映射天主的面容
福音：路9:28B-36

Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau

今天我們所讀的福音，與基督顯聖容有關。耶穌帶著伯多祿，雅各伯和若望，更親密的同伴，上山去祈禱。這可能不是第一次這樣了。耶穌可能讓他們養成單獨祈禱的習慣，略有別于慣常的猶太傳統。那一天，通常，祂“改變-人形（trans-figured）”—— 祂的外形，祂的面容，所有的一切，都開始發光。這好似祂人性的面紗，暫時從祂的臉上移開，祂天主性的面容，在祂親密的門徒面前，閃閃發光。

我們不可避免地會想起梅瑟上山，以相似的方式與天主相會。他回來的時候，用面紗遮掩他耀目的面容。在某種程度上，梅瑟反映出天主的面容。為基督而言，不僅僅是面容，而是祂的整個身形都發生了改變。這一切改變，都發生在與聖父相遇的人身上。

與此同時，門徒享受著他們與梅瑟和厄裡亞在一起的經驗。這是令人狂喜的。他們想要搭建帳棚，如同自拍，或者截圖那一瞬間，凍結那一瞬間，永久停留在那種體驗中。我的朋友，柯樂仁會士（CMF）Paulson神父是這樣描寫那一時刻的：“那段經驗，實在誘人。”他們想要保存這樣的經驗。他說 ：這與想要把尼亞加拉（Niagara）的薄霧裝在瓶子，或如同孩子用火柴盒捕捉陽光的經驗遊戲一樣，都是徒勞的。

他們的提議出自夢幻般的睡夢。聖經中，睡眠一詞是用來形容對情況嚴重缺乏感知的。我們讀到過沉睡的貞女，沉睡的管家，沉睡的僕人，在革責瑪尼山園（Garden of Gethsemane）昏睡的門徒 —— 所有的一切，都是指沒有意識到，當下嚴峻的狀況。想要永遠生活在光榮時刻，是伯多祿面對耶穌時，他所面臨的誘惑之一，耶穌並沒有對此作出回應。以後，耶穌告訴他：祂不得不經歷橫死。耶穌顯容以後，祂領他們下到山腳，回歸現實。

除了這段經文的神學性默想以外，也需要認真思考：我們的面容，何時才能看似天主？我們何時才能把天主的面容映射在別人身上？人們何時才能開始認為，他們在我們身上看到天主？這就需要在我們身上發生巨大的“質變”（transubstantiation）。我們慣常把這詞用來形容在舉行彌撒過程中，祝聖聖體所發生的事。面餅的本質成了基督的本質。當我們的實體變成天主的性體，這種變化，也會發生在我們身上。當我們思考並感覺相似基督時，我們的實體就發生改變。當我們做了基督所做的事，我們的外貌也發生改變。

聖德肋撒修女（Mother Teresa）延展了這天主性的面容。那時，有人對她說：“為了一百萬美元的緣故，我也不會做妳做的工作。”她回答說：“我也不會。但是，我做這事，因為我在他們每人身上看到受苦的基督。”有些窮人稱德肋撒修女為天主，神明，另有一些把修女與神明齊名。這就是顯聖容的奧秘。當我們在窮人身上，在受苦的人身上看到天主的面容，他們也在我們身上看到天主的面容。這就是基督的面容，這就是與基督相遇的經驗，與受苦的基督相遇的經驗，與富於憐憫的基督相遇的經驗。

這真是一種屬靈生命轉變的鏡像效應。這一切是發生在我們漫長打磨自我的過程中。這很像製作老式金屬鏡子的做法。把金屬溶解在模具中，製造出鏡子的形狀後，工匠花費幾天，用不同的物體，打磨其表面，直到看到自己的面容被映射出來，鏡子表面沒有瑕疵為止。

我們都是按照天主的肖像所造，造得相似於天主。那個面容變我們人性觀點所玷污。我們的生命，需要大量的打磨，直到我們能看到在窮人身上，在急需幫助的人身上反射出來的，天主的面容。當我們在別人身上看到天主面容的瞬間，那個瞬間也是我們能在自己身上看到天主面容的瞬間。

當我們行慈悲善工，變得相似天主時，那樣才是最深刻的打磨。耶穌告訴我們：“你們要仁慈，如同你們的天父是仁慈的一樣。”耶穌描述最後審判故事的時候，祂所教導的正是這樣的價值觀，祂說：“當我饑餓的時候，口渴的時候，孤獨的時候，赤身露體的時候，你們慷慨了嗎？”現在，我們知道，我們需要打磨，需要拋光！四旬期正是這樣做的最佳時刻。從今天開始吧！

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024