清潔聖殿

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau

我們在今天的福音中讀到清潔聖殿。

那是在逾越節的時期。從四面八方而來的人們都來慶祝逾越節。對猶太人而言，一生至少去耶路撒冷一次是實現自我宗教觀的大事。耶穌從加里肋亞來到耶路撒冷大概走了一百多公里，可能每年都會去好多次！

大約20年前，當祂來到聖殿的時候，這座聖殿給祂留下了深刻的印象。那時，祂只有12歲，然而，祂在那裡，與聖殿和那城的長老辯論，忘記了祂需要回納匝肋。瑪利亞和若瑟來找祂的時候，祂也給了他們讓所有人都感到驚訝的答案：“這是我父的聖殿；你們不知道，我應該在這裡嗎？”人們很容易會認為：這是一個出自過早進入衝動的青年期的少年不成熟的反應。但是現在，我們在這裡再找到祂，我們意識到：這些話並非是幼稚的，而是非常堅定的。現在，祂不是一個孩子，而是一個成年人了，祂更清楚自己的使命：把天主的聖殿，恢復到最初聖潔的形態。

此時此刻，祂意識到，聖殿成了交易市場。祂變得如此充滿暴力，以至祂掀翻桌子，扔掉錢幣，用鞭子驅逐商人。有些人質問祂，要求一個標記，證明祂有這個權柄做這事。祂告訴他們，摧毀這座聖殿，三天以後，祂要重建它。作者隨後發表評述，這樣的話，沒有人會錯會文本內在的含義：祂是說，自己的身體，就是這個聖殿。這條評述在教會內留下一條永恆的靈修小道。保祿不斷提醒我們：我們是生活天主的聖殿。原來就是這樣。身體原出塵土，天主把自己的神呼入其內，它就開始生活了。為耶穌而言，這個聖殿受到褻瀆是不可接受的。我們身體的聖殿，也是如此！

在印度教的傳統，聖殿與身體相等。聖殿的每個部分等同於身體的每個部位。有一個頭，腳和手掌。非常有趣的是：使天主就位的地方，被稱作子宮！在不同傳統中，有關身體是聖潔的概念，何其交融！它們都認為，身體好似聖殿！

耶路撒冷當局把耶穌進到耶路撒冷，隨後潔淨聖殿的行為當作是加里肋亞人的起義行為，這引發了一場宗教與政治危機。作為代價，耶穌要付出自己的生命。但是，就目前而言，似乎出現了一些相信祂的支持者，這主要是因為他們看到了祂顯的一些奇跡。祂拒絕這樣的奉承。相反，在這危機的時刻，祂並沒有獲得當地民眾必要的支持，而是輕看了這些支持。

祂為什麼要這樣做？聖史告訴我們，耶穌很理解人性。祂所理解的人性是什麼？也許，祂確信這些相信奇跡的人，決不會基於祂所宣講的，有關天主的價值觀，改變自己的生活。耶穌對那些相信奇跡的信徒抱謹慎態度，邀請我們更深切的反思我們的信仰。我們的信仰是否只尋求奇跡？耶穌邀請我們：以一種能使我們的價值觀與天主國的價值觀相一致的信仰觀，自我學習。天國的價值要求我積極實踐愛德，憐憫，寬恕和慈悲。

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