讀經一 （擊打磐石，水就會從其中流出）
恭讀出谷紀 17:3-7
在那些日子，百姓沒有水喝。百姓就抱怨梅瑟說：“你為什麼要帶我們離開埃及？難道是要讓我們，我們的子女，我們的牲口，在這裡渴死嗎？”於是，梅瑟向上主哀求說：“我要怎樣對待這百姓呢？再差一點，他們就要用石頭砸我了！”上主回答梅瑟說：“你要帶上以色列人中的一些長老，帶著你擊打過大河的手杖來到百姓面前。我在站在你面前，並要站在曷勒布（Horeb）的磐石上。你要擊打這石頭，它就會留出水來，供百姓飲用。”梅瑟就這樣，在以色列的眾長老面前做了。他們把這地方稱作瑪撒（Massah）和默黎巴（Meribah），因為以色列人曾在那裡爭吵，並試探上主說：“難道天主不在我們中間？”—— 天主的聖言。

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讀經一 （上主賜給梅瑟的法律）
恭讀出谷紀 20:1-17
在那些時子，天主賜下這些誡命：“我是上主，是你們的天主，是我領你們出離埃及，奴役之地。除了我以外，你們不能有其他神祇。你們不能按任何在天上，或是在地上，或是在地下水中之物的形狀，為自己雕刻偶像；你們不可俯伏在它們跟前，或是朝拜它們。因為，我是上主，是你們的天主，是嫉妒的天主，凡使我惱恨的，我要在他們子孫的身上，追究他們祖先的惡行，直到他們的三代四代；凡愛我並遵行我的誡命的，我必要賜給他們仁慈，直到他們的千代子孫。
你們不能妄稱上主，你們的天主的名號。因為上主決不會讓妄呼祂名號的人免受懲罰。應記住守聖安息日。六天，你們可以工作，但第七日，是上主你們天主的安息日。無論是你們，或是你們的兒女，或是你們的男僕女婢，或是你們的牲畜，或是在你們中間居住的外邦人，都不可以工作。天主六天創造了天地，海洋及其中的一切；但是在第七天，祂休息了。因此，上主祝福了安息日，使安息日成了聖日。
應孝敬你們的父親和母親，好使你們能在上主你們的天主賜給你們的土地上久居。你們不可殺人。你們不可通姦。你們不可偷盜，你們不可作相反近人的假見證。你們不可垂涎你們近人的房舍。你們不可垂涎你們近人的妻子，他的男僕女婢，他的牛羊，或是任何屬於他的一切。”—— 天主的聖言。

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讀經一 （上主賜給梅瑟的法律）
恭讀出谷紀 20:1-3,7-8,12-17
在那些時子，天主賜下這些誡命：“我是上主，是你們的天主，是我領你們出離埃及，奴役之地。除了我以外，你們不能有其他神祇。
“你們不能妄稱上主，你們的天主的名號。因為上主決不會讓妄呼祂名號的人免受懲罰。
“應記住守聖安息日。孝敬你們的父親和母親，好使你們能在上主你們的天主賜給你們的土地上久居。你們不可殺人。你們不可通姦。你們不可偷盜，你們不可作相反近人的假見證。你們不可垂涎你們近人的房舍。不可垂涎你們近人的妻子，他的男僕女婢，他的牛或羊，或是任何屬於他的一切。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠95(94):1-2,6-7,8-9
【答】如果你們聽了祂的聲音，你們就不要心硬。（參看：詠95(94):8）
領：來，讓我們向上主歡呼；讓我們稱譽我們得救的磐石。讓我們滿懷感恩之情，到祂面前，讓我們滿懷喜樂，向祂歡唱聖詠。【答】
領：請來，讓我們俯伏朝拜；讓我們在造我們的天主面前跪拜。因為祂是我們的天主，我們是祂牧養的百姓，是祂領導的羊群。【答】
領：噎，你們今天要聽從祂的聲音，“你們的心，不要像在默黎巴那樣心硬，不要像在曠野中瑪撒那天，你們的祖先在那裡曾試探我；儘管他們眼見我的化工，他們還是試探我。”【答】
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答唱詠　詠19(18):8,9,10,11
【答】主， 禰有永生的話。（參看：若6:68C）
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的法令是信實的，賜智慧給純樸人。【答】
領：上主的訓誨是正直的，能悅樂心情；上主的誡命是清晰的，能使人眼睛明亮。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的典章是真實的，無不公允。【答】
領：比黃金，比極純的黃金更為珍貴；比蜂蜜，比蜂巢的密汁更為甘甜。【答】

讀經二（天主的愛，已傾注在我們心中）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:1-2.5-8
兄弟姐妹們：我們既因信德成義，便是藉著我們的主耶穌基督，與天主和好。藉著耶穌我們得因信德進入現今所站立的恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。望德不會使人失望，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。因為基督，在我們無助的時候，在預定的時刻，為不虔敬的人死了。當然，一人為義人而死，是困難的，儘管，為善人而言，人能找到赴死的勇氣。但是，天主證明了祂對我們的愛，就是，我們還是罪人的時候，基督就已替我們而死。——天主的聖言。

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讀經二（被釘的基督，天主的德能和智慧）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:22-25
弟兄姐妹們：猶太人尋求標記，希臘人尋求智慧，我們卻宣講被釘的基督，祂為猶太人而言是絆腳石，為外邦人而言是愚蠢的人；但是，為那些蒙召的，相似猶太人和希臘人的，祂是天主的德能，天主的智慧。因為天主的愚蠢比人的智慧還要聰敏，天主的軟弱比人的力量更為堅強。——天主的聖言。

福音（湧到永生的水泉。）
恭讀聖若望福音 4:5-42 （短式：若4:5-15,19b-26,39a,40-42，省去【】內的經文）
耶穌來到撒瑪黎雅，一座名叫息哈爾的城，靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田，在那裡有“雅各伯泉”。耶穌因行路疲倦，就順便坐在泉旁，那時，大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦人來汲水，耶穌向她說：“請給我點水喝！”那時，祂的門徒已往城裡買食物去了。那撒瑪黎雅婦人對祂說：“禰既是個猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？”——原來，猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。—— 耶穌回答她說：“若是妳知道天主的恩賜，並知道向妳說：給我水喝的人是誰，妳或許早求了祂，而祂也賜給了妳活水。”那婦人對祂說：“先生，禰連汲水器也沒有，而井又深，禰從哪裡得那活水呢？難道禰比我們的祖先雅各伯還大嗎？他留給我們這口井，他和他的子孫以及他的牲畜，都曾喝過這井裡的水。”耶穌回答她說：“凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜給他的水，將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。”那婦人對祂說：“先生，請給我這水吧！免得我再渴，也免得我再來這裡汲水。”
【耶穌對她說：“去，叫妳的丈夫，再回到這裡來。”那婦人回答說：“我沒有丈夫。”耶穌說：“妳說 ：我沒有丈夫，正對；因為妳曾有過五個丈夫，而妳現在所有的，也不是妳的丈夫；妳說的這話真對。”婦人對祂說：“先生，我看禰是個先知。】我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶穌回答說：“女人，妳相信我吧！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜祂的人。天主是神，朝拜祂的人，應當以心神以真理去朝拜祂。”婦人說：“我知道默西亞，那稱為基督的，要來，當祂來到時，將會告訴我們一切。”耶穌對她說：“同妳談話的我就是。”
【正在這時，祂的門徒回來了，他們就驚奇祂同一個婦人談話；但是沒有人問：“禰要什麼？”或：“禰同她談論什麼？”於是在那婦人撇下自己的水罐，往城裡去對人說：“你們來看！有一個人說出了我所做過的一切事：莫非祂就是默西亞嗎？”眾人從城裡出來，往祂那裡去。這期間，門徒請求耶穌說：“辣彼，吃吧！”祂卻回答說：“我已有食物吃，那是你們所不知道的。”門徒便彼此說：“難道有人給祂送來了吃的嗎？”耶穌對他們說：“我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。你們不是說：還有四個月才到收穫期嗎？看，我給你們說：舉起你們的眼，細看田地，莊稼已經發白，可以收割了。收割的人已領到工資，且為永生收集了果實，如此，撒種的和收割的將一同喜樂。這正如俗語所說的：撒種的是一人，收割的是另一人。我派遣你們在他們沒有勞過力的地方去收割；別人勞了力，而你們去收穫他們的成果。”】
城裡有許多撒瑪黎雅人信從了耶穌，因為那婦人作證說：“祂向我說出了我所做過的一切。”這樣，那些撒瑪黎雅人來到耶穌前，請求祂在他們那裡住下；耶穌就在那裡住了兩天。還有更多的人因祂的講論，信從了祂。他們向那婦人說：“現在我們信，不是為了妳的話，而是因為我們親自聽見了，並知道祂確實是世界的救主。”——基督的福音。

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福音（摧毀這聖所的，三天以內，我要把它再建起來）
恭讀聖若望福音 2:13-25
由於猶太人的逾越節已經近了。耶穌上耶路撒冷去了。祂發現在聖殿區域有些出售牛，羊，鴿子的，那些兌換錢的人也坐在那裡。祂用繩子做了一條鞭子，把他們全部，連同羊和牛趕出了聖殿區域，祂撒出了那些兌換錢的錢幣，掀翻了他們的桌子，祂對那些賣鴿子的說：“把這些拿出去，不要把我父的家變成集市。”祂的門徒想起聖經上的話：“我對禰家室的熱愛，要把我吞噬。”猶太人因此問祂說：“禰為了做這一切，能給我們什麼徵兆呢？”耶穌回答他們說：“摧毀這聖殿，三天以內，我要把它再建起來。”猶太人說：“建造這座聖殿，花費了四十六年才完工，三天以內，禰要把它再建起來？”但是，祂說的聖殿指的是祂的身體。因此，當祂從死者中復活時，祂的門徒才想起祂說的這話，他們相信了聖經和耶穌說過的話。
耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，那時候，許多人看到祂所顯的徵兆，就相信了祂的名字。耶穌沒有把自己託付給他們，因為祂認識他們所有人，不需要任何人來證明人是怎樣的，祂對此也很瞭解。——基督的福音。

省思
今天的讀經分別講到人與神的「渴」。以色列人在曠野裡感到渴，遂抱怨起來，這反映出他們更深的「渴」：對肉體之安逸的渴求。撒瑪黎雅婦人也是因為口渴才出來打水，但她渴望獲得那喝了後不會再渴的水，同樣懷著對肉體之安逸的渴求。
上主也渴，但祂渴求的，是自己的子民懂得從祂那裡喝到永生的活水。為此，祂把他們領到一無所有的，只能信賴祂的曠野。但以色列人竟懷疑上主。上主於是讓梅瑟擊石出水，為讓以色列人瞭解： 祂甚至能讓水從石頭裡湧出，除祂之外，還該投靠誰？
耶穌向撒瑪黎雅婦人要水喝的故事延續著天主的這種渴求：祂渴望從這位婦人對肉體之安逸的迷戀中把她喚醒，激起她對永生之活水的渴望，讓她找到真正該朝拜的那位。為此，祂有意經過撒瑪黎雅，有意在井邊等候，有意同她講話，有意說出她的故事⋯⋯耶穌的「渴」，是對人到祂那裡喝永生之水的「渴」，這也是祂在十字架上感到的「渴」。

祈禱
主，願我們內心的渴望，恰如禰對我們的渴望。

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