每日圣言诵读:圣周二

读经一(我要使你们成为万民之光,好使我的救恩能达至地极。)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
诸岛屿,请听我,远方的百姓,请听。上主从我出生就召叫了我,从我还在母胎的时候,祂就给了我名字。祂使我成了一把双刃的剑,把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭,把我藏在祂的箭囊里。祂对我说:以色列,你是我的仆人,我要藉着你彰显我的荣耀。
虽然我认为,我白白辛苦了,而且毫无意义,白白耗费了我的力气。但是,我的赏报与天主同在,我的报酬与我的天主同在。因为现在,那自母胎形成我,使我做祂仆人的上主已发言,把雅各伯领回祂跟前,给祂聚集以色列;我在上主眼中成了显耀的,如今我的天主是我的力量!祂说:“为你而言,作为我的仆人,还是微小的事,你要兴起雅各伯支派,复苏以色列的幸存者;我要使你成为列邦的光明,好使我的救恩达至地极。”——天主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我投靠祢,总不让我蒙羞。按祢的公义救拔我,拯救我;求祢侧耳俯听我,拯救我。【答】
领:作我避难的磐石,赐我安全的堡垒。我的天主,因祢是我的磐石,我的堡垒,求祢从恶人的手中把我救出。【答】
领:上主,因为祢是我的希望;我的天主,从我年少时,我就依赖祢;从我在母胎的时候,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要颂扬祢的公义,日复一日宣扬祢的救援。天主,自我年少的时候,祢就教导了我,直到现在,我仍要宣扬祢做的奇事。【答】

福音(你要去做什么,就快去做吧。)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒一起躺在桌边的时候,耶稣深感不安,就明明的说:“我实实在在告诉你们,你们中的一个要出卖我。”门徒们彼此观望,不知道祂指的是谁。祂门徒中的一个,就是耶稣所爱的那一位,正躺在耶稣身上。于是,西满伯多禄向祂点头示意,想要知道祂指的是谁。他再躺回耶稣的胸上,对祂说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了一小块饼,把他交给依斯加略人西满的儿子犹大。犹大接过这个小一块饼以后,撒殚进到他内。于是耶稣对他说:“你要去做什么,就快去做吧。”现在,那些躺在桌旁的人中,没有一个知道祂为什么对他讲这话。有些人认为,既然犹大保管钱袋,耶稣给他说:“给我们买一些过节需要的东西,或者施舍一些给穷人。”于是,犹大接过那饼,立刻离开了。那时,正是晚上。
他离开以后,耶稣说:“现在,人子受到了光荣,天主因祂受到了光荣。如果天主在祂内受到了光荣,天主也要亲自光荣祂,祂要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时候,还有一小会儿。你们要找我,如同我给犹太人所说的那样。我要到哪里去,你们不能来,因此,我也给你们说。”
西满伯多禄对祂说:“主,祢要往哪里去?”耶稣回答祂说:“我要去的地方,你现在不能随我而去,但是后来,你要随我而去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能随祢去?我要为祢舍掉我的性命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉性命吗?我实实在在告诉你:鸡没叫以前,你要三次否认我。”——基督的福音。

省思

学者们对圣经的研究,增进了我们对天主圣言的认识。其中一个美妙的成果就是从第二依撒意亚先知书的篇章,分析出四段讲论有关上主受苦仆人的记述;并以此为诗词,在歌咏为拯救他人而受苦的仆人的奥迹。我们今天在依撒意亚先知书第 49 章读到的,就是第二首咏「上主仆人」的诗歌。

可以清楚看到,耶稣在依撒意亚先知书,发现自己生命的意义及圣召。因此,在纳匝肋会堂里, 祂以依撒意亚先知书的第 61 章,贴在自己身上(路4)。当洗者若翰派遣二徒询问祂的身分时,祂亦是以依撒意亚先知的说话来回答(玛 11:4-5)。
我们亦遂能肯定,在隐居的年月日, 耶稣经常并深入地默想依撒意亚先知的书卷。当祂告别家园,踏上传教的征程时,明显地,祂走的就是依撒意亚先知述说的途径。祂成了众人之仆,交出了自己的生命为大众作赎价。

祈祷
主耶稣,上主受苦之仆,请赐给我们服务及牺牲的精神,好让我们更加肖似祢,为自己及为世界的得救,而甘愿受苦牺牲。


© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖週二 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是聖週二。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(你要去做什麼,就快去做吧。)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒一起躺在桌邊的時候,耶穌深感不安,就明明的說:“我實實在在告訴你們,你們中的一個要出賣我。”門徒們彼此觀望,不知道祂指的是誰。祂門徒中的一個,就是耶穌所愛的那一位,正躺在耶穌身上。於是,西滿伯多祿向祂點頭示意,想要知道祂指的是誰。他再躺回耶穌的胸上,對祂說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了一小塊餅,把他交給依斯加略人西滿的兒子猶大。猶大接過這個小一塊餅以後,撒殫進到他內。於是耶穌對他說:“你要去做什麼,就快去做吧。”現在,那些躺在桌旁的人中,沒有一個知道祂為什麼對他講這話。有些人認為,既然猶大保管錢袋,耶穌給他說:“給我們買一些過節需要的東西,或者施捨一些給窮人。”於是,猶大接過那餅,立刻離開了。那時,正是晚上。
他離開以後,耶穌說:“現在,人子受到了光榮,天主因祂受到了光榮。如果天主在祂內受到了光榮,天主也要親自光榮祂,祂要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時候,還有一小會兒。你們要找我,如同我給猶太人所說的那樣。我要到哪裡去,你們不能來,因此,我也給你們說。”
西滿伯多祿對祂說:“主,禰要往哪裡去?”耶穌回答祂說:“我要去的地方,你現在不能隨我而去,但是後來,你要隨我而去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能隨禰去?我要為禰舍掉我的性命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉性命嗎?我實實在在告訴你:雞沒叫以前,你要三次否認我。”——基督的福音。

省思

當我們參與天主子民的集會時,天主時常透過那些祂揀選的牧者,按照我們所能理解的語言向我們宣講天國的福音,幫助我們通過觀察他們的外在行為分辨天主的聖意。幾時我們按照自己對天主聖意的理解,並試圖按照我們的心思意念猜度天主的聖意時,我們便如同今日晚餐時,那些想要從耶穌的口中得知負賣者的門徒(參看:若13:21-26)一樣,為能使自己那煩躁的心,得到片刻的安寧。因為我們很渴望能從那些與我們朝夕相處的人那裡,得知天國的真相,卻不願意隨從天主聖神的引導,按照天主向我們啟示的一切,在塵世生活中分辨天主賞賜給我們每個人的聖召。

富於仁愛的天主願意透過祂的行動讓我們明白祂的神妙化工,因此,祂願意按照我們所能接受的一切向我們顯示祂救恩的計畫。當我們從神父的手中領受吾主耶穌基督的聖體聖血時,我們便與基督相結合,並成為一體。一如今天,耶穌在分餅時,對猶達斯,以及所有與祂一起坐席的門徒所做的一樣。

領受吾主耶穌基督的聖體聖血後,基督便在我們心中與我們交談。這時,如果我們如同猶達斯一樣,表面上領受了基督的聖體聖血,內心卻不願意棄絕屬於這個正在消逝的世界的一切,摒棄基於物質的信仰觀,將自己完全交托於天主,使天主施加給我們的恩寵能真正進入我們的生命,我們就不是健全的基督徒。

因此,我們在參與天主子民的集會 —— 感恩聖祭時,我們不應將參與感恩聖祭當作是一項任務,不應將感恩聖祭視作純粹的觀看表演,不應將舉行聖祭的場所當作遊樂場,當作社交的場所。我們的言行舉止應當與基督教導我們的一切相稱,我們應當將自己完全交托於天主,我們應當勇敢承行天主的聖意,才能使基督賞賜給我們的平安真正地停留在我們身上,只有這樣,才能消除眾人對我們所相信的一切的誤解。

也許我們很難理解耶穌為何突然說:“現在人子受到了光榮,天主也在人子身上受到了光榮。”(若13:31)這句話的含義。但當我們細細思考我們過往的信仰生活時,便能理解這話的含義了。當我們在基督的無限慈愛內,領受基督的聖洗,在基督在十字架上傾流的寶血中洗淨了自己的原罪,當我們領受了聖神的傅油,重新佩帶上屬於天主子女的義德,與那些公務司祭一道,分享基督的君王、司祭和先知三重職分,當我們領受那自天降下的生命之糧時,我們便是基督相結合。因此,如果我們的行為舉止符合天主的各種誡命,在自己的思言行為上完全符合基督教導我們的一切,那麼我們便是加增天主的光榮。如此,我們才能經由基督進入永生。

在起初,我們也許會如同伯多祿一樣,願意捨棄自己的一切,將自己的全部完全奉獻於天主,追隨基督。(參看:若13:36-37)但是,由於當時我們對我們的未來,以及天主對我們的聖召還未完全辯明,因此,我們會將信仰停留於表面之上,停留於言語和口舌之上。因此,當我們在向世人宣傳福音時,甚至我們自己,都無法理解福音的精神,無法理解人生的終向。

我們對所相信的一切尚未達到完全的認識,致使我們無法分辨天主賞賜給我們的獨特聖召,我們的心中便會產生一種信仰上的衝動。因這衝動,使得我們如同伯多祿一樣,表面上願意相信天主教導的一切,並願意為基督和所宣傳的福音作證。但當我們面對世俗給我們帶來的誘惑,金錢給我們帶來的挑戰,我們便會屈服于死亡和魔鬼的權下,我們的信仰便會止步不前。

我們應當在生活中尋求天主的國和祂的義德,藉刻苦的補贖和祈禱,在變幻的生活中分辨天主對我們的獨特召叫,以自己的親身實踐回應天主對我們的召叫,懷著對永生幸福的渴望,善度生活的每一天,並使自己所行的一切,能吸引眾人與我們一樣,歸向基督,信從福音,與我們一道,勇走成聖的道路。

祈禱:
聖父,當我們紀念救主的苦難和聖死時,願我們能領受禰的仁慈和寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

全能永生的天主,求禰恩准我們紀念救主苦難的奧跡,好使我們配得上領受禰的寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣周二 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是圣周二。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(你要去做什么,就快去做吧。)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒一起躺在桌边的时候,耶稣深感不安,就明明的说:“我实实在在告诉你们,你们中的一个要出卖我。”门徒们彼此观望,不知道祂指的是谁。祂门徒中的一个,就是耶稣所爱的那一位,正躺在耶稣身上。于是,西满伯多禄向祂点头示意,想要知道祂指的是谁。他再躺回耶稣的胸上,对祂说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了一小块饼,把他交给依斯加略人西满的儿子犹大。犹大接过这个小一块饼以后,撒殚进到他内。于是耶稣对他说:“你要去做什么,就快去做吧。”现在,那些躺在桌旁的人中,没有一个知道祂为什么对他讲这话。有些人认为,既然犹大保管钱袋,耶稣给他说:“给我们买一些过节需要的东西,或者施舍一些给穷人。”于是,犹大接过那饼,立刻离开了。那时,正是晚上。
他离开以后,耶稣说:“现在,人子受到了光荣,天主因祂受到了光荣。如果天主在祂内受到了光荣,天主也要亲自光荣祂,祂要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时候,还有一小会儿。你们要找我,如同我给犹太人所说的那样。我要到哪里去,你们不能来,因此,我也给你们说。”
西满伯多禄对祂说:“主,祢要往哪里去?”耶稣回答祂说:“我要去的地方,你现在不能随我而去,但是后来,你要随我而去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能随祢去?我要为祢舍掉我的性命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉性命吗?我实实在在告诉你:鸡没叫以前,你要三次否认我。”——基督的福音。

省思

当我们参与天主子民的集会时,天主时常透过那些祂拣选的牧者,按照我们所能理解的语言向我们宣讲天国的福音,帮助我们通过观察他们的外在行为分辨天主的圣意。几时我们按照自己对天主圣意的理解,并试图按照我们的心思意念猜度天主的圣意时,我们便如同今日晚餐时,那些想要从耶稣的口中得知负卖者的门徒(参看:若13:21-26)一样,为能使自己那烦躁的心,得到片刻的安宁。因为我们很渴望能从那些与我们朝夕相处的人那里,得知天国的真相,却不愿意随从天主圣神的引导,按照天主向我们启示的一切,在尘世生活中分辨天主赏赐给我们每个人的圣召。

富于仁爱的天主愿意透过祂的行动让我们明白祂的神妙化工,因此,祂愿意按照我们所能接受的一切向我们显示祂救恩的计划。当我们从神父的手中领受吾主耶稣基督的圣体圣血时,我们便与基督相结合,并成为一体。一如今天,耶稣在分饼时,对犹达斯,以及所有与祂一起坐席的门徒所做的一样。

领受吾主耶稣基督的圣体圣血后,基督便在我们心中与我们交谈。这时,如果我们如同犹达斯一样,表面上领受了基督的圣体圣血,内心却不愿意弃绝属于这个正在消逝的世界的一切,摒弃基于物质的信仰观,将自己完全交托于天主,使天主施加给我们的恩宠能真正进入我们的生命,我们就不是健全的基督徒。

因此,我们在参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时,我们不应将参与感恩圣祭当作是一项任务,不应将感恩圣祭视作纯粹的观看表演,不应将举行圣祭的场所当作游乐场,当作社交的场所。我们的言行举止应当与基督教导我们的一切相称,我们应当将自己完全交托于天主,我们应当勇敢承行天主的圣意,才能使基督赏赐给我们的平安真正地停留在我们身上,只有这样,才能消除众人对我们所相信的一切的误解。

也许我们很难理解耶稣为何突然说:“现在人子受到了光荣,天主也在人子身上受到了光荣。”(若13:31)这句话的含义。但当我们细细思考我们过往的信仰生活时,便能理解这话的含义了。当我们在基督的无限慈爱内,领受基督的圣洗,在基督在十字架上倾流的宝血中洗净了自己的原罪,当我们领受了圣神的傅油,重新佩带上属于天主子女的义德,与那些公务司祭一道,分享基督的君王、司祭和先知三重职分,当我们领受那自天降下的生命之粮时,我们便是基督相结合。因此,如果我们的行为举止符合天主的各种诫命,在自己的思言行为上完全符合基督教导我们的一切,那么我们便是加增天主的光荣。如此,我们才能经由基督进入永生。

在起初,我们也许会如同伯多禄一样,愿意舍弃自己的一切,将自己的全部完全奉献于天主,追随基督。(参看:若13:36-37)但是,由于当时我们对我们的未来,以及天主对我们的圣召还未完全辩明,因此,我们会将信仰停留于表面之上,停留于言语和口舌之上。因此,当我们在向世人宣传福音时,甚至我们自己,都无法理解福音的精神,无法理解人生的终向。

我们对所相信的一切尚未达到完全的认识,致使我们无法分辨天主赏赐给我们的独特圣召,我们的心中便会产生一种信仰上的冲动。因这冲动,使得我们如同伯多禄一样,表面上愿意相信天主教导的一切,并愿意为基督和所宣传的福音作证。但当我们面对世俗给我们带来的诱惑,金钱给我们带来的挑战,我们便会屈服于死亡和魔鬼的权下,我们的信仰便会止步不前。

我们应当在生活中寻求天主的国和祂的义德,藉刻苦的补赎和祈祷,在变幻的生活中分辨天主对我们的独特召叫,以自己的亲身实践回应天主对我们的召叫,怀着对永生幸福的渴望,善度生活的每一天,并使自己所行的一切,能吸引众人与我们一样,归向基督,信从福音,与我们一道,勇走成圣的道路。

祈祷:
圣父,当我们纪念救主的苦难和圣死时,愿我们能领受祢的仁慈和宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

全能永生的天主,求祢恩准我们纪念救主苦难的奥迹,好使我们配得上领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:聖週二


禮儀色:紫
本日彌撒、主受難頌謝詞(二)
讀經一:依49:1-6
答唱詠:詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音:若13:21-33,36-38
誦讀:序經對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期二日間祈禱;聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本周;聖詠對歌,專用對經採用聖詠集第二周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞採用本日晚禱;結束禱詞採用本日晨禱。
夜禱:星期二夜禱。

聖周星期二 彌撒

進堂詠 (參看:詠27(26):12)
上主,求禰不要離開我,任憑我敵人的私欲,因為假證人要起來攻擊我,他們呼出暴戾的氣息。

集禱經
聖父,當我們紀念救主的苦難和聖死時,願我們能領受禰的仁慈和寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能永生的天主,求禰恩准我們紀念救主苦難的奧跡,好使我們配得上領受禰的寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要使你們成為萬民之光,好使我的救恩能達至地極。)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
諸島嶼,請聽我,遠方的百姓,請聽。上主從我出生就召叫了我,從我還在母胎的時候,祂就給了我名字。祂使我成了一把雙刃的劍,把我藏在祂手臂的蔭下。祂使我成了一支磨光的箭,把我藏在祂的箭囊裡。祂對我說:以色列,你是我的僕人,我要藉著你彰顯我的榮耀。
雖然我認為,我白白辛苦了,而且毫無意義,白白耗費了我的力氣。但是,我的賞報與天主同在,我的報酬與我的天主同在。因為現在,那自母胎形成我,使我做祂僕人的上主已發言,把雅各伯領回祂跟前,給祂聚集以色列;我在上主眼中成了顯耀的,如今我的天主是我的力量!祂說:“為你而言,作為我的僕人,還是微小的事,你要興起雅各伯支派,復蘇以色列的倖存者;我要使你成為列邦的光明,好使我的救恩達至地極。”——天主的聖言。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌頌禰的救援。(參看:詠71(70):15AB)
領:上主,我投靠禰,總不讓我蒙羞。按禰的公義救拔我,拯救我;求禰側耳俯聽我,拯救我。【答】
領:作我避難的磐石,賜我安全的堡壘。我的天主,因禰是我的磐石,我的堡壘,求禰從惡人的手中把我救出。【答】
領:上主,因為禰是我的希望;我的天主,從我年少時,我就依賴禰;從我在母胎的時候,禰就是我的力量。【答】
領:我的口要頌揚禰的公義,日復一日宣揚禰的救援。天主,自我年少的時候,禰就教導了我,直到現在,我仍要宣揚禰做的奇事。【答】

福音前歡呼
【答】主耶穌,讚頌和欽崇歸於禰!領:我們的國王萬歲!禰順從天父的旨意;禰被領去,有如待宰的羔羊,被釘在十字架上。【答】主耶穌,讚頌和欽崇歸於禰!

福音(你要去做什麼,就快去做吧。)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒一起躺在桌邊的時候,耶穌深感不安,就明明的說:“我實實在在告訴你們,你們中的一個要出賣我。”門徒們彼此觀望,不知道祂指的是誰。祂門徒中的一個,就是耶穌所愛的那一位,正躺在耶穌身上。於是,西滿伯多祿向祂點頭示意,想要知道祂指的是誰。他再躺回耶穌的胸上,對祂說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了一小塊餅,把他交給依斯加略人西滿的兒子猶大。猶大接過這個小一塊餅以後,撒殫進到他內。於是耶穌對他說:“你要去做什麼,就快去做吧。”現在,那些躺在桌旁的人中,沒有一個知道祂為什麼對他講這話。有些人認為,既然猶大保管錢袋,耶穌給他說:“給我們買一些過節需要的東西,或者施捨一些給窮人。”於是,猶大接過那餅,立刻離開了。那時,正是晚上。
他離開以後,耶穌說:“現在,人子受到了光榮,天主因祂受到了光榮。如果天主在祂內受到了光榮,天主也要親自光榮祂,祂要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時候,還有一小會兒。你們要找我,如同我給猶太人所說的那樣。我要到哪裡去,你們不能來,因此,我也給你們說。”
西滿伯多祿對祂說:“主,禰要往哪裡去?”耶穌回答祂說:“我要去的地方,你現在不能隨我而去,但是後來,你要隨我而去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能隨禰去?我要為禰舍掉我的性命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉性命嗎?我實實在在告訴你:雞沒叫以前,你要三次否認我。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:在此聖周,我們共聚一堂,收劍心神,追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們同心合意,向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會藉刻苦的補贖和祈禱,勇敢抵禦世上一切邪惡勢力對她的侵襲。我們同聲祈禱。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主以聖寵支援他們,使他們能在一切境況下,始終為真道作證。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們效法世界各地,那些為了福音,冒著生命危險的人,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主按祂的聖意,賞賜我們在祂內成聖所需要的一切恩寵,導引我們走向永生。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰眷顧禰的大家庭呈上的禮品,使參與這神聖奧跡的人,有份于參與圓滿的喜宴。

主受難頌謝詞(耶穌受難的勝利)
主,聖父,全能永生的天主,我們藉著我們的主基督,時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。
因為祂使人得救的受難,光榮復活的日子臨近了,這是祂戰勝古時仇敵的驕傲,是我們慶祝救贖奧秘的日子。
尊威的天主,天上的萬軍藉著祂朝拜禰,在禰面前永遠歡欣踴躍。願我們的禱聲,偕同他們的呼聲,融為一體,不停地歡呼:

領主詠 (參看:羅8:32)
天主並沒有憐惜自己的兒子,卻為了我們眾人,將祂交出。

領聖體後經
上主,我們藉此救贖之糧,已獲得滋養,懇切求禰:使我們藉禰今世所賜給我們的食糧,能使我們有份于永遠的生命。

為信友祈禱
上主,求禰以慈愛潔淨那些歸於禰的人,使他們脫離往昔的一切誘惑,好使他們能獲得新的聖潔的生命。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:圣周二


礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(二)
读经一:依49:1-6
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音:若13:21-33,36-38
诵读:序经对经;讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期二日间祈祷;圣歌对经;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本周;圣咏对歌,专用对经采用圣咏集第二周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用本日晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期二夜祷。

圣周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏27(26):12)
上主,求祢不要离开我,任凭我敌人的私欲,因为假证人要起来攻击我,他们呼出暴戾的气息。

集祷经
圣父,当我们纪念救主的苦难和圣死时,愿我们能领受祢的仁慈和宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能永生的天主,求祢恩准我们纪念救主苦难的奥迹,好使我们配得上领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我要使你们成为万民之光,好使我的救恩能达至地极。)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
诸岛屿,请听我,远方的百姓,请听。上主从我出生就召叫了我,从我还在母胎的时候,祂就给了我名字。祂使我成了一把双刃的剑,把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭,把我藏在祂的箭囊里。祂对我说:以色列,你是我的仆人,我要藉着你彰显我的荣耀。
虽然我认为,我白白辛苦了,而且毫无意义,白白耗费了我的力气。但是,我的赏报与天主同在,我的报酬与我的天主同在。因为现在,那自母胎形成我,使我做祂仆人的上主已发言,把雅各伯领回祂跟前,给祂聚集以色列;我在上主眼中成了显耀的,如今我的天主是我的力量!祂说:“为你而言,作为我的仆人,还是微小的事,你要兴起雅各伯支派,复苏以色列的幸存者;我要使你成为列邦的光明,好使我的救恩达至地极。”——天主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我投靠祢,总不让我蒙羞。按祢的公义救拔我,拯救我;求祢侧耳俯听我,拯救我。【答】
领:作我避难的磐石,赐我安全的堡垒。我的天主,因祢是我的磐石,我的堡垒,求祢从恶人的手中把我救出。【答】
领:上主,因为祢是我的希望;我的天主,从我年少时,我就依赖祢;从我在母胎的时候,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要颂扬祢的公义,日复一日宣扬祢的救援。天主,自我年少的时候,祢就教导了我,直到现在,我仍要宣扬祢做的奇事。【答】

福音前欢呼
【答】主耶稣,讚颂和钦崇归于祢!领:我们的国王万岁!祢顺从天父的旨意;祢被领去,有如待宰的羔羊,被钉在十字架上。【答】主耶稣,讚颂和钦崇归于祢!

福音(你要去做什么,就快去做吧。)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒一起躺在桌边的时候,耶稣深感不安,就明明的说:“我实实在在告诉你们,你们中的一个要出卖我。”门徒们彼此观望,不知道祂指的是谁。祂门徒中的一个,就是耶稣所爱的那一位,正躺在耶稣身上。于是,西满伯多禄向祂点头示意,想要知道祂指的是谁。他再躺回耶稣的胸上,对祂说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了一小块饼,把他交给依斯加略人西满的儿子犹大。犹大接过这个小一块饼以后,撒殚进到他内。于是耶稣对他说:“你要去做什么,就快去做吧。”现在,那些躺在桌旁的人中,没有一个知道祂为什么对他讲这话。有些人认为,既然犹大保管钱袋,耶稣给他说:“给我们买一些过节需要的东西,或者施舍一些给穷人。”于是,犹大接过那饼,立刻离开了。那时,正是晚上。
他离开以后,耶稣说:“现在,人子受到了光荣,天主因祂受到了光荣。如果天主在祂内受到了光荣,天主也要亲自光荣祂,祂要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时候,还有一小会儿。你们要找我,如同我给犹太人所说的那样。我要到哪里去,你们不能来,因此,我也给你们说。”
西满伯多禄对祂说:“主,祢要往哪里去?”耶稣回答祂说:“我要去的地方,你现在不能随我而去,但是后来,你要随我而去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能随祢去?我要为祢舍掉我的性命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉性命吗?我实实在在告诉你:鸡没叫以前,你要三次否认我。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:在此圣周,我们共聚一堂,收剑心神,追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会藉刻苦的补赎和祈祷,勇敢抵御世上一切邪恶势力对她的侵袭。我们同声祈祷。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。我们同声祈祷。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主以圣宠支援他们,使他们能在一切境况下,始终为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们效法世界各地,那些为了福音,冒着生命危险的人,能以他们的勇气和传教热忱来激励教会。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的圣意,赏赐我们在祂内成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾祢的大家庭呈上的礼品,使参与这神圣奥迹的人,有份于参与圆满的喜宴。

主受难颂谢词(耶稣受难的胜利)
主,圣父,全能永生的天主,我们藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。
因为祂使人得救的受难,光荣复活的日子临近了,这是祂战胜古时仇敌的骄傲,是我们庆祝救赎奥秘的日子。
尊威的天主,天上的万军藉着祂朝拜祢,在祢面前永远欢欣踊跃。愿我们的祷声,偕同他们的呼声,融为一体,不停地欢呼:

领主咏 (参看:罗8:32)
天主并没有怜惜自己的儿子,却为了我们众人,将祂交出。

领圣体后经
上主,我们藉此救赎之粮,已获得滋养,恳切求祢:使我们藉祢今世所赐给我们的食粮,能使我们有份于永远的生命。

为信友祈祷
上主,求祢以慈爱洁净那些归于祢的人,使他们脱离往昔的一切诱惑,好使他们能获得新的圣洁的生命。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)復活節守夜彌撒講道

乙年復活節守夜彌撒
福音:谷16:1-8
Fernando Armellini 神父的評述

弟兄姐妹們,復活節快樂。

人們有自主意識的時候,人所懷有的最大問題是: 我們的生命為什麼會終結呢?其它生物不知道他們的生命已經終結。只有人類有這樣意識,只有人會擔憂死亡,因為人害怕,並與其特有的事物進行鬥爭 ……人蒙召與這個想法修好。如果你意識到,你的生命有一個開始,有一個終結,你將會以一種不同的方式,構建你的生活。這就是人性的一部分。就連天主也不能造一個不死之人。那會是另一種生物。

問題來了:如果我們註定要死,天主為何要把我們帶到這個世界來呢?如果死亡是我們最終的命運;如果天主存在,那麼,祂一定是與我們開玩笑。自古以來,人們就試圖回答這個令人不安的問題。古中東時期,他們用神的口吻來回答,神的口吻就是他們的神學。他們對這些問題作出了什麼答案?他們說:眾神造人的時候,祂賜給他們死亡。生命掌握在祂的手中。這是西杜裡(Siduri)給吉爾伽美什 (Gilgamesh)的答案:(西元前2750年,蘇美爾神話中的傳奇人物)他要從活人的世界移動到死人的世界,去找自己的朋友恩齊杜(Enkidu),他卻沒有給他希望。眾神壟斷了自己的不朽。西杜裡(Siduri)給吉爾伽美什 (Gilgamesh)傳達是的一種猶豫的反映。

我們在聖經中也能找到這樣的反映。達味在自己的祈禱中說:“我們在世上的生命,不過是沒有希望的泡影。”(戶上29:15)訓道篇的作者更直接:“事實上,人和動物都有相同的運氣,一人死和另一人死,他們都有相同的生氣,人不能超越動物。所有人的生命都是短暫的。所有人都走向相同的地方,所有人都出自塵土,歸於塵土。”(訓3:19-20)訓道篇正是這令人沮喪的回應: 這並沒有讓人類的推理更光明。聖詠作者已開始憑藉直覺, 積極尋找這一直使人類痛苦的問題答案:聖詠作者知道:關於人的靈魂是不朽的推理,不應只哲學開始。他們邀請人們反思愛的邏輯。

如果天主加入到人與愛的對話,如果祂的愛是真實的,那麼,祂就沒有與我們開玩笑。比如:聖詠16首的作者在結束自己的祈禱時說:“天主,禰不容許禰的聖人(按照翻譯譯出,但是,希伯來語的詞是’hasid’,意思是“你的愛人”)不容許禰所愛的人留在陰間。禰定會向我顯示生命之道。”這就是離開陰間的生命的含義,因為你不能沒有我的陪伴。現在,聖詠作者說:“禰定會使我在禰面前充滿喜樂,在禰右邊也是我的福氣。”聖詠作者的這些直覺是正確的, 但是,他們對我們存在的意義,沒有肯定的答案。

在復活之夜,天主給出了明確的答案:讓我們試著想像一下:在30年4月7日星期五下午,我們在加爾瓦略山上。在那天,耶穌被釘在十字架上。阿黎瑪特雅人(Arimathea)若瑟,他把那塊巨石滾到墓前以後,就走了。他目擊了一個義人在恥辱中死去 —— 一個充滿愛,只有愛的人,我認為,他的反思,使他可以用訓道篇的話,總結他的反思:“所有人都面臨了相同的命運:無罪之人和有罪之人,純潔的人和不潔的人,獻祭之人,不給他們獻祭的人,義人和罪人,發誓的人和遲延發誓的人 ……所有人都有相同的命運 …… 人在世的時候,心中充滿了惡,他的結局就是與人同死。”(訓9:2-3)阿黎瑪特雅人(Arimathea)若瑟的一生,一定是這樣結束的 …… 鬱鬱寡歡。

黑暗和寂靜降臨在耶路撒冷城。一家人聚在屋內,舉行逾越節的晚餐。沒有人移動,因為大安息日開始了。這就是希伯來人逾越節的安息日。耶穌被安放在墳墓裡,人們聚在屋裡吃逾越節的晚餐。週六開始,週六日落時分,新的一天開始了。有些婦人離開她們的家,因為復活節的安息日已經結束了。她們就是那些在遠處目擊主的聖死,參加過主的葬禮。

讓我們來聽敘述:
“安息日結束了,瑪利亞瑪達肋納,瑪利亞,雅各伯的母親,撒羅默,購買了香料,好使他們能給祂敷油。一周的第一天,清晨,太陽升起的時候,他們就來到了墳墓。她們彼此說:“有人能替我們把石頭從墳墓前滾回來呢?”

需要提醒不專心讀者注意的是,在熟悉這段經文以前,可能會犯下這樣的錯誤。這樣的讀者是誰呢?他們就是那些讀了四位聖史講述救主復活事件的讀者,這四位聖史,好似都是用編年體寫成的。那些,在這些讀者身上,會發生什麼呢?他們就會立刻看到,這些內容中存在的矛盾,這樣的不一致,不可調和。比如:我們很快就會聽到的,聖瑪爾谷福音中說,在一個壯麗的景象中,婦人看到“一個少年”路加說,有“兩個男人:,瑪竇描述了一個偉大的場景。他說:“突然有大地震,上主的使者從天上下來,前來滾開上面的石頭。他的面容有如閃電,他的衣服潔白如雪。衛兵嚇得發抖,如同死人一樣。天使對婦人說:“妳們不要害怕。”(瑪28:2-5)

因此,受到低等教育的讀者迷失方向,疑惑不解,他們問道:婦女們看到了什麼?誰能對此進行解釋呢?聰明的讀者提出了另一個問題:我們應當提出這個問題:聖史想要告訴我們什麼 ……他們採用的是什麼圖像,運用的是什麼樣的語言?因此,我們必須把資訊和語言進行區分;這些圖像為顯示資訊服務。

我們不能把這些圖像當作一部編年體的形態。對這一點,我們必須牢記, 以此才能真正理解聖史的資訊。我們,在這個復活之夜,找到了馬爾谷記述的復活節的體驗。我們要試圖理解聖史想要告訴我們的是什麼。

我們先來解釋婦人們為何會去墳墓。馬爾谷說:她們要去給耶穌的屍體敷油。這好像是一個資訊,然而它不是。沒有給屍體敷油的習慣。這個屍體只被清洗過,穿好衣服,然後用布條裹了起來。事實上,瑪竇和若望說:婦人是去觀看聖墓。那時確實如此,因為埋葬後第三天,人們去看望被埋葬的人,只是為了哀哭,以此確認那人確實死了,因為人死了以後,立刻埋葬了,因此,從外表上來看,這人可能死了。這就是瑪竇和若望提到的婦人,她們去觀看聖墓的原因。

為什麼馬爾谷介紹了這個敷油呢?首先,我要說的是:聖史想要讀者反思,並默想這些婦人要做的動作。這是人面對亡者的時候,唯一能做的事,給屍體敷油,做防腐處理 …… 只是,你理解了什麼?給屍體做防腐的人,不能戰勝死亡 …… 他只是給亡者立了一座紀念碑。這就是聖史想要我們反思的原因:那人拼盡全力,總不戰勝死亡。那些試圖以某種方式延長自己的壽命,只能得到緩解。

但是,還有別的原因。為給耶穌的聖屍敷油,婦人必須移開分隔活人和死人世界的石頭。但是,那塊石頭是不能移動的。馬爾谷聖史想要引起人們對這塊石頭的注意。一個人可以給屍體防腐,卻不能移開石頭。人死的時候,就永遠離開了活人的世界。這就是兩個世界。他們不再來往。人不能打開門扉,在這兩個世界來往。

讓我們想像一下,這些婦人,她們在復活節的清晨,她們來到墳墓的時候,期望看到什麼。你們可以想像“復活” —— 正如我們之前說的那樣。但是,就耶穌而言,祂的屍體被碾碎,在這種情況下,復蘇是不可能的。她們可能按照現有的觀念,期待一個“復活”,雖然並非所有以色列人都相信。法利賽人相信“復活”,然而,他們以為的是一個屍體的“復活”。但是,他們為什麼會聯想到這個“復活”?百年以後,千年或萬年以後。他們說:默西亞,人子國度來臨的時候,義人必要復活。這個觀念出現在耶穌誕生前的丙個世紀。瑪爾大所相信的,就是這復活的希望,那時,她對耶穌說:“我知道我的兄弟,他是義人,人子國度來臨的時候,他定會復活。”

但是,只有法利賽人相信這個復活。撒杜賽人輕看這種信仰。普通人還有別的問題 ……他們並不擔心復活的問題。耶穌已經講過復活。祂說:相信祂的人,就不會死。終結的是生物性的生命,祂給世人介紹的是永恆的生命,這不是賜給死人的,還是給活人的 …… 這種生命,如果生物上的生命不結束,絕不會終結。耶穌提到的生命,是一個沒有終結的生命,是一個“沒有死亡”的生命。但是,人們不理解祂說的話。需要用另一種燈光—— 復活節的燈光來耶穌所說,關於戰勝死亡的言論。耶穌不是說:生物性生命的延續。

讓我們留意:這個生命不是給死人的,而是給活人的。我們不會死,因為我們現今所擁有的是永恆的生命。
“清晨,一周的第一天,太陽升起的時候,她們來到墳墓”

我們有三個重要的時間指向。聖史強調說:“很早的時候”—— “太陽升起的時候”我不想誇大這象徵的寓言,但是,聖史堅持讓我們思考:聖史指的是:將要征服黑暗世界的新光。這個“黑暗”讓整個人類落入絕望。現在,這個黑暗即將消失,新一天的曙光已經破曉。婦女們說:誰會移開這個石頭呢?這是憑藉人的力量,無法移動的障礙。只有自天而來的干預才能開啟這兩個世界的交流。讓我們來聽,這些去墳墓的婦女,她們發現了什麼:

“她們舉目觀看的時候,看到石頭已經滾開;這是一塊非常大的石頭。她們進了一個墳墓,看到一個少年身穿白衣,坐在右邊,她們感到非常驚奇。他對她們說:“不要感到驚訝!妳們尋找的,被釘在十字架上的納匝肋人耶穌。祂已經復活了,祂不在這裡了。請看安放過祂的地方。但是要去告訴祂的門徒和伯多祿,祂要在你們之前,先去加里肋亞;你們要在那裡見到祂,正如祂給你們說過的那樣。’”

聖史馬爾谷指出:婦女走向墳墓的時候,她們“舉頭觀看”這意味著:在那一刻以前,她們的眼睛一直盯著地面。這不是次要的細節。馬爾谷並不在現場。因此,馬爾谷所說的,她們“舉頭觀看”是給我們的訊息。這些婦人體現出來的,就是當今人類所做動作的形象:人們一直在尋求死亡謎團的答案,把他們的目光聚在地上。把預期壽命放在技術資源,科學,製作木乃伊上。他們看著地面,因為他們只能到那裡。今天的技術已經不同。它們可以被稱作“克隆”“休眠”…… 目標卻是相同的:使這個生命變得永恆。在世上尋求的答案,其結果將一如往常。我們能得到的答案,更多是延長這生物性生命的衰老週期。戰勝死亡的勝者,不可能來自世界。

馬爾谷邀請我們如同婦人所做的那樣,面向任何墳墓,抬頭觀看。使你被出自天堂的真光所籠罩。那些舉目觀看的婦人,看到那塊憑藉人力,無法移開的石頭已從上面移開了。這石頭已經滾到外面了。有人做了她們不能做的事。有人逆轉了死亡的力量。耶穌進到陰間, 傾空了陰間。祂征服了死亡。你們可以看到樓上的門,耶穌進到陰間的時候,這門就以死亡而告終結。她們看到死亡正在逃跑,被永遠打敗了。

從延長生物性生命的意義上來說:戰勝死亡,不是克勝死亡 ……因為死神隨時回來,隨時準備好奪取獵物。只有把生命交給死亡,才能戰勝死亡,當終結生命被交付死亡,卻賜給所有人生命,死亡的怪物無法接觸所有人的生命。婦人進到墳墓。她們越過了邊界。她們觸及了死人的世界。她們想在陰間尋找死人,找尋長老 …… 相反,令人驚訝的是: 她們看到一個少年人。在這裡,有一個希臘詞’neaniskon’,上周我們在革責瑪尼(Gethsemane)的時候,已經看到過這個少年,那時候,他把單衣留給那些想要逮捕他的人的手中。他把單衣留在他們的手中,赤身逃走了。在這裡,我們又找了這個少年。這是“年少”這個詞彙首次出現在墳墓。現在他不被布條包裹著,而是穿著一件潔白華麗的衣服。現在他不被布條包裹著,而是穿著一件潔白華麗的衣服。現在,她們發現一個年輕的生命。她們沒有發現一個年老的生命。在陰間,在冥界,她們偕同耶穌一起,進入一個永遠年輕的生命。在天主世界,人不會老去,因為時間不再流逝。

那坐在右邊的年輕人。希臘文寫作’entois dexios’ 在右邊的,常是積極的,在婦人想要尋找耶穌聖屍的世界裡,一切都是積極的,一切都是美好的。一切都是美好的,因為它與新民辦,天主的世界,永遠的世界,休戚相關。白色的衣服,是光的象徵,節慶的象徵,喜樂的象徵。婦人都感到非常害怕。這種反應,令人驚訝。我們期待快樂,而非期待麻木。在這裡,我們看到了一個希臘詞:’ecstasy’:這好似我們走出自我,進入一個出乎意料的世界。她們感到困惑。這一天,她們因與天上的使者相遇而陶醉。

聖經提到與天主的世界相遇時,恐懼和驚恐是正常的反應。馬爾谷與別人有所不同,他強調這些婦人的這種恐懼反應。這是第一點。這少年人告訴婦人:“不要害怕。妳們尋找的,被釘在十字架上的納匝肋人耶穌。”耶穌的公開生活中有兩個極端:納匝肋,祂開始公開生活的地方,加爾瓦略山,祂被釘在十字架上的地方。這個生命進入了天主的世界。

“祂不在這裡了,祂復活了。請看安放過祂的地方。”

她們希望找到的,不是這個下降陰間的,那阿黎瑪特雅人若瑟所埋葬的,他們鍾愛的主,但是,所有亡者都必須由陰間而來。這少年人說:不。在這裡的生命是年輕的。永恆的生命與耶穌一起進到陰間時,祂就是使之成了靈薄獄,這個陰間就消失不見了。天主已經介入其中。被釘在十字架上的人的命運,已經改變了。

這是少年對婦人發出的邀請:“現在去告訴祂的門徒,祂要在他們之前,先到加里肋亞。”他們要在那裡看到祂,正如祂告訴他們的那樣。”這是分配給婦人的任務。不是要她們講述她們的經歷,而是邀請門徒去到加里肋亞。為的是使門徒經驗到這些婦人所經驗的事。這個邀請具有什麼含義呢?

門徒們不得不回憶他們追隨救主的時候,他們走過的路 …… 他們沒有看到生命的盡頭。在結束旅途的時候,他們必須回到他們走過的路,那時候,他們會意識到,祂是正確的。他們會如同百夫長一樣,在交出自己生命的耶穌的臉上,看到愛人的,只有愛的天主的面容。他們必須聽從他們內心的聲音,這聲音會使他們相信:“如果你們相似祂,是出於愛,你們就要進到復活之主的世界。這就是這個少年人對我們發出的邀請:體驗每人所做的事。你們要按照馬爾谷福音所說的那樣,離開加里肋亞,如同門徒一樣,與主攜手一起生活,,我們也要來到加爾瓦略山。因為祂在那兒,出於對世人的愛,獻出自己的生命。天主是愛,祂只是愛。

婦人們做了什麼?“她們趕忙跑出墳墓 ……”馬爾谷聖史說:她們都“嚇壞了,驚喜若狂。她們完全嚇壞了,沒有對任何人說什麼。”在這裡,我們再次看到這“恐懼”的主題,在馬爾谷福音結尾的地方(因為馬爾谷福音,到此結束):“她們由於恐懼,沒有對任何人說話。”

世界文學史上,沒有一本書是以這種方式結束的。原因很清楚。馬爾谷福音,沒有終結 —— 它正開始了,因為我們必須回到加里肋亞。接著,離開加里肋亞,走在那獻出生命之人面前行走,接著模仿那百夫長所說的話,結束這個旅途。

婦人為什麼會感到害怕?這個恐懼,具有神學上的原因。這些婦人所代表的是基督徒團體 ……她們為什麼會感到害怕?如果她們遇到耶穌的屍體,她們就會哭了 …… 她們會說:“義人用這樣的方式,結束了生命;我們要畢生為祂哀悼。”接著,她們會如同往常一樣生活。她們會帶著問題,她們的項目 ,她們的夢想一起生活。

門徒們也會如同先前所做的那樣,繼續他們的生活。沒有一樣會發生改變 ……留下的,只有對納匝肋人耶穌的回憶。如果是這樣的話,她們就不會感到害怕了。她們為什麼會感到害怕?面對這個復活,如果祂是正確的 …… 一切都改變。如果祂是正確的,這就意味著:充實的生活,並非為自己保留,他們就會退縮,成功的生活就是為愛付出生命。這就很可怕。如果我們不害怕,我們就沒有理解復活節的提議。成功的人,就是被介紹到光榮之父的人;那成功的人,就是天主的真子,就是獻出生命的天主子。

一個體驗過復活節人的,不能不害怕。如果他不害怕,這就是意味著:他還沒有明白。還有另一個原因:“不要對任何人說任何事。”為什麼不對任何人說任何事?顯然是我們害怕在今天宣告復活之主和復活節的訊息。當我們宣告納匝肋人耶穌提出的道德提議時,我們就感到歡喜。沒有人比耶穌提出的人道主義更美麗了。

耶穌提出的真福八端,就是人道主義的巔峰。能全身心這樣做的人,真是有福。但是,誘惑就到此為止。耶穌提出的,基督宗教人文主義,受人重視,即使沒有復活節,也受人重視,因為在我們內心深處,真正的人格,就是耶穌提倡的,耶穌提倡的真正人格就是:不可殺人,不可欺壓人,不可冒犯人,不可偷盜。不。愛,才是真正的人。另一種選擇,仍然是野獸的時代。即使沒有復活節,這項建議,仍然有效。當我們宣告已被奉獻的永恆生命,超越任何人的生命時,我們也開始發現, 我們正陷入困境。我們害怕宣告這個完全改變與現實世界聯繫的真理。這改變我們看到的生活,家庭,金錢,事業 ……它改變了一切。我們甚至也羞於提出這個復活的觀點。

有時候,在舉行復活節守夜彌撒的時候,在彌撒中講道的人宣講的,(是什麼讓人眼前一亮的)是戰勝死亡,他們提出了許多建議,非常有意思的事情;但是,許多時候,他們沒有勇氣宣告我們信仰的核心真理:戰勝死亡的永生。然而,我也認為:婦人的緘默,具有別的含義。是為給我們的另一條訊息。宣講福音,是以婦人的緘默開始。她們對任何人都不說什麼。這就是宣講福音的開端。回到加里肋亞。

按照馬爾谷而言,這些婦人,遠超那些跑回去宣報復活訊息的人;他們是那些聽眾的形象,他們把自己的經驗內化於心。因此,在宣報以前,保持緘默,十分必要。那些婦人,那些體驗到復活節的人,他們的內心有掙扎。這使關於全新的生活前景,在他們心中,達到平衡。從復活節的角度來看,這個前景,改變了我們存在的意義。所以,這些婦人不講話。首先,她們一定覺察到了,她們的內心發生了改變。她們覺察到了這種內在震動,只有這樣,她們才能邀請其他人遵循相同的方式,達至復活之主的願景。

我祝你們大家復活節快樂。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)复活节守夜弥撒讲道

乙年复活节守夜弥撒
福音:谷16:1-8
Fernando Armellini 神父的评述

弟兄姐妹们,复活节快乐。

人们有自主意识的时候,人所怀有的最大问题是: 我们的生命为什么会终结呢?其它生物不知道他们的生命已经终结。只有人类有这样意识,只有人会担忧死亡,因为人害怕,并与其特有的事物进行斗争 ……人蒙召与这个想法修好。如果你意识到,你的生命有一个开始,有一个终结,你将会以一种不同的方式,构建你的生活。这就是人性的一部分。就连天主也不能造一个不死之人。那会是另一种生物。

问题来了:如果我们注定要死,天主为何要把我们带到这个世界来呢?如果死亡是我们最终的命运;如果天主存在,那么,祂一定是与我们开玩笑。自古以来,人们就试图回答这个令人不安的问题。古中东时期,他们用神的口吻来回答,神的口吻就是他们的神学。他们对这些问题作出了什么答案?他们说:众神造人的时候,祂赐给他们死亡。生命掌握在祂的手中。这是西杜里(Siduri)给吉尔伽美什 (Gilgamesh)的答案:(公元前2750年,苏美尔神话中的传奇人物)他要从活人的世界移动到死人的世界,去找自己的朋友恩齐杜(Enkidu),他却没有给他希望。众神垄断了自己的不朽。西杜里(Siduri)给吉尔伽美什 (Gilgamesh)传达是的一种犹豫的反映。

我们在圣经中也能找到这样的反映。达味在自己的祈祷中说:“我们在世上的生命,不过是没有希望的泡影。”(户上29:15)训道篇的作者更直接:“事实上,人和动物都有相同的运气,一人死和另一人死,他们都有相同的生气,人不能超越动物。所有人的生命都是短暂的。所有人都走向相同的地方,所有人都出自尘土,归于尘土。”(训3:19-20)训道篇正是这令人沮丧的回应: 这并没有让人类的推理更光明。圣咏作者已开始凭借直觉, 积极寻找这一直使人类痛苦的问题答案:圣咏作者知道:关于人的灵魂是不朽的推理,不应只哲学开始。他们邀请人们反思爱的逻辑。

如果天主加入到人与爱的对话,如果祂的爱是真实的,那么,祂就没有与我们开玩笑。比如:圣咏16首的作者在结束自己的祈祷时说:“天主,祢不容许祢的圣人(按照翻译译出,但是,希伯来语的词是’hasid’,意思是“你的爱人”)不容许祢所爱的人留在阴间。祢定会向我显示生命之道。”这就是离开阴间的生命的含义,因为你不能没有我的陪伴。现在,圣咏作者说:“祢定会使我在祢面前充满喜乐,在祢右边也是我的福气。”圣咏作者的这些直觉是正确的, 但是,他们对我们存在的意义,没有肯定的答案。

在复活之夜,天主给出了明确的答案:让我们试着想象一下:在30年4月7日星期五下午,我们在加尔瓦略山上。在那天,耶稣被钉在十字架上。阿黎玛特雅人(Arimathea)若瑟,他把那块巨石滚到墓前以后,就走了。他目击了一个义人在耻辱中死去 —— 一个充满爱,只有爱的人,我认为,他的反思,使他可以用训道篇的话,总结他的反思:“所有人都面临了相同的命运:无罪之人和有罪之人,纯洁的人和不洁的人,献祭之人,不给他们献祭的人,义人和罪人,发誓的人和迟延发誓的人 ……所有人都有相同的命运 …… 人在世的时候,心中充满了恶,他的结局就是与人同死。”(训9:2-3)阿黎玛特雅人(Arimathea)若瑟的一生,一定是这样结束的 …… 郁郁寡欢。

黑暗和寂静降临在耶路撒冷城。一家人聚在屋内,举行逾越节的晚餐。没有人移动,因为大安息日开始了。这就是希伯来人逾越节的安息日。耶稣被安放在坟墓里,人们聚在屋里吃逾越节的晚餐。周六开始,周六日落时分,新的一天开始了。有些妇人离开她们的家,因为复活节的安息日已经结束了。她们就是那些在远处目击主的圣死,参加过主的葬礼。

让我们来听叙述:
“安息日结束了,玛利亚玛达肋纳,玛利亚,雅各布伯的母亲,撒罗默,购买了香料,好使他们能给祂敷油。一周的第一天,清晨,太阳升起的时候,他们就来到了坟墓。她们彼此说:“有人能替我们把石头从坟墓前滚回来呢?”

需要提醒不专心读者注意的是,在熟悉这段经文以前,可能会犯下这样的错误。这样的读者是谁呢?他们就是那些读了四位圣史讲述救主复活事件的读者,这四位圣史,好似都是用编年体写成的。那些,在这些读者身上,会发生什么呢?他们就会立刻看到,这些内容中存在的矛盾,这样的不一致,不可调和。比如:我们很快就会听到的,圣玛尔谷福音中说,在一个壮丽的景象中,妇人看到“一个少年”路加说,有“两个男人:,玛窦描述了一个伟大的场景。他说:“突然有大地震,上主的使者从天上下来,前来滚开上面的石头。他的面容有如闪电,他的衣服洁白如雪。卫兵吓得发抖,如同死人一样。天使对妇人说:“妳们不要害怕。”(玛28:2-5)

因此,受到低等教育的读者迷失方向,疑惑不解,他们问道:妇女们看到了什么?谁能对此进行解释呢?聪明的读者提出了另一个问题:我们应当提出这个问题:圣史想要告诉我们什么 ……他们采用的是什么图像,运用的是什么样的语言?因此,我们必须把信息和语言进行区分;这些图像为显示信息服务。

我们不能把这些图像当作一部编年体的形态。对这一点,我们必须牢记, 以此才能真正理解圣史的信息。我们,在这个复活之夜,找到了马尔谷记述的复活节的体验。我们要试图理解圣史想要告诉我们的是什么。

我们先来解释妇人们为何会去坟墓。马尔谷说:她们要去给耶稣的尸体敷油。这好像是一个信息,然而它不是。没有给尸体敷油的习惯。这个尸体只被清洗过,穿好衣服,然后用布条裹了起来。事实上,玛窦和若望说:妇人是去观看圣墓。那时确实如此,因为埋葬后第三天,人们去看望被埋葬的人,只是为了哀哭,以此确认那人确实死了,因为人死了以后,立刻埋葬了,因此,从外表上来看,这人可能死了。这就是玛窦和若望提到的妇人,她们去观看圣墓的原因。

为什么马尔谷介绍了这个敷油呢?首先,我要说的是:圣史想要读者反思,并默想这些妇人要做的动作。这是人面对亡者的时候,唯一能做的事,给尸体敷油,做防腐处理 …… 只是,你理解了什么?给尸体做防腐的人,不能战胜死亡 …… 他只是给亡者立了一座纪念碑。这就是圣史想要我们反思的原因:那人拼尽全力,总不战胜死亡。那些试图以某种方式延长自己的寿命,只能得到缓解。

但是,还有别的原因。为给耶稣的圣尸敷油,妇人必须移开分隔活人和死人世界的石头。但是,那块石头是不能移动的。马尔谷圣史想要引起人们对这块石头的注意。一个人可以给尸体防腐,却不能移开石头。人死的时候,就永远离开了活人的世界。这就是两个世界。他们不再来往。人不能打开门扉,在这两个世界来往。

让我们想象一下,这些妇人,她们在复活节的清晨,她们来到坟墓的时候,期望看到什么。你们可以想象“复活” —— 正如我们之前说的那样。但是,就耶稣而言,祂的尸体被碾碎,在这种情况下,复苏是不可能的。她们可能按照现有的观念,期待一个“复活”,虽然并非所有以色列人都相信。法利赛人相信“复活”,然而,他们以为的是一个尸体的“复活”。但是,他们为什么会联想到这个“复活”?百年以后,千年或万年以后。他们说:默西亚,人子国度来临的时候,义人必要复活。这个观念出现在耶稣诞生前的丙个世纪。玛尔大所相信的,就是这复活的希望,那时,她对耶稣说:“我知道我的兄弟,他是义人,人子国度来临的时候,他定会复活。”

但是,只有法利赛人相信这个复活。撒杜赛人轻看这种信仰。普通人还有别的问题 ……他们并不担心复活的问题。耶稣已经讲过复活。祂说:相信祂的人,就不会死。终结的是生物性的生命,祂给世人介绍的是永恒的生命,这不是赐给死人的,还是给活人的 …… 这种生命,如果生物上的生命不结束,绝不会终结。耶稣提到的生命,是一个没有终结的生命,是一个“没有死亡”的生命。但是,人们不理解祂说的话。需要用另一种灯光—— 复活节的灯光来耶稣所说,关于战胜死亡的言论。耶稣不是说:生物性生命的延续。

让我们留意:这个生命不是给死人的,而是给活人的。我们不会死,因为我们现今所拥有的是永恒的生命。
“清晨,一周的第一天,太阳升起的时候,她们来到坟墓”

我们有三个重要的时间指向。圣史强调说:“很早的时候”—— “太阳升起的时候”我不想夸大这象征的寓言,但是,圣史坚持让我们思考:圣史指的是:将要征服黑暗世界的新光。这个“黑暗”让整个人类落入绝望。现在,这个黑暗即将消失,新一天的曙光已经破晓。妇女们说:谁会移开这个石头呢?这是凭借人的力量,无法移动的障碍。只有自天而来的干预才能开启这两个世界的交流。让我们来听,这些去坟墓的妇女,她们发现了什么:

“她们举目观看的时候,看到石头已经滚开;这是一块非常大的石头。她们进了一个坟墓,看到一个少年身穿白衣,坐在右边,她们感到非常惊奇。他对她们说:“不要感到惊讶!妳们寻找的,被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣。祂已经复活了,祂不在这里了。请看安放过祂的地方。但是要去告诉祂的门徒和伯多禄,祂要在你们之前,先去加里肋亚;你们要在那里见到祂,正如祂给你们说过的那样。’”

圣史马尔谷指出:妇女走向坟墓的时候,她们“举头观看”这意味着:在那一刻以前,她们的眼睛一直盯着地面。这不是次要的细节。马尔谷并不在现场。因此,马尔谷所说的,她们“举头观看”是给我们的讯息。这些妇人体现出来的,就是当今人类所做动作的形象:人们一直在寻求死亡谜团的答案,把他们的目光聚在地上。把预期寿命放在技术资源,科学,制作木乃伊上。他们看着地面,因为他们只能到那里。今天的技术已经不同。它们可以被称作“克隆”“休眠”…… 目标却是相同的:使这个生命变得永恒。在世上寻求的答案,其结果将一如往常。我们能得到的答案,更多是延长这生物性生命的衰老周期。战胜死亡的胜者,不可能来自世界。

马尔谷邀请我们如同妇人所做的那样,面向任何坟墓,抬头观看。使你被出自天堂的真光所笼罩。那些举目观看的妇人,看到那块凭借人力,无法移开的石头已从上面移开了。这石头已经滚到外面了。有人做了她们不能做的事。有人逆转了死亡的力量。耶稣进到阴间, 倾空了阴间。祂征服了死亡。你们可以看到楼上的门,耶稣进到阴间的时候,这门就以死亡而告终结。她们看到死亡正在逃跑,被永远打败了。

从延长生物性生命的意义上来说:战胜死亡,不是克胜死亡 ……因为死神随时回来,随时准备好夺取猎物。只有把生命交给死亡,才能战胜死亡,当终结生命被交付死亡,却赐给所有人生命,死亡的怪物无法接触所有人的生命。妇人进到坟墓。她们越过了边界。她们触及了死人的世界。她们想在阴间寻找死人,找寻长老 …… 相反,令人惊讶的是: 她们看到一个少年人。在这里,有一个希腊词’neaniskon’,上周我们在革责玛尼(Gethsemane)的时候,已经看到过这个少年,那时候,他把单衣留给那些想要逮捕他的人的手中。他把单衣留在他们的手中,赤身逃走了。在这里,我们又找了这个少年。这是“年少”这个词汇首次出现在坟墓。现在他不被布条包裹着,而是穿着一件洁白华丽的衣服。现在他不被布条包裹着,而是穿着一件洁白华丽的衣服。现在,她们发现一个年轻的生命。她们没有发现一个年老的生命。在阴间,在冥界,她们偕同耶稣一起,进入一个永远年轻的生命。在天主世界,人不会老去,因为时间不再流逝。

那坐在右边的年轻人。希腊文写作’entois dexios’ 在右边的,常是积极的,在妇人想要寻找耶稣圣尸的世界里,一切都是积极的,一切都是美好的。一切都是美好的,因为它与新民办,天主的世界,永远的世界,休戚相关。白色的衣服,是光的象征,节庆的象征,喜乐的象征。妇人都感到非常害怕。这种反应,令人惊讶。我们期待快乐,而非期待麻木。在这里,我们看到了一个希腊词:’ecstasy’:这好似我们走出自我,进入一个出乎意料的世界。她们感到困惑。这一天,她们因与天上的使者相遇而陶醉。

圣经提到与天主的世界相遇时,恐惧和惊恐是正常的反应。马尔谷与别人有所不同,他强调这些妇人的这种恐惧反应。这是第一点。这少年人告诉妇人:“不要害怕。妳们寻找的,被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣。”耶稣的公开生活中有两个极端:纳匝肋,祂开始公开生活的地方,加尔瓦略山,祂被钉在十字架上的地方。这个生命进入了天主的世界。

“祂不在这里了,祂复活了。请看安放过祂的地方。”

她们希望找到的,不是这个下降阴间的,那阿黎玛特雅人若瑟所埋葬的,他们钟爱的主,但是,所有亡者都必须由阴间而来。这少年人说:不。在这里的生命是年轻的。永恒的生命与耶稣一起进到阴间时,祂就是使之成了灵薄狱,这个阴间就消失不见了。天主已经介入其中。被钉在十字架上的人的命运,已经改变了。

这是少年对妇人发出的邀请:“现在去告诉祂的门徒,祂要在他们之前,先到加里肋亚。”他们要在那里看到祂,正如祂告诉他们的那样。”这是分配给妇人的任务。不是要她们讲述她们的经历,而是邀请门徒去到加里肋亚。为的是使门徒经验到这些妇人所经验的事。这个邀请具有什么含义呢?

门徒们不得不回忆他们追随救主的时候,他们走过的路 …… 他们没有看到生命的尽头。在结束旅途的时候,他们必须回到他们走过的路,那时候,他们会意识到,祂是正确的。他们会如同百夫长一样,在交出自己生命的耶稣的脸上,看到爱人的,只有爱的天主的面容。他们必须听从他们内心的声音,这声音会使他们相信:“如果你们相似祂,是出于爱,你们就要进到复活之主的世界。这就是这个少年人对我们发出的邀请:体验每人所做的事。你们要按照马尔谷福音所说的那样,离开加里肋亚,如同门徒一样,与主携手一起生活,,我们也要来到加尔瓦略山。因为祂在那儿,出于对世人的爱,献出自己的生命。天主是爱,祂只是爱。

妇人们做了什么?“她们赶忙跑出坟墓 ……”马尔谷圣史说:她们都“吓坏了,惊喜若狂。她们完全吓坏了,没有对任何人说什么。”在这里,我们再次看到这“恐惧”的主题,在马尔谷福音结尾的地方(因为马尔谷福音,到此结束):“她们由于恐惧,没有对任何人说话。”

世界文学史上,没有一本书是以这种方式结束的。原因很清楚。马尔谷福音,没有终结 —— 它正开始了,因为我们必须回到加里肋亚。接着,离开加里肋亚,走在那献出生命之人面前行走,接着模仿那百夫长所说的话,结束这个旅途。

妇人为什么会感到害怕?这个恐惧,具有神学上的原因。这些妇人所代表的是基督徒团体 ……她们为什么会感到害怕?如果她们遇到耶稣的尸体,她们就会哭了 …… 她们会说:“义人用这样的方式,结束了生命;我们要毕生为祂哀悼。”接着,她们会如同往常一样生活。她们会带着问题,她们的项目 ,她们的梦想一起生活。

门徒们也会如同先前所做的那样,继续他们的生活。没有一样会发生改变 ……留下的,只有对纳匝肋人耶稣的回忆。如果是这样的话,她们就不会感到害怕了。她们为什么会感到害怕?面对这个复活,如果祂是正确的 …… 一切都改变。如果祂是正确的,这就意味着:充实的生活,并非为自己保留,他们就会退缩,成功的生活就是为爱付出生命。这就很可怕。如果我们不害怕,我们就没有理解复活节的提议。成功的人,就是被介绍到光荣之父的人;那成功的人,就是天主的真子,就是献出生命的天主子。

一个体验过复活节人的,不能不害怕。如果他不害怕,这就是意味着:他还没有明白。还有另一个原因:“不要对任何人说任何事。”为什么不对任何人说任何事?显然是我们害怕在今天宣告复活之主和复活节的讯息。当我们宣告纳匝肋人耶稣提出的道德提议时,我们就感到欢喜。没有人比耶稣提出的人道主义更美丽了。

耶稣提出的真福八端,就是人道主义的巅峰。能全身心这样做的人,真是有福。但是,诱惑就到此为止。耶稣提出的,基督宗教人文主义,受人重视,即使没有复活节,也受人重视,因为在我们内心深处,真正的人格,就是耶稣提倡的,耶稣提倡的真正人格就是:不可杀人,不可欺压人,不可冒犯人,不可偷盗。不。爱,才是真正的人。另一种选择,仍然是野兽的时代。即使没有复活节,这项建议,仍然有效。当我们宣告已被奉献的永恒生命,超越任何人的生命时,我们也开始发现, 我们正陷入困境。我们害怕宣告这个完全改变与现实世界联系的真理。这改变我们看到的生活,家庭,金钱,事业 ……它改变了一切。我们甚至也羞于提出这个复活的观点。

有时候,在举行复活节守夜弥撒的时候,在弥撒中讲道的人宣讲的,(是什么让人眼前一亮的)是战胜死亡,他们提出了许多建议,非常有意思的事情;但是,许多时候,他们没有勇气宣告我们信仰的核心真理:战胜死亡的永生。然而,我也认为:妇人的缄默,具有别的含义。是为给我们的另一条讯息。宣讲福音,是以妇人的缄默开始。她们对任何人都不说什么。这就是宣讲福音的开端。回到加里肋亚。

按照马尔谷而言,这些妇人,远超那些跑回去宣报复活讯息的人;他们是那些听众的形象,他们把自己的经验内化于心。因此,在宣报以前,保持缄默,十分必要。那些妇人,那些体验到复活节的人,他们的内心有挣扎。这使关于全新的生活前景,在他们心中,达到平衡。从复活节的角度来看,这个前景,改变了我们存在的意义。所以,这些妇人不讲话。首先,她们一定觉察到了,她们的内心发生了改变。她们觉察到了这种内在震动,只有这样,她们才能邀请其他人遵循相同的方式,达至复活之主的愿景。

我祝你们大家复活节快乐。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖週一 時辰頌禱


誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
我的口舌,
請為我們的旗幟,我們的計謀歡呼!
請做隆重宣告:
造世的救主,
藉自己的犧牲,
征服死亡,凱旋得勝!

因為率先犯罪的亞當,
吃了禁果,
根植于古蛇的希望,
並沒有使光榮終結:
人性破碎的本性,
在第二棵茁壯成長的樹得到復原。

於是,更深奧的上智,
征服了那誘惑者,
補救並醫治了世人的疾病;
祂來醫治,而非殺戮,
那承行聖父旨意的基督,
定要使世人無罪得赦。

因此,聖父出於憐憫,
自天上之城,
派遣聖子,全能者,
從瑪利亞的胎中攝取血肉,
那個神聖時刻來到的時候,
會使我們擺脫我們自造的困厄。

眾人期望的基督來臨,
沒有光榮,沒有王權,
祂一降生,即被棄絕,
選擇饑餓,苦辛,痛苦,
直到腳手架被搭好,
充作被宰殺的巴斯卦羔羊。

榮福聖三,
智慧,權能,欽崇歸於禰,
因禰藉由巴斯卦奧跡,
施行救贖和救援,
世世代代,直到永遠。亞孟。

主耶穌,我們復活的救主,
當我們離棄罪惡,
懷著勇力和希望,
重獲新生時,
請收納我們對禰的朝拜。

善牧,我們徘徊歧途,
我們呼求生命之言,
祂使我們認識天父,
求接引我們回到父家。

上主,禰瞥了伯多祿,
他就認出他否認的愛主,
求禰朝我們注目,醫治我們,
治好我們的自私和驕傲。

請伸出手來,觸摸醫治的德能,
那為我們受創的創傷,
使我們因愛而得寬恕,
使我們不再悲傷。

上主,請與我們同住,
直到夜間的時分,
黑暗使我們變得盲目,
請與我們同住,
直到黎明的時分,
使光明充滿我們的身心。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

聖詠31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我滿是沮喪。聖父,求禰從這時刻拯救我。(參看:若12:27)

I

上主,我投靠禰,
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義,使我解脫,
求禰俯聽,速來救我。

求禰作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為禰是的磐石,是我的堡壘,
為了禰聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因禰是我的托庇,
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在禰的手中,
因為是禰把我救贖。

真理之神,朝拜虛無偶像者,
令禰極其惱恨。
至於我,我信靠上主:
願我因禰的仁愛,歡欣喜樂。

禰看到了我的苦痛,
留意我心靈的困厄,
沒有把我交于敵手,
反使我立於廣闊之處。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰富於仁愛,極其溫柔;禰賜人生命,戰勝死亡。求禰眷顧禰教會所受的許多創傷,藉禰復活的聖子,使教會恢復活力,好使她能向禰謳唱新曲。

對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

II

上主,求禰憐憫,
因為我身處困境,
淚水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心靈,
因憂傷而頹喪。

因為我的生命,因憂傷而耗盡,
我的壽歲,因歎息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已經枯槁。

我在全部仇敵面前,
是一個恥辱,
是我近人嘲笑的對象,
我的朋友,都懼怕我。

街市上看到我的人,
他們都遠離我,
我好似死人,被人遺忘,
好似一個被丟棄的人。

我聽到人群的誹謗,
恐懼把我環伺,
他們密謀反對我,
意圖奪走我的性命。

上主,至於我,我信靠禰;
我說:禰是我的天主。
我的生命,掌握在禰的手中,
救我脫離惱恨我者的手中。

願禰的慈顏光照禰的僕人,
按禰的仁愛,把我救出。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

III

上主,禰的良善,何等偉大,
禰對敬畏禰者所保留的恩澤,何等偉大,
禰在人的眼中,向投奔禰者顯示的慈惠,何等偉大。

禰把他們掩藏於禰面容的托庇,
使他們擺脫世人的陰謀;
禰使他們安居於禰的營帳,
使他們免受非議的中傷。

願上主受讚美,
因祂在堅固的城中,
向我顯示神妙之愛。

我在惶恐中說:
“我遠離了禰的視線。”
但是,我一向禰呼號,
禰就俯聽了我的懇禱。

眾聖徒,你們應愛慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂對行為傲慢的人,
必會完全加以報復。

凡寄望上主的,
你們要堅強,鼓起你們的心神。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
良善真實的天主,禰拯救禰所揀選的耶穌基督,並賜給殉道者勇力。求禰照看到禰跟前的百姓,堅固寄望禰者的心志。使他們能在禰永遠的城中,宣講禰良善的救贖工程。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

領:當我從地上被舉起時,
答:我要吸引眾人歸向我。

誦讀一:恭讀致希伯來人書
(希10:19-39)

持守信仰。期待天主的審判

弟兄們,既然我們有信心,藉耶穌的血,透過祂為經由帳幔為我們開啟的,新而生活的行徑,進入聖所,這行徑就是祂的身體,既然我們有“掌管天主家庭的大司祭”,讓我們以真誠的心,全備的信德,以用清水,從邪惡的良知中,洗淨的心,以純潔的水,洗潔的身體,接近祂。讓我們毫不動搖,向那賜給我們希望的懺悔,因為祂所做的恩許是信實的。 我們必須考量:要怎樣彼此激勵,去做愛德和良善的工作。我們不應遠離我們的集會,如同某些人按照習俗那樣,而要彼此鼓勵,你們見那日子愈發臨近的時候,更要這樣去做。

如果我們領受真理的智識以後,故意犯罪,就無須為罪獻祭了,而是只有一種可怕的審判和將要吞噬仇敵的熊熊烈火。任何拒絕梅瑟法律的,應當處死,無需兩人或三人的證言。難道你不細想:輕看天主子,以不潔的盟約之血獻祭的,侮辱恩寵之神的,將受怎樣嚴重的懲罰?我們知道,那一位曾說:“復仇在我,我必報仇”,又說:“上主必要審判自己的百姓。”落入生活天主的手中,是件可怕的事!

請記憶逝去的日子,那些日子以後,你們才受光照,你們忍受了巨大的痛苦。那時候,你們當眾受人虐待,受人折磨;另一時候,你們把自己同那受如此威脅的人相聯。你們甚至加入被囚之人的行列,歡欣接受你們的財產被人剝奪,你們知道:你們擁有一個更好的,更持久的產業。因此,不可丟掉你們的信心;這樣的信心,必會帶給你們更大的賞報。你們需要忍耐,才能承行天主的旨意,領受祂許下的恩許。

“因為,過一片時,那要來的,就要來到;祂決不會遲延。但是,我的義人,要因信德而生活,如果他退縮,我就不喜歡他。”

我們並非那退縮喪亡之人,而是具有信德,將要獲得生命的人。

對答詠 (參看:希10:35-36;路21:19)
領:如果你們願意接受天主所預許的,就不要灰心,
答:你們必須堅忍,承行祂的旨意。
領:你們要屹立不搖,就會得救。
答:你們必須堅忍,承行祂的旨意。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教:講道集
(Sermo Guelferbytanus 3: PLS 2, 545-546)

讓我們也光榮主的十字架

我們的主和救主耶穌基督的苦難是光榮的盼望,是堅忍的教訓。

當天主的唯一子,永遠與天父同在,不滿足於自己由人出生而成為人,甚至願意死在祂所創造之人的手中,信友的心,怎能不將自己許作天主恩寵的恩賜呢?

上主許給我們的是偉大的,遠超祂為我們所做的一切,祂許給我們恩許,是我們現今所紀念的。基督為他們死的時候,他們是誰?罪人們又在哪裡呢?基督既將自己的聖死賞賜給我們,誰還能懷疑祂將自己的生命賜給聖徒,作為恩賜呢?我們脆弱的人性,為什麼還遲疑不信,終有一天,必會與天主同在呢?

如果基督不是天主的聖言,就是那“在起初已有的聖言,與天主同在的聖言,是天主的聖言”,基督又是誰呢?天主聖言成了血肉,居住在我們中間。祂沒有為我們死的能力:祂必須攝取我們可朽壞的血肉。藉此方式,祂雖是不可朽壞的,卻能為我們而死;祂藉此方式,將生命賜給可朽壞的人類:祂先分享了我們的人性,接著使我們分享祂的天主性。為我們來說,我們沒有生活的能力,同樣,祂也沒有死的能力。

另一方面,祂與我們一道,彰顯了最神妙的交換。祂藉著我們死了,使我們藉著祂獲得生命。

上主,我們天主的死必不會使我們蒙羞;祂的聖死,是我們最大的盼望,我們最大的光榮。基督既從我們接受了那在我們身內的死亡,祂就極忠信地許下,要賜給我們在祂內的生命,這生命是我們無法憑藉自己獲得的。

祂如此愛了我們,祂雖是無罪的,卻為了我們罪人,承受了我們的罪過應受的懲罰。因祂是義德的根源,祂又何嘗不將我們應得的義德賞賜給我們呢?祂雖是無罪的,卻擔荷了罪人應受的懲罰,祂又何嘗不將真恩許賜給聖徒呢?

弟兄們,讓我們大膽地承認,甚至公開宣講,基督是為我們而被釘的;我們宣認,並不是出於恐懼,而是出於喜樂,並非出於羞恥,而是出於光榮。

聖保祿宗徒看見基督,就頌揚祂的光榮。論及基督時,祂講了許多重大而又啟迪人的話,祂並沒有說過基督的神妙化工而自誇:基督創造了世界,儘管祂與人相似,由於祂和聖父是同一的天主,藉著祂創造了世界,宰製了世界。更何況,他曾說:讓我們不要自誇,但要因我們的主耶穌基督的十字架而誇耀。

對答詠
領:上主,我們朝拜禰的十字架,我們追憶禰光榮的苦難。
答:禰為了我們的緣故,受了苦難,求禰憐憫我們。
領:禰以寶血拯救了我們;求禰俯聽禰僕人的祈禱,快來援助我們。
答:禰為了我們的緣故,受了苦難,求禰憐憫我們。

結束禱詞
全能的天主,在我們軟弱的時候,求禰藉禰聖子的苦難和聖死堅強我們,保護我們。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,我們懇求禰:雖然我們在軟弱中墮落,願我們能藉禰唯一聖子的苦難,重新振作起來。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
祂被釘,受人嘲笑,乾枯而死,
祂受人憎惡,備受恥辱,
從祂受創的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗潔塵世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高貴的樹木,
你是聖徒唯一的倚靠!
你的幼枝,總不枯竭;
枝葉花朵,總不稀少。
你的木質,十分甘美,
在你上面的鐵釘,十分甘飴,
你的負擔是輕怡的!

巍峨的樹木,你使粗糙變得光潔,
你彎曲了你的樹枝,
你使你的纖維失去韌性,
你使你的卷鬚,輕輕貼起,
拋開你粗魯的本質,
緊貼君王的身體!

一切受造中,最高貴的樹木,
富於寶石和浮雕,
羔羊以祂的寶血,把你祝聖;
你張開枝幹,拯救風暴,
如果張搭的腳手架,
承受世界的贖價!

榮福聖三,
禰富有智慧,德能,當受讚頌,
禰藉巴斯卦奧跡,拯救世人,
世世代代,直到永遠。亞孟。

救主說:你若願意成為我的門徒,
就背起自己的十字架,
貶抑自己,捨棄世界,
謙恭自下,跟隨我。

背起自己的十字架,
不要讓它的重擔,
令你脆弱的心靈,充滿恐懼,
祂要以勇力扶持你的心靈,
使你內心振作,振臂高呼。

祂要以祂的勇力,背起你的十字架,
使你冷靜,勇敢面對每次危險,
領你來到更好的歸宿,
戰勝死亡和墳墓。

背起自己的十字架,追隨基督,
不要認為:直到死時,方能放下;
因為只有背起十字架的,
才有希望,戴上光榮的王冠。

上主偉大,三位一體,
對禰所有的讚頌,上升到禰台前,
請恩賜我們,在此下土,
仰望無盡的天鄉。

聖詠聖歌
對經一:耶穌說:我的心憂傷欲絕,留在這裡,和我一起醒寤。

聖詠42(41)
渴望在上主的聖殿朝見上主
凡口渴的,請來,凡渴望的,請來喝這賦予生命的水吧(參看:默22:17)

我的天主,我的靈魂渴慕禰,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的靈魂渴慕生活的天主,
我何時才能進入,得見天主的慈顏?

我的眼淚,日日夜夜,成了我的食糧,
我聽到有人終日對我說:“你的天主在哪裡?”

當我吐露我的心曲時,
我要記起這些事:
我怎樣帶領歡喜的群眾,
進入上主的聖殿。
我怎樣在歡樂的群眾裡,
在欣喜若狂的人群中。

我的靈魂,你為什麼沮喪,
為什麼要在我的身內呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚頌祂,
我的救主,我的天主。
當我從約旦地區,從赫爾孟山,
當我從米紮爾山丘想起禰,
在我身內的靈魂,變得沮喪。

在瀑布的巨聲下,
在大聲的怒號中,
禰的激流,禰的全部洪濤,
都把我席捲。

白晝,上主必頒賜祂的仁愛良善,
夜間,我要讚頌祂,讚頌我生命的天主。

我要向天主,我的磐石說:
禰為何要把我遺忘?

我的靈魂,你為何沮喪,
你為何在我身內呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,禰的勇力支持我們的時候,我們不再說:我的靈魂,你為什麼把我撇下不顧?同樣,禰憤怒的洶湧怒濤,淹沒了我們,求禰使我們感受到禰寬恕的醫治之恩。求禰激發我們:使我們好似小鹿一樣,時常渴求禰,直到禰滿全我們對天國的一切渴望。

對經一:耶穌說:我的心憂傷欲絕,留在這裡,和我一起醒寤。

對經二:現在,時刻來到,這個世界,受到了審判;現在,這個世界的元首,將被趕走。

聖歌:德36:1-5,10,13
為聖城耶路撒冷祈禱
永生就是:認識禰,唯一的真天主,和禰派遣的耶穌基督(若17:3)

普世的天主,求禰前來救助,
使列邦都敬畏禰!
求禰舉手,攻擊外邦,
好使他們認出禰的德能。

正如禰曾使用我們,向他們顯示禰的聖善,
同樣,求禰使用他們,向我們顯示禰的光榮。
好使他們知道,如同我們所知一樣,
除禰以外,沒有天主。

上主,求禰再顯奇跡,再行奇事;
顯耀禰右手和禰聖臂的光耀。

求禰聚集雅各伯各支派,
好使他們如同往日一樣,繼承土地,
求禰向呼號禰者,顯示仁慈,
是禰所命名作長子的以色列。

求禰憐視禰的聖城,
憐憫耶路撒冷,禰的安居之所。
求禰使熙雍充滿禰的威嚴,
使禰的聖殿,充滿禰的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:現在,時刻來到,這個世界,受到了審判;現在,這個世界的元首,將被趕走。

對經三:耶穌,我們信德的元始和終末,忍受了十字架,輕看了羞辱,如今坐在天主寶位的右邊。

聖詠19(18)A
請讚頌上主,萬有的造主
旭日自高天照耀我們 …… 引導我們的腳步,走上和平的行徑

諸天宣講天主的光榮,
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事,
夜與夜傳遞智識。
不是言,不是語,是聽不見的言語,
它們的幅度,遍及世界,
它們的言語,達於地極。

祂在那裡,為太陽設了營帳,
好似新郎走出泂房,
好似壯士一樣,勇往直前。

天空的盡頭,太陽升起的地方,
天際的遠端,是祂遠方的方向。
沒有一樣,能躲避祂的熾熱。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰為啟發世界,給我們遣發禰的聖言,禰的聖言好似真理的太陽,照耀人類的公道。求禰燭照我們的眼目,使我們能在禰雙手的許多化工中,辨識禰的光榮。

對經三:耶穌,我們信德的元始和終末,忍受了十字架,輕看了羞辱,如今坐在天主寶位的右邊。

簡短讀經 耶12:19-20
然而,我好似一隻被人信賴,被人牽去宰殺的羔羊,並沒有察覺出他們密謀,要把我殺害的計畫:“讓我們摧毀這有生氣的樹,從活人地方,把他剪除,使他的名字,不再被人說起。”但是,禰,萬軍的上主,正義的判官,禰洞察肺腑,讓我親眼看到禰對他們的報復,因為我向禰託付我的控訴。

短對答詠
領:主,禰藉自己的血,帶領我們歸向天主。
答:主,禰藉自己的血,帶領我們歸向天主。
領:從各支派、各言語、各百姓、各民族,
答:帶領我們歸向天主。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:主,禰藉自己的血,帶領我們歸向天主。

贊主曲對經:公義的父,世界不認識禰,我卻認識禰,因為禰就是派遣我來的那一位。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:公義的父,世界不認識禰,我卻認識禰,因為禰就是派遣我來的那一位。

禱詞
讓我們向我們的救主基督祈禱,祂以自己的聖死和復活,救贖了我們:
【答】上主,求禰憐憫我們。
禰上耶路撒冷去受難,好能進入禰的光榮,
—— 帶領禰的教會,進入天上的逾越節。
禰被舉在十字架上,被士兵的長矛所刺透,
—— 醫治我們的創傷。
禰使禰的十字架成了生命樹,
—— 將它的果實,賜給藉洗禮而重生的人。
禰在十字架上,寬恕了悔改的強盜,
—— 寬恕我們的過犯。

我們的天父 ……

結束禱詞
全能的天主,在我們軟弱的時候,求禰藉禰聖子的苦難和聖死堅強我們,保護我們。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,我們懇求禰:雖然我們在軟弱中墮落,願我們能藉禰唯一聖子的苦難,重新振作起來。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

我們藉著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向禰懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願禰除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:逾越節以前,耶穌知道祂的時刻將近;祂時常愛那屬於祂的人,現在,祂要向他們顯示,祂對他們的深愛。
午時:我認識屬於我的羊,我的羊認識我;正如父認識我,我認識父一樣;我為我羊舍掉我的性命。
午後:為我來說,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶穌基督的十字架為榮。

聖詠119(118):41-48
VI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

上主,願禰的仁愛,臨於我,
照禰的恩許,拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人,
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言,
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令,
時常不斷,直到永遠。

我要走上自由之途,
因為我追求禰的規條。
在列王前,我要講述禰的旨意,
總不知羞愧。

禰的誡命,是我的喜樂,
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命,鍾愛它們,
默思禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願禰的救恩,照禰的許諾,臨於我們,好使我們常遵行禰的法律,受教於真理的聖言,在祂的救援中尋獲力量。

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非禰所喜,禰卻給我預備了一個身體(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顧我;
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑,
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足,站在磐石上,
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我們的天主。
眾人看見,肅然起敬,
他們都信賴上主。

信賴上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追隨邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
禰的奇跡,
禰為我們所作的設計,
何其眾多,無人可比。
我若想宣揚講論,
也不可勝數!

犧牲和奉獻,非禰所要,
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭,非禰所要,
於是,我說:我已來到。

書卷上已然寫明,
我應承行禰的旨意。
我的天主,我喜愛禰的法律,
內心深處,常常懷念。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

在盛大的集會中,
我已宣告禰的正義,
我的口唇,並沒有封閉,
上主,禰完全知悉。

我沒有把禰的正義藏於心中,
卻宣講禰忠信的幫助。
在盛大的集會中,
我沒有隱藏禰的仁愛,禰的真理。

上主,禰決不會從我身上,
收回禰的憐憫。
禰的仁愛,禰的真理,
時常保護我。

我受惡人圍困,
實在眾多,不可勝數。
我的罪惡臨於我,
使我無法看見。
它們的數目,超越我的頭髮,
使我真心痛苦。

願所有尋求禰的人,
都因禰歡欣喜樂。
願喜愛禰救助的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐貧苦,
上主卻想念著我。
天主,禰是我的救援,
我的救援,決不遲延。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰服從至死,禰的名號,超越萬有。求禰教導我們,常承行禰的旨意 ,好使我們因順從而成聖,使我們與禰奧體的祭獻,相聯為一,好能在悲傷的時刻,期待禰的大愛,向我們的天主,詠唱新曲。

午前:逾越節以前,耶穌知道祂的時刻將近;祂時常愛那屬於祂的人,現在,祂要向他們顯示,祂對他們的深愛。
午時:我認識屬於我的羊,我的羊認識我;正如父認識我,我認識父一樣;我為我羊舍掉我的性命。
午後:為我來說,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶穌基督的十字架為榮。

午前
簡短讀經 則33:10-11
我們的過犯,我們的罪過,重壓著我們,因為它們,我們衰弱不堪,我們又怎能生活呢?上主說:正如我是生活的,我不喜歡惡人喪亡,而是喜歡惡人離棄自己的行徑生活。

短對答詠
領:祂出於自願,祭獻了自己。
答:祂沒有為自己辯護。

午時

簡短讀經 耶18:20
請記憶:我怎樣站在禰面前,為他們求情;求禰從他們身上,移除禰的憤怒。

短對答詠
領:求禰轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 耶31:2-4
上主這樣說:刀劍下倖存的百姓,在曠野中,獲得了寵倖;我以永恆之愛,愛了你們。因此,我對你們的信實,保持不變。以色列貞女,我要再修建妳,妳們必被建立起來。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,禰不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
全能的天主,在我們軟弱的時候,求禰藉禰聖子的苦難和聖死堅強我們,保護我們。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,我們懇求禰:雖然我們在軟弱中墮落,願我們能藉禰唯一聖子的苦難,重新振作起來。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
王家的旗幟前行,
奧妙的十字架,放射光芒:
祂在那裡,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
長矛自下刺入祂受創的肋膀,
無情洞開祂的聖肋,
從那裡湧出混合的血和水,
潔淨的水泉,洗潔我們。

達味的全部預言,得到應驗,
他在古時先知的歌謠中傳唱:
列邦!看,我們的天主,
已在十字聖木上為王。

十字聖木!燦爛,美麗,光明!
溫柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩寵,得蒙揀選,
你擁抱了天主的聖體。

你的雙臂,何其有福,無與倫比,
承受為大地的贖價!
祂聖身躺臥的橫木,
遠勝征服地獄所得的戰利品。

十字聖木!萬歲!唯一的希望,
在彌漫的苦難中,與我們同在:
在虔誠的心中,注入新的恩寵,
賜下罪赦的恩寵。

大能的聖三!唯一的天主!
願一切受造高聲讚頌:
禰藉著十字架,拯救世界,
引導和管理世界,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:祂沒有俊美,沒有尊威,沒有吸引我們眼睛的面容。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了,出去迎接祂。(瑪25:6)

我的心靈洋溢著優美的言詞,
我向君王傾吐我的讚美詩:
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
禰英俊無比,談吐溫雅,
因此天主永遠賜福給禰。

大能者!請把劍佩在腰間,
顯示禰的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義,
願禰勇往直前,

願禰的右手使你所向無敵;
禰的利箭射中了仇敵的心窩,
萬民都將屈服在禰面前。

天主,禰的寶座永遠常存,
正義的權杖,是禰王權的權杖,
禰酷愛正義,惱恨邪惡。

因此天主,禰的天主,
以超越列王的喜樂之油,
給禰傅油,禰的長袍,
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中,為你奏樂,
列王的女兒,是禰的至親,
王后穿戴金飾,在禰右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:祂沒有俊美,沒有尊威,沒有吸引我們眼睛的面容。

對經二:我把全體百姓託付給祂照料;因為祂為眾人交出自己的生命。

II

女兒!請聽,請看,也請細聽,
忘卻妳的本族和家庭!
因為君王戀慕妳的美麗,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民眾要來向妳進貢,
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒,身披光明,
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服,前去謁見君王,
在歡樂歌舞聲中,
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖;
立他們為王,統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,禰攝取血肉時,禰使人類同天主結婚。求禰使我們忠信禰的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是禰教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。

對經二:我把全體百姓託付給祂照料;因為祂為眾人交出自己的生命。

對經三:天主在基督內祝福了我們;我們藉著祂,這羔羊的血,獲得救贖。

聖歌:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:天主在基督內祝福了我們;我們藉著祂,這羔羊的血,獲得救贖。

簡短讀經 羅5:6-10
當我們尚無自理能力的時候,基督,在預定的時刻,為不虔誠的人死了,為義人,是件困難的事,也許,為善人或許有敢死的,但是,天主向我們證明祂對我們的愛:我們仍是罪人的時候,基督就為我們死了。更何況,我們藉著祂的血而成義,也要藉著祂而得救,脫離天主的義怒。是否,我們還是仇敵的時候,天主藉著祂愛子的聖死,已與我們修好,更何況,我們一旦修好,必要藉著祂的生命而獲救。

短對答詠
領:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
領:因我得罪了禰,求禰醫治我的靈魂。
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。

謝主曲對經:正如梅瑟在曠野中舉起了銅蛇;同樣,人子也要被舉起;好使所有相信祂的人,能獲得永生。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:正如梅瑟在曠野中舉起了銅蛇;同樣,人子也要被舉起;好使所有相信祂的人,能獲得永生。

禱詞
人類的救贖主,藉著死亡,摧毀了死亡,藉著復活,恢復了生命。讓我們謙恭向祂祈求:
【答】聖化禰的子民,藉禰的寶血,救贖他們。
世界的救贖主,求禰賜給我們,藉深刻悔改的精神,分擔禰的苦難,
—— 好使我們能分享禰復活的光榮。
願禰的母親,憂苦之慰,保護我們,
—— 好使能彼此安慰,如同禰安慰了我們。
凡因我們的冷漠而忍受苦痛的人,求禰眷顧,
—— 前來助佑他們,使冷漠的心,轉變成正義和仁愛的心。
禰自謙自卑,服從至死,接受死亡,死在十字架上,
—— 凡服事禰的,求禰賜給他們順從和忍耐之恩。
求禰使亡者的身軀,成為相似于禰光榮的身體,
—— 終後,帶領我們加入他們的行列。
我們的天父 ……

結束禱詞
全能的天主,在我們軟弱的時候,求禰藉禰聖子的苦難和聖死堅強我們,保護我們。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,我們懇求禰:雖然我們在軟弱中墮落,願我們能藉禰唯一聖子的苦難,重新振作起來。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
基督,禰如同白日一樣,光輝燦爛,
禰驅散了夜的黑暗,
禰是出自光明的光明,
我們借著信德相信禰,
向受祝福者宣告真光。

至神聖的上主,我們謙恭禰:
今夜好好照顧我們,
賜給我們平靜和寂靜的時辰,
使我們能在禰內找到我們的安息。

我們在睡眠中合上眼睛的時候,
求禰使我們的心仍然保持醒寤,
藉禰的右手,保護我們,衛護我們,
使禰的信友,對禰充滿孝愛之情。

堅強的護衛者,
請看顧我們的困境,
制伏暗伏的敵人,
上主,求禰指引和引導,
禰以禰的寶血贖回的僕人。

基督,至仁愛的君王,
光榮歸於禰,並歸於聖父,
同歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰賜我們的身體,在寧靜中入眠,願我們今天所做的一切,結出永生的果實。藉著我們的主耶穌基督,求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文
現在,夜幕來臨,天主與我們同在;天主,光明和黑暗,全由禰措置;我們向禰屈服,求禰使我們在禰的翼蔭下休息,因為禰必會衛護我們。
我們入眠的時候,願聖潔的思想,籠罩我們;清晨,我們醒來的時候,願我們立刻想到禰;整日事奉禰,我們所做的一切,只為讚頌禰。
我們沒有托庇,在世上,沒有一人扶助我們。聖父,禰因仁愛,創造了我們,求禰拯救我們;求禰的仁愛的臨在,總不離開唯獨尋求禰的人。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣周一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
我的口舌,
请为我们的旗帜,我们的计谋欢呼!
请做隆重宣告:
造世的救主,
藉自己的牺牲,
征服死亡,凯旋得胜!

因为率先犯罪的亚当,
吃了禁果,
根植于古蛇的希望,
并没有使光荣终结:
人性破碎的本性,
在第二棵茁壮成长的树得到复原。

于是,更深奥的上智,
征服了那诱惑者,
补救并医治了世人的疾病;
祂来医治,而非杀戮,
那承行圣父旨意的基督,
定要使世人无罪得赦。

因此,圣父出于怜悯,
自天上之城,
派遣圣子,全能者,
从玛利亚的胎中摄取血肉,
那个神圣时刻来到的时候,
会使我们摆脱我们自造的困厄。

众人期望的基督来临,
没有光荣,没有王权,
祂一降生,即被弃绝,
选择饥饿,苦辛,痛苦,
直到脚手架被搭好,
充作被宰杀的巴斯卦羔羊。

荣福圣三,
智慧,权能,钦崇归于祢,
因祢藉由巴斯卦奥迹,
施行救赎和救援,
世世代代,直到永远。亚孟。

主耶稣,我们复活的救主,
当我们离弃罪恶,
怀着勇力和希望,
重获新生时,
请收纳我们对祢的朝拜。

善牧,我们徘徊歧途,
我们呼求生命之言,
祂使我们认识天父,
求接引我们回到父家。

上主,祢瞥了伯多禄,
他就认出他否认的爱主,
求祢朝我们注目,医治我们,
治好我们的自私和骄傲。

请伸出手来,触摸医治的德能,
那为我们受创的创伤,
使我们因爱而得宽恕,
使我们不再悲伤。

上主,请与我们同住,
直到夜间的时分,
黑暗使我们变得盲目,
请与我们同住,
直到黎明的时分,
使光明充满我们的身心。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢俯听我,速来救我。

圣咏31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我满是沮丧。圣父,求祢从这时刻拯救我。(参看:若12:27)

I

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

真理之神,朝拜虚无偶像者,
令祢极其恼恨。
至于我,我信靠上主:
愿我因祢的仁爱,欢欣喜乐。

祢看到了我的苦痛,
留意我心灵的困厄,
没有把我交于敌手,
反使我立于广阔之处。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢富于仁爱,极其温柔;祢赐人生命,战胜死亡。求祢眷顾祢教会所受的许多创伤,藉祢复活的圣子,使教会恢复活力,好使她能向祢讴唱新曲。

对经一:上主,求祢俯听我,速来救我。

对经二:上主,愿祢光耀的面容,光照祢的仆人。

II

上主,求祢怜悯,
因为我身处困境,
泪水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心灵,
因忧伤而颓丧。

因为我的生命,因忧伤而耗尽,
我的寿岁,因叹息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已经枯槁。

我在全部仇敌面前,
是一个耻辱,
是我近人嘲笑的对象,
我的朋友,都惧怕我。

街市上看到我的人,
他们都远离我,
我好似死人,被人遗忘,
好似一个被丢弃的人。

我听到人群的诽谤,
恐惧把我环伺,
他们密谋反对我,
意图夺走我的性命。

上主,至于我,我信靠祢;
我说:祢是我的天主。
我的生命,掌握在祢的手中,
救我脱离恼恨我者的手中。

愿祢的慈颜光照祢的仆人,
按祢的仁爱,把我救出。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,愿祢光耀的面容,光照祢的仆人。

对经三:请讚颂上主,因为祂在我身上,倾注了祂的仁慈。

III

上主,祢的良善,何等伟大,
祢对敬畏祢者所保留的恩泽,何等伟大,
祢在人的眼中,向投奔祢者显示的慈惠,何等伟大。

祢把他们掩藏于祢面容的托庇,
使他们摆脱世人的阴谋;
祢使他们安居于祢的营帐,
使他们免受非议的中伤。

愿上主受讚美,
因祂在坚固的城中,
向我显示神妙之爱。

我在惶恐中说:
“我远离了祢的视线。”
但是,我一向祢呼号,
祢就俯听了我的恳祷。

众圣徒,你们应爱慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂对行为傲慢的人,
必会完全加以报复。

凡寄望上主的,
你们要坚强,鼓起你们的心神。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
良善真实的天主,祢拯救祢所拣选的耶稣基督,并赐给殉道者勇力。求祢照看到祢跟前的百姓,坚固寄望祢者的心志。使他们能在祢永远的城中,宣讲祢良善的救赎工程。

对经三:请讚颂上主,因为祂在我身上,倾注了祂的仁慈。

领:当我从地上被举起时,
答:我要吸引众人归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书
(希10:19-39)

持守信仰。期待天主的审判

弟兄们,既然我们有信心,藉耶稣的血,透过祂为经由帐幔为我们开启的,新而生活的行径,进入圣所,这行径就是祂的身体,既然我们有“掌管天主家庭的大司祭”,让我们以真诚的心,全备的信德,以用清水,从邪恶的良知中,洗净的心,以纯洁的水,洗洁的身体,接近祂。让我们毫不动摇,向那赐给我们希望的忏悔,因为祂所做的恩许是信实的。 我们必须考量:要怎样彼此激励,去做爱德和良善的工作。我们不应远离我们的集会,如同某些人按照习俗那样,而要彼此鼓励,你们见那日子愈发临近的时候,更要这样去做。

如果我们领受真理的智识以后,故意犯罪,就无须为罪献祭了,而是只有一种可怕的审判和将要吞噬仇敌的熊熊烈火。任何拒绝梅瑟法律的,应当处死,无需两人或三人的证言。难道你不细想:轻看天主子,以不洁的盟约之血献祭的,侮辱恩宠之神的,将受怎样严重的惩罚?我们知道,那一位曾说:“复仇在我,我必报仇”,又说:“上主必要审判自己的百姓。”落入生活天主的手中,是件可怕的事!

请记忆逝去的日子,那些日子以后,你们才受光照,你们忍受了巨大的痛苦。那时候,你们当众受人虐待,受人折磨;另一时候,你们把自己同那受如此威胁的人相联。你们甚至加入被囚之人的行列,欢欣接受你们的财产被人剥夺,你们知道:你们拥有一个更好的,更持久的产业。因此,不可丢掉你们的信心;这样的信心,必会带给你们更大的赏报。你们需要忍耐,才能承行天主的旨意,领受祂许下的恩许。

“因为,过一片时,那要来的,就要来到;祂决不会迟延。但是,我的义人,要因信德而生活,如果他退缩,我就不喜欢他。”

我们并非那退缩丧亡之人,而是具有信德,将要获得生命的人。

对答咏 (参看:希10:35-36;路21:19)
领:如果你们愿意接受天主所预许的,就不要灰心,
答:你们必须坚忍,承行祂的旨意。
领:你们要屹立不摇,就会得救。
答:你们必须坚忍,承行祂的旨意。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Sermo Guelferbytanus 3: PLS 2, 545-546)

让我们也光荣主的十字架

我们的主和救主耶稣基督的苦难是光荣的盼望,是坚忍的教训。

当天主的唯一子,永远与天父同在,不满足于自己由人出生而成为人,甚至愿意死在祂所创造之人的手中,信友的心,怎能不将自己许作天主恩宠的恩赐呢?

上主许给我们的是伟大的,远超祂为我们所做的一切,祂许给我们恩许,是我们现今所纪念的。基督为他们死的时候,他们是谁?罪人们又在哪里呢?基督既将自己的圣死赏赐给我们,谁还能怀疑祂将自己的生命赐给圣徒,作为恩赐呢?我们脆弱的人性,为什么还迟疑不信,终有一天,必会与天主同在呢?

如果基督不是天主的圣言,就是那“在起初已有的圣言,与天主同在的圣言,是天主的圣言”,基督又是谁呢?天主圣言成了血肉,居住在我们中间。祂没有为我们死的能力:祂必须摄取我们可朽坏的血肉。藉此方式,祂虽是不可朽坏的,却能为我们而死;祂藉此方式,将生命赐给可朽坏的人类:祂先分享了我们的人性,接着使我们分享祂的天主性。为我们来说,我们没有生活的能力,同样,祂也没有死的能力。

另一方面,祂与我们一道,彰显了最神妙的交换。祂藉着我们死了,使我们藉着祂获得生命。

上主,我们天主的死必不会使我们蒙羞;祂的圣死,是我们最大的盼望,我们最大的光荣。基督既从我们接受了那在我们身内的死亡,祂就极忠信地许下,要赐给我们在祂内的生命,这生命是我们无法凭借自己获得的。

祂如此爱了我们,祂虽是无罪的,却为了我们罪人,承受了我们的罪过应受的惩罚。因祂是义德的根源,祂又何尝不将我们应得的义德赏赐给我们呢?祂虽是无罪的,却担荷了罪人应受的惩罚,祂又何尝不将真恩许赐给圣徒呢?

弟兄们,让我们大胆地承认,甚至公开宣讲,基督是为我们而被钉的;我们宣认,并不是出于恐惧,而是出于喜乐,并非出于羞耻,而是出于光荣。

圣保禄宗徒看见基督,就颂扬祂的光荣。论及基督时,祂讲了许多重大而又启迪人的话,祂并没有说过基督的神妙化工而自夸:基督创造了世界,尽管祂与人相似,由于祂和圣父是同一的天主,藉着祂创造了世界,宰制了世界。更何况,他曾说:让我们不要自夸,但要因我们的主耶稣基督的十字架而誇耀。

对答咏
领:上主,我们朝拜祢的十字架,我们追忆祢光荣的苦难。
答:祢为了我们的缘故,受了苦难,求祢怜悯我们。
领:祢以宝血拯救了我们;求祢俯听祢仆人的祈祷,快来援助我们。
答:祢为了我们的缘故,受了苦难,求祢怜悯我们。

结束祷词
全能的天主,在我们软弱的时候,求祢藉祢圣子的苦难和圣死坚强我们,保护我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,我们恳求祢:虽然我们在软弱中堕落,愿我们能藉祢唯一圣子的苦难,重新振作起来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
祂被钉,受人嘲笑,干枯而死,
祂受人憎恶,备受耻辱,
从祂受创的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗洁尘世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高贵的树木,
你是圣徒唯一的倚靠!
你的幼枝,总不枯竭;
枝叶花朵,总不稀少。
你的木质,十分甘美,
在你上面的铁钉,十分甘饴,
你的负担是轻怡的!

巍峨的树木,你使粗糙变得光洁,
你弯曲了你的树枝,
你使你的纤维失去韧性,
你使你的卷须,轻轻贴起,
抛开你粗鲁的本质,
紧贴君王的身体!

一切受造中,最高贵的树木,
富于宝石和浮雕,
羔羊以祂的宝血,把你祝圣;
你张开枝干,拯救风暴,
如果张搭的脚手架,
承受世界的赎价!

荣福圣三,
祢富有智慧,德能,当受讚颂,
祢藉巴斯卦奥迹,拯救世人,
世世代代,直到永远。亚孟。

救主说:你若愿意成为我的门徒,
就背起自己的十字架,
贬抑自己,舍弃世界,
谦恭自下,跟随我。

背起自己的十字架,
不要让它的重担,
令你脆弱的心灵,充满恐惧,
祂要以勇力扶持你的心灵,
使你内心振作,振臂高呼。

祂要以祂的勇力,背起你的十字架,
使你冷静,勇敢面对每次危险,
领你来到更好的归宿,
战胜死亡和坟墓。

背起自己的十字架,追随基督,
不要认为:直到死时,方能放下;
因为只有背起十字架的,
才有希望,戴上光荣的王冠。

上主伟大,三位一体,
对祢所有的讚颂,上升到祢台前,
请恩赐我们,在此下土,
仰望无尽的天乡。

圣咏圣歌
对经一:耶稣说:我的心忧伤欲绝,留在这里,和我一起醒寤。

圣咏42(41)
渴望在上主的圣殿朝见上主
凡口渴的,请来,凡渴望的,请来喝这赋予生命的水吧(参看:默22:17)

我的天主,我的灵魂渴慕祢,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的灵魂渴慕生活的天主,
我何时才能进入,得见天主的慈颜?

我的眼泪,日日夜夜,成了我的食粮,
我听到有人终日对我说:“你的天主在哪里?”

当我吐露我的心曲时,
我要记起这些事:
我怎样带领欢喜的群众,
进入上主的圣殿。
我怎样在欢乐的群众里,
在欣喜若狂的人群中。

我的灵魂,你为什么沮丧,
为什么要在我的身内呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚颂祂,
我的救主,我的天主。
当我从约旦地区,从赫尔孟山,
当我从米扎尔山丘想起祢,
在我身内的灵魂,变得沮丧。

在瀑布的巨声下,
在大声的怒号中,
祢的激流,祢的全部洪涛,
都把我席卷。

白昼,上主必颁赐祂的仁爱良善,
夜间,我要讚颂祂,讚颂我生命的天主。

我要向天主,我的磐石说:
祢为何要把我遗忘?

我的灵魂,你为何沮丧,
你为何在我身内呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,祢的勇力支持我们的时候,我们不再说:我的灵魂,你为什么把我撇下不顾?同样,祢愤怒的汹涌怒涛,淹没了我们,求祢使我们感受到祢宽恕的医治之恩。求祢激发我们:使我们好似小鹿一样,时常渴求祢,直到祢满全我们对天国的一切渴望。

对经一:耶稣说:我的心忧伤欲绝,留在这里,和我一起醒寤。

对经二:现在,时刻来到,这个世界,受到了审判;现在,这个世界的元首,将被赶走。

圣歌:德36:1-5,10,13
为圣城耶路撒冷祈祷
永生就是:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣的耶稣基督(若17:3)

普世的天主,求祢前来救助,
使列邦都敬畏祢!
求祢举手,攻击外邦,
好使他们认出祢的德能。

正如祢曾使用我们,向他们显示祢的圣善,
同样,求祢使用他们,向我们显示祢的光荣。
好使他们知道,如同我们所知一样,
除祢以外,没有天主。

上主,求祢再显奇迹,再行奇事;
显耀祢右手和祢圣臂的光耀。

求祢聚集雅各伯各支派,
好使他们如同往日一样,继承土地,
求祢向呼号祢者,显示仁慈,
是祢所命名作长子的以色列。

求祢怜视祢的圣城,
怜悯耶路撒冷,祢的安居之所。
求祢使熙雍充满祢的威严,
使祢的圣殿,充满祢的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:现在,时刻来到,这个世界,受到了审判;现在,这个世界的元首,将被赶走。

对经三:耶稣,我们信德的元始和终末,忍受了十字架,轻看了羞辱,如今坐在天主宝位的右边。

圣咏19(18)A
请讚颂上主,万有的造主
旭日自高天照耀我们 …… 引导我们的脚步,走上和平的行径

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
没有一样,能躲避祂的炽热。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢为启发世界,给我们遣发祢的圣言,祢的圣言好似真理的太阳,照耀人类的公道。求祢烛照我们的眼目,使我们能在祢双手的许多化工中,辨识祢的光荣。

对经三:耶稣,我们信德的元始和终末,忍受了十字架,轻看了羞辱,如今坐在天主宝位的右边。

简短读经 耶12:19-20
然而,我好似一只被人信赖,被人牵去宰杀的羔羊,并没有察觉出他们密谋,要把我杀害的计划:“让我们摧毁这有生气的树,从活人地方,把他剪除,使他的名字,不再被人说起。”但是,祢,万军的上主,正义的判官,祢洞察肺腑,让我亲眼看到祢对他们的报复,因为我向祢托付我的控诉。

短对答咏
领:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
领:从各支派、各言语、各百姓、各民族,
答:带领我们归向天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。

赞主曲对经:公义的父,世界不认识祢,我却认识祢,因为祢就是派遣我来的那一位。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:公义的父,世界不认识祢,我却认识祢,因为祢就是派遣我来的那一位。

祷词
让我们向我们的救主基督祈祷,祂以自己的圣死和复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 带领祢的教会,进入天上的逾越节。
祢被举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 医治我们的创伤。
祢使祢的十字架成了生命树,
—— 将它的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢在十字架上,宽恕了悔改的强盗,
—— 宽恕我们的过犯。

我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,在我们软弱的时候,求祢藉祢圣子的苦难和圣死坚强我们,保护我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,我们恳求祢:虽然我们在软弱中堕落,愿我们能藉祢唯一圣子的苦难,重新振作起来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

我们藉着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。
午时:我认识属于我的羊,我的羊认识我;正如父认识我,我认识父一样;我为我羊舍掉我的性命。
午后:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

圣咏119(118):41-48
VI
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,愿祢的仁爱,临于我,
照祢的恩许,拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人,
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言,
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令,
时常不断,直到永远。

我要走上自由之途,
因为我追求祢的规条。
在列王前,我要讲述祢的旨意,
总不知羞愧。

祢的诫命,是我的喜乐,
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命,钟爱它们,
默思祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的救恩,照祢的许诺,临于我们,好使我们常遵行祢的法律,受教于真理的圣言,在祂的救援中寻获力量。

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜,祢却给我预备了一个身体(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顾我;
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑,
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足,站在磐石上,
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我们的天主。
众人看见,肃然起敬,
他们都信赖上主。

信赖上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追随邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
祢的奇迹,
祢为我们所作的设计,
何其众多,无人可比。
我若想宣扬讲论,
也不可胜数!

牺牲和奉献,非祢所要,
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭,非祢所要,
于是,我说:我已来到。

书卷上已然写明,
我应承行祢的旨意。
我的天主,我喜爱祢的法律,
内心深处,常常怀念。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

在盛大的集会中,
我已宣告祢的正义,
我的口唇,并没有封闭,
上主,祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中,
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中,
我没有隐藏祢的仁爱,祢的真理。

上主,祢决不会从我身上,
收回祢的怜悯。
祢的仁爱,祢的真理,
时常保护我。

我受恶人围困,
实在众多,不可胜数。
我的罪恶临于我,
使我无法看见。
它们的数目,超越我的头发,
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人,
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜贫苦,
上主却想念着我。
天主,祢是我的救援,
我的救援,决不迟延。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢服从至死,祢的名号,超越万有。求祢教导我们,常承行祢的旨意 ,好使我们因顺从而成圣,使我们与祢奥体的祭献,相联为一,好能在悲伤的时刻,期待祢的大爱,向我们的天主,咏唱新曲。

午前:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。
午时:我认识属于我的羊,我的羊认识我;正如父认识我,我认识父一样;我为我羊舍掉我的性命。
午后:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

午前
简短读经 则33:10-11
我们的过犯,我们的罪过,重压着我们,因为它们,我们衰弱不堪,我们又怎能生活呢?上主说:正如我是生活的,我不喜欢恶人丧亡,而是喜欢恶人离弃自己的行径生活。

短对答咏
领:祂出于自愿,祭献了自己。
答:祂没有为自己辩护。

午时

简短读经 耶18:20
请记忆:我怎样站在祢面前,为他们求情;求祢从他们身上,移除祢的愤怒。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 耶31:2-4
上主这样说:刀剑下幸存的百姓,在旷野中,获得了宠幸;我以永恒之爱,爱了你们。因此,我对你们的信实,保持不变。以色列贞女,我要再修建妳,妳们必被建立起来。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能的天主,在我们软弱的时候,求祢藉祢圣子的苦难和圣死坚强我们,保护我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,我们恳求祢:虽然我们在软弱中堕落,愿我们能藉祢唯一圣子的苦难,重新振作起来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
王家的旗帜前行,
奥妙的十字架,放射光芒:
祂在那里,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀,
无情洞开祂的圣肋,
从那里涌出混合的血和水,
洁净的水泉,洗洁我们。

达味的全部预言,得到应验,
他在古时先知的歌谣中传唱:
列邦!看,我们的天主,
已在十字圣木上为王。

十字圣木!灿烂,美丽,光明!
温柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩宠,得蒙拣选,
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂,何其有福,无与伦比,
承受为大地的赎价!
祂圣身躺卧的横木,
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木!万岁!唯一的希望,
在弥漫的苦难中,与我们同在:
在虔诚的心中,注入新的恩宠,
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三!唯一的天主!
愿一切受造高声讚颂:
祢藉着十字架,拯救世界,
引导和管理世界,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:祂没有俊美,没有尊威,没有吸引我们眼睛的面容。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的权杖,是祢王权的权杖,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:祂没有俊美,没有尊威,没有吸引我们眼睛的面容。

对经二:我把全体百姓托付给祂照料;因为祂为众人交出自己的生命。

II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。

对经二:我把全体百姓托付给祂照料;因为祂为众人交出自己的生命。

对经三:天主在基督内祝福了我们;我们藉着祂,这羔羊的血,获得救赎。

圣歌:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主在基督内祝福了我们;我们藉着祂,这羔羊的血,获得救赎。

简短读经 罗5:6-10
当我们尚无自理能力的时候,基督,在预定的时刻,为不虔诚的人死了,为义人,是件困难的事,也许,为善人或许有敢死的,但是,天主向我们证明祂对我们的爱:我们仍是罪人的时候,基督就为我们死了。更何况,我们藉着祂的血而成义,也要藉着祂而得救,脱离天主的义怒。是否,我们还是仇敌的时候,天主藉着祂爱子的圣死,已与我们修好,更何况,我们一旦修好,必要藉着祂的生命而获救。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:正如梅瑟在旷野中举起了铜蛇;同样,人子也要被举起;好使所有相信祂的人,能获得永生。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:正如梅瑟在旷野中举起了铜蛇;同样,人子也要被举起;好使所有相信祂的人,能获得永生。

祷词
人类的救赎主,藉着死亡,摧毁了死亡,藉着复活,恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求:
【答】圣化祢的子民,藉祢的宝血,救赎他们。
世界的救赎主,求祢赐给我们,藉深刻悔改的精神,分担祢的苦难,
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲,忧苦之慰,保护我们,
—— 好使能彼此安慰,如同祢安慰了我们。
凡因我们的冷漠而忍受苦痛的人,求祢眷顾,
—— 前来助佑他们,使冷漠的心,转变成正义和仁爱的心。
祢自谦自卑,服从至死,接受死亡,死在十字架上,
—— 凡服事祢的,求祢赐给他们顺从和忍耐之恩。
求祢使亡者的身躯,成为相似于祢光荣的身体,
—— 终后,带领我们加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,在我们软弱的时候,求祢藉祢圣子的苦难和圣死坚强我们,保护我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,我们恳求祢:虽然我们在软弱中堕落,愿我们能藉祢唯一圣子的苦难,重新振作起来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
基督,祢如同白日一样,光辉灿烂,
祢驱散了夜的黑暗,
祢是出自光明的光明,
我们借着信德相信祢,
向受祝福者宣告真光。

至神圣的上主,我们谦恭祢:
今夜好好照顾我们,
赐给我们平静和寂静的时辰,
使我们能在祢内找到我们的安息。

我们在睡眠中合上眼睛的时候,
求祢使我们的心仍然保持醒寤,
藉祢的右手,保护我们,卫护我们,
使祢的信友,对祢充满孝爱之情。

坚强的护卫者,
请看顾我们的困境,
制伏暗伏的敌人,
上主,求祢指引和引导,
祢以祢的宝血赎回的仆人。

基督,至仁爱的君王,
光荣归于祢,并归于圣父,
同归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢赐我们的身体,在宁静中入眠,愿我们今天所做的一切,结出永生的果实。藉着我们的主耶稣基督,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受讚颂,妳胎中的孩子耶稣,同受讚颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文
现在,夜幕来临,天主与我们同在;天主,光明和黑暗,全由祢措置;我们向祢屈服,求祢使我们在祢的翼荫下休息,因为祢必会卫护我们。
我们入眠的时候,愿圣洁的思想,笼罩我们;清晨,我们醒来的时候,愿我们立刻想到祢;整日事奉祢,我们所做的一切,只为讚颂祢。
我们没有托庇,在世上,没有一人扶助我们。圣父,祢因仁爱,创造了我们,求祢拯救我们;求祢的仁爱的临在,总不离开唯独寻求祢的人。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:聖週一

讀經一(這是我所揀選的那一位,我的靈魂在祂內喜樂)
恭讀依撒意亞先知書 42:1-7
這是我扶助,樂意揀選的僕人,我在祂身上傾注了我的聖神;祂要給列邦伸張正義,祂不呐喊,不呼喊,在街市上聽不見祂的聲音。破碎的蘆葦,祂不折斷,陰燃的燈芯,祂不熄滅,直到祂在地上建立公道,海岸期待祂的教導。
那創造諸天,伸展諸天的,展開大地和其中的莊稼,賜給人氣息,並賜給靈魂,使人能行走的上主天主這樣說:我是上主,為公道的勝利召叫了禰,我以雙手握住了禰;我形成了禰,立禰作百姓的盟約,萬邦的光明,開啟盲人的眼目,由產痛中領出被囚的人,將活於黑暗之人由地牢之中領出。—天主的聖言。

答唱詠 詠27(26):1,2,3,13-14
【答】上主是我的光明,我的救援。(參看:詠27(26):1A)
領:上主是我的光明,我的救援,我還畏懼何人?上主是我生命的保障,我還害怕何人?【答】
領:惡人前來攻擊我,要吞噬我肉體的時候,我的對手和敵人,他們自己反而跌倒斷氣。【答】
領:雖有大軍向我進攻,我的心卻毫不戰慄;儘管戰爭向我迫近,我仍然滿懷信心。【答】
領:我相信,在活人地區,必能見到上主的美善。禰要鼓起勇氣,期待上主!禰要振作精神,等候上主!【答】

福音(這香氣是她為我安葬之日而保存的。)
恭讀聖若望福音 12:1-11
逾越節前六天,耶穌來到伯大尼,耶穌使拉匝祿從死者中復活的地方。他們在那裡給祂設筵,瑪爾大服務,拉匝祿是那些與祂一起躺臥在桌前的人中的一個。瑪利亞取了一公升用真正昂貴的香液製成的香油,就用它抹了耶穌的腳,用她的頭髮把它擦乾;屋子裡就充滿了香油的馨香。依斯加略人猶達斯,祂門徒中的一個,就是背叛祂的那人說:“為什麼不把這油賣了,取得三百日工資,施捨給窮人?”他說這話,不是因為他關心窮人,而是因為他是個賊,掌管錢袋,經常偷取捐款。於是,耶穌說:“讓她去吧。讓她把這個留到我下葬的那一天。你常有窮人和你一起,你卻不常與我在一起。”
一大群猶太人知道祂在那裡,就來了,不只是因為祂,也是為了來看祂從死者中復活的拉匝祿。司祭長密謀也要殺掉拉匝祿,因為許多猶太人為了他的緣故,轉身相信了耶穌。——基督的福音。

省思

主耶穌因為愛甘願成為除免世罪的天主羔羊!主耶穌心裡明白猶太人因嫉妒而處心積慮要殺害祂。然而,祂從不退避,反而在危難中,以更大的愛接受了瑪利亞的關懷,並以此來安慰她,也藉此給予猶達斯悔改的機會。

主耶穌這位甘願取了僕人形象的天主,以不折斷破傷的蘆葦,不吹滅將熄的燈心的行徑,揭開了祂的救世工程的最後一幕。祂並不是因為懦弱而妥協,而是以在困難中不失堅毅的信心來提醒門徒, 要全心信賴上主 — 那傾注聖神於每個人心中的上主;並且還要以這份信心來回應仁慈召喚我們的上主,好能成為萬民的光明,把真道傳揚。

主耶穌是萬民的光明。祂把救恩帶給普世,沒有仗恃軍事力量,沒有威壓四方。司祭長密謀陷害耶穌,還議決連拉匝祿也要殺掉,燃眉逼迫,耶穌還是從容,仁愛無量。

祈禱
主耶穌,禰在面對傷痛和困難時,仍堅持為著他人的需要而付出,求禰給我們恩寵,使我們無論身處何種境況,都不要忘記給有需要的弟兄姐妹們施以援手,與他們分享禰的愛和恩寵。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024