復活期第六周星期六 彌撒福音省思

福音(父愛了你們,是因為愛我,要相信,我由天主而來。)
恭讀聖若望福音 16:23B-28
耶穌對門徒說:“我實實在在給你們說,你們不論因我的名號向父求什麼,祂必要賜給你們。直到現在,你們沒有因我的名號求什麼;求,你們就會得到,好使你們的喜樂,圓滿無缺。”
“我用比喻給你們講了這話。時刻要來,那時,我不再用比喻向你們發言,而是要清楚給你們談論聖父。在那一天,你們必要因我的名號祈求,我不給你們說,我要為你們求父。因為父親自愛了你們,因為你們愛了我,相信我出自天主。我出自聖父,來到這個世界。現在,我要離開這個世界,回到聖父那裡。”—— 基督的福音。

省思

我們時常會隨從肉性的切望,因主耶穌基督的名,向天父尋求屬於這個世界的一切:在我們看來,幾時我們擁有了屬於這個世界的全部,我們便可高枕無憂了,我們的靈魂便可無憂安眠了。事實上,屬於這個世界的一切,並不能有助我們認識天主,並會使我們陷入永遠的喪亡,並使我們遠離天主的國和它的義德。

我們已在基督內,藉著基督的洗禮,歸於基督,與祂同死了。(參看:羅6:3-5)如今,耶穌往父那裡去,並教導我們,因祂的名向天父獻上祈禱,為使我們能因著祂的轉求,獲得天父按照祂的聖意,賞賜給我們的一切恩寵。

當我們因主基督之名,向天父獻上祈禱時,我們時常會認為,創造和宰製世界的天父,一定不會賞賜我們向祂尋求的一切恩寵,甚至有時,我們會感受不到天父的臨在。我們之所以感受不到天父的慈愛,是因為我們拒絕按照基督教導我們的一切,在基督內生活,並隨從天主聖神的引導,切望天主聖神所切望的。如此,基督便通過比喻向我們講論“派遣祂來到這個世界的父”(參看:若14:24),但當我們遵從救主的訓示,又承受祂的教導,以一種合宜的方式,向天父獻上祈禱,(參看:瑪6:7-13;路11:1-4)時時處處隨從“父因基督之名派遣來的聖神”(參看:若14:26)的引導,依靠天主聖神,致死肉性的妄動,如此,我們才能成為“天主的兒女”(參看:羅8:13-14)如此我們才能明白天主的聖意,並在生活中,時時處處實踐基督教導我們的一切。

復活的主基督,祂“出自父,來到了世界上”(參看:若16:28A)為的是“執行派遣祂來的父的旨意”(參看:若6:38)為將我們導入一切生命與平安之中,當祂在十字架上,犧牲自己,使世人獲得生命時,祂便以自己的聖死,戰勝了屬於這個世界的主人和牠的僕人,如此便為我們摧毀了死亡,為我們開啟了天國之門。當祂“離開世界,往父那裡去”(參看:若16:28B)“為給我們預備地方,當祂為我們預備了地方以後,祂必再來接我們到父那裡去”,為能與我們永遠在一起(參看:若14:3)如此我們便能真正理解基督教導我們的一切,並在祂恩寵的助佑下,獲得永生的福樂。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

复活期第六周星期六 弥撒福音省思

福音(父爱了你们,是因为爱我,要相信,我由天主而来。)
恭读圣若望福音 16:23B-28
耶稣对门徒说:“我实实在在给你们说,你们不论因我的名号向父求什么,祂必要赐给你们。直到现在,你们没有因我的名号求什么;求,你们就会得到,好使你们的喜乐,圆满无缺。”
“我用比喻给你们讲了这话。时刻要来,那时,我不再用比喻向你们发言,而是要清楚给你们谈论圣父。在那一天,你们必要因我的名号祈求,我不给你们说,我要为你们求父。因为父亲自爱了你们,因为你们爱了我,相信我出自天主。我出自圣父,来到这个世界。现在,我要离开这个世界,回到圣父那里。”—— 基督的福音。

省思

我们时常会随从肉性的切望,因主耶稣基督的名,向天父寻求属于这个世界的一切:在我们看来,几时我们拥有了属于这个世界的全部,我们便可高枕无忧了,我们的灵魂便可无忧安眠了。事实上,属于这个世界的一切,并不能有助我们认识天主,并会使我们陷入永远的丧亡,并使我们远离天主的国和它的义德。

我们已在基督内,藉着基督的洗礼,归于基督,与祂同死了。(参看:罗6:3-5)如今,耶稣往父那里去,并教导我们,因祂的名向天父献上祈祷,为使我们能因着祂的转求,获得天父按照祂的圣意,赏赐给我们的一切恩宠。

当我们因主基督之名,向天父献上祈祷时,我们时常会认为,创造和宰制世界的天父,一定不会赏赐我们向祂寻求的一切恩宠,甚至有时,我们会感受不到天父的临在。我们之所以感受不到天父的慈爱,是因为我们拒绝按照基督教导我们的一切,在基督内生活,并随从天主圣神的引导,切望天主圣神所切望的。如此,基督便通过比喻向我们讲论“派遣祂来到这个世界的父”(参看:若14:24),但当我们遵从救主的训示,又承受祂的教导,以一种合宜的方式,向天父献上祈祷,(参看:玛6:7-13;路11:1-4)时时处处随从“父因基督之名派遣来的圣神”(参看:若14:26)的引导,依靠天主圣神,致死肉性的妄动,如此,我们才能成为“天主的儿女”(参看:罗8:13-14)如此我们才能明白天主的圣意,并在生活中,时时处处实践基督教导我们的一切。

复活的主基督,祂“出自父,来到了世界上”(参看:若16:28A)为的是“执行派遣祂来的父的旨意”(参看:若6:38)为将我们导入一切生命与平安之中,当祂在十字架上,牺牲自己,使世人获得生命时,祂便以自己的圣死,战胜了属于这个世界的主人和牠的仆人,如此便为我们摧毁了死亡,为我们开启了天国之门。当祂“离开世界,往父那里去”(参看:若16:28B)“为给我们预备地方,当祂为我们预备了地方以后,祂必再来接我们到父那里去”,为能与我们永远在一起(参看:若14:3)如此我们便能真正理解基督教导我们的一切,并在祂恩宠的助佑下,获得永生的福乐。

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今日禮儀:復活期第六周星期六


禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞(或耶穌升天節頌謝詞)
讀經一:宗18:23-28
答唱詠:詠47(46):2-3,8-9,10
福音:若16:23B-28
誦讀:序經對經;讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期六晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期六日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
在主日慶祝耶穌升天節的地區:
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用耶穌升天節第一晚禱。
夜禱:節日第一夜禱。
在主日如常舉行復活期第七主日的地區
晚禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日第一晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用復活期第七主日第一晚禱。
夜禱:主日第一夜禱。
說明:按照2002年《羅馬彌撒經書》,在耶穌升天節第一晚禱前後,可以舉行耶穌升天節守夜彌撒,彌撒讀經與耶穌升天節正日相同。

復活期第六周星期六 彌撒

進堂詠(參看:伯前2:9)
被揀選的人,你們要頌揚祂,祂召叫你們離開黑暗,進入祂的神妙之光。阿肋路亞。

集禱經
耶穌升天節前
上主,求禰藉實踐善行,不斷塑造我們明悟,好使我們常嘗試最好的事物,不斷努力,永遠持守逾越節的奧秘。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

耶穌升天節後
聖父,禰的聖子,在祂升天之際,樂意把聖神許給宗徒,正如他們領受各樣自天而來的教導一樣,求禰也給我們賜下各樣屬神的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一 (阿頗羅從聖經證明耶穌就是基督。)
恭讀宗徒大事錄 18:23-28
保祿在安提約基住了一些時日以後,就從那裡離開,按次經過迦拉達人(Galatian)地區和夫黎基雅(Phrygia),帶給眾位門徒勇力。
有一名叫阿頗羅(Apollos)的猶太人,他是亞歷山大(Alexandria)當地人,是位有口才的講者,來到了厄弗所(Ephesus)。他是聖經學方面的權威。他受教於上主的行徑,心神熱烈,準確講論和教導關於耶穌的事,儘管他只知道若翰的洗禮。他開始在會堂內放膽講論;普黎史拉(Priscilla)和阿奎拉(Aquila)聽了他的講論,就領他到一旁,向他更準確的解釋天主的行徑。當他有意往阿哈雅(Achaia)去時,兄弟們就鼓勵他,給那地方的門徒致書,以此接納他。他在抵達以後,藉著恩寵,給在那裡的信友極大的幫助。他當眾極力反駁猶太人,用聖經證明耶穌就是基督。——天主的聖言。

答唱詠 詠47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。(參看:詠47(46):8A)
或【答】阿肋路亞。
領:萬民,你們要鼓掌,以歡呼的歌聲,頌揚上主。因為上主至高至尊,可敬可畏,是統治大地的偉大君王。【答】
領:因為天主是普世的君王;你們要向祂詠詩讚頌。天主為王,宰製萬邦,天主安坐在祂神聖的寶座之上。【答】
領:眾百姓的王侯與亞巴郎天主的子民聚集一處。因為天主至高無上,是普世的監護。【答】

福音前歡呼 (參看:若16:28)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領: 我出自聖父來到這個世界,現在,我要離開這個世界,回到父那裡去。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(父愛了你們,是因為愛我,要相信,我由天主而來。)
恭讀聖若望福音 16:23B-28
耶穌對門徒說:“我實實在在給你們說,你們不論因我的名號向父求什麼,祂必要賜給你們。直到現在,你們沒有因我的名號求什麼;求,你們就會得到,好使你們的喜樂,圓滿無缺。”
“我用比喻給你們講了這話。時刻要來,那時,我不再用比喻向你們發言,而是要清楚給你們談論聖父。在那一天,你們必要因我的名號祈求,我不給你們說,我要為你們求父。因為父親自愛了你們,因為你們愛了我,相信我出自天主。我出自聖父,來到這個世界。現在,我要離開這個世界,回到聖父那裡。”—— 基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天,我們歡聚一堂,共同追憶蒙主救贖的時日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主幫助這教會找出走向基督的途徑,在天主聖神的引領下,走向合一成聖之途。我們同聲祈禱。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切紛爭,恩賜世上的居民,早日重獲平安和喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主加給他們勇力,好使他們有力宣講天國福音,相稱牧養基督的羊群。我們同聲祈禱。
四、請為男女會士及修生的培育祈禱。願他們透過人性、牧靈、靈修及團體的培育,在各自的聖召中逐漸成長,成為可靠的福音見證人。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,引導我們走向永生。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰仁慈聖化這些禮品,收納此屬靈犧牲,使之成為我們向禰呈獻的永恆禮品。

復活期頌謝詞(逾越奧跡)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂藉著聖死,摧毀了我們的死亡,藉著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(在基督內的新生命)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子藉著祂的復活,達至永生,祂給信眾敞開天國的門廊,因祂的聖死是我們死亡的贖價,眾人因祂的復活,獲得生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(基督生活,常為我們轉禱)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們,不斷奉獻自己,保護我們,在禰面前替我們懇求:祂是被祭獻的逾越節羔羊,不再死亡;曾被宰殺,卻永遠生活。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(萬物藉逾越奧跡,除舊更新)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序,使墮落的世界,煥然一新,在基督內,給我們恢復了完整的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(基督,司祭和犧牲)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
因為祂藉著奉獻自己的身體,在十字架上,完成了舊約的祭獻,祂為使我們得救,把自己奉獻給禰,使自己成了司祭,祭台,被祭獻的羔羊。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

耶穌升天節移復活期第七主日的地區,用如上頌謝詞

耶穌升天頌謝詞(升天的奧跡)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為主基督 —— 光榮的君王,戰勝了罪惡和死亡,在天使的讚頌聲中,上升天庭,成為天人之間的中保,世人的審判者,萬物的最高主宰。基督升天並非遠離世人,而是要我們追隨祂的芳蹤,到達同一的居處;我們原是祂的肢體,祂是我們的首領。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰;同時,天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

耶穌升天頌謝詞(升天的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主,藉著我們的主基督,時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為基督復活以後,曾顯現給祂的全體門徒,在他們面前上升天庭,好使我們分享祂的天主性。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰;同時,天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

如常舉行復活期第七主日的地區,可選用復活期頌謝詞 或 耶穌升天節頌謝詞

領主詠 (參看:若17:24)
聖父,我願意我在哪裡,禰給我的人也與我同在,好使他們看到禰賜給我的光榮。阿肋路亞。

領聖體後經
上主,我們領受了此至聖奧跡的恩寵,謙恭遵照禰聖子的命令,為紀念祂舉行了聖祭,求禰使這聖祭,使我們在愛德上,日益增長。

©全屬於禰&聖座禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:复活期第六周星期六


礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词(或耶稣升天节颂谢词)
读经一:宗18:23-28
答唱咏:咏47(46):2-3,8-9,10
福音:若16:23B-28
诵读:序经对经;讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
在主日庆祝耶稣升天节的地区:
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用耶稣升天节第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。
在主日如常举行复活期第七主日的地区
晚祷:讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用复活期第七主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。
说明:按照2002年《罗马弥撒经书》,在耶稣升天节第一晚祷前后,可以举行耶稣升天节守夜弥撒,弥撒读经与耶稣升天节正日相同。

复活期第六周星期六 弥撒

进堂咏(参看:伯前2:9)
被拣选的人,你们要颂扬祂,祂召叫你们离开黑暗,进入祂的神妙之光。阿肋路亚。

集祷经
耶稣升天节前
上主,求祢藉实践善行,不断塑造我们明悟,好使我们常尝试最好的事物,不断努力,永远持守逾越节的奥秘。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

耶稣升天节后
圣父,祢的圣子,在祂升天之际,乐意把圣神许给宗徒,正如他们领受各样自天而来的教导一样,求祢也给我们赐下各样属神的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一 (阿颇罗从圣经证明耶稣就是基督。)
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一些时日以后,就从那里离开,按次经过迦拉达人(Galatian)地区和夫黎基雅(Phrygia),带给众位门徒勇力。
有一名叫阿颇罗(Apollos)的犹太人,他是亚历山大(Alexandria)当地人,是位有口才的讲者,来到了厄弗所(Ephesus)。他是圣经学方面的权威。他受教于上主的行径,心神热烈,准确讲论和教导关于耶稣的事,尽管他只知道若翰的洗礼。他开始在会堂内放胆讲论;普黎史拉(Priscilla)和阿奎拉(Aquila)听了他的讲论,就领他到一旁,向他更准确的解释天主的行径。当他有意往阿哈雅(Achaia)去时,兄弟们就鼓励他,给那地方的门徒致书,以此接纳他。他在抵达以后,藉着恩宠,给在那里的信友极大的帮助。他当众极力反驳犹太人,用圣经证明耶稣就是基督。——天主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。(参看:咏47(46):8A)
或【答】阿肋路亚。
领:万民,你们要鼓掌,以欢呼的歌声,颂扬上主。因为上主至高至尊,可敬可畏,是统治大地的伟大君王。【答】
领:因为天主是普世的君王;你们要向祂咏诗讚颂。天主为王,宰制万邦,天主安坐在祂神圣的宝座之上。【答】
领:众百姓的王侯与亚巴郎天主的子民聚集一处。因为天主至高无上,是普世的监护。【答】

福音前欢呼 (参看:若16:28)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领: 我出自圣父来到这个世界,现在,我要离开这个世界,回到父那里去。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(父爱了你们,是因为爱我,要相信,我由天主而来。)
恭读圣若望福音 16:23B-28
耶稣对门徒说:“我实实在在给你们说,你们不论因我的名号向父求什么,祂必要赐给你们。直到现在,你们没有因我的名号求什么;求,你们就会得到,好使你们的喜乐,圆满无缺。”
“我用比喻给你们讲了这话。时刻要来,那时,我不再用比喻向你们发言,而是要清楚给你们谈论圣父。在那一天,你们必要因我的名号祈求,我不给你们说,我要为你们求父。因为父亲自爱了你们,因为你们爱了我,相信我出自天主。我出自圣父,来到这个世界。现在,我要离开这个世界,回到圣父那里。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的时日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主帮助这教会找出走向基督的途径,在天主圣神的引领下,走向合一成圣之途。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主加给他们勇力,好使他们有力宣讲天国福音,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为男女会士及修生的培育祈祷。愿他们透过人性、牧灵、灵修及团体的培育,在各自的圣召中逐渐成长,成为可靠的福音见证人。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢仁慈圣化这些礼品,收纳此属灵牺牲,使之成为我们向祢呈献的永恒礼品。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重讚颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊,除去了世界的罪过;祂藉着圣死,摧毁了我们的死亡,藉着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重讚颂祢。
因为光明之子藉着祂的复活,达至永生,祂给信众敞开天国的门廊,因祂的圣死是我们死亡的赎价,众人因祂的复活,获得生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督生活,常为我们转祷)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重讚颂祢。
祂为了我们,不断奉献自己,保护我们,在祢面前替我们恳求:祂是被祭献的逾越节羔羊,不再死亡;曾被宰杀,却永远生活。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉逾越奥迹,除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重讚颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序,使堕落的世界,焕然一新,在基督内,给我们恢复了完整的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督,司祭和牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重讚颂祢。
因为祂藉着奉献自己的身体,在十字架上,完成了旧约的祭献,祂为使我们得救,把自己奉献给祢,使自己成了司祭,祭台,被祭献的羔羊。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

耶稣升天节移复活期第七主日的地区,用如上颂谢词

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使的赞颂声中,上升天庭,成为天人之间的中保,世人的审判者,万物的最高主宰。基督升天并非远离世人,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

如常举行复活期第七主日的地区,可选用复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词

领主咏 (参看:若17:24)
圣父,我愿意我在哪里,祢给我的人也与我同在,好使他们看到祢赐给我的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
上主,我们领受了此至圣奥迹的恩宠,谦恭遵照祢圣子的命令,为纪念祂举行了圣祭,求祢使这圣祭,使我们在爱德上,日益增长。

©全属于祢&圣座礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年5月16日

復活期第七周星期四
福音:若17:20-26
好使他們能合而為一

為耶穌而言,祈禱有必要嗎?我們看到耶穌,天主子,經常向在祂的天父祈禱。那時候,我們把“祈禱”一詞理解為與天主交談的時候,就能很好的理解耶穌的祈禱行為。我們的祈禱必須是與天主的真誠對話,而不是按照我們所學的那樣,機械式的複誦我們的經文。

今天,我們聽到的經文,是在耶穌與的自己的門徒共進最後晚餐的時候,祂獻上祈禱的結語。祂強調與祂共融的重要性。我們基督徒,只有與基督保持共融,我們的福傳,就會更有成果,才能使他人能相信耶穌。

把他人看作我們的兄弟姐妹,為我們而言,常是一種挑戰。耶穌祈求說:我們,祂的兄弟姐妹,能慷慨向他人伸出援手,彼此理解,彼此依靠,在他們中間,仁慈和憐憫,常是首要的。

共融是我們嚮往的聖神果實。耶穌要求我們彼此相愛,結束祂的祈禱。教宗方濟各為了手足情誼,在《眾位弟兄》( Fratelli Tutti)宗座通諭中撰寫了一段非常美好的祈禱文。讓我們與教宗一起祈禱:

上主,眾人的慈父,
禰創造眾人,使人具有同等的尊嚴,
求禰在我們心中灌輸手足情誼的精神,
求禰激起我們共融, 對話,正義與和平的夢想,
推動我們創造一個更健康的社會,
更有尊嚴的世界,
不再有饑餓,不再有貧窮,不再有暴力,不再有戰爭。
願我們向世上萬民和萬邦敞開心扉,
認出禰在每人心中播種的良善與美,
增強我們之間的共融的紐帶,
使我們為共同的目標和希望奮鬥。
亞孟。
(教宗方濟各 《眾位弟兄》)

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与主叹啡:2024年5月16日

复活期第七周星期四
福音:若17:20-26
好使他们能合而为一

为耶稣而言,祈祷有必要吗?我们看到耶稣,天主子,经常向在祂的天父祈祷。那时候,我们把“祈祷”一词理解为与天主交谈的时候,就能很好的理解耶稣的祈祷行为。我们的祈祷必须是与天主的真诚对话,而不是按照我们所学的那样,机械式的复诵我们的经文。

今天,我们听到的经文,是在耶稣与的自己的门徒共进最后晚餐的时候,祂献上祈祷的结语。祂强调与祂共融的重要性。我们基督徒,只有与基督保持共融,我们的福传,就会更有成果,才能使他人能相信耶稣。

把他人看作我们的兄弟姐妹,为我们而言,常是一种挑战。耶稣祈求说:我们,祂的兄弟姐妹,能慷慨向他人伸出援手,彼此理解,彼此依靠,在他们中间,仁慈和怜悯,常是首要的。

共融是我们向往的圣神果实。耶稣要求我们彼此相爱,结束祂的祈祷。教宗方济各为了手足情谊,在《众位弟兄》( Fratelli Tutti)宗座通谕中撰写了一段非常美好的祈祷文。让我们与教宗一起祈祷:

上主,众人的慈父,
祢创造众人,使人具有同等的尊严,
求祢在我们心中灌输手足情谊的精神,
求祢激起我们共融, 对话,正义与和平的梦想,
推动我们创造一个更健康的社会,
更有尊严的世界,
不再有饥饿,不再有贫穷,不再有暴力,不再有战争。
愿我们向世上万民和万邦敞开心扉,
认出祢在每人心中播种的良善与美,
增强我们之间的共融的纽带,
使我们为共同的目标和希望奋斗。
亚孟。
(教宗方济各 《众位弟兄》)

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