月度归档： 2024年6月

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：伯後3:12-15A,17-18
答唱詠：詠90(89):2,3-4,10,14,16
福音：谷12:13-17
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第九主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用採用聖詠集第一周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

常年期第九周星期二 彌撒

進堂詠（參看：詠25(24):16,18）
上主，求禰轉向我，憐憫我，因為我孤苦貧窮。我的天主，請看我的卑微，我的苦辛，除免我的過犯。

集禱經
聖父，禰的慈愛，總不落空；求禰俯聽我們的哀告。求禰使我們遠離危險，提供我們所需要的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
或
天主，禰上智的計畫，從未失敗，我們謙恭求禰：使我們遠離一切能傷害我們的事物，恩賜一切有益於我們的化工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我們在期待新天新地）
恭讀聖伯多祿宗徒後書 3:12-15A,17-18
親愛的：期待並促進天主日子的來臨，因為諸天要被火焰所熔化，元素要被大火所熔化。但是，按照祂的應許，我們期待其中有義人居住的新天和新地。
因此，親愛的，你們既然期待這些事，就要盼望，在祂面前，無瑕可指，以得平安。你們要把我們的主的堅忍看作救恩。
因此，親愛的，既然你們預先受到勸誡，就要警覺，不要被引入不道德的錯謬，使你們從本有的穩固立場跌落下來。而是要在恩寵中，在我們主和救主耶穌基督的智識中成長。願光榮歸於祂，從今日直到永遠。亞孟。——天主的聖言。

答唱詠　詠91(89):1-2,14-15B,15C-16
【答】上主，世世代代，禰成了我們的托庇。（參看：詠91(89):1）
領：群山還未誕生，大地和世界尚未生出以前，禰自永遠直到永遠，已經是天主。【答】
領：禰使世人歸於灰土，禰曾說：“歸來吧，人子。”因為，在禰眼中，一千年，好像剛過去的昨天，又似夜裡的一更時間。【答】
領：如果我們強壯，七十或八十就是我們壽歲的總和，它們大多數都是徒勞無果，因為它們過得飛快，我們也要逐漸離去。【答】
領：清晨，求禰使我們充滿禰的良善；好使我們整天歡呼愉快。願禰的僕人看到禰的工作，願他們的兒女看到禰的光榮。【答】

福音前歡呼 （參看：弗1:17,18）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。
領：願我們的主耶穌基督的父，啟發我們心靈眼目，好使我們能明白，那屬於祂的召叫，有什麼希望。
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（屬於凱撒的，還給凱撒，屬於天主的，還給天主）
恭讀聖瑪律谷福音 12:13-17
有些法利塞党人和黑落德黨人被派往耶穌那裡，要用祂的話給祂設套。他們來到，對祂說：“老師，我們知道，禰是個誠實的人，禰不關切任何人的意見。禰不考慮人的地位，只按照真理，教導天主的行徑。給凱撒繳納人丁稅是合法的麼？我們該繳納還是不該繳納？”祂知道他們的偽善，就給他們說：“你們為什麼試探我？拿一個便士給我看。”他們給祂拿了一個，祂對他們說：“在這上面鐫刻的肖像是誰的？”他們回答說：“是凱撒的。”於是，耶穌對他們說：“把屬於凱撒的，還給凱撒，把屬於天主的，還給天主。”他們對祂感到非常驚訝。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：我們被天主的智慧所滋養，讓我們向聖父獻上我們的祈禱。
一、請為普世教會祈禱。求主恩賜教會內安定團結，彼此共融合一，共同走向成聖。我們同聲祈禱。
二、請為逃離家園的移民祈禱。願躲避戰火或饑餓、被迫踏上危險和暴力旅程的移民，在東道國獲得接納，找到重啟生活的機會。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教若瑟，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主加增他們智慧，幫助他們善盡牧職，正確宣講天主聖言，帶領基督的群羊，走向成聖和合一之途。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們每天都能重新發現他們的福傳使命，投身於為世上一切急需者服務的慈善事工。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主説明我們在生活中分辨天主的聖意，使我們的思言行為，日漸肖似基督，終後得享永生。我們同聲祈禱。
主祭：聖父，求禰俯聽禰教會的懇禱，使我們充滿禰聖子圓滿的生命，使我們們常懷著感恩之情，在基督內生活。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們信賴禰的憐憫，熱切帶著禮品，來到禰神聖的祭台，求禰使我們能藉禰恩寵的淨化行為，藉所舉行的奧跡，得到淨化。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；禰的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜禰，永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（我們宣報基督的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
我們以熱誠的愛德歌頌基督的死亡，以活潑的信德頌揚祂的復活，以堅強的望德期待祂光榮的來臨。
因此，我們隨同所有天使和聖人，同聲讚美禰，不停地歡呼：

（也可以根據牧靈需要，選擇合適的常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞）

領主詠 （參看：詠17(16):6 或 穀11:23,24）
天主，我向禰呼號，因為禰定會俯聽我；求禰側耳聽我，俯聽我的祈禱。
或
主說：我實在給你們說：不論你們在祈禱中求什麼，相信，你們必要領受，必給賜給你們。

領聖體後經
上主，我們求禰：使受禰聖子的聖體聖血滋養的，受禰聖神的領導，使我們不僅在言語上，或在言談上，也在行動上，在事實上宣認禰，好使我們能得到褒獎，進入天國。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：伯后3:12-15A,17-18
答唱咏：咏90(89):2,3-4,10,14,16
福音：谷12:13-17
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第九主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

常年期第九周星期二 弥撒

进堂咏（参看：咏25(24):16,18）
上主，求祢转向我，怜悯我，因为我孤苦贫穷。我的天主，请看我的卑微，我的苦辛，除免我的过犯。

集祷经
圣父，祢的慈爱，总不落空；求祢俯听我们的哀告。求祢使我们远离危险，提供我们所需要的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
或
天主，祢上智的计划，从未失败，我们谦恭求祢：使我们远离一切能伤害我们的事物，恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我们在期待新天新地）
恭读圣伯多禄宗徒后书 3:12-15A,17-18
亲爱的：期待并促进天主日子的来临，因为诸天要被火焰所熔化，元素要被大火所熔化。但是，按照祂的应许，我们期待其中有义人居住的新天和新地。
因此，亲爱的，你们既然期待这些事，就要盼望，在祂面前，无瑕可指，以得平安。你们要把我们的主的坚忍看作救恩。
因此，亲爱的，既然你们预先受到劝诫，就要警觉，不要被引入不道德的错谬，使你们从本有的稳固立场跌落下来。而是要在恩宠中，在我们主和救主耶稣基督的智识中成长。愿光荣归于祂，从今日直到永远。亚孟。——天主的圣言。

答唱咏　咏91(89):1-2,14-15B,15C-16
【答】上主，世世代代，祢成了我们的托庇。（参看：咏91(89):1）
领：群山还未诞生，大地和世界尚未生出以前，祢自永远直到永远，已经是天主。【答】
领：祢使世人归于灰土，祢曾说：“归来吧，人子。”因为，在祢眼中，一千年，好像刚过去的昨天，又似夜里的一更时间。【答】
领：如果我们强壮，七十或八十就是我们寿岁的总和，它们大多数都是徒劳无果，因为它们过得飞快，我们也要逐渐离去。【答】
领：清晨，求祢使我们充满祢的良善；好使我们整天欢呼愉快。愿祢的仆人看到祢的工作，愿他们的儿女看到祢的光荣。【答】

福音前欢呼 （参看：弗1:17,18）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
领：愿我们的主耶稣基督的父，启发我们心灵眼目，好使我们能明白，那属于祂的召叫，有什么希望。
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（属于凯撒的，还给凯撒，属于天主的，还给天主）
恭读圣马尔谷福音 12:13-17
有些法利塞党人和黑落德党人被派往耶稣那里，要用祂的话给祂设套。他们来到，对祂说：“老师，我们知道，祢是个诚实的人，祢不关切任何人的意见。祢不考虑人的地位，只按照真理，教导天主的行径。给凯撒缴纳人丁税是合法的么？我们该缴纳还是不该缴纳？”祂知道他们的伪善，就给他们说：“你们为什么试探我？拿一个便士给我看。”他们给祂拿了一个，祂对他们说：“在这上面镌刻的肖像是谁的？”他们回答说：“是凯撒的。”于是，耶稣对他们说：“把属于凯撒的，还给凯撒，把属于天主的，还给天主。”他们对祂感到非常惊讶。——基督的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：我们被天主的智慧所滋养，让我们向圣父献上我们的祈祷。
一、请为普世教会祈祷。求主恩赐教会内安定团结，彼此共融合一，共同走向成圣。我们同声祈祷。
二、请为逃离家园的移民祈祷。愿躲避战火或饥饿、被迫踏上危险和暴力旅程的移民，在东道国获得接纳，找到重启生活的机会。我们同声祈祷。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教若瑟，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主加增他们智慧，帮助他们善尽牧职，正确宣讲天主圣言，带领基督的群羊，走向成圣和合一之途。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们每天都能重新发现他们的福传使命，投身于为世上一切急需者服务的慈善事工。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们在生活中分辨天主的圣意，使我们的思言行为，日渐肖似基督，终后得享永生。我们同声祈祷。
主祭：圣父，求祢俯听祢教会的恳祷，使我们充满祢圣子圆满的生命，使我们们常怀着感恩之情，在基督内生活。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们信赖祢的怜悯，热切带着礼品，来到祢神圣的祭台，求祢使我们能藉祢恩宠的净化行为，藉所举行的奥迹，得到净化。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的望德期待祂光荣的来临。
因此，我们随同所有天使和圣人，同声讚美祢，不停地欢呼：

（也可以根据牧灵需要，选择合适的常年期颂谢词 或 通用颂谢词）

领主咏 （参看：咏17(16):6 或 谷11:23,24）
天主，我向祢呼号，因为祢定会俯听我；求祢侧耳听我，俯听我的祈祷。
或
主说：我实在给你们说：不论你们在祈祷中求什么，相信，你们必要领受，必给赐给你们。

领圣体后经
上主，我们求祢：使受祢圣子的圣体圣血滋养的，受祢圣神的领导，使我们不仅在言语上，或在言谈上，也在行动上，在事实上宣认祢，好使我们能得到褒奖，进入天国。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

乙年常年期第十主日
福音： 谷3:2—35
Fernando Armellini 神父的評述

祝各位主日喜樂。

先知們的生活，並不輕鬆。讓我們想想他們必須面對的衝突和困難，厄裡亞，耶肋米亞，亞毛斯，甚至我們時代的先知，瑪左拉裡（Mazzolari），米拉裡（Milani）托尼諾（Tonino）這些人的話出自天主，天主派遣他們，把祂的思想和旨意傳遞給兄弟。這些話總是令人不安，他們對天主的事業，充滿熱情。

讓我們記得訓道篇談論厄裡亞的話：“他的話如火一般炙熱”，因此，那些因通過具有挑釁意味的言語，受到譴責，因而感到困擾，也相對做出激勵反應，並不讓人感到意外。那些站在一旁的人，因為他們憎恨先知以天主之名宣講真理，因而攻擊先知。先知們從履行自己使命的那一刻，就已意識到這樣的敵意。但是，對先知而言，還有一種對立，更令他們感到痛苦，就是那些對他們抱有敵意的人。就是那些他們渴望得到支持，鼓勵和幫助的人對他們抱有的敵意，這就是發生在我們教會內如此眾多先知身上的事，他們受到自己弟兄的反對，他們認為他們是顛覆性的，甚至被人懷疑是異端。

這就是發生在偉大的神學家和聖經學家，他們在議會的時候發生的事，比如：瑪麗-多明尼克·切努·奧普（Chenu），德·魯巴克（De Lubac），康加爾（Congar）正是因為他們的教導受到自己弟兄的猜疑和譭謗，因而停止了他們的教導。然後，他們被改造，以後，這些神學家給我們提供政務檔（conciliar documents）。瑪麗-多明尼克·切努·奧普（Chenu），這些神學家中的一個說：當他們被看作是教會的敵人，為教會受苦，感到痛苦。那些人攻擊你們，那些人反對教會所宣講的真道之人，你完全相信的兄弟，令你受苦，那時候，你會更痛苦。

在法語中，有一個詞語接龍：為…… 受苦（’pour l’église’）或 ‘par l’église’ 意思是：為教會受苦，或替教會受苦。後者的痛苦，強烈的多。但是，還有第三種痛苦，就是被人誤解，為先知而言，這更痛苦。就是他們家庭成員，那些愛他，卻不理解他們作出的選擇，不理解，不接受他們所提建議的人，這樣的人，令他們更痛苦。這些受人誤解的體驗，耶穌都經歷過。

今天，我們面對的恰恰是最痛苦的一個，來自耶穌家庭成員中的一個，讓我們來聽聽發生了什麼：

“耶穌和祂的門徒回到家中，人群又聚了起來，使得他們不可能吃飯。”

耶穌和祂的母親住在納匝肋，直到34歲。祂過著與那個時候的以色列人相似的社會和宗教生活，祂做過木匠，參加過當地的宴會和活動。祂面對過各種問題和困難。但是，有一天，祂決定開始新的生活，祂去到約旦河，受了若翰的洗禮。祂改變了自己的住所，定居葛法翁，住在伯多祿和安德肋在海邊的小屋，他們以後成了祂的門徒。祂立刻在葛法翁受到歡迎，祂醫治患病的人，這使祂變得有名，如果祂克制自己，不去醫治人；祂不會引人反感；所有人都愛祂。但是，在某個時刻，祂開始在會堂內講道，宣告祂的真福八端，祂建立新世界的計畫，這個計畫，具有挑戰性，令人震驚。然後，敵對行動開始了。

今天的福音經文介紹道：祂坐在一間屋子，周圍的人都在聽祂講話。這些人對祂的福音充滿熱情；一個新的社區在這間屋子形成。然而，許多在葛法翁的人感興趣的，是耶穌的醫治，而非祂的福音。這些是他們寧可喜歡呆在外面的原因。他們明白，福音挑戰了許多信仰，許多人的人生選擇，擾亂了良心，要求人心轉變；凡不願意作出這些 改變的，就留在屋外。

以色列的宗教領袖，經師和法利賽人，他們首先意識到耶穌教導的危險性。事實上，在今天報導的經文中，馬爾谷描述了五次對抗，耶穌與經師和法利賽人之間發生的5次激烈博弈，因為祂不遵循傳統的宗教儀規，宣告罪赦。接著，祂談論一個愛眾人，不論好壞，沒有分別的天主。這就是異端。他們指責祂與稅吏和罪人同席的可恥行為，祂不禁食，不履行安息日的本份。最後，他們控告祂更嚴重的罪過。就是祂在安息日醫治病人。

為拉比而言，遵守安息日，如同遵守整部法律，這一切都很重要。比其他任何事物，還有優先。為耶穌而言，愛人勝過一切。法律是為人服務，反之亦是如此。在這一點上，馬爾谷聖史指出，法利賽人和黑落德黨人立刻明白，法律是為人服務，而非反之。他們不得不面對一個危險人物，所以，他們接受了祂的建議。他們連同黑落德党和同情黑落德•安提帕（Herod Antipas）的人一道，決定把祂趕走。

在葛法翁（Capernaum）建立了一個場所。有些人走進了那個屋子，滿懷熱情，接受了新的教義。耶穌用權柄教訓人，祂出一言，除掉人心中的不潔之神：嫉妒，仇恨，
惡念，畏懼天主，道德敗壞。這一切就是天主潔淨人心的聖言。

另一方面，另一些人反對祂，因為他們希望所有的一切，維持原樣。他們對福音的聖言得到淨化，不感興趣。耶穌在葛法翁的生活，變得複雜。耶穌變得糟糕的消息傳到了納匝肋。讓我們來聽聽，祂的家人發覺以後，有了怎樣的反應：

“祂的親戚聽了這話，就去捉住祂，因為他們說：‘祂失去理智了。’”

家人們有各種擔心的理由。耶穌正在處理非常微妙的事情，祂把宗教和政治當局的當權者進行了分類。這就是祂的家庭成員得出祂失去理智的原因。祂有麻煩了。他們做了什麼？我們在中東的閃族人中間，我們知道，家人之間的關係非常牢靠，一個家庭成員遇到困難或危險的時候，全家人都感覺有必要介入進行干預。

耶穌的小團體聚集起來的時候，他們決定下到葛法翁，接祂回家。在這裡用的希臘動詞是：κρατῆσαι – ktatesai 意思是“捉住祂”不要讓祂逃脫。在我身後，你們可以看到19世紀中葉的納匝肋，耶穌時代的城鎮一定與你們看到的城鎮沒什麼不同。在我頭上的大博爾山，也沒有什麼不同。所以，這個團體離開了，很可能是在一個家庭成員的領導下，而且必須是這個家族的首領。誰負責掌控情勢，但是，若瑟已經不在了，那一定是祂的哥哥。也許我們會因瑪利亞出現在這群離開的人群中感到驚訝，但是，她和別人一樣，也很擔心自己兒子的處境，她還斷定祂一定是瘋了。

讓我們暫停一個這個女人的靈修之旅。她與她兒子的福音合拍，她也必須走上一條與我們的信仰之旅沒有什麼不同的旅途。她如同若瑟一樣，也在會堂內，接受她祖父母和父母傳授給她的猶太教義，她在家中，也如同所有亞巴郎孩子那樣，受過教育。她自小就被教導要忠這遵守傳統。路加回憶說：瑪利亞和若瑟立刻把耶穌帶到聖殿，正是為了履行法律規定的一切；每年逾越節，他們都去耶路撒冷。

耶穌在傳統主義的家庭中成長大，耶穌開始祂的公開生活時，祂對這些傳統感到質疑，甚至瑪利亞也感到驚訝，不得不改信新的福音。瑪利亞並不立刻明白一切；不；路加在他所著的福音開頭回憶說：牧人講出他們看到的一切，聖史說：若瑟和瑪利亞不明白牧人們說的話，接著，西默盎（Simeon）對他們說：聖史指出：他們不明白西默盎（Simeon）說的話。因此，我們明白，西默盎對瑪利亞說的預言：“妳要被利劍刺透。”
這利劍就是福音的聖言，這會使以色列和瑪利亞的心分裂。這個家庭在理解耶穌方面存在困難，令我們反思。

讓我們看看，他們是善人，並不如同經師和法利賽人一樣，反對耶穌。他們是祂的朋友，他們愛祂，只是他們不理解祂；他們認為，祂失去理智。這就是在今天許多基督徒身上發生的事。他們熱心于堂區的事務，是熱情的教理講員，但是，他們從來沒有深入理解某些特定的福音經文，他們從來沒有反思過這些福音經文，他們意識到：他們的信仰受到質疑，他們開始想：“這太瘋狂了。”“這些都是異端邪說”他們做了什麼？家庭成員正是做了他們所做的事：他們想要讓耶穌回到原狀。這些基督徒認為：這些福音解釋，令他們走得太遠。因此，他們試圖把耶穌帶回安全的傳統，使耶穌與我們的標準，邏輯和常識合拍，超越這個範圍，就是瘋狂。伯多祿就是這些熱愛耶穌的狂熱份子中的典型人物，他正是出於對祂的愛，建議祂做出合理的決定，不要追隨自己的瘋狂，去到耶路撒冷。耶穌對伯多祿說：“你是撒殫的化身。”教會的歷史上滿是這些熱誠的基督徒，他們在愛耶穌的過程中，不知不覺，反對福音。

讓我們想想那些宣稱要反對議會的基督徒，他們認為，這些人背離神聖的傳統，那些比別人更好理解福音的先知，被許多基督徒認為是異端分子。只要把我們自己局限于促人行善，推行一些敬禮，敦促人們參與主日彌撒。到目前為止，沒有人認為我們是愚笨的人，但是，如果我們開始說：耶穌來到這個世界，是要宣講福音，就是天主對祂的兒女，即使是他們是邪惡的，仍然無私愛他們的偉大喜訊，如果我們說天父並不懲罰人，祂不會讓那些一生作惡的人墮入地獄，許多基督徒的反應，立竿見影，他們會說：“你瘋了”是的，為那些愛人的基督徒而言，這一定是瘋狂的。或者，當我們說一人如果不棄絕自己的全部產業，就不能成為基督的門徒，也就是說：人如果不把自己的財產用人愛處於急難中的自己的兄弟姐妹，滿足他們的需要。許多基督徒會說什麼？他們說：“你一定瘋了，錢是我的，我去教堂，但是，讓我們把這些分享物品的經濟問題放在一邊。”

耶穌的一小群親戚下到葛法翁的時候，馬爾谷介紹了耶穌與經師的新爭論。讓我們來聽：

從耶路撒冷來的經師說：“祂附有貝爾則步”，“祂驅魔是賴魔鬼之王。”祂召集他們，開始藉著比喻對他們說話：“撒殫怎能驅逐撒殫？一個國家，如果自己分裂了，那個國家，就不能存立。一個家庭，如果自相紛爭，那個家庭，就不能存立。如果撒殫起來，自相殘殺，就不能存立，這是他的結局。除非先把那壯士捆起來，不然，人就不能進到那壯士的家中，搶奪他的財物，洗劫他的房子。我實在給你們說：人所有的罪，所說過的一切褻瀆的話，都可以得到赦免。但是，凡是褻瀆聖神的人，永遠不得赦免，這樣的罪，永遠給他們留下。因為他們說：祂附有不潔之神。”

經師並沒有說耶穌失去理智了；相反，祂很清醒，祂是一個魔鬼，是一個異教徒，祂確實在醫治人，但是，祂這樣做，是因為魔鬼王貝爾則步慫恿祂的。經師們怎麼說的？讓我們試圖簡化一下。幾個世紀以來，以色列人普遍認為：世上的一切惡事都是由魔鬼的勢力造成的，在貝爾則步的黑暗軍旅的領導下，所有作惡的人，他們都服從他（貝爾則步）的命令，在他的手下做事。惡魔不過是那些衝動的化身，如果我們加以控制，它就會使我們採取進行非人道的行動，去做惡事。耶穌的回應，與這些經師的心態和語言相適應，祂如同別人一樣，也提到這兩種力量，天使和魔鬼，光明與黑暗，生與死，彼此對抗。

耶穌說：假如我與撒殫結盟驅魔是真，這決無可能，因為撒殫慫恿所有魔鬼去做惡；如果它慫恿我行善，就意味著我沒有被撒殫附身，因為撒殫人會與自己，與自己的目標爭戰。這意味著撒殫正處於混亂之中，也就意味著，我所宣告的天主的國即將開始。然後，祂繼續祂的宣講，祂介紹了兩個搏鬥者之間的場景：一個很強壯，另一個更強壯。

耶穌說：撒殫，邪惡的力量，無疑是強大的，它似乎不可戰勝，若望一書第5章說：全世界都在那惡者的權下。撒殫在誘惑耶穌的時候，它對耶穌說：“普世萬國都在我的手中，你可以把它們賜給你禰，但是，禰必須服從我。”那惡者似乎掌控一切，無法撼動。這是真的；事實上，我們經常聽到過：人們在選舉的時候，總是被這些魔鬼所支配：驕傲，嫉妒，對權勢的渴望和欲望。

耶穌說：“事實上，那惡者的王國已經終結，因為一個更強大的王國已經來臨。”我們必須經常記住這個真理，否則，我們就冒著相信惡不可勝的風險，我們也聽過聖詠作者憂鬱的表達，聖詠第53首說：“眾人都迷了路，都敗壞了，沒有一人行善，一個都沒有。”

在特定的歷史時刻，這似乎是正確的；危險總以詛咒結束，我們也許也會經常重複：“沒有什麼可以做的了。”“事實總會變得越來越糟糕。”不，這是令人沮喪，向那惡投降說的話。不，耶穌說：撒殫失敗了。為聖神而言，我帶到世界上的天主性生命，比魔鬼更為強大。耶穌自辯以後，鄭重申明：“除了褻瀆聖神以外，全部罪過，都能得到赦免。”什麼意思呢？天主寬恕所有罪過，但是，祂不是按照我們所想的方式，也就是說：如果我們向祂尋求寬恕，祂不會放棄我們，讓我們為此付出代價。天主決非這樣理解寬恕的，如果我們不請求寬恕，祂就會懲罰我們。

為天主而言，寬恕意味著領回那誤入歧途，不快樂的，毀掉自己生命的兒女。這是一個應當讓我們滿懷喜樂的宣告。耶穌說：所有的罪，都會被寬恕，天主必定凱旋，也就是說：祂要帶領所有人走向救恩，但是，祂警告不容許自己獲得寬恕的危險，也就是說：如果我們把祂的聖神，從我們的心中驅逐出去，那邪惡的勢力，就會在我們內開始行動，我們仍然是罪惡的奴隸。只要我們還持有這種對抗的精神，天主就不能寬恕我們，使我們脫離因自己的過犯陷入死亡的狀態，這就是馬爾谷提出的，耶穌與經師之間的爭論。容許耶穌的親戚來到葛法翁，事實上，現在，他們已經來了。讓我們來聽：

“祂的母親和祂的兄弟來了。站在外邊，他們打發人去叫祂。站在祂身邊的一個群眾對祂說：“禰的母親，禰的兄弟，禰的姐妹，他們在外面叫禰。”祂卻回答他們說：“誰是我的母親，我的兄弟？”祂看了四周在場的人，祂說 ：“這就是我的母親，我的兄弟。因為誰若承行天主的旨意 ，就是我的兄弟，姐妹，母親。”

現在，馬爾谷把兩個不同和分離的團體擺在我們面前，這兩個群體，在實體上也是不同的。一個在屋內，一個在屋外；他們屬於兩個不同的家庭。那些在外面的，自然是 耶穌的家人，在祂的母親；也有從納匝肋來的兄弟；他們都是以色列人，都是亞巴郎的兒女，他們屬於選民。在屋內的，是耶穌，在祂四周的，都是沒有血緣關係組成的新家庭。但是，事實上，他們聽了耶穌宣講的福音的話，就遵行了。

那些在外面的人做了什麼？他們希望耶穌出來，重新加入他們的信仰。那才是祂真正的家人。我們感覺到，這些家庭成員感到很困惑，他們似乎不明白，耶穌開創了基督徒團體；祂並沒有拋棄祂的原生家庭，而是想讓他們成為這個新家庭的一員，這個新的家庭的特點是：聆聽並遵循祂的聖言。在這一點上，馬爾谷指向以色列，耶穌出生的地方，而非納匝肋的親屬。默西亞就出自這城；耶穌的母親是以色列人。

現在，這個母親必須明白：她不能把耶穌留在自己身邊；祂必須明白天主的新旨意。一個新的家庭 —— 基督徒團體 —— 已經誕生，以色列人蒙召，好能加入其中。

現在，馬爾谷邀請我們默思耶穌直接對我們講話的時候，祂神妙的神態，祂說：“耶穌把目光投向祂身邊的人。 ”在希臘文中，περιβλεψάμενος – periblepsámenos祂把祂的目光，精准投向我們每人的臉和眼睛，因為祂想要知道：我們是否聽祂的話，對祂表示專注。只有在那個時候，我們才屬於祂的新家庭。

我祝你們大家，主日喜樂，一周愉快！

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

乙年常年期第十主日
福音：谷3:2—35
Fernando Armellini 神父的评述

祝各位主日喜乐。

先知们的生活，并不轻松。让我们想想他们必须面对的冲突和困难，厄里亚，耶肋米亚，亚毛斯，甚至我们时代的先知，玛佐拉里（Mazzolari），米拉里（Milani）托尼诺（Tonino）这些人的话出自天主，天主派遣他们，把祂的思想和旨意传递给兄弟。这些话总是令人不安，他们对天主的事业，充满热情。

让我们记得训道篇谈论厄里亚的话：“他的话如火一般炙热”，因此，那些因通过具有挑衅意味的言语，受到谴责，因而感到困扰，也相对做出激励反应，并不让人感到意外。那些站在一旁的人，因为他们憎恨先知以天主之名宣讲真理，因而攻击先知。先知们从履行自己使命的那一刻，就已意识到这样的敌意。但是，对先知而言，还有一种对立，更令他们感到痛苦，就是那些对他们抱有敌意的人。就是那些他们渴望得到支持，鼓励和帮助的人对他们抱有的敌意，这就是发生在我们教会内如此众多先知身上的事，他们受到自己弟兄的反对，他们认为他们是颠覆性的，甚至被人怀疑是异端。

这就是发生在伟大的神学家和圣经学家，他们在议会的时候发生的事，比如：玛丽-多米尼克·切努·奥普（Chenu），德·鲁巴克（De Lubac），康加尔（Congar）正是因为他们的教导受到自己弟兄的猜疑和毁谤，因而停止了他们的教导。然后，他们被改造，以后，这些神学家给我们提供政务文件（conciliar documents）。玛丽-多米尼克·切努·奥普（Chenu），这些神学家中的一个说：当他们被看作是教会的敌人，为教会受苦，感到痛苦。那些人攻击你们，那些人反对教会所宣讲的真道之人，你完全相信的兄弟，令你受苦，那时候，你会更痛苦。

在法语中，有一个词语接龙：为…… 受苦（’pour l’église’）或 ‘par l’église’ 意思是：为教会受苦，或替教会受苦。后者的痛苦，强烈的多。但是，还有第三种痛苦，就是被人误解，为先知而言，这更痛苦。就是他们家庭成员，那些爱他，却不理解他们作出的选择，不理解，不接受他们所提建议的人，这样的人，令他们更痛苦。这些受人误解的体验，耶稣都经历过。

今天，我们面对的恰恰是最痛苦的一个，来自耶稣家庭成员中的一个，让我们来听听发生了什么：

“耶稣和祂的门徒回到家中，人群又聚了起来，使得他们不可能吃饭。”

耶稣和祂的母亲住在纳匝肋，直到34岁。祂过着与那个时候的以色列人相似的社会和宗教生活，祂做过木匠，参加过当地的宴会和活动。祂面对过各种问题和困难。但是，有一天，祂决定开始新的生活，祂去到约旦河，受了若翰的洗礼。祂改变了自己的住所，定居葛法翁，住在伯多禄和安德肋在海边的小屋，他们以后成了祂的门徒。祂立刻在葛法翁受到欢迎，祂医治患病的人，这使祂变得有名，如果祂克制自己，不去医治人；祂不会引人反感；所有人都爱祂。但是，在某个时刻，祂开始在会堂内讲道，宣告祂的真福八端，祂建立新世界的计划，这个计划，具有挑战性，令人震惊。然后，敌对行动开始了。

今天的福音经文介绍道：祂坐在一间屋子，周围的人都在听祂讲话。这些人对祂的福音充满热情；一个新的社区在这间屋子形成。然而，许多在葛法翁的人感兴趣的，是耶稣的医治，而非祂的福音。这些是他们宁可喜欢呆在外面的原因。他们明白，福音挑战了许多信仰，许多人的人生选择，扰乱了良心，要求人心转变；凡不愿意作出这些 改变的，就留在屋外。

以色列的宗教领袖，经师和法利赛人，他们首先意识到耶稣教导的危险性。事实上，在今天报导的经文中，马尔谷描述了五次对抗，耶稣与经师和法利赛人之间发生的5次激烈博弈，因为祂不遵循传统的宗教仪规，宣告罪赦。接着，祂谈论一个爱众人，不论好坏，没有分别的天主。这就是异端。他们指责祂与税吏和罪人同席的可耻行为，祂不禁食，不履行安息日的本份。最后，他们控告祂更严重的罪过。就是祂在安息日医治病人。

为拉比而言，遵守安息日，如同遵守整部法律，这一切都很重要。比其他任何事物，还有优先。为耶稣而言，爱人胜过一切。法律是为人服务，反之亦是如此。在这一点上，马尔谷圣史指出，法利赛人和黑落德党人立刻明白，法律是为人服务，而非反之。他们不得不面对一个危险人物，所以，他们接受了祂的建议。他们连同黑落德党和同情黑落德•安提帕（Herod Antipas）的人一道，决定把祂赶走。

在葛法翁（Capernaum）建立了一个场所。有些人走进了那个屋子，满怀热情，接受了新的教义。耶稣用权柄教训人，祂出一言，除掉人心中的不洁之神：嫉妒，仇恨，
恶念，畏惧天主，道德败坏。这一切就是天主洁净人心的圣言。

另一方面，另一些人反对祂，因为他们希望所有的一切，维持原样。他们对福音的圣言得到净化，不感兴趣。耶稣在葛法翁的生活，变得复杂。耶稣变得糟糕的消息传到了纳匝肋。让我们来听听，祂的家人发觉以后，有了怎样的反应：

“祂的亲戚听了这话，就去捉住祂，因为他们说：‘祂失去理智了。’”

家人们有各种担心的理由。耶稣正在处理非常微妙的事情，祂把宗教和政治当局的当权者进行了分类。这就是祂的家庭成员得出祂失去理智的原因。祂有麻烦了。他们做了什么？我们在中东的闪族人中间，我们知道，家人之间的关系非常牢靠，一个家庭成员遇到困难或危险的时候，全家人都感觉有必要介入进行干预。

耶稣的小团体聚集起来的时候，他们决定下到葛法翁，接祂回家。在这里用的希腊动词是：κρατῆσαι – ktatesai 意思是“捉住祂”不要让祂逃脱。在我身后，你们可以看到19世纪中叶的纳匝肋，耶稣时代的城镇一定与你们看到的城镇没什么不同。在我头上的大博尔山，也没有什么不同。所以，这个团体离开了，很可能是在一个家庭成员的领导下，而且必须是这个家族的首领。谁负责掌控情势，但是，若瑟已经不在了，那一定是祂的哥哥。也许我们会因玛利亚出现在这群离开的人群中感到惊讶，但是，她和别人一样，也很担心自己儿子的处境，她还断定祂一定是疯了。

让我们暂停一个这个女人的灵修之旅。她与她儿子的福音合拍，她也必须走上一条与我们的信仰之旅没有什么不同的旅途。她如同若瑟一样，也在会堂内，接受她祖父母和父母传授给她的犹太教义，她在家中，也如同所有亚巴郎孩子那样，受过教育。她自小就被教导要忠这遵守传统。路加回忆说：玛利亚和若瑟立刻把耶稣带到圣殿，正是为了履行法律规定的一切；每年逾越节，他们都去耶路撒冷。

耶稣在传统主义的家庭中成长大，耶稣开始祂的公开生活时，祂对这些传统感到质疑，甚至玛利亚也感到惊讶，不得不改信新的福音。玛利亚并不立刻明白一切；不；路加在他所著的福音开头回忆说：牧人讲出他们看到的一切，圣史说：若瑟和玛利亚不明白牧人们说的话，接着，西默盎（Simeon）对他们说：圣史指出：他们不明白西默盎（Simeon）说的话。因此，我们明白，西默盎对玛利亚说的预言：“妳要被利剑刺透。”
这利剑就是福音的圣言，这会使以色列和玛利亚的心分裂。这个家庭在理解耶稣方面存在困难，令我们反思。

让我们看看，他们是善人，并不如同经师和法利赛人一样，反对耶稣。他们是祂的朋友，他们爱祂，只是他们不理解祂；他们认为，祂失去理智。这就是在今天许多基督徒身上发生的事。他们热心于堂区的事务，是热情的教理讲员，但是，他们从来没有深入理解某些特定的福音经文，他们从来没有反思过这些福音经文，他们意识到：他们的信仰受到质疑，他们开始想：“这太疯狂了。”“这些都是异端邪说”他们做了什么？家庭成员正是做了他们所做的事：他们想要让耶稣回到原状。这些基督徒认为：这些福音解释，令他们走得太远。因此，他们试图把耶稣带回安全的传统，使耶稣与我们的标准，逻辑和常识合拍，超越这个范围，就是疯狂。伯多禄就是这些热爱耶稣的狂热份子中的典型人物，他正是出于对祂的爱，建议祂做出合理的决定，不要追随自己的疯狂，去到耶路撒冷。耶稣对伯多禄说：“你是撒殚的化身。”教会的历史上满是这些热诚的基督徒，他们在爱耶稣的过程中，不知不觉，反对福音。

让我们想想那些宣称要反对议会的基督徒，他们认为，这些人背离神圣的传统，那些比别人更好理解福音的先知，被许多基督徒认为是异端分子。只要把我们自己局限于促人行善，推行一些敬礼，敦促人们参与主日弥撒。到目前为止，没有人认为我们是愚笨的人，但是，如果我们开始说：耶稣来到这个世界，是要宣讲福音，就是天主对祂的儿女，即使是他们是邪恶的，仍然无私爱他们的伟大喜讯，如果我们说天父并不惩罚人，祂不会让那些一生作恶的人堕入地狱，许多基督徒的反应，立竿见影，他们会说：“你疯了”是的，为那些爱人的基督徒而言，这一定是疯狂的。或者，当我们说一人如果不弃绝自己的全部产业，就不能成为基督的门徒，也就是说：人如果不把自己的财产用人爱处于急难中的自己的兄弟姐妹，满足他们的需要。许多基督徒会说什么？他们说：“你一定疯了，钱是我的，我去教堂，但是，让我们把这些分享物品的经济问题放在一边。”

耶稣的一小群亲戚下到葛法翁的时候，马尔谷介绍了耶稣与经师的新争论。让我们来听：

从耶路撒冷来的经师说：“祂附有贝尔则步”，“祂驱魔是赖魔鬼之王。”祂召集他们，开始藉着比喻对他们说话：“撒殚怎能驱逐撒殚？一个国家，如果自己分裂了，那个国家，就不能存立。一个家庭，如果自相纷争，那个家庭，就不能存立。如果撒殚起来，自相残杀，就不能存立，这是他的结局。除非先把那壮士捆起来，不然，人就不能进到那壮士的家中，抢夺他的财物，洗劫他的房子。我实在给你们说：人所有的罪，所说过的一切亵渎的话，都可以得到赦免。但是，凡是亵渎圣神的人，永远不得赦免，这样的罪，永远给他们留下。因为他们说：祂附有不洁之神。”

经师并没有说耶稣失去理智了；相反，祂很清醒，祂是一个魔鬼，是一个异教徒，祂确实在医治人，但是，祂这样做，是因为魔鬼王贝尔则步怂恿祂的。经师们怎么说的？让我们试图简化一下。几个世纪以来，以色列人普遍认为：世上的一切恶事都是由魔鬼的势力造成的，在贝尔则步的黑暗军旅的领导下，所有作恶的人，他们都服从他（贝尔则步）的命令，在他的手下做事。恶魔不过是那些冲动的化身，如果我们加以控制，它就会使我们采取进行非人道的行动，去做恶事。耶稣的回应，与这些经师的心态和语言相适应，祂如同别人一样，也提到这两种力量，天使和魔鬼，光明与黑暗，生与死，彼此对抗。

耶稣说：假如我与撒殚结盟驱魔是真，这决无可能，因为撒殚怂恿所有魔鬼去做恶；如果它怂恿我行善，就意味着我没有被撒殚附身，因为撒殚人会与自己，与自己的目标争战。这意味着撒殚正处于混乱之中，也就意味着，我所宣告的天主的国即将开始。然后，祂继续祂的宣讲，祂介绍了两个搏斗者之间的场景：一个很强壮，另一个更强壮。

耶稣说：撒殚，邪恶的力量，无疑是强大的，它似乎不可战胜，若望一书第5章说：全世界都在那恶者的权下。撒殚在诱惑耶稣的时候，它对耶稣说：“普世万国都在我的手中，你可以把它们赐给你祢，但是，祢必须服从我。”那恶者似乎掌控一切，无法撼动。这是真的；事实上，我们经常听到过：人们在选举的时候，总是被这些魔鬼所支配：骄傲，嫉妒，对权势的渴望和欲望。

耶稣说：“事实上，那恶者的王国已经终结，因为一个更强大的王国已经来临。”我们必须经常记住这个真理，否则，我们就冒着相信恶不可胜的风险，我们也听过圣咏作者忧郁的表达，圣咏第53首说：“众人都迷了路，都败坏了，没有一人行善，一个都没有。”

在特定的历史时刻，这似乎是正确的；危险总以诅咒结束，我们也许也会经常重复：“没有什么可以做的了。”“事实总会变得越来越糟糕。”不，这是令人沮丧，向那恶投降说的话。不，耶稣说：撒殚失败了。为圣神而言，我带到世界上的天主性生命，比魔鬼更为强大。耶稣自辩以后，郑重申明：“除了亵渎圣神以外，全部罪过，都能得到赦免。”什么意思呢？天主宽恕所有罪过，但是，祂不是按照我们所想的方式，也就是说：如果我们向祂寻求宽恕，祂不会放弃我们，让我们为此付出代价。天主决非这样理解宽恕的，如果我们不请求宽恕，祂就会惩罚我们。

为天主而言，宽恕意味着领回那误入歧途，不快乐的，毁掉自己生命的儿女。这是一个应当让我们满怀喜乐的宣告。耶稣说：所有的罪，都会被宽恕，天主必定凯旋，也就是说：祂要带领所有人走向救恩，但是，祂警告不容许自己获得宽恕的危险，也就是说：如果我们把祂的圣神，从我们的心中驱逐出去，那邪恶的势力，就会在我们内开始行动，我们仍然是罪恶的奴隶。只要我们还持有这种对抗的精神，天主就不能宽恕我们，使我们脱离因自己的过犯陷入死亡的状态，这就是马尔谷提出的，耶稣与经师之间的争论。容许耶稣的亲戚来到葛法翁，事实上，现在，他们已经来了。让我们来听：

“祂的母亲和祂的兄弟来了。站在外边，他们打发人去叫祂。站在祂身边的一个群众对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，祢的姐妹，他们在外面叫祢。”祂却回答他们说：“谁是我的母亲，我的兄弟？”祂看了四周在场的人，祂说 ：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为谁若承行天主的旨意 ，就是我的兄弟，姐妹，母亲。”

现在，马尔谷把两个不同和分离的团体摆在我们面前，这两个群体，在实体上也是不同的。一个在屋内，一个在屋外；他们属于两个不同的家庭。那些在外面的，自然是 耶稣的家人，在祂的母亲；也有从纳匝肋来的兄弟；他们都是以色列人，都是亚巴郎的儿女，他们属于选民。在屋内的，是耶稣，在祂四周的，都是没有血缘关系组成的新家庭。但是，事实上，他们听了耶稣宣讲的福音的话，就遵行了。

那些在外面的人做了什么？他们希望耶稣出来，重新加入他们的信仰。那才是祂真正的家人。我们感觉到，这些家庭成员感到很困惑，他们似乎不明白，耶稣开创了基督徒团体；祂并没有抛弃祂的原生家庭，而是想让他们成为这个新家庭的一员，这个新的家庭的特点是：聆听并遵循祂的圣言。在这一点上，马尔谷指向以色列，耶稣出生的地方，而非纳匝肋的亲属。默西亚就出自这城；耶稣的母亲是以色列人。

现在，这个母亲必须明白：她不能把耶稣留在自己身边；祂必须明白天主的新旨意。一个新的家庭 —— 基督徒团体 —— 已经诞生，以色列人蒙召，好能加入其中。

现在，马尔谷邀请我们默思耶稣直接对我们讲话的时候，祂神妙的神态，祂说：“耶稣把目光投向祂身边的人。 ”在希腊文中，περιβλεψάμενος – periblepsámenos祂把祂的目光，精准投向我们每人的脸和眼睛，因为祂想要知道：我们是否听祂的话，对祂表示专注。只有在那个时候，我们才属于祂的新家庭。

我祝你们大家，主日喜乐，一周愉快！

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
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诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜基督，殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜基督，殉道者的君王。

赞美诗
基督，殉道者光荣的君王，
祢给讚颂祢名号的人戴上荣冠，
凡捐弃世上的一切的人，
祢引导并带领他们达至宵汉。

求祢仁慈侧耳俯听，
我们误入歧途时，
求祢宽恕我们，
值此殉道者隆重凯旋的庆节，
我们向祢欢喜高唱，
求祢俯听我们的祷声。

上主，
祢在殉道诸圣身上凯旋得胜，
求祢宽恕所有宣认祢名号的人；
现在，求祢克胜我们的罪过，
赐给我们，祢的宽宥。

至慈爱的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢与天主圣父，
并与护慰者圣神，同为一体，
永远为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，求祢向我显示仁慈，使我获得安全。

圣咏6
困苦者向天主哀求仁慈
圣父，我满是沮丧 …… 求祢救我脱离这个时刻（参看：若12:27）

上主，
求祢不要愤怒中责罚我，
不要在气愤中惩罚我。

上主，
我毫无力量，
求祢怜悯我；

上主，
我的身体遭受折磨，
求祢医治我。

上主，
我的灵魂，万分痛苦，
何时才能结束？

上主，
求祢回顾，
拯救我的灵魂。
按祢的慈爱拯救我；
因为在死者中，没有一人记得祢，
谁能出离坟墓，把祢赞颂？

我痛苦呻吟，筋疲力尽；
每晚我的眼泪，打湿我的床铺；
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲伤而憔悴；
在仇敌的环伺下，日渐衰老。

凡作恶的，离开我吧；
因为上主听到我的哀哭。
上主俯听我的恳求；
上主必要收纳我的祈求。
我的全部仇敌，要在混乱中撤退，
他们必被挫败，不知所措。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主，祢实在仁爱怜悯。祢赐下生命，战胜死亡。求祢眷顾祢教会的诸多创伤，藉祢复活的圣子，使她恢复健康，好能高唱新歌，赞颂祢。

对经一：上主，求祢向我显示仁慈，使我获得安全。阿肋路亚。

对经二：在困厄中，穷人并非单独一人。有天主帮助他们。

圣咏9A
得胜的赞歌
祢要再来，审判生者死者
I

上主，我要全心赞颂祢；
我要讲述祢的一切奇事。
我要因祢而喜乐和欢喜，
至高者，我要咏诗赞颂祢的圣名。

看，我的仇敌如何败退，
他们怎样在祢面前，颠仆灭亡。
祢为我的案件伸张正义，
坐在宝座，施行审断。

祢征服列邦，消灭恶人，
永远消除他们的名字。
敌人已覆灭，永远沉沦。
祢把他们的城池，连根拔起，
永远消除他们的记忆。

上主却永远安坐为王。
祂设置宝座，施行审断；
祂要以公道审判世界，
并以真理审判断万民。

对受压迫的人，愿上主作他们的堡垒，
作他困厄时期的堡垒。
知道祢名号的，信靠祢；
寻求祢的，祢总不摈弃。

对经二：在困厄中，穷人并非单独一人。有天主帮助他们。

对经三：上主，我要在熙雍百姓的集会中，宣扬祢的赞颂。

II

要向住在熙雍的上主，高唱赞诗。
在百姓中间，宣扬祂大能的化工。
因祂记得他们，替他们追讨血债，
没有忘记穷人的哀告。

上主，祢看到我的苦难，求祢可怜我，
是祢拯救我脱离死亡的门限；
好使我在熙雍城的门限，
不断宣扬祢的称誉，
欣喜祢的助佑。

列邦必要陷入自己挖掘的深坑，
他们的脚都掉入自设的陷阱。
上主亲自显现，施行审判。
恶人被自己手所作的陷害。

愿恶人在亡者中间倒毙，
列邦都要被天主所遗忘；
因为急需的人常不会被遗忘，
穷人的渴望，总不会落空。

上主，起来，不许世人得胜！
愿列邦在祢面前，接受审判。
上主，求祢恐吓他们，
使列邦自知不过是人。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢施行审判的时候， 不要对穷人的呐喊，充耳不闻。求祢降灾于疯狂施压的人。求祢看顾我们的创伤，拯救我们脱离死亡的门限，使我们常因祢的帮助而欢喜，在熙雍的门限赞颂祢。

对经三：上主，我要在熙雍百姓的集会中，宣扬祢的赞颂。

领：上主，求祢赐我明达，好能认识祢的旨意。
答：以全部的精神，持守不渝。

诵读一：恭读约伯传
(约29:1-10;30:1,9-23）

约伯在痛苦中哀叹

约伯重提他的主题说：噎，我和过去几个月一样！正如天主照管我的时日，那时，祂使自己的明灯，在我头上光照，我藉着祂的光走过黑暗；在我昌盛的时日，那时，天主保护我的营帐；那时，全能者还与我同在，我的孩子们在我四周环绕；那时，我的双足沐浴在牛奶中，岩石流淌着油。

那时，我走出城门，在广场上设置我的席位。于是，少年人看到我退缩，长老们起身站着；首领们都节制言谈，用自己的双手遮掩他们的口；王侯的声音缄默，他们的舌头粘连在他们的上颚上。

但是现在，比我年少的人正嘲笑我；他们的父亲，我要鄙视他们，把他们列在我羊群中狗的行列。然而，他们在歌谣中嘲笑我，我成为他们中间的笑柄。他们憎恨我，他们对我置若罔闻，他们毫不迟延，在我脸上吐唾沫！事实上，他们松开他们的束缚，他们在我眼前扔掉了缰绳。

他们起来，颠覆我的途径；他们为使我毁灭，他们筑起了一条使我丧亡的道路。他们为把我毁灭，他们攻击我，没有人阻止他们。他们经过宽阔的缺口，在喧闹声中，一波一波前行，恐怖把我笼罩。

我的尊荣被风刮散，我的幸福，好似云朵一样消散。我的骨架夜间也没有休息；我的五脏翻腾，总不会止息。天主以更大的力量，抓住了我的衣服；祂抓住我的衣领：祂把我推入泥淖，我被灰烬和尘埃夷为平地。

我向祢呼号，祢却没有回答我；祢避开了我，看着我，接着，祢毫不留情攻击我，祢用强力的手推搡我。祢把我举起，在风前把我放逐；我在暴风中摇摆。我真知道，祢要使我归向所有活物注定要去的死亡之地。

对答咏 （参看：约30:17-19;7:16）
领：我的骨头，整夜被痛苦所折磨；令人的苦痛的痛苦，总不安眠。
答：天主把我扔到泥潭，我在那里，好似灰土和灰烬。
领：上主，求祢宽恕我，因为我的时日不过一息。
答：天主把我扔到泥潭，我在那里，好似灰土和灰烬。

诵读二：选读教宗保禄六世：为乌干达殉道诸圣宣圣礼 讲道词
(AAS 56 [1964], 905-906)

殉道者的光荣 —— 重生的标记

非洲殉道者给殉道圣人录—— 教会尊荣的书卷 —— 增添了一页，这是可歌可泣的时刻。这一页实在堪当，以各种方式，被添在非洲早期的编年史中，生活在当下世代的小信德的我们，从未想到这些事会重演。

在早期的时代，西西里（Scilli），迦达基（Carthage），以及乌底科（Utica）的“白袍军队”因圣神感动而发生的著名行动，这是圣奥斯定（Augustine）和蒲鲁登（Prudentius）所追念的；受金言圣若望（Saint John Chrysostom）高度讚扬的埃及殉道者，以及汪达尔（Vandal）迫害时期的殉道者。谁能料想，在我们的时代，应把这些事迹，看作英勇和光荣的事迹？

谁能预测到：非洲著名精修者和殉道者，诸如西彼廉（Cyprian），斐理谦（Felicity），伯尔伯都亚（Perpetua） —— 他们中的伟大者 —— 奥斯定（Augustine），有一天，我们要加上为我们来说，最为宝贵者的名字，就是嘉禄 卢安江（Charles Lwanga），玛弟亚·莫隆巴·卡隆巴（Matthias Mulumba Kalemba）和他们二十位同伴的名字？我们也不能忘记那些属于英国国教，因基督之名致命的成员。

这些非洲殉道者是新世代曙光的前兆。我真希望，不把人的思绪，被导向迫害和宗教冲突，但要把人的思绪，导向基督宗教和文明的重生！

非洲已被这些最微小殉道者的鲜血所洗涤，这新时代的元首（天主乐意使他们成为最末的，尽管他们的全燔祭实在珍贵）。一个自由和独立的非洲，正在重生。

这些青年人，因丑恶无耻罪而被处死，如此难以启口，如此富有时代意义。它给我们清晰显明：一个新人需要一个道德基础，需要一个在稳固栽种的精神传统，为能传给后代子孙。从象征意义上来说：这种罪恶行为也揭示了一种简单粗暴的生活方式 —— 许多人富于良好品行，却为自己的软弱和腐朽所奴役 —— 必须让位于更文明的生活，使更崇高的表现和更好的社会生活，在这文明中占据上风。

对答咏
领：我们如今是战士，在信仰的战场上作战，天主看到我们所做的一切； 天主和基督也在一起观看。
答：在天主面前作战，使基督认可我们得胜，何等荣耀，何等光荣，何等喜乐。
领：让我们以无可指摘的心，真实的信德，顽强不屈的勇力，为最后一战，预备自己，武装自己。
答：在天主面前作战，使基督认可我们得胜，何等荣耀，何等光荣，何等喜乐。

结束祷词
圣父，祢使殉道者的血成了基督徒的种子。愿圣嘉禄和他同伴的见证，以及他们面对酷刑的时候，他们对基督的忠诚激励无数男女藉基督信仰而生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢使殉道者的血成了基督徒的种子，圣嘉禄卢安江及同伴倾流热血浇灌了教会园地，求祢仁慈保护她，使她肥沃，不断结出丰硕的成果。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜基督，殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜基督，殉道者的君王。

赞美诗
让我们因殉道诸圣的凯旋，
满心欢喜，高声欢呼，
献上合宜的讚颂之歌，
因为他们一次而又永久，
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中，荣列第一，
他们是天庭的战士，
在战争中凯旋得胜的领袖，
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖，
轻看了血肉的痛苦，
他们的生命，因死亡而短暂，
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手，伸向了他们，
他们流下了圣洁的热血，
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚，虔诚的信仰，
他们的确信，无可战胜的望德，
充满基督圆满的仁爱，
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣，
他们承行圣子的旨意，
诸天因凯旋之子，
充满无尽的欢乐。

救赎之主，我们向祢祈求：
求祢使我们在祈祷的时候，
使祢的仆人与这些殉道圣人共融，
好能永远讚颂祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，我向祢举心，祢必俯听我清晨的祷声。

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客，接到自己心中的，必要生活在喜乐中。

上主，求祢侧听我的祷声，
细听我的哀叹。
我的君王，我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主，是我在向祢恳求，
清晨，祢就俯听了我。
清晨，我向祢献上祈祷：
满心希望，满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主，
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前，
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人，
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是，因祢浩大的仁爱，
我得以进入祢的圣殿，
满怀敬畏之情，
俯伏在祢的圣殿前。

上主，照祢的公道，带领我，
因为我满心期待祢，
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中，毫无真理，
他们的心中，满是恶念，
他们的咽喉是敞开的坟墓，
他们的讲论，甘甜如蜜。

凡受祢保护的，满是喜乐，
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人，因祢而欢乐，
蒙祢保护。

是祢祝福了义人，
是祢以仁爱，如同盾牌，把他环护。

圣咏祷词
上主，一切公义，一切美善都出自祢；祢恼恨邪恶，恼恨说谎的人。求祢领导祢的仆人走上祢公义的道路，好使所有寄望祢的人，偕同教会，因祢和基督而欢喜。

对经一：上主，我向祢举心，祢必俯听我清晨的祷声。

对经二：上主，我们的天主，我们赞颂祢光荣的圣名。

圣歌：编上29:10B-13
愿光荣和崇敬，只归于天主，
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美。（参看：弗1:3）

上主，我们的祖先以色列的天主，
当受赞颂，从永远直到永远。
上主，堂皇，权能，
尊威，壮丽和光荣归于祢。

天上和地上的一切属于祢，
上主，王权属于祢；
祢受举扬，为万有的元首。

富贵和光荣从祢而来，
祢拥有权柄，宰制万有。
力量和权能，在祢手中；
是祢使人强大和昌盛。

因此，我们的天主，我们称谢祢，
我们赞颂祢荣耀的名号。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主，我们的天主，我们赞颂祢光荣的圣名。

对经三：请在上主圣殿内朝拜上主。

圣咏29(28)
对天主圣言的赞颂辞
有圣父的声音宣告：“这是我的钟爱之子。”（参看：玛3:17）

天主的众子，请光荣上主，
光荣和权能，归于上主；
上主圣名的光荣，归于上主，

上主的声音响彻水面，
上主临于浩瀚的水面，
上主的声音，充满权能，
上主的声音，充满光荣。

上主的声音，击碎了香柏，
上主击碎了黎巴嫩的香柏；
祂使黎巴嫩跳跃，好似牛犊，
祂使息尔翁舞蹈，好似小牛。

上主的声音闪烁着火焰。

上主的声音，使荒原震撼，
上主震动了卡德士荒原；
上主的声音，撕裂橡树，
剥光森林。

天主的光荣，隆隆作响，
他们才在祂圣殿高呼：光荣！
上主坐在洪水之上；
上主永远高坐为王。

上主必要赐勇力给祂的百姓，
必要以和平祝福祂的子民。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主君王，祢永远生活。世上万物，歌颂祢的光荣和荣耀，实在是理所当然的。求祢坚固祢的子民，战胜邪恶，好使我们因祢的平安，欢欣跳跃，因永恒的许诺，完全信靠祢。

对经三：请在上主圣殿内朝拜上主。

简短读经 格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父，怜悯的慈父，施予各种安慰的天主受讚美，我们在一切苦辛中，祂安慰我们，使我们能藉受自天主的鼓励，鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多，我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领：上主必要帮助她；祂的仁爱，必要与她同在。
答：上主必要帮助她；祂的仁爱，必要与她同在。
领：上主住在她内，她决不会萎缩。
答：祂的仁爱，必要与她同在。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主必要帮助她；祂的仁爱，必要与她同在。

赞主曲对经：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

赞主曲对经：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

祷词
我们救主的忠信，反映在那些倾流热血，为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念，讚颂祂：
【答】祢藉自己的宝血，救赎了我们。
祢的殉道者，甘愿接受死亡，为信仰作证，
—— 上主，求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者，他们倾流热血，为他们的信德作证，
—— 上主，求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者，他们背着十字架，追随祢的芳踪，
—— 求祢帮助我们，勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者，他们在羔羊的血中，洗洁了自己的衣裳，
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。

我们的天父 ……

结束祷词
圣父，祢使殉道者的血成了基督徒的种子。愿圣嘉禄和他同伴的见证，以及他们面对酷刑的时候，他们对基督的忠诚激励无数男女藉基督信仰而生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢使殉道者的血成了基督徒的种子，圣嘉禄卢安江及同伴倾流热血浇灌了教会园地，求祢仁慈保护她，使她肥沃，不断结出丰硕的成果。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：天主的旨意 ，使人心喜乐；我们在祂的光明中，观看万有。

圣咏19(18):8-15
赞颂天主，赐我们仁爱法律的天主
你们必须是完美的，如同你们的天父是完美的一样。（参看：玛5:48）

上主的法律是完美的，
能酣畅人灵，
上主的规条是忠诚的，
赐智慧于纯朴的人。

上主的训词是正直的，
能悦乐人心。
上主的诫命是清晰的，
能照亮眼睛。

上主的法律是圣善的，
永远常存。
上主的法令是真理，
完全公允。

他们比黄金更可爱恋，
远超极纯的黄金，
他们比蜂蜜更为甘甜，
远超蜂巢的流汁。

祢的仆人因此得到教训，
谨守不渝，获得重赏。
谁能找出祂的一切错谬？
使我从隐密的过犯中得到解脱。

求祢不要使祢的仆人妄自尊大，
不要使骄傲把我束缚，
如此，我便无可指摘，
从重大的罪恶中，得到洁净。

上主，我的盘石，我的救主，
愿我口中的言语，我心中的念虑，
在祢眼前，得蒙宠爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，愿我对祢诫命的赞美之词，在祢眼中，得蒙宠爱。愿我们的信德，证明我们并非奴仆，而是义子，并非屈服于祢的法律，而是分享祢的权能。

对经一：天主的旨意 ，使人心喜乐；我们在祂的光明中，观看万有。

对经二：天主带着恩宠前来，按公道审断百姓。

圣咏7
敬畏天主的人，受人诋毁时的祈祷
审断的人，已在门限（参看：雅5:9）

I

上主天主，我向祢投奔，
求祢救我脱离追逐的人，
免得他如同狮子一样把我撕裂，
把我拖走，没有一人前来救我。

上主天主，如果我的手做了错事，
如果我以恶报善，
救了不义的迫害者；
就让我们仇敌追逐我，捉住我，
把我的性命践踏于地，
把我的灵魂投于灰土。

上主，求祢震怒奋起，
起来攻打我愤怒的仇敌；
我的天主，醒来！祢定会施行审断。
愿列邦聚集在祢的四周，
使祢高坐于他们之上。
上主是万民的判官。

上主，求祢替我伸冤；
我是义人，我的内心纯洁。
求祢终结恶人的恶行！
求祢使义人永远站稳，
因祢洞察肺腑和人心。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，是祢衡量我们的心。求祢使我们脱离一切迫害的人，当我们期待祢的审判之日时，求祢使我们的思想坚定，使我们以善报恶，好能不断赞颂祢的良善，祢的公义。

对经二：天主带着恩宠前来，按公道审断百姓。

对经三：上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

II

天主是保护我们的护盾，
是祂拯救心地正直的人。
上主是公道的判官，
祂缓于发怒；
日复一日威胁作恶的人，
就是不知悔改的人。

上主要磨锐自己的利剑，
开弓拉弦准备射箭。
祂为他们预备致死的武器，
为自己制造带火的箭矢。
怀着毒恶的人，
必然产生罪孽。

他挖掘深坑，设置陷阱；
终必落入自设的陷阱。
他的恶计必落在自己身上；
他的暴力必落在自己头上。

我要称谢上主的公道，
我要讴歌至高的上主。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢认识我的心，却缓于动怒，按公道怜悯了我们。求祢前来，考验祢的教会，洗净她的罪污，众人必要在祢四周，向祢高唱赞美之歌。

对经三：上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

午前

简短读经 罗13:8,10
你们除了彼此相爱，彼此不要亏欠；因为彼此相爱，就已满全法律。爱从不错对近人，相反，爱是法律的满全。

短对答咏
领：天主，求祢在我身边，不要抛弃我。
答：我的天主，求祢不要把我遗弃。

午时

简短读经 雅1:19-20,26
我亲爱的兄弟姐妹，要知道：众人应当敏于听教，缓于发言，迟于动怒，因为动怒，不能成全天主的正义。谁若认为自己是虔敬，却不管控自己的口舌，却欺骗自己的心，他的虔敬，便是枉然。

短对答咏
领：我要一生赞美上主。
答：赞主的颂歌，常在我口。

午后
简短读经 伯前1:17-19
你们如果称那按照每人的行为，秉公审断的为父，有生之日，你们就要怀着敬畏之情做事，你们要知道：你们已从你们祖传的虚妄生活中赎了出来，并非是用可朽坏的金银之物，而是藉无玷无瑕的羔羊基督的宝血。

短对答咏
领：上主，求祢救我，给我显示祢的仁慈。
答：我要在圣徒的集会中赞颂上主。

结束祷词
圣父，祢使殉道者的血成了基督徒的种子。愿圣嘉禄和他同伴的见证，以及他们面对酷刑的时候，他们对基督的忠诚激励无数男女藉基督信仰而生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢使殉道者的血成了基督徒的种子，圣嘉禄卢安江及同伴倾流热血浇灌了教会园地，求祢仁慈保护她，使她肥沃，不断结出丰硕的成果。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
朋友们，请来，
讚颂他们的崇高事迹，
讚颂他们的英勇果断，
因为我们心中满怀热情，
殉道诸圣，声名显赫，
无与伦比，凯旋得胜，
让我们尽力祝庆他们。

基督，天庭良善的君王。
他们虽被锁链束缚，
世界仍然怕惧他们，
他们轻看世界的盛景，
世上的徒劳，枯燥和浪费，
定真志向追随祢。

他们为了祢的缘故，
忍受强暴和狂怒，
他们虽然受苦，
内心却很平静，
没有任何杂声和抱怨，
极其坚忍，坚持不懈。

祢所预备的美物，
祢赏赐给殉道者的恩典，
谁的口舌可以宣告，
谁的声音可以诉说？
他们为了祢的名号，
倾流了热血，
热血在流水中泛红，
给它们带来明亮，
永不褪色的王冠。

天主圣三，请俯听我们，
洗净我们心中的罪污，
从暗藏的陷阱之中，救出我们，
以祢的平安祝福祢的仆人，
让我们偕同诸圣，世世代代，
讴歌祢的光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主眷顾贫穷的人。

圣咏11(10)
上主是义人坚强的支持
饥渴慕义的人是有福的，因为他们要获得饱饫。（参看：玛5:6）

我投靠了上主，
你们怎能对我的灵魂说：
像只小鸟，飞向高山！

看，恶人开弓，
箭在弦上，
暗中伏击义人，
基础一旦破坏，
义人还能做什么？

上主住在祂的圣殿内
上主，祂的宝座在天上。
祂的眼目，垂视下地；
祂的目光，细察人子。

上主考验义人和恶人，
祂痛恨酷爱施暴的人。
使火炭硫磺降于恶人，
使他们命中注定，遭受热风。

上主是正义的，祂酷爱公道，
义人必要得见祂的仪容。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢鉴察众人的心，善人和恶人的心，祢全然洞察。愿所有为爱祢而身处险境的人，在祢内寻得安全，好使他们在审判之日，因面对面地与祢相见而欢喜。

对经一：上主眷顾贫穷的人。

对经二：心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。

圣歌：圣咏15(14)
谁能堪当站在天主面前？
你们已经来到熙雍，生活天主的城。（希12:22）

上主，谁能住在祢的帐幕里，
谁能住在祢的圣山上？

是那行事无可指摘，
做事公道的人，
是那从自己心里说真话的人，
不以口舌诽谤他人的人。

他不错对自己的亲人，
他不诋毁自己的近人，
他鄙视不敬天主的人，
却敬重敬畏天主的人。

不论如何，信守诺言，
发放贷款，从不取利，
从不受贿，伤害无辜。
这样的人，永定不移。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，但愿我们的生活，无可指摘。求祢帮助我们行事正直，讲论真话，使我们住在祢的帐幕里，在祢的圣山上安息。

对经二：心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。

对经三：天主拣选我们作祂的儿子，使我们成了祂的嗣子。

圣歌：厄弗所书 1:3-10
天主，我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，
祂在天上，在基督内，
以各种属灵的祝福，祝福了我们。

天主在创世以前，
在祂内拣选了我们，
在祂眼中，
成为无洁无瑕，
充满仁爱的人。

祂藉着基督，
预定我们作祂的义子，
这出自祂的意愿和乐意，
使众人赞颂祂恩宠的光荣，
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内，并藉着祂的血，得到了救赎，
我们的罪得到了宽恕，
天主赏赐的恩宠，何等慷慨。

天主赐给我们智慧，
好完全理解这个奥秘，
就是祂按照乐意，
在基督内制定的计划。
按照祂的计划，时期一满，
使在天上和在地上的一切，
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：天主拣选我们作祂的儿子，使我们成了祂的嗣子。

简短读经 伯前4:13-14
亲爱的：你们要欢喜，直至你们达到，与你们所担负的，基督所受苦难相同的幅度，因此，当祂的光荣显示给你们时，你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号，受人侮辱，你们有福了，因为光荣的圣神和天主的圣神，安息在你们身上。

短对答咏
领：上主拣选她，自起初就已爱了她。
答：上主拣选她，自起初就已爱了她。
领：上主把她接去，使她与祂一起生活。
答：她自起初就已爱了她。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
领：上主把她接去，使她与祂一起生活。

谢主曲对经：基督圣洁的朋友在天上欢喜踊跃；他们至死追随祂的脚步。他们为爱祂而倾流热血，与祂为王，直到永远。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：基督圣洁的朋友在天上欢喜踊跃；他们至死追随祂的脚步。他们为爱祂而倾流热血，与祂为王，直到永远。

祷词
就在此时，殉道者的君王，在晚餐厅舍掉自己的生命，在十字架上交付了生命。让我们称谢祂说：
【答】上主，我们讚颂祢。
上主，我们的救主，我们讚颂祢，祢为爱我们，爱到极点，启迪所有殉道者，并给他们作了典范。
【答】上主，我们讚颂祢。
祢召叫所有罪人悔改，以获得生命的酬报，
【答】上主，我们讚颂祢。
祢把新而永久的盟约之血，托付给祢的教会，以赦免罪恶，
【答】上主，我们讚颂祢。
感念祢的恩宠，我们才能存留，直到今日，
【答】上主，我们讚颂祢。
因为今天，祢使我们已亡的兄弟姐妹，有份于祢的死亡，
【答】上主，我们讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
圣父，祢使殉道者的血成了基督徒的种子。愿圣嘉禄和他同伴的见证，以及他们面对酷刑的时候，他们对基督的忠诚激励无数男女藉基督信仰而生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢使殉道者的血成了基督徒的种子，圣嘉禄卢安江及同伴倾流热血浇灌了教会园地，求祢仁慈保护她，使她肥沃，不断结出丰硕的成果。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前闭合之时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

或

创造天与地，
黑暗与光明的天主，
祢赐下白天，使人工作，
赐下夜晚，使人休息。

愿祢的天使，
看守并保护我们，
我们沉睡时，
求祢向我们广施恩惠。
使圣洁的梦境和盼望，
整夜陪伴我们。

清晨来到，
求祢召叫我们，
沿着生活的轨迹，
继续奔跑。

当一切落到我们身上的时候，
求祢使我们仍然承行祢的旨意。
求祢整日引导我们走向狭隘的道路，
总不要让祢的笑容把我们弃绝。

我们醒寤时，求祢保护我们，
我们睡眠时，求祢守护我们。
我们临终的时候，愿祢的大能，
使我们在平安中离去。

临终的恐惧临于我们的时候，
求祢不要使我们怕惧。

上主，求祢不要舍弃我们，
但要在光荣中为王，
提携我们，达至至高的住所。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，我们的天主，祢对我们的爱，永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们（格后1:3,4）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，我们的天主，祢对我们的爱，永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了，为我们众人死了，使所有醒寤的和安眠的人，都与祂一起生活。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主，求祢赐我们的身体，在宁静中入眠，愿我们今天所做的一切，结出永生的果实。藉着我们的主耶稣基督，求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！你是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造你的主宰，毕生保持着童贞，求你垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之子，请为我们罪人祈求，从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

誦讀日課

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，殉道者的君王。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，殉道者的君王。

讚美詩
基督，殉道者光榮的君王，
禰給讚頌禰名號的人戴上榮冠，
凡捐棄世上的一切的人，
禰引導並帶領他們達至宵漢。

求禰仁慈側耳俯聽，
我們誤入歧途時，
求禰寬恕我們，
值此殉道者隆重凱旋的慶節，
我們向禰歡喜高唱，
求禰俯聽我們的禱聲。

上主，
禰在殉道諸聖身上凱旋得勝，
求禰寬恕所有宣認禰名號的人；
現在，求禰克勝我們的罪過，
賜給我們，禰的寬宥。

至慈愛的父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰與天主聖父，
並與護慰者聖神，同為一體，
永遠為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，求禰向我顯示仁慈，使我獲得安全。

聖詠6
困苦者向天主哀求仁慈
聖父，我滿是沮喪 …… 求禰救我脫離這個時刻（參看：若12:27）

上主，
求禰不要憤怒中責罰我，
不要在氣憤中懲罰我。

上主，
我毫無力量，
求禰憐憫我；

上主，
我的身體遭受折磨，
求禰醫治我。

上主，
我的靈魂，萬分痛苦，
何時才能結束？

上主，
求禰回顧，
拯救我的靈魂。
按禰的慈愛拯救我；
因為在死者中，沒有一人記得禰，
誰能出離墳墓，把禰讚頌？

我痛苦呻吟，筋疲力盡；
每晚我的眼淚，打濕我的床鋪；
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲傷而憔悴；
在仇敵的環伺下，日漸衰老。

凡作惡的，離開我吧；
因為上主聽到我的哀哭。
上主俯聽我的懇求；
上主必要收納我的祈求。
我的全部仇敵，要在混亂中撤退，
他們必被挫敗，不知所措。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主，禰實在仁愛憐憫。禰賜下生命，戰勝死亡。求禰眷顧禰教會的諸多創傷，藉禰復活的聖子，使她恢復健康，好能高唱新歌，讚頌禰。

對經一：上主，求禰向我顯示仁慈，使我獲得安全。阿肋路亞。

對經二：在困厄中，窮人並非單獨一人。有天主幫助他們。

聖詠9A
得勝的讚歌
禰要再來，審判生者死者
I

上主，我要全心讚頌禰；
我要講述禰的一切奇事。
我要因禰而喜樂和歡喜，
至高者，我要詠詩讚頌禰的聖名。

看，我的仇敵如何敗退，
他們怎樣在禰面前，顛僕滅亡。
禰為我的案件伸張正義，
坐在寶座，施行審斷。

禰征服列邦，消滅惡人，
永遠消除他們的名字。
敵人已覆滅，永遠沉淪。
禰把他們的城池，連根拔起，
永遠消除他們的記憶。

上主卻永遠安坐為王。
祂設置寶座，施行審斷；
祂要以公道審判世界，
並以真理審判斷萬民。

對受壓迫的人，願上主作他們的堡壘，
作他困厄時期的堡壘。
知道禰名號的，信靠禰；
尋求禰的，禰總不擯棄。

對經二：在困厄中，窮人並非單獨一人。有天主幫助他們。

對經三：上主，我要在熙雍百姓的集會中，宣揚禰的讚頌。

II

要向住在熙雍的上主，高唱贊詩。
在百姓中間，宣揚祂大能的化工。
因祂記得他們，替他們追討血債，
沒有忘記窮人的哀告。

上主，禰看到我的苦難，求禰可憐我，
是禰拯救我脫離死亡的門限；
好使我在熙雍城的門限，
不斷宣揚禰的稱譽，
欣喜禰的助佑。

列邦必要陷入自己挖掘的深坑，
他們的腳都掉入自設的陷阱。
上主親自顯現，施行審判。
惡人被自己手所作的陷害。

願惡人在亡者中間倒斃，
列邦都要被天主所遺忘；
因為急需的人常不會被遺忘，
窮人的渴望，總不會落空。

上主，起來，不許世人得勝！
願列邦在禰面前，接受審判。
上主，求禰恐嚇他們，
使列邦自知不過是人。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，禰施行審判的時候， 不要對窮人的呐喊，充耳不聞。求禰降災于瘋狂施壓的人。求禰看顧我們的創傷，拯救我們脫離死亡的門限，使我們常因禰的幫助而歡喜，在熙雍的門限讚頌禰。

對經三：上主，我要在熙雍百姓的集會中，宣揚禰的讚頌。

領：上主，求禰賜我明達，好能認識禰的旨意。
答：以全部的精神，持守不渝。

誦讀一：恭讀約伯傳
(約29:1-10;30:1,9-23）

約伯在痛苦中哀歎

約伯重提他的主題說：噎，我和過去幾個月一樣！正如天主照管我的時日，那時，祂使自己的明燈，在我頭上光照，我藉著祂的光走過黑暗；在我昌盛的時日，那時，天主保護我的營帳；那時，全能者還與我同在，我的孩子們在我四周環繞；那時，我的雙足沐浴在牛奶中，岩石流淌著油。

那時，我走出城門，在廣場上設置我的席位。於是，少年人看到我退縮，長老們起身站著；首領們都節制言談，用自己的雙手遮掩他們的口；王侯的聲音緘默，他們的舌頭粘連在他們的上顎上。

但是現在，比我年少的人正嘲笑我；他們的父親，我要鄙視他們，把他們列在我羊群中狗的行列。然而，他們在歌謠中嘲笑我，我成為他們中間的笑柄。他們憎恨我，他們對我置若罔聞，他們毫不遲延，在我臉上吐唾沫！事實上，他們鬆開他們的束縛，他們在我眼前扔掉了韁繩。

他們起來，顛覆我的途徑；他們為使我毀滅，他們築起了一條使我喪亡的道路。他們為把我毀滅，他們攻擊我，沒有人阻止他們。他們經過寬闊的缺口，在喧鬧聲中，一波一波前行，恐怖把我籠罩。

我的尊榮被風刮散，我的幸福，好似雲朵一樣消散。我的骨架夜間也沒有休息；我的五臟翻騰，總不會止息。天主以更大的力量，抓住了我的衣服；祂抓住我的衣領：祂把我推入泥淖，我被灰燼和塵埃夷為平地。

我向禰呼號，禰卻沒有回答我；禰避開了我，看著我，接著，禰毫不留情攻擊我，禰用強力的手推搡我。禰把我舉起，在風前把我放逐；我在暴風中搖擺。我真知道，禰要使我歸向所有活物註定要去的死亡之地。

對答詠 （參看：約30:17-19;7:16）
領：我的骨頭，整夜被痛苦所折磨；令人的苦痛的痛苦，總不安眠。
答：天主把我扔到泥潭，我在那裡，好似灰土和灰燼。
領：上主，求禰寬恕我，因為我的時日不過一息。
答：天主把我扔到泥潭，我在那裡，好似灰土和灰燼。

誦讀二：選讀教宗保祿六世：為烏干達殉道諸聖宣聖禮 講道詞
(AAS 56 [1964], 905-906)

殉道者的光榮 —— 重生的標記

非洲殉道者給殉道聖人錄—— 教會尊榮的書卷 —— 增添了一頁，這是可歌可泣的時刻。這一頁實在堪當，以各種方式，被添在非洲早期的編年史中，生活在當下世代的小信德的我們，從未想到這些事會重演。

在早期的時代，西西里（Scilli），迦達基（Carthage），以及烏底科（Utica）的“白袍軍隊”因聖神感動而發生的著名行動，這是聖奧斯定（Augustine）和蒲魯登（Prudentius）所追念的；受金言聖若望（Saint John Chrysostom）高度讚揚的埃及殉道者，以及汪達爾（Vandal）迫害時期的殉道者。誰能料想，在我們的時代，應把這些事蹟，看作英勇和光榮的事蹟？

誰能預測到：非洲著名精修者和殉道者，諸如西彼廉（Cyprian），斐理謙（Felicity），伯爾伯都亞（Perpetua） —— 他們中的偉大者 —— 奧斯定（Augustine），有一天，我們要加上為我們來說，最為寶貴者的名字，就是嘉祿 盧安江（Charles Lwanga），瑪弟亞·莫隆巴·卡隆巴（Matthias Mulumba Kalemba）和他們二十位同伴的名字？我們也不能忘記那些屬於英國國教，因基督之名致命的成員。

這些非洲殉道者是新世代曙光的前兆。我真希望，不把人的思緒，被導向迫害和宗教衝突，但要把人的思緒，導向基督宗教和文明的重生！

非洲已被這些最微小殉道者的鮮血所洗滌，這新時代的元首（天主樂意使他們成為最末的，儘管他們的全燔祭實在珍貴）。一個自由和獨立的非洲，正在重生。

這些青年人，因醜惡無恥罪而被處死，如此難以啟口，如此富有時代意義。它給我們清晰顯明：一個新人需要一個道德基礎，需要一個在穩固栽種的精神傳統，為能傳給後代子孫。從象徵意義上來說：這種罪惡行為也揭示了一種簡單粗暴的生活方式 —— 許多人富於良好品行，卻為自己的軟弱和腐朽所奴役 —— 必須讓位于更文明的生活，使更崇高的表現和更好的社會生活，在這文明中佔據上風。

對答詠
領：我們如今是戰士，在信仰的戰場上作戰，天主看到我們所做的一切； 天主和基督也在一起觀看。
答：在天主面前作戰，使基督認可我們得勝，何等榮耀，何等光榮，何等喜樂。
領：讓我們以無可指摘的心，真實的信德，頑強不屈的勇力，為最後一戰，預備自己，武裝自己。
答：在天主面前作戰，使基督認可我們得勝，何等榮耀，何等光榮，何等喜樂。

結束禱詞
聖父，禰使殉道者的血成了基督徒的種子。願聖嘉祿和他同伴的見證，以及他們面對酷刑的時候，他們對基督的忠誠激勵無數男女藉基督信仰而生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰使殉道者的血成了基督徒的種子，聖嘉祿盧安江及同伴傾流熱血澆灌了教會園地，求禰仁慈保護她，使她肥沃，不斷結出豐碩的成果。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，殉道者的君王。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，殉道者的君王。

讚美詩
讓我們因殉道諸聖的凱旋，
滿心歡喜，高聲歡呼，
獻上合宜的讚頌之歌，
因為他們一次而又永久，
為基督贏得了凱旋。

他們在整個教會中，榮列第一，
他們是天庭的戰士，
在戰爭中凱旋得勝的領袖，
他們在地上傾流了熱血。

他們粉碎了今世的恐怖，
輕看了血肉的痛苦，
他們的生命，因死亡而短暫，
他們各個都繼承榮福的真光。

憤怒的雙手，伸向了他們，
他們流下了聖潔的熱血，
他們藉恩典和永生的希望
依然不為所動。

聖徒的真誠，虔誠的信仰，
他們的確信，無可戰勝的望德，
充滿基督圓滿的仁愛，
戰勝今世的宰製者。

他們住在聖父的光榮，
他們承行聖子的旨意，
諸天因凱旋之子，
充滿無盡的歡樂。

救贖之主，我們向禰祈求：
求禰使我們在祈禱的時候，
使禰的僕人與這些殉道聖人共融，
好能永遠讚頌禰。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，我向禰舉心，禰必俯聽我清晨的禱聲。

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客，接到自己心中的，必要生活在喜樂中。

上主，求禰側聽我的禱聲，
細聽我的哀歎。
我的君王，我的天主
求禰俯聽我的哀禱之聲。

上主，是我在向禰懇求，
清晨，禰就俯聽了我。
清晨，我向禰獻上祈禱：
滿心希望，滿心期待。

禰不是喜愛罪惡的天主，
罪人決不是禰的賓客。
在禰面前，
自誇的人決站立不住。

禰惱恨一切作惡的人，
禰摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是，因禰浩大的仁愛，
我得以進入禰的聖殿，
滿懷敬畏之情，
俯伏在禰的聖殿前。

上主，照禰的公道，帶領我，
因為我滿心期待禰，
求禰在我們面前肅清道路。

他們的口中，毫無真理，
他們的心中，滿是惡念，
他們的咽喉是敞開的墳墓，
他們的講論，甘甜如蜜。

凡受禰保護的，滿是喜樂，
興高采烈。
凡愛慕禰名的人，因禰而歡樂，
蒙禰保護。

是禰祝福了義人，
是禰以仁愛，如同盾牌，把他環護。

聖詠禱詞
上主，一切公義，一切美善都出自禰；禰惱恨邪惡，惱恨說謊的人。求禰領導禰的僕人走上禰公義的道路，好使所有寄望禰的人，偕同教會，因禰和基督而歡喜。

對經一：上主，我向禰舉心，禰必俯聽我清晨的禱聲。

對經二：上主，我們的天主，我們讚頌禰光榮的聖名。

聖歌：編上29:10B-13
願光榮和崇敬，只歸於天主，
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美。（參看：弗1:3）

上主，我們的祖先以色列的天主，
當受讚頌，從永遠直到永遠。
上主，堂皇，權能，
尊威，壯麗和光榮歸於禰。

天上和地上的一切屬於禰，
上主，王權屬於禰；
禰受舉揚，為萬有的元首。

富貴和光榮從禰而來，
禰擁有權柄，宰製萬有。
力量和權能，在禰手中；
是禰使人強大和昌盛。

因此，我們的天主，我們稱謝禰，
我們讚頌禰榮耀的名號。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主，我們的天主，我們讚頌禰光榮的聖名。

對經三：請在上主聖殿內朝拜上主。

聖詠29(28)
對天主聖言的讚頌辭
有聖父的聲音宣告：“這是我的鍾愛之子。”（參看：瑪3:17）

天主的眾子，請光榮上主，
光榮和權能，歸於上主；
上主聖名的光榮，歸於上主，

上主的聲音響徹水面，
上主臨於浩瀚的水面，
上主的聲音，充滿權能，
上主的聲音，充滿光榮。

上主的聲音，擊碎了香柏，
上主擊碎了黎巴嫩的香柏；
祂使黎巴嫩跳躍，好似牛犢，
祂使息爾翁舞蹈，好似小牛。

上主的聲音閃爍著火焰。

上主的聲音，使荒原震撼，
上主震動了卡德士荒原；
上主的聲音，撕裂橡樹，
剝光森林。

天主的光榮，隆隆作響，
他們才在祂聖殿高呼：光榮！
上主坐在洪水之上；
上主永遠高坐為王。

上主必要賜勇力給祂的百姓，
必要以和平祝福祂的子民。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主君王，禰永遠生活。世上萬物，歌頌禰的光榮和榮耀，實在是理所當然的。求禰堅固禰的子民，戰勝邪惡，好使我們因禰的平安，歡欣跳躍，因永恆的許諾，完全信靠禰。

對經三：請在上主聖殿內朝拜上主。

簡短讀經 格後1:3-5
願天主和我們的主耶穌基督的父，憐憫的慈父，施予各種安慰的天主受讚美，我們在一切苦辛中，祂安慰我們，使我們能藉受自天主的鼓勵，鼓勵那些在各種困苦中的人。因為正如基督的苦難傾注在我們身上越多，我們藉著基督獲得的鼓勵也越多。

短對答詠
領：上主必要幫助她；祂的仁愛，必要與她同在。
答：上主必要幫助她；祂的仁愛，必要與她同在。
領：上主住在她內，她決不會萎縮。
答：祂的仁愛，必要與她同在。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：上主必要幫助她；祂的仁愛，必要與她同在。

贊主曲對經：為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

贊主曲對經：為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

禱詞
我們救主的忠信，反映在那些傾流熱血，為天主聖言作證的忠信上。讓我們藉著對他們的紀念，讚頌祂：
【答】禰藉自己的寶血，救贖了我們。
禰的殉道者，甘願接受死亡，為信仰作證，
—— 上主，求禰賜給我們心靈真正的自由。
禰的殉道者，他們傾流熱血，為他們的信德作證，
—— 上主，求禰賜給我們堅定純潔的信德。
禰的殉道者，他們背著十字架，追隨禰的芳蹤，
—— 求禰幫助我們，勇敢忍受生活上的不幸。
禰的殉道者，他們在羔羊的血中，洗潔了自己的衣裳，
—— 求禰幫助我們戒避血肉的軟弱和世俗的誘惑。

我們的天父 ……

結束禱詞
聖父，禰使殉道者的血成了基督徒的種子。願聖嘉祿和他同伴的見證，以及他們面對酷刑的時候，他們對基督的忠誠激勵無數男女藉基督信仰而生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰使殉道者的血成了基督徒的種子，聖嘉祿盧安江及同伴傾流熱血澆灌了教會園地，求禰仁慈保護她，使她肥沃，不斷結出豐碩的成果。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神，禰與聖父和聖子同在，
現在，求禰降來，
以禰充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌禰，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

禰因禰的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
禰，聖神之相偕，
願我們時時宣認禰。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向禰祈求，
禰天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
禰華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
禰引導並宰製萬有，
禰射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求禰止息仇恨的怒火，
求禰止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求禰俯允我們的祈禱，
藉基督禰的唯一聖子，
使我們活於禰的聖神，
永遠讚頌禰。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
禰使自己永定不移，
禰宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求禰賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰是聖父之子，
禰與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出禰的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：天主的旨意 ，使人心喜樂；我們在祂的光明中，觀看萬有。

聖詠19(18):8-15
讚頌天主，賜我們仁愛法律的天主
你們必須是完美的，如同你們的天父是完美的一樣。（參看：瑪5:48）

上主的法律是完美的，
能酣暢人靈，
上主的規條是忠誠的，
賜智慧于純樸的人。

上主的訓詞是正直的，
能悅樂人心。
上主的誡命是清晰的，
能照亮眼睛。

上主的法律是聖善的，
永遠常存。
上主的法令是真理，
完全公允。

他們比黃金更可愛戀，
遠超極純的黃金，
他們比蜂蜜更為甘甜，
遠超蜂巢的流汁。

禰的僕人因此得到教訓，
謹守不渝，獲得重賞。
誰能找出祂的一切錯謬？
使我從隱密的過犯中得到解脫。

求禰不要使禰的僕人妄自尊大，
不要使驕傲把我束縛，
如此，我便無可指摘，
從重大的罪惡中，得到潔淨。

上主，我的磐石，我的救主，
願我口中的言語，我心中的念慮，
在禰眼前，得蒙寵愛。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，願我對禰誡命的讚美之詞，在禰眼中，得蒙寵愛。願我們的信德，證明我們並非奴僕，而是義子，並非屈服於禰的法律，而是分享禰的權能。

對經一：天主的旨意 ，使人心喜樂；我們在祂的光明中，觀看萬有。

對經二：天主帶著恩寵前來，按公道審斷百姓。

聖詠7
敬畏天主的人，受人詆毀時的祈禱
審斷的人，已在門限（參看：雅5:9）

I

上主天主，我向禰投奔，
求禰救我脫離追逐的人，
免得他如同獅子一樣把我撕裂，
把我拖走，沒有一人前來救我。

上主天主，如果我的手做了錯事，
如果我以惡報善，
救了不義的迫害者；
就讓我們仇敵追逐我，捉住我，
把我的性命踐踏於地，
把我的靈魂投於灰土。

上主，求禰震怒奮起，
起來攻打我憤怒的仇敵；
我的天主，醒來！禰定會施行審斷。
願列邦聚集在禰的四周，
使禰高坐於他們之上。
上主是萬民的判官。

上主，求禰替我伸冤；
我是義人，我的內心純潔。
求禰終結惡人的惡行！
求禰使義人永遠站穩，
因禰洞察肺腑和人心。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，是禰衡量我們的心。求禰使我們脫離一切迫害的人，當我們期待禰的審判之日時，求禰使我們的思想堅定，使我們以善報惡，好能不斷讚頌禰的良善，禰的公義。

對經二：天主帶著恩寵前來，按公道審斷百姓。

對經三：上主是公義和強力的判官。祂拯救心地正直的人。

II

天主是保護我們的護盾，
是祂拯救心地正直的人。
上主是公道的判官，
祂緩於發怒；
日復一日威脅作惡的人，
就是不知悔改的人。

上主要磨銳自己的利劍，
開弓拉弦準備射箭。
祂為他們預備致死的武器，
為自己製造帶火的箭矢。
懷著毒惡的人，
必然產生罪孽。

他挖掘深坑，設置陷阱；
終必落入自設的陷阱。
他的惡計必落在自己身上；
他的暴力必落在自己頭上。

我要稱謝上主的公道，
我要謳歌至高的上主。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，禰認識我的心，卻緩於動怒，按公道憐憫了我們。求禰前來，考驗禰的教會，洗淨她的罪汙，眾人必要在禰四周，向禰高唱讚美之歌。

對經三：上主是公義和強力的判官。祂拯救心地正直的人。

午前

簡短讀經 羅13:8,10
你們除了彼此相愛，彼此不要虧欠；因為彼此相愛，就已滿全法律。愛從不錯對近人，相反，愛是法律的滿全。

短對答詠
領：天主，求禰在我身邊，不要拋棄我。
答：我的天主，求禰不要把我遺棄。

午時

簡短讀經 雅1:19-20,26
我親愛的兄弟姐妹，要知道：眾人應當敏於聽教，緩于發言，遲於動怒，因為動怒，不能成全天主的正義。誰若認為自己是虔敬，卻不管控自己的口舌，卻欺騙自己的心，他的虔敬，便是枉然。

短對答詠
領：我要一生讚美上主。
答：贊主的頌歌，常在我口。

午後
簡短讀經 伯前1:17-19
你們如果稱那按照每人的行為，秉公審斷的為父，有生之日，你們就要懷著敬畏之情做事，你們要知道：你們已從你們祖傳的虛妄生活中贖了出來，並非是用可朽壞的金銀之物，而是藉無玷無瑕的羔羊基督的寶血。

短對答詠
領：上主，求禰救我，給我顯示禰的仁慈。
答：我要在聖徒的集會中讚頌上主。

結束禱詞
聖父，禰使殉道者的血成了基督徒的種子。願聖嘉祿和他同伴的見證，以及他們面對酷刑的時候，他們對基督的忠誠激勵無數男女藉基督信仰而生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰使殉道者的血成了基督徒的種子，聖嘉祿盧安江及同伴傾流熱血澆灌了教會園地，求禰仁慈保護她，使她肥沃，不斷結出豐碩的成果。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
朋友們，請來，
讚頌他們的崇高事蹟，
讚頌他們的英勇果斷，
因為我們心中滿懷熱情，
殉道諸聖，聲名顯赫，
無與倫比，凱旋得勝，
讓我們盡力祝慶他們。

基督，天庭良善的君王。
他們雖被鎖鏈束縛，
世界仍然怕懼他們，
他們輕看世界的盛景，
世上的徒勞，枯燥和浪費，
定真志向追隨禰。

他們為了禰的緣故，
忍受強暴和狂怒，
他們雖然受苦，
內心卻很平靜，
沒有任何雜聲和抱怨，
極其堅忍，堅持不懈。

禰所預備的美物，
禰賞賜給殉道者的恩典，
誰的口舌可以宣告，
誰的聲音可以訴說？
他們為了禰的名號，
傾流了熱血，
熱血在流水中泛紅，
給它們帶來明亮，
永不褪色的王冠。

天主聖三，請俯聽我們，
洗淨我們心中的罪汙，
從暗藏的陷阱之中，救出我們，
以禰的平安祝福禰的僕人，
讓我們偕同諸聖，世世代代，
謳歌禰的光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主眷顧貧窮的人。

聖詠11(10)
上主是義人堅強的支持
饑渴慕義的人是有福的，因為他們要獲得飽飫。（參看：瑪5:6）

我投靠了上主，
你們怎能對我的靈魂說：
像只小鳥，飛向高山！

看，惡人開弓，
箭在弦上，
暗中伏擊義人，
基礎一旦破壞，
義人還能做什麼？

上主住在祂的聖殿內
上主，祂的寶座在天上。
祂的眼目，垂視下地；
祂的目光，細察人子。

上主考驗義人和惡人，
祂痛恨酷愛施暴的人。
使火炭硫磺降于惡人，
使他們命中註定，遭受熱風。

上主是正義的，祂酷愛公道，
義人必要得見祂的儀容。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，禰鑒察眾人的心，善人和惡人的心，禰全然洞察。願所有為愛禰而身處險境的人，在禰內尋得安全，好使他們在審判之日，因面對面地與禰相見而歡喜。

對經一：上主眷顧貧窮的人。

對經二：心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。

聖歌：聖詠15(14)
誰能堪當站在天主面前？
你們已經來到熙雍，生活天主的城。（希12:22）

上主，誰能住在禰的帳幕裡，
誰能住在禰的聖山上？

是那行事無可指摘，
做事公道的人，
是那從自己心裡說真話的人，
不以口舌誹謗他人的人。

他不錯對自己的親人，
他不詆毀自己的近人，
他鄙視不敬天主的人，
卻敬重敬畏天主的人。

不論如何，信守諾言，
發放貸款，從不取利，
從不受賄，傷害無辜。
這樣的人，永定不移。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，但願我們的生活，無可指摘。求禰幫助我們行事正直，講論真話，使我們住在禰的帳幕裡，在禰的聖山上安息。

對經二：心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。

對經三：天主揀選我們作祂的兒子，使我們成了祂的嗣子。

聖歌：厄弗所書 1:3-10
天主，我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，
祂在天上，在基督內，
以各種屬靈的祝福，祝福了我們。

天主在創世以前，
在祂內揀選了我們，
在祂眼中，
成為無潔無瑕，
充滿仁愛的人。

祂藉著基督，
預定我們作祂的義子，
這出自祂的意願和樂意，
使眾人讚頌祂恩寵的光榮，
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內，並藉著祂的血，得到了救贖，
我們的罪得到了寬恕，
天主賞賜的恩寵，何等慷慨。

天主賜給我們智慧，
好完全理解這個奧秘，
就是祂按照樂意，
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫，時期一滿，
使在天上和在地上的一切，
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
對經三：天主揀選我們作祂的兒子，使我們成了祂的嗣子。

簡短讀經 伯前4:13-14
親愛的：你們要歡喜，直至你們達到，與你們所擔負的，基督所受苦難相同的幅度，因此，當祂的光榮顯示給你們時，你們也能同樣歡欣踴躍。如果你們因基督的名號，受人侮辱，你們有福了，因為光榮的聖神和天主的聖神，安息在你們身上。

短對答詠
領：上主揀選她，自起初就已愛了她。
答：上主揀選她，自起初就已愛了她。
領：上主把她接去，使她與祂一起生活。
答：她自起初就已愛了她。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
領：上主把她接去，使她與祂一起生活。

謝主曲對經：基督聖潔的朋友在天上歡喜踴躍；他們至死追隨祂的腳步。他們為愛祂而傾流熱血，與祂為王，直到永遠。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：基督聖潔的朋友在天上歡喜踴躍；他們至死追隨祂的腳步。他們為愛祂而傾流熱血，與祂為王，直到永遠。

禱詞
就在此時，殉道者的君王，在晚餐廳舍掉自己的生命，在十字架上交付了生命。讓我們稱謝祂說：
【答】上主，我們讚頌禰。
上主，我們的救主，我們讚頌禰，禰為愛我們，愛到極點，啟迪所有殉道者，並給他們作了典範。
【答】上主，我們讚頌禰。
禰召叫所有罪人悔改，以獲得生命的酬報，
【答】上主，我們讚頌禰。
禰把新而永久的盟約之血，託付給禰的教會，以赦免罪惡，
【答】上主，我們讚頌禰。
感念禰的恩寵，我們才能存留，直到今日，
【答】上主，我們讚頌禰。
因為今天，禰使我們已亡的兄弟姐妹，有份於禰的死亡，
【答】上主，我們讚頌禰。
我們的天父 ……

結束禱詞
聖父，禰使殉道者的血成了基督徒的種子。願聖嘉祿和他同伴的見證，以及他們面對酷刑的時候，他們對基督的忠誠激勵無數男女藉基督信仰而生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰使殉道者的血成了基督徒的種子，聖嘉祿盧安江及同伴傾流熱血澆灌了教會園地，求禰仁慈保護她，使她肥沃，不斷結出豐碩的成果。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 
夜禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在禰面前閉合之時，
求禰作我們的保護者，
因禰永遠仁慈，
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰，
我們安眠時，能感受到禰的存在，
光明回歸時，求禰讓我們，
謳歌讚頌禰，永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求禰使禰的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求禰藉由耶穌基督，
禰的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和禰及同一聖神，
與禰一起為王，直到永遠。亞孟。

或

創造天與地，
黑暗與光明的天主，
禰賜下白天，使人工作，
賜下夜晚，使人休息。

願禰的天使，
看守並保護我們，
我們沉睡時，
求禰向我們廣施恩惠。
使聖潔的夢境和盼望，
整夜陪伴我們。

清晨來到，
求禰召叫我們，
沿著生活的軌跡，
繼續奔跑。

當一切落到我們身上的時候，
求禰使我們仍然承行禰的旨意。
求禰整日引導我們走向狹隘的道路，
總不要讓禰的笑容把我們棄絕。

我們醒寤時，求禰保護我們，
我們睡眠時，求禰守護我們。
我們臨終的時候，願禰的大能，
使我們在平安中離去。

臨終的恐懼臨於我們的時候，
求禰不要使我們怕懼。

上主，求禰不要捨棄我們，
但要在光榮中為王，
提攜我們，達至至高的住所。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，我們的天主，禰對我們的愛，永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們（格後1:3,4）

上主，求禰側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命，因為我相信禰；
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主，禰是我的天主，求禰憐憫我，
因為我整日向禰哀告。
上主，求禰賜禰僕人歡欣，
因為我向禰舉起我的心神。

上主，禰是良善的，樂意寬恕，
凡呼求禰的，禰必待他們寬仁。
上主，求禰留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
禰定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似禰；
他們的作為，沒有一個能與禰相比。

上主，列邦都要前來朝拜禰，
歸光榮於禰的聖名：
因為禰是偉大的，是禰做了奇事，
只有禰才是天主。

上主，求禰向我顯示禰的行徑，
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心，敬畏禰的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌禰，
我要永遠光榮禰的聖名；
因為禰對我的仁愛，浩大無邊：
禰從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把禰放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，禰緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求禰回顧，並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力，
拯救禰婢女的兒子，
向我顯示禰愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是禰安慰了我，幫助了我。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，我們的天主，禰對我們的愛，永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了，為我們眾人死了，使所有醒寤的和安眠的人，都與祂一起生活。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在禰的手中。
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。
領：上主，信實的天主，禰救贖了我們。
答：我把靈魂交在禰的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使禰的僕人平安回去，
禰的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光，
賜給禰的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主，求禰賜我們的身體，在寧靜中入眠，願我們今天所做的一切，結出永生的果實。藉著我們的主耶穌基督，求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！你是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造你的主宰，畢生保持著童貞，求你垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之子，請為我們罪人祈求，從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（如果你在你的信仰中加添良善，你就能分享天主性）
恭讀聖伯多祿宗徒後書 1:2-7
親愛的：願恩寵和平安，藉著你們對天主和對我們的主耶穌的認識，與你們同在。
祂天主性的大能，藉著祂的光榮和德能，賜給我們各種關乎生命和虔誠的恩典，祂藉著這些恩典，賜給我們寶貴和非常偉大的恩許，好使你們藉著它們，從這個世界上因邪惡的念想而產生的各種敗壞的偏情逃脫以後，能分享這天主性。為了這個緣故，你們要盡一切努力，藉著信德，加強你們的功績，藉功績加強你們的明達，藉明達加強你們的節制，綽綽有餘；這節制，反而使你們剛毅，剛毅使你們變得虔誠，虔誠使你們照料你們的兄弟，你們通過照料你們的兄弟，使你們去愛。——天主的聖言。

答唱詠　詠91(90):1-2,14-15B,15C-16
【答】我的天主，我信賴禰。（參看：詠91(90):2B）
領：你這居住在至高者庇護下的人，居住在全能者蔭庇下的人，應向上主說：“我的天主，我的避難所，我的堡壘，我信靠禰。”【答】
領：“因為他緊緊依靠我，我要拯救他；因為他承認我的名，我要使他興奮。他要呼求我，我要應允他；在患難中，我要與他同在。”【答】
領：我要拯救他，使他受光榮；在他有生之日，我要使他高興，我要向他顯示我的救恩。【答】

福音（他們抓住那鍾愛之子，殺了他，把他扔出葡萄園）
恭讀聖馬爾谷福音 12:1-12
耶穌開始用比喻對司祭長，經師和長老發言：“有一人栽種了一個葡萄園，在它四周放上籬笆，挖了一個榨酒池，建築了一座高塔。以後，他把它租給園戶，離開旅行了。在恰當的時間，他派遣一個僕人到園戶那裡，從他們那裡獲得一些那葡萄園的出產。但是，他們捉住了他，打了他，放他空手回去。他再給他們派去別的僕人。他們打了那人的頭，羞辱了他。他派別的人去，他們卻把他殺了。對其他許多人也是如此；他們打了一些人，另一些人，他們殺了。他還有一人可以派遣，就是他的鍾愛之子。他最後把他派到他們那裡去，他想：‘他們必要尊重我的兒子。’但是，那些園戶彼此說：‘這是繼承人。來，讓我們把他殺了，產業就是我們的了。’於是，他們捉了他，把他殺了，扔出了葡萄園。那麼，這葡萄園的主人會怎麼做呢？他要來到，把園戶置於死地，把葡萄園交給別人。你們沒讀過經上的文段：建築者棄用的石頭，成了角石；上主藉此所做的一切，它在我們眼中神奇莫測？”
他們試圖逮捕祂，但是他們害怕群眾，因為他們認為，祂所講的比喻，是指著他們說的。於是，他們把祂撇下，就走了。——基督的福音。

省思

耶穌講的比喻如此顯而易見，且有針對性： 葡萄園園主指的是天主；葡萄園指以色列子民； 園戶指以色列子民的領袖，包括君王、司祭、長老和經師們；園主的僕人指先知；他的兒子指耶穌本人。以色列本是天主的子民，天主揀選君王等領袖，本是為讓他們好好帶領祂的子民，讓他們活出應有的生命。可是，這些領袖卻以「主人」自居，將天主子民帶上遠離天主的道路，甚至屢次殺害天主派去糾正他們的先知。最後，真如耶穌所預言的，甚至殺死了天主子。

把天主的恩賜據為己有，是聖經所描述的罪的原型：亞當和厄娃在樂園中，搶奪了天主本願意給他們的恩賜 — 智慧。這個罪在以色列的歷史，不斷重演，惡園戶的比喻就是對此歷史的總結。正如伯多祿在讀經一中說的，天主把「各種關乎生命和虔敬的恩惠，賞給了我們」，甚至包括祂自己。所有這些恩賜都指向我們與祂的關係。只有當我們珍惜、維護和經營與永生者的關係， 才能獲得真生命。這意味著「奮勉、毅力、知識、節制、忍耐、虔敬和愛德」。

祈禱
主！求禰垂憐。

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读经一（如果你在你的信仰中加添良善，你就能分享天主性）
恭读圣伯多禄宗徒后书 1:2-7
亲爱的：愿恩宠和平安，藉着你们对天主和对我们的主耶稣的认识，与你们同在。
祂天主性的大能，藉着祂的光荣和德能，赐给我们各种关乎生命和虔诚的恩典，祂藉着这些恩典，赐给我们宝贵和非常伟大的恩许，好使你们藉着它们，从这个世界上因邪恶的念想而产生的各种败坏的偏情逃脱以后，能分享这天主性。为了这个缘故，你们要尽一切努力，藉着信德，加强你们的功绩，藉功绩加强你们的明达，藉明达加强你们的节制，绰绰有余；这节制，反而使你们刚毅，刚毅使你们变得虔诚，虔诚使你们照料你们的兄弟，你们通过照料你们的兄弟，使你们去爱。——天主的圣言。

答唱咏　咏91(90):1-2,14-15B,15C-16
【答】我的天主，我信赖祢。（参看：咏91(90):2B）
领：你这居住在至高者庇护下的人，居住在全能者荫庇下的人，应向上主说：“我的天主，我的避难所，我的堡垒，我信靠祢。”【答】
领：“因为他紧紧依靠我，我要拯救他；因为他承认我的名，我要使他兴奋。他要呼求我，我要应允他；在患难中，我要与他同在。”【答】
领：我要拯救他，使他受光荣；在他有生之日，我要使他高兴，我要向他显示我的救恩。【答】

福音（他们抓住那钟爱之子，杀了他，把他扔出葡萄园）
恭读圣马尔谷福音 12:1-12
耶稣开始用比喻对司祭长，经师和长老发言：“有一人栽种了一个葡萄园，在它四周放上篱笆，挖了一个榨酒池，建筑了一座高塔。以后，他把它租给园户，离开旅行了。在恰当的时间，他派遣一个仆人到园户那里，从他们那里获得一些那葡萄园的出产。但是，他们捉住了他，打了他，放他空手回去。他再给他们派去别的仆人。他们打了那人的头，羞辱了他。他派别的人去，他们却把他杀了。对其他许多人也是如此；他们打了一些人，另一些人，他们杀了。他还有一人可以派遣，就是他的钟爱之子。他最后把他派到他们那里去，他想：‘他们必要尊重我的儿子。’但是，那些园户彼此说：‘这是继承人。来，让我们把他杀了，产业就是我们的了。’于是，他们捉了他，把他杀了，扔出了葡萄园。那么，这葡萄园的主人会怎么做呢？他要来到，把园户置于死地，把葡萄园交给别人。你们没读过经上的文段：建筑者弃用的石头，成了角石；上主藉此所做的一切，它在我们眼中神奇莫测？”
他们试图逮捕祂，但是他们害怕群众，因为他们认为，祂所讲的比喻，是指着他们说的。于是，他们把祂撇下，就走了。——基督的福音。

省思

耶稣讲的比喻如此显而易见，且有针对性： 葡萄园园主指的是天主；葡萄园指以色列子民； 园户指以色列子民的领袖，包括君王、司祭、长老和经师们；园主的仆人指先知；他的儿子指耶稣本人。以色列本是天主的子民，天主拣选君王等领袖，本是为让他们好好带领祂的子民，让他们活出应有的生命。可是，这些领袖却以「主人」自居，将天主子民带上远离天主的道路，甚至屡次杀害天主派去纠正他们的先知。最后，真如耶稣所预言的，甚至杀死了天主子。

把天主的恩赐据为己有，是圣经所描述的罪的原型：亚当和厄娃在乐园中，抢夺了天主本愿意给他们的恩赐 — 智慧。这个罪在以色列的历史，不断重演，恶园户的比喻就是对此历史的总结。正如伯多禄在读经一中说的，天主把「各种关乎生命和虔敬的恩惠，赏给了我们」，甚至包括祂自己。所有这些恩赐都指向我们与祂的关系。只有当我们珍惜、维护和经营与永生者的关系， 才能获得真生命。这意味着「奋勉、毅力、知识、节制、忍耐、虔敬和爱德」。

祈祷
主！求祢垂怜。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

天主，禰使殉道者的血成了基督徒的種子，聖嘉祿盧安江及同伴傾流熱血澆灌了教會園地，求禰仁慈保護她，使她肥沃，不斷結出豐碩的成果。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

聖嘉祿•盧安江及同伴（殉道） 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 12:1-12
耶穌開始用比喻對司祭長，經師和長老發言：“有一人栽種了一個葡萄園，在它四周放上籬笆，挖了一個榨酒池，建築了一座高塔。以後，他把它租給園戶，離開旅行了。在恰當的時間，他派遣一個僕人到園戶那裡，從他們那裡獲得一些那葡萄園的出產。但是，他們捉住了他，打了他，放他空手回去。他再給他們派去別的僕人。他們打了那人的頭，羞辱了他。他派別的人去，他們卻把他殺了。對其他許多人也是如此；他們打了一些人，另一些人，他們殺了。他還有一人可以派遣，就是他的鍾愛之子。他最後把他派到他們那裡去，他想：‘他們必要尊重我的兒子。’但是，那些園戶彼此說：‘這是繼承人。來，讓我們把他殺了，產業就是我們的了。’於是，他們捉了他，把他殺了，扔出了葡萄園。那麼，這葡萄園的主人會怎麼做呢？他要來到，把園戶置於死地，把葡萄園交給別人。你們沒讀過經上的文段：建築者棄用的石頭，成了角石；上主藉此所做的一切，它在我們眼中神奇莫測？”
他們試圖逮捕祂，但是他們害怕群眾，因為他們認為，祂所講的比喻，是指著他們說的。於是，他們把祂撇下，就走了。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

我們時常會按照自己心中所想的一切，隨意處分天主賞賜給我們的一切。在我們看來，我們現今所擁有的一切，是我們在現世生活下去的必要因素，卻忘記了，我們現今所擁有的一切，甚至我們自己，都是天主按照祂的肖像造成的。天主在創世之初，就按照祂的肖像造成了人，使人管理世上的一切。由於原罪的緣故，我們時常會受到魔鬼和牠的使者的攻擊，因而我們只顧我們在此世所擁有的一切，卻忽略在我們結束此世生命時，天主賞賜給我們的，自創世之初就給我們預備下的福樂。

現在，讓我們試著進行如下的沉思：

壹：我是一個怎樣的人呢？
貳：在天主眼中，我是一個怎樣的人呢？
三：我是如何看待當下所有的一切呢？
肆：信仰生活中，我是否有默觀的習慣？
伍：我是否有通過日常生活中發生的一切，默思天主的聖意？
陸：我是否效法聖嘉祿•盧安江及同伴的榜樣，勇敢為真道作證？
柒：我是否成為促進全體人類和諧共處的酵素？
……

靜默片刻

聖詠歌唱
聖詠6
困苦者向天主哀求仁慈
聖父，我滿是沮喪 …… 求禰救我脫離這個時刻（參看：若12:27）

上主，
求禰不要憤怒中責罰我，
不要在氣憤中懲罰我。

上主，
我毫無力量，
求禰憐憫我；

上主，
我的身體遭受折磨，
求禰醫治我。

上主，
我的靈魂，萬分痛苦，
何時才能結束？

上主，
求禰回顧，
拯救我的靈魂。
按禰的慈愛拯救我；
因為在死者中，沒有一人記得禰，
誰能出離墳墓，把禰讚頌？

我痛苦呻吟，筋疲力盡；
每晚我的眼淚，打濕我的床鋪；
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲傷而憔悴；
在仇敵的環伺下，日漸衰老。

凡作惡的，離開我吧；
因為上主聽到我的哀哭。
上主俯聽我的懇求；
上主必要收納我的祈求。
我的全部仇敵，要在混亂中撤退，
他們必被挫敗，不知所措。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主，禰實在仁愛憐憫。禰賜下生命，戰勝死亡。求禰眷顧禰教會的諸多創傷，藉禰復活的聖子，使她恢復健康，好能高唱新歌，讚頌禰。

最後禱詞
聖父，禰使殉道者的血成了基督徒的種子。願聖嘉祿和他同伴的見證，以及他們面對酷刑的時候，他們對基督的忠誠激勵無數男女藉基督信仰而生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

天主，祢使殉道者的血成了基督徒的种子，圣嘉禄卢安江及同伴倾流热血浇灌了教会园地，求祢仁慈保护她，使她肥沃，不断结出丰硕的成果。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

圣嘉禄•卢安江及同伴（殉道） 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 12:1-12
耶稣开始用比喻对司祭长，经师和长老发言：“有一人栽种了一个葡萄园，在它四周放上篱笆，挖了一个榨酒池，建筑了一座高塔。以后，他把它租给园户，离开旅行了。在恰当的时间，他派遣一个仆人到园户那里，从他们那里获得一些那葡萄园的出产。但是，他们捉住了他，打了他，放他空手回去。他再给他们派去别的仆人。他们打了那人的头，羞辱了他。他派别的人去，他们却把他杀了。对其他许多人也是如此；他们打了一些人，另一些人，他们杀了。他还有一人可以派遣，就是他的钟爱之子。他最后把他派到他们那里去，他想：‘他们必要尊重我的儿子。’但是，那些园户彼此说：‘这是继承人。来，让我们把他杀了，产业就是我们的了。’于是，他们捉了他，把他杀了，扔出了葡萄园。那么，这葡萄园的主人会怎么做呢？他要来到，把园户置于死地，把葡萄园交给别人。你们没读过经上的文段：建筑者弃用的石头，成了角石；上主藉此所做的一切，它在我们眼中神奇莫测？”
他们试图逮捕祂，但是他们害怕群众，因为他们认为，祂所讲的比喻，是指着他们说的。于是，他们把祂撇下，就走了。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们时常会按照自己心中所想的一切，随意处分天主赏赐给我们的一切。在我们看来，我们现今所拥有的一切，是我们在现世生活下去的必要因素，却忘记了，我们现今所拥有的一切，甚至我们自己，都是天主按照祂的肖像造成的。天主在创世之初，就按照祂的肖像造成了人，使人管理世上的一切。由于原罪的缘故，我们时常会受到魔鬼和牠的使者的攻击，因而我们只顾我们在此世所拥有的一切，却忽略在我们结束此世生命时，天主赏赐给我们的，自创世之初就给我们预备下的福乐。

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是一个怎样的人呢？
贰：在天主眼中，我是一个怎样的人呢？
叁：我是如何看待当下所有的一切呢？
肆：信仰生活中，我是否有默观的习惯？
伍：我是否有通过日常生活中发生的一切，默思天主的圣意？
陆：我是否效法圣嘉禄•卢安江及同伴的榜样，勇敢为真道作证？
柒：我是否成为促进全体人类和谐共处的酵素？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏6
困苦者向天主哀求仁慈
圣父，我满是沮丧 …… 求祢救我脱离这个时刻（参看：若12:27）

上主，
求祢不要愤怒中责罚我，
不要在气愤中惩罚我。

上主，
我毫无力量，
求祢怜悯我；

上主，
我的身体遭受折磨，
求祢医治我。

上主，
我的灵魂，万分痛苦，
何时才能结束？

上主，
求祢回顾，
拯救我的灵魂。
按祢的慈爱拯救我；
因为在死者中，没有一人记得祢，
谁能出离坟墓，把祢赞颂？

我痛苦呻吟，筋疲力尽；
每晚我的眼泪，打湿我的床铺；
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲伤而憔悴；
在仇敌的环伺下，日渐衰老。

凡作恶的，离开我吧；
因为上主听到我的哀哭。
上主俯听我的恳求；
上主必要收纳我的祈求。
我的全部仇敌，要在混乱中撤退，
他们必被挫败，不知所措。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主，祢实在仁爱怜悯。祢赐下生命，战胜死亡。求祢眷顾祢教会的诸多创伤，藉祢复活的圣子，使她恢复健康，好能高唱新歌，赞颂祢。

最后祷词
圣父，祢使殉道者的血成了基督徒的种子。愿圣嘉禄和他同伴的见证，以及他们面对酷刑的时候，他们对基督的忠诚激励无数男女藉基督信仰而生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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