今日禮儀:復活期第二周星期二


禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗4:32-37
答唱詠:詠93(92):1AB,1CD-2,5
福音:若3:7B-15
誦讀:序經對經;讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經(用第二周);晨禱禱詞(採用第二、四、六周);結束禱詞(用第二周)採用復活期第二周星期二晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用復活期第二周星期二日間祈禱;結束禱詞(用第二周)採用復活期第二周星期二晨禱。
晚禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經(採用第二周);晚禱禱詞(採用第二、四、六周);結束禱詞(用第二周)採用復活期第二周星期二晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

復活期第二周星期二 彌撒

進堂詠 (參看:默19:7,6)
讓我們歡喜踴躍,歸光榮於天主。因為上主,我們大能的天主已經為王。阿肋路亞。

集禱經
全能永生的天主,請幫助我們宣講救主復活的威能。願我們接受這基督愛的奧跡,將來分享祂揭示的永生。因為祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,求禰使我們能宣講救主的復活,願我們,領受祂恩寵的確證,當這恩寵完全顯示出來時,求禰使我們完全獲得祂所賞賜的一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一 (整個信友團體,一心一意,共融合一。)
恭讀宗徒大事錄 4:32-37
整個信友團體都同心合意,沒有一人聲稱自己的產業歸自己所有,他們將一切都歸於公用。宗徒們以極大的德能為復活的主耶穌作證,按他們所做的一切,獲得極大的稱譽。在他們中間沒有貧乏的人,因為凡擁有產業或房屋的,都將它們出售,將所得的錢款帶來,放在宗徒們的腳前,他們按各自的所需,予以分配。有位若瑟,也被稱作巴爾納伯宗徒(也被譯作“鼓舞之子”),他是個肋未人,出生於賽普勒斯,他將自己擁有的一處財產出售以後,將出售所得的錢款放在宗徒們的腳前。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王,以尊威作衣冠。(參看:詠93(92):1A)
或【答】阿肋路亞。
領:上主為王,以華服作衣冠;上主身穿華服,腰系大權。【答】
領:祂穩定寰宇,使之不再動盪。禰的王座自古就已奠定;上主,禰自永遠就已存在。【答】
領:禰的法令實在忠實可信;上主,禰的殿宇如日之常,永遠聖潔。【答】

福音前歡呼 (參看:默1:5)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:基督,禰是忠實的見證,是死者中首生者,禰愛了我們,以禰的寶血,洗去我們的過犯。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音前歡呼 (參看:若3:15)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:人子必須被舉起,使所有看到祂的,能獲得永生。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(沒有人上過天,除了自天降下的人子。)
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說:“‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹,你聽風的響聲,卻不知道風從哪裡來,往哪裡去:凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說:“這事怎能發生?”耶穌回答他說:“你是以色列人的教師,難道你不明白這事嗎?我實在告訴你們,我們講論我們所知道的事,並為我們看到的一切作證,你們的人卻不願意接受我們的證詞。如果我給你們講論世上的事,你們尚且不相信,如果我給你們講論天上的事,你們又怎麼會相信呢?沒有人上過天,除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇,人子同樣也應被舉起,使凡相信祂的人,能獲得永生。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天,我們歡聚一堂,共同追憶吾主耶穌基督的聖死,和祂光榮復活的奧跡。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,幫助她徹悟天主的聖意,相稱地完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
二、請為女性的角色祈禱。願女性的尊嚴和價值在每一種文化中都獲得承認,她們在世界各地都不再遭受歧視。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主扶助他們,好使他們能在一切境況下,始終忠貞為真道作證。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒各團體祈禱。求主啟發他們的言行,好使他們能相稱地向世人宣講天國的福音,引領眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂的無限仁慈,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,引導我們走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰使我們常能在這逾越慶節中尋獲喜樂,使在我們內持續開展的救贖工程,能成為我們永遠幸福的肇始。

復活期頌謝詞(真逾越節羔羊)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。今天,基督,我們的逾越節羔羊被祭獻的時候,我們更當高聲讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂藉著聖死,摧毀了我們的死亡,藉著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(在基督內的新生命)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲,現在,我們更當隆重的讚揚禰。禰藉基督使我們複生,成為光明之子,分享永生,又為信眾開啟了天國之門。因為祂的聖死免除了我們的死亡;祂的復活,使我們重獲生命。
因此,普世萬民洋溢復活的喜樂,踴躍歡騰,同時天上的天使,和所有聖人,同聲歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(萬物藉逾越奧跡,除舊更新)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲,現在,我們更當隆重的讚揚禰。因為基督的復活,使萬物除舊更新,使墮落的人類人,恢復了完整的生命。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰,同時天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

主詠 (參看:路24:46,26)
基督必須受苦,並要從死者中復活,然後才進入祂的光榮。阿肋路亞。

領聖體後經
天主,求禰俯聽我們的祈禱,禰藉此至聖交換,帶給我們得救的恩寵,求禰帶給我們今世的助佑,使我們得享永遠的歡樂。

©全屬於禰&聖座禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:复活期第二周星期二


礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗4:32-37
答唱咏:咏93(92):1AB,1CD-2,5
福音:若3:7B-15
诵读:序经对经;讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第二周);晨祷祷词(采用第二、四、六周);结束祷词(用第二周)采用复活期第二周星期二晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏采用复活期第二周星期二日间祈祷;结束祷词(用第二周)采用复活期第二周星期二晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(采用第二周);晚祷祷词(采用第二、四、六周);结束祷词(用第二周)采用复活期第二周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

复活期第二周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:默19:7,6)
让我们欢喜踊跃,归光荣于天主。因为上主,我们大能的天主已经为王。阿肋路亚。

集祷经
全能永生的天主,请帮助我们宣讲救主复活的威能。愿我们接受这基督爱的奥迹,将来分享祂揭示的永生。因为祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,求祢使我们能宣讲救主的复活,愿我们,领受祂恩宠的确证,当这恩宠完全显示出来时,求祢使我们完全获得祂所赏赐的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一 (整个信友团体,一心一意,共融合一。)
恭读宗徒大事录 4:32-37
整个信友团体都同心合意,没有一人声称自己的产业归自己所有,他们将一切都归于公用。宗徒们以极大的德能为复活的主耶稣作证,按他们所做的一切,获得极大的称誉。在他们中间没有贫乏的人,因为凡拥有产业或房屋的,都将它们出售,将所得的钱款带来,放在宗徒们的脚前,他们按各自的所需,予以分配。有位若瑟,也被称作巴尔纳伯宗徒(也被译作“鼓舞之子”),他是个肋未人,出生于塞浦路斯,他将自己拥有的一处财产出售以后,将出售所得的钱款放在宗徒们的脚前。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王,以尊威作衣冠。(参看:咏93(92):1A)
或【答】阿肋路亚。
领:上主为王,以华服作衣冠;上主身穿华服,腰系大权。【答】
领:祂稳定寰宇,使之不再动荡。祢的王座自古就已奠定;上主,祢自永远就已存在。【答】
领:祢的法令实在忠实可信;上主,祢的殿宇如日之常,永远圣洁。【答】

福音前欢呼 (参看:默1:5)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:基督,祢是忠实的见证,是死者中首生者,祢爱了我们,以祢的宝血,洗去我们的过犯。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音前欢呼 (参看:若3:15)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:人子必须被举起,使所有看到祂的,能获得永生。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(没有人上过天,除了自天降下的人子。)
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说:“‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹,你听风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去:凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说:“这事怎能发生?”耶稣回答他说:“你是以色列人的教师,难道你不明白这事吗?我实在告诉你们,我们讲论我们所知道的事,并为我们看到的一切作证,你们的人却不愿意接受我们的证词。如果我给你们讲论世上的事,你们尚且不相信,如果我给你们讲论天上的事,你们又怎么会相信呢?没有人上过天,除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野里举起了蛇,人子同样也应被举起,使凡相信祂的人,能获得永生。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆吾主耶稣基督的圣死,和祂光荣复活的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她彻悟天主的圣意,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为女性的角色祈祷。愿女性的尊严和价值在每一种文化中都获得承认,她们在世界各地都不再遭受歧视。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主扶助他们,好使他们能在一切境况下,始终忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒各团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能相称地向世人宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢使我们常能在这逾越庆节中寻获喜乐,使在我们内持续开展的救赎工程,能成为我们永远幸福的肇始。

复活期颂谢词(真逾越节羔羊)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。今天,基督,我们的逾越节羔羊被祭献的时候,我们更当高声讚颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊,除去了世界的罪过;祂藉着圣死,摧毁了我们的死亡,藉着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲,现在,我们更当隆重的讚扬祢。祢藉基督使我们复生,成为光明之子,分享永生,又为信众开启了天国之门。因为祂的圣死免除了我们的死亡;祂的复活,使我们重获生命。
因此,普世万民洋溢复活的喜乐,踊跃欢腾,同时天上的天使,和所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉逾越奥迹,除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲,现在,我们更当隆重的讚扬祢。因为基督的复活,使万物除旧更新,使堕落的人类人,恢复了完整的生命。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾,同时天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

主咏 (参看:路24:46,26)
基督必须受苦,并要从死者中复活,然后才进入祂的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
天主,求祢俯听我们的祈祷,祢藉此至圣交换,带给我们得救的恩宠,求祢带给我们今世的助佑,使我们得享永远的欢乐。

©全属于祢&圣座礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 復活期第三主日講道

乙年復活期第三主日
福音:路24:35-48
Fernando Armellini神父的評述

“在那個時候,(厄瑪烏的)兩位門徒講述了在路上發生的事,耶穌是怎樣在分餅的時候,讓他們認出祂來的。”

祝大家復活節喜樂!

要想理解今天的福音經文,就有必要把它放在上下文中進行分析。

在復活節,我們如同路加,和別的聖史一樣,已經講述了有關拜謁聖墓的婦人的故事。這婦人做了什麼?在復活節之夜的福音文本中,馬爾谷說:她們發現墳墓空了,有一個少年人對她們發言。聖史瑪竇說:婦女們看到,有一個天使,從天降來,接著發生了大地震,他坐在石頭上,對婦女們發言。聖史路加說:婦人們看到兩個身穿白衣的人,向她們發言。數字2,2人 …… 都是兩個見證人。需要證實某事是真實的,就需要兩人的證言。身穿華麗長袍的兩個證人傳達的事情,是真實的。

聖史所體現的,就是婦人們從天主那裡領受的啟示 。白色一定是她們領受的啟示 ,她們聽到的,出自天堂的話。這樣的啟示是真實的。墳墓空了,婦女們聽到的聲音,是這兩位見證人對她們說的話:“妳們為什麼要在死人中找活人呢?祂復活了。祂不在這裡了。”路加說:這兩個婦人跑去給那十一人,傳報她們領受的訊息。那十一人沒有相信婦人。他們說:她們產生了幻覺。伯多祿卻跑向了墳墓,證實墳墓空了,沒有看到別的人。他回了家,神志不清。

接著,路加說:復活之主與厄瑪烏的兩個門徒在一起,厄瑪烏的兩個門徒回到耶路撒冷,告訴兄弟們,他們的超凡體驗。那十一門徒告訴這兩個門徒,救主也親自顯現給西滿了。這是我們今天讀到的福音經文的背景含義。這是門徒集會的地方。在那裡有十一人,還有兩個從厄瑪烏回來的門徒,這就是在團體聚會的時候所發生的事。

“他們正講話的時候,祂站在他們中間,對他們說:‘願平安與你們同在。’但是,他們又驚又怕,以為看到鬼了。於是,祂對他們說:‘你們為什麼遲疑?你們的心中為什麼會有疑問呢?看看我的手,我的腳。這實在是我。摸摸我,要理解,因為一個鬼魂是沒有血肉和骨頭的。正如你們看到的那樣,我是有的。’”

我們能想像得出:這個聚在一起的團體,婦女們以及他們中的一些人,因看到復活之主,喜形於色。他們正彼此分享各自的超凡經驗,路加說:耶穌出現在他們中間。讓我們好好留意。路加沒有說,祂“出現”然後消失不見。他說,復活之主在他們中間。復活之主總沒有離開自己的團體。祂常與他們同在。門徒們的眼睛卻不能看到祂。接著,時刻來到,那時候,他們的眼開了,受復活之主的光照,他們覺察到祂的臨在。祂常臨在於那裡。他們的眼睛,不能看到祂在他們中間。現在,他們意識到:祂是生活的。她和他們在一起。這是我們得到的第一個訊息。

我們常能體驗到復活之主臨現在我們中間。在主的日子,當我們與兄弟姐妹相會,與團體同心合意,聆聽上主的話,共同領受聖體的時候。事實上,讓我們留意復活之主的問候:“願平安與你們同在。”這正是團體集會的時候,司儀向會眾致詞時所用的問候語。在主日,我們讓自己的思緒遠離每天困擾我們的憂愁。容許我們被出自天主聖言的真光籠罩,共同舉行分餅的禮儀。以後,我們意識到:復活之主並不遙遠,祂就在我們中間。祂沒有離得遠遠的 …… 祂和我們在一起,祂的身體,並非如同先前那樣,由原子和分子所組成,而是復活之主的身體。祂的身體不再是物質上的。原子是屬於我們的世界,不屬於天主那不可腐朽的世界。因此,我們不能用肉體的眼睛看到復活之主,也不能親手觸摸祂。但是,我們能用信德的眼睛看到祂。我們共同領受聖體的時候,我們的手就能“接觸”復活之主。

我們看到,門徒們有一種奇怪的反應:“他們感到害怕,戰戰兢兢,他們以為我是鬼。”作為編年體寫成的文段,這樣的害怕,顯然是不可能的。門徒們感到高興,是因為他們中間的有些人,已經看到了復活之主。他們有過這樣的經歷,這看上去很驚訝,好似先前什麼也沒有發生一樣。

復活之主顯現的時候,祂不能把人嚇跑,只能給人帶來歡樂。路加為什麼要這樣說呢?他想對自己的讀者說些什麼呢?讓我們試著去理解。為此,我們必須牢記路加在寫這段經文的時候的文化背景。他沒有對閃族人發言,閃族人相信,人格是“一體的”。他是在向希臘人發言。在希臘文化中,人是二元的 …… 蘇格拉底,柏拉圖 ……他們有一個我們很清楚的觀念:靈魂和肉體是有區別的。這不是一個單元。身體常被認為是靈魂的牢籠。蘇格拉底曾對自己的門徒說:靈魂必須從這個牢籠得到解脫,死亡就是一種解脫。因此,為他們而言,一個完全復活的人:身體和靈魂,完全復活,是不可思議的。物質,身體,並沒有進入永生,進入永生的,只有靈魂。因此,後果是:如果人只剩下靈魂,以此顯示他們是生活的 …… 活人看到了什麼?他們的眼睛能看到什麼?
一個鬼魂!就是這些人的影子。

事實上,希臘和拉丁文學,寫滿了亡者的靈魂顯現給生者的記載。因此,尤利西斯 (Ulysses) 找到了阿喀琉斯 (Achilles),阿賈克斯(Ajax)以及其他許多人的影子。Aeneas(埃涅阿斯)看到教父安喀塞斯 (Anchises)的影子。然而,這一切只是安喀塞斯 (Anchises)的影子。

希臘人不認為:復活之主是一個真人,而是那人的一些事 …… 精神,靈魂。他們不相信,那人經歷了死亡,仍然完全一樣。路加正是為了終結這種誤解,表露了門徒們的反應,好似他們嚇壞了,好似他們看到了一個鬼魂。路加說:不,祂不是一個鬼。祂並非一個短暫的,不穩定,透明的存在。

在這裡,我們有了第二條要傳遞給我們的資訊。這是最新的。這是讓亡者感到困惑的危險,復活的人,帶著鬼魂。今天也存在這樣的危險。比如:我們認為,自己會留下什麼,我們的歷史,我們建立起來的愛,為了能使我們的兄弟姐妹感到喜樂而舍掉的生命?還會留下什麼?虛空當然會讓我們感到害怕。這會不會是一個從我們身邊流逝的,一個模糊的記憶?我們是怎樣想像一個離開我們的愛人?他們是“靈魂”的形態,還是一個擁有完整人類身份的形態?他們是一個我能與之聯繫,與之交談,我全部的愛情能觸及的,因為他們是完全真實的,他們完全是存在的。也許我應該為我在他們身上犯下的任何錯誤,請求他們的原諒,或者原諒他們犯下的任何的錯誤。我是否相信,我們與他們繼續對話,或者我是否認為這是虛無縹緲的,不合邏輯的?進到天主的世界的時候,我們就不只是我們人的一部分,不只是“靈魂”而是我們的全部都發生了改變。事實上,當我們呼求諸聖的時候,聖安多尼,聖方濟各 …… 我們不把他們想成靈魂,我們把他們當作真實存在,完整的人一樣,同他們交談。對於那些離開我們的親人,我們也必須這樣做。這就是為何路加聖史強調復活之人的肉軀是真實存在的原因。他們不是鬼。他們就是他們自己。但是,請不要把復活之主的“肉身存在”和“物質存在”混為一談。為閃族人而言,身體就是整個人。在這裡,一個人穿著有形的外衣。在天主的世界,那“可朽壞的人”不能進入,但是,整個人都改變了形體。復活之主顯示祂的手和腳,以此強調這個事實。“觀察我的人。”復活之人被人認了出來,祂想要藉著祂的手和腳,被人認出來。這個邀請似乎很奇怪,因為我們能透過他們的面容,認出他們。在這裡,另一方面,復活之主,藉著被釘穿的手和腳,使人認出祂。它們是被釘在十字架上的手和腳,是愛的至崇高姿態,是賜人生命的恩典。

在上個主日,當我們評述若望敘述的有關復活之主顯現的福音經文時,我們已經評述過這些手。這些手是天主的手,它們只顯示愛的工作。還有腳。路加為何如何強調腳?耶穌的腳是天主的腳。它們走了很多路。它們從遠方而來,使人知道,天主對世人的愛。在熱戀中的人們,不知道距離 。他們總是在場,因為他們想要找到自己所愛的人。我們的腳告訴我們:天主從遠方而來,擁抱了我們。它們來到我們這裡 ……它們路過我們身旁,好使我們能仰望,那在納匝肋人耶穌臉上顯露出來的天主面容。這些腳是走向加爾瓦略的腳。它們留在加爾瓦略了麼?

這就是復活之主的邀請:觀察,默思,我的腳。它們繼續前行。它們是光榮的腳,光榮的創傷 …… 我們能在光榮的天主內默觀的,愛的見證。瑪竇敘述說:婦人找到復活之主的時候,她們沒有擁抱祂,而是抱著祂的腳。

在這裡,我們有了第三條,最新傳遞給我們的訊息:如果我們不能理解,那些為了愛,獻出生命的人的腳能走多遠,那給我們生活賦予意義的願景,便是毫無意義的。如果我們不遵循這些腳遵循的方向,我們最終就會走向人生錯誤的方向。如果我們不瞭解這些腳達到過真實世界,一個非物質的世界。我們就不能瞭解我們的一生,一切事的原因,甚至我們不能瞭解我們為之奮鬥的崇高目標:公義,和平,幫助窮人。相反,如果我們理解,那個為愛獻出自己的生命之人的腳走向何方,我們就會理解,我們腳要追隨祂的腳步,走向一切確定的世界。

現在,路加運用可能會使人誤解的物質語言。從字面上來看,這好似一個按照編年體寫成的文本,難以理解。為使這個訊息不被錯誤理解,就讓我們繼續牢記我所強調的目標。路加不想使自己的讀者如同我們在普遍流行的傳統故事中找到的一樣,錯誤的把復活之主理解成一個鬼魂。讓我們事來聽,聖史是怎樣說:

“他們沉湎於難以置信的喜樂中,又感到震驚,祂問他們說:‘你們有什麼吃的嗎?’他們就給了祂一片烤過魚,祂就接過來,在他們面前吃了。”

我認為路加所用的語言,有著如此具體的形象,讓我們有點困惑,有點疑惑。復活之主不吃…… 不消化 …… 今天,在耶路撒冷找到魚,也不容易 ……路加想要告訴我們什麼呢?當然,他強調復活之主是有血肉的。這幾乎是過度的;現實主義給了我們一點麻煩。但是,這一切都是在說明:復活之主不是一個鬼魂。這是路加想要傳達給自己希臘血統的團體的資訊,因此,這是一種文化。聖保祿宗徒在致格林多人的書信中,用了這種非常具體的語言。復活之主沒有原子構成的物質的身體。保祿把那身體稱作“屬靈的身體”,這不是虛空的,而是具體的 …… 而不是這個世界的。保祿還補充說:腐朽的東西不能達到不可朽壞的。他把那些認為物質的身體能進入不朽世界的人稱作傻瓜。讓我們也牢記:只有路加用了這樣的語言,在宗徒大事錄,他把這樣的語言用在伯多祿的口唇上:“在祂復活以後,我們與祂一起吃喝。”讓我們講清楚一些:這是路加在一個人們認為復活之主是鬼魂的世界,講論復活之主實體所運用的圖像。可朽壞的復活,並不意味著物質上的復活。

今天,傳遞給我們的另一個重要資訊是:當我們想像那些與基督一起生活的人,那些離我們而去的親人,我們相信他們與耶穌同在,我們看他們是模糊的,用模糊的方式看他們,不。他們的生活,他們的人格,是非常真實,而且是具體的。與復活之人交流,並不缺乏真實,而是非常真實。因為他們的身體克服了屬於我們的物質世界的一切限制。這揭示了:一個為了愛而獻出生命的人,並沒有留在這個墳墓裡,而是留在聖經所預備的天主的世界。如果人不向聖經的訊息敞開心扉,就不能看到耶穌生活過的地方。祂對他們說:這些是我仍然和你們在一起的時候,我對你們講過的話,在梅瑟法律,先知和聖詠上所載一切關於我寫的話,必須應驗。接著,祂開啟他們的明悟,使他們理解聖經。祂對他們說:經上記載:基督必須受苦,第三天從死者中復活,要悔改,為能赦免罪過,要用祂的名號,從耶路撒冷開始,向萬邦宣講。

耶穌開始把聖經教給自己的門徒。祂已對那兩個走向厄瑪烏的門徒做過。祂開啟他們的心,使他們理解聖經。為什麼要堅持天主的聖言,堅守舊約,這樣的真光,真會啟發門徒的心?原因是:他們發現自己正站在手和腳被釘穿的默西亞面前,他們在等待一個怎樣的默西亞?一個在世界上行走的默西亞 ……沿途征服,使眾人臣服的世界,使用武器,征服選民,迫使世上所有人臣服,以此建立新世界。但是,事實上,他們發現,體現默西亞身份的手和腳,與他們所有的期望和希望,截然不同。

這個復活之主告訴他們了什麼?閱讀聖經,你就會明白天主的真正計畫,祂不是一個用武力,權勢和權力征服世界的默西亞,而是用來征服世界的默西亞。這就是天主的計畫;耶穌為我們經歷了一切,好似一個被擊敗的人,一個失敗者,然而,天主的計畫,藉人們所犯的滔天罪行,得以實現。但是,他們看到這個羔羊,就明白了天主的全部計畫,從聖經,從舊約開始,一直到這個世界實現得以實現的,就是愛,只有愛。這就是新世界。

復活之主對自己的團體總結說:“你們是這件事情的見證人”你們見證了這聖言,見證了納匝肋人耶穌,祂用被釘穿的手和腳,開啟了這個新世界。這個新世界,不是一個宰製者的世界,而是那些為了愛獻出生命之人的世界。復活之主論及這個世界時,祂說:你們是見證人。

我祝你們復活節喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)复活期第三主日讲道

乙年复活期第三主日
福音:路24:35-48
Fernando Armellini神父的评述

“在那个时候,(厄玛乌的)两位门徒讲述了在路上发生的事,耶稣是怎样在分饼的时候,让他们认出祂来的。”

祝大家复活节喜乐!

要想理解今天的福音经文,就有必要把它放在上下文中进行分析。

在复活节,我们如同路加,和别的圣史一样,已经讲述了有关拜谒圣墓的妇人的故事。这妇人做了什么?在复活节之夜的福音文本中,马尔谷说:她们发现坟墓空了,有一个少年人对她们发言。圣史玛窦说:妇女们看到,有一个天使,从天降来,接着发生了大地震,他坐在石头上,对妇女们发言。圣史路加说:妇人们看到两个身穿白衣的人,向她们发言。数字2,2人 …… 都是两个见证人。需要证实某事是真实的,就需要两人的证言。身穿华丽长袍的两个证人传达的事情,是真实的。

圣史所体现的,就是妇人们从天主那里领受的启示 。白色一定是她们领受的启示 ,她们听到的,出自天堂的话。这样的启示是真实的。坟墓空了,妇女们听到的声音,是这两位见证人对她们说的话:“妳们为什么要在死人中找活人呢?祂复活了。祂不在这里了。”路加说:这两个妇人跑去给那十一人,传报她们领受的讯息。那十一人没有相信妇人。他们说:她们产生了幻觉。伯多禄却跑向了坟墓,证实坟墓空了,没有看到别的人。他回了家,神志不清。

接着,路加说:复活之主与厄玛乌的两个门徒在一起,厄玛乌的两个门徒回到耶路撒冷,告诉兄弟们,他们的超凡体验。那十一门徒告诉这两个门徒,救主也亲自显现给西满了。这是我们今天读到的福音经文的背景含义。这是门徒集会的地方。在那里有十一人,还有两个从厄玛乌回来的门徒,这就是在团体聚会的时候所发生的事。

“他们正讲话的时候,祂站在他们中间,对他们说:‘愿平安与你们同在。’但是,他们又惊又怕,以为看到鬼了。于是,祂对他们说:‘你们为什么迟疑?你们的心中为什么会有疑问呢?看看我的手,我的脚。这实在是我。摸摸我,要理解,因为一个鬼魂是没有血肉和骨头的。正如你们看到的那样,我是有的。’”

我们能想象得出:这个聚在一起的团体,妇女们以及他们中的一些人,因看到复活之主,喜形于色。他们正彼此分享各自的超凡经验,路加说:耶稣出现在他们中间。让我们好好留意。路加没有说,祂“出现”然后消失不见。他说,复活之主在他们中间。复活之主总没有离开自己的团体。祂常与他们同在。门徒们的眼睛却不能看到祂。接着,时刻来到,那时候,他们的眼开了,受复活之主的光照,他们觉察到祂的临在。祂常临在于那里。他们的眼睛,不能看到祂在他们中间。现在,他们意识到:祂是生活的。她和他们在一起。这是我们得到的第一个讯息。

我们常能体验到复活之主临现在我们中间。在主的日子,当我们与兄弟姐妹相会,与团体同心合意,聆听上主的话,共同领受圣体的时候。事实上,让我们留意复活之主的问候:“愿平安与你们同在。”这正是团体集会的时候,司仪向会众致词时所用的问候语。在主日,我们让自己的思绪远离每天困扰我们的忧愁。容许我们被出自天主圣言的真光笼罩,共同举行分饼的礼仪。以后,我们意识到:复活之主并不遥远,祂就在我们中间。祂没有离得远远的 …… 祂和我们在一起,祂的身体,并非如同先前那样,由原子和分子所组成,而是复活之主的身体。祂的身体不再是物质上的。原子是属于我们的世界,不属于天主那不可腐朽的世界。因此,我们不能用肉体的眼睛看到复活之主,也不能亲手触摸祂。但是,我们能用信德的眼睛看到祂。我们共同领受圣体的时候,我们的手就能“接触”复活之主。

我们看到,门徒们有一种奇怪的反应:“他们感到害怕,战战兢兢,他们以为我是鬼。”作为编年体写成的文段,这样的害怕,显然是不可能的。门徒们感到高兴,是因为他们中间的有些人,已经看到了复活之主。他们有过这样的经历,这看上去很惊讶,好似先前什么也没有发生一样。

复活之主显现的时候,祂不能把人吓跑,只能给人带来欢乐。路加为什么要这样说呢?他想对自己的读者说些什么呢?让我们试着去理解。为此,我们必须牢记路加在写这段经文的时候的文化背景。他没有对闪族人发言,闪族人相信,人格是“一体的”。他是在向希腊人发言。在希腊文化中,人是二元的 …… 苏格拉底,柏拉图 ……他们有一个我们很清楚的观念:灵魂和肉体是有区别的。这不是一个单元。身体常被认为是灵魂的牢笼。苏格拉底曾对自己的门徒说:灵魂必须从这个牢笼得到解脱,死亡就是一种解脱。因此,为他们而言,一个完全复活的人:身体和灵魂,完全复活,是不可思议的。物质,身体,并没有进入永生,进入永生的,只有灵魂。因此,后果是:如果人只剩下灵魂,以此显示他们是生活的 …… 活人看到了什么?他们的眼睛能看到什么?
一个鬼魂!就是这些人的影子。

事实上,希腊和拉丁文学,写满了亡者的灵魂显现给生者的记载。因此,尤利西斯 (Ulysses) 找到了阿喀琉斯 (Achilles),阿贾克斯(Ajax)以及其他许多人的影子。Aeneas(埃涅阿斯)看到教父安喀塞斯 (Anchises)的影子。然而,这一切只是安喀塞斯 (Anchises)的影子。

希腊人不认为:复活之主是一个真人,而是那人的一些事 …… 精神,灵魂。他们不相信,那人经历了死亡,仍然完全一样。路加正是为了终结这种误解,表露了门徒们的反应,好似他们吓坏了,好似他们看到了一个鬼魂。路加说:不,祂不是一个鬼。祂并非一个短暂的,不稳定,透明的存在。

在这里,我们有了第二条要传递给我们的信息。这是最新的。这是让亡者感到困惑的危险,复活的人,带着鬼魂。今天也存在这样的危险。比如:我们认为,自己会留下什么,我们的历史,我们建立起来的爱,为了能使我们的兄弟姐妹感到喜乐而舍掉的生命?还会留下什么?虚空当然会让我们感到害怕。这会不会是一个从我们身边流逝的,一个模糊的记忆?我们是怎样想象一个离开我们的爱人?他们是“灵魂”的形态,还是一个拥有完整人类身份的形态?他们是一个我能与之联系,与之交谈,我全部的爱情能触及的,因为他们是完全真实的,他们完全是存在的。也许我应该为我在他们身上犯下的任何错误,请求他们的原谅,或者原谅他们犯下的任何的错误。我是否相信,我们与他们继续对话,或者我是否认为这是虚无缥缈的,不合逻辑的?进到天主的世界的时候,我们就不只是我们人的一部分,不只是“灵魂”而是我们的全部都发生了改变。事实上,当我们呼求诸圣的时候,圣安多尼,圣方济各 …… 我们不把他们想成灵魂,我们把他们当作真实存在,完整的人一样,同他们交谈。对于那些离开我们的亲人,我们也必须这样做。这就是为何路加圣史强调复活之人的肉躯是真实存在的原因。他们不是鬼。他们就是他们自己。但是,请不要把复活之主的“肉身存在”和“物质存在”混为一谈。为闪族人而言,身体就是整个人。在这里,一个人穿着有形的外衣。在天主的世界,那“可朽坏的人”不能进入,但是,整个人都改变了形体。复活之主显示祂的手和脚,以此强调这个事实。“观察我的人。”复活之人被人认了出来,祂想要藉着祂的手和脚,被人认出来。这个邀请似乎很奇怪,因为我们能透过他们的面容,认出他们。在这里,另一方面,复活之主,藉着被钉穿的手和脚,使人认出祂。它们是被钉在十字架上的手和脚,是爱的至崇高姿态,是赐人生命的恩典。

在上个主日,当我们评述若望叙述的有关复活之主显现的福音经文时,我们已经评述过这些手。这些手是天主的手,它们只显示爱的工作。还有脚。路加为何如何强调脚?耶稣的脚是天主的脚。它们走了很多路。它们从远方而来,使人知道,天主对世人的爱。在热恋中的人们,不知道距离 。他们总是在场,因为他们想要找到自己所爱的人。我们的脚告诉我们:天主从远方而来,拥抱了我们。它们来到我们这里 ……它们路过我们身旁,好使我们能仰望,那在纳匝肋人耶稣脸上显露出来的天主面容。这些脚是走向加尔瓦略的脚。它们留在加尔瓦略了么?

这就是复活之主的邀请:观察,默思,我的脚。它们继续前行。它们是光荣的脚,光荣的创伤 …… 我们能在光荣的天主内默观的,爱的见证。玛窦叙述说:妇人找到复活之主的时候,她们没有拥抱祂,而是抱着祂的脚。

在这里,我们有了第三条,最新传递给我们的讯息:如果我们不能理解,那些为了爱,献出生命的人的脚能走多远,那给我们生活赋予意义的愿景,便是毫无意义的。如果我们不遵循这些脚遵循的方向,我们最终就会走向人生错误的方向。如果我们不了解这些脚达到过真实世界,一个非物质的世界。我们就不能了解我们的一生,一切事的原因,甚至我们不能了解我们为之奋斗的崇高目标:公义,和平,帮助穷人。相反,如果我们理解,那个为爱献出自己的生命之人的脚走向何方,我们就会理解,我们脚要追随祂的脚步,走向一切确定的世界。

现在,路加运用可能会使人误解的物质语言。从字面上来看,这好似一个按照编年体写成的文本,难以理解。为使这个讯息不被错误理解,就让我们继续牢记我所强调的目标。路加不想使自己的读者如同我们在普遍流行的传统故事中找到的一样,错误的把复活之主理解成一个鬼魂。让我们事来听,圣史是怎样说:

“他们沉湎于难以置信的喜乐中,又感到震惊,祂问他们说:‘你们有什么吃的吗?’他们就给了祂一片烤过鱼,祂就接过来,在他们面前吃了。”

我认为路加所用的语言,有着如此具体的形象,让我们有点困惑,有点疑惑。复活之主不吃…… 不消化 …… 今天,在耶路撒冷找到鱼,也不容易 ……路加想要告诉我们什么呢?当然,他强调复活之主是有血肉的。这几乎是过度的;现实主义给了我们一点麻烦。但是,这一切都是在说明:复活之主不是一个鬼魂。这是路加想要传达给自己希腊血统的团体的信息,因此,这是一种文化。圣保禄宗徒在致格林多人的书信中,用了这种非常具体的语言。复活之主没有原子构成的物质的身体。保禄把那身体称作“属灵的身体”,这不是虚空的,而是具体的 …… 而不是这个世界的。保禄还补充说:腐朽的东西不能达到不可朽坏的。他把那些认为物质的身体能进入不朽世界的人称作傻瓜。让我们也牢记:只有路加用了这样的语言,在宗徒大事录,他把这样的语言用在伯多禄的口唇上:“在祂复活以后,我们与祂一起吃喝。”让我们讲清楚一些:这是路加在一个人们认为复活之主是鬼魂的世界,讲论复活之主实体所运用的图像。可朽坏的复活,并不意味着物质上的复活。

今天,传递给我们的另一个重要信息是:当我们想象那些与基督一起生活的人,那些离我们而去的亲人,我们相信他们与耶稣同在,我们看他们是模糊的,用模糊的方式看他们,不。他们的生活,他们的人格,是非常真实,而且是具体的。与复活之人交流,并不缺乏真实,而是非常真实。因为他们的身体克服了属于我们的物质世界的一切限制。这揭示了:一个为了爱而献出生命的人,并没有留在这个坟墓里,而是留在圣经所预备的天主的世界。如果人不向圣经的讯息敞开心扉,就不能看到耶稣生活过的地方。祂对他们说:这些是我仍然和你们在一起的时候,我对你们讲过的话,在梅瑟法律,先知和圣咏上所载一切关于我写的话,必须应验。接着,祂开启他们的明悟,使他们理解圣经。祂对他们说:经上记载:基督必须受苦,第三天从死者中复活,要悔改,为能赦免罪过,要用祂的名号,从耶路撒冷开始,向万邦宣讲。

耶稣开始把圣经教给自己的门徒。祂已对那两个走向厄玛乌的门徒做过。祂开启他们的心,使他们理解圣经。为什么要坚持天主的圣言,坚守旧约,这样的真光,真会启发门徒的心?原因是:他们发现自己正站在手和脚被钉穿的默西亚面前,他们在等待一个怎样的默西亚?一个在世界上行走的默西亚 ……沿途征服,使众人臣服的世界,使用武器,征服选民,迫使世上所有人臣服,以此建立新世界。但是,事实上,他们发现,体现默西亚身份的手和脚,与他们所有的期望和希望,截然不同。

这个复活之主告诉他们了什么?阅读圣经,你就会明白天主的真正计划,祂不是一个用武力,权势和权力征服世界的默西亚,而是用来征服世界的默西亚。这就是天主的计划;耶稣为我们经历了一切,好似一个被击败的人,一个失败者,然而,天主的计划,藉人们所犯的滔天罪行,得以实现。但是,他们看到这个羔羊,就明白了天主的全部计划,从圣经,从旧约开始,一直到这个世界实现得以实现的,就是爱,只有爱。这就是新世界。

复活之主对自己的团体总结说:“你们是这件事情的见证人”你们见证了这圣言,见证了纳匝肋人耶稣,祂用被钉穿的手和脚,开启了这个新世界。这个新世界,不是一个宰制者的世界,而是那些为了爱献出生命之人的世界。复活之主论及这个世界时,祂说:你们是见证人。

我祝你们复活节喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

預報救主誕生 時辰頌禱

誦讀日課

領:上主,求禰開啟我的口。
答:我的口要讚頌禰。

序經對經:聖言成了血肉;請來,讓我們朝拜祂,阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:聖言成了血肉;請來,讓我們朝拜祂,阿肋路亞。

讚美詩

人們曾經盲目,
著迷朝拜可朽的大能者,
狂熱朝拜虛空的神話,
他們相信銀質的偶像,
冰冷的堅石和木製品,
是他們朝拜的神。

他們追隨這些偶像時,
落入不忠強盜的勢力,
他們把自己的生命獻給他,
一頭紮進冒煙的深淵。

至高的基督,
不忍這些民族成了廢墟,
免得祂的聖父所做的一切,
毫無理由受到荒廢。

祂曾攝取可朽的血肉,
當祂的奧體復活之時,
定要解除死亡的枷鎖,
把眾人帶到天父跟前。

今天,禰受生之日,
天主向禰發出一口生氣,
用泥土塑造禰,
使天主聖言與我們的血肉,
聯結合一。

今天,
普世的全然喜樂,
基督成胎於童女淨配,
從聖母的胎中,發射真光,
他們極其喜樂,
因為世界迎來一個新時代!

耶穌,童貞瑪利亞之子,
願光榮歸於禰,
禰與聖父和榮福聖神同在,
直到永遠。亞孟。

天使嘉俾額爾,自天而來,
他的雙翼,好似飄雪,他的眼目,好似火焰;
他向卑微的婢女瑪利亞說:
“萬歲,至高者寵倖了妳”應受光榮!

因為萬世萬代要認妳為母,
世世代代都要讚頌禰,
妳所孕育的兒子,如同先知所預言的那樣,
要被稱作厄瑪奴爾,
“萬歲,至高者寵倖了妳”應受光榮!

良善謙恭的瑪利亞,謙恭俯首,
她說:“願照主所樂意的,在我身上成就吧”
“我的靈魂,要讚頌,光榮祂的聖名。”
“萬歲,至高者寵倖了妳”應受光榮!

基督,厄瑪奴爾,由她所生,
出生在白冷,這一切,都在聖誕清晨發生,
分散在全球的基督羊群,都齊聲歡呼:
“萬歲,至高者寵倖了妳”應受光榮!

聖詠聖歌
對經一:時期一滿,天主派遣了自己的聖子,由貞女所生,使我們獲得義子的名份。

聖詠2
默西亞,君王和得勝者
世上的宰製者聯合推翻耶穌,禰的受傅之子。(宗4:27)

列邦之間,為何會有騷動,
萬民中間,為何會有無用的低語?
世上的列王,他們齊來,
王侯密謀,反抗上主,反抗祂的受傅者。
來,讓我們折斷他們的羈絆,
來,讓我們擺脫他們的束縛。

祂坐在天上冷笑;
上主向他們熱嘲。
祂在震怒中向他們發言,
祂的憤怒,令人戰慄。
在我的聖山,熙雍山上,
我已立定了我的君王。

我要傳報上主的法令:
上主對我說:禰是我的兒子。
今日我生了禰。
禰向我請求,我就把列邦留給你,
把大地四極賜給你,作為產業。
禰要以鐵杖擊碎他們,
如同陶匠擊碎瓦罐一樣。

如今,列王,你們要明白,
大地的宰製者,你們要警覺;
以敬畏之情,事奉上主,
戰戰兢兢向祂致敬,
以免祂動怒,把你們消滅;
因為祂的怒火,一觸即發。

信靠上主的人,真是有福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
上主天主,禰賞賜世上的百姓成為禰唯一聖子的產業;禰給祂加冕,立祂作熙雍,禰的聖城的君王,恩賜禰的教會作祂的新娘。正如祂所宣告的,禰永恆王國的法律,願意我們能忠信事奉祂,永遠分享祂的王權。

對經一:時期一滿,天主派遣了自己的聖子,由貞女所生,使我們獲得義子的名份。

對經二:祂進入這個世界時,祂說:禰給我預備了一個身體;天主,我來承行禰的旨意。

聖詠19(18)A
讚頌上主,萬有的造主
旭日要自高天照耀我們……引導我們的腳步進入和平的行徑(路1:78,79)

高天宣告天主的光榮,
穹蒼顯示祂雙化的化工。
日與日講述故事,
夜與夜傳遞訊息。

不是言,不是語,是聽不見的聲音,
它們的範圍,卻貫穿全地,
它們的言語,傳於地極。

祂在那裡,為太陽設置了營帳;
好似新郎一樣,走出洞房,
如同壯士一樣,勇往直前。

太陽自天際升起,
天空最遠的地方,是祂的航向。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠聖歌
聖父,求禰照亮世界,禰給我們派遣禰的聖言,如同真理和正義的太陽,照耀普世人類。求禰照亮我們的眼睛,好使我們能在禰雙手的許多化工中,認出禰的光榮。

對經二:祂進入這個世界時,祂說:禰給我預備了一個身體;天主,我來承行禰的旨意。

對經三:如此,我們就會知道,是天主愛了我們。天主派遣了自己的獨生子,使我們藉著祂而生活。
聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來到,出去,迎接祂(瑪25:6)

我的內心,洋溢著優美的言辭,
我要君王唱出我所做的歌曲,
我的口舌,如同書記員的妙筆。

禰是世人中最美的兒子,
恩寵傾注於禰的口唇之上:
因為上主永遠祝福了禰。

大能者,把你的劍束要腰上;
願禰為了真理,良善,正義,
顯赫,榮耀,威嚴,驅駕凱旋。

願禰以令人戰慄的右手持弓,
因禰的利箭,萬民都要在禰面前倒僕。
君王的仇敵,都要倒斃,膽破心悸。

天主,禰的寶位,必要存留,直到永遠。
正義的權杖,是禰王國的基礎。
禰的仁愛,是出於正義,禰的惱恨,是出於邪惡。

因此,天主,禰的天主,給禰傅油,
以喜樂之油,立禰為王,超越其他君王:
禰的衣冠,充滿沒藥和沉香的香氣。

禰從象牙宮中,聽到奏樂。
君王的女兒,都是禰的愛人。
立在禰右邊的,是佩帶敖斐爾金飾的王后。

女兒,請聽,側耳聽我的話:
忘記妳的民族,妳父的家庭。
因此,君王必要渴慕妳的美麗:
祂是妳的上主,妳要向祂致敬。

提洛的百姓,必要攜帶禮物而來,
富有的百姓,都想尋求妳的慈惠。
國王的女兒,都穿戴著華服,
她們的長袍,鑲有金制的珍珠。

她在婢女的簇擁下,被領到君王面前,
在歡喜和喜樂中,受人護送;
一齊經過君王的宮殿。

妳的兒子,要取代你們的祖先:
妳要使他們宰製全球。

願這歌謠,使禰的名號,永被紀念。
願萬民世世代代讚頌禰。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰攝取血肉時,禰使人類同天主結婚。求禰使我們忠信禰的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是禰教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。

對經三:如此,我們就會知道,是天主愛了我們。天主派遣了自己的獨生子,使我們藉著祂而生活。

領:聖言成了血肉。
答:祂生活在我們中間。

誦讀一:恭讀編年紀上
(編上17:1-15)

有關達味之子的預言

達味住在自己宮殿的時候,他對納堂先知說:“我住在香柏木的宮殿中,上主的約櫃,卻住在帳幕中。”納堂對達味說:“你想做什麼,就去做吧,因為天主與你同在。”

當晚,上主的話傳給納堂說:去,對我的僕人達味說:上主這樣說:你不可為我建築要我居住其內的宮殿。因為,自我領以色列人出來,直到現在,我從未住在宮內,只住在營帳和會幕中,不論我在哪裡,都在以色列中間移動,我未曾對任何一個作我百姓民官長的說:你們為什麼不為我建築一座香柏木宮殿?因此,你要對我們僕人達味說:萬軍的上主說:是我帶你離開牧場,使羊群不再跟從你,立作我百姓以色列人領袖;你所到之處,我都與你同行,在你面前,剪除你的一切仇敵;我要使你成名,好似地上大名中的一個。我要為我的百姓以色列指定一個地方,栽種他們,好使他們住在自己的地方,使他們不再受人驚擾,不再受到歹徒的蹂躪,如同他們先前所遭遇的一樣;因為在我預定的時期,我要委任民長,管理我的百姓以色列,我要使你們的一切仇敵屈服。

何況,我給你們說:上主要給你建立一個家室。時期一滿,你與自己的祖先同眠的時候,我要在你以後興起一個後裔,出自你所生的一個兒子,我要建立祂的王國。他要為建築一座宮殿,我要使祂的王位穩固,直到永遠。我要作祂的慈父,祂要作我的兒子。我決不從祂那裡奪走我的寵愛,如同先前,我從你們面前把祂奪走一樣,但是,我要使祂豎立在我的家和我的國中,直到永遠,祂的寶座,必要存立,直到永遠。納堂照祂在神視中看到一切,把這一切話,告訴了達味。

對答詠 (參看:路1:26-32)
領:嘉俾額爾被派往貞女瑪利亞那裡,她與若瑟訂了婚。真光令她感到驚懼,但是,天使對她說:瑪利亞,不要害怕;妳在天主眼中,已蒙寵倖。
答:看,妳要懷孕生子,祂要被稱作至高者的兒子。阿肋路亞。
領:萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在。
答:看,妳要懷孕生子,祂要被稱作至高者的兒子。阿肋路亞。

誦讀二:選讀教宗聖大良:牧函
(Epist. 28 ad Flavianum 3-4: PL 54, 763-767)

人與天主修好的奧跡

卑微人藉尊威者而受益,羸弱人藉掌權者而受益,可朽壞者因那不可朽壞者而得益。為償還我們的罪債,這罪債是我們人性所不能承受的,我們所不能承受的罪債已與那能承受罪債的天主性結合為一。為使我們急需的醫治保持一致,天主與人之間的中保,成了人的耶穌基督,能在一種本性中死亡,在另一種本性卻不能。

祂是真天主,因此,祂在一個真人完整而又完美的人性中誕生,就是在祂圓滿的本性中,在我們的整個人性中。我們的本性的含義,是指:造物主自起初就形成了我們,為恢復我們的本性,親自攝取了我們的本性。

因為在救贖主內,找不到將人導入歧途的欺詐者的跡象。這並非意味著祂分擔我們人類的弱點,是出於不情願,也並非意味著分擔我們的罪,是出於祂的理所應當。

祂攝取了奴僕的本性,並沒有沾染罪汙,祂擴展了我們的人性,卻沒有使自己的天主性受到貶損。祂使自己空虛;藉著那不可見的,祂使自己成了可見的,祂雖然是創造和宰製萬有的天主,卻願意成為如同我們一樣的,可朽壞的人。祂屈尊就卑,並沒有喪失自己的全能性。如此,那具有天主性的那一位,造了人,按照奴僕的形體,親自成了人。

天主之子就如此進入了卑微的世界。祂由天上的寶座降下,卻沒有使自己與天主聖父的光榮相分離。祂在新秩序下,在一個新誕生下誕生。

祂在新秩序下誕生,因為,看不見的是祂的本性,由於我們的本性,成了可見的。為使我們能理解,祂選擇按我們理解的幅度降來。時間開始以前,祂就已存在,一刻的開始以前,祂就已經存在。宇宙之主,祂隱藏了自己的無上光榮,攝取了奴僕的形體。祂並沒有如同不能受苦的天主一樣,拒絕成為能受苦的人。祂是不可朽壞的,卻使自己屈服於死亡的法律。

祂是真天主,也是真人。如果人的卑微和天主的卓越,在相聯的共存中結合為一,在這樣的結合內便毫無詭詐。

正如天主並未因自己的屈尊發生改變,人也沒有因被高舉而被吞噬。每一個性體都具有自己的行為,並與另一個性體共融。聖言作了與聖言相稱的事,肉性作了與肉性相稱的事。

一個性體因奇跡而光輝燦爛,另一個性體因受中傷而跌倒而受苦。正如聖言並未失去與天主聖父同等的光榮,同樣,血肉並沒有撇下我們人類的本性。

必須這樣反復說明 —— 同一相同的人是真天主之子,真人子。由於“在起初,有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。”的事實,祂是天主。由於“聖言成了血肉,居住在我們中間”的事實,祂是人。

對答詠 (參看:路1:31,42)
領:童貞瑪利亞,妳要領受天主藉著天使曉諭妳的話:妳將懷孕生子,祂既是天主,又是人,
答:在女人中間,妳要被稱作有福。
領:妳雖是貞女,必要懷孕生子;並未損害純貞和聖潔,妳必要作我們救主的母親。
答:在女人中間,妳要被稱作有福。

贊主詩

天主,我們讚美禰;
上主,我們頌揚禰;
永生之父,萬物敬拜禰。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
禰的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌禰的光榮,
眾先知宣揚禰的德能,
眾殉道者卻為禰作證。

普世教會也向禰歌唱,
禰是大父,無限尊威,
禰的唯一真子,令人敬愛,
禰的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
禰永遠是父的愛子,
禰為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

禰為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
禰坐在天父之右,享受光榮,
禰還要再度降來,審判萬民。

禰用寶血贖回了子民,
懇求禰常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享禰永恆的光榮。

上主,求禰拯救禰的子民,
降福他們,他們是禰的羊群,
求禰作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美禰,日夜不停,
世世代代頌揚禰的聖名,
求禰今天保護我們清潔無罪,
上主,求禰垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴禰的寬仁,
懇求禰對我們廣施慈恩;
上主,禰是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
天主,我們的父,禰的聖言成了人,受生於童貞瑪利亞。願我們變得更相似基督。我們宣認祂是我們的救贖主,是天主,是真人。 藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰願意禰的聖言,藉童貞瑪利亞的淨胎,真實地取得肉軀,而成為人,我們宣認祂是救贖主,並宣認祂是真人,求禰恩賜我們堪當分享祂的天主性。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:上主,求禰開啟我的口。
答:我的口要頌揚禰,讚頌禰。

序經對經:聖言成了血肉;請來,讓我們朝拜祂,阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:聖言成了血肉;請來,讓我們朝拜祂,阿肋路亞。

讚美詩

帶來救贖的黎明之光,
天使對聖母說:
先知的預言,很快就會應驗:
寶貴的喜樂,將彌漫大地。

隨著時間的推移,
受生於永生之父的聖言,
揀選世上的一位母親,
孕育永生者的子嗣。

祂是贖罪的犧牲,
捆束自己可朽的肢體,
藉著至純無罪的寶血,
洗淨他們的罪愆。

受生於可朽血肉的真理,
被童貞聖母的面紗所遮蔽,
惟藉至純之心才可瞻仰祂,
求禰使我們充滿禰聖潔的光輝。

榮福童貞瑪利亞,
妳被加冕為天國無後,
妳曾謙卑地說:看,上主的婢女,
求妳成為忠信靈之主保。

耶穌,禰是童貞瑪利亞之子,
禰與聖父和愛人的聖神是天主,
願光榮歸於禰,直到永遠。亞孟。

萬歲!今日是喜慶的一天!
永遠幸福的一天,
在我們中間,
唱出對聖母的讚歌。

萬福瑪利亞,
生出我們救贖主的婢女,
願一切受造都讚頌她;
她所生的胎子,當受讚頌。

萬福瑪利亞,童貞之母,
請為我們罪人祈求。
萬福瑪利亞,滿備恩寵者,
恩寵仁愛之母。

最美的海星,
我們的慈母,領我們來到基督前,
祈求天主,保護我們,引導我們,
向我們顯示祂的關愛。

天使歌詠團,請唱出對她的讚歌,
全體百姓,請歌唱,
天上的萬軍,請歡欣踴躍,
向她唱出光榮和喜樂的讚歌。

聖詠聖歌
對經一:天使嘉俾額爾,被派往童貞瑪利亞那裡,她已與若瑟訂了婚。阿肋路亞。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求禰將這相同的光輝,賜給向禰呼號的人。願我們的口唇讚頌禰;願我們的生活,宣示禰的良善;願我們的工作,增加禰的光榮,願我們的禱聲,永遠向禰祝慶。

對經一:天使嘉俾額爾,被派往童貞瑪利亞那裡,她已與若瑟訂了婚。阿肋路亞。

對經二:妳在女人中受讚頌,禰的胎子,同受讚頌。阿肋路亞。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。

上主,禰在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:妳在女人中受讚頌,禰的胎子,同受讚頌。阿肋路亞。

對經三:貞女瑪利亞,信靠上主的許諾,懷孕生子,生了一位救主,仍然保持童貞。阿肋路亞。

聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:貞女瑪利亞,信靠上主的許諾,懷孕生子,生了一位救主,仍然保持童貞。阿肋路亞。

簡短讀經 斐2:6-7
耶穌雖具有天主的形體,並沒有認為與天主同等,為某些把持不舍的。相反,祂空虛了自己,取了奴僕的形體,降生成人,形狀與人相似。

短對答詠
領:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。
答:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。
領:妳在婦女中受讚頌,妳的胎子,同受讚頌。
答:上主與妳同在。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,主與妳同在。

贊主曲對經:天主按照祂對我們的大愛,派遣祂的愛子,相似於帶有罪狀的本性。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:天主按照祂對我們的大愛,派遣祂的愛子,相似於帶有罪狀的本性。

禱詞
今天,我們所慶祝的,是天使所宣告的,那將要來臨的救主,帶給我們救恩的開端。讓我們歡心向祂祈求:
【答】天主聖母瑪利亞,請為我們轉禱。
瑪利亞,欣然接受天主的聖言,
—— 願我們滿心喜樂,迎接救主。
禰曾垂顧了卑微的僕人,
—— 聖父,按禰的慈愛,求禰記憶我們,並記憶禰的全體兒女。
瑪利亞,新的厄娃,聽從了禰的聖言,
—— 願我們響應她愛的服從。
願天主之母扶助所有困厄中的人,鼓勵懦弱的人,安慰憂苦的人,
—— 願她為禰的聖民,為禰的聖職人員,為所有獻身於禰的女性祈禱。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,我們的父,禰的聖言成了人,受生於童貞瑪利亞。願我們變得更相似基督。我們宣認祂是我們的救贖主,是天主,是真人。 藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰願意禰的聖言,藉童貞瑪利亞的淨胎,真實地取得肉軀,而成為人,我們宣認祂是救贖主,並宣認祂是真人,求禰恩賜我們堪當分享祂的天主性。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前
看,現在是第三時辰,
基督登上救人的十字架,
我們的思想,不應想著驕傲,
我們應當發憤祈禱。

我們要以無罪的良心,
真心接納基督,
藉忠信的祈禱,
再度贏得護慰者聖神。

可怕,根深蒂固的古時罪惡,
在此時刻,宣告終結,
藉基督所賜的救恩,
開啟了救恩的時刻。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午時

僕人們,請來,
以聖詠和讚美詩
一起謙恭祈禱,
願心靈和口唇,
讚頌天主的聖名。

在這可怕的時刻,
審斷世世代代的判官,
被虛偽的法官,
不公道的判處死刑。

我們眾人都虧負天主的愛,
受到公義謙恭法令的催迫,
尋求助佑,戰勝我們的惡敵,
克勝出自他們狡猾猛烈的攻擊。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午後

這是一個燦爛的時刻,
遮蓋十字架的雲彩被撕裂了,
世上的黑暗和憂鬱被剝去,
世界重獲潔淨,光線變得明朗。

這是耶穌復活的時刻,
墳墓埋葬的屍體,
他們因耶穌出命,
帶著生氣出發,
擺脫了死亡。

我們相信一個更新的世界,
一個廢除死亡法律的世界,
我們認識使人幸福生活的恩典,
我們將要上一條永生的道路。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午前

對經:童貞瑪利亞生自葉瑟之根。至高者的聖神,要降來,寓居在她的心中。
聖詠120(119)
渴望和平
在受苦中要堅忍,不斷祈禱(羅12:12)

我在困厄時呼求上主,
我一呼求,祂就俯聽。
上主,求禰救我脫離說謊的口唇,
救我擺脫詭詐的舌根。

你這詭詐的口舌,
祂將如何還報你?
只有銳利的箭矢,
還有熾熱的火炭。

咦,我在默舍客僑居,
寓居在刻達爾的帳幕內。

我與惱恨和平的人同居,
我的靈魂已經感到太久。
我只為和平,但我講話時,
他們卻鼓勵戰爭。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠121(120)
保護祂的百姓
不再饑餓,不再口渴,永遠不知酷暑(默7:16)

我舉我目向聖山瞻望,
我的救助要來自何方?

我的救助來自上主,
祂創造了天地宇宙。

祂決不讓你的腳滑倒;
保護你的也決不睡覺。

看,那保護以色列者,
不打盹也不會睡著。

上主站在你的右邊,
作你的護衛和保安。

白天太陽必不傷你,
黑夜月亮也不害你。

上主保護你於任何災患,
上主保護你的心靈平安。

上主保護你出外,保護你回來,
從現在起一直到永遠的世代。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

詠129(128)

這是以色列的歌謠:
自我幼年,世人就壓迫了我,
自我少時,他們就壓迫了我,
卻永不能把我推翻。

他們好似農夫,在我背上犁地,
犁耕長遠的溝畦。
但上主卻不偏不倚,
割斷惡人的繩索。

願一切仇恨熙雍的人,
個個蒙羞,各自潰敗!
願他們好似屋頂上的草,
綻放之前,便已枯槁。

收割的人,沒有一人,手中滿穗,
割捆的人,沒有一人,能夠滿輪,
路過的人,沒有一人,不會再說:
願你身上,有上主的祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:童貞瑪利亞生自葉瑟之根。至高者的聖神,要降來,寓居在她的心中。

簡短讀經 弗1:9B-10
天主按照祂的旨意,向我們顯示祂的奧秘,按照祂的樂意,派遣了基督,為使時期一滿,聚集在祂內的一切,使天上和地上的一切,總歸於基督。

短對答詠
領:天使給瑪利亞帶來喜訊,
答:她將要因聖神受孕。

結束禱詞
天主,我們的父,禰的聖言成了人,受生於童貞瑪利亞。願我們變得更相似基督。我們宣認祂是我們的救贖主,是天主,是真人。 藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰願意禰的聖言,藉童貞瑪利亞的淨胎,真實地取得肉軀,而成為人,我們宣認祂是救贖主,並宣認祂是真人,求禰恩賜我們堪當分享祂的天主性。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午時

對經:請看,一位貞女,將要生子,祂要被稱作厄瑪奴爾。

聖詠123(122)
上主是祂百姓的渴望
兩個瞎子喊說:“主,達味之子,求禰可憐我們。”(瑪20:30)

上主,禰住在天上,
我們舉目仰望禰,
上主,我們的眼目,
好似僕人的眼目,望著主人的手。

上主,我們的眼目,
好似婢女的眼目,望著她的主母。
我們的眼目同樣仰望上主,我們的天主,
直到祂向我們顯示仁慈。

上主,求禰憐憫,憐憫我們,
我們飽受了輕看,
我們的心靈飽受太多富人的恥笑,
飽受驕傲人的欺淩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠124(123)
我們的救助,是上主的聖名
主對保祿說:“不要怕,我要與你同在。”(宗18:9-10)

這是以色列的歌謠:
若非上主在我們身邊,
人們起來反抗我們時,
若非上主在我們身邊,
他們向我們發洩怒火時,
他們必要把我們生吞。

於是大水要把我們吞沒,
洪水將把我們淹沒;
洶湧的大水,
將要衝過我們的頸項。

讚頌上主,
祂沒使我們做他們牙齒的獵物!
我們的生命,
好似掙脫獵人羅網的小鳥。

羅網終被打破,
我們終得解脫。
我們的助佑是因上主的名號,
是祂創造了上天和下地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠125(124)
上主,祂百姓的監護
願平安臨到天主的真以色列子民(參看:迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,決不能被搖撼,
永遠屹立,直到永遠。

耶路撒冷!群山怎樣環繞她,
上主也要怎樣環繞祂的百姓,
從現在直到永遠。

惡人的權杖,決不止息,
決不能宰製義人的土地,
因為害怕義人伸出雙手,
使他們歸向滅亡。

上主,求禰善待行善的人,
給心地正直的人賜福;
心地扭曲,為非作歹的人,
求禰使他們沉淪。

唯願以色列永享和平!

對經:請看,一位貞女,將要生子,祂要被稱作厄瑪奴爾。

簡短讀經 若一4:10
這就是愛:並非是我們愛了天主,而是天主愛了我們,派遣祂聖子,為我們所犯的罪作補贖。

短對答詠
領:請看,這就是主的婢女,
答:按照禰的旨意,在我身上成就吧。

結束禱詞
天主,我們的父,禰的聖言成了人,受生於童貞瑪利亞。願我們變得更相似基督。我們宣認祂是我們的救贖主,是天主,是真人。 藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰願意禰的聖言,藉童貞瑪利亞的淨胎,真實地取得肉軀,而成為人,我們宣認祂是救贖主,並宣認祂是真人,求禰恩賜我們堪當分享祂的天主性。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午後

對經:他們要歌唱,直到大地四極,祂要作他們的和平。

聖詠126(125)
我們的喜樂和希望,在於上主
我們在苦痛中同祂相伴,必要分享祂滿溢的幸福(格後1:7)

上主拯救熙雍脫離奴役,
這好似是在夢中。
我們的口中,充滿笑聲,
我們的雙唇,其樂融融。

外邦人心中自忖:
“上主為他們做了奇事!”
上主為我們所做的一切,何等奇奧!
我們理當歡喜。

上主,求禰扭轉我們的命運,
好似北方沙漠中的激流。
含淚播種的,必歡喜收割。

雖然他們帶著種子,
含淚出去播種;
他們必會帶著收成,
歡歡喜喜歸來。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠127(126)
離了天主,我們的勞苦,徒勞無功
你們是天主的建築物(格前3:9)

若非上主建造這殿,
建築者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顧這城,
守城人的守更,便是徒勞。

你們早起的人,也是徒勞,
深更安眠的人,也是徒勞,
你們為得吃食,辛勤工作,
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵,
胎子也是出自上主的祝福。
誠然,少時所生的子嗣,
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人,
這樣的人,真是有福。
當他在城門與人爭執,
決然不致羞慚。

聖詠128(127)
家庭幸福,根系於天主
“願上主自熙雍祝福你們。”就是說:自教會祝福你們。(阿諾比)

敬畏上主的,
遵行祂行徑的,
真是有福!

你要吃你雙手的果實,
必受祝福,順利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似結果累累的葡萄樹,
你的孩子,好似橄欖枝,
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受這樣的祝福,
願上主自熙雍,
在你一生,給你賜福!
使你看到你子女的子女,
住在歡樂的耶路撒冷中。

對經:他們要歌唱,直到大地四極,祂要作他們的和平。

簡短讀經 弟前2:5-6A
只有一個天主,天主與人之間的中保,只有一個,基督耶穌,祂降生成人,奉獻自己,為大眾作贖價。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,禰不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
天主,我們的父,禰的聖言成了人,受生於童貞瑪利亞。願我們變得更相似基督。我們宣認祂是我們的救贖主,是天主,是真人。 藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰願意禰的聖言,藉童貞瑪利亞的淨胎,真實地取得肉軀,而成為人,我們宣認祂是救贖主,並宣認祂是真人,求禰恩賜我們堪當分享祂的天主性。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

天使嘉俾額爾,來到已與若瑟訂婚的瑪利亞那裡,
他說:“不要害怕,我來,是帶來喜訊,
我來,是要向妳傳報喜訊。

“因為妳蒙受天主,萬主之主的恩惠,
如今,祂已與妳同在。
妳是世上最宜受祝福的人,
妳是最宜受祝福的人,天主揀選了妳,最宜受祝福。

瑪利亞,因她聽見天使所說的話,極其困惑。
天使所說的是什麼?她所聽到的話,令其困惑。
她所聽到的,天使的話語,令其困惑。

“不要害怕,天主與妳同在。妳要生育一子。
祂的名字要被稱作耶穌,祂是至高者的兒子。
祂要為王,直到永遠,永作至高的君王。

“這事怎能成就?”瑪利亞說:“我還沒有成婚。”
天使趕忙回答說:“至高者的德能,必會速速臨於妳。
妳所生的兒子,要被稱作天主的兒子。“

瑪利亞聽到天使的話語時,驚奇於他的言語。
“請看,我是禰的婢女”她對天主說。
“就照此成就吧。按禰的聖言,我已預備妥當。”

聖詠聖歌
對經一:主的天使給瑪利亞帶去喜訊 ,她就因聖神受孕。阿肋路亞。

聖詠110(109):1-5,7
默西亞,君王和司祭
基督必要為王,直到使祂的全部仇敵,屈服於祂。(格前15:25)

上主對我主啟示說:
“坐在我的右邊:
我要使禰的仇敵,作禰的腳凳。”

上主必從熙雍伸出禰威能的權杖,
使禰在禰的仇敵中間為王。

在聖山上,禰出生之日,
王權就屬於禰;
黎明之前,我就在胎中生了禰。

上主發了誓,絕不變更。
“禰要如同古時的默基瑟德,
永遠作司祭。”

上主站在禰的身邊,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲,
因此,祂要挺胸抬頭。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰恩賜我們勝利和平安。在耶穌基督,我們的上主,我們的君王內,我們已坐在禰的右邊。我們渴望在天上的家鄉,偕同禰的諸聖讚頌禰。

對經一:主的天使給瑪利亞帶去喜訊 ,她就因聖神受孕。阿肋路亞。

對經二:瑪利亞,不要害怕,妳已蒙天主的寵愛;看,妳要懷孕生子,祂要被稱作是至高者的兒子,阿肋路亞。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)

上主,我自深淵向禰哀號,
上主,求禰俯聽我的祈禱。
求禰側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,禰若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在禰內得到寬恕,
因此,我們敬畏禰。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:瑪利亞,不要害怕,妳已蒙天主的寵愛;看,妳要懷孕生子,祂要被稱作是至高者的兒子,阿肋路亞。

對經三:請看,這是上主的婢女,願這一切,按照禰的旨意成就吧。阿肋路亞。

聖歌:哥羅森人書 1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父,
因為祂使你們有資格,
在光明中,分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢,
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子,我們得到了救恩,
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可見的,不可見的,
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造;
萬有都是為祂而創造。
萬有之前,祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在萬有之上,獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿,寓居在祂內,
使萬有,藉著祂,在祂內,
不論是地上的,還是在天上的,
都與自己修好,藉祂愛子的血,立定了和平。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:請看,這是上主的婢女,願這一切,按照禰的旨意成就吧。阿肋路亞。

簡短讀經 若一 1:1-2
我們給你們宣告的:是我們在起初聽到的;我們親眼看到過的,我們瞻仰過的,我們親手觸摸過的 —— 我們所講論的,永恆的聖言。生命成了可見的,我們看見了,就為此作證,並把在天父面前,顯示給我們的永恆聖言,傳報給你們。

短對答詠
領:聖言成了血肉,居住在我們中間。
答:聖言成了血肉,居住在我們中間。
領:祂在起初,與天主同在,
答:居住在我們中間。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:聖言成了血肉,居住在我們中間。

謝主曲對經:天使嘉俾額爾向瑪利亞致意:萬歲,充滿恩寵者。上主與妳同在;妳在女人中,當受讚頌。阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:天使嘉俾額爾向瑪利亞致意:萬歲,充滿恩寵者。上主與妳同在;妳在女人中,當受讚頌。阿肋路亞。

禱詞
今天,永生之父,派遣天使,向瑪利亞傳報我們救恩的喜訊。讓我們轉向上主,滿懷信心,向祂祈求:
【答】上主,求禰使我們的內心,充滿禰的慈愛。
禰揀選童貞瑪利亞,作禰聖子的母親,
—— 求禰憐憫所有期待禰救恩的人。
禰派遣嘉俾額爾傳播禰和平與喜樂的訊息,
—— 求禰賜給全球救恩的喜樂和真正和平的恩寵。
瑪利亞奉獻了自己,聖神庇蔭了她,禰的聖言降來,居住在我們中間,
—— 求禰觸摸我們的心,使我們如同瑪利亞一樣,接納禰的聖言。
禰以仁愛眷顧謙恭的人,以禰的恩寵,使饑餓者得到飽飫,
—— 求禰使沮喪的人,振作精神,援助所有急難中的人,安慰並堅固臨終的人。
上主,我們的天主,只有禰的化工,神奇可奧,凡事在禰,皆有可能。
—— 求禰在末日使死者復活時,賜給我們圓滿的救恩。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,我們的父,禰的聖言成了人,受生於童貞瑪利亞。願我們變得更相似基督。我們宣認祂是我們的救贖主,是天主,是真人。 藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰願意禰的聖言,藉童貞瑪利亞的淨胎,真實地取得肉軀,而成為人,我們宣認祂是救贖主,並宣認祂是真人,求禰恩賜我們堪當分享祂的天主性。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接著,信友捶胸,繼續祈求:
因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
耶穌,世界的救贖主,
至高天主,出自聖父的聖言,
出自不可見之光的真光,
求禰照看屬於禰的子民。

普世的造主,
禰規定了我們的日子和時刻,
使我們被辛勞折磨的身體,
使我們在平靜和靜默中,
安然度過這個夜晚。

禰摧毀了地獄的深淵,
使我們擺脫邪惡的仇敵,
好使他們無法引誘,
禰用寶血救贖的靈魂。

我們在此短暫時刻存留,
我們疲憊的身體,尋求休息,
上主,願我們的血肉,平安休息,
使我們的頭腦,不致無精打采,變得遲鈍。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救禰脫離陷阱,
是祂救禰脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

禰決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在禰的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,我們懇求禰:眷顧這個房屋,把所有致死仇敵的力量驅逐出去。願禰的聖天使寓居在此,好使我們平安,願禰的祝福常與我們同在。
欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文
創造天與地,黑暗與光明的天主,禰賜下白天,使人工作,賜下夜晚,使人休息。願禰的天使,看守並保護我們,我們沉睡時,求禰向我們廣施恩惠。使聖潔的夢境和盼望,整夜陪伴我們。
清晨來到,求禰召叫我們,沿著生活的軌跡,繼續奔跑。當一切落到我們身上的時候,求禰使我們仍然承行禰的旨意。求禰整日引導我們走向狹隘的道路,總不要讓禰的笑容把我們棄絕。
我們醒寤時,求禰保護我們,我們睡眠時,求禰守護我們。我們臨終的時候,願禰的大能,使我們在平安中離去。臨終的恐懼臨於我們的時候,求禰不要使我們怕懼。上主,求禰不要捨棄我們,但要在光榮中為王,提攜我們,達至至高的住所。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

预报救主诞生 时辰颂祷

诵读日课

领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:圣言成了血肉;请来,让我们朝拜祂,阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:圣言成了血肉;请来,让我们朝拜祂,阿肋路亚。

讚美诗

人们曾经盲目,
着迷朝拜可朽的大能者,
狂热朝拜虚空的神话,
他们相信银质的偶像,
冰冷的坚石和木制品,
是他们朝拜的神。

他们追随这些偶像时,
落入不忠强盗的势力,
他们把自己的生命献给他,
一头扎进冒烟的深渊。

至高的基督,
不忍这些民族成了废墟,
免得祂的圣父所做的一切,
毫无理由受到荒废。

祂曾摄取可朽的血肉,
当祂的奥体复活之时,
定要解除死亡的枷锁,
把众人带到天父跟前。

今天,祢受生之日,
天主向祢发出一口生气,
用泥土塑造祢,
使天主圣言与我们的血肉,
联结合一。

今天,
普世的全然喜乐,
基督成胎于童女净配,
从圣母的胎中,发射真光,
他们极其喜乐,
因为世界迎来一个新时代!

耶稣,童贞玛利亚之子,
愿光荣归于祢,
祢与圣父和荣福圣神同在,
直到永远。亚孟。

天使嘉俾额尔,自天而来,
他的双翼,好似飘雪,他的眼目,好似火焰;
他向卑微的婢女玛利亚说:
“万岁,至高者宠幸了妳”应受光荣!

因为万世万代要认妳为母,
世世代代都要讚颂祢,
妳所孕育的儿子,如同先知所预言的那样,
要被称作厄玛奴尔,
“万岁,至高者宠幸了妳”应受光荣!

良善谦恭的玛利亚,谦恭俯首,
她说:“愿照主所乐意的,在我身上成就吧”
“我的灵魂,要讚颂,光荣祂的圣名。”
“万岁,至高者宠幸了妳”应受光荣!

基督,厄玛奴尔,由她所生,
出生在白冷,这一切,都在圣诞清晨发生,
分散在全球的基督羊群,都齐声欢呼:
“万岁,至高者宠幸了妳”应受光荣!

圣咏圣歌
对经一:时期一满,天主派遣了自己的圣子,由贞女所生,使我们获得义子的名份。

圣咏2
默西亚,君王和得胜者
世上的宰制者联合推翻耶稣,祢的受傅之子。(宗4:27)

列邦之间,为何会有骚动,
万民中间,为何会有无用的低语?
世上的列王,他们齐来,
王侯密谋,反抗上主,反抗祂的受傅者。
来,让我们折断他们的羁绊,
来,让我们摆脱他们的束缚。

祂坐在天上冷笑;
上主向他们热嘲。
祂在震怒中向他们发言,
祂的愤怒,令人战栗。
在我的圣山,熙雍山上,
我已立定了我的君王。

我要传报上主的法令:
上主对我说:祢是我的儿子。
今日我生了祢。
祢向我请求,我就把列邦留给你,
把大地四极赐给你,作为产业。
祢要以铁杖击碎他们,
如同陶匠击碎瓦罐一样。

如今,列王,你们要明白,
大地的宰制者,你们要警觉;
以敬畏之情,事奉上主,
战战兢兢向祂致敬,
以免祂动怒,把你们消灭;
因为祂的怒火,一触即发。

信靠上主的人,真是有福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
上主天主,祢赏赐世上的百姓成为祢唯一圣子的产业;祢给祂加冕,立祂作熙雍,祢的圣城的君王,恩赐祢的教会作祂的新娘。正如祂所宣告的,祢永恒王国的法律,愿意我们能忠信事奉祂,永远分享祂的王权。

对经一:时期一满,天主派遣了自己的圣子,由贞女所生,使我们获得义子的名份。

对经二:祂进入这个世界时,祂说:祢给我预备了一个身体;天主,我来承行祢的旨意。

圣咏19(18)A
讚颂上主,万有的造主
旭日要自高天照耀我们……引导我们的脚步进入和平的行径(路1:78,79)

高天宣告天主的光荣,
穹苍显示祂双化的化工。
日与日讲述故事,
夜与夜传递讯息。

不是言,不是语,是听不见的声音,
它们的范围,却贯穿全地,
它们的言语,传于地极。

祂在那里,为太阳设置了营帐;
好似新郎一样,走出洞房,
如同壮士一样,勇往直前。

太阳自天际升起,
天空最远的地方,是祂的航向。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏圣歌
圣父,求祢照亮世界,祢给我们派遣祢的圣言,如同真理和正义的太阳,照耀普世人类。求祢照亮我们的眼睛,好使我们能在祢双手的许多化工中,认出祢的光荣。

对经二:祂进入这个世界时,祂说:祢给我预备了一个身体;天主,我来承行祢的旨意。

对经三:如此,我们就会知道,是天主爱了我们。天主派遣了自己的独生子,使我们藉着祂而生活。
圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来到,出去,迎接祂(玛25:6)

我的内心,洋溢着优美的言辞,
我要君王唱出我所做的歌曲,
我的口舌,如同书记员的妙笔。

祢是世人中最美的儿子,
恩宠倾注于祢的口唇之上:
因为上主永远祝福了祢。

大能者,把你的剑束要腰上;
愿祢为了真理,良善,正义,
显赫,荣耀,威严,驱驾凯旋。

愿祢以令人战栗的右手持弓,
因祢的利箭,万民都要在祢面前倒仆。
君王的仇敌,都要倒毙,胆破心悸。

天主,祢的宝位,必要存留,直到永远。
正义的权杖,是祢王国的基础。
祢的仁爱,是出于正义,祢的恼恨,是出于邪恶。

因此,天主,祢的天主,给祢傅油,
以喜乐之油,立祢为王,超越其他君王:
祢的衣冠,充满没药和沉香的香气。

祢从象牙宫中,听到奏乐。
君王的女儿,都是祢的爱人。
立在祢右边的,是佩带敖斐尔金饰的王后。

女儿,请听,侧耳听我的话:
忘记妳的民族,妳父的家庭。
因此,君王必要渴慕妳的美丽:
祂是妳的上主,妳要向祂致敬。

提洛的百姓,必要携带礼物而来,
富有的百姓,都想寻求妳的慈惠。
国王的女儿,都穿戴着华服,
她们的长袍,镶有金制的珍珠。

她在婢女的簇拥下,被领到君王面前,
在欢喜和喜乐中,受人护送;
一齐经过君王的宫殿。

妳的儿子,要取代你们的祖先:
妳要使他们宰制全球。

愿这歌谣,使祢的名号,永被纪念。
愿万民世世代代讚颂祢。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。

对经三:如此,我们就会知道,是天主爱了我们。天主派遣了自己的独生子,使我们藉着祂而生活。

领:圣言成了血肉。
答:祂生活在我们中间。

诵读一:恭读编年纪上
(编上17:1-15)

有关达味之子的预言

达味住在自己宫殿的时候,他对纳堂先知说:“我住在香柏木的宫殿中,上主的约柜,却住在帐幕中。”纳堂对达味说:“你想做什么,就去做吧,因为天主与你同在。”

当晚,上主的话传给纳堂说:去,对我的仆人达味说:上主这样说:你不可为我建筑要我居住其内的宫殿。因为,自我领以色列人出来,直到现在,我从未住在宫内,只住在营帐和会幕中,不论我在哪里,都在以色列中间移动,我未曾对任何一个作我百姓民官长的说:你们为什么不为我建筑一座香柏木宫殿?因此,你要对我们仆人达味说:万军的上主说:是我带你离开牧场,使羊群不再跟从你,立作我百姓以色列人领袖;你所到之处,我都与你同行,在你面前,剪除你的一切仇敌;我要使你成名,好似地上大名中的一个。我要为我的百姓以色列指定一个地方,栽种他们,好使他们住在自己的地方,使他们不再受人惊扰,不再受到歹徒的蹂躏,如同他们先前所遭遇的一样;因为在我预定的时期,我要委任民长,管理我的百姓以色列,我要使你们的一切仇敌屈服。

何况,我给你们说:上主要给你建立一个家室。时期一满,你与自己的祖先同眠的时候,我要在你以后兴起一个后裔,出自你所生的一个儿子,我要建立祂的王国。他要为建筑一座宫殿,我要使祂的王位稳固,直到永远。我要作祂的慈父,祂要作我的儿子。我决不从祂那里夺走我的宠爱,如同先前,我从你们面前把祂夺走一样,但是,我要使祂竖立在我的家和我的国中,直到永远,祂的宝座,必要存立,直到永远。纳堂照祂在神视中看到一切,把这一切话,告诉了达味。

对答咏 (参看:路1:26-32)
领:嘉俾额尔被派往贞女玛利亚那里,她与若瑟订了婚。真光令她感到惊惧,但是,天使对她说:玛利亚,不要害怕;妳在天主眼中,已蒙宠幸。
答:看,妳要怀孕生子,祂要被称作至高者的儿子。阿肋路亚。
领:万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在。
答:看,妳要怀孕生子,祂要被称作至高者的儿子。阿肋路亚。

诵读二:选读教宗圣大良:牧函
(Epist. 28 ad Flavianum 3-4: PL 54, 763-767)

人与天主修好的奥迹

卑微人藉尊威者而受益,羸弱人藉掌权者而受益,可朽坏者因那不可朽坏者而得益。为偿还我们的罪债,这罪债是我们人性所不能承受的,我们所不能承受的罪债已与那能承受罪债的天主性结合为一。为使我们急需的医治保持一致,天主与人之间的中保,成了人的耶稣基督,能在一种本性中死亡,在另一种本性却不能。

祂是真天主,因此,祂在一个真人完整而又完美的人性中诞生,就是在祂圆满的本性中,在我们的整个人性中。我们的本性的含义,是指:造物主自起初就形成了我们,为恢复我们的本性,亲自摄取了我们的本性。

因为在救赎主内,找不到将人导入歧途的欺诈者的迹象。这并非意味着祂分担我们人类的弱点,是出于不情愿,也并非意味着分担我们的罪,是出于祂的理所应当。

祂摄取了奴仆的本性,并没有沾染罪污,祂扩展了我们的人性,却没有使自己的天主性受到贬损。祂使自己空虚;藉着那不可见的,祂使自己成了可见的,祂虽然是创造和宰制万有的天主,却愿意成为如同我们一样的,可朽坏的人。祂屈尊就卑,并没有丧失自己的全能性。如此,那具有天主性的那一位,造了人,按照奴仆的形体,亲自成了人。

天主之子就如此进入了卑微的世界。祂由天上的宝座降下,却没有使自己与天主圣父的光荣相分离。祂在新秩序下,在一个新诞生下诞生。

祂在新秩序下诞生,因为,看不见的是祂的本性,由于我们的本性,成了可见的。为使我们能理解,祂选择按我们理解的幅度降来。时间开始以前,祂就已存在,一刻的开始以前,祂就已经存在。宇宙之主,祂隐藏了自己的无上光荣,摄取了奴仆的形体。祂并没有如同不能受苦的天主一样,拒绝成为能受苦的人。祂是不可朽坏的,却使自己屈服于死亡的法律。

祂是真天主,也是真人。如果人的卑微和天主的卓越,在相联的共存中结合为一,在这样的结合内便毫无诡诈。

正如天主并未因自己的屈尊发生改变,人也没有因被高举而被吞噬。每一个性体都具有自己的行为,并与另一个性体共融。圣言作了与圣言相称的事,肉性作了与肉性相称的事。

一个性体因奇迹而光辉灿烂,另一个性体因受中伤而跌倒而受苦。正如圣言并未失去与天主圣父同等的光荣,同样,血肉并没有撇下我们人类的本性。

必须这样反复说明 —— 同一相同的人是真天主之子,真人子。由于“在起初,有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。”的事实,祂是天主。由于“圣言成了血肉,居住在我们中间”的事实,祂是人。

对答咏 (参看:路1:31,42)
领:童贞玛利亚,妳要领受天主藉着天使晓谕妳的话:妳将怀孕生子,祂既是天主,又是人,
答:在女人中间,妳要被称作有福。
领:妳虽是贞女,必要怀孕生子;并未损害纯贞和圣洁,妳必要作我们救主的母亲。
答:在女人中间,妳要被称作有福。

赞主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,我们的父,祢的圣言成了人,受生于童贞玛利亚。愿我们变得更相似基督。我们宣认祂是我们的救赎主,是天主,是真人。 藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢愿意祢的圣言,藉童贞玛利亚的净胎,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要颂扬祢,讚颂祢。

序经对经:圣言成了血肉;请来,让我们朝拜祂,阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:圣言成了血肉;请来,让我们朝拜祂,阿肋路亚。

赞美诗

带来救赎的黎明之光,
天使对圣母说:
先知的预言,很快就会应验:
宝贵的喜乐,将弥漫大地。

随着时间的推移,
受生于永生之父的圣言,
拣选世上的一位母亲,
孕育永生者的子嗣。

祂是赎罪的牺牲,
捆束自己可朽的肢体,
藉着至纯无罪的宝血,
洗净他们的罪愆。

受生于可朽血肉的真理,
被童贞圣母的面纱所遮蔽,
惟藉至纯之心才可瞻仰祂,
求祢使我们充满祢圣洁的光辉。

荣福童贞玛利亚,
妳被加冕为天国无后,
妳曾谦卑地说:看,上主的婢女,
求妳成为忠信灵之主保。

耶稣,祢是童贞玛利亚之子,
祢与圣父和爱人的圣神是天主,
愿光荣归于祢,直到永远。亚孟。

万岁!今日是喜庆的一天!
永远幸福的一天,
在我们中间,
唱出对圣母的讚歌。

万福玛利亚,
生出我们救赎主的婢女,
愿一切受造都讚颂她;
她所生的胎子,当受赞颂。

万福玛利亚,童贞之母,
请为我们罪人祈求。
万福玛利亚,满备恩宠者,
恩宠仁爱之母。

最美的海星,
我们的慈母,领我们来到基督前,
祈求天主,保护我们,引导我们,
向我们显示祂的关爱。

天使歌咏团,请唱出对她的讚歌,
全体百姓,请歌唱,
天上的万军,请欢欣踊跃,
向她唱出光荣和喜乐的讚歌。

圣咏圣歌
对经一:天使嘉俾额尔,被派往童贞玛利亚那里,她已与若瑟订了婚。阿肋路亚。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:天使嘉俾额尔,被派往童贞玛利亚那里,她已与若瑟订了婚。阿肋路亚。

对经二:妳在女人中受讚颂,祢的胎子,同受讚颂。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:妳在女人中受讚颂,祢的胎子,同受讚颂。阿肋路亚。

对经三:贞女玛利亚,信靠上主的许诺,怀孕生子,生了一位救主,仍然保持童贞。阿肋路亚。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:贞女玛利亚,信靠上主的许诺,怀孕生子,生了一位救主,仍然保持童贞。阿肋路亚。

简短读经 斐2:6-7
耶稣虽具有天主的形体,并没有认为与天主同等,为某些把持不舍的。相反,祂空虚了自己,取了奴仆的形体,降生成人,形状与人相似。

短对答咏
领:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
领:妳在妇女中受讚颂,妳的胎子,同受讚颂。
答:上主与妳同在。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。

赞主曲对经:天主按照祂对我们的大爱,派遣祂的爱子,相似于带有罪状的本性。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:天主按照祂对我们的大爱,派遣祂的爱子,相似于带有罪状的本性。

祷词
今天,我们所庆祝的,是天使所宣告的,那将要来临的救主,带给我们救恩的开端。让我们欢心向祂祈求:
【答】天主圣母玛利亚,请为我们转祷。
玛利亚,欣然接受天主的圣言,
—— 愿我们满心喜乐,迎接救主。
祢曾垂顾了卑微的仆人,
—— 圣父,按祢的慈爱,求祢记忆我们,并记忆祢的全体儿女。
玛利亚,新的厄娃,听从了祢的圣言,
—— 愿我们响应她爱的服从。
愿天主之母扶助所有困厄中的人,鼓励懦弱的人,安慰忧苦的人,
—— 愿她为祢的圣民,为祢的圣职人员,为所有献身于祢的女性祈祷。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,祢的圣言成了人,受生于童贞玛利亚。愿我们变得更相似基督。我们宣认祂是我们的救赎主,是天主,是真人。 藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢愿意祢的圣言,藉童贞玛利亚的净胎,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前
看,现在是第三时辰,
基督登上救人的十字架,
我们的思想,不应想着骄傲,
我们应当发愤祈祷。

我们要以无罪的良心,
真心接纳基督,
藉忠信的祈祷,
再度赢得护慰者圣神。

可怕,根深蒂固的古时罪恶,
在此时刻,宣告终结,
藉基督所赐的救恩,
开启了救恩的时刻。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午时

仆人们,请来,
以圣咏和讚美诗
一起谦恭祈祷,
愿心灵和口唇,
讚颂天主的圣名。

在这可怕的时刻,
审断世世代代的判官,
被虚伪的法官,
不公道的判处死刑。

我们众人都亏负天主的爱,
受到公义谦恭法令的催迫,
寻求助佑,战胜我们的恶敌,
克胜出自他们狡猾猛烈的攻击。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午后

这是一个灿烂的时刻,
遮盖十字架的云彩被撕裂了,
世上的黑暗和忧郁被剥去,
世界重获洁净,光线变得明朗。

这是耶稣复活的时刻,
坟墓埋葬的尸体,
他们因耶稣出命,
带着生气出发,
摆脱了死亡。

我们相信一个更新的世界,
一个废除死亡法律的世界,
我们认识使人幸福生活的恩典,
我们将要上一条永生的道路。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午前

对经:童贞玛利亚生自叶瑟之根。至高者的圣神,要降来,寓居在她的心中。
圣咏120(119)
渴望和平
在受苦中要坚忍,不断祈祷(罗12:12)

我在困厄时呼求上主,
我一呼求,祂就俯听。
上主,求祢救我脱离说谎的口唇,
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,
祂将如何还报你?
只有锐利的箭矢,
还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,
我的灵魂已经感到太久。
我只为和平,但我讲话时,
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏121(120)
保护祂的百姓
不再饥饿,不再口渴,永远不知酷暑(默7:16)

我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

咏129(128)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:童贞玛利亚生自叶瑟之根。至高者的圣神,要降来,寓居在她的心中。

简短读经 弗1:9B-10
天主按照祂的旨意,向我们显示祂的奥秘,按照祂的乐意,派遣了基督,为使时期一满,聚集在祂内的一切,使天上和地上的一切,总归于基督。

短对答咏
领:天使给玛利亚带来喜讯,
答:她将要因圣神受孕。

结束祷词
天主,我们的父,祢的圣言成了人,受生于童贞玛利亚。愿我们变得更相似基督。我们宣认祂是我们的救赎主,是天主,是真人。 藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢愿意祢的圣言,藉童贞玛利亚的净胎,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午时

对经:请看,一位贞女,将要生子,祂要被称作厄玛奴尔。

圣咏123(122)
上主是祂百姓的渴望
两个瞎子喊说:“主,达味之子,求祢可怜我们。”(玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏124(123)
我们的救助,是上主的圣名
主对保禄说:“不要怕,我要与你同在。”(宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏125(124)
上主,祂百姓的监护
愿平安临到天主的真以色列子民(参看:迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,决不能被摇撼,
永远屹立,直到永远。

耶路撒冷!群山怎样环绕她,
上主也要怎样环绕祂的百姓,
从现在直到永远。

恶人的权杖,决不止息,
决不能宰制义人的土地,
因为害怕义人伸出双手,
使他们归向灭亡。

上主,求祢善待行善的人,
给心地正直的人赐福;
心地扭曲,为非作歹的人,
求祢使他们沉沦。

唯愿以色列永享和平!

对经:请看,一位贞女,将要生子,祂要被称作厄玛奴尔。

简短读经 若一4:10
这就是爱:并非是我们爱了天主,而是天主爱了我们,派遣祂圣子,为我们所犯的罪作补赎。

短对答咏
领:请看,这就是主的婢女,
答:按照祢的旨意,在我身上成就吧。

结束祷词
天主,我们的父,祢的圣言成了人,受生于童贞玛利亚。愿我们变得更相似基督。我们宣认祂是我们的救赎主,是天主,是真人。 藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢愿意祢的圣言,藉童贞玛利亚的净胎,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午后

对经:他们要歌唱,直到大地四极,祂要作他们的和平。

圣咏126(125)
我们的喜乐和希望,在于上主
我们在苦痛中同祂相伴,必要分享祂满溢的幸福(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,徒劳无功
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

圣咏128(127)
家庭幸福,根系于天主
“愿上主自熙雍祝福你们。”就是说:自教会祝福你们。(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

对经:他们要歌唱,直到大地四极,祂要作他们的和平。

简短读经 弟前2:5-6A
只有一个天主,天主与人之间的中保,只有一个,基督耶稣,祂降生成人,奉献自己,为大众作赎价。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,我们的父,祢的圣言成了人,受生于童贞玛利亚。愿我们变得更相似基督。我们宣认祂是我们的救赎主,是天主,是真人。 藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢愿意祢的圣言,藉童贞玛利亚的净胎,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

天使嘉俾额尔,来到已与若瑟订婚的玛利亚那里,
他说:“不要害怕,我来,是带来喜讯,
我来,是要向妳传报喜讯。

“因为妳蒙受天主,万主之主的恩惠,
如今,祂已与妳同在。
妳是世上最宜受祝福的人,
妳是最宜受祝福的人,天主拣选了妳,最宜受祝福。

玛利亚,因她听见天使所说的话,极其困惑。
天使所说的是什么?她所听到的话,令其困惑。
她所听到的,天使的话语,令其困惑。

“不要害怕,天主与妳同在。妳要生育一子。
祂的名字要被称作耶稣,祂是至高者的儿子。
祂要为王,直到永远,永作至高的君王。

“这事怎能成就?”玛利亚说:“我还没有成婚。”
天使赶忙回答说:“至高者的德能,必会速速临于妳。
妳所生的儿子,要被称作天主的儿子。“

玛利亚听到天使的话语时,惊奇于他的言语。
“请看,我是祢的婢女”她对天主说。
“就照此成就吧。按祢的圣言,我已预备妥当。”

圣咏圣歌
对经一:主的天使给玛利亚带去喜讯 ,她就因圣神受孕。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢恩赐我们胜利和平安。在耶稣基督,我们的上主,我们的君王内,我们已坐在祢的右边。我们渴望在天上的家乡,偕同祢的诸圣赞颂祢。

对经一:主的天使给玛利亚带去喜讯 ,她就因圣神受孕。阿肋路亚。

对经二:玛利亚,不要害怕,妳已蒙天主的宠爱;看,妳要怀孕生子,祂要被称作是至高者的儿子,阿肋路亚。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:玛利亚,不要害怕,妳已蒙天主的宠爱;看,妳要怀孕生子,祂要被称作是至高者的儿子,阿肋路亚。

对经三:请看,这是上主的婢女,愿这一切,按照祢的旨意成就吧。阿肋路亚。

圣歌:哥罗森人书 1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:请看,这是上主的婢女,愿这一切,按照祢的旨意成就吧。阿肋路亚。

简短读经 若一 1:1-2
我们给你们宣告的:是我们在起初听到的;我们亲眼看到过的,我们瞻仰过的,我们亲手触摸过的 —— 我们所讲论的,永恒的圣言。生命成了可见的,我们看见了,就为此作证,并把在天父面前,显示给我们的永恒圣言,传报给你们。

短对答咏
领:圣言成了血肉,居住在我们中间。
答:圣言成了血肉,居住在我们中间。
领:祂在起初,与天主同在,
答:居住在我们中间。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:圣言成了血肉,居住在我们中间。

谢主曲对经:天使嘉俾额尔向玛利亚致意:万岁,充满恩宠者。上主与妳同在;妳在女人中,当受讚颂。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:天使嘉俾额尔向玛利亚致意:万岁,充满恩宠者。上主与妳同在;妳在女人中,当受讚颂。阿肋路亚。

祷词
今天,永生之父,派遣天使,向玛利亚传报我们救恩的喜讯。让我们转向上主,满怀信心,向祂祈求:
【答】上主,求祢使我们的内心,充满祢的慈爱。
祢拣选童贞玛利亚,作祢圣子的母亲,
—— 求祢怜悯所有期待祢救恩的人。
祢派遣嘉俾额尔传播祢和平与喜乐的讯息,
—— 求祢赐给全球救恩的喜乐和真正和平的恩宠。
玛利亚奉献了自己,圣神庇荫了她,祢的圣言降来,居住在我们中间,
—— 求祢触摸我们的心,使我们如同玛利亚一样,接纳祢的圣言。
祢以仁爱眷顾谦恭的人,以祢的恩宠,使饥饿者得到饱饫,
—— 求祢使沮丧的人,振作精神,援助所有急难中的人,安慰并坚固临终的人。
上主,我们的天主,只有祢的化工,神奇可奥,凡事在祢,皆有可能。
—— 求祢在末日使死者复活时,赐给我们圆满的救恩。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,祢的圣言成了人,受生于童贞玛利亚。愿我们变得更相似基督。我们宣认祂是我们的救赎主,是天主,是真人。 藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢愿意祢的圣言,藉童贞玛利亚的净胎,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接着,信友捶胸,继续祈求:
因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
耶稣,世界的救赎主,
至高天主,出自圣父的圣言,
出自不可见之光的真光,
求祢照看属于祢的子民。

普世的造主,
祢规定了我们的日子和时刻,
使我们被辛劳折磨的身体,
使我们在平静和静默中,
安然度过这个夜晚。

祢摧毁了地狱的深渊,
使我们摆脱邪恶的仇敌,
好使他们无法引诱,
祢用宝血救赎的灵魂。

我们在此短暂时刻存留,
我们疲惫的身体,寻求休息,
上主,愿我们的血肉,平安休息,
使我们的头脑,不致无精打采,变得迟钝。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,我们恳求祢:眷顾这个房屋,把所有致死仇敌的力量驱逐出去。愿祢的圣天使寓居在此,好使我们平安,愿祢的祝福常与我们同在。
钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文
创造天与地,黑暗与光明的天主,祢赐下白天,使人工作,赐下夜晚,使人休息。愿祢的天使,看守并保护我们,我们沉睡时,求祢向我们广施恩惠。使圣洁的梦境和盼望,整夜陪伴我们。
清晨来到,求祢召叫我们,沿着生活的轨迹,继续奔跑。当一切落到我们身上的时候,求祢使我们仍然承行祢的旨意。求祢整日引导我们走向狭隘的道路,总不要让祢的笑容把我们弃绝。
我们醒寤时,求祢保护我们,我们睡眠时,求祢守护我们。我们临终的时候,愿祢的大能,使我们在平安中离去。临终的恐惧临于我们的时候,求祢不要使我们怕惧。上主,求祢不要舍弃我们,但要在光荣中为王,提携我们,达至至高的住所。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:預報救主誕生

讀經一(童貞女懷孕生子)
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14;8:10
上主對阿哈次說:向上主,你的天主要求一個徵兆;願這徵兆深如陰府,或高於諸天!阿哈次卻回答說:“我決不尋求!我不願試探上主!”於是,依撒意亞說:達味的家族,請聽!你們使人厭煩還不夠,也要使我的天主厭煩嗎?因此,上主必親自賜給你們一個徵兆:一位貞女將要懷孕,並要生子,要給祂取名厄瑪奴爾,意思是“天主與我們同在。”—— 天主的聖言。

答唱詠 詠40(39):7-8A.8B-9.10.11
【答】上主,我在這裡;我來承行禰的旨意。(詠40(39):8a,9a)
領:犧牲或素祭已非禰所喜,卻給我開啟了順從禰的耳朵。全燔祭和贖罪祭已非禰所要,於是我說:“看,我已來到。” 【答】
領:書卷上已為我記載:“承行禰的旨意,我主,是我的喜樂。禰的法律常存於我心。” 【答】
領:我在盛大的集會中宣揚了禰的正義;上主,正如禰所知的那樣,我並沒有克制我的嘴唇。【答】
領:我從未將禰的正義隱藏在心間,也沒有將禰的慈愛和禰的信實,在盛大的集會中隱瞞。【答】

讀經二 (天主對我們的旨意,是藉著耶穌基督,一次而為永遠的奉獻,成為聖潔的。)
恭讀致希伯來人書 10:4-10
兄弟姐妹們:公牛和公山羊的血,不能除免罪過。為此,當基督進入這個世界便說:“犧牲和素祭,已非禰所要,卻給我預備了一個身體;全燔祭和贖罪祭,已非禰所喜,於是我說:‘如書卷上為我記載的那樣,上主,看,我來承行禰的旨意。’”前邊說,“犧牲和祭素,全燔祭和贖罪祭,已非禰所要。”這一切都是按照法律所奉獻的。於是祂說:“請看,我來承行禰的旨意。”祂廢除那先前的,為成立那以後的。因這“旨意”,我們藉耶穌基督的身體,一次而為永遠的祭獻,得到了聖化。—— 天主的聖言。

福音(我是上主的婢女)
恭讀聖路加福音 1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:“萬福!充滿恩寵者,上主與妳同在!”她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:“瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵倖。看,妳將懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說:“這事怎能成就?因為我不認識男人。”天使答覆她說:“聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說:“看!上主的婢女,願照禰的話成就於我罷!”天使便離開她去了。—基督的福音。

省思
在彌撒福音的開端,聖路加便詳述了向聖母報告喜訊的天使的名字,這在聖經中記載中是極其罕見的。大聖教宗聖額我略在此處解釋說:“天使”一詞是指的職務,而不是指的天性。因為這些天鄉的有福的神體固然常是神體,但並不能常稱之為“天使”;因為只有他們在傳報一項資訊時,才是“天使”。那傳報次要資訊的,稱為“天使”;那宣告重要事件的,則稱為“總領天使”。因此,被派到瑪利亞那裡去的不是任何一位天使,而是總領天使加俾額爾;為了這項使命理當派遣一位高級的天使,因為所傳報的是一項最大的事件。

在彌撒福音的開端,聖路加緊接著記述天使向聖母說的第一句話:“萬福!滿被聖寵者。主與你同在!妳在女人中是蒙受祝福的。”(路1:28)萬福!拉丁文稱為Salve,通常是用來稱頌天主的。然而,我們看到,今天聖加俾額爾前來向聖母報喜時,除了稱頌聖母以外,還稱她在女人中是蒙受祝福的,並向她預告了救主即將藉著她取得肉軀,而成為人:瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵倖。看,妳將懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。(路1:30-33)我們通過天使的預報,得知基督即將藉著童貞瑪利亞的童身而成為人,從而開始祂的救世工程,於是聖言成了血肉,寄居在我們中間。而耶穌正是那降生成人的天主聖言,永生天主聖父的獨生子。

我們通過聖路加的記述得知,當聖母在聽到這段祝詞時,她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。(路1:32)因為在那時,瑪利亞已與達味的後裔若瑟訂了婚,但並沒有行過房。所以這是根本不可能發生的事。因為從屬人的理智來看,似乎覺得這樣的話好似天方夜談一般,甚至會覺得惴惴不安,這種自然的心理反應如同聖母今天表露出來的一樣。

接著,聖路加記述了當聖母在聽到這段祝詞時,她與天使之間的一番對話:瑪利亞便向天使說:“這事怎能成就?因為我不認識男人。”天使答覆她說:“聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。”(路1:34-37)事實上,聖母的表姐依撒伯爾素不生育,她的丈夫匝加利亞在向天主獻祭時,天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾額爾 —— 向他預告洗者若翰的誕生。今天,同一位天使 —— 聖嘉俾額爾 —— 蒙天主派遣,向至聖童貞聖母瑪利亞預報救主基督即將誕生的喜訊,並藉在她親戚依撒伯爾身上發生的事,幫助聖母更好的理解天主在她身上即將開始的救贖工程。

親愛的主內!天主總是會在各種地方賜給我們豐富的恩寵,並協助我們獲得救恩。如同聖母聽到天使的答覆後,她對天主充滿著信賴,以她最謙卑的答案開啟了基督救贖人類的工程:“看!上主的婢女,願照禰的話成就於我吧!”(路1:38)這一美妙的回應為我們每個人帶來了無限的恩寵,這恩寵就是我們將因她的服從,由她無染原罪的淨胎中孕育的救主——耶穌基督,重新佩帶上天主義子義女的義德,藉著基督的宣講認識天主,以祂在十字架上的死亡重新與天父修好,因領受祂的聖體聖血,身心獲得滋養,免陷於罪惡。

榮福的至聖童貞是如此順從天主的旨意:當總領天使加俾額爾向她預報基督將由她而誕生時,她回答說:“看!上主的婢女,願照禰的話成就於我罷!”(路1:38)使天主的救贖工程由此展開。當她往見她的表姐依撒伯爾時,她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中,她所稱讚的對象,不是她自己,而是上主:“我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為祂垂顧了祂婢女的卑微,今後萬代的人都要稱我有福。”(路1:46-48)

榮福的至聖童貞是如此謙卑:當耶穌誕生于白冷後,從東方來的賢士前去朝拜耶穌時,她並沒有以自己是天主之母的位格,顯露出自己的高貴,而是默默接受了賢士的禮物。(參瑪2:1-12)當賢士們離開後,她與若瑟帶著耶穌逃往埃及,躲避黑落德的追殺時,她所付出的痛苦。

榮福的至聖童貞將她對天主的愛,以及對世人的愛,在她的塵世生活中,表露無遺:當耶穌長大後,她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時,當他們失去耶穌,直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時,當她問耶穌:“孩子,禰為什麼這樣對待我們?看,禰的父親和我,一直痛苦的找禰。”以及耶穌對她的回應:“你們為什麼尋找我?你們不知道我必須在我父親那裡嗎?”她又是如何做的呢?她把這一切都默存心中。(參路2:41-52) 當耶穌與祂的門徒在迦納參加婚宴時,她發現婚宴上的酒沒有了,她懷著堅定的信德,主動為婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱:“他們沒有酒了。”使耶穌在迦納行了第一個奇跡,變水為酒。(參2:1-12)

榮福的至聖童貞將她完整的交托,為協助天主,實現祂對人類的救贖工程:當耶穌向眾人宣講福音的時候,聖母一直陪伴在她愛子的身邊,以致耶穌說出:“誰是我的母親?誰是我的兄弟?不拘誰遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參瑪12:46-50) 當耶穌為了除免我們的罪,勇敢背起十字架,並被釘在十字架上時,聖母在祂的十字架旁。耶穌對聖母說:“女人,看,妳的兒子!”又對祂的門徒說:“看,你的母親!”(參若19:25-27)當耶穌被接升天後,她又以祈禱陪伴她愛子的教會:“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟,都同心合意地專務祈禱。”(參宗1:14)

祈禱
天主,我們的父,禰的聖言成了人,受生於童貞瑪利亞。願我們變得更相似基督。我們宣認祂是我們的救贖主,是天主,是真人。 藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰願意禰的聖言,藉童貞瑪利亞的淨胎,真實地取得肉軀,而成為人,我們宣認祂是救贖主,並宣認祂是真人,求禰恩賜我們堪當分享祂的天主性。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:预报救主诞生

读经一(童贞女怀孕生子)
恭读依撒意亚先知书 7:10-14;8:10
上主对阿哈次说:向上主,你的天主要求一个征兆;愿这征兆深如阴府,或高于诸天!阿哈次却回答说:“我决不寻求!我不愿试探上主!”于是,依撒意亚说:达味的家族,请听!你们使人厌烦还不够,也要使我的天主厌烦吗?因此,上主必亲自赐给你们一个征兆:一位贞女将要怀孕,并要生子,要给祂取名厄玛奴尔,意思是“天主与我们同在。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏40(39):7-8A.8B-9.10.11
【答】上主,我在这里;我来承行祢的旨意。(咏40(39):8a,9a)
领:牺牲或素祭已非祢所喜,却给我开启了顺从祢的耳朵。全燔祭和赎罪祭已非祢所要,于是我说:“看,我已来到。” 【答】
领:书卷上已为我记载:“承行祢的旨意,我主,是我的喜乐。祢的法律常存于我心。” 【答】
领:我在盛大的集会中宣扬了祢的正义;上主,正如祢所知的那样,我并没有克制我的嘴唇。【答】
领:我从未将祢的正义隐藏在心间,也没有将祢的慈爱和祢的信实,在盛大的集会中隐瞒。【答】

读经二 (天主对我们的旨意,是藉着耶稣基督,一次而为永远的奉献,成为圣洁的。)
恭读致希伯来人书 10:4-10
兄弟姐妹们:公牛和公山羊的血,不能除免罪过。为此,当基督进入这个世界便说:“牺牲和素祭,已非祢所要,却给我预备了一个身体;全燔祭和赎罪祭,已非祢所喜,于是我说:‘如书卷上为我记载的那样,上主,看,我来承行祢的旨意。’”前边说,“牺牲和祭素,全燔祭和赎罪祭,已非祢所要。”这一切都是按照法律所奉献的。于是祂说:“请看,我来承行祢的旨意。”祂废除那先前的,为成立那以后的。因这“旨意”,我们藉耶稣基督的身体,一次而为永远的祭献,得到了圣化。—— 天主的圣言。

福音(我是上主的婢女)
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与妳同在!”她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看,妳将怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”天使便离开她去了。—基督的福音。

省思
在弥撒福音的开端,圣路加便详述了向圣母报告喜讯的天使的名字,这在圣经中记载中是极其罕见的。大圣教宗圣额我略在此处解释说:“天使”一词是指的职务,而不是指的天性。因为这些天乡的有福的神体固然常是神体,但并不能常称之为“天使”;因为只有他们在传报一项信息时,才是“天使”。那传报次要信息的,称为“天使”;那宣告重要事件的,则称为“总领天使”。因此,被派到玛利亚那里去的不是任何一位天使,而是总领天使加俾额尔;为了这项使命理当派遣一位高级的天使,因为所传报的是一项最大的事件。

在弥撒福音的开端,圣路加紧接着记述天使向圣母说的第一句话:“万福!满被圣宠者。主与你同在!妳在女人中是蒙受祝福的。”(路1:28)万福!拉丁文称为Salve,通常是用来称颂天主的。然而,我们看到,今天圣加俾额尔前来向圣母报喜时,除了称颂圣母以外,还称她在女人中是蒙受祝福的,并向她预告了救主即将藉着她取得肉躯,而成为人:玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看,妳将怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。(路1:30-33)我们通过天使的预报,得知基督即将藉着童贞玛利亚的童身而成为人,从而开始祂的救世工程,于是圣言成了血肉,寄居在我们中间。而耶稣正是那降生成人的天主圣言,永生天主圣父的独生子。

我们通过圣路加的记述得知,当圣母在听到这段祝词时,她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。(路1:32)因为在那时,玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚,但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。因为从属人的理智来看,似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般,甚至会觉得惴惴不安,这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样。

接着,圣路加记述了当圣母在听到这段祝词时,她与天使之间的一番对话:玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”(路1:34-37)事实上,圣母的表姐依撒伯尔素不生育,她的丈夫匝加利亚在向天主献祭时,天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾额尔 —— 向他预告洗者若翰的诞生。今天,同一位天使 —— 圣嘉俾额尔 —— 蒙天主派遣,向至圣童贞圣母玛利亚预报救主基督即将诞生的喜讯,并藉在她亲戚依撒伯尔身上发生的事,帮助圣母更好的理解天主在她身上即将开始的救赎工程。

亲爱的主内!天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠,并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后,她对天主充满着信赖,以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我吧!”(路1:38)这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠,这恩宠就是我们将因她的服从,由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督,重新佩带上天主义子义女的义德,藉着基督的宣讲认识天主,以祂在十字架上的死亡重新与天父修好,因领受祂的圣体圣血,身心获得滋养,免陷于罪恶。

荣福的至圣童贞是如此顺从天主的旨意:当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时,她回答说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”(路1:38)使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时,她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中,她所称赞的对象,不是她自己,而是上主:“我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为祂垂顾了祂婢女的卑微,今后万代的人都要称我有福。”(路1:46-48)

荣福的至圣童贞是如此谦卑:当耶稣诞生于白冷后,从东方来的贤士前去朝拜耶稣时,她并没有以自己是天主之母的位格,显露出自己的高贵,而是默默接受了贤士的礼物。(参玛2:1-12)当贤士们离开后,她与若瑟带着耶稣逃往埃及,躲避黑落德的追杀时,她所付出的痛苦。

荣福的至圣童贞将她对天主的爱,以及对世人的爱,在她的尘世生活中,表露无遗:当耶稣长大后,她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时,当他们失去耶稣,直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时,当她问耶稣:“孩子,祢为什么这样对待我们?看,祢的父亲和我,一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”她又是如何做的呢?她把这一切都默存心中。(参路2:41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时,她发现婚宴上的酒没有了,她怀着坚定的信德,主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷:“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹,变水为酒。(参2:1-12)

荣福的至圣童贞将她完整的交托,为协助天主,实现祂对人类的救赎工程:当耶稣向众人宣讲福音的时候,圣母一直陪伴在她爱子的身边,以致耶稣说出:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?不拘谁遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12:46-50) 当耶稣为了除免我们的罪,勇敢背起十字架,并被钉在十字架上时,圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说:“女人,看,妳的儿子!”又对祂的门徒说:“看,你的母亲!”(参若19:25-27)当耶稣被接升天后,她又以祈祷陪伴她爱子的教会:“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟,都同心合意地专务祈祷。”(参宗1:14)

祈祷
天主,我们的父,祢的圣言成了人,受生于童贞玛利亚。愿我们变得更相似基督。我们宣认祂是我们的救赎主,是天主,是真人。 藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢愿意祢的圣言,藉童贞玛利亚的净胎,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
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預報救主誕生 彌撒福音省思

福音(我是上主的婢女)
恭讀聖路加福音 1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:“萬福!充滿恩寵者,上主與妳同在!”她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:“瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵倖。看,妳將懷孕生子,並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家,直到永遠;祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說:“這事怎能成就?因為我不認識男人。”天使答覆她說:“聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說:“看!上主的婢女,願照禰的話成就於我罷!”天使便離開她去了。—基督的福音。

省思

教宗聖若望保祿二世,在降生成人的奧秘(Incarnationis Mysterium)中認定瑪利亞是:沉默寡言的女人,善於聆聽,在聖父的手中,溫順無比。”在天使報喜(Annunciation)的奧跡中,瑪利亞完全接受天主的計畫,為所有信友豎立了聆聽和順從天主聖言的典範。她在給嘉俾額爾(Gabriel)的回應中說:“按照禰的話,在我身上成就吧。”以此表明她完全願意成全天主的旨意,瑪利亞真正分享了耶穌所宣報的真福:“聽了天主的話而遵行的人,真是有福。”(參看:路11:28)。瑪利亞一生的生活體現的,就是這樣的態度。瑪利亞是“聽從天主聖言的康莊大道”的象徵,這是敬禮的最基本元素,這已經構成基督徒禮儀中的典範。瑪利亞的德表告訴我們“朝拜不在於首先表達人類的思想和情感,而是聽天主聖言,好能理解聖言,吸收聖言,在每日的生活中,付諸實行。”

瑪利亞的德表促使教會更珍視緘默的價值。瑪利亞的緘默,不僅是在言談上有節制,她擁有一種明智的能力,這樣的能力,使得她以信仰的眼光 ,牢記並擁抱天主降生成人的奧跡,以及祂在世上的生活。她以這樣的緘默,接受天主聖言,瑪利亞把這默思基督奧跡的能力傳給信友。在這充滿各樣資訊的喧囂世界,她的見證,使我們更珍視緘默在靈修上的富饒,培養我們默思的精神。

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预报救主诞生 弥撒福音省思

福音(我是上主的婢女)
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与妳同在!”她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看,妳将怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”天使便离开她去了。—基督的福音。

省思

教宗圣若望保禄二世,在降生成人的奥秘(Incarnationis Mysterium)中认定玛利亚是:沉默寡言的女人,善于聆听,在圣父的手中,温顺无比。”在天使报喜(Annunciation)的奥迹中,玛利亚完全接受天主的计划,为所有信友竖立了聆听和顺从天主圣言的典范。她在给嘉俾额尔(Gabriel)的回应中说:“按照祢的话,在我身上成就吧。”以此表明她完全愿意成全天主的旨意,玛利亚真正分享了耶稣所宣报的真福:“听了天主的话而遵行的人,真是有福。”(参看:路11:28)。玛利亚一生的生活体现的,就是这样的态度。玛利亚是“听从天主圣言的康庄大道”的象征,这是敬礼的最基本元素,这已经构成基督徒礼仪中的典范。玛利亚的德表告诉我们“朝拜不在于首先表达人类的思想和情感,而是听天主圣言,好能理解圣言,吸收圣言,在每日的生活中,付诸实行。”

玛利亚的德表促使教会更珍视缄默的价值。玛利亚的缄默,不仅是在言谈上有节制,她拥有一种明智的能力,这样的能力,使得她以信仰的眼光 ,牢记并拥抱天主降生成人的奥迹,以及祂在世上的生活。她以这样的缄默,接受天主圣言,玛利亚把这默思基督奥迹的能力传给信友。在这充满各样信息的喧嚣世界,她的见证,使我们更珍视缄默在灵修上的富饶,培养我们默思的精神。

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