復活期第二周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

領:上主,求禰開啟我的口。
答:我的口要讚頌禰。

序經對經:上主已經復活,阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:上主已經復活,阿肋路亞。

讚美詩

這真是上主的一天,
天空聖潔而明亮,
基督至聖的寶血,
洗潔普世的羞恥和罪過。

迷途者重獲信仰,
瞎眼者重獲光明,
有誰看到小偷得到寬恕,
仍然保持焦慮的人呢?

天使對這事備感驚訝,
他們看到聖屍被疼痛折磨,
他們看到一個小偷親近耶穌,
取下幸福生活的果實。

多麼神妙的奧秘:
血肉洗潔有罪的血肉,
消除所有人的罪過,
洗淨惡臭衰敗的世界。

還有什麼比這更崇高的呢?
罪人應當尋求恩寵的恩典,
仁愛應當驅逐恐懼,
死亡應當得償生命。

耶穌,求禰使我們留心,
我們永遠歡喜的逾越節,
聚集我們的,藉恩典重生,
永遠分享禰的凱旋。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

諸天,從高處喜樂,
大地,海洋,請拍手慶賀,
因為基督曾死在十字架上,
祂復活起來,賜給我們生命。

悅納的時日已經回歸:
我們看到救恩德能的日子,
羔羊傾流了寶血,
使黑暗的世界,重獲光明。

祂的死,使亡者痛苦萬分,
赦免一切罪過;
祂的大能,祂的威能,
沒有受到絲毫傷害,
得勝者,賜給我們勝利。

這是我們希望的預兆,
好使信徒相信,
終有一日,他們也能復活,
獲得永福生命的王冠。

燦爛的逾越節羔羊,
祂賜給我們如此神奧的恩典。
我們因此恩典,充滿喜樂,
讓我們滿懷熱情讚頌祂。

耶穌,求禰使我們留心,
我們永遠歡喜的逾越節,
聚集我們的,藉恩典重生,
永遠分享禰的凱旋。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌

聖詠聖歌
對經一:把你的生命交給上主,祂定要替你成就一切。

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的,因為他們要承受大地。(參看:瑪5:5)

I

不要因為惡人而煩惱;
不要因人作惡而嫉妒,
因為他們好似青草,快速枯乾,
好似田間的綠葉,迅速凋零。

倘若你們信靠上主,致力善行,
你們必會安居樂土,享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂,
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命,交於上主,
相信祂,祂必會實踐,
使你們的義行,如光出現,
你們的事業,必如日中天。

你們在上主面前,要靜心期待;
不要因惡人的昌盛,心覺煩惱;
圖謀作惡的人,使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒,忘記怒火,
不要煩惱,這只會引人作惡。
因為作惡的人,必定滅亡;
堅毅之人,必會承受土地。

再過片時,惡人就不復存在,
看看他的所在,也不復存在。
謙恭的人,必要擁有田地,
樂享平安幸福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:把你的生命交給上主,祂定要替你成就一切。

對經二:棄惡行善;上主必要支持義人。

II

惡人圖謀反對義人,
常常對他咬牙切齒;
上主卻嘲笑惡人,
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍,已被拔出,
他的弓箭,要殺戮義人。
他們的刀劍,要刺穿他們的雙手,
他們的弓箭,必要被折斷。

義人的產業雖少,
卻勝於惡人的富饒;
因為惡人的權勢,必被粉碎,
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活,
他們的產業,必要存留,直到永遠。
兇惡的時間,他們決不會蒙羞,
饑饉的時日,他們決不會倒斃。

但是,凡作惡的,必要喪亡,
上主的一切仇敵,也是如此。
他們好似美麗的鮮花,
必要消亡,如同雲煙,煙消雲散。

惡人借貸,永不償還,
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的,真是有福。
凡受上主詛咒的,必將會被摧毀。

上主引導人的腳步,
使祂所愛的人,走上安全的道路。
他雖受羈絆,決不會跌倒,
因為上主扶著他的手。

我作過幼童,現今,我已年老,
我從未見過義人被人遺忘,
他的孩子,也沒有乞食。
他終生慷慨好施,
他的後裔,必蒙受祝福。

你們要棄惡行善,
就會有永久居所;
因為上主酷愛義人,
決不拋棄祂的朋友。

不義的人,必被消滅,
惡人的子孫 ,必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:棄惡行善;上主必要支持義人。

對經三:期待上主,遵守祂的行徑。
III

義人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌講論公義;
天主的法律在他心中,
他的腳步,堅定不移。

惡人窺伺義人,
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下,
當祂施行審判時,決不讓義人受審。

你要仰望上主,遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡,
舉拔了你,使你承受土地,
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝,
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過; 他已不在。
我再次搜索; 再也沒有看到。

求禰注視義人,觀看君子,
對和平的人,子嗣必定連綿,
對作惡的人,必盡數滅亡。
他們的後裔,必完全淪喪。

義人的救助出自上主,
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們,救拔他們,
拯救他們:因為他們投奔於祂。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾宣告:貧窮的人,是有福的,因為天國是他們的。求使我們滿渥禰慷慨的恩寵。教導我們信靠天父,首先尋求祂的國,而非效法權貴,因富人富足,心生嫉妒。

對經三:期待上主,遵守祂的行徑。

領:基督從死者中復活,永不再死。阿肋路亞。
答:死亡不再統治祂了。阿肋路亞。

誦讀一:恭讀聖若望默示錄
(默2:1-11)

致厄弗所和斯米納教會

你要給在厄弗所教會的天使寫:“那右手握有七顆星,行走在七個金燈檯的說:‘我知道你的工作,你的苦辛,你的堅忍,也知道你不能容忍惡人;你們已經測驗出,那些自稱是宗徒,而實非宗徒的人,你們查究他們是騙子。更何況,你們有堅忍,為了我的名字,受了苦,你們沒有厭倦。可是,我認為這一點對你們是不利的:你們失去了起初的愛德。你們要意識到:你們墮落的多遠。悔改,做你們先前的工作。不然,我要來到,把你們的燈檯,從先前的地方搬走,除非你們悔改。但是,這一點,為你們是有利的:你們惱恨尼苛勞黨人的工作,這也是我所惱恨的。’”

凡有耳的,要聽聖神對教會說的話。我決不會使得勝者有權去吃那栽種在天主樂園中,生命樹的果實。

你要致書給在斯米納教會的天使寫說:“元始和終末,那曾去,已經復活的說:“我知道你們的患難和貧乏,你們卻是富有的。我知道,那些你們受那自稱是猶太人,然而並非是猶太人,卻是撒殫會眾之人的誹謗。不要害怕你們將要受的苦。事實上,魔鬼要把你們中的一些人投入監獄,好使你們能受到試探,你們要面臨考驗十天之久。你們要忠信至死,我要賜給你們生命的王冠。”

“凡有耳的,要聽聖神對教會說的話。勝者必不受第二次的傷害。”

對答詠 (參看:默2:10,11; 箴4:33)
領:你們要忠信至死,我要賜給你們生命的王冠。
答:那得勝的,無須懼怕第二次死亡的恐懼,阿肋路亞。
領:你們要為真理,與死亡作戰。上主天主必要替你們作戰。
答:那得勝的,無須懼怕第二次死亡的恐懼,阿肋路亞。

誦讀二:選讀盧斯佩主教聖富振秋(Saint Fulgentius of Ruspe, bishop):致莫尼穆斯(Monimus)書
(PG 59, 723-724)

合一與友愛的聖事

基督奧體的精神建築是藉著愛德完成的。正如聖伯多祿所說的那樣:“你們猶如活石,被建築成一座屬靈的建築,成為一班聖潔的司祭,藉著耶穌基督,向天主獻上屬靈的合宜犧牲。沒有其他方式,比藉著祈禱,更能使教會成長了,這教會自身就是基督的奧體,在餅酒形下奉獻餅酒時,就是奉獻基督的聖體聖血。因為我們所分飲的是基督的聖血,我們所擘開的餅,就是基督的聖體。因為只有一個餅,我們肢體眾多,卻是同一個身體,因為我們分享的是同一個餅。因此,我們祈禱,是藉著使教會成為基督的奧體的同一恩寵,在這恩寵內,所有肢體都堅強地團結在一起。

我們有理由祈禱,使這能藉同一天主聖父和聖子的聖神,能在我們身上實現。天主聖三,是唯一的真天主,其本質完全相同,平等且相愛,並經由一個聖善的行為收養子女。這就是經上記載:“天主的愛,藉著所賜的聖神,已傾注在我們心中。”的緣由。天主聖神,同一聖父和聖子的聖神,祂施恩於神聖子女的恩寵的果效,與宗徒大事錄描述的那些領受聖神的人身上產生的效果完全相同。宗徒大事錄記載說:信友團體因同一天主聖父和聖子的聖神,與聖父聖子同為天主的聖神,為一切相信的人形成的同心合意的天主聖神而同心合意。

為此,聖保祿宗徒致書勸告厄弗所教會時,他說:“必須因和平的聯繫,小心翼翼地保持屬靈的合一。因此,我這為主作囚犯的,懇求你們務要度一種相稱于自己蒙召的生活,凡是謙遜,凡是溫柔,凡是忍耐,在愛德中彼此相愛,渴望保持在和平的聯繫中保持精神的合一。因為只有一個身體,一個聖神。”

天主將聖神傾注於祂的教會,使教會得到聖化,成為在祂眼中為自己所喜的祭品。這屬靈之愛的恩寵,常為我們可及,使我們能把自己當作生活的,聖潔的,能中悅祂的犧牲奉獻給天主。

對答詠 (參看:若17:20,21,22,18)
領:我為他們祈禱,為使他們能合而為一。父啊,正如禰在我內,我在禰內一樣。我已賜給他們,禰賜給我的光榮。
答:為使他們能合而為一,如同你和我一樣。阿肋路亞。
領:正如禰派遣我到這個世界上來,我也同樣派遣他們進入這個世界。
答:為使他們能合而為一,如同你和我一樣。阿肋路亞。

結束禱詞
全能永生的天主,請幫助我們宣講救主復活的威能。願我們接受這基督愛的奧跡,將來分享祂揭示的永生。因為祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,求禰使我們能宣講救主的復活,願我們,領受祂恩寵的確證,當這恩寵完全顯示出來時,求禰使我們完全獲得祂所賞賜的一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領:上主,求禰開啟我的口。
答:我的口要頌揚禰,讚頌禰。

序經對經:上主已經復活,阿肋路亞!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:上主已經復活,阿肋路亞!

讚美詩

清晨的曙光,放射深沉的金光,
諸天回蕩讚頌的聖詠,
普世歡騰,歡呼雀躍,
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王,
藉著摧毀一切死亡的勢力,
把地獄踏於自己足下,
使悲慘的人,擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉,
強力熱心的守衛予以保護,
得勝者從墳墓復活,
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷,惡人的呼喊,
所有的痛苦和悲傷,煙消雲散;
身披光明的天使,莊嚴宣告:
救主如自己所言,已經復活。

耶穌,我們永遠逾越節的喜樂,
求禰用心聚集我們,
使我們藉恩典,重獲新生,
永遠分享禰的凱旋。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:你們來到了熙雍山,來到了生活天主之城。阿肋路亞。

聖詠43(42)
對聖殿的渴望
我來進到這個世界,成了世界之光(若12:46)

天主,求禰為我辯護,為我伸冤,
駁斥不信的百姓。
天主,求禰救我脫離,
脫離欺詐和邪惡的人。

天主,禰既是我的堡壘,
禰為什麼要捨棄我?
為什麼要我繼續哀哭,
受我仇敵的壓迫?

求禰遣發禰的光明,禰的真理,
願他們作我的嚮導。
願他們引導我,帶我到禰的聖山,
來到禰的安居之所。

我要來到天主的祭壇,
走近令我喜悅的天主面前。
天主,我的救主,
我的救贖主,我要以豎琴讚頌禰。

我的靈魂,你為何悲淒,
我的靈魂,你為何在我內呻吟?
期望天主;我仍要讚頌祂,
祂是我的救主,是我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主,永光的泉源,求禰在我們心中遣發禰的真理,在我們身上,傾注禰的光明。

對經一:你們來到了熙雍山,來到了生活天主之城。阿肋路亞。

對經二:上主,禰保全了我的生命,使我免陷於毀滅。阿肋路亞。

聖歌:依38:10-14,17B-20
瀕死之人的苦痛,復原之人的喜悅
我曾死過,現在生活 …… 我掌握死亡的鑰匙(參看:默1:17-18)

我曾說過:
“我正值中年,必要離世!
我的餘年,已被託付于陰府之門。”

我曾說:“在這活人地區,我再看不見上主。
在這人世間,我再也不見我的同胞。”

我的居所,好似牧人的營帳,
被人擊倒,從我身邊奪走;
禰使我的生活,歸於泯滅,
好似織工,剪斷織機上的最後織線。

禰日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黃昏。
好似雄獅,折斷我的骨頭;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,發出哀鳴,
又好似鴿子,發出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲憊不堪:
上主,我陷於困境,求禰做我保人。

禰從毀滅的深淵,
保全了我的性命,
禰把我的罪辜,
全然拋諸禰的背後。

因為,陰府不會稱謝禰,
死亡不會讚頌禰;
墮落深淵的人,
對禰的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才會如我一樣,稱謝禰。
為人父的,要對他們的子女說:
天主,禰是真誠的。

上主是我們的救主:
在我們的有生之日,
要在上主的聖殿中,
歌詠奏樂讚頌上主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,禰保全了我的生命,使我免陷於毀滅。阿肋路亞。

對經三:禰眷顧了世界,帶來賦予生命的時雨,使大地肥沃。阿肋路亞。

聖詠65(64)
隆重的謝恩
熙雍代表的是天鄉(奧利振)

天主,我們在熙雍讚頌禰,
實在是理所當然的。
我們向禰還願,
求禰俯聽我們的祈禱。

凡有血肉的,
都要帶著罪過,向禰投奔。
我們的過犯,實在沉重,
禰卻把他們完全勾銷。

蒙禰所揀選,蒙禰所召叫,
住在禰聖殿庭院內的人,真是有福!
我們飽享禰家室的祝福,飽享禰聖殿的福樂。

天主,我們的救贖主
禰藉奇事,保守禰的誓言,
世人和遠方的島嶼都寄望禰。

禰用禰的勇力,支持群山,
禰能權能作禰的腰帶。
禰使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,萬民的喧嚷。

大地四極,眼見禰的奇事,
對禰肅然起敬。
禰使日出之地和日落之地,
充滿禰的喜樂。

禰照料大地,賜給水泉;
使它滿渥禰的富饒。
天上的河水洋溢,為它們提供食糧。

禰如此為世界提供了食糧;
禰犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水鬆軟土壤,祝福植物增長。

禰以禰的良善,使年歲豐收;
禰的腳步,滿溢禰的脂油;
荒野的牧場,豐滿外溢。

群山歡騰,
漫山遍是群羊,
山谷蓋滿了小麥,
它們都在歡呼高唱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,普世的寄望,求禰俯聽禰兒女的謙恭祈求,正是我們對禰的讚歌。求禰在我們身上,傾注禰的聖神,好使我們生活,並能豐厚的結出果實。

對經三:禰眷顧了世界,帶來賦予生命的時雨,使大地肥沃。阿肋路亞。

簡短讀經 宗13:30-33
天主使耶穌從死者中復活,祂多日顯現給那些與祂相隨,從加里肋亞來到耶路撒冷的人,在我們面前為祂作證的,正是這些與祂同行的人。我們來到這裡,是要向你們宣講福音。這福音是天主向我們祖先所預許,如今為我們,藉著使耶穌從死者中復活,得以完成。正如聖詠第二首所說:“禰是的兒子:今天,我作了禰的父親。”

短對答詠
領:救主從墳墓中復活了,阿肋路亞,阿肋路亞。
答:救主從墳墓中復活了,阿肋路亞,阿肋路亞。
領:祂為我們掛在十字架上,
答:阿肋路亞,阿肋路亞。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:救主從墳墓中復活了,阿肋路亞,阿肋路亞。

讚主曲對經:我是阿爾法和奧默加,是元始和終末,是開始和結局;我是達味族裔的根莖; 我是光輝燦爛的晨星。阿肋路亞。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:我是阿爾法和奧默加,是元始和終末,是開始和結局;我是達味族裔的根莖; 我是光輝燦爛的晨星。阿肋路亞。

禱詞
我們的救主,藉著祂的復活,照亮了世界,讓我們讚頌祂,懇求祂:
【答】上主,求禰遵行禰的行徑。
主耶穌,清晨,我們敬禮禰的復活,
—— 禰光榮的希望,燭照了我們的白日。
上主,求禰收納我們的祈禱,我們的懇求,
—— 作為我們今日的初熟之果。
今天,求禰恩賜我們在禰的仁愛內,取得進步,
—— 使我們能共同努力,從事為自己和公眾利益的工作。
求禰使我們的光亮,在眾人面前閃耀,
—— 為使他們眼見我們的善行,歸光榮于天父。

我們的天父 ……

結束禱詞
全能永生的天主,請幫助我們宣講救主復活的威能。願我們接受這基督愛的奧跡,將來分享祂揭示的永生。因為祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,求禰使我們能宣講救主的復活,願我們,領受祂恩寵的確證,當這恩寵完全顯示出來時,求禰使我們完全獲得祂所賞賜的一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前
看,現在是第三時辰,
基督登上救人的十字架,
我們的思想,不應想著驕傲,
我們應當發憤祈禱。

我們要以無罪的良心,
真心接納基督,
藉忠信的祈禱,
再度贏得護慰者聖神。

可怕,根深蒂固的古時罪惡,
在此時刻,宣告終結,
藉基督所賜的救恩,
開啟了救恩的時刻。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午時

僕人們,請來,
以聖詠和讚美詩
一起謙恭祈禱,
願心靈和口唇,
讚頌天主的聖名。

在這可怕的時刻,
審斷世世代代的判官,
被虛偽的法官,
不公道的判處死刑。

我們眾人都虧負天主的愛,
受到公義謙恭法令的催迫,
尋求助佑,戰勝我們的惡敵,
克勝出自他們狡猾猛烈的攻擊。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午後

這是一個燦爛的時刻,
遮蓋十字架的雲彩被撕裂了,
世上的黑暗和憂鬱被剝去,
世界重獲潔淨,光線變得明朗。

這是耶穌復活的時刻,
墳墓埋葬的屍體,
他們因耶穌出命,
帶著生氣出發,
擺脫了死亡。

我們相信一個更新的世界,
一個廢除死亡法律的世界,
我們認識使人幸福生活的恩典,
我們將要上一條永生的道路。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。

聖詠119(118):49-56
VII
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,求禰記憶禰給僕人的諾言,
禰藉此諾言,賜給我希望。
這是我在憂愁中的安慰:
禰曾許下,賜給我生命。

儘管驕傲人可能會嘲笑我,
我遵守禰的法律,
我記憶禰自古的法令,
上主,這一切,安慰了我。

對於惡人,我義憤填膺,
他們拋棄了禰的法律。
在我流徙之地,
禰的法令,成了我的歌謠。

我在夜間想起禰的名號,
我遵守了禰的法律。
遵守禰的規條,
使我獲得了祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰賜給我們永生的渴望,舉拔了卑微的我們。在此朝聖之途中,願我們時常事奉禰,歡欣喜樂,來到與禰同在的幸福之家。

聖詠53(52)
罪人的愚笨
我們犯了罪,輕看了天主的光榮(羅3:23)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

聖詠54(53):1-6,8-9
懇求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脫離祂仇敵的怨恨(加西盎)

天主,因禰的名,求禰救我,
因禰的權能,替我伸冤。
天主,求禰俯聽我的祈禱;
俯聽出自我口的禱聲。

因為驕傲的人已起來攻打我,
無情的人,想要謀害我的性命。
他們對天主,毫無尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情願,向禰獻祭,
讚頌禰的美名:
因為禰拯救我脫離一切困厄,
使我親眼看到我的仇敵滅亡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,我們謙恭求禰:拯救我們脫離世上的一切邪惡,一切試探,好使我們全心全力尋求我們的上主,就是我們所瞻仰的,耶穌基督,我們在天上的救主。

對經:阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。

午前

簡短讀經 宗4:10-11
這耶穌是你們棄用的石頭,建築者,使之成了角石。除祂以外,再無救恩,天底下,再無其它名字賜給人類,好使我們能得救。

短對答詠
領:救主已經復活。阿肋路亞。
答:祂顯現給西滿。阿肋路亞。

午時

簡短讀經 伯前3:21-22A
你們現在,藉著洗禮而得救。這洗禮,並非除去身體上的污穢,而是向天主,藉著復活,祂已升天,坐在天主右邊的耶穌基督,向天主祈求一顆潔淨的良心。

短對答詠
領:門徒們歡欣踴躍 。阿肋路亞。
答:那時,他們看到了復活的主。阿肋路亞。

午後

簡短讀經 哥3:1-2
你們既然與基督一起復活,就該尋求天上的事,在那裡,基督坐在天主的右邊。

短對答詠
領:主,請同我們住下。
答:已經夜色已近。阿肋路亞。

結束禱詞
全能永生的天主,請幫助我們宣講救主復活的威能。願我們接受這基督愛的奧跡,將來分享祂揭示的永生。因為祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,求禰使我們能宣講救主的復活,願我們,領受祂恩寵的確證,當這恩寵完全顯示出來時,求禰使我們完全獲得祂所賞賜的一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

我們身穿雪白施救之恩的長袍,
正在等待羔羊的盛筵,
歌唱基督,我們的君王和元首,
因為我們已經渡過紅海的怒潮。

祂的聖體,
在十字架的祭臺上,
變得焦幹,受到灼燒,
祂至聖的寶血,為我們湧流,
我們體嘗,好能為天主而活。

在逾越之夜,祂保護我們,
擺脫毀滅天使的刀劍,
我們得到拯救,
擺脫嚴苛法郎的統治。

基督就是我們的逾越羔羊,
純潔無瑕的羔羊曾被祭殺,
祂是真誠的無酵餅,
以自己的血肉,充作犧牲。

真正的犧牲,
打破地獄的勢力,
在那裡的俘虜,已被贖回,
如今享受生命的賞報。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:要尋求的,是天上的事;而非地上的事。阿肋路亞。
聖詠49(48)
財富的虛幻
富人難進天國(瑪19:23)

I

天下萬民,請聽這話:
世上居民,都要聆聽,
無論貴賤,
無論貧富,
都要聆聽。

我的口唇,宣講智慧的言語,
我的內心,充滿明達的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑難。

在兇惡的時日,
兇惡的仇敵,圍困我時,
我為何要恐懼?
依恃錢財的人,
只會誇耀他們浩大的財富。

沒有一人能為自己購買贖價,
或向天主為自己性命付出代價。
他靈魂的贖價,超越他本身。
他不能購買無盡的生命,
不可避免走向墳墓。

他知道,賢人的愚人,都要喪亡,
必須把自己的財富留給他人。
他們的名號,雖然遍及全地,
他們的墳墓,是他們永久的住宅。

人在富貴,缺乏智慧,
如同野獸,同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:要尋求的,是天上的事;而非地上的事。阿肋路亞。

對經二:上主從陰間的權下,拯救了我的性命。阿肋路亞。

II

這就是自滿之人的命運,
這就是自誇之人的末路。
他們好似羊,被人趕往墳墓,
死亡要作他們的牧人,
義人要作他們的判官。

清晨一到,他們的外形即刻消失,
墳墓成了他們的居所。
天主必要拯救我的靈魂脫離死亡,
親自接走我的靈魂。

人成富翁,家產倍增,不要怕懼。
當他死時,什麼也不能帶走,
他的光榮,不會隨他而去。

他有生之時,自我陶醉:
願眾人因我的成功,讚頌我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他將永遠看不到光明。

人在富貴,缺乏智慧,
如同野獸,同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,願我們的口,講述禰的智慧,幫助我們記憶,禰成了人,拯救我們脫離死亡,好使我們堪受禰美妙的真光。

對經二:上主從陰間的權下,拯救了我的性命。阿肋路亞。

對經三:禰,上主,尊威與權能,光榮與得勝。阿肋路亞。

聖歌:默4:11;5:9,10,12
救贖詠

上主,我們的天主,禰實在堪當,
堪當領受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬有;
他們按禰旨意而形成,而存在,而受造。

上主,禰堪受讚頌,
領受書卷,開啟封印。

因為禰曾被宰殺;
以禰的寶血,
從各支派,各語言,
從各民族,各邦國,
把人贖回,歸於天主。

禰使他們成為國度,
成為事天主的司祭,
使他們在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
堪當領受權能和富饒,
智慧和勇力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:禰,上主,尊威與權能,光榮與得勝。阿肋路亞。

簡短讀經 伯前2:4-5
你們要來到主前,祂是活石,為世人所棄絕,但在天主眼中,卻是精選和珍貴的,要使你們相似活石,被建築成屬靈的殿宇,成了聖潔的司祭,藉著耶穌基督,向天主呈獻,為天主所悅納的祭獻。

短對答詠
領:門徒們歡欣踴躍。阿肋路亞,阿肋路亞。
答:門徒們歡欣踴躍。阿肋路亞,阿肋路亞。
領 :他們看到復活的主,
答:阿肋路亞,阿肋路亞。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:門徒們歡欣踴躍。阿肋路亞,阿肋路亞。

謝主曲對經:耶穌在路上同我們談話的時候,我們的心,難道不是火熱的嗎?阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:耶穌在路上同我們談話的時候,我們的心,難道不是火熱的嗎?阿肋路亞。

禱詞
基督藉著自己的復活,賜給祂的百姓,真切的希望。讓我們全心向祂祈求:
【答】主,禰永遠生活,求禰俯聽我們的祈禱。
主耶穌,禰從受創的聖肋,流出了血和水,
——使教會成為禰的淨配。
至高的牧者,禰在復活以後,伯多祿向禰表示真愛以後,禰立他作禰羊群的牧者,
—— 求禰使我們對教宗方濟各的虔敬和熱愛,日益增長。
禰曾教導禰的門徒,如何大量捕魚,
—— 求禰繼續派遣他人,繼續從事他們的漁人事業。
禰在湖畔,為禰的門徒預備魚和餅,
—— 求禰恩賜我們:不使他人死於饑餓。
耶穌,新亞當,賦予生命者,求禰轉變亡者,使他們相似禰,
—— 使他們獲得禰圓滿的喜樂。

我們的天父 ……

結束禱詞
全能永生的天主,請幫助我們宣講救主復活的威能。願我們接受這基督愛的奧跡,將來分享祂揭示的永生。因為祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,求禰使我們能宣講救主的復活,願我們,領受祂恩寵的確證,當這恩寵完全顯示出來時,求禰使我們完全獲得祂所賞賜的一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文

聖父,我們今天遠離了禰,求禰把我們領回,好使我們今夜在禰仁愛雙手的托庇下,不斷向禰獻上夜禱。
求禰賜給我們一顆無憂無慮的心,充滿禰寧靜的真光,使邪惡無所遁形,永不把今晚的平靜從我們這裡奪走。
聖父,禰是真光的本源,我們稱謝禰,並稱謝禰的子基督,並榮福的聖神,祂賜給我們神妙的一天,並賜給我們夜間的星宿和安息。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

复活期第二周星期二 时辰颂祷

诵读日课

领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚。

讚美诗

这真是上主的一天,
天空圣洁而明亮,
基督至圣的宝血,
洗洁普世的羞耻和罪过。

迷途者重获信仰,
瞎眼者重获光明,
有谁看到小偷得到宽恕,
仍然保持焦虑的人呢?

天使对这事备感惊讶,
他们看到圣尸被疼痛折磨,
他们看到一个小偷亲近耶稣,
取下幸福生活的果实。

多么神妙的奥秘:
血肉洗洁有罪的血肉,
消除所有人的罪过,
洗净恶臭衰败的世界。

还有什么比这更崇高的呢?
罪人应当寻求恩宠的恩典,
仁爱应当驱逐恐惧,
死亡应当得偿生命。

耶稣,求祢使我们留心,
我们永远欢喜的逾越节,
聚集我们的,藉恩典重生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

诸天,从高处喜乐,
大地,海洋,请拍手庆贺,
因为基督曾死在十字架上,
祂复活起来,赐给我们生命。

悦纳的时日已经回归:
我们看到救恩德能的日子,
羔羊倾流了宝血,
使黑暗的世界,重获光明。

祂的死,使亡者痛苦万分,
赦免一切罪过;
祂的大能,祂的威能,
没有受到丝毫伤害,
得胜者,赐给我们胜利。

这是我们希望的预兆,
好使信徒相信,
终有一日,他们也能复活,
获得永福生命的王冠。

灿烂的逾越节羔羊,
祂赐给我们如此神奥的恩典。
我们因此恩典,充满喜乐,
让我们满怀热情讚颂祂。

耶稣,求祢使我们留心,
我们永远欢喜的逾越节,
聚集我们的,藉恩典重生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌

圣咏圣歌
对经一:把你的生命交给上主,祂定要替你成就一切。

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

I

不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:把你的生命交给上主,祂定要替你成就一切。

对经二:弃恶行善;上主必要支持义人。

II

恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:弃恶行善;上主必要支持义人。

对经三:期待上主,遵守祂的行径。
III

义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告:贫穷的人,是有福的,因为天国是他们的。求使我们满渥祢慷慨的恩宠。教导我们信靠天父,首先寻求祂的国,而非效法权贵,因富人富足,心生嫉妒。

对经三:期待上主,遵守祂的行径。

领:基督从死者中复活,永不再死。阿肋路亚。
答:死亡不再统治祂了。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望默示录
(默2:1-11)

致厄弗所和斯米纳教会

你要给在厄弗所教会的天使写:“那右手握有七颗星,行走在七个金灯台的说:‘我知道你的工作,你的苦辛,你的坚忍,也知道你不能容忍恶人;你们已经测验出,那些自称是宗徒,而实非宗徒的人,你们查究他们是骗子。更何况,你们有坚忍,为了我的名字,受了苦,你们没有厌倦。可是,我认为这一点对你们是不利的:你们失去了起初的爱德。你们要意识到:你们堕落的多远。悔改,做你们先前的工作。不然,我要来到,把你们的灯台,从先前的地方搬走,除非你们悔改。但是,这一点,为你们是有利的:你们恼恨尼苛劳党人的工作,这也是我所恼恨的。’”

凡有耳的,要听圣神对教会说的话。我决不会使得胜者有权去吃那栽种在天主乐园中,生命树的果实。

你要致书给在斯米纳教会的天使写说:“元始和终末,那曾去,已经复活的说:“我知道你们的患难和贫乏,你们却是富有的。我知道,那些你们受那自称是犹太人,然而并非是犹太人,却是撒殚会众之人的诽谤。不要害怕你们将要受的苦。事实上,魔鬼要把你们中的一些人投入监狱,好使你们能受到试探,你们要面临考验十天之久。你们要忠信至死,我要赐给你们生命的王冠。”

“凡有耳的,要听圣神对教会说的话。胜者必不受第二次的伤害。”

对答咏 (参看:默2:10,11; 箴4:33)
领:你们要忠信至死,我要赐给你们生命的王冠。
答:那得胜的,无须惧怕第二次死亡的恐惧,阿肋路亚。
领:你们要为真理,与死亡作战。上主天主必要替你们作战。
答:那得胜的,无须惧怕第二次死亡的恐惧,阿肋路亚。

诵读二:选读卢斯佩主教圣富振秋(Saint Fulgentius of Ruspe, bishop):致莫尼穆斯(Monimus)书
(PG 59, 723-724)

合一与友爱的圣事

基督奥体的精神建筑是藉着爱德完成的。正如圣伯多禄所说的那样:“你们犹如活石,被建筑成一座属灵的建筑,成为一班圣洁的司祭,藉着耶稣基督,向天主献上属灵的合宜牺牲。没有其他方式,比藉着祈祷,更能使教会成长了,这教会自身就是基督的奥体,在饼酒形下奉献饼酒时,就是奉献基督的圣体圣血。因为我们所分饮的是基督的圣血,我们所擘开的饼,就是基督的圣体。因为只有一个饼,我们肢体众多,却是同一个身体,因为我们分享的是同一个饼。因此,我们祈祷,是藉着使教会成为基督的奥体的同一恩宠,在这恩宠内,所有肢体都坚强地团结在一起。

我们有理由祈祷,使这能藉同一天主圣父和圣子的圣神,能在我们身上实现。天主圣三,是唯一的真天主,其本质完全相同,平等且相爱,并经由一个圣善的行为收养子女。这就是经上记载:“天主的爱,藉着所赐的圣神,已倾注在我们心中。”的缘由。天主圣神,同一圣父和圣子的圣神,祂施恩于神圣子女的恩宠的果效,与宗徒大事录描述的那些领受圣神的人身上产生的效果完全相同。宗徒大事录记载说:信友团体因同一天主圣父和圣子的圣神,与圣父圣子同为天主的圣神,为一切相信的人形成的同心合意的天主圣神而同心合意。

为此,圣保禄宗徒致书劝告厄弗所教会时,他说:“必须因和平的联系,小心翼翼地保持属灵的合一。因此,我这为主作囚犯的,恳求你们务要度一种相称于自己蒙召的生活,凡是谦逊,凡是温柔,凡是忍耐,在爱德中彼此相爱,渴望保持在和平的联系中保持精神的合一。因为只有一个身体,一个圣神。”

天主将圣神倾注于祂的教会,使教会得到圣化,成为在祂眼中为自己所喜的祭品。这属灵之爱的恩宠,常为我们可及,使我们能把自己当作生活的,圣洁的,能中悦祂的牺牲奉献给天主。

对答咏 (参看:若17:20,21,22,18)
领:我为他们祈祷,为使他们能合而为一。父啊,正如祢在我内,我在祢内一样。我已赐给他们,祢赐给我的光荣。
答:为使他们能合而为一,如同你和我一样。阿肋路亚。
领:正如祢派遣我到这个世界上来,我也同样派遣他们进入这个世界。
答:为使他们能合而为一,如同你和我一样。阿肋路亚。

结束祷词
全能永生的天主,请帮助我们宣讲救主复活的威能。愿我们接受这基督爱的奥迹,将来分享祂揭示的永生。因为祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,求祢使我们能宣讲救主的复活,愿我们,领受祂恩宠的确证,当这恩宠完全显示出来时,求祢使我们完全获得祂所赏赐的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。
晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要颂扬祢,讚颂祢。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚!

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚!

赞美诗

清晨的曙光,放射深沉的金光,
诸天回荡讚颂的圣咏,
普世欢腾,欢呼雀跃,
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王,
藉着摧毁一切死亡的势力,
把地狱踏于自己足下,
使悲惨的人,摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭,
强力热心的守卫予以保护,
得胜者从坟墓复活,
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤,恶人的呼喊,
所有的痛苦和悲伤,烟消云散;
身披光明的天使,庄严宣告:
救主如自己所言,已经复活。

耶稣,我们永远逾越节的喜乐,
求祢用心聚集我们,
使我们藉恩典,重获新生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:你们来到了熙雍山,来到了生活天主之城。阿肋路亚。

圣咏43(42)
对圣殿的渴望
我来进到这个世界,成了世界之光(若12:46)

天主,求祢为我辩护,为我伸冤,
驳斥不信的百姓。
天主,求祢救我脱离,
脱离欺诈和邪恶的人。

天主,祢既是我的堡垒,
祢为什么要舍弃我?
为什么要我继续哀哭,
受我仇敌的压迫?

求祢遣发祢的光明,祢的真理,
愿他们作我的向导。
愿他们引导我,带我到祢的圣山,
来到祢的安居之所。

我要来到天主的祭坛,
走近令我喜悦的天主面前。
天主,我的救主,
我的救赎主,我要以竖琴讚颂祢。

我的灵魂,你为何悲凄,
我的灵魂,你为何在我内呻吟?
期望天主;我仍要讚颂祂,
祂是我的救主,是我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,永光的泉源,求祢在我们心中遣发祢的真理,在我们身上,倾注祢的光明。

对经一:你们来到了熙雍山,来到了生活天主之城。阿肋路亚。

对经二:上主,祢保全了我的生命,使我免陷于毁灭。阿肋路亚。

圣歌:依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛,复原之人的喜悦
我曾死过,现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙(参看:默1:17-18)

我曾说过:
“我正值中年,必要离世!
我的余年,已被托付于阴府之门。”

我曾说:“在这活人地区,我再看不见上主。
在这人世间,我再也不见我的同胞。”

我的居所,好似牧人的营帐,
被人击倒,从我身边夺走;
祢使我的生活,归于泯灭,
好似织工,剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黄昏。
好似雄狮,折断我的骨头;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,发出哀鸣,
又好似鸽子,发出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲惫不堪:
上主,我陷于困境,求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然抛诸祢的背后。

因为,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
堕落深渊的人,
对祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才会如我一样,称谢祢。
为人父的,要对他们的子女说:
天主,祢是真诚的。

上主是我们的救主:
在我们的有生之日,
要在上主的圣殿中,
歌咏奏乐讚颂上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,祢保全了我的生命,使我免陷于毁灭。阿肋路亚。

对经三:祢眷顾了世界,带来赋予生命的时雨,使大地肥沃。阿肋路亚。

圣咏65(64)
隆重的谢恩
熙雍代表的是天乡(奥利振)

天主,我们在熙雍讚颂祢,
实在是理所当然的。
我们向祢还愿,
求祢俯听我们的祈祷。

凡有血肉的,
都要带着罪过,向祢投奔。
我们的过犯,实在沉重,
祢却把他们完全勾销。

蒙祢所拣选,蒙祢所召叫,
住在祢圣殿庭院内的人,真是有福!
我们饱享祢家室的祝福,饱享祢圣殿的福乐。

天主,我们的救赎主
祢藉奇事,保守祢的誓言,
世人和远方的岛屿都寄望祢。

祢用祢的勇力,支持群山,
祢能权能作祢的腰带。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,万民的喧嚷。

大地四极,眼见祢的奇事,
对祢肃然起敬。
祢使日出之地和日落之地,
充满祢的喜乐。

祢照料大地,赐给水泉;
使它满渥祢的富饶。
天上的河水洋溢,为它们提供食粮。

祢如此为世界提供了食粮;
祢犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水松软土壤,祝福植物增长。

祢以祢的良善,使年岁丰收;
祢的脚步,满溢祢的脂油;
荒野的牧场,丰满外溢。

群山欢腾,
漫山遍是群羊,
山谷盖满了小麦,
它们都在欢呼高唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,普世的寄望,求祢俯听祢儿女的谦恭祈求,正是我们对祢的讚歌。求祢在我们身上,倾注祢的圣神,好使我们生活,并能丰厚的结出果实。

对经三:祢眷顾了世界,带来赋予生命的时雨,使大地肥沃。阿肋路亚。

简短读经 宗13:30-33
天主使耶稣从死者中复活,祂多日显现给那些与祂相随,从加里肋亚来到耶路撒冷的人,在我们面前为祂作证的,正是这些与祂同行的人。我们来到这里,是要向你们宣讲福音。这福音是天主向我们祖先所预许,如今为我们,藉着使耶稣从死者中复活,得以完成。正如圣咏第二首所说:“祢是的儿子:今天,我作了祢的父亲。”

短对答咏
领:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂为我们挂在十字架上,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

讚主曲对经:我是阿尔法和奥默加,是元始和终末,是开始和结局;我是达味族裔的根茎; 我是光辉灿烂的晨星。阿肋路亚。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:我是阿尔法和奥默加,是元始和终末,是开始和结局;我是达味族裔的根茎; 我是光辉灿烂的晨星。阿肋路亚。

祷词
我们的救主,藉着祂的复活,照亮了世界,让我们讚颂祂,恳求祂:
【答】上主,求祢遵行祢的行径。
主耶稣,清晨,我们敬礼祢的复活,
—— 祢光荣的希望,烛照了我们的白日。
上主,求祢收纳我们的祈祷,我们的恳求,
—— 作为我们今日的初熟之果。
今天,求祢恩赐我们在祢的仁爱内,取得进步,
—— 使我们能共同努力,从事为自己和公众利益的工作。
求祢使我们的光亮,在众人面前闪耀,
—— 为使他们眼见我们的善行,归光荣于天父。

我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,请帮助我们宣讲救主复活的威能。愿我们接受这基督爱的奥迹,将来分享祂揭示的永生。因为祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,求祢使我们能宣讲救主的复活,愿我们,领受祂恩宠的确证,当这恩宠完全显示出来时,求祢使我们完全获得祂所赏赐的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前
看,现在是第三时辰,
基督登上救人的十字架,
我们的思想,不应想着骄傲,
我们应当发愤祈祷。

我们要以无罪的良心,
真心接纳基督,
藉忠信的祈祷,
再度赢得护慰者圣神。

可怕,根深蒂固的古时罪恶,
在此时刻,宣告终结,
藉基督所赐的救恩,
开启了救恩的时刻。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午时

仆人们,请来,
以圣咏和讚美诗
一起谦恭祈祷,
愿心灵和口唇,
讚颂天主的圣名。

在这可怕的时刻,
审断世世代代的判官,
被虚伪的法官,
不公道的判处死刑。

我们众人都亏负天主的爱,
受到公义谦恭法令的催迫,
寻求助佑,战胜我们的恶敌,
克胜出自他们狡猾猛烈的攻击。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午后

这是一个灿烂的时刻,
遮盖十字架的云彩被撕裂了,
世上的黑暗和忧郁被剥去,
世界重获洁净,光线变得明朗。

这是耶稣复活的时刻,
坟墓埋葬的尸体,
他们因耶稣出命,
带着生气出发,
摆脱了死亡。

我们相信一个更新的世界,
一个废除死亡法律的世界,
我们认识使人幸福生活的恩典,
我们将要上一条永生的道路。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏119(118):49-56
VII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,求祢记忆祢给仆人的诺言,
祢藉此诺言,赐给我希望。
这是我在忧愁中的安慰:
祢曾许下,赐给我生命。

尽管骄傲人可能会嘲笑我,
我遵守祢的法律,
我记忆祢自古的法令,
上主,这一切,安慰了我。

对于恶人,我义愤填膺,
他们抛弃了祢的法律。
在我流徙之地,
祢的法令,成了我的歌谣。

我在夜间想起祢的名号,
我遵守了祢的法律。
遵守祢的规条,
使我获得了祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢赐给我们永生的渴望,举拔了卑微的我们。在此朝圣之途中,愿我们时常事奉祢,欢欣喜乐,来到与祢同在的幸福之家。

圣咏53(52)
罪人的愚笨
我们犯了罪,轻看了天主的光荣(罗3:23)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨(加西盎)

天主,因祢的名,求祢救我,
因祢的权能,替我伸冤。
天主,求祢俯听我的祈祷;
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我,
无情的人,想要谋害我的性命。
他们对天主,毫无尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿,向祢献祭,
讚颂祢的美名:
因为祢拯救我脱离一切困厄,
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们谦恭求祢:拯救我们脱离世上的一切邪恶,一切试探,好使我们全心全力寻求我们的上主,就是我们所瞻仰的,耶稣基督,我们在天上的救主。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 宗4:10-11
这耶稣是你们弃用的石头,建筑者,使之成了角石。除祂以外,再无救恩,天底下,再无其它名字赐给人类,好使我们能得救。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 伯前3:21-22A
你们现在,藉着洗礼而得救。这洗礼,并非除去身体上的污秽,而是向天主,藉着复活,祂已升天,坐在天主右边的耶稣基督,向天主祈求一颗洁净的良心。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答:那时,他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 哥3:1-2
你们既然与基督一起复活,就该寻求天上的事,在那里,基督坐在天主的右边。

短对答咏
领:主,请同我们住下。
答:已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
全能永生的天主,请帮助我们宣讲救主复活的威能。愿我们接受这基督爱的奥迹,将来分享祂揭示的永生。因为祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,求祢使我们能宣讲救主的复活,愿我们,领受祂恩宠的确证,当这恩宠完全显示出来时,求祢使我们完全获得祂所赏赐的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

我们身穿雪白施救之恩的长袍,
正在等待羔羊的盛筵,
歌唱基督,我们的君王和元首,
因为我们已经渡过红海的怒潮。

祂的圣体,
在十字架的祭台上,
变得焦干,受到灼烧,
祂至圣的宝血,为我们涌流,
我们体尝,好能为天主而活。

在逾越之夜,祂保护我们,
摆脱毁灭天使的刀剑,
我们得到拯救,
摆脱严苛法郎的统治。

基督就是我们的逾越羔羊,
纯洁无瑕的羔羊曾被祭杀,
祂是真诚的无酵饼,
以自己的血肉,充作牺牲。

真正的牺牲,
打破地狱的势力,
在那里的俘虏,已被赎回,
如今享受生命的赏报。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:要寻求的,是天上的事;而非地上的事。阿肋路亚。
圣咏49(48)
财富的虚幻
富人难进天国(玛19:23)

I

天下万民,请听这话:
世上居民,都要聆听,
无论贵贱,
无论贫富,
都要聆听。

我的口唇,宣讲智慧的言语,
我的内心,充满明达的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑难。

在凶恶的时日,
凶恶的仇敌,围困我时,
我为何要恐惧?
依恃钱财的人,
只会夸耀他们浩大的财富。

没有一人能为自己购买赎价,
或向天主为自己性命付出代价。
他灵魂的赎价,超越他本身。
他不能购买无尽的生命,
不可避免走向坟墓。

他知道,贤人的愚人,都要丧亡,
必须把自己的财富留给他人。
他们的名号,虽然遍及全地,
他们的坟墓,是他们永久的住宅。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:要寻求的,是天上的事;而非地上的事。阿肋路亚。

对经二:上主从阴间的权下,拯救了我的性命。阿肋路亚。

II

这就是自满之人的命运,
这就是自夸之人的末路。
他们好似羊,被人赶往坟墓,
死亡要作他们的牧人,
义人要作他们的判官。

清晨一到,他们的外形即刻消失,
坟墓成了他们的居所。
天主必要拯救我的灵魂脱离死亡,
亲自接走我的灵魂。

人成富翁,家产倍增,不要怕惧。
当他死时,什么也不能带走,
他的光荣,不会随他而去。

他有生之时,自我陶醉:
愿众人因我的成功,讚颂我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他将永远看不到光明。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,愿我们的口,讲述祢的智慧,帮助我们记忆,祢成了人,拯救我们脱离死亡,好使我们堪受祢美妙的真光。

对经二:上主从阴间的权下,拯救了我的性命。阿肋路亚。

对经三:祢,上主,尊威与权能,光荣与得胜。阿肋路亚。

圣歌:默4:11;5:9,10,12
救赎咏

上主,我们的天主,祢实在堪当,
堪当领受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万有;
他们按祢旨意而形成,而存在,而受造。

上主,祢堪受讚颂,
领受书卷,开启封印。

因为祢曾被宰杀;
以祢的宝血,
从各支派,各语言,
从各民族,各邦国,
把人赎回,归于天主。

祢使他们成为国度,
成为事天主的司祭,
使他们在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
堪当领受权能和富饶,
智慧和勇力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祢,上主,尊威与权能,光荣与得胜。阿肋路亚。

简短读经 伯前2:4-5
你们要来到主前,祂是活石,为世人所弃绝,但在天主眼中,却是精选和珍贵的,要使你们相似活石,被建筑成属灵的殿宇,成了圣洁的司祭,藉着耶稣基督,向天主呈献,为天主所悦纳的祭献。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。
答:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。
领 :他们看到复活的主,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:耶稣在路上同我们谈话的时候,我们的心,难道不是火热的吗?阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:耶稣在路上同我们谈话的时候,我们的心,难道不是火热的吗?阿肋路亚。

祷词
基督藉着自己的复活,赐给祂的百姓,真切的希望。让我们全心向祂祈求:
【答】主,祢永远生活,求祢俯听我们的祈祷。
主耶稣,祢从受创的圣肋,流出了血和水,
——使教会成为祢的净配。
至高的牧者,祢在复活以后,伯多禄向祢表示真爱以后,祢立他作祢羊群的牧者,
—— 求祢使我们对教宗方济各的虔敬和热爱,日益增长。
祢曾教导祢的门徒,如何大量捕鱼,
—— 求祢继续派遣他人,继续从事他们的渔人事业。
祢在湖畔,为祢的门徒预备鱼和饼,
—— 求祢恩赐我们:不使他人死于饥饿。
耶稣,新亚当,赋予生命者,求祢转变亡者,使他们相似祢,
—— 使他们获得祢圆满的喜乐。

我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,请帮助我们宣讲救主复活的威能。愿我们接受这基督爱的奥迹,将来分享祂揭示的永生。因为祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,求祢使我们能宣讲救主的复活,愿我们,领受祂恩宠的确证,当这恩宠完全显示出来时,求祢使我们完全获得祂所赏赐的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌讚颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受讚颂,妳胎中的孩子耶稣,同受讚颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文

圣父,我们今天远离了祢,求祢把我们领回,好使我们今夜在祢仁爱双手的托庇下,不断向祢献上夜祷。
求祢赐给我们一颗无忧无虑的心,充满祢宁静的真光,使邪恶无所遁形,永不把今晚的平静从我们这里夺走。
圣父,祢是真光的本源,我们称谢祢,并称谢祢的子基督,并荣福的圣神,祂赐给我们神妙的一天,并赐给我们夜间的星宿和安息。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:復活期第二周星期二

讀經一 (整個信友團體,一心一意,共融合一。)
恭讀宗徒大事錄 4:32-37
整個信友團體都同心合意,沒有一人聲稱自己的產業歸自己所有,他們將一切都歸於公用。宗徒們以極大的德能為復活的主耶穌作證,按他們所做的一切,獲得極大的稱譽。在他們中間沒有貧乏的人,因為凡擁有產業或房屋的,都將它們出售,將所得的錢款帶來,放在宗徒們的腳前,他們按各自的所需,予以分配。有位若瑟,也被稱作巴爾納伯宗徒(也被譯作“鼓舞之子”),他是個肋未人,出生於賽普勒斯,他將自己擁有的一處財產出售以後,將出售所得的錢款放在宗徒們的腳前。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王,以尊威作衣冠。(參看:詠93(92):1A)
或【答】阿肋路亞。
領:上主為王,以華服作衣冠;上主身穿華服,腰系大權。【答】
領:祂穩定寰宇,使之不再動盪。禰的王座自古就已奠定;上主,禰自永遠就已存在。【答】
領:禰的法令實在忠實可信;上主,禰的殿宇如日之常,永遠聖潔。【答】

福音(沒有人上過天,除了自天降下的人子。)
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說:“‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹,你聽風的響聲,卻不知道風從哪裡來,往哪裡去:凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說:“這事怎能發生?”耶穌回答他說:“你是以色列人的教師,難道你不明白這事嗎?我實在告訴你們,我們講論我們所知道的事,並為我們看到的一切作證,你們的人卻不願意接受我們的證詞。如果我給你們講論世上的事,你們尚且不相信,如果我給你們講論天上的事,你們又怎麼會相信呢?沒有人上過天,除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇,人子同樣也應被舉起,使凡相信祂的人,能獲得永生。”——基督的福音。

省思
我們時常會如同尼苛德摩一樣,按照我們對事物的看法,講述從我們的眼中所看到的這個世界。在我們看來,我們眼中的這個世界,是一個物質生活極其豐富的世界。幾時我們的雙目注視著屬於這個世界的一切,我們便會如同那些親眼看到耶穌所做的一切,親耳聽到耶穌所宣講的一切,仍拒絕相信天主藉著祂的子,我們的主,天主,耶穌基督,在此變幻塵世,以祂的無限慈悲,向世人所做的一切的猶太人一樣,拒絕接受耶穌基督是主,以光榮天主聖父。

富於仁慈的主基督,願意將祂將祂自己賜給了我們,為使我們能藉著領受祂的聖洗,在祂從地上被高舉時而洞開的聖肋之中流出的慈悲的源泉,洗淨因原罪給我們帶來的罪汙,為使我們能藉著所領受的聖洗,穿上基督,在基督內重獲新生。當我們在天主聖三圓滿的共融中,領受如此偉大愛情的聖事時,我們便是相信那由自天降下而仍在天上的人子,並相信從祂口中發出的一切言語,從中得知天國的真相。

富於仁慈的主基督,願意我們領受在祂被交付的那一晚,祂向那些追隨祂的門徒預許的真理之神。我們在堅振聖事中,領受天主聖神時,這賜人無限恩寵的聖神,也會如同基督一樣,按照祂所知道的一切,啟發我們的言行,使我們在每日的生活中,透過默觀生活中所發生的一切,得悉天主的聖意,由此我們便會如同耶穌,以及所有信靠祂的人一樣,講論我們知道的,並為我們看到的一切作證,好使世人因我們所作的一切見證,得以信從福音,歸向無限仁慈的天主。

富於仁慈的主基督,願意我們領受在祂被交付的那一晚,祂賞賜給祂的門徒的,祂的體和祂的血,為使我們能與祂相結合,如此,祂在我內,我在祂內,彼此不可分離。一如保祿在他的書信中提醒我們的那樣:“我們所祝福的那祝福之杯,豈不是共結合於基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是共結合於基督的身體嗎?因為餅只是一個,我們雖多,只是一個身體,因為我們眾人都共用這一個餅。”由此,凡相信祂的人,就在祂的無限慈悲中,藉所領受的,那“自天上降下來的生命之糧”,獲得那使人獲得永生的不朽食糧,為能因所領受的生命之糧,獲得永生。

祈禱
全能永生的天主,請幫助我們宣講救主復活的威能。願我們接受這基督愛的奧跡,將來分享祂揭示的永生。因為祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,求禰使我們能宣講救主的復活,願我們,領受祂恩寵的確證,當這恩寵完全顯示出來時,求禰使我們完全獲得祂所賞賜的一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:复活期第二周星期二

读经一 (整个信友团体,一心一意,共融合一。)
恭读宗徒大事录 4:32-37
整个信友团体都同心合意,没有一人声称自己的产业归自己所有,他们将一切都归于公用。宗徒们以极大的德能为复活的主耶稣作证,按他们所做的一切,获得极大的称誉。在他们中间没有贫乏的人,因为凡拥有产业或房屋的,都将它们出售,将所得的钱款带来,放在宗徒们的脚前,他们按各自的所需,予以分配。有位若瑟,也被称作巴尔纳伯宗徒(也被译作“鼓舞之子”),他是个肋未人,出生于塞浦路斯,他将自己拥有的一处财产出售以后,将出售所得的钱款放在宗徒们的脚前。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王,以尊威作衣冠。(参看:咏93(92):1A)
或【答】阿肋路亚。
领:上主为王,以华服作衣冠;上主身穿华服,腰系大权。【答】
领:祂稳定寰宇,使之不再动荡。祢的王座自古就已奠定;上主,祢自永远就已存在。【答】
领:祢的法令实在忠实可信;上主,祢的殿宇如日之常,永远圣洁。【答】

福音(没有人上过天,除了自天降下的人子。)
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说:“‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹,你听风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去:凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说:“这事怎能发生?”耶稣回答他说:“你是以色列人的教师,难道你不明白这事吗?我实在告诉你们,我们讲论我们所知道的事,并为我们看到的一切作证,你们的人却不愿意接受我们的证词。如果我给你们讲论世上的事,你们尚且不相信,如果我给你们讲论天上的事,你们又怎么会相信呢?没有人上过天,除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野里举起了蛇,人子同样也应被举起,使凡相信祂的人,能获得永生。”——基督的福音。

省思
我们时常会如同尼苛德摩一样,按照我们对事物的看法,讲述从我们的眼中所看到的这个世界。在我们看来,我们眼中的这个世界,是一个物质生活极其丰富的世界。几时我们的双目注视着属于这个世界的一切,我们便会如同那些亲眼看到耶稣所做的一切,亲耳听到耶稣所宣讲的一切,仍拒绝相信天主藉着祂的子,我们的主,天主,耶稣基督,在此变幻尘世,以祂的无限慈悲,向世人所做的一切的犹太人一样,拒绝接受耶稣基督是主,以光荣天主圣父。

富于仁慈的主基督,愿意将祂将祂自己赐给了我们,为使我们能藉着领受祂的圣洗,在祂从地上被高举时而洞开的圣肋之中流出的慈悲的源泉,洗净因原罪给我们带来的罪污,为使我们能藉着所领受的圣洗,穿上基督,在基督内重获新生。当我们在天主圣三圆满的共融中,领受如此伟大爱情的圣事时,我们便是相信那由自天降下而仍在天上的人子,并相信从祂口中发出的一切言语,从中得知天国的真相。

富于仁慈的主基督,愿意我们领受在祂被交付的那一晚,祂向那些追随祂的门徒预许的真理之神。我们在坚振圣事中,领受天主圣神时,这赐人无限恩宠的圣神,也会如同基督一样,按照祂所知道的一切,启发我们的言行,使我们在每日的生活中,透过默观生活中所发生的一切,得悉天主的圣意,由此我们便会如同耶稣,以及所有信靠祂的人一样,讲论我们知道的,并为我们看到的一切作证,好使世人因我们所作的一切见证,得以信从福音,归向无限仁慈的天主。

富于仁慈的主基督,愿意我们领受在祂被交付的那一晚,祂赏赐给祂的门徒的,祂的体和祂的血,为使我们能与祂相结合,如此,祂在我内,我在祂内,彼此不可分离。一如保禄在他的书信中提醒我们的那样:“我们所祝福的那祝福之杯,岂不是共结合于基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是共结合于基督的身体吗?因为饼只是一个,我们虽多,只是一个身体,因为我们众人都共享这一个饼。”由此,凡相信祂的人,就在祂的无限慈悲中,藉所领受的,那“自天上降下来的生命之粮”,获得那使人获得永生的不朽食粮,为能因所领受的生命之粮,获得永生。

祈祷
全能永生的天主,请帮助我们宣讲救主复活的威能。愿我们接受这基督爱的奥迹,将来分享祂揭示的永生。因为祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,求祢使我们能宣讲救主的复活,愿我们,领受祂恩宠的确证,当这恩宠完全显示出来时,求祢使我们完全获得祂所赏赐的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

復活期第二周星期二 彌撒福音省思

福音(沒有人上過天,除了自天降下的人子。)
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說:“‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹,你聽風的響聲,卻不知道風從哪裡來,往哪裡去:凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說:“這事怎能發生?”耶穌回答他說:“你是以色列人的教師,難道你不明白這事嗎?我實在告訴你們,我們講論我們所知道的事,並為我們看到的一切作證,你們的人卻不願意接受我們的證詞。如果我給你們講論世上的事,你們尚且不相信,如果我給你們講論天上的事,你們又怎麼會相信呢?沒有人上過天,除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇,人子同樣也應被舉起,使凡相信祂的人,能獲得永生。”——基督的福音。

省思
2024年4月9日(若3:7B-15)
有兩種誤解。 在第一種情況下,有些人誤解,是因為他們還沒有達到能夠完全理解,他們想要掌握的真相,理解他們當下經驗的階段。為這些人而言,對事物的解釋將有助於幫助他們掌握智識,來到真理之光中。第二種情況中的誤解,與那些不願去理解的人相關。為這樣的人而言,他們寧可封閉自己的思想,使自己的思想遠離他們不願接受的真理。
尼苛德摩(Nicodemus)就是這第二類人。在厄則克耳先知書第18章31節明確提到基督所言,有關出自天主的新生,厄則克耳先知書第36章26節提到天主要在相信祂的人內,安上一顆新的心。因此,為尼苛德摩(Nicodemus)而言,基督有關人新生的教導,並不陌生,因為他是經學家,先知們一再提到耶穌所言的經驗。如果人不願意重獲新生,他們就會誤解重生的含義。耶穌邀請我們敞開心扉,接受那能使我們發生改變,使我們煥然一新的,出自天主聖神的德能。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

复活期第二周星期二 弥撒福音省思

福音(没有人上过天,除了自天降下的人子。)
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说:“‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹,你听风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去:凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说:“这事怎能发生?”耶稣回答他说:“你是以色列人的教师,难道你不明白这事吗?我实在告诉你们,我们讲论我们所知道的事,并为我们看到的一切作证,你们的人却不愿意接受我们的证词。如果我给你们讲论世上的事,你们尚且不相信,如果我给你们讲论天上的事,你们又怎么会相信呢?没有人上过天,除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野里举起了蛇,人子同样也应被举起,使凡相信祂的人,能获得永生。”——基督的福音。

省思
2024年4月9日(若3:7B-15)
有两种误解。 在第一种情况下,有些人误解,是因为他们还没有达到能够完全理解,他们想要掌握的真相,理解他们当下经验的阶段。为这些人而言,对事物的解释将有助于帮助他们掌握智识,来到真理之光中。第二种情况中的误解,与那些不愿去理解的人相关。为这样的人而言,他们宁可封闭自己的思想,使自己的思想远离他们不愿接受的真理。
尼苛德摩(Nicodemus)就是这第二类人。在厄则克耳先知书第18章31节明确提到基督所言,有关出自天主的新生,厄则克耳先知书第36章26节提到天主要在相信祂的人内,安上一颗新的心。因此,为尼苛德摩(Nicodemus)而言,基督有关人新生的教导,并不陌生,因为他是经学家,先知们一再提到耶稣所言的经验。如果人不愿意重获新生,他们就会误解重生的含义。耶稣邀请我们敞开心扉,接受那能使我们发生改变,使我们焕然一新的,出自天主圣神的德能。

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今日禮儀:復活期第二周星期二


禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗4:32-37
答唱詠:詠93(92):1AB,1CD-2,5
福音:若3:7B-15
誦讀:序經對經;讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經(用第二周);晨禱禱詞(採用第二、四、六周);結束禱詞(用第二周)採用復活期第二周星期二晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用復活期第二周星期二日間祈禱;結束禱詞(用第二周)採用復活期第二周星期二晨禱。
晚禱:讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經(採用第二周);晚禱禱詞(採用第二、四、六周);結束禱詞(用第二周)採用復活期第二周星期二晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

復活期第二周星期二 彌撒

進堂詠 (參看:默19:7,6)
讓我們歡喜踴躍,歸光榮於天主。因為上主,我們大能的天主已經為王。阿肋路亞。

集禱經
全能永生的天主,請幫助我們宣講救主復活的威能。願我們接受這基督愛的奧跡,將來分享祂揭示的永生。因為祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,求禰使我們能宣講救主的復活,願我們,領受祂恩寵的確證,當這恩寵完全顯示出來時,求禰使我們完全獲得祂所賞賜的一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一 (整個信友團體,一心一意,共融合一。)
恭讀宗徒大事錄 4:32-37
整個信友團體都同心合意,沒有一人聲稱自己的產業歸自己所有,他們將一切都歸於公用。宗徒們以極大的德能為復活的主耶穌作證,按他們所做的一切,獲得極大的稱譽。在他們中間沒有貧乏的人,因為凡擁有產業或房屋的,都將它們出售,將所得的錢款帶來,放在宗徒們的腳前,他們按各自的所需,予以分配。有位若瑟,也被稱作巴爾納伯宗徒(也被譯作“鼓舞之子”),他是個肋未人,出生於賽普勒斯,他將自己擁有的一處財產出售以後,將出售所得的錢款放在宗徒們的腳前。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王,以尊威作衣冠。(參看:詠93(92):1A)
或【答】阿肋路亞。
領:上主為王,以華服作衣冠;上主身穿華服,腰系大權。【答】
領:祂穩定寰宇,使之不再動盪。禰的王座自古就已奠定;上主,禰自永遠就已存在。【答】
領:禰的法令實在忠實可信;上主,禰的殿宇如日之常,永遠聖潔。【答】

福音前歡呼 (參看:默1:5)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:基督,禰是忠實的見證,是死者中首生者,禰愛了我們,以禰的寶血,洗去我們的過犯。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音前歡呼 (參看:若3:15)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:人子必須被舉起,使所有看到祂的,能獲得永生。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(沒有人上過天,除了自天降下的人子。)
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說:“‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹,你聽風的響聲,卻不知道風從哪裡來,往哪裡去:凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說:“這事怎能發生?”耶穌回答他說:“你是以色列人的教師,難道你不明白這事嗎?我實在告訴你們,我們講論我們所知道的事,並為我們看到的一切作證,你們的人卻不願意接受我們的證詞。如果我給你們講論世上的事,你們尚且不相信,如果我給你們講論天上的事,你們又怎麼會相信呢?沒有人上過天,除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇,人子同樣也應被舉起,使凡相信祂的人,能獲得永生。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天,我們歡聚一堂,共同追憶吾主耶穌基督的聖死,和祂光榮復活的奧跡。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,幫助她徹悟天主的聖意,相稱地完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
二、請為女性的角色祈禱。願女性的尊嚴和價值在每一種文化中都獲得承認,她們在世界各地都不再遭受歧視。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主扶助他們,好使他們能在一切境況下,始終忠貞為真道作證。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒各團體祈禱。求主啟發他們的言行,好使他們能相稱地向世人宣講天國的福音,引領眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂的無限仁慈,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,引導我們走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰使我們常能在這逾越慶節中尋獲喜樂,使在我們內持續開展的救贖工程,能成為我們永遠幸福的肇始。

復活期頌謝詞(真逾越節羔羊)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。今天,基督,我們的逾越節羔羊被祭獻的時候,我們更當高聲讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂藉著聖死,摧毀了我們的死亡,藉著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌禰,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(在基督內的新生命)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲,現在,我們更當隆重的讚揚禰。禰藉基督使我們複生,成為光明之子,分享永生,又為信眾開啟了天國之門。因為祂的聖死免除了我們的死亡;祂的復活,使我們重獲生命。
因此,普世萬民洋溢復活的喜樂,踴躍歡騰,同時天上的天使,和所有聖人,同聲歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(萬物藉逾越奧跡,除舊更新)
上主,我們時時處處歌頌禰,實在是理所當然的,並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲,現在,我們更當隆重的讚揚禰。因為基督的復活,使萬物除舊更新,使墮落的人類人,恢復了完整的生命。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰,同時天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

主詠 (參看:路24:46,26)
基督必須受苦,並要從死者中復活,然後才進入祂的光榮。阿肋路亞。

領聖體後經
天主,求禰俯聽我們的祈禱,禰藉此至聖交換,帶給我們得救的恩寵,求禰帶給我們今世的助佑,使我們得享永遠的歡樂。

©全屬於禰&聖座禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:复活期第二周星期二


礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗4:32-37
答唱咏:咏93(92):1AB,1CD-2,5
福音:若3:7B-15
诵读:序经对经;讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第二周);晨祷祷词(采用第二、四、六周);结束祷词(用第二周)采用复活期第二周星期二晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏采用复活期第二周星期二日间祈祷;结束祷词(用第二周)采用复活期第二周星期二晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(采用第二周);晚祷祷词(采用第二、四、六周);结束祷词(用第二周)采用复活期第二周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

复活期第二周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:默19:7,6)
让我们欢喜踊跃,归光荣于天主。因为上主,我们大能的天主已经为王。阿肋路亚。

集祷经
全能永生的天主,请帮助我们宣讲救主复活的威能。愿我们接受这基督爱的奥迹,将来分享祂揭示的永生。因为祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,求祢使我们能宣讲救主的复活,愿我们,领受祂恩宠的确证,当这恩宠完全显示出来时,求祢使我们完全获得祂所赏赐的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一 (整个信友团体,一心一意,共融合一。)
恭读宗徒大事录 4:32-37
整个信友团体都同心合意,没有一人声称自己的产业归自己所有,他们将一切都归于公用。宗徒们以极大的德能为复活的主耶稣作证,按他们所做的一切,获得极大的称誉。在他们中间没有贫乏的人,因为凡拥有产业或房屋的,都将它们出售,将所得的钱款带来,放在宗徒们的脚前,他们按各自的所需,予以分配。有位若瑟,也被称作巴尔纳伯宗徒(也被译作“鼓舞之子”),他是个肋未人,出生于塞浦路斯,他将自己拥有的一处财产出售以后,将出售所得的钱款放在宗徒们的脚前。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王,以尊威作衣冠。(参看:咏93(92):1A)
或【答】阿肋路亚。
领:上主为王,以华服作衣冠;上主身穿华服,腰系大权。【答】
领:祂稳定寰宇,使之不再动荡。祢的王座自古就已奠定;上主,祢自永远就已存在。【答】
领:祢的法令实在忠实可信;上主,祢的殿宇如日之常,永远圣洁。【答】

福音前欢呼 (参看:默1:5)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:基督,祢是忠实的见证,是死者中首生者,祢爱了我们,以祢的宝血,洗去我们的过犯。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音前欢呼 (参看:若3:15)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:人子必须被举起,使所有看到祂的,能获得永生。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(没有人上过天,除了自天降下的人子。)
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说:“‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹,你听风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去:凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说:“这事怎能发生?”耶稣回答他说:“你是以色列人的教师,难道你不明白这事吗?我实在告诉你们,我们讲论我们所知道的事,并为我们看到的一切作证,你们的人却不愿意接受我们的证词。如果我给你们讲论世上的事,你们尚且不相信,如果我给你们讲论天上的事,你们又怎么会相信呢?没有人上过天,除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野里举起了蛇,人子同样也应被举起,使凡相信祂的人,能获得永生。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆吾主耶稣基督的圣死,和祂光荣复活的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她彻悟天主的圣意,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为女性的角色祈祷。愿女性的尊严和价值在每一种文化中都获得承认,她们在世界各地都不再遭受歧视。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主扶助他们,好使他们能在一切境况下,始终忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒各团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能相称地向世人宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢使我们常能在这逾越庆节中寻获喜乐,使在我们内持续开展的救赎工程,能成为我们永远幸福的肇始。

复活期颂谢词(真逾越节羔羊)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。今天,基督,我们的逾越节羔羊被祭献的时候,我们更当高声讚颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊,除去了世界的罪过;祂藉着圣死,摧毁了我们的死亡,藉着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲,现在,我们更当隆重的讚扬祢。祢藉基督使我们复生,成为光明之子,分享永生,又为信众开启了天国之门。因为祂的圣死免除了我们的死亡;祂的复活,使我们重获生命。
因此,普世万民洋溢复活的喜乐,踊跃欢腾,同时天上的天使,和所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉逾越奥迹,除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲,现在,我们更当隆重的讚扬祢。因为基督的复活,使万物除旧更新,使堕落的人类人,恢复了完整的生命。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾,同时天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

主咏 (参看:路24:46,26)
基督必须受苦,并要从死者中复活,然后才进入祂的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
天主,求祢俯听我们的祈祷,祢藉此至圣交换,带给我们得救的恩宠,求祢带给我们今世的助佑,使我们得享永远的欢乐。

©全属于祢&圣座礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 復活期第三主日講道

乙年復活期第三主日
福音:路24:35-48
Fernando Armellini神父的評述

“在那個時候,(厄瑪烏的)兩位門徒講述了在路上發生的事,耶穌是怎樣在分餅的時候,讓他們認出祂來的。”

祝大家復活節喜樂!

要想理解今天的福音經文,就有必要把它放在上下文中進行分析。

在復活節,我們如同路加,和別的聖史一樣,已經講述了有關拜謁聖墓的婦人的故事。這婦人做了什麼?在復活節之夜的福音文本中,馬爾谷說:她們發現墳墓空了,有一個少年人對她們發言。聖史瑪竇說:婦女們看到,有一個天使,從天降來,接著發生了大地震,他坐在石頭上,對婦女們發言。聖史路加說:婦人們看到兩個身穿白衣的人,向她們發言。數字2,2人 …… 都是兩個見證人。需要證實某事是真實的,就需要兩人的證言。身穿華麗長袍的兩個證人傳達的事情,是真實的。

聖史所體現的,就是婦人們從天主那裡領受的啟示 。白色一定是她們領受的啟示 ,她們聽到的,出自天堂的話。這樣的啟示是真實的。墳墓空了,婦女們聽到的聲音,是這兩位見證人對她們說的話:“妳們為什麼要在死人中找活人呢?祂復活了。祂不在這裡了。”路加說:這兩個婦人跑去給那十一人,傳報她們領受的訊息。那十一人沒有相信婦人。他們說:她們產生了幻覺。伯多祿卻跑向了墳墓,證實墳墓空了,沒有看到別的人。他回了家,神志不清。

接著,路加說:復活之主與厄瑪烏的兩個門徒在一起,厄瑪烏的兩個門徒回到耶路撒冷,告訴兄弟們,他們的超凡體驗。那十一門徒告訴這兩個門徒,救主也親自顯現給西滿了。這是我們今天讀到的福音經文的背景含義。這是門徒集會的地方。在那裡有十一人,還有兩個從厄瑪烏回來的門徒,這就是在團體聚會的時候所發生的事。

“他們正講話的時候,祂站在他們中間,對他們說:‘願平安與你們同在。’但是,他們又驚又怕,以為看到鬼了。於是,祂對他們說:‘你們為什麼遲疑?你們的心中為什麼會有疑問呢?看看我的手,我的腳。這實在是我。摸摸我,要理解,因為一個鬼魂是沒有血肉和骨頭的。正如你們看到的那樣,我是有的。’”

我們能想像得出:這個聚在一起的團體,婦女們以及他們中的一些人,因看到復活之主,喜形於色。他們正彼此分享各自的超凡經驗,路加說:耶穌出現在他們中間。讓我們好好留意。路加沒有說,祂“出現”然後消失不見。他說,復活之主在他們中間。復活之主總沒有離開自己的團體。祂常與他們同在。門徒們的眼睛卻不能看到祂。接著,時刻來到,那時候,他們的眼開了,受復活之主的光照,他們覺察到祂的臨在。祂常臨在於那裡。他們的眼睛,不能看到祂在他們中間。現在,他們意識到:祂是生活的。她和他們在一起。這是我們得到的第一個訊息。

我們常能體驗到復活之主臨現在我們中間。在主的日子,當我們與兄弟姐妹相會,與團體同心合意,聆聽上主的話,共同領受聖體的時候。事實上,讓我們留意復活之主的問候:“願平安與你們同在。”這正是團體集會的時候,司儀向會眾致詞時所用的問候語。在主日,我們讓自己的思緒遠離每天困擾我們的憂愁。容許我們被出自天主聖言的真光籠罩,共同舉行分餅的禮儀。以後,我們意識到:復活之主並不遙遠,祂就在我們中間。祂沒有離得遠遠的 …… 祂和我們在一起,祂的身體,並非如同先前那樣,由原子和分子所組成,而是復活之主的身體。祂的身體不再是物質上的。原子是屬於我們的世界,不屬於天主那不可腐朽的世界。因此,我們不能用肉體的眼睛看到復活之主,也不能親手觸摸祂。但是,我們能用信德的眼睛看到祂。我們共同領受聖體的時候,我們的手就能“接觸”復活之主。

我們看到,門徒們有一種奇怪的反應:“他們感到害怕,戰戰兢兢,他們以為我是鬼。”作為編年體寫成的文段,這樣的害怕,顯然是不可能的。門徒們感到高興,是因為他們中間的有些人,已經看到了復活之主。他們有過這樣的經歷,這看上去很驚訝,好似先前什麼也沒有發生一樣。

復活之主顯現的時候,祂不能把人嚇跑,只能給人帶來歡樂。路加為什麼要這樣說呢?他想對自己的讀者說些什麼呢?讓我們試著去理解。為此,我們必須牢記路加在寫這段經文的時候的文化背景。他沒有對閃族人發言,閃族人相信,人格是“一體的”。他是在向希臘人發言。在希臘文化中,人是二元的 …… 蘇格拉底,柏拉圖 ……他們有一個我們很清楚的觀念:靈魂和肉體是有區別的。這不是一個單元。身體常被認為是靈魂的牢籠。蘇格拉底曾對自己的門徒說:靈魂必須從這個牢籠得到解脫,死亡就是一種解脫。因此,為他們而言,一個完全復活的人:身體和靈魂,完全復活,是不可思議的。物質,身體,並沒有進入永生,進入永生的,只有靈魂。因此,後果是:如果人只剩下靈魂,以此顯示他們是生活的 …… 活人看到了什麼?他們的眼睛能看到什麼?
一個鬼魂!就是這些人的影子。

事實上,希臘和拉丁文學,寫滿了亡者的靈魂顯現給生者的記載。因此,尤利西斯 (Ulysses) 找到了阿喀琉斯 (Achilles),阿賈克斯(Ajax)以及其他許多人的影子。Aeneas(埃涅阿斯)看到教父安喀塞斯 (Anchises)的影子。然而,這一切只是安喀塞斯 (Anchises)的影子。

希臘人不認為:復活之主是一個真人,而是那人的一些事 …… 精神,靈魂。他們不相信,那人經歷了死亡,仍然完全一樣。路加正是為了終結這種誤解,表露了門徒們的反應,好似他們嚇壞了,好似他們看到了一個鬼魂。路加說:不,祂不是一個鬼。祂並非一個短暫的,不穩定,透明的存在。

在這裡,我們有了第二條要傳遞給我們的資訊。這是最新的。這是讓亡者感到困惑的危險,復活的人,帶著鬼魂。今天也存在這樣的危險。比如:我們認為,自己會留下什麼,我們的歷史,我們建立起來的愛,為了能使我們的兄弟姐妹感到喜樂而舍掉的生命?還會留下什麼?虛空當然會讓我們感到害怕。這會不會是一個從我們身邊流逝的,一個模糊的記憶?我們是怎樣想像一個離開我們的愛人?他們是“靈魂”的形態,還是一個擁有完整人類身份的形態?他們是一個我能與之聯繫,與之交談,我全部的愛情能觸及的,因為他們是完全真實的,他們完全是存在的。也許我應該為我在他們身上犯下的任何錯誤,請求他們的原諒,或者原諒他們犯下的任何的錯誤。我是否相信,我們與他們繼續對話,或者我是否認為這是虛無縹緲的,不合邏輯的?進到天主的世界的時候,我們就不只是我們人的一部分,不只是“靈魂”而是我們的全部都發生了改變。事實上,當我們呼求諸聖的時候,聖安多尼,聖方濟各 …… 我們不把他們想成靈魂,我們把他們當作真實存在,完整的人一樣,同他們交談。對於那些離開我們的親人,我們也必須這樣做。這就是為何路加聖史強調復活之人的肉軀是真實存在的原因。他們不是鬼。他們就是他們自己。但是,請不要把復活之主的“肉身存在”和“物質存在”混為一談。為閃族人而言,身體就是整個人。在這裡,一個人穿著有形的外衣。在天主的世界,那“可朽壞的人”不能進入,但是,整個人都改變了形體。復活之主顯示祂的手和腳,以此強調這個事實。“觀察我的人。”復活之人被人認了出來,祂想要藉著祂的手和腳,被人認出來。這個邀請似乎很奇怪,因為我們能透過他們的面容,認出他們。在這裡,另一方面,復活之主,藉著被釘穿的手和腳,使人認出祂。它們是被釘在十字架上的手和腳,是愛的至崇高姿態,是賜人生命的恩典。

在上個主日,當我們評述若望敘述的有關復活之主顯現的福音經文時,我們已經評述過這些手。這些手是天主的手,它們只顯示愛的工作。還有腳。路加為何如何強調腳?耶穌的腳是天主的腳。它們走了很多路。它們從遠方而來,使人知道,天主對世人的愛。在熱戀中的人們,不知道距離 。他們總是在場,因為他們想要找到自己所愛的人。我們的腳告訴我們:天主從遠方而來,擁抱了我們。它們來到我們這裡 ……它們路過我們身旁,好使我們能仰望,那在納匝肋人耶穌臉上顯露出來的天主面容。這些腳是走向加爾瓦略的腳。它們留在加爾瓦略了麼?

這就是復活之主的邀請:觀察,默思,我的腳。它們繼續前行。它們是光榮的腳,光榮的創傷 …… 我們能在光榮的天主內默觀的,愛的見證。瑪竇敘述說:婦人找到復活之主的時候,她們沒有擁抱祂,而是抱著祂的腳。

在這裡,我們有了第三條,最新傳遞給我們的訊息:如果我們不能理解,那些為了愛,獻出生命的人的腳能走多遠,那給我們生活賦予意義的願景,便是毫無意義的。如果我們不遵循這些腳遵循的方向,我們最終就會走向人生錯誤的方向。如果我們不瞭解這些腳達到過真實世界,一個非物質的世界。我們就不能瞭解我們的一生,一切事的原因,甚至我們不能瞭解我們為之奮鬥的崇高目標:公義,和平,幫助窮人。相反,如果我們理解,那個為愛獻出自己的生命之人的腳走向何方,我們就會理解,我們腳要追隨祂的腳步,走向一切確定的世界。

現在,路加運用可能會使人誤解的物質語言。從字面上來看,這好似一個按照編年體寫成的文本,難以理解。為使這個訊息不被錯誤理解,就讓我們繼續牢記我所強調的目標。路加不想使自己的讀者如同我們在普遍流行的傳統故事中找到的一樣,錯誤的把復活之主理解成一個鬼魂。讓我們事來聽,聖史是怎樣說:

“他們沉湎於難以置信的喜樂中,又感到震驚,祂問他們說:‘你們有什麼吃的嗎?’他們就給了祂一片烤過魚,祂就接過來,在他們面前吃了。”

我認為路加所用的語言,有著如此具體的形象,讓我們有點困惑,有點疑惑。復活之主不吃…… 不消化 …… 今天,在耶路撒冷找到魚,也不容易 ……路加想要告訴我們什麼呢?當然,他強調復活之主是有血肉的。這幾乎是過度的;現實主義給了我們一點麻煩。但是,這一切都是在說明:復活之主不是一個鬼魂。這是路加想要傳達給自己希臘血統的團體的資訊,因此,這是一種文化。聖保祿宗徒在致格林多人的書信中,用了這種非常具體的語言。復活之主沒有原子構成的物質的身體。保祿把那身體稱作“屬靈的身體”,這不是虛空的,而是具體的 …… 而不是這個世界的。保祿還補充說:腐朽的東西不能達到不可朽壞的。他把那些認為物質的身體能進入不朽世界的人稱作傻瓜。讓我們也牢記:只有路加用了這樣的語言,在宗徒大事錄,他把這樣的語言用在伯多祿的口唇上:“在祂復活以後,我們與祂一起吃喝。”讓我們講清楚一些:這是路加在一個人們認為復活之主是鬼魂的世界,講論復活之主實體所運用的圖像。可朽壞的復活,並不意味著物質上的復活。

今天,傳遞給我們的另一個重要資訊是:當我們想像那些與基督一起生活的人,那些離我們而去的親人,我們相信他們與耶穌同在,我們看他們是模糊的,用模糊的方式看他們,不。他們的生活,他們的人格,是非常真實,而且是具體的。與復活之人交流,並不缺乏真實,而是非常真實。因為他們的身體克服了屬於我們的物質世界的一切限制。這揭示了:一個為了愛而獻出生命的人,並沒有留在這個墳墓裡,而是留在聖經所預備的天主的世界。如果人不向聖經的訊息敞開心扉,就不能看到耶穌生活過的地方。祂對他們說:這些是我仍然和你們在一起的時候,我對你們講過的話,在梅瑟法律,先知和聖詠上所載一切關於我寫的話,必須應驗。接著,祂開啟他們的明悟,使他們理解聖經。祂對他們說:經上記載:基督必須受苦,第三天從死者中復活,要悔改,為能赦免罪過,要用祂的名號,從耶路撒冷開始,向萬邦宣講。

耶穌開始把聖經教給自己的門徒。祂已對那兩個走向厄瑪烏的門徒做過。祂開啟他們的心,使他們理解聖經。為什麼要堅持天主的聖言,堅守舊約,這樣的真光,真會啟發門徒的心?原因是:他們發現自己正站在手和腳被釘穿的默西亞面前,他們在等待一個怎樣的默西亞?一個在世界上行走的默西亞 ……沿途征服,使眾人臣服的世界,使用武器,征服選民,迫使世上所有人臣服,以此建立新世界。但是,事實上,他們發現,體現默西亞身份的手和腳,與他們所有的期望和希望,截然不同。

這個復活之主告訴他們了什麼?閱讀聖經,你就會明白天主的真正計畫,祂不是一個用武力,權勢和權力征服世界的默西亞,而是用來征服世界的默西亞。這就是天主的計畫;耶穌為我們經歷了一切,好似一個被擊敗的人,一個失敗者,然而,天主的計畫,藉人們所犯的滔天罪行,得以實現。但是,他們看到這個羔羊,就明白了天主的全部計畫,從聖經,從舊約開始,一直到這個世界實現得以實現的,就是愛,只有愛。這就是新世界。

復活之主對自己的團體總結說:“你們是這件事情的見證人”你們見證了這聖言,見證了納匝肋人耶穌,祂用被釘穿的手和腳,開啟了這個新世界。這個新世界,不是一個宰製者的世界,而是那些為了愛獻出生命之人的世界。復活之主論及這個世界時,祂說:你們是見證人。

我祝你們復活節喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)复活期第三主日讲道

乙年复活期第三主日
福音:路24:35-48
Fernando Armellini神父的评述

“在那个时候,(厄玛乌的)两位门徒讲述了在路上发生的事,耶稣是怎样在分饼的时候,让他们认出祂来的。”

祝大家复活节喜乐!

要想理解今天的福音经文,就有必要把它放在上下文中进行分析。

在复活节,我们如同路加,和别的圣史一样,已经讲述了有关拜谒圣墓的妇人的故事。这妇人做了什么?在复活节之夜的福音文本中,马尔谷说:她们发现坟墓空了,有一个少年人对她们发言。圣史玛窦说:妇女们看到,有一个天使,从天降来,接着发生了大地震,他坐在石头上,对妇女们发言。圣史路加说:妇人们看到两个身穿白衣的人,向她们发言。数字2,2人 …… 都是两个见证人。需要证实某事是真实的,就需要两人的证言。身穿华丽长袍的两个证人传达的事情,是真实的。

圣史所体现的,就是妇人们从天主那里领受的启示 。白色一定是她们领受的启示 ,她们听到的,出自天堂的话。这样的启示是真实的。坟墓空了,妇女们听到的声音,是这两位见证人对她们说的话:“妳们为什么要在死人中找活人呢?祂复活了。祂不在这里了。”路加说:这两个妇人跑去给那十一人,传报她们领受的讯息。那十一人没有相信妇人。他们说:她们产生了幻觉。伯多禄却跑向了坟墓,证实坟墓空了,没有看到别的人。他回了家,神志不清。

接着,路加说:复活之主与厄玛乌的两个门徒在一起,厄玛乌的两个门徒回到耶路撒冷,告诉兄弟们,他们的超凡体验。那十一门徒告诉这两个门徒,救主也亲自显现给西满了。这是我们今天读到的福音经文的背景含义。这是门徒集会的地方。在那里有十一人,还有两个从厄玛乌回来的门徒,这就是在团体聚会的时候所发生的事。

“他们正讲话的时候,祂站在他们中间,对他们说:‘愿平安与你们同在。’但是,他们又惊又怕,以为看到鬼了。于是,祂对他们说:‘你们为什么迟疑?你们的心中为什么会有疑问呢?看看我的手,我的脚。这实在是我。摸摸我,要理解,因为一个鬼魂是没有血肉和骨头的。正如你们看到的那样,我是有的。’”

我们能想象得出:这个聚在一起的团体,妇女们以及他们中的一些人,因看到复活之主,喜形于色。他们正彼此分享各自的超凡经验,路加说:耶稣出现在他们中间。让我们好好留意。路加没有说,祂“出现”然后消失不见。他说,复活之主在他们中间。复活之主总没有离开自己的团体。祂常与他们同在。门徒们的眼睛却不能看到祂。接着,时刻来到,那时候,他们的眼开了,受复活之主的光照,他们觉察到祂的临在。祂常临在于那里。他们的眼睛,不能看到祂在他们中间。现在,他们意识到:祂是生活的。她和他们在一起。这是我们得到的第一个讯息。

我们常能体验到复活之主临现在我们中间。在主的日子,当我们与兄弟姐妹相会,与团体同心合意,聆听上主的话,共同领受圣体的时候。事实上,让我们留意复活之主的问候:“愿平安与你们同在。”这正是团体集会的时候,司仪向会众致词时所用的问候语。在主日,我们让自己的思绪远离每天困扰我们的忧愁。容许我们被出自天主圣言的真光笼罩,共同举行分饼的礼仪。以后,我们意识到:复活之主并不遥远,祂就在我们中间。祂没有离得远远的 …… 祂和我们在一起,祂的身体,并非如同先前那样,由原子和分子所组成,而是复活之主的身体。祂的身体不再是物质上的。原子是属于我们的世界,不属于天主那不可腐朽的世界。因此,我们不能用肉体的眼睛看到复活之主,也不能亲手触摸祂。但是,我们能用信德的眼睛看到祂。我们共同领受圣体的时候,我们的手就能“接触”复活之主。

我们看到,门徒们有一种奇怪的反应:“他们感到害怕,战战兢兢,他们以为我是鬼。”作为编年体写成的文段,这样的害怕,显然是不可能的。门徒们感到高兴,是因为他们中间的有些人,已经看到了复活之主。他们有过这样的经历,这看上去很惊讶,好似先前什么也没有发生一样。

复活之主显现的时候,祂不能把人吓跑,只能给人带来欢乐。路加为什么要这样说呢?他想对自己的读者说些什么呢?让我们试着去理解。为此,我们必须牢记路加在写这段经文的时候的文化背景。他没有对闪族人发言,闪族人相信,人格是“一体的”。他是在向希腊人发言。在希腊文化中,人是二元的 …… 苏格拉底,柏拉图 ……他们有一个我们很清楚的观念:灵魂和肉体是有区别的。这不是一个单元。身体常被认为是灵魂的牢笼。苏格拉底曾对自己的门徒说:灵魂必须从这个牢笼得到解脱,死亡就是一种解脱。因此,为他们而言,一个完全复活的人:身体和灵魂,完全复活,是不可思议的。物质,身体,并没有进入永生,进入永生的,只有灵魂。因此,后果是:如果人只剩下灵魂,以此显示他们是生活的 …… 活人看到了什么?他们的眼睛能看到什么?
一个鬼魂!就是这些人的影子。

事实上,希腊和拉丁文学,写满了亡者的灵魂显现给生者的记载。因此,尤利西斯 (Ulysses) 找到了阿喀琉斯 (Achilles),阿贾克斯(Ajax)以及其他许多人的影子。Aeneas(埃涅阿斯)看到教父安喀塞斯 (Anchises)的影子。然而,这一切只是安喀塞斯 (Anchises)的影子。

希腊人不认为:复活之主是一个真人,而是那人的一些事 …… 精神,灵魂。他们不相信,那人经历了死亡,仍然完全一样。路加正是为了终结这种误解,表露了门徒们的反应,好似他们吓坏了,好似他们看到了一个鬼魂。路加说:不,祂不是一个鬼。祂并非一个短暂的,不稳定,透明的存在。

在这里,我们有了第二条要传递给我们的信息。这是最新的。这是让亡者感到困惑的危险,复活的人,带着鬼魂。今天也存在这样的危险。比如:我们认为,自己会留下什么,我们的历史,我们建立起来的爱,为了能使我们的兄弟姐妹感到喜乐而舍掉的生命?还会留下什么?虚空当然会让我们感到害怕。这会不会是一个从我们身边流逝的,一个模糊的记忆?我们是怎样想象一个离开我们的爱人?他们是“灵魂”的形态,还是一个拥有完整人类身份的形态?他们是一个我能与之联系,与之交谈,我全部的爱情能触及的,因为他们是完全真实的,他们完全是存在的。也许我应该为我在他们身上犯下的任何错误,请求他们的原谅,或者原谅他们犯下的任何的错误。我是否相信,我们与他们继续对话,或者我是否认为这是虚无缥缈的,不合逻辑的?进到天主的世界的时候,我们就不只是我们人的一部分,不只是“灵魂”而是我们的全部都发生了改变。事实上,当我们呼求诸圣的时候,圣安多尼,圣方济各 …… 我们不把他们想成灵魂,我们把他们当作真实存在,完整的人一样,同他们交谈。对于那些离开我们的亲人,我们也必须这样做。这就是为何路加圣史强调复活之人的肉躯是真实存在的原因。他们不是鬼。他们就是他们自己。但是,请不要把复活之主的“肉身存在”和“物质存在”混为一谈。为闪族人而言,身体就是整个人。在这里,一个人穿着有形的外衣。在天主的世界,那“可朽坏的人”不能进入,但是,整个人都改变了形体。复活之主显示祂的手和脚,以此强调这个事实。“观察我的人。”复活之人被人认了出来,祂想要藉着祂的手和脚,被人认出来。这个邀请似乎很奇怪,因为我们能透过他们的面容,认出他们。在这里,另一方面,复活之主,藉着被钉穿的手和脚,使人认出祂。它们是被钉在十字架上的手和脚,是爱的至崇高姿态,是赐人生命的恩典。

在上个主日,当我们评述若望叙述的有关复活之主显现的福音经文时,我们已经评述过这些手。这些手是天主的手,它们只显示爱的工作。还有脚。路加为何如何强调脚?耶稣的脚是天主的脚。它们走了很多路。它们从远方而来,使人知道,天主对世人的爱。在热恋中的人们,不知道距离 。他们总是在场,因为他们想要找到自己所爱的人。我们的脚告诉我们:天主从远方而来,拥抱了我们。它们来到我们这里 ……它们路过我们身旁,好使我们能仰望,那在纳匝肋人耶稣脸上显露出来的天主面容。这些脚是走向加尔瓦略的脚。它们留在加尔瓦略了么?

这就是复活之主的邀请:观察,默思,我的脚。它们继续前行。它们是光荣的脚,光荣的创伤 …… 我们能在光荣的天主内默观的,爱的见证。玛窦叙述说:妇人找到复活之主的时候,她们没有拥抱祂,而是抱着祂的脚。

在这里,我们有了第三条,最新传递给我们的讯息:如果我们不能理解,那些为了爱,献出生命的人的脚能走多远,那给我们生活赋予意义的愿景,便是毫无意义的。如果我们不遵循这些脚遵循的方向,我们最终就会走向人生错误的方向。如果我们不了解这些脚达到过真实世界,一个非物质的世界。我们就不能了解我们的一生,一切事的原因,甚至我们不能了解我们为之奋斗的崇高目标:公义,和平,帮助穷人。相反,如果我们理解,那个为爱献出自己的生命之人的脚走向何方,我们就会理解,我们脚要追随祂的脚步,走向一切确定的世界。

现在,路加运用可能会使人误解的物质语言。从字面上来看,这好似一个按照编年体写成的文本,难以理解。为使这个讯息不被错误理解,就让我们继续牢记我所强调的目标。路加不想使自己的读者如同我们在普遍流行的传统故事中找到的一样,错误的把复活之主理解成一个鬼魂。让我们事来听,圣史是怎样说:

“他们沉湎于难以置信的喜乐中,又感到震惊,祂问他们说:‘你们有什么吃的吗?’他们就给了祂一片烤过鱼,祂就接过来,在他们面前吃了。”

我认为路加所用的语言,有着如此具体的形象,让我们有点困惑,有点疑惑。复活之主不吃…… 不消化 …… 今天,在耶路撒冷找到鱼,也不容易 ……路加想要告诉我们什么呢?当然,他强调复活之主是有血肉的。这几乎是过度的;现实主义给了我们一点麻烦。但是,这一切都是在说明:复活之主不是一个鬼魂。这是路加想要传达给自己希腊血统的团体的信息,因此,这是一种文化。圣保禄宗徒在致格林多人的书信中,用了这种非常具体的语言。复活之主没有原子构成的物质的身体。保禄把那身体称作“属灵的身体”,这不是虚空的,而是具体的 …… 而不是这个世界的。保禄还补充说:腐朽的东西不能达到不可朽坏的。他把那些认为物质的身体能进入不朽世界的人称作傻瓜。让我们也牢记:只有路加用了这样的语言,在宗徒大事录,他把这样的语言用在伯多禄的口唇上:“在祂复活以后,我们与祂一起吃喝。”让我们讲清楚一些:这是路加在一个人们认为复活之主是鬼魂的世界,讲论复活之主实体所运用的图像。可朽坏的复活,并不意味着物质上的复活。

今天,传递给我们的另一个重要信息是:当我们想象那些与基督一起生活的人,那些离我们而去的亲人,我们相信他们与耶稣同在,我们看他们是模糊的,用模糊的方式看他们,不。他们的生活,他们的人格,是非常真实,而且是具体的。与复活之人交流,并不缺乏真实,而是非常真实。因为他们的身体克服了属于我们的物质世界的一切限制。这揭示了:一个为了爱而献出生命的人,并没有留在这个坟墓里,而是留在圣经所预备的天主的世界。如果人不向圣经的讯息敞开心扉,就不能看到耶稣生活过的地方。祂对他们说:这些是我仍然和你们在一起的时候,我对你们讲过的话,在梅瑟法律,先知和圣咏上所载一切关于我写的话,必须应验。接着,祂开启他们的明悟,使他们理解圣经。祂对他们说:经上记载:基督必须受苦,第三天从死者中复活,要悔改,为能赦免罪过,要用祂的名号,从耶路撒冷开始,向万邦宣讲。

耶稣开始把圣经教给自己的门徒。祂已对那两个走向厄玛乌的门徒做过。祂开启他们的心,使他们理解圣经。为什么要坚持天主的圣言,坚守旧约,这样的真光,真会启发门徒的心?原因是:他们发现自己正站在手和脚被钉穿的默西亚面前,他们在等待一个怎样的默西亚?一个在世界上行走的默西亚 ……沿途征服,使众人臣服的世界,使用武器,征服选民,迫使世上所有人臣服,以此建立新世界。但是,事实上,他们发现,体现默西亚身份的手和脚,与他们所有的期望和希望,截然不同。

这个复活之主告诉他们了什么?阅读圣经,你就会明白天主的真正计划,祂不是一个用武力,权势和权力征服世界的默西亚,而是用来征服世界的默西亚。这就是天主的计划;耶稣为我们经历了一切,好似一个被击败的人,一个失败者,然而,天主的计划,藉人们所犯的滔天罪行,得以实现。但是,他们看到这个羔羊,就明白了天主的全部计划,从圣经,从旧约开始,一直到这个世界实现得以实现的,就是爱,只有爱。这就是新世界。

复活之主对自己的团体总结说:“你们是这件事情的见证人”你们见证了这圣言,见证了纳匝肋人耶稣,祂用被钉穿的手和脚,开启了这个新世界。这个新世界,不是一个宰制者的世界,而是那些为了爱献出生命之人的世界。复活之主论及这个世界时,祂说:你们是见证人。

我祝你们复活节喜乐,一周愉快。

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