你獨身一人時面對的魔鬼
福音：谷1:12-15

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau

今天的福音取自聖馬爾谷提供的，耶穌受誘惑的簡要敘述。耶穌是受試探還是受誘惑，常是一個問題。試探是一種檢驗一個產品或一個人在承受下一級別的壓力時的還原力和品質的方法。在這樣的情況下，聖神把耶穌領到曠野。天主不能煽動任何人作惡，因此，我們有很好的理由相信：為耶穌而言，這是一個試探，考察祂開始履行祂富有挑戰性的，終結於被釘在十字架上的職務以前，是否找到認識到自己的能力。

顯然，曠野喚起以色列人在西奈曠野時辰 受四十年考驗和墮落的記憶。耶穌征服了令以色列人墮落的地方。四十年也指的是那一代人一生的生命。它提供了一個線索，耶穌一生都在經驗到這些考驗。

為處於絕對孤獨處境下的你而言，曠野是一個隱喻。人單獨一人的時候，那人真正的色彩，才顯示出來。沒有觀眾鼓掌時，就會脫下服裝，所有的表演都是枉然，人就成了真實的自我。那人的真面目就顯示出來了。那就是一人獨自面對魔鬼的時刻，那就是一人面對自己的弱點的時刻，人在那個時刻，會以自己不知情的情況下，按照自己的價值觀與別人進行不公平的談判。耶穌在行動中，經常選擇曠野。人們追尋耶穌的時候，祂經常獨自一人祈禱。人們想立耶穌為王的時候，祂撇下了自己的同伴。這些時刻，就是祂被人遺棄，真正尋求安慰的時刻。在革責瑪尼（Gethsemane），祂想要從門徒那裡獲得一些安慰，他們卻沒有在心神上與祂同在。有一些曠野是祂所選擇的，另有一些曠野選擇了祂。

在聖經中受誘惑的故事，沒有觀眾，沒有見證人，只有耶穌一人在曠野裡。門徒只從耶穌那裡得知這個故事。耶穌知道自己的毅力在那裡受到了考驗，祂的價值觀在那裡受到了考驗。祂定然想要自己的門徒從自己的經驗中吸取教訓。這就是祂選擇與他們分享這個故事的原因。

馬爾谷所省略的與他選擇在敘述中提到的一樣重要。他為什麼沒有敘述耶穌在誘惑中取勝呢？當我們讀到下一句提到野獸和天使的經文時，答案就顯示出來了。它們繼續與祂同在，直到祂藉著自己的死亡與復活，戰勝魔鬼的時刻。用“動物”和“野獸”一詞所表達的象徵意義，通常是不同的。“動物”指的是物種，“野獸”指的是動物的野性。因此，這更多的是指：耶穌一生中不得不與之共生的魔鬼。同樣，天使指的是祂一生中得到的安慰。

這也是指：你受洗，或你是一個門徒，當你選擇按照具有福音價值觀的生活方式生活時，你就會受到試探，你就會受到挑戰。你也會得到你的安慰。那些如同浮萍一樣飄浮的人，總不會感到自己受到挑戰或試探，因為沒有可供試探他們的價值觀！

祂的真正試探，要遲些來到。在革責瑪尼（Gethsemane），祂所受的誘惑是：要逃脫聖父的計畫。如果祂未能通過自己獨身一人時所受的試探，這一刻將是祂慘敗的時刻。祂就會失敗，和祂所揀選的門徒一起逃跑。

祂最後的誘惑就是復仇！耶穌本可以在十字架上，向士兵和迫害祂的人宣告：“三天以後，我復活的時候，我定會教訓你們所有人！”我們時代的多數故事，都會以成功復仇告終！祂在最後的誘惑中，也戰勝了憤怒和復仇！祂是最後的勝者！

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