就要知道,它的荒涼臨近了。在猶大的,要逃到山上去,在城裡的,要從城裡逃出,在鄉間的,不要進城,因為懲罰的時日臨近了,那時,一切聖經都要應驗。在那些時日,懷有身孕的婦人,哺乳的母親,是有禍的,因為巨大的災難要臨到地上,義怒的審判要臨到這百姓身上。他們必要在劍刃之下倒僕,如同俘虜,被虜到外邦;耶路撒冷要被外邦蹂躪,直到外邦的時期屆滿。在太陽,月亮,星辰上,要有標記,世上的列邦要恐懼,因大海和波濤的怒號而驚惶失措。等待那將要臨到世上的事,眾人要因此而昏厥,因為天上的大能者將被搖撼。他們要看到,人子帶著權能和巨大的光榮,乘雲而來。但是,這些記號開始發生時,站直,抬起你們的頭,因為你們的救贖臨近了。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世教會,共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主啟發她的智慧,好使她善作預備,妥當預備自己的靈魂,迎接那一日的來臨。
二、請為面臨困境的人祈禱。求主安慰他們,以大能的右手扶助他們,幫助他們早日脫離困苦,重獲自由、平安和喜樂。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。求主護佑他們,幫助他們始終為真道作證,不斷為天國爭取更多聖善的百姓。
四、請為基督徒團體祈禱。求主照亮他們的靈性之目,幫助他們妥當預備自己的心神,迎接那一日的來臨。
五、現在讓我們彼此代禱。求主按祂的無限仁慈,賞賜我們為走向永生所需要的一切恩寵,引導我們走向永生。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們向禰獻上全體人類與禰的修好之祭,謙恭求禰:好使禰的聖子,賜給普世萬邦,共融與和平。

常年期頌謝詞(救恩的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過,甘願由童貞女降生,受十字架的苦刑,救我們脫免永死;又從死者中復活,賜給我們永生。
因此,我們隨同天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的寶血,給世界帶來了和平;因此,祂被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

(也可根據牧靈需要,選擇合適的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠117(116):1,2 或 瑪28:20)
普世萬民,請讚頌上主,因為祂向我們大發慈悲。


主說:請看,我常與你們同在,直到今世的終結。

領聖體後經
全能的天主,求禰恩賜參與神聖奧跡的人,歡心喜樂,永不離開禰。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:常年期第卅四周星期四


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:默18:1-2,21-23;19:1,3,9A
答唱咏:咏100(99):1B-2,3,4,5
福音:路21:20-28
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

常年期第卅四周星期四 弥撒

进堂咏(参看:咏85(84):9)
上主对祂的百姓和祂的圣徒,以及归向祂的人讲论和平。

集祷经
上主,我们恳求祢:激励祢信徒的意志,使他们更殷切努力富于成效的完成祢的神圣工作,好能更大限度的领受祢医治的良药。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(伟大的巴比伦陷落了)
恭读圣若望默示录 18:1-2,21-23;19:1-3,9A
若望,我,看到,另一个天使,自天降来,掌有大权,大地为他的光辉所照亮。他大声高呼:“陷落了,伟大的巴比伦陷落了!她成了邪魔出没的地方。她成了各种不洁之神的牢笼,各种不洁飞鸟的牢宠,各种不洁和可憎野兽的牢笼。”
一位大力的天使举起一块好似巨大磨盘的石头,把它投入海中,说:“巴比伦大城必要被这样的猛力推翻,再也找不到她了。再也没有作曲家,弹琴者,音乐家,吹笛者,吹号者,在你中间,再也听不到了。在你中间,再也找不到任何行业的陶工。在你中间,再也听不到推磨的声音。从灯台发出的光亮,在你中间,再也看不见了。新郎和新娘的声音,在你中间,再也听不到了。因为你的商人是世上的要员,万民都被你的魔术导入歧途。”
这事以后,我听到好似在天上有一大群人的声音说:“阿肋路亚!救恩,光荣,大能,属于我们的天主,因为祂是审判是真实和公正的。祂惩罚了以自己的淫乱败败大地的荡妇。祂在她身上,为祂仆人的血报了仇。”他们又说:“阿肋路亚!从她那里,要升起烟雾,直到永远。”接着,天使对我说:“把这事写下来:蒙召来赴羔羊婚筵的人,真是有福。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】蒙召去赴羔羊婚筵的人,真是有福。(参看:默19:9A)
领:你们,普世大地,请向上主欢唱;要喜乐事奉上主; 来到上主面前,向祂欢呼。【答】
领:要知道:上主是天主;祂造了我们,我们属于祂;我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。【答】
领:怀着感恩之情,进入祂的门限;咏唱讚诗,进到祂的庭院;向祂称谢,讚颂祂的圣名。【答】
领:因为上主是良善的,祂的仁慈,永远常存,祂的忠信,世世常存。【答】

福音前欢呼 (参看:路21:28)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:站立抬头,因为的救恩临近了。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(在日月星辰上,将有标记)
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说:“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候,就要知道,它的荒凉临近了。在犹大的,要逃到山上去,在城里的,要从城里逃出,在乡间的,不要进城,因为惩罚的时日临近了,那时,一切圣经都要应验。在那些时日,怀有身孕的妇人,哺乳的母亲,是有祸的,因为巨大的灾难要临到地上,义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆,如同俘虏,被虏到外邦;耶路撒冷要被外邦蹂躏,直到外邦的时期届满。在太阳,月亮,星辰上,要有标记,世上的列邦要恐惧,因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事,众人要因此而昏厥,因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到,人子带着权能和巨大的光荣,乘云而来。但是,这些记号开始发生时,站直,抬起你们的头,因为你们的救赎临近了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世教会,共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的智慧,好使她善作预备,妥当预备自己的灵魂,迎接那一日的来临。
二、请为面临困境的人祈祷。求主安慰他们,以大能的右手扶助他们,帮助他们早日脱离困苦,重获自由、平安和喜乐。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。求主护佑他们,帮助他们始终为真道作证,不断为天国争取更多圣善的百姓。
四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的灵性之目,帮助他们妥当预备自己的心神,迎接那一日的来临。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的无限仁慈,赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们向祢献上全体人类与祢的修好之祭,谦恭求祢:好使祢的圣子,赐给普世万邦,共融与和平。

常年期颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的宝血,给世界带来了和平;因此,祂被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏117(116):1,2 或 玛28:20)
普世万民,请赞颂上主,因为祂向我们大发慈悲。


主说:请看,我常与你们同在,直到今世的终结。

领圣体后经
全能的天主,求祢恩赐参与神圣奥迹的人,欢心喜乐,永不离开祢。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年12月3日

聖方濟各·沙勿略(紀念)
福音:路10:21-24
透過默西亞的眼睛觀看

耶穌因聖神而歡喜,讚頌天父,因為祂並沒有把自己的真理揭示給有學識的和有權勢的人,而是揭示給那些肖似孩童的人和謙遜的人。這段經文邀請我們反思謙遜,公義,生活在默西亞時代的巨大特權 —— 甚至先知和國王都渴望得到的物權。

依撒意亞有關和平和復興的願景掌握著默西亞時代的精髓,那是一個到處洋溢著公義,受造界彌散和平的時代。教宗方濟各提醒我們:這樣的和諧始自我們的內心,謙德在那裡使我們向天主的恩典敞開心扉。聖父教宗在他的講道中經常強調“小子”的重要性,這些“小子”就是信賴天主的智慧,而非依賴他們自己的勇力或才智的人。只有謙遜的人才能真正完全領受天主之國的公義和仁慈。

在這被不公和冷漠割裂的世界,默西亞時代呼籲我們反映出基督公義的願景。要求公共領袖按公道管理百姓,使那些無聲者有發聲的權力,使那些被邊緣化的權益得張。正如教宗方濟各邀請我們的那樣:“一個無家可歸的長者面臨死亡的風險,這不是新聞,股市下跌2個點,那才算新聞嗎?”本著基督的精神,必須優先考慮弱勢群體的權益是否得張。

我們作為門徒,我們的使命是建立一個貧窮的人充分找到自己的尊嚴,無聲者可以盡情歡唱的世界。這個世代最大的恩典,不是權力或財富,而是看到天主在最微小之人的生活中展開的公道。我們這些藉著默西亞的眼睛觀看的人是有福的,因為天國是我們的。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年12月3日

圣方济各·沙勿略(纪念)
福音:路10:21-24
透过默西亚的眼睛观看

耶稣因圣神而欢喜,讚颂天父,因为祂并没有把自己的真理揭示给有学识的和有权势的人,而是揭示给那些肖似孩童的人和谦逊的人。这段经文邀请我们反思谦逊,公义,生活在默西亚时代的巨大特权 —— 甚至先知和国王都渴望得到的物权。

依撒意亚有关和平和复兴的愿景掌握着默西亚时代的精髓,那是一个到处洋溢着公义,受造界弥散和平的时代。教宗方济各提醒我们:这样的和谐始自我们的内心,谦德在那里使我们向天主的恩典敞开心扉。圣父教宗在他的讲道中经常强调“小子”的重要性,这些“小子”就是信赖天主的智慧,而非依赖他们自己的勇力或才智的人。只有谦逊的人才能真正完全领受天主之国的公义和仁慈。

在这被不公和冷漠割裂的世界,默西亚时代呼吁我们反映出基督公义的愿景。要求公共领袖按公道管理百姓,使那些无声者有发声的权力,使那些被边缘化的权益得张。正如教宗方济各邀请我们的那样:“一个无家可归的长者面临死亡的风险,这不是新闻,股市下跌2个点,那才算新闻吗?”本着基督的精神,必须优先考虑弱势群体的权益是否得张。

我们作为门徒,我们的使命是建立一个贫穷的人充分找到自己的尊严,无声者可以尽情欢唱的世界。这个世代最大的恩典,不是权力或财富,而是看到天主在最微小之人的生活中展开的公道。我们这些藉着默西亚的眼睛观看的人是有福的,因为天国是我们的。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

Coffee with God: December 3, 2024

Memorial of Saint Francis Xavier
Luke 10:21-24

Seeing through the eyes of the Messiah

Jesus rejoices in the Holy Spirit, praising the Father for revealing His truth not to the learned and powerful but to the childlike and humble. This passage invites us to reflect on humility, justice, and the profound privilege of living in the age of the Messiah—a privilege even prophets and kings longed to see.

Isaiah’s vision of harmony and restoration captures the essence of the messianic age, a time when justice flows abundantly and peace permeates creation. Pope Francis reminds us that this harmony begins in the heart, where humility opens us to God’s grace. In his homilies, the Holy Father often emphasises the importance of being “little ones”—those who rely on God rather than their own strength or intellect. Only the humble can truly embrace the radical justice and mercy of God’s kingdom.

In a world fractured by inequality and indifference, the messianic age calls us to mirror Christ’s vision of justice. Public leaders are called upon to govern with integrity, giving voice to the voiceless and ensuring justice for the marginalised. As Pope Francis challenges us, “How can it be that it is not a news item when an elderly homeless person dies of exposure, but it is news when the stock market loses two points?” Justice, in the spirit of Christ, must prioritise the vulnerable.

As disciples, our mission is to build a world where the poor find dignity and abundance, where the voiceless sing with joy. The greatest gift of this age is not power or wealth but seeing God’s justice unfold in the lives of the least. Blessed are we who see through the eyes of the Messiah, for ours is the kingdom of heaven.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024