每日归档： 2024年8月12日

读经一（厄则克耳关于上主光荣的神视。）
恭读厄则克耳先知书 1:2-5,24-28C
耶苛尼雅（Jehoiachin）王流徙第五年四月五日，在加色丁（Chaldeans），靠近革巴尔（Chebar）边的地方，传给步齐（Buzi）的儿子厄则克耳（Ezekiel）。在那里，有上主的手临于我。
正当我观看的时候，一阵强风，从北而来，一片巨大的云彩，火光四射，闪耀发光，从云彩中间（火中）有一种好似琥珀的微光。在这云彩中，好似有四个活动，形状有如人子。
以后，我听到他们翅膀的声音，好似大水的咆哮声，好似大能者的声音。他们移动时，移动的喧嚣声，好似军营中的喧嗓之声。他们站住的时候，就放下自己的翅膀。
在他们头上的穹苍之上，我看到，有一好像蓝宝石的，看着好似宝座。在宝座上，坐着一人，形状有如人子。我在看着像是祂的腰带之上，看到有一种好似琥珀的微光。从那看着像是祂腰带的下方，我看到，好似有火的光亮，祂的四周，被光明所包围，好似雨天出现在云彩的虹那样，笼罩着祂，闪耀发光。这好似上主光荣的神视。

答唱咏　咏148:1-2,11-12,13,14
【答】天地充满祢的光荣。或 【答】阿肋路亚。
领：请从天上讚颂上主； 要在高处讚颂祂；祂的众天使，请讚颂祂；你们，祂的一切军旅，请讚颂祂。【答】
领：世上的列王和万民，世上的王侯和民长，少年和童女，老人和男孩。【答】
领：请讚颂上主，因为只有祂的圣名受尊崇；祂的尊威，超越天地。【答】
领：祂使祂的子民头角峥嵘。这是出自祂的一切信友对祂的讚颂，这是出自接近祂的，以色列百姓对祂的讚颂。阿肋路亚。【答】

福音（他们要将人子置于死地。）
恭读圣玛窦福音 17:22-27
耶稣和祂的门徒聚在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子要被交于人，他们要杀掉祂，祂要在第三天复活。”他们悲痛欲绝。
他们来到葛法翁的时候，收殿税的税吏来给伯多禄说：“你们的老师不缴殿税吗？”他说：“当然缴纳。”当他来到家中，在他开口说话以前，耶稣问他说：“西满，你的意见是什么？世上的君王从谁那里收取通行费或人丁税呢？从他们的臣民还是外邦人呢？”那时，他说：“从外邦人那里。”耶稣对他说：“那么，臣民就免税了。但是，为了不冒犯他们，你去海边，垂钓，拿钓上来的第一条鱼。打开它的嘴，你就会找到一枚值两份殿税的钱币。交给他们，当作我和你的殿税。”

省思

加里肋亚是耶稣和宗徒们初次相遇的地方， 是宗徒们新生命的起点，在那里，门徒们见证了耶稣施行的诸多奇迹。初次的相遇是美好的，亲眼见证耶稣所行的奇迹，更点燃宗徒们信德的热火。但是，耶稣却在宗徒们心中成了一份张力： 即祂所预告的苦难和复活。这导致门徒们非常忧郁，因为他们跟随的耶稣形象被破坏了：若自己跟从和崇拜的耶稣被杀害了，自己何去何从？可是，耶稣正是在这里引众人走向跟随祂的深处。

「我的爵你们固然要饮」（玛 20:23）。耶稣不是只愿意与我们分享祂生命的一部分，祂渴望与我们分享祂的全部：幸福、苦难、死亡、光荣，一切毫无保留。而恰恰苦难让我们的生命与耶稣的生命更紧密地交织在一起。

耶稣，祢是生命的主宰，求祢引领我们走向跟从祢的深处，接受祢要与我们分享的一切。唯祢有永生的话，我们去投奔谁呢？

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

全能永生的天主，禰的聖神使我們成了禰的兒女，滿懷信心稱禰為父。求禰在我們內益增禰的聖神，領我們來到禰恩許的產業。幫助我們思言行為，與祂相似。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

常年期第十九主日 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 17:22-27
耶穌和祂的門徒聚在加里肋亞的時候，耶穌對他們說：“人子要被交於人，他們要殺掉祂，祂要在第三天復活。”他們悲痛欲絕。
他們來到葛法翁的時候，收殿稅的稅吏來給伯多祿說：“你們的老師不繳殿稅嗎？”他說：“當然繳納。”當他來到家中，在他開口說話以前，耶穌問他說：“西滿，你的意見是什麼？世上的君王從誰那裡收取通行費或人丁稅呢？從他們的臣民還是外邦人呢？”那時，他說：“從外邦人那裡。”耶穌對他說：“那麼，臣民就免稅了。但是，為了不冒犯他們，你去海邊，垂釣，拿釣上來的第一條魚。打開它的嘴，你就會找到一枚值兩份殿稅的錢幣。交給他們，當作我和你的殿稅。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

我們也許會有這樣的困惑：當我們因信仰的緣故，無法調和我們生活中遇到的困擾。比如：遇到教會內規定的罷工瞻禮日，有些企業不會准許我們的請假；遇到當守小齋的日子，因家庭成員中有未奉教的成員不同意，面對誘惑和挑戰 ……面對這一切，我們會怎麼辦呢？

現在，讓我們試著進行如下的沉思：

壹：我是否常處於困難和衝突中？
貳：當我的信仰與我的生活發生矛盾的時候，我是怎麼做的呢？
三：當我試圖解決這樣的困難和衝突時，我是如何做的呢？
肆：我是否理解今天耶穌要求伯多祿去做的事？
伍：我在生活中所做的一切，是否完全符合耶穌的教誨？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠96(95)
上主為王，審判世界
如今他們向上主詠唱的，似乎是一首新歌：他們屬於羔羊。（參看：默4:3）

請上主高唱新歌，
普世大地，要向上主歌唱，
要向上主歌唱，讚頌祂的聖名。

日復一日，宣講祂的助佑，
請在列邦中講論祂的光榮，
請在萬民中宣揚祂的奇事。

上主偉大，堪受讚美，
超越諸神，可敬可畏；
異邦的神，無足輕重。

上主創造了諸天，
尊威，尊榮，權能屬於祂，
祂的聖所，充滿榮耀。

各家各戶，歸光榮於上主，
在祂的聖殿內朝拜上主。
普世大地，要在祂面前戰慄。

你們要向列邦宣講：天主為王。
祂奠定世界，使之不再搖盪；
祂要按公道審斷萬民。

願諸天踴躍，願大地歡喜，
願大海和其中的一切讚頌，
願大地及其所載的一切歡欣，
願森林中的樹木，歡呼雀躍。

在上主面前歡樂，因為祂已來到，
祂來宰製世界。
祂要以公道宰製世界，
祂要按真理審斷百姓。

最後禱詞

全能永生的天主，我們受聖神的教導，才敢稱禰為我們的慈父，我們懇求禰：使在我們心中作禰義子義女的精神達至圓滿，使我們有資格繼承禰恩許的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

全能永生的天主，祢的圣神使我们成了祢的儿女，满怀信心称祢为父。求祢在我们内益增祢的圣神，领我们来到祢恩许的产业。帮助我们思言行为，与祂相似。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

常年期第十九主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 17:22-27
耶稣和祂的门徒聚在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子要被交于人，他们要杀掉祂，祂要在第三天复活。”他们悲痛欲绝。
他们来到葛法翁的时候，收殿税的税吏来给伯多禄说：“你们的老师不缴殿税吗？”他说：“当然缴纳。”当他来到家中，在他开口说话以前，耶稣问他说：“西满，你的意见是什么？世上的君王从谁那里收取通行费或人丁税呢？从他们的臣民还是外邦人呢？”那时，他说：“从外邦人那里。”耶稣对他说：“那么，臣民就免税了。但是，为了不冒犯他们，你去海边，垂钓，拿钓上来的第一条鱼。打开它的嘴，你就会找到一枚值两份殿税的钱币。交给他们，当作我和你的殿税。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们也许会有这样的困惑：当我们因信仰的缘故，无法调和我们生活中遇到的困扰。比如：遇到教会内规定的罢工瞻礼日，有些企业不会准许我们的请假；遇到当守小斋的日子，因家庭成员中有未奉教的成员不同意，面对诱惑和挑战 ……面对这一切，我们会怎么办呢？

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是否常处于困难和冲突中？
贰：当我的信仰与我的生活发生矛盾的时候，我是怎么做的呢？
叁：当我试图解决这样的困难和冲突时，我是如何做的呢？
肆：我是否理解今天耶稣要求伯多禄去做的事？
伍：我在生活中所做的一切，是否完全符合耶稣的教诲？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏96(95)
上主为王，审判世界
如今他们向上主咏唱的，似乎是一首新歌：他们属于羔羊。（参看：默4:3）

请上主高唱新歌，
普世大地，要向上主歌唱，
要向上主歌唱，讚颂祂的圣名。

日复一日，宣讲祂的助佑，
请在列邦中讲论祂的光荣，
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大，堪受讚美，
超越诸神，可敬可畏；
异邦的神，无足轻重。

上主创造了诸天，
尊威，尊荣，权能属于祂，
祂的圣所，充满荣耀。

各家各户，归光荣于上主，
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地，要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲：天主为王。
祂奠定世界，使之不再摇荡；
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃，愿大地欢喜，
愿大海和其中的一切讚颂，
愿大地及其所载的一切欢欣，
愿森林中的树木，欢呼雀跃。

在上主面前欢乐，因为祂已来到，
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界，
祂要按真理审断百姓。

最后祷词

全能永生的天主，我们受圣神的教导，才敢称祢为我们的慈父，我们恳求祢：使在我们心中作祢义子义女的精神达至圆满，使我们有资格继承祢恩许的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（他們要將人子置於死地。）
恭讀聖瑪竇福音 17:22-27
耶穌和祂的門徒聚在加里肋亞的時候，耶穌對他們說：“人子要被交於人，他們要殺掉祂，祂要在第三天復活。”他們悲痛欲絕。
他們來到葛法翁的時候，收殿稅的稅吏來給伯多祿說：“你們的老師不繳殿稅嗎？”他說：“當然繳納。”當他來到家中，在他開口說話以前，耶穌問他說：“西滿，你的意見是什麼？世上的君王從誰那裡收取通行費或人丁稅呢？從他們的臣民還是外邦人呢？”那時，他說：“從外邦人那裡。”耶穌對他說：“那麼，臣民就免稅了。但是，為了不冒犯他們，你去海邊，垂釣，拿釣上來的第一條魚。打開它的嘴，你就會找到一枚值兩份殿稅的錢幣。交給他們，當作我和你的殿稅。”

省思

今天的彌撒福音，取自聖瑪竇記述的，耶穌第二次向自己的門徒預言祂即將要受難，但在第三日，祂要由死者中復活。（參看：瑪17:22-23）意在提醒眾人應當準備好自己的靈魂，迎接自己的死亡。但是，門徒們似乎沒有聽全這話，因為他們聽這話後，非常憂鬱。事實上，耶穌所說的，並非是一個悲劇式的結尾，而是藉著祂的死亡，重整萬有，藉著祂光榮的復活，使世界與天父重修舊好。福音中提及的殿稅（參看：瑪17:24），是古羅馬帝國時人口稅的一種，進入聖殿的人應當繳納銀錢一枚，充作已完人口稅的稅額。當收取這稅的人前去向伯多祿徵收稅款時，伯多祿回答說：“繳納的”。這裡指的納稅，是為了滿全俗世間的法律與信仰上的衝突。

我們不禁要思考：耶穌向伯多祿提出的問題：“西滿，你的意見是什麼？世上的君王向誰徵收通行費或人丁稅呢？是向他們的臣民收取，還是向外邦人收取？” （參看：瑪17:25）耶穌所說的世上的君王，究竟是一個什麼樣的人呢？是處於統治地位的人？還是那自稱為王的那人？倘若這君王面向外邦人徵收關稅，卻對自己的臣僕免予徵收，這是合理的麼？這是正當的麼？且看伯多祿的回答。伯多祿說：“向外邦人。”（參看：瑪17:25）伯多祿的回答，只是出於對於世間法律中存在的情理作出的解釋，而非以天主和祂兒子的關係來看的。耶穌今天回復伯多祿的（參看：瑪17:26），正是出於天父——基督、天父——基督——祂的子女之間的關係。我們的天父是如此憐愛我們，由於我們滿身的罪惡，本不該得到祂的愛憐，理當以補贖和痛悔來彌補自己所犯的罪，從而修補與祂的關係。

事實上，我們的教會所教導的，不是要回避我們的信仰與世間法律上的衝突，而是如何調節這衝突。縱然我們有著千萬種理由拒絕人世間諸多無理的，甚至與我們所相信的存在衝突，但是，倘若愛天主，承行天主的旨意，就該當以愛德遵行這一切，時時處處彰顯出天人之間的和睦，為使眾人因我們所行的一切，看出天父的美善。

我們也許會有這樣的困惑：當我們因信仰的緣故，無法調和我們生活中遇到的困擾時，我們又會怎麼做呢？是與其發生正面衝突？還是回避這一切呢？其實我們大可不必擔憂，因為天主自有祂的美意。如同今天彌撒福音中，耶穌對伯多祿所說的那樣：“但是，為使我們不冒犯他們，去海邊，下鉤，拿過釣上來的第一條魚。打開它的口，你會找到，值兩份殿稅的一個銀幣。拿去給他們，作為我和你的殿稅。”（參看：瑪17:27）

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福音（他们要将人子置于死地。）
恭读圣玛窦福音 17:22-27
耶稣和祂的门徒聚在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子要被交于人，他们要杀掉祂，祂要在第三天复活。”他们悲痛欲绝。
他们来到葛法翁的时候，收殿税的税吏来给伯多禄说：“你们的老师不缴殿税吗？”他说：“当然缴纳。”当他来到家中，在他开口说话以前，耶稣问他说：“西满，你的意见是什么？世上的君王从谁那里收取通行费或人丁税呢？从他们的臣民还是外邦人呢？”那时，他说：“从外邦人那里。”耶稣对他说：“那么，臣民就免税了。但是，为了不冒犯他们，你去海边，垂钓，拿钓上来的第一条鱼。打开它的嘴，你就会找到一枚值两份殿税的钱币。交给他们，当作我和你的殿税。”

省思

今天的弥撒福音，取自圣玛窦记述的，耶稣第二次向自己的门徒预言祂即将要受难，但在第三日，祂要由死者中复活。（参看：玛17:22-23）意在提醒众人应当准备好自己的灵魂，迎接自己的死亡。但是，门徒们似乎没有听全这话，因为他们听这话后，非常忧郁。事实上，耶稣所说的，并非是一个悲剧式的结尾，而是藉着祂的死亡，重整万有，藉着祂光荣的复活，使世界与天父重修旧好。福音中提及的殿税（参看：玛17:24），是古罗马帝国时人口税的一种，进入圣殿的人应当缴纳银钱一枚，充作已完人口税的税额。当收取这税的人前去向伯多禄征收税款时，伯多禄回答说：“缴纳的”。这里指的纳税，是为了满全俗世间的法律与信仰上的冲突。

我们不禁要思考：耶稣向伯多禄提出的问题：“西满，你的意见是什么？世上的君王向谁征收通行费或人丁税呢？是向他们的臣民收取，还是向外邦人收取？” （参看：玛17:25）耶稣所说的世上的君王，究竟是一个什么样的人呢？是处于统治地位的人？还是那自称为王的那人？倘若这君王面向外邦人征收关税，却对自己的臣仆免予征收，这是合理的么？这是正当的么？且看伯多禄的回答。伯多禄说：“向外邦人。”（参看：玛17:25）伯多禄的回答，只是出于对于世间法律中存在的情理作出的解释，而非以天主和祂儿子的关系来看的。耶稣今天回复伯多禄的（参看：玛17:26），正是出于天父——基督、天父——基督——祂的子女之间的关系。我们的天父是如此怜爱我们，由于我们满身的罪恶，本不该得到祂的爱怜，理当以补赎和痛悔来弥补自己所犯的罪，从而修补与祂的关系。

事实上，我们的教会所教导的，不是要回避我们的信仰与世间法律上的冲突，而是如何调节这冲突。纵然我们有着千万种理由拒绝人世间诸多无理的，甚至与我们所相信的存在冲突，但是，倘若爱天主，承行天主的旨意，就该当以爱德遵行这一切，时时处处彰显出天人之间的和睦，为使众人因我们所行的一切，看出天父的美善。

我们也许会有这样的困惑：当我们因信仰的缘故，无法调和我们生活中遇到的困扰时，我们又会怎么做呢？是与其发生正面冲突？还是回避这一切呢？其实我们大可不必担忧，因为天主自有祂的美意。如同今天弥撒福音中，耶稣对伯多禄所说的那样：“但是，为使我们不冒犯他们，去海边，下钩，拿过钓上来的第一条鱼。打开它的口，你会找到，值两份殿税的一个银币。拿去给他们，作为我和你的殿税。”（参看：玛17:27）

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：則1:2-5,24-28C
答唱詠：詠148:1-2,11-12,13,14
福音：瑪17:22-27
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十九主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第十九周星期一 彌撒

進堂詠（參看：詠74(73):20,19,22,23）
上主，求禰關注禰的盟約，永遠不要忘記禰的窮苦人的性命。天主，求禰起來，替我們的案件辯護，不要忘記那些切望禰的人的哀號。

集禱經
全能永生的天主，禰的聖神使我們成了禰的兒女，滿懷信心稱禰為父。求禰在我們內益增禰的聖神，領我們來到禰恩許的產業。幫助我們思言行為，與祂相似。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，我們受聖神的教導，才敢稱禰為我們的慈父，我們懇求禰：使在我們心中作禰義子義女的精神達至圓滿，使我們有資格繼承禰恩許的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（厄則克耳關於上主光榮的神視。）
恭讀厄則克耳先知書 1:2-5,24-28C
耶苛尼雅（Jehoiachin）王流徙第五年四月五日，在加色丁（Chaldeans），靠近革巴爾（Chebar）邊的地方，傳給步齊（Buzi）的兒子厄則克耳（Ezekiel）。在那裡，有上主的手臨於我。
正當我觀看的時候，一陣強風，從北而來，一片巨大的雲彩，火光四射，閃耀發光，從雲彩中間（火中）有一種好似琥珀的微光。在這雲彩中，好似有四個活動，形狀有如人子。
以後，我聽到他們翅膀的聲音，好似大水的咆哮聲，好似大能者的聲音。他們移動時，移動的喧囂聲，好似軍營中的喧嗓之聲。他們站住的時候，就放下自己的翅膀。
在他們頭上的穹蒼之上，我看到，有一好像藍寶石的，看著好似寶座。在寶座上，坐著一人，形狀有如人子。我在看著像是祂的腰帶之上，看到有一種好似琥珀的微光。從那看著像是祂腰帶的下方，我看到，好似有火的光亮，祂的四周，被光明所包圍，好似雨天出現在雲彩的虹那樣，籠罩著祂，閃耀發光。這好似上主光榮的神視。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠148:1-2,11-12,13,14
【答】天地充滿禰的光榮。或 【答】阿肋路亞。
領：請從天上讚頌上主； 要在高處讚頌祂；祂的眾天使，請讚頌祂；你們，祂的一切軍旅，請讚頌祂。【答】
領：世上的列王和萬民，世上的王侯和民長，少年和童女，老人和男孩。【答】
領：請讚頌上主，因為只有祂的聖名受尊崇；祂的尊威，超越天地。【答】
領：祂使祂的子民頭角崢嶸。這是出自祂的一切信友對祂的讚頌，這是出自接近祂的，以色列百姓對祂的讚頌。阿肋路亞。【答】

福音前歡呼（參看：得後2:14）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主藉福音召叫你們，為獲得我們的主耶穌基督的光榮。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（他們要將人子置於死地。）
恭讀聖瑪竇福音 17:22-27
耶穌和祂的門徒聚在加里肋亞的時候，耶穌對他們說：“人子要被交於人，他們要殺掉祂，祂要在第三天復活。”他們悲痛欲絕。
他們來到葛法翁的時候，收殿稅的稅吏來給伯多祿說：“你們的老師不繳殿稅嗎？”他說：“當然繳納。”當他來到家中，在他開口說話以前，耶穌問他說：“西滿，你的意見是什麼？世上的君王從誰那裡收取通行費或人丁稅呢？從他們的臣民還是外邦人呢？”那時，他說：“從外邦人那裡。”耶穌對他說：“那麼，臣民就免稅了。但是，為了不冒犯他們，你去海邊，垂釣，拿釣上來的第一條魚。打開它的嘴，你就會找到一枚值兩份殿稅的錢幣。交給他們，當作我和你的殿稅。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天是聖方濟加·尚達爾（Saint Jane Frances de Chantal）的自由紀念日。現在，讓我們偕同聖方濟加·尚達爾，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主助佑她，好使她能明辨天主的聖意，相稱地完成自己的使命。我們同聲祈禱。
二、請為世上的政治領袖祈禱。求主激勵他們為自己的百姓服務，為人類的整體發展和共同利益而努力，特別關懷窮人和失業者。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主加給他們智慧和明達，好能相稱牧養基督的羊群，帶領基督的群羊，走向成聖。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，助佑他們全心、全靈、全意，熱愛天主，相稱事奉上主，忠貞向一切受造物宣講天國福音。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主按祂豐厚的慈愛，賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩惠，導引我們走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰悅納禰教會的祭獻，因為禰按照仁慈，賜給他們禮品，求禰藉禰的德能， 轉變他們，成為我們救恩的奧跡。

常年期頌謝詞（創造的目的）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰創造了宇宙萬物，安排了依次變化的季節。禰特別按照禰的肖像造成了人，並使萬物隸屬于人的權下，使人代管禰所創造的一切，並為了禰的美妙化工，藉著我們的主基督，永遠讚頌禰。
因此，我們隨同所有天使，同聲頌揚禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰是人類的創造者，禰藉著禰的鍾愛之子，也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬物應當事奉禰，禰救贖的子民共同讚美禰，禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此，我們隨同所有天使稱揚禰，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠147(146,147);12,14 或 若6:51）
耶路撒冷，請光榮上主，是祂賜給妳上好的麥面，使妳獲得飽飫。
或
主說：我所賜的食糧，就是我的肉，為使世界獲得生命。

領聖體後經
上主，願我們在禰共融的聖事中所領受的食糧，拯救我們，在禰真理之光的照耀下，堅固我們的信心。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：则1:2-5,24-28C
答唱咏：咏148:1-2,11-12,13,14
福音：玛17:22-27
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十九主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第十九周星期一 弥撒

进堂咏（参看：咏74(73):20,19,22,23）
上主，求祢关注祢的盟约，永远不要忘记祢的穷苦人的性命。天主，求祢起来，替我们的案件辩护，不要忘记那些切望祢的人的哀号。

集祷经
全能永生的天主，祢的圣神使我们成了祢的儿女，满怀信心称祢为父。求祢在我们内益增祢的圣神，领我们来到祢恩许的产业。帮助我们思言行为，与祂相似。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

或

全能永生的天主，我们受圣神的教导，才敢称祢为我们的慈父，我们恳求祢：使在我们心中作祢义子义女的精神达至圆满，使我们有资格继承祢恩许的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（厄则克耳关于上主光荣的神视。）
恭读厄则克耳先知书 1:2-5,24-28C
耶苛尼雅（Jehoiachin）王流徙第五年四月五日，在加色丁（Chaldeans），靠近革巴尔（Chebar）边的地方，传给步齐（Buzi）的儿子厄则克耳（Ezekiel）。在那里，有上主的手临于我。
正当我观看的时候，一阵强风，从北而来，一片巨大的云彩，火光四射，闪耀发光，从云彩中间（火中）有一种好似琥珀的微光。在这云彩中，好似有四个活动，形状有如人子。
以后，我听到他们翅膀的声音，好似大水的咆哮声，好似大能者的声音。他们移动时，移动的喧嚣声，好似军营中的喧嗓之声。他们站住的时候，就放下自己的翅膀。
在他们头上的穹苍之上，我看到，有一好像蓝宝石的，看着好似宝座。在宝座上，坐着一人，形状有如人子。我在看着像是祂的腰带之上，看到有一种好似琥珀的微光。从那看着像是祂腰带的下方，我看到，好似有火的光亮，祂的四周，被光明所包围，好似雨天出现在云彩的虹那样，笼罩着祂，闪耀发光。这好似上主光荣的神视。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏148:1-2,11-12,13,14
【答】天地充满祢的光荣。或 【答】阿肋路亚。
领：请从天上讚颂上主； 要在高处讚颂祂；祂的众天使，请讚颂祂；你们，祂的一切军旅，请讚颂祂。【答】
领：世上的列王和万民，世上的王侯和民长，少年和童女，老人和男孩。【答】
领：请讚颂上主，因为只有祂的圣名受尊崇；祂的尊威，超越天地。【答】
领：祂使祂的子民头角峥嵘。这是出自祂的一切信友对祂的讚颂，这是出自接近祂的，以色列百姓对祂的讚颂。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼（参看：得后2:14）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主藉福音召叫你们，为获得我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（他们要将人子置于死地。）
恭读圣玛窦福音 17:22-27
耶稣和祂的门徒聚在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子要被交于人，他们要杀掉祂，祂要在第三天复活。”他们悲痛欲绝。
他们来到葛法翁的时候，收殿税的税吏来给伯多禄说：“你们的老师不缴殿税吗？”他说：“当然缴纳。”当他来到家中，在他开口说话以前，耶稣问他说：“西满，你的意见是什么？世上的君王从谁那里收取通行费或人丁税呢？从他们的臣民还是外邦人呢？”那时，他说：“从外邦人那里。”耶稣对他说：“那么，臣民就免税了。但是，为了不冒犯他们，你去海边，垂钓，拿钓上来的第一条鱼。打开它的嘴，你就会找到一枚值两份殿税的钱币。交给他们，当作我和你的殿税。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是圣方济加·尚达尔（Saint Jane Frances de Chantal）的自由纪念日。现在，让我们偕同圣方济加·尚达尔，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主助佑她，好使她能明辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为世上的政治领袖祈祷。求主激励他们为自己的百姓服务，为人类的整体发展和共同利益而努力，特别关怀穷人和失业者。我们同声祈祷。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主加给他们智慧和明达，好能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，助佑他们全心、全灵、全意，热爱天主，相称事奉上主，忠贞向一切受造物宣讲天国福音。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢悦纳祢教会的祭献，因为祢按照仁慈，赐给他们礼品，求祢藉祢的德能， 转变他们，成为我们救恩的奥迹。

常年期颂谢词（创造的目的）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢创造了宇宙万物，安排了依次变化的季节。祢特别按照祢的肖像造成了人，并使万物隶属于人的权下，使人代管祢所创造的一切，并为了祢的美妙化工，藉着我们的主基督，永远赞颂祢。
因此，我们随同所有天使，同声颂扬祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同讚美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏147(146,147);12,14 或 若6:51）
耶路撒冷，请光荣上主，是祂赐给妳上好的麦面，使妳获得饱饫。
或
主说：我所赐的食粮，就是我的肉，为使世界获得生命。

领圣体后经
上主，愿我们在祢共融的圣事中所领受的食粮，拯救我们，在祢真理之光的照耀下，坚固我们的信心。

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