每日聖言誦讀:復活期第三周星期四

每日聖言誦讀:復活期第三周星期四
聖若望福音 6:44-51

耶穌對眾人說:“除非派遣我的父吸引他到我跟前來,沒有人能到我這裡來,在末日,我要使他復活。先知書是這樣記載的:他們受天主的教導。
凡聽從我父的教導,從祂那裡學習的,必到我這裡來。除了那從天主來的那一位,沒有人看見過父。我實實在在對你們說:凡相信的,就有永生。我是生命之糧。你們的祖先在曠野裡吃了瑪納,他們卻死了;這是從天降下的食糧,好使那吃祂的人能不致死亡。我是自天降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠;我為世界的生命賜下的食糧,就是我的血肉。”——基督的福音。

反思
耶穌教導群眾說:“凡不是派遣我的父所吸引的人,誰也不能到我這裡來,而我在末日要使他復活。”(若6:44)意思是:如果沒有天父的創造,以及聖神的引導,我們便很難在世間萬物中,看到洞察隱微的天主,更無法藉著領受基督的聖洗,由罪惡及死亡中解脫出來,並不能經由基督,獲得永生。一如耶穌在另一處對多默說的那樣:“我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。”(若14:6)

耶穌對群眾說:“凡聽從我父的教導,從祂那裡學習的,必到我這裡來。除了那從天主來的那一位,沒有人看見過父。”(若6:45-46)這段經文,使人很容易聯想到自己在生活中所做的一切。因為我們時常會為了滿足自己的私欲,拒絕接受天主的訓誨,特別是當我們在參與為永久紀念吾主基督的苦難,聖死及復活時,當司鐸遵照救主的訓示,在聖道禮儀中向我們詳述的一切時,我們時常會將我們的注意力,分散於別處,而非天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切真理,因為我們所注重的,是我們在這個世界的一切得失,因此,在表面上來看,我們與那些來到天主的殿內,虔誠參與彌撒聖祭的兄弟姐妹無異,但當我們離開聖堂,回歸日常的生活時,當我們向那些與我們來往的人,宣講天國的福音時,我們所宣講的一切,並不是來自天主的,因為我們沒有聆聽天主的聖言,我們自然沒有看到“那在父懷裡的獨生者,身為天主的”那一位(參看:若1:18)祂向我們啟示的,有關天國的真相。

讓我們在完整舉行的彌撒聖祭中,仔細聆聽天主透過祂的僕人,在聖道禮儀中向我們宣講的一切,讓我們在生活中,實踐天父透過基督教導我們的一切,好能在每日的生活中體驗到祂的無限仁慈,並因在感恩祭中,領受 “從自天降下的生活的食糧”(參看:若6:50-51)獲得永生。

禱詞
讓我們向耶穌基督 —— 生命之糧,歡欣踴躍,向祂祈求:
【答】蒙召來赴天國盛筵的人,真是有福。
新而永久的盟約的司祭,禰在十字架的祭壇上,向聖父獻上完美的祭獻,
—— 求禰教導我們把自己獻給禰。
正義與和平的君王,禰祝聖了餅和酒,作為禰奉獻的標記,
—— 求禰使我們作為祭品,與禰相聯為一。
自天降下的瑪納,禰以禰的體血,滋養禰的教會,
—— 求禰恩賜我們:使我們藉此食糧,獲得度生的力量。
我們盛筵不可見的主人,禰站在門外敲門,
—— 求禰前來,與我們同住,今晚與我們共進晚餐。
我們的天父……

結束禱詞
聖父,我們在這神聖季節,開始認識禰深切的愛。禰使我們擺脫謬誤和罪的黑暗。求禰幫助我們忠信堅持禰的真理。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能永生的天主,求禰使我們能更真切,更完全認識禰的憐憫,好使那些藉禰的恩典,從黑暗和困苦中得到解脫的子民,能堅信禰所教導的真理。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:复活期第三周星期四

每日圣言诵读:复活期第三周星期四
圣若望福音 6:44-51

耶稣对众人说:“除非派遣我的父吸引他到我跟前来,没有人能到我这里来,在末日,我要使他复活。先知书是这样记载的:他们受天主的教导。
凡听从我父的教导,从祂那里学习的,必到我这里来。除了那从天主来的那一位,没有人看见过父。我实实在在对你们说:凡相信的,就有永生。我是生命之粮。你们的祖先在旷野里吃了玛纳,他们却死了;这是从天降下的食粮,好使那吃祂的人能不致死亡。我是自天降下的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远;我为世界的生命赐下的食粮,就是我的血肉。”——基督的福音。

反思
耶稣教导群众说:“凡不是派遣我的父所吸引的人,谁也不能到我这里来,而我在末日要使他复活。”(若6:44)意思是:如果没有天父的创造,以及圣神的引导,我们便很难在世间万物中,看到洞察隐微的天主,更无法藉着领受基督的圣洗,由罪恶及死亡中解脱出来,并不能经由基督,获得永生。一如耶稣在另一处对多默说的那样:“我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。”(若14:6)

耶稣对群众说:“凡听从我父的教导,从祂那里学习的,必到我这里来。除了那从天主来的那一位,没有人看见过父。”(若6:45-46)这段经文,使人很容易联想到自己在生活中所做的一切。因为我们时常会为了满足自己的私欲,拒绝接受天主的训诲,特别是当我们在参与为永久纪念吾主基督的苦难,圣死及复活时,当司铎遵照救主的训示,在圣道礼仪中向我们详述的一切时,我们时常会将我们的注意力,分散于别处,而非天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理,因为我们所注重的,是我们在这个世界的一切得失,因此,在表面上来看,我们与那些来到天主的殿内,虔诚参与弥撒圣祭的兄弟姐妹无异,但当我们离开圣堂,回归日常的生活时,当我们向那些与我们来往的人,宣讲天国的福音时,我们所宣讲的一切,并不是来自天主的,因为我们没有聆听天主的圣言,我们自然没有看到“那在父怀里的独生者,身为天主的”那一位(参看:若1:18)祂向我们启示的,有关天国的真相。

让我们在完整举行的弥撒圣祭中,仔细聆听天主透过祂的仆人,在圣道礼仪中向我们宣讲的一切,让我们在生活中,实践天父透过基督教导我们的一切,好能在每日的生活中体验到祂的无限仁慈,并因在感恩祭中,领受 “从自天降下的生活的食粮”(参看:若6:50-51)获得永生。

祷词
让我们向耶稣基督 —— 生命之粮,欢欣踊跃,向祂祈求:
【答】蒙召来赴天国盛筵的人,真是有福。
新而永久的盟约的司祭,祢在十字架的祭坛上,向圣父献上完美的祭献,
—— 求祢教导我们把自己献给祢。
正义与和平的君王,祢祝圣了饼和酒,作为祢奉献的标记,
—— 求祢使我们作为祭品,与祢相联为一。
自天降下的玛纳,祢以祢的体血,滋养祢的教会,
—— 求祢恩赐我们:使我们藉此食粮,获得度生的力量。
我们盛筵不可见的主人,祢站在门外敲门,
—— 求祢前来,与我们同住,今晚与我们共进晚餐。
我们的天父……

结束祷词
圣父,我们在这神圣季节,开始认识祢深切的爱。祢使我们摆脱谬误和罪的黑暗。求祢帮助我们忠信坚持祢的真理。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能永生的天主,求祢使我们能更真切,更完全认识祢的怜悯,好使那些藉祢的恩典,从黑暗和困苦中得到解脱的子民,能坚信祢所教导的真理。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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复活期第三周星期四 弥撒福音省思

福音(我是从天上降下来的生活的食粮。)
恭读圣若望福音 6:44-51
耶稣对众人说:“除非派遣我的父吸引他到我跟前来,没有人能到我这里来,在末日,我要使他复活。先知书是这样记载的:他们受天主的教导。
凡听从我父的教导,从祂那里学习的,必到我这里来。除了那从天主来的那一位,没有人看见过父。我实实在在对你们说:凡相信的,就有永生。我是生命之粮。你们的祖先在旷野里吃了玛纳,他们却死了;这是从天降下的食粮,好使那吃祂的人能不致死亡。我是自天降下的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远;我为世界的生命赐下的食粮,就是我的血肉。”——基督的福音。

省思
我们时常生活在自己的世界里,在我们看来,只要我们按照自己的良心,我们便能走向那赐人永生的天主,因为我们都认为自己都在走向天主。事实上,如果没有天父的创造,我们便不能在此世生存,假如基督没有被父派遣来到这个世界,我们便无法得知天国的真相,更不会在基督的无限慈爱内,藉着领受基督的洗礼,在基督的无限慈爱内,重获新生,更不会藉着领受圣神的傅油,与所有领受圣神的兄弟姐妹,成为天主的儿女。

亲爱的主内!耶稣教导群众说:“凡不是派遣我的父所吸引的人,谁也不能到我这里来,而我在末日要使他复活。”(若6:44)意思是:如果没有天父的创造,以及圣神的引导,我们便很难在世间万物中,看到洞察隐微的天主,更无法藉着领受基督的圣洗,由罪恶及死亡中解脱出来,并不能经由基督,获得永生。一如耶稣在另一处对多默说的那样:“我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。”(若14:6)

在福音中,耶稣对群众说:“凡由父听教而学习的,必到我这里来。这不是说:有人看见过父,只有那从天主来的,才看见过父。”(若6:45-46)当我读到这段经文时,我便联想到我们在生活中所做的一切。因为我们时常会为了满足自己的私欲,拒绝接受天主的训诲,特别是当我们在参与为永久纪念吾主基督的苦难,圣死及复活时,当司铎遵照救主的训示,在圣道礼仪中向我们详述的一切时,我们时常会将我们的注意力,分散于别处,而非天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理,因为我们所注重的,是我们在这个世界的一切得失,因此,在表面上来看,我们与那些来到天主的殿内,虔诚参与弥撒圣祭的兄弟姐妹无异,但当我们离开圣堂,回归日常的生活时,当我们向那些与我们来往的人,宣讲天国的福音时,我们所宣讲的一切,并不是来自天主的,因为我们没有聆听天主的圣言,我们自然没有看到“那在父怀里的独生者,身为天主的”那一位(参看:若1:18)祂向我们启示的,有关天国的真相。

亲爱的主内!倘若我们在完整举行的弥撒圣祭中,仔细聆听天主透过祂的仆人,在圣道礼仪中向我们宣讲的一切,必在生活中,实践基督透过祂的教会,向我们启示的一切有关天国的真相,我们定能透过基督向我们启示的一切,在每日的生活中,看到天主在我们每日的生活中,祂在我们身上彰显的,祂的无限仁慈,我们的灵魂定能藉着在弥撒圣祭中所领受的,饼酒形下的,吾主基督的圣体和圣血,就是今天耶稣所说:“从自天降下的生活的食粮”(参看:若6:50-51)获得永生,我们必能如同亚巴郎一样,因着对天主有全备的信德,获得基督恩许的永生。

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復活期第三周星期四 彌撒福音省思

福音(我是從天上降下來的生活的食糧。)
恭讀聖若望福音 6:44-51
耶穌對眾人說:“除非派遣我的父吸引他到我跟前來,沒有人能到我這裡來,在末日,我要使他復活。先知書是這樣記載的:他們受天主的教導。
凡聽從我父的教導,從祂那裡學習的,必到我這裡來。除了那從天主來的那一位,沒有人看見過父。我實實在在對你們說:凡相信的,就有永生。我是生命之糧。你們的祖先在曠野裡吃了瑪納,他們卻死了;這是從天降下的食糧,好使那吃祂的人能不致死亡。我是自天降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠;我為世界的生命賜下的食糧,就是我的血肉。”——基督的福音。

省思
我們時常生活在自己的世界裡,在我們看來,只要我們按照自己的良心,我們便能走向那賜人永生的天主,因為我們都認為自己都在走向天主。事實上,如果沒有天父的創造,我們便不能在此世生存,假如基督沒有被父派遣來到這個世界,我們便無法得知天國的真相,更不會在基督的無限慈愛內,藉著領受基督的洗禮,在基督的無限慈愛內,重獲新生,更不會藉著領受聖神的傅油,與所有領受聖神的兄弟姐妹,成為天主的兒女。

親愛的主內!耶穌教導群眾說:“凡不是派遣我的父所吸引的人,誰也不能到我這裡來,而我在末日要使他復活。”(若6:44)意思是:如果沒有天父的創造,以及聖神的引導,我們便很難在世間萬物中,看到洞察隱微的天主,更無法藉著領受基督的聖洗,由罪惡及死亡中解脫出來,並不能經由基督,獲得永生。一如耶穌在另一處對多默說的那樣:“我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。”(若14:6)

在福音中,耶穌對群眾說:“凡由父聽教而學習的,必到我這裡來。這不是說:有人看見過父,只有那從天主來的,才看見過父。”(若6:45-46)當我讀到這段經文時,我便聯想到我們在生活中所做的一切。因為我們時常會為了滿足自己的私欲,拒絕接受天主的訓誨,特別是當我們在參與為永久紀念吾主基督的苦難,聖死及復活時,當司鐸遵照救主的訓示,在聖道禮儀中向我們詳述的一切時,我們時常會將我們的注意力,分散於別處,而非天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切真理,因為我們所注重的,是我們在這個世界的一切得失,因此,在表面上來看,我們與那些來到天主的殿內,虔誠參與彌撒聖祭的兄弟姐妹無異,但當我們離開聖堂,回歸日常的生活時,當我們向那些與我們來往的人,宣講天國的福音時,我們所宣講的一切,並不是來自天主的,因為我們沒有聆聽天主的聖言,我們自然沒有看到“那在父懷裡的獨生者,身為天主的”那一位(參看:若1:18)祂向我們啟示的,有關天國的真相。

親愛的主內!倘若我們在完整舉行的彌撒聖祭中,仔細聆聽天主透過祂的僕人,在聖道禮儀中向我們宣講的一切,必在生活中,實踐基督透過祂的教會,向我們啟示的一切有關天國的真相,我們定能透過基督向我們啟示的一切,在每日的生活中,看到天主在我們每日的生活中,祂在我們身上彰顯的,祂的無限仁慈,我們的靈魂定能藉著在彌撒聖祭中所領受的,餅酒形下的,吾主基督的聖體和聖血,就是今天耶穌所說:“從自天降下的生活的食糧”(參看:若6:50-51)獲得永生,我們必能如同亞巴郎一樣,因著對天主有全備的信德,獲得基督恩許的永生。

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今日禮儀:復活期第三周星期四


禮儀色:白
本日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗8:26-40
答唱詠:詠66(65):8-9,16-17,20
福音:若6:44-51
誦讀:序經對經;讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;贊主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期四日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

復活期第三周星期四 彌撒

進堂詠 (參看:出15:1-2)
讓我們歌頌上主,因為祂輝煌得勝。上主是我的力量,我的威能,祂成了我的救援。阿肋路亞。

集禱經
聖父,我們在這神聖季節,開始認識禰深切的愛。禰使我們擺脫謬誤和罪的黑暗。求禰幫助我們忠信堅持禰的真理。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能永生的天主,求禰使我們能更真切,更完全認識禰的憐憫,好使那些藉禰的恩典,從黑暗和困苦中得到解脫的子民,能堅信禰所教導的真理。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一 (斐理伯給宦官授洗。)
恭讀宗徒大事錄 8:26-40
上主的使者對斐理伯說:“起來,往南走,走上從耶路撒冷到加沙的那條路,就是那條曠野之路。”於是,他起來,就出去了。有一個厄提約丕雅(Ethiopian)的宦官,他是甘達刻(Candace)的宮廷官員,也就是厄提約丕雅(Ethiopian)女王的官員,負責她的全部財寶;,他曾來到耶路撒冷朝拜,正回家去。他正坐在自己的馬車上,讀依撒意亞先知書。聖神對斐理伯說:“去,與那輛馬車會合。”斐理伯跑去,聽到他正在讀依撒意亞先知書,就說:“你明白你所讀的嗎?”他回答說:“除非有人能指教我,我怎能讀懂呢?”於是,他邀請斐理伯進去與他同坐。這是他讀的聖經經文:
祂好似被領去宰殺的綿羊,如同在剪毛者之前緘默不語的羔羊,因此,祂沒有開口。在他受羞辱的時候,被剝奪了公道。誰會描述祂的後代呢?因為祂的生命從地上被奪去了。
於是,宦官回答斐理伯說:“我求你,這個先知講的是誰?講的是他自己,或或在講別人?”斐理伯開口,從這個聖經經文開始,給他宣講耶穌。當他們沿途前行的時候,來到一些有水的地方,那宦官說:“看,這裡有水。是什麼能阻止我領洗的呢?”接著,他命車停住,斐理伯和宦官都下到水中,斐理伯就給他授了洗。他們從水中出來的時候,上主的神把斐理伯提走,宦官再也不能看到他,卻仍然歡喜前行。斐理伯來到阿托左(Azotus)就向全城的人宣講福音,直到他來到凱撒勒雅(Caesarea)。——天主的聖言。

答唱詠 詠66(65):8-9.16-17.20
【答】普世大地,請向天主歡呼!(詠66(65):1)
或【答】阿肋路亞。
領:你們,百姓,請高聲讚頌我們的天主;祂賜我們靈魂生命,沒有讓我們的雙足滑倒。【答】
領:你們,凡敬畏天主的,請聽我所宣告,祂為我所做的一切。那時,我以言語呼求祂,以我的舌頭讚頌祂。【答】
領:天主當受讚頌,祂總不拒絕我,不拒絕我的祈禱,沒有從我身上收回祂的仁慈。【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:救主曾為我們高懸在十字架上,祂已從墳墓中復活了。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音前歡呼 (參看:若6:51)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:我是自天降下的生活的食糧,誰吃了這食糧,必要生活直到永遠。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(我是從天上降下來的生活的食糧。)
恭讀聖若望福音 6:44-51
耶穌對眾人說:“除非派遣我的父吸引他到我跟前來,沒有人能到我這裡來,在末日,我要使他復活。先知書是這樣記載的:他們受天主的教導。
凡聽從我父的教導,從祂那裡學習的,必到我這裡來。除了那從天主來的那一位,沒有人看見過父。我實實在在對你們說:凡相信的,就有永生。我是生命之糧。你們的祖先在曠野裡吃了瑪納,他們卻死了;這是從天降下的食糧,好使那吃祂的人能不致死亡。我是自天降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠;我為世界的生命賜下的食糧,就是我的血肉。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天,我們歡聚一堂,共同追憶吾主耶穌基督的聖死,和祂光榮復活的奧跡。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主護佑旅途中的教會,促使旅途中的教會,聆聽天主的聖言,相稱向世界宣講真道。我們同聲祈禱。
二、請為女性的角色祈禱。願女性的尊嚴和價值在每一種文化中都獲得承認,她們在世界各地都不再遭受歧視。
三、請為教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們相稱向世界宣講天國的福音,引領眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒各團體祈禱。求主使他們始終以天主聖言作每日生活和行動的準則,勤領聖事,活出聖言的精神。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主開啟我們的明悟,幫助我們在每日的生活中,正確分辨天主的聖意,相稱完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主,禰藉此聖祭的神妙交換,使我們有份于至高天主性,求禰使我們知悉禰所啟示的真理,以一種相稱的方式度生。

復活期頌謝詞(逾越奧跡)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂借著聖死,摧毀了我們的死亡,借著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(在基督內的新生命)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活,達至永生,祂給信眾敞開天國的門廊,因祂的聖死是我們死亡的贖價,眾人因祂的復活,獲得生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(基督生活,常為我們轉禱)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們,不斷奉獻自己,保護我們,在禰面前替我們懇求:祂是被祭獻的逾越節羔羊,不再死亡;曾被宰殺,卻永遠生活。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(萬物藉逾越奧跡,除舊更新)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序,使墮落的世界,煥然一新,在基督內,給我們恢復了完整的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(基督,司祭和犧牲)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體,在十字架上,完成了舊約的祭獻,祂為使我們得救,把自己奉獻給禰,使自己成了司祭,祭台,被祭獻的羔羊。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

領主詠 (參看:格後5:15)
基督為眾人死了,使那活著的人,不再為自己而生活,而是要為那替他們死而復活的那一位而生活。阿肋路亞。

領聖體後經
天主,求禰仁慈地臨現于禰的百姓,使他們藉著飽饗天上食糧,革除舊習,善度新生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:复活期第三周星期四


礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗8:26-40
答唱咏:咏66(65):8-9,16-17,20
福音:若6:44-51
诵读:序经对经;赞美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;赞主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:赞美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

复活期第三周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:出15:1-2)
让我们歌颂上主,因为祂辉煌得胜。上主是我的力量,我的威能,祂成了我的救援。阿肋路亚。

集祷经
圣父,我们在这神圣季节,开始认识祢深切的爱。祢使我们摆脱谬误和罪的黑暗。求祢帮助我们忠信坚持祢的真理。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能永生的天主,求祢使我们能更真切,更完全认识祢的怜悯,好使那些藉祢的恩典,从黑暗和困苦中得到解脱的子民,能坚信祢所教导的真理。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一 (斐理伯给宦官授洗。)
恭读宗徒大事录 8:26-40
上主的使者对斐理伯说:“起来,往南走,走上从耶路撒冷到加沙的那条路,就是那条旷野之路。”于是,他起来,就出去了。有一个厄提约丕雅(Ethiopian)的宦官,他是甘达刻(Candace)的宫廷官员,也就是厄提约丕雅(Ethiopian)女王的官员,负责她的全部财宝;,他曾来到耶路撒冷朝拜,正回家去。他正坐在自己的马车上,读依撒意亚先知书。圣神对斐理伯说:“去,与那辆马车会合。”斐理伯跑去,听到他正在读依撒意亚先知书,就说:“你明白你所读的吗?”他回答说:“除非有人能指教我,我怎能读懂呢?”于是,他邀请斐理伯进去与他同坐。这是他读的圣经经文:
祂好似被领去宰杀的绵羊,如同在剪毛者之前缄默不语的羔羊,因此,祂没有开口。在他受羞辱的时候,被剥夺了公道。谁会描述祂的后代呢?因为祂的生命从地上被夺去了。
于是,宦官回答斐理伯说:“我求你,这个先知讲的是谁?讲的是他自己,或或在讲别人?”斐理伯开口,从这个圣经经文开始,给他宣讲耶稣。当他们沿途前行的时候,来到一些有水的地方,那宦官说:“看,这里有水。是什么能阻止我领洗的呢?”接着,他命车停住,斐理伯和宦官都下到水中,斐理伯就给他授了洗。他们从水中出来的时候,上主的神把斐理伯提走,宦官再也不能看到他,却仍然欢喜前行。斐理伯来到阿托左(Azotus)就向全城的人宣讲福音,直到他来到凯撒勒雅(Caesarea)。——天主的圣言。

答唱咏 咏66(65):8-9.16-17.20
【答】普世大地,请向天主欢呼!(咏66(65):1)
或【答】阿肋路亚。
领:你们,百姓,请高声讚颂我们的天主;祂赐我们灵魂生命,没有让我们的双足滑倒。【答】
领:你们,凡敬畏天主的,请听我所宣告,祂为我所做的一切。那时,我以言语呼求祂,以我的舌头讚颂祂。【答】
领:天主当受讚颂,祂总不拒绝我,不拒绝我的祈祷,没有从我身上收回祂的仁慈。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:救主曾为我们高悬在十字架上,祂已从坟墓中复活了。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音前欢呼 (参看:若6:51)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我是自天降下的生活的食粮,谁吃了这食粮,必要生活直到永远。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(我是从天上降下来的生活的食粮。)
恭读圣若望福音 6:44-51
耶稣对众人说:“除非派遣我的父吸引他到我跟前来,没有人能到我这里来,在末日,我要使他复活。先知书是这样记载的:他们受天主的教导。
凡听从我父的教导,从祂那里学习的,必到我这里来。除了那从天主来的那一位,没有人看见过父。我实实在在对你们说:凡相信的,就有永生。我是生命之粮。你们的祖先在旷野里吃了玛纳,他们却死了;这是从天降下的食粮,好使那吃祂的人能不致死亡。我是自天降下的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远;我为世界的生命赐下的食粮,就是我的血肉。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆吾主耶稣基督的圣死,和祂光荣复活的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主护佑旅途中的教会,促使旅途中的教会,聆听天主的圣言,相称向世界宣讲真道。我们同声祈祷。
二、请为女性的角色祈祷。愿女性的尊严和价值在每一种文化中都获得承认,她们在世界各地都不再遭受歧视。
三、请为教宗方济各,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们相称向世界宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒各团体祈祷。求主使他们始终以天主圣言作每日生活和行动的准则,勤领圣事,活出圣言的精神。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟,帮助我们在每日的生活中,正确分辨天主的圣意,相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢藉此圣祭的神妙交换,使我们有份于至高天主性,求祢使我们知悉祢所启示的真理,以一种相称的方式度生。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊,除去了世界的罪过;祂借着圣死,摧毁了我们的死亡,借着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活,达至永生,祂给信众敞开天国的门廊,因祂的圣死是我们死亡的赎价,众人因祂的复活,获得生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督生活,常为我们转祷)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们,不断奉献自己,保护我们,在祢面前替我们恳求:祂是被祭献的逾越节羔羊,不再死亡;曾被宰杀,却永远生活。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉逾越奥迹,除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序,使堕落的世界,焕然一新,在基督内,给我们恢复了完整的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督,司祭和牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体,在十字架上,完成了旧约的祭献,祂为使我们得救,把自己奉献给祢,使自己成了司祭,祭台,被祭献的羔羊。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

领主咏 (参看:格后5:15)
基督为众人死了,使那活着的人,不再为自己而生活,而是要为那替他们死而复活的那一位而生活。阿肋路亚。

领圣体后经
天主,求祢仁慈地临现于祢的百姓,使他们藉着饱飨天上食粮,革除旧习,善度新生。

©全属于祢&圣座礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2023-2024(乙) 復活期第四周禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
2024.4.21復活期第四主日禮儀色:白
本主日彌撒、光榮經、信經、復活期頌謝詞
讀經一:宗4:8-12
答唱詠:詠118(117):1,8-9,21-23,26,28,29
讀經二:若一3:1-2
福音若10:11-18
日課:本主日
2024.4.22復活期第四周星期一禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗11:1-18
答唱詠:詠42(41):2-3;43(42):3,4
福音若10:1-10
日課:復活期平日
2024.4.23復活期第四周星期二禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗11:19-26
答唱詠:詠87(86):1B-3,4-5,6-7
福音若10:22-30
日課:復活期平日
2024.4.24復活期第四周星期三禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗12:24-13:5A
答唱詠:詠67(66):2-3,5,68
福音若12:44-50
日課:復活期平日
2024.4.25聖馬爾谷禮儀色:紅
本慶日彌撒、光榮經、宗徒頌謝詞(二)
讀經一:伯前5:5B-14
答唱詠:詠89(88):2-3,6-7,16-17
福音谷16:15-20
日課:本慶日
2024.4.26復活期第四周星期五禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗13:26-33
答唱詠:詠2:6-7,8-9,10-11AB
福音若14:1-6
日課:復活期平日
2024.4.27復活期第四周星期六禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗13:44-52
答唱詠:詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音若14:7-14
日課:復活期平日

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2023-2024(乙) 复活期第四周礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2024.4.21复活期第四主日礼仪色:白
本主日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词
读经一:宗4:8-12
答唱咏:咏118(117):1,8-9,21-23,26,28,29
读经二:若一3:1-2
福音若10:11-18
日课:本主日
2024.4.22复活期第四周星期一礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗11:1-18
答唱咏:咏42(41):2-3;43(42):3,4
福音若10:1-10
日课:复活期平日
2024.4.23复活期第四周星期二礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗11:19-26
答唱咏:咏87(86):1B-3,4-5,6-7
福音若10:22-30
日课:复活期平日
2024.4.24复活期第四周星期三礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗12:24-13:5A
答唱咏:咏67(66):2-3,5,68
福音若12:44-50
日课:复活期平日
2024.4.25圣马尔谷礼仪色:红
本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词(二)
读经一:伯前5:5B-14
答唱咏:咏89(88):2-3,6-7,16-17
福音谷16:15-20
日课:本庆日
2024.4.26复活期第四周星期五礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗13:26-33
答唱咏:咏2:6-7,8-9,10-11AB
福音若14:1-6
日课:复活期平日
2024.4.27复活期第四周星期六礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗13:44-52
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音若14:7-14
日课:复活期平日

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教宗方濟各:第 61 屆世界聖召祈禱日文告

教宗方濟各
第 61 屆世界聖召祈禱日文告
2024 年 4 月 21 日
蒙召去散播希望的種子並建設和平

親愛的弟兄姊妹們!

每年,世界聖召祈禱日都邀請我們去反思聖召這份寶貴的禮物:上主召叫我們──祂信實的、一路前進的子民──好使每一個人能參與祂愛的計畫,並為使福音之美,在人生不同的身分中得以體現。即使基於宗教信仰的理想,聆聽天主的召喚,不僅不是一個強加在我們身上的責任,反而是最能夠滿足我們內心對幸福渴望的一種方式:當我們發現自己是誰,發現我們有什麼優點、在哪裡可以讓它們結出果實,以及可以遵循怎樣的途徑讓自己在任何地方都成為愛、慷慨接納、美麗與和平的標誌,我們的人生就找到了滿足。

因此,世界聖召祈禱日總是美好的一天,給我們機會在上主面前以感恩的心記得那些忠貞不渝、日復一日,且往往不為人知地獻身於他們所擁抱的、囊括整個人生召叫的人。我想到的是那些父母親們,他們所注意的,首先不是自己,也不跟隨流行一時的膚淺生活方式,反而藉著愛和寬仁,以親情關係經營他們的人生,向生命禮物的開放,並獻身及致力於子女們的成長。然後,我想到的是那些以投入及合作精神工作的人;那些以不同的方式致力於建設一個更正義的世界、更團結關懷的經濟、更公平的社會政策, 以及更人性化社會的人:所有那些為謀求全民福祉而努力、心懷善意的一眾男女。我也想到那些男女度獻身生活者,他們在祈禱、靜默和使徒工作中, 向上主獻上自己的人生,有時候置身於社會邊緣,不遺餘力地服務他們所遇見的人,藉此活出並有創意地傳揚他們的神恩。我也想到那些接受了天

主的召叫而成為司鐸的人,他們投身於宣講福音,並為了他們的弟兄姊妹們將自己的生命與感恩祭的聖體一起擘開,散播希望的種子,向所有人揭示天國的美好。

我想要向你們年輕人,特別是那些覺得與教會疏遠或對教會起了疑心的年輕人說:你們要讓耶穌帶領你們到祂那裡去;將那些重要的問題,藉著閱讀福音,託付給祂:你們要讓耶穌以祂的臨在使你們不安於現狀,這種不安在我們內總會產生一種健康的危機感。耶穌比任何人都更尊重我們的自由。祂不勉強人,只邀請人。你們要給祂騰出空間,而你們會在跟隨祂中找到幸福。如果祂要求你們的話,就將你們整個人獻給祂。

一路前進的子民
基督信徒團體所承認並陪伴的眾多不同神恩和聖召,幫助我們全然明白自己基督徒的身分:由聖神帶領、作為基督奧體的活石、在人生的道路中一直前進的天主子民──我們每一個人都發現自己是一個大家庭的成員,是天父的子女,且彼此是弟兄姊妹。我們不是自我封閉的孤島,而全是一個整體的一部分。因此,世界聖召祈禱日也具有同道偕行的色彩:有眾多不同的神恩,但我們蒙召去彼此聆聽,並一同前行,好能彼此認識,並分辨聖神為了眾人的益處召叫我們要前往哪裡。

在此時此刻,我們共同的道路是前往 2025 年的禧年。讓我們作為「希望的朝聖者」一起邁向禧年,因為當我們重新發現對自己聖召所作的回應,並使自己的聖召與不同的恩賜彼此相連,我們就能藉此成為耶穌夢想的傳遞者和見證人:在天主的愛中結為一體,並在愛德、共享和兄弟情誼中形成一個大家庭。

今天的聖召祈禱日中,特別祈求天父賜予我們聖召,以建樹祂的國度:「你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割祂的莊稼」(路十 2)。我們都知道,祈禱是要聆聽天主而多於向祂說話。上主向我們的心說話,希望看到我們的心是敞開、真誠而慷慨的。天主聖言藉著耶穌基督取得肉軀,耶穌基督向我們彰顯和傳達天父完整的旨意。在致力於祈禱和準備禧年的 2024 這一年中,我們所有人都蒙召去重新發現我們能夠進入與上主「心與心」對話這份無價的恩賜,藉以成為希望的朝聖者。因為「祈禱是望德的第一股力量。你祈禱,望德便會滋長並帶你前進。我會說,祈禱為望德打開了大門。希望已在,但是我藉著祈禱才打開大門。」(公開教理講授, 2020 年 5 月 20 日 )

希望的朝聖者與和平的締造者
什麼是朝聖者呢?是那些走上朝聖之旅的人。首先,要清楚目標,努力地注視目標,始終把目標放在自己的思想和心中。然而,要達成這個目標, 必須專注當下的每一步,要輕裝前行,拋棄過重的東西,只帶著必要的裝備,擺脫一切累贅,每天奮鬥,以免疲倦、恐懼、猶豫和陰霾阻擋去路。因此,作為一個「朝聖者」,意思是每天都要重新出發,重新發現為了踏上這條道路的不同階段所需要的熱誠和力量,無論這條道路多麼艱難和費力,它總是在我們面前打開嶄新的視野及展現從所未見的景色。

基督徒朝聖的最終意義就是:我們踏上一個旅程,去發現天主的愛,同時我們因內在的旅程被各式各樣的關係滋養而發現我們自己。我們是朝聖者,因為我們蒙召:去愛天主並去愛他人。因此,我們在這世上的朝聖之旅並不是沒有意義的旅程或沒有目標的漫遊;相反地,每一天,藉著回應天主的召叫,我們一步一腳印,努力地建設一個讓人們可以在和平、正義與愛中生活的新世界。我們是希望的朝聖者,因為我們往一個更美好的未來前進,並一路都投入其中。

各個聖召的最終目的,就是成為希望的一眾男女。我們所有人,或個人或作為團體,都蒙召在多元多樣的神恩和職務中,去在這充斥著時代性挑戰的世界,體現並傳遞福音的希望: 以零星的方式進行且日漸逼近的第三次世界大戰的威脅;為尋找更好的未來而流離失所的移民潮;窮人的人數持續上升;造成地球健康不可逆轉傷害的危險。此外,還有我們每天遇到的困難,有時候會使我們自暴自棄或屈服於失敗主義。

因此,在我們這個時代裡,我們基督徒必須要培養一種充滿希望的眼光, 為能透過工作結出果實,以回應我們所領受到的聖召,為天主那充滿愛、正義與和平的國度服務。聖保祿宗徒告訴我們:「望德不叫人蒙羞」(羅五5),因為上主許諾過,祂會與我們同在,並使我們融入祂渴望在每一個人的心中和在整個受造物的「心」中要完成的救贖工程。望德在基督的復活中找到強大的衝勁:基督的復活「有貫穿這世代的生命力。在看來只有死亡的地方,一些徵兆會躍然跳出、告知四方:復活仍在。這是勢不可當的力量。天主經常看來不存在:環顧周遭,常有根深蒂固的不義、邪惡、漠視與殘酷。然而,同樣真實的是,在黑暗之中,新事物總是吐出生命嫩芽, 遲早會結出果實」(《福音的喜樂》宗座勸諭, 276)。聖保祿宗徒也告訴我們:「我們得救,還是在於希望」(羅八 24)。在逾越奧蹟中完成的救贖就

是希望的泉源,這個希望是確定且可靠的, 我們是因為這個希望而能面對眼前的挑戰。

成為希望的朝聖者與和平的締造者,意思就是將我們的生命建立在基督復活這塊磐石上,深知我們在已擁抱和活出的聖召中所作的每一份努力,都不會落空。儘管遇到失敗和障礙,我們所散播善的種子卻正在默默成長, 沒有什麼可以使我們與最終的目標分離:我們與基督的相遇,以及一直在兄弟情誼中生活的喜樂,直到永遠。然而,我們每天必須要活出這最終的召喚:我們與天主及與弟兄姊妹們的愛。我們現在就已經開始實現天主對於合一、和平及兄弟情誼的夢想了。願沒有人感覺到自己從這個召叫中被排除在外!藉著聖神的幫助,我們每一個人在我們的卑微、我們的聖召生活中,都能成為散播希望與和平種子的人。

敢去冒險
為此,如同我曾經在里斯本世界青年日所說的,我再次重申:「站起來吧!」讓我們從睡眠中醒來,擺脫冷漠的心態,打開經常封鎖自己的牢籠!這樣, 我們每一個人都可以在教會和世界中找到自己的聖召,成為一位希望的朝聖者與和平的締造者!讓我們對生命懷有滿腔熱情,並以愛心投身於關懷我們身邊及生活在我們周圍的人。我再次強調:「你們要敢去冒險!」真福本齊(Oreste Benzi)神父是一位孜孜不倦的愛德使徒,他總是站在窮人和無力自助的人那一邊,他時常說:「沒有人窮到什麼都無法給,也沒有人富有到什麼都不需要。」

讓我們站起來,以希望的朝聖者身分出發,如同聖母瑪利亞對聖婦依撒伯爾所行的,我們也一樣以傳遞喜悅,使新生命誕生,成為促進兄弟情誼與締造和平的工匠。

教宗方濟各

羅馬,拉特朗聖若望大殿
2024 年 4 月 21 日,復活期第四主日

(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)

教宗方济各:第 61 届世界圣召祈祷日文告

教宗方济各
第 61 届世界圣召祈祷日文告
2024 年 4 月 21 日
蒙召去散播希望的种子并建设和平

亲爱的弟兄姊妹们!

每年,世界圣召祈祷日都邀请我们去反思圣召这份宝贵的礼物:上主召叫我们──祂信实的、一路前进的子民──好使每一个人能参与祂爱的计划,并为使福音之美,在人生不同的身分中得以体现。即使基于宗教信仰的理想,聆听天主的召唤,不仅不是一个强加在我们身上的责任,反而是最能够满足我们内心对幸福渴望的一种方式:当我们发现自己是谁,发现我们有什么优点、在哪里可以让它们结出果实,以及可以遵循怎样的途径让自己在任何地方都成为爱、慷慨接纳、美丽与和平的标志,我们的人生就找到了满足。

因此,世界圣召祈祷日总是美好的一天,给我们机会在上主面前以感恩的心记得那些忠贞不渝、日复一日,且往往不为人知地献身于他们所拥抱的、囊括整个人生召叫的人。我想到的是那些父母亲们,他们所注意的,首先不是自己,也不跟随流行一时的肤浅生活方式,反而借着爱和宽仁,以亲情关系经营他们的人生,向生命礼物的开放,并献身及致力于子女们的成长。然后,我想到的是那些以投入及合作精神工作的人;那些以不同的方式致力于建设一个更正义的世界、更团结关怀的经济、更公平的社会政策, 以及更人性化社会的人:所有那些为谋求全民福祉而努力、心怀善意的一众男女。我也想到那些男女度献身生活者,他们在祈祷、静默和使徒工作中, 向上主献上自己的人生,有时候置身于社会边缘,不遗余力地服务他们所遇见的人,藉此活出并有创意地传扬他们的神恩。我也想到那些接受了天

主的召叫而成为司铎的人,他们投身于宣讲福音,并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开,散播希望的种子,向所有人揭示天国的美好。

我想要向你们年轻人,特别是那些觉得与教会疏远或对教会起了疑心的年轻人说:你们要让耶稣带领你们到祂那里去;将那些重要的问题,借着阅读福音,托付给祂:你们要让耶稣以祂的临在使你们不安于现状,这种不安在我们内总会产生一种健康的危机感。耶稣比任何人都更尊重我们的自由。祂不勉强人,只邀请人。你们要给祂腾出空间,而你们会在跟随祂中找到幸福。如果祂要求你们的话,就将你们整个人献给祂。

一路前进的子民
基督信徒团体所承认并陪伴的众多不同神恩和圣召,帮助我们全然明白自己基督徒的身分:由圣神带领、作为基督奥体的活石、在人生的道路中一直前进的天主子民──我们每一个人都发现自己是一个大家庭的成员,是天父的子女,且彼此是弟兄姊妹。我们不是自我封闭的孤岛,而全是一个整体的一部分。因此,世界圣召祈祷日也具有同道偕行的色彩:有众多不同的神恩,但我们蒙召去彼此聆听,并一同前行,好能彼此认识,并分辨圣神为了众人的益处召叫我们要前往哪里。

在此时此刻,我们共同的道路是前往 2025 年的禧年。让我们作为「希望的朝圣者」一起迈向禧年,因为当我们重新发现对自己圣召所作的响应,并使自己的圣召与不同的恩赐彼此相连,我们就能藉此成为耶稣梦想的传递者和见证人:在天主的爱中结为一体,并在爱德、共享和兄弟情谊中形成一个大家庭。

今天的圣召祈祷日中,特别祈求天父赐予我们圣召,以建树祂的国度:「你们应当求庄稼的主人,派遣工人来,收割祂的庄稼」(路十 2)。我们都知道,祈祷是要聆听天主而多于向祂说话。上主向我们的心说话,希望看到我们的心是敞开、真诚而慷慨的。天主圣言借着耶稣基督取得肉躯,耶稣基督向我们彰显和传达天父完整的旨意。在致力于祈祷和准备禧年的 2024 这一年中,我们所有人都蒙召去重新发现我们能够进入与上主「心与心」对话这份无价的恩赐,藉以成为希望的朝圣者。因为「祈祷是望德的第一股力量。你祈祷,望德便会滋长并带你前进。我会说,祈祷为望德打开了大门。希望已在,但是我借着祈祷才打开大门。」(公开教理讲授, 2020 年 5 月 20 日 )

希望的朝圣者与和平的缔造者
什么是朝圣者呢?是那些走上朝圣之旅的人。首先,要清楚目标,努力地注视目标,始终把目标放在自己的思想和心中。然而,要达成这个目标, 必须专注当下的每一步,要轻装前行,抛弃过重的东西,只带着必要的装备,摆脱一切累赘,每天奋斗,以免疲倦、恐惧、犹豫和阴霾阻挡去路。因此,作为一个「朝圣者」,意思是每天都要重新出发,重新发现为了踏上这条道路的不同阶段所需要的热诚和力量,无论这条道路多么艰难和费力,它总是在我们面前打开崭新的视野及展现从所未见的景色。

基督徒朝圣的最终意义就是:我们踏上一个旅程,去发现天主的爱,同时我们因内在的旅程被各式各样的关系滋养而发现我们自己。我们是朝圣者,因为我们蒙召:去爱天主并去爱他人。因此,我们在这世上的朝圣之旅并不是没有意义的旅程或没有目标的漫游;相反地,每一天,借着回应天主的召叫,我们一步一脚印,努力地建设一个让人们可以在和平、正义与爱中生活的新世界。我们是希望的朝圣者,因为我们往一个更美好的未来前进,并一路都投入其中。

各个圣召的最终目的,就是成为希望的一众男女。我们所有人,或个人或作为团体,都蒙召在多元多样的神恩和职务中,去在这充斥着时代性挑战的世界,体现并传递福音的希望: 以零星的方式进行且日渐逼近的第三次世界大战的威胁;为寻找更好的未来而流离失所的移民潮;穷人的人数持续上升;造成地球健康不可逆转伤害的危险。此外,还有我们每天遇到的困难,有时候会使我们自暴自弃或屈服于失败主义。

因此,在我们这个时代里,我们基督徒必须要培养一种充满希望的眼光, 为能透过工作结出果实,以响应我们所领受到的圣召,为天主那充满爱、正义与和平的国度服务。圣保禄宗徒告诉我们:「望德不叫人蒙羞」(罗五5),因为上主许诺过,祂会与我们同在,并使我们融入祂渴望在每一个人的心中和在整个受造物的「心」中要完成的救赎工程。望德在基督的复活中找到强大的冲劲:基督的复活「有贯穿这世代的生命力。在看来只有死亡的地方,一些征兆会跃然跳出、告知四方:复活仍在。这是势不可当的力量。天主经常看来不存在:环顾周遭,常有根深蒂固的不义、邪恶、漠视与残酷。然而,同样真实的是,在黑暗之中,新事物总是吐出生命嫩芽, 迟早会结出果实」(《福音的喜乐》宗座劝谕, 276)。圣保禄宗徒也告诉我们:「我们得救,还是在于希望」(罗八 24)。在逾越奥迹中完成的救赎就

是希望的泉源,这个希望是确定且可靠的, 我们是因为这个希望而能面对眼前的挑战。

成为希望的朝圣者与和平的缔造者,意思就是将我们的生命建立在基督复活这块盘石上,深知我们在已拥抱和活出的圣召中所作的每一份努力,都不会落空。尽管遇到失败和障碍,我们所散播善的种子却正在默默成长, 没有什么可以使我们与最终的目标分离:我们与基督的相遇,以及一直在兄弟情谊中生活的喜乐,直到永远。然而,我们每天必须要活出这最终的召唤:我们与天主及与弟兄姊妹们的爱。我们现在就已经开始实现天主对于合一、和平及兄弟情谊的梦想了。愿没有人感觉到自己从这个召叫中被排除在外!借着圣神的帮助,我们每一个人在我们的卑微、我们的圣召生活中,都能成为散播希望与和平种子的人。

敢去冒险
为此,如同我曾经在里斯本世界青年日所说的,我再次重申:「站起来吧!」让我们从睡眠中醒来,摆脱冷漠的心态,打开经常封锁自己的牢笼!这样, 我们每一个人都可以在教会和世界中找到自己的圣召,成为一位希望的朝圣者与和平的缔造者!让我们对生命怀有满腔热情,并以爱心投身于关怀我们身边及生活在我们周围的人。我再次强调:「你们要敢去冒险!」真福本齐(Oreste Benzi)神父是一位孜孜不倦的爱德使徒,他总是站在穷人和无力自助的人那一边,他时常说:「没有人穷到什么都无法给,也没有人富有到什么都不需要。」

让我们站起来,以希望的朝圣者身分出发,如同圣母玛利亚对圣妇依撒伯尔所行的,我们也一样以传递喜悦,使新生命诞生,成为促进兄弟情谊与缔造和平的工匠。

教宗方济各

罗马,拉特朗圣若望大殿
2024 年 4 月 21 日,复活期第四主日

(天主教会台湾地区主教团 恭译)