聖方濟各•撒肋爵(主教聖師) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

讚美詩

永恆的太陽,燦爛的光芒,
禰彌散於所有受造物中,
求禰在我們的思緒中,注入天上的光芒,
使我們的內心因讚頌禰,歡呼雀躍。

求禰使我們受聖神的照料,
使我們的生命,輝煌燦爛,
願禰的聖神,世代光照塵世,
向我們提露拯救和醫治的途徑。

禰是出自諸天的真理之言,
是人的明悟可教導的真理,
禰發散更新,更清明的真光,
禰藉由他們,賜給禰的僕人恩典。

他們領受備受祝福的榮冠,
禰使他們受真光的啟發,備受尊崇,
我們詠唱聖詠讚頌他,
他在諸聖面前,光輝燦爛。

上主,我們的天主,
我們懇求禰:
賜給我們這導師的樂善好施,
好使我們在真理的道路上奔跑,
使我們堅持到底,不斷尋求禰。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰與聖父和護慰者聖神,
同受欽崇,同享光榮,永遠為王,直到永遠。亞孟。

上主,禰是大司祭和牧者,
禰的信徒,今日慶祝這兩位聖潔的牧者,
舉行隆重的慶典,朝拜禰,
讚頌禰的聲音,不斷回蕩。

禰的恩典和祝福,使這些牧者,
能教導禰的百姓真光和功行的途徑,
生活的智慧,並以生活的聖言,養育他們,
按照正義,引導他們。

他們藉禰堅定的忠信和許諾,
任何仇敵,任何苦難,都不能使他們沮喪和動搖,
因為他們在天堂的希望中,找到勇氣,
領受了崇高的冠冕。

如此,當他們脆弱一生的操勞,
按時結束時,他們來到天國的家鄉,
禰賜他們享受,不可度量的祝福和平安,
使他們住在光輝燦爛之中。

上主,願光榮,讚頌和至高稱譽,歸於禰,
永遠的天主,萬王之王,宰製者;
願一切受造,祝慶禰的良善,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,禰在哪裡,那裡就有仁慈,那裡就有真理。

聖詠89(88):2-38
天主對達味家族的慈惠
上主照祂的恩許,從達味家族,興起了救主耶穌(宗13:22,23)

I

上主,我要永遠歌頌禰的仁愛,
世世代代宣示禰的真理。
我確信:禰的仁愛,永遠常存,
禰的真理,如同諸天,屹立不搖。

“我同我所揀選的人訂立了盟約;
我向我的僕人達味起誓:
我要永遠建立你的王朝,
世世代代,建立你的寶座。“

上主,諸天宣示禰的奇事,
禰聖者的集會宣講禰的真理。
因為在天上,誰能與上主相比,
在天主眾子的中間,誰能同上主相似?

聖者的集會中,天主令人敬畏,
祂偉大可怕,超過祂四周的眾人。
上主,萬軍的天主,誰能同禰相等?
上主,禰是全能的,忠信是禰的外袍。

禰宰製洶湧的海嘯;
是禰平抑翻騰的波濤。
是禰踏平辣哈布,好似踐踏屍體,
以禰大能的手臂,驅散禰的仇敵。

諸天屬於禰,世界屬於禰。
是禰奠定了世界和世上的一切;
是禰創造了南方和北方。
大博爾和赫爾孟, 因禰的名號,歡欣踴躍。

上主,禰具有大能的手臂,
禰的雙手強壯,禰的右手已經就緒。
公道和正義是禰寶座的支柱,
仁愛和真理,走在禰的面前。

為這君王歡呼的百姓,真是有福,
上主,他們生活在禰慈顏的光照中,
日復一日,因禰的名號,歡天喜地,
禰的正義,是他們幸福的泉源。

上主,因為禰是他們光榮的勇力;
我們賴禰的恩惠,得以頭角崢嶸;
因為我們的官長遵行上主的誡命,
以色列的聖者是我們的君王。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主,禰在哪裡,那裡就有仁慈,那裡就有真理。

對經二:天主子來到這個世界時,祂受生自達味的血統。

II

上主,禰曾在神視中發言。
禰曾對禰的朋友先知說:
“我給一個勇士戴上王冠,
從百姓中,我已舉揚我選者。

我揀選了我的僕人達味,
就用聖油給他傅油。
我的手要常與他同在,
我的手臂要使他強壯。

仇敵決不能勝過他,
惡人決不能壓迫他。
我要在他面前擊碎仇敵,
痛擊惱恨他的人。

我的真理,我的仁愛,要與他同在;
因我的名號,他要頭角崢嶸。
我要使他的手伸向大海,
要使他的右手遠至大河。

我要對我說:“禰是我的父親,
我的天主,救我的磐石。”
我要立祂作我的長子,
高於世上所有的君王。

我要對祂永遠保持我的慈愛,
我要同祂訂立常存的盟約。
我要使祂的王朝,永遠穩固。
使祂的寶位,與諸天同齊。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主子來到這個世界時,祂受生自達味的血統。

對經三:我一次而又永久向我的僕人達味起誓,祂的王國,永遠常存。

III

如果他的子孫為我法律的緣故,
拒絕按照我的法令度生,
如果他們違背我的法令,
拒絕遵守我的誡命。

我就要用棍子懲罰他們的過犯,
因他們的罪過而鞭打他們,
但是,我永遠不會收回我的仁愛,
我的忠信,總不落空。

我永遠不會違背我的盟約,
決不收回我說過的話。
我一次而又永久,以我的聖善起誓:
“我決不欺騙達味。”

祂的王國必要存留,直到永遠。
在我眼中,他的王座好似太陽;
好似月亮,永遠存留,直到永遠,
要在天上,作忠信的證人。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,禰曾以聖油給禰的僕人耶穌傅油,舉拔祂,超越世上的列王。如此,禰滿全了禰給達味許下的恩許,藉禰的長子,與達味的後裔訂立永久的盟約,好使我們假禰聖子的寶血,訂立新信德的盟約,好能謳歌讚頌禰的仁慈,直到永遠。

對經三:我一次而又永久向我的僕人達味起誓,祂的王國,永遠常存。

領:我們一聽到禰的聖言,我們的明悟就充滿光明。
答:卑微的人也能明白禰的聖言。

誦讀一:恭讀申命紀
(申29:1-5,9-28)

詛咒落在背棄盟約者的身上

梅瑟召集全體以色列子民,對他們說:“你們看到上主在你們眼前,在埃及地,對法郎和他的全部僕人,對那個地方所做的一切;你們親眼看到巨大的試探,巨大的徵兆和神跡。但是,直到現在,上主沒有賜給你們一個能理解的明悟,或能看見的眼,能聽的耳。”

“我在曠野裡引導了你們四十年。你們身上的衣服,並沒有破爛的掉下來,你們的涼鞋也沒有脫下來;你們也沒有餅作食糧,也沒有酒作飲料。這樣,你們應當知道,我,上主,是你們的天主。”

現在,你們都站在上主面前,你們的天主 —— 你們的首領和判官,你們的長老和官長,全體以色列子民,連同你們的妻子和兒女,以及住在你們營帳裡的外邦人,都下到給你們砍柴,給你們汲水的人那裡 —— 好使你們能遵守上主,你們天主,帶有詛咒結局與你們訂立的盟約,好使祂能立定你們作祂的子民,祂能做你們的天主,一如祂給你們許諾的那樣,如同祂向你們的祖先亞巴郎,依撒格和雅各伯誓許的那樣。

但是,我不只與你們訂立這個附有詛咒的制裁的盟約;這個盟約,而且也與那些今天,在我們中間,在上主,我們的天主面前的人訂立的盟約。

“你們知道,我們之前生活過的埃及地四周,我們穿越,橫穿過的列邦土地,你們曾經看到過令人厭惡的,他們所擁有的,木頭和石頭,金子和銀子的偶像。

所以,在你們中間,沒有一個男人或女人,在你們中間任何一個氏族或支派,現在會背離天主,我們天主,轉而去事奉外邦的神明!在你們中間,不生根生出毒草和苦艾的根子,如有這樣的人聽到這樣詛咒的話,就要自欺欺人,認為自己可以隨心所欲,堅持自己的執拗,上主決不會容許寬恕他。相反,上主必要燃起義怒和嫉妒之火,打擊那人,在這本書上提到的一切詛咒,都要落在他身上。上主要從天底下抹掉他的名字,把他從以色列各支派中挑出來,按照法律書所載的一切詛咒,使他遭受滅亡。

未來的世代,你們自己的後裔,要在你們以後起來,外邦人也要從遠方而來,當他們看到這地方的災禍,上主打擊這個地方的災殃 —— 地上所有的土,不過是硫磺和鹽,燒盡的荒蕪,沒有結出果實,沒有一片草,如同索多瑪,哈摩辣,責波殷一樣,都被毀滅,這就上主在烈怒中傾覆的 ——他們和列邦都要問:“上主為何要這樣對待這個地方?天主為何要如此忿怒呢?”答案會是:“因為他們廢棄了與上主訂立的盟約。他們祖先的天主,當他們被帶出埃及的時候,與他們訂立的盟約,他們都去事奉別的神明,朝拜了它們,就是它們不認識的神明,沒有給它們指定的神明:這就是上主對這個地方動怒,把法律書上記載的一切詛咒落在這個地方的原因;上主在惱怒激忿和烈怒中,把他們從這地方拔除,把他們趕到外邦地方,就是他們今天所在的地方。

“仍然隱藏的事,已經揭露出來的事情都與我們和我們永遠的後代有關,為使我們能承行這法律書的一切話。”

對答詠 (參看:迦3:13-14, 申8:14)
領:基督為了我們的緣故,受到詛咒,好使亞巴郎的祝福,能把外邦人包容其內,
答:使我們由聖神領受的恩許,不致落空。
領:天主從埃及地方拯救了我們,使我們從為奴之地,獲得自由。
答:使我們由聖神領受的恩許,不致落空。

誦讀二:選讀聖方濟各·沙雷氏的著作:《成聖捷徑》(Devout Life)序言
(Pars 1, Cap.3)

應以不同方式,實踐奉獻生活

造物主天主創造萬有時,祂命令植物按照自己的種類結出果實;祂也同樣命令基督徒 —— 祂教會內的生活的植物,每人要按照自己的性格,自己的地位,自己的聖召,結出虔敬的果實。

我所說的奉獻生活,是指:藉貴族,工人,僕人,王侯,寡婦,未婚女子和已婚女子,以不同行為實踐的奉獻生活。但是,即便如此,這樣的區別,明顯不夠;因為實踐奉獻生活,必須同每人的能力,職業,尤其是每人的職責相適應。

我的斐洛德(Philathea),請告訴我,一個主教,想要如同加多仙隱修士(Carthusian)一樣,並引導度獨居生活,是否合適;或者,已婚之人,對自己收入的關注,遠不及加布遣會士(Capuchin),是否合適;或者,有工作的人,如同會士一樣,整天把自己的時間花費在教會,是否合適;或者,換句話來說,一位會士,好像一位主教,持續使自己暴露在各種活動,擔荷我們近人的急難,是否合適。這樣的奉獻生活,豈不荒唐,毫無組織,且無法忍受?但是,這荒謬的錯誤,經常發生,沒有一樣是真度奉獻生活的。

我的斐洛德(Philathea),真正的奉獻生活,不毀任何東西。相反,真正的奉獻生活,使萬事成全,萬事齊備。事實上,如此它與任何人的正當地位和聖召相違背,或產生不利的影響,那麼,這就是絕對虛假的奉獻生活。

此外,正如每一種寶石,被鑲在蜜石中,顯得更為明亮,更為閃亮,每樣按自己自己的顏色。同樣,每個人將自己的聖召投於度奉獻生活的環境中,每人都成了更可接納的,更同自己的聖召相稱。透過度奉獻生活,你們的家庭,會愈發和諧,丈夫和妻子之間的相親之愛,會愈發真誠,我們服事王侯,會愈發信實,不論我人做什麼工作,會愈發喜悅,並能使人接受。

因此,想要從軍營,工匠店鋪,王侯的宮廷,從屬於家庭的部分中,將實踐奉獻生活排除在外,是一個錯誤,甚至是一項異端。我親愛的斐洛德(Philathea),我承認,這種純粹默觀,隱修和修會的奉獻生活,在這些地位和職業上,不能發揮作用,除非這三種奉獻生活以外,比那些生活在世俗國家中的人,更相稱,完備的奉獻生活。

因此,不論在我們身上發生怎樣的狀況,我們都能,並且必須追求完備的生活。

對答詠 (參看:弗4:32;5:1;瑪11:29)
領:你們要善待彼此,憐憫,如同天主在基督內寬恕你們一樣,寬恕彼此。
答:你們要效法天主聖父,祂愛了你們,把你們視作祂寶貴的兒女。
領:你們要擔荷我的軛,跟我學,因為我是良善心謙的。
答:你們要效法天主聖父,祂愛了你們,把你們視作祂寶貴的兒女。

結束禱詞
聖父,禰賞賜聖方濟各•撒肋爵憐憫的精神,使他成為男女走向救恩的朋友。我們懇求禰:藉著他的榜樣,引導我們在為我們同伴服務中,顯出禰仁慈的愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰為靈魂的得救,願意聖方濟各·撒肋爵主教,為了眾人,成為一切,求禰恩賜我們追隨他的芳表,在服事我們近人時,時常顯示禰良善的慈愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

讚美詩

基督,我們尊禰是永恆的導師,
為了禰的救援,求禰向我們彰顯法律,
只是禰有生活聖言和智慧;
我們讚頌禰,實在是理所當然的。

上主,我們稱禰是世界的善牧,
因為禰藉智慧,立定真新娘,
使她常以言語和證言,
向萬邦啟示光明。

禰實在派遣禰的僕人啟發我們,
禰的僕人,金光閃閃,如同天上的星宿,
禰藉著他們的教導,以禰的祝福,
給禰的信眾開啟生命之道。

救主,讚頌禰的聲音,不斷迴響,
禰藉著聖神,神妙傾注禰的降福,
願聖師的教導,傳遍世界,
如同光明一般,支持我們。

禰是公道真誠的救主,
願我們欽崇的聖人,
為禰的子民求得真光和安慰,
好使禰能引導他們,達至永光,
令他們謳歌讚頌禰。亞孟。

這些熱情牧養上主子民的牧者,
他們是上主所聖化,
作基督神聖奧秘的忠信僕人,
以永恆的愛,不斷事奉祂。

因為他們因受祝福,
保守了領受的聖善恩典,
忠信,預備妥當,束起腰,
他們藉著勇氣,
努力拿著手中點燃的明燈。

他們準備妥當,等待上主召叫,
保持警醒,期待祂來敲門的時候,
那時,他們很快來到,
打開大門,熱情歡樂,向祂致意。

上主,願光榮,讚頌和至高欽崇歸於禰,
禰是永遠的天主,萬王之王和宰製者,
願一切受造祝慶禰的良善,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰使禰的僕人歡喜,我要向禰舉心。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
仁慈良善的天主,基督在痛苦中向禰哀號時,禰俯聽了祂,因祂對禰的孝愛,禰賜給祂戰勝了死亡。我們已經認識到禰對我們的喜愛,求禰使我們充滿禰聖名的大愛,使我們能大膽在人面前宣揚禰,歡欣踴躍,帶領他們紀念禰的光榮。

對經一:上主,求禰使禰的僕人歡喜,我要向禰舉心。

對經二:行事正直,講論真道,這樣的人,真是有福。

聖歌:依撒意亞33:13-16
天主完備的審斷
天主給你們的恩許,是給你們的子女和尚在遠方的人的(宗2:39)

遠方的人,請聽,
請聽我所做的事;
近處的人,請承認,
請承認我的大能。

罪人在熙雍山上膽戰心驚,
不虔敬的人,不勝惶恐:
“我們中間,誰能與這吞噬的大火共生?
我們中間,誰能與永火共生?”

是品性善良,說話誠實的人,
他拒絕壓迫者賺得的事物,
他洗刷自己的雙手,以免接收賄賂,
他閉塞耳朵,以免聽到暴力之事,
他合上眼睛,以免看到邪惡之事。

他要安居高處,
他的堡壘,必如磐石的堡壘,
他的食糧和飲料,
有人供應,永保不缺。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:行事正直,講論真道,這樣的人,真是有福。

對經三:讓我們在我們的上主,我們的君王面前,歡呼祝慶

聖詠98(87)
上主審斷萬民,凱旋得勝
這首聖詠講述上主的第一次來臨,列邦百姓都要相信祂(聖亞大納修)

請向上主高唱新歌,
因為祂做了奇事。
祂的右手,祂的聖臂,
給祂帶來了勝利。

上主顯示祂的救恩;
向萬邦顯示祂的公道。
祂記起了祂的真理,
和對以色列家族的仁愛。

大地四極的萬有,
已看到我們天主的救恩。
普世大地,請向上主歡呼,
載歌載舞。

彈著豎琴,向上主詠詩,
彈著豎琴,伴著弦樂。
吹響喇叭,響起號角:
在上主君王面前歡呼。

願大海和其中的一切澎湃;
願世界和萬民歡欣鼓舞。
願江河拍手相慶,
願山嶽起舞歡唱。
在上主面前歡欣:因為祂已來到,
祂來審判世界。
祂要按公道宰製世界,
以公平治理百姓。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,禰向列邦顯示了禰的公義。我們站著接受審判,禰親自前來,施行審判。禰在光榮中來到的時候,求禰在我們身上遣發禰救恩的德能,憐憫那受禰審斷的人。

對經三:讓我們在我們的上主,我們的君王面前,歡呼祝慶

簡短讀經 智7:13-14
簡單來說:我學習了,我也慷慨分享 —— 絕不隱藏她的財富。因為智慧是人取用不盡的財富;凡擁有這財富的,便贏得天主的友誼;藉受教獲得恩賜,使他們得到稱譽。

短對答詠
領:願眾人宣告諸聖的智慧。
答:願眾人宣告諸聖的智慧。
領:願教會謳歌他們的盛譽。
答:諸聖的智慧。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:願眾人宣告諸聖的智慧。

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

讚主曲對經:有學問的,必要一切俊美中,在天空閃閃發光,以良善教導百姓的,必要如同星宿一樣,永遠閃亮。

讚主曲對經:你們說我說過的話,這話不是出自你們;而是聖神在你們內發言。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:有學問的,必要一切俊美中,在天空閃閃發光,以良善教導百姓的,必要如同星宿一樣,永遠閃亮。

讚主曲對經:你們說我說過的話,這話不是出自你們;而是聖神在你們內發言。

禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求禰滋養禰的百姓。
基督,禰曾決意:禰在牧者諸聖上,顯示禰的仁愛,
—— 願禰的仁慈,常經由他們,臨於我們。
禰通過禰的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求禰通過我們的牧者,時常領導我們。
禰藉著禰的諸聖,領導禰的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求禰在我們身上,繼續完成禰的工作,聖化我們的生命。
禰藉著禰的諸聖,以明智和仁愛,教導禰的羊群,
—— 求禰恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。

我們的天父……

結束禱詞
聖父,禰賞賜聖方濟各•撒肋爵憐憫的精神,使他成為男女走向救恩的朋友。我們懇求禰:藉著他的榜樣,引導我們在為我們同伴服務中,顯出禰仁慈的愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰為靈魂的得救,願意聖方濟各·撒肋爵主教,為了眾人,成為一切,求禰恩賜我們追隨他的芳表,在服事我們近人時,時常顯示禰良善的慈愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,一切智慧的源泉。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:跟隨我的,決不會在黑暗中行走;他必要有生命之光。

聖詠119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛。(若15:12)

禰的聖言是我腳步的明燈,
是我路途上的光亮。
我已發誓,下定決心:
我要遵從禰的法令。

上主,我深受苦痛,
按禰的聖言,賜我生命。
上主,求禰接納我口唇的朝拜,
教導我禰的法令。

雖然我掌握自己的命運,
我仍記憶禰的法律。
雖然惡人試圖給我設下陷阱,
我並沒有偏離禰的規條。

禰的旨意,是我永久的產業,
是我心中的喜悅。
我立定心志,承行禰的法律,
完全遵行,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願禰的聖言,成為我們腳步的明燈,我們路途的光亮,好使我們理解禰願意教導我們的一切,追隨禰的光明指給我們的途徑。

對經一:跟隨我的,決不會在黑暗中行走;他必要有生命之光。

對經二:天主,求禰幫助我們,因為我貧窮而匱乏

聖詠70(69)
天主,求禰前來,作我的助佑
主,救我們吧,我們快要喪亡了。(瑪8:25)

天主,求禰速來拯救我們,
上主,求禰前來,作我的助佑!
願那追索我性命的人,
感到困頓,蒙受羞辱。

願那些以傷害我為樂的人,
在困頓中轉身而歸。
願那些嘲笑我命運的人,
滿面羞慚,轉身逃遁。

願那些尋求禰的人,
感到歡喜,歡欣鼓舞。
願酷愛禰救援的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐又貧窮,
天主,求禰前來。
禰是我的救援,是我的助佑,
上主,求禰不要遲緩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的救助,我們的救援,在這充滿誘惑的生命中,求禰不要把我們拋下,但求禰拯救我們擺脫兇惡,使我們的哭泣和困頓,成為我們的喜樂。

對經二:天主,求禰幫助我們,因為我貧窮而匱乏

對經三:天主,禰是公義,禰是真理,禰不按外貌,施行審斷。

聖詠75(74)
上主,宰製萬有的判官
祂從高座上推下權貴,舉拔了卑微的人(路1:52)

天主,我們稱謝禰,
我們稱謝禰,呼號禰的聖名。
我們講述禰的神妙作為。

為我預定的時期一到,
我就要按公道施行審判。
儘管大地和眾居民都在搖撼,
但是,是我扶持著它的支柱。

我對誇口的說:“不要自誇。”
對作惡的人說:“不可炫耀你的力量,
不可高調炫耀你的力量。
不可講驕傲的話。”

因為,審判不從東方來,也不從西方來,
不從曠野來,也不從山嶽而來,
卻是天主親自來到,施行審判。
祂使這人貶抑,使那人高舉。

上主的手中,握著杯爵,
裝滿起沫而調和的葡萄酒。
祂已倒出;他們就喝得爛醉,
地上的惡人,必須一飲而盡。

至於我,我要永遠歡欣,
向雅各伯天主詠詩讚頌。
祂要折斷惡人的權勢,
義人的勇力,必被高舉。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰藉禰聖子的苦難,向世界宣告最後的審判;禰在十字架上舉拔基督時,廢黜了黑暗的王侯。求禰擊碎宰製我們內心的驕傲,扶起我們,達至復活的光榮。

對經三:天主,禰是公義,禰是真理,禰不按外貌,施行審斷。

午前

簡短讀經 格前13:4-7
愛是堅忍,愛是良善。愛不嫉妒,不浮誇,不吹捧,不粗魯,不尋求己利,不暴躁,不為受傷而憂愁,不為不法之事而歡喜,卻以真理為樂,承受一切,相信一切,渴望一切,忍受一切。

短對答詠
領:上主,所有尋求禰的人,都要歡欣鼓舞。
答:他們要永遠宣告禰的偉大。

午時

簡短讀經 格前13:8-9,13
愛永不喪亡。如有預言,它們就必消逝;如有言語,它們就必停止;如有智識,它必消逝。因為我們所知道的,是片面的,我們所講的預言,也是片面的。因此,有信德,望德,愛德三樣;但是,其中最大的是愛德。

短對答詠
領:上主,求禰向我們顯示禰的仁慈。
答:因為我們信靠禰。

午後

簡短讀經 哥 3:14-15
在一切其他美德中,就穿上愛德,因為愛德是全德的聯繫。願基督的平安掌控你們心,願進入你們身內的平安,召叫你們成為一體,並要心存感激。

短對答詠
領:溫良的人,必要承受土地。
答:他們必要心滿意足,享受和平。

結束禱詞
聖父,禰賞賜聖方濟各•撒肋爵憐憫的精神,使他成為男女走向救恩的朋友。我們懇求禰:藉著他的榜樣,引導我們在為我們同伴服務中,顯出禰仁慈的愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰為靈魂的得救,願意聖方濟各·撒肋爵主教,為了眾人,成為一切,求禰恩賜我們追隨他的芳表,在服事我們近人時,時常顯示禰良善的慈愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

永恆的太陽,燦爛的光芒,
禰彌散於所有受造物中,
求禰在我們的思緒中,注入天上的光芒,
使我們的內心因讚頌禰,歡呼雀躍。

求禰使我們受聖神的照料,
使我們的生命,輝煌燦爛,
願禰的聖神,世代光照塵世,
向我們提露拯救和醫治的途徑。

禰是出自諸天的真理之言,
是人的明悟可教導的真理,
禰發散更新,更清明的真光,
禰藉由他們,賜給禰的僕人恩典。

他們領受備受祝福的榮冠,
禰使他們受真光的啟發,備受尊崇,
我們詠唱聖詠讚頌他,
他在諸聖面前,光輝燦爛。

上主,我們的天主,
我們懇求禰:
賜給我們這導師的樂善好施,
好使我們在真理的道路上奔跑,
使我們堅持到底,不斷尋求禰。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰與聖父和護慰者聖神,
同受欽崇,同享光榮,永遠為王,直到永遠。亞孟。

這年度的慶節,帶來莊嚴的喜樂,
我們理當朝拜,相稱讚頌,
慶祝這群羊聖善的牧人。

看,他們是怎樣看守牧養他們的羊群,
他們工作,勞役不息,
小心照料,使他們安然無恙,
以有益的食糧,滋養他們。

他們把狼從他們的地域趕走,
從很遠的地方,趕走盜賊,
用最豐富的食糧,餵養群羊,
總不拋棄他們的羊群。

群羊最聖善的牧者,
如今,他們擁有無限的幸福,
當我們來到審判台前時,
他們懇求判官寬恕我們。

基督,禰是至高司祭和主,
禰與聖父和仁愛聖神,
同受欽崇,同受讚頌,
同享光榮,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:含淚播種的,必含笑收割。

聖詠126(125)
喜樂和希望,在於天主
正如你們怎樣分受了痛苦,也要怎樣分受天主的光榮(格後1:7)

上主拯救熙雍脫離奴役,
這好似是在夢中。
我們的口中,充滿笑聲,
我們的雙唇,其樂融融。

外邦人心中自忖:
“上主為他們做了奇事!”
上主為我們所做的一切,何等奇奧!
我們理當歡喜。

上主,求禰扭轉我們的命運,
好似北方沙漠中的激流。
含淚播種的,必歡喜收割。

雖然他們帶著種子,
含淚出去播種;
他們必會帶著收成,
歡歡喜喜歸來。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰使我們從塵土中復活;願我們含淚播種的,禰義德的種子,在禰的眼中,繁衍成長,好使我們在喜樂中,收穫渴望的堅忍。

對經一:含淚播種的,必含笑收割。

對經二:願上主為我們興工建屋,保護我們的城池。

聖詠127(126)
離了天主,我們的勞苦,毫無價值
你們是天主的建築物(格前3:9)

若非上主建造這殿,
建築者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顧這城,
守城人的守更,便是徒勞。

你們早起的人,也是徒勞,
深更安眠的人,也是徒勞,
你們為得吃食,辛勤工作,
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵,
胎子也是出自上主的祝福。
誠然,少時所生的子嗣,
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人,
這樣的人,真是有福。
當他在城門與人爭執,
決然不致羞慚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰命令種子生長,農民卻毫不知情。求禰使那為禰辛苦工作的,不信賴他們親手的工作,但要信賴禰的助佑。使他們紀念:使這地興盛的,並非藉人的眼淚,而是藉禰聖子的眼淚,願教會唯獨依賴禰的恩賜而生活。

對經二:願上主為我們興工建屋,保護我們的城池。

對經三:祂是一切受造的首生者;好使祂在一切事上,獨佔首位。

聖歌:哥羅森人書1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父,
因為祂使你們有資格,
在光明中,分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢,
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子,我們得到了救恩,
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可見的,不可見的,
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造;
萬有都是為祂而創造。
萬有之前,祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在萬有之上,獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿,寓居在祂內,
使萬有,藉著祂,在祂內,
不論是地上的,還是在天上的,
都與自己修好,藉祂愛子的血,立定了和平。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:祂是一切受造的首生者;好使祂在一切事上,獨佔首位。

簡短讀經 伯前5:1-4
我勸告在你們中間的長老,要與我同作長老,為受苦的基督作證,並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群,監督他們,不是出於強迫,而是出於自願,一如天主所希望的那樣,並非是為那可恥的利益,而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰,但要做群羊的模範。當總司牧顯現時,你們必要領受不朽的榮冠。

短對答詠
領:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
領:他拼盡全力,為他們服務。
答:他常為他們祈禱。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。

簡短讀經 雅3:17-18
自上而來的智慧,首先是純潔的,其次是和平的,溫柔的,順從的,滿渥仁慈和良善果實的,不偏不倚,沒有偽善。為培植和平的人,正義的果實,是在和平中播種的。

短對答詠
領:在教會內,他的發言,具有雄辨。
答:在教會內,他的發言,具有雄辨。
領:上主使他充滿智慧和明達之神。
答:他的發言,具有雄辨。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:在教會內,他的發言,具有雄辨。

謝主曲對經:這是忠信而又賢明的僕人:上主託付他照管家僕,好使他能按季給他們分配食糧。


謝主曲對經:聖方濟各,真福聖師,聖教會之光,天主法律之孝愛者,請為我們轉求天主聖子。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:這是忠信而又賢明的僕人:上主託付他照管家僕,好使他能按季給他們分配食糧。


謝主曲對經:聖方濟各,真福聖師,聖教會之光,天主法律之孝愛者,請為我們轉求天主聖子。

禱詞
耶穌基督,在男人和女人中間,被立作大司祭,代表世人與天主交往,我們要朝拜祂,在軟弱中向祂祈求:
【答】主,求禰拯救禰的子民。
禰藉傑出的領袖和聖潔的男女,神妙的燭照禰的教會,
—— 求禰使基督徒,永遠在這樣的光耀中,歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者,如同梅瑟一樣,祈求了禰,禰就寬恕了禰子民的罪過,
—— 求禰藉他們的轉禱,繼續淨化和聖化禰的聖徒。
禰在他們的兄弟姐妹中間,給禰的聖人傅了油,使他們充滿聖神,
—— 求禰使禰百姓的牧者,充滿同樣的聖神。
禰使自己成了我們聖善牧者,唯一可見的產業,
—— 求禰使那些用禰聖血所救贖的,沒有一人遠離禰。
禰藉著禰教會的牧者,保護禰的羊群,不致被人奪去。藉著他們,禰賜給禰的教會永遠的生命,
—— 求禰拯救所有去世的人,他們為禰舍掉了性命。

我們的天父 ……

結束禱詞
聖父,禰賞賜聖方濟各•撒肋爵憐憫的精神,使他成為男女走向救恩的朋友。我們懇求禰:藉著他的榜樣,引導我們在為我們同伴服務中,顯出禰仁慈的愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰為靈魂的得救,願意聖方濟各·撒肋爵主教,為了眾人,成為一切,求禰恩賜我們追隨他的芳表,在服事我們近人時,時常顯示禰良善的慈愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩

萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰作我的托庇,我的力量。

聖詠31(30)
逆境中可信靠的祈禱
父,我把我的靈魂交托在禰手中(路23:46)

上主,我投靠禰,
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義,使我解脫,
求禰俯聽,速來救我。

求禰作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為禰是的磐石,是我的堡壘,
為了禰聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因禰是我的托庇,
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在禰的手中,
因為是禰把我救贖。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰作我的托庇,我的力量。

對經:上主,我自深淵向禰呼號。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)

上主,我自深淵向禰哀號,
上主,求禰俯聽我的祈禱。
求禰側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,禰若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在禰內得到寬恕,
因此,我們敬畏禰。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
(願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。)

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我自深淵向禰呼號。

簡短讀經 弗4:26-27
如果你動怒,總不可犯罪。太陽決不可因你們的憤怒而落下;不要給魔鬼一個對付你的機會。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
主耶穌基督,禰曾賜給禰的信眾,溫柔和謙恭的榜樣;禰又賜給他們一個容易完成的使命,一個輕省的擔子。求禰收納今天的祈禱和工作,賜給我們休息,好使我們更有力量,忠信地事奉禰。禰是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文

天主的愛,何等強烈,何等真切,永遠常新。世人難以理解,無法購買,遠超人的一切思念!

自天而來的愛,在困倦和患病的時日,在痛苦和無助的夜間,何等珍貴,求禰醫治,求禰安慰,求禰祝福!

寬廣神妙的愛,我們舉目望天,仰望禰;我們在此下土,仰望禰;我們在世海洶湧的波濤中,仰望禰!

我們在那要來到,為了我們背負十字架,聖父自高天派遣而來,為祂而生活,為祂而死的那一位身上,看到了禰!

仁愛的天主,禰是我們的護盾,禰是我們的支柱,我們行走在危機四伏的道路上,但有禰的陪伴。禰是永遠仁愛的天主,我們在禰內休息,永遠安全,永受祝福!

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣方济各•撒肋爵(主教圣师) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

赞美诗

永恒的太阳,灿烂的光芒,
祢弥散于所有受造物中,
求祢在我们的思绪中,注入天上的光芒,
使我们的内心因讚颂祢,欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料,
使我们的生命,辉煌灿烂,
愿祢的圣神,世代光照尘世,
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言,
是人的明悟可教导的真理,
祢发散更新,更清明的真光,
祢藉由他们,赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠,
祢使他们受真光的启发,备受尊崇,
我们咏唱圣咏讚颂他,
他在诸圣面前,光辉灿烂。

上主,我们的天主,
我们恳求祢:
赐给我们这导师的乐善好施,
好使我们在真理的道路上奔跑,
使我们坚持到底,不断寻求祢。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与圣父和护慰者圣神,
同受钦崇,同享光荣,永远为王,直到永远。亚孟。

上主,祢是大司祭和牧者,
祢的信徒,今日庆祝这两位圣洁的牧者,
举行隆重的庆典,朝拜祢,
讚颂祢的声音,不断回荡。

祢的恩典和祝福,使这些牧者,
能教导祢的百姓真光和功行的途径,
生活的智慧,并以生活的圣言,养育他们,
按照正义,引导他们。

他们藉祢坚定的忠信和许诺,
任何仇敌,任何苦难,都不能使他们沮丧和动摇,
因为他们在天堂的希望中,找到勇气,
领受了崇高的冠冕。

如此,当他们脆弱一生的操劳,
按时结束时,他们来到天国的家乡,
祢赐他们享受,不可度量的祝福和平安,
使他们住在光辉灿烂之中。

上主,愿光荣,讚颂和至高称誉,归于祢,
永远的天主,万王之王,宰制者;
愿一切受造,祝庆祢的良善,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

圣咏89(88):2-38
天主对达味家族的慈惠
上主照祂的恩许,从达味家族,兴起了救主耶稣(宗13:22,23)

I

上主,我要永远歌颂祢的仁爱,
世世代代宣示祢的真理。
我确信:祢的仁爱,永远常存,
祢的真理,如同诸天,屹立不摇。

“我同我所拣选的人订立了盟约;
我向我的仆人达味起誓:
我要永远建立你的王朝,
世世代代,建立你的宝座。“

上主,诸天宣示祢的奇事,
祢圣者的集会宣讲祢的真理。
因为在天上,谁能与上主相比,
在天主众子的中间,谁能同上主相似?

圣者的集会中,天主令人敬畏,
祂伟大可怕,超过祂四周的众人。
上主,万军的天主,谁能同祢相等?
上主,祢是全能的,忠信是祢的外袍。

祢宰制汹涌的海啸;
是祢平抑翻腾的波涛。
是祢踏平辣哈布,好似践踏尸体,
以祢大能的手臂,驱散祢的仇敌。

诸天属于祢,世界属于祢。
是祢奠定了世界和世上的一切;
是祢创造了南方和北方。
大博尔和赫尔孟, 因祢的名号,欢欣踊跃。

上主,祢具有大能的手臂,
祢的双手强壮,祢的右手已经就绪。
公道和正义是祢宝座的支柱,
仁爱和真理,走在祢的面前。

为这君王欢呼的百姓,真是有福,
上主,他们生活在祢慈颜的光照中,
日复一日,因祢的名号,欢天喜地,
祢的正义,是他们幸福的泉源。

上主,因为祢是他们光荣的勇力;
我们赖祢的恩惠,得以头角峥嵘;
因为我们的官长遵行上主的诫命,
以色列的圣者是我们的君王。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

II

上主,祢曾在神视中发言。
祢曾对祢的朋友先知说:
“我给一个勇士戴上王冠,
从百姓中,我已举扬我选者。

我拣选了我的仆人达味,
就用圣油给他傅油。
我的手要常与他同在,
我的手臂要使他强壮。

仇敌决不能胜过他,
恶人决不能压迫他。
我要在他面前击碎仇敌,
痛击恼恨他的人。

我的真理,我的仁爱,要与他同在;
因我的名号,他要头角峥嵘。
我要使他的手伸向大海,
要使他的右手远至大河。

我要对我说:“祢是我的父亲,
我的天主,救我的磐石。”
我要立祂作我的长子,
高于世上所有的君王。

我要对祂永远保持我的慈爱,
我要同祂订立常存的盟约。
我要使祂的王朝,永远稳固。
使祂的宝位,与诸天同齐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

III

如果他的子孙为我法律的缘故,
拒绝按照我的法令度生,
如果他们违背我的法令,
拒绝遵守我的诫命。

我就要用棍子惩罚他们的过犯,
因他们的罪过而鞭打他们,
但是,我永远不会收回我的仁爱,
我的忠信,总不落空。

我永远不会违背我的盟约,
决不收回我说过的话。
我一次而又永久,以我的圣善起誓:
“我决不欺骗达味。”

祂的王国必要存留,直到永远。
在我眼中,他的王座好似太阳;
好似月亮,永远存留,直到永远,
要在天上,作忠信的证人。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢曾以圣油给祢的仆人耶稣傅油,举拔祂,超越世上的列王。如此,祢满全了祢给达味许下的恩许,藉祢的长子,与达味的后裔订立永久的盟约,好使我们假祢圣子的宝血,订立新信德的盟约,好能讴歌讚颂祢的仁慈,直到永远。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

领:我们一听到祢的圣言,我们的明悟就充满光明。
答:卑微的人也能明白祢的圣言。

诵读一:恭读申命纪
(申29:1-5,9-28)

诅咒落在背弃盟约者的身上

梅瑟召集全体以色列子民,对他们说:“你们看到上主在你们眼前,在埃及地,对法郎和他的全部仆人,对那个地方所做的一切;你们亲眼看到巨大的试探,巨大的征兆和神迹。但是,直到现在,上主没有赐给你们一个能理解的明悟,或能看见的眼,能听的耳。”

“我在旷野里引导了你们四十年。你们身上的衣服,并没有破烂的掉下来,你们的凉鞋也没有脱下来;你们也没有饼作食粮,也没有酒作饮料。这样,你们应当知道,我,上主,是你们的天主。”

现在,你们都站在上主面前,你们的天主 —— 你们的首领和判官,你们的长老和官长,全体以色列子民,连同你们的妻子和儿女,以及住在你们营帐里的外邦人,都下到给你们砍柴,给你们汲水的人那里 —— 好使你们能遵守上主,你们天主,带有诅咒结局与你们订立的盟约,好使祂能立定你们作祂的子民,祂能做你们的天主,一如祂给你们许诺的那样,如同祂向你们的祖先亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许的那样。

但是,我不只与你们订立这个附有诅咒的制裁的盟约;这个盟约,而且也与那些今天,在我们中间,在上主,我们的天主面前的人订立的盟约。

“你们知道,我们之前生活过的埃及地四周,我们穿越,横穿过的列邦土地,你们曾经看到过令人厌恶的,他们所拥有的,木头和石头,金子和银子的偶像。

所以,在你们中间,没有一个男人或女人,在你们中间任何一个氏族或支派,现在会背离天主,我们天主,转而去事奉外邦的神明!在你们中间,不生根生出毒草和苦艾的根子,如有这样的人听到这样诅咒的话,就要自欺欺人,认为自己可以随心所欲,坚持自己的执拗,上主决不会容许宽恕他。相反,上主必要燃起义怒和嫉妒之火,打击那人,在这本书上提到的一切诅咒,都要落在他身上。上主要从天底下抹掉他的名字,把他从以色列各支派中挑出来,按照法律书所载的一切诅咒,使他遭受灭亡。

未来的世代,你们自己的后裔,要在你们以后起来,外邦人也要从远方而来,当他们看到这地方的灾祸,上主打击这个地方的灾殃 —— 地上所有的土,不过是硫磺和盐,烧尽的荒芜,没有结出果实,没有一片草,如同索多玛,哈摩辣,责波殷一样,都被毁灭,这就上主在烈怒中倾覆的 ——他们和列邦都要问:“上主为何要这样对待这个地方?天主为何要如此忿怒呢?”答案会是:“因为他们废弃了与上主订立的盟约。他们祖先的天主,当他们被带出埃及的时候,与他们订立的盟约,他们都去事奉别的神明,朝拜了它们,就是它们不认识的神明,没有给它们指定的神明:这就是上主对这个地方动怒,把法律书上记载的一切诅咒落在这个地方的原因;上主在恼怒激忿和烈怒中,把他们从这地方拔除,把他们赶到外邦地方,就是他们今天所在的地方。

“仍然隐藏的事,已经揭露出来的事情都与我们和我们永远的后代有关,为使我们能承行这法律书的一切话。”

对答咏 (参看:迦3:13-14, 申8:14)
领:基督为了我们的缘故,受到诅咒,好使亚巴郎的祝福,能把外邦人包容其内,
答:使我们由圣神领受的恩许,不致落空。
领:天主从埃及地方拯救了我们,使我们从为奴之地,获得自由。
答:使我们由圣神领受的恩许,不致落空。

诵读二:选读圣方济各·沙雷氏的著作:《成圣捷径》(Devout Life)序言
(Pars 1, Cap.3)

应以不同方式,实践奉献生活

造物主天主创造万有时,祂命令植物按照自己的种类结出果实;祂也同样命令基督徒 —— 祂教会内的生活的植物,每人要按照自己的性格,自己的地位,自己的圣召,结出虔敬的果实。

我所说的奉献生活,是指:藉贵族,工人,仆人,王侯,寡妇,未婚女子和已婚女子,以不同行为实践的奉献生活。但是,即便如此,这样的区别,明显不够;因为实践奉献生活,必须同每人的能力,职业,尤其是每人的职责相适应。

我的斐洛德(Philathea),请告诉我,一个主教,想要如同加多仙隐修士(Carthusian)一样,并引导度独居生活,是否合适;或者,已婚之人,对自己收入的关注,远不及加布遣会士(Capuchin),是否合适;或者,有工作的人,如同会士一样,整天把自己的时间花费在教会,是否合适;或者,换句话来说,一位会士,好像一位主教,持续使自己暴露在各种活动,担荷我们近人的急难,是否合适。这样的奉献生活,岂不荒唐,毫无组织,且无法忍受?但是,这荒谬的错误,经常发生,没有一样是真度奉献生活的。

我的斐洛德(Philathea),真正的奉献生活,不毁任何东西。相反,真正的奉献生活,使万事成全,万事齐备。事实上,如此它与任何人的正当地位和圣召相违背,或产生不利的影响,那么,这就是绝对虚假的奉献生活。

此外,正如每一种宝石,被镶在蜜石中,显得更为明亮,更为闪亮,每样按自己自己的颜色。同样,每个人将自己的圣召投于度奉献生活的环境中,每人都成了更可接纳的,更同自己的圣召相称。透过度奉献生活,你们的家庭,会愈发和谐,丈夫和妻子之间的相亲之爱,会愈发真诚,我们服事王侯,会愈发信实,不论我人做什么工作,会愈发喜悦,并能使人接受。

因此,想要从军营,工匠店铺,王侯的宫廷,从属于家庭的部分中,将实践奉献生活排除在外,是一个错误,甚至是一项异端。我亲爱的斐洛德(Philathea),我承认,这种纯粹默观,隐修和修会的奉献生活,在这些地位和职业上,不能发挥作用,除非这三种奉献生活以外,比那些生活在世俗国家中的人,更相称,完备的奉献生活。

因此,不论在我们身上发生怎样的状况,我们都能,并且必须追求完备的生活。

对答咏 (参看:弗4:32;5:1;玛11:29)
领:你们要善待彼此,怜悯,如同天主在基督内宽恕你们一样,宽恕彼此。
答:你们要效法天主圣父,祂爱了你们,把你们视作祂宝贵的儿女。
领:你们要担荷我的轭,跟我学,因为我是良善心谦的。
答:你们要效法天主圣父,祂爱了你们,把你们视作祂宝贵的儿女。

结束祷词
圣父,祢赏赐圣方济各•撒肋爵怜悯的精神,使他成为男女走向救恩的朋友。我们恳求祢:藉着他的榜样,引导我们在为我们同伴服务中,显出祢仁慈的爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢为灵魂的得救,愿意圣方济各·撒肋爵主教,为了众人,成为一切,求祢恩赐我们追随他的芳表,在服事我们近人时,时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

赞美诗

基督,我们尊祢是永恒的导师,
为了祢的救援,求祢向我们彰显法律,
只是祢有生活圣言和智慧;
我们讚颂祢,实在是理所当然的。

上主,我们称祢是世界的善牧,
因为祢藉智慧,立定真新娘,
使她常以言语和证言,
向万邦启示光明。

祢实在派遣祢的仆人启发我们,
祢的仆人,金光闪闪,如同天上的星宿,
祢藉着他们的教导,以祢的祝福,
给祢的信众开启生命之道。

救主,讚颂祢的声音,不断回响,
祢藉着圣神,神妙倾注祢的降福,
愿圣师的教导,传遍世界,
如同光明一般,支持我们。

祢是公道真诚的救主,
愿我们钦崇的圣人,
为祢的子民求得真光和安慰,
好使祢能引导他们,达至永光,
令他们讴歌讚颂祢。亚孟。

这些热情牧养上主子民的牧者,
他们是上主所圣化,
作基督神圣奥秘的忠信仆人,
以永恒的爱,不断事奉祂。

因为他们因受祝福,
保守了领受的圣善恩典,
忠信,预备妥当,束起腰,
他们藉着勇气,
努力拿着手中点燃的明灯。

他们准备妥当,等待上主召叫,
保持警醒,期待祂来敲门的时候,
那时,他们很快来到,
打开大门,热情欢乐,向祂致意。

上主,愿光荣,讚颂和至高钦崇归于祢,
祢是永远的天主,万王之王和宰制者,
愿一切受造祝庆祢的良善,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢使祢的仆人欢喜,我要向祢举心。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈良善的天主,基督在痛苦中向祢哀号时,祢俯听了祂,因祂对祢的孝爱,祢赐给祂战胜了死亡。我们已经认识到祢对我们的喜爱,求祢使我们充满祢圣名的大爱,使我们能大胆在人面前宣扬祢,欢欣踊跃,带领他们纪念祢的光荣。

对经一:上主,求祢使祢的仆人欢喜,我要向祢举心。

对经二:行事正直,讲论真道,这样的人,真是有福。

圣歌:依撒意亚33:13-16
天主完备的审断
天主给你们的恩许,是给你们的子女和尚在远方的人的(宗2:39)

远方的人,请听,
请听我所做的事;
近处的人,请承认,
请承认我的大能。

罪人在熙雍山上胆战心惊,
不虔敬的人,不胜惶恐:
“我们中间,谁能与这吞噬的大火共生?
我们中间,谁能与永火共生?”

是品性善良,说话诚实的人,
他拒绝压迫者赚得的事物,
他洗刷自己的双手,以免接收贿赂,
他闭塞耳朵,以免听到暴力之事,
他合上眼睛,以免看到邪恶之事。

他要安居高处,
他的堡垒,必如磐石的堡垒,
他的食粮和饮料,
有人供应,永保不缺。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:行事正直,讲论真道,这样的人,真是有福。

对经三:让我们在我们的上主,我们的君王面前,欢呼祝庆

圣咏98(87)
上主审断万民,凯旋得胜
这首圣咏讲述上主的第一次来临,列邦百姓都要相信祂(圣亚大纳修)

请向上主高唱新歌,
因为祂做了奇事。
祂的右手,祂的圣臂,
给祂带来了胜利。

上主显示祂的救恩;
向万邦显示祂的公道。
祂记起了祂的真理,
和对以色列家族的仁爱。

大地四极的万有,
已看到我们天主的救恩。
普世大地,请向上主欢呼,
载歌载舞。

弹着竖琴,向上主詠诗,
弹着竖琴,伴着弦乐。
吹响喇叭,响起号角:
在上主君王面前欢呼。

愿大海和其中的一切澎湃;
愿世界和万民欢欣鼓舞。
愿江河拍手相庆,
愿山岳起舞欢唱。
在上主面前欢欣:因为祂已来到,
祂来审判世界。
祂要按公道宰制世界,
以公平治理百姓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢向列邦显示了祢的公义。我们站着接受审判,祢亲自前来,施行审判。祢在光荣中来到的时候,求祢在我们身上遣发祢救恩的德能,怜悯那受祢审断的人。

对经三:让我们在我们的上主,我们的君王面前,欢呼祝庆

简短读经 智7:13-14
简单来说:我学习了,我也慷慨分享 —— 绝不隐藏她的财富。因为智慧是人取用不尽的财富;凡拥有这财富的,便赢得天主的友谊;藉受教获得恩赐,使他们得到称誉。

短对答咏
领:愿众人宣告诸圣的智慧。
答:愿众人宣告诸圣的智慧。
领:愿教会讴歌他们的盛誉。
答:诸圣的智慧。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿众人宣告诸圣的智慧。

简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经:有学问的,必要一切俊美中,在天空闪闪发光,以良善教导百姓的,必要如同星宿一样,永远闪亮。

讚主曲对经:你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:有学问的,必要一切俊美中,在天空闪闪发光,以良善教导百姓的,必要如同星宿一样,永远闪亮。

讚主曲对经:你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。

我们的天父……

结束祷词
圣父,祢赏赐圣方济各•撒肋爵怜悯的精神,使他成为男女走向救恩的朋友。我们恳求祢:藉着他的榜样,引导我们在为我们同伴服务中,显出祢仁慈的爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢为灵魂的得救,愿意圣方济各·撒肋爵主教,为了众人,成为一切,求祢恩赐我们追随他的芳表,在服事我们近人时,时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,一切智慧的源泉。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必要有生命之光。

圣咏119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的圣言,成为我们脚步的明灯,我们路途的光亮,好使我们理解祢愿意教导我们的一切,追随祢的光明指给我们的途径。

对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必要有生命之光。

对经二:天主,求祢帮助我们,因为我贫穷而匮乏

圣咏70(69)
天主,求祢前来,作我的助佑
主,救我们吧,我们快要丧亡了。(玛8:25)

天主,求祢速来拯救我们,
上主,求祢前来,作我的助佑!
愿那追索我性命的人,
感到困顿,蒙受羞辱。

愿那些以伤害我为乐的人,
在困顿中转身而归。
愿那些嘲笑我命运的人,
满面羞惭,转身逃遁。

愿那些寻求祢的人,
感到欢喜,欢欣鼓舞。
愿酷爱祢救援的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜又贫穷,
天主,求祢前来。
祢是我的救援,是我的助佑,
上主,求祢不要迟缓。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的救助,我们的救援,在这充满诱惑的生命中,求祢不要把我们抛下,但求祢拯救我们摆脱凶恶,使我们的哭泣和困顿,成为我们的喜乐。

对经二:天主,求祢帮助我们,因为我贫穷而匮乏

对经三:天主,祢是公义,祢是真理,祢不按外貌,施行审断。

圣咏75(74)
上主,宰制万有的判官
祂从高座上推下权贵,举拔了卑微的人(路1:52)

天主,我们称谢祢,
我们称谢祢,呼号祢的圣名。
我们讲述祢的神妙作为。

为我预定的时期一到,
我就要按公道施行审判。
尽管大地和众居民都在摇撼,
但是,是我扶持着它的支柱。

我对夸口的说:“不要自夸。”
对作恶的人说:“不可炫耀你的力量,
不可高调炫耀你的力量。
不可讲骄傲的话。”

因为,审判不从东方来,也不从西方来,
不从旷野来,也不从山岳而来,
却是天主亲自来到,施行审判。
祂使这人贬抑,使那人高举。

上主的手中,握着杯爵,
装满起沫而调和的葡萄酒。
祂已倒出;他们就喝得烂醉,
地上的恶人,必须一饮而尽。

至于我,我要永远欢欣,
向雅各伯天主咏诗讚颂。
祂要折断恶人的权势,
义人的勇力,必被高举。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉祢圣子的苦难,向世界宣告最后的审判;祢在十字架上举拔基督时,废黜了黑暗的王侯。求祢击碎宰制我们内心的骄傲,扶起我们,达至复活的光荣。

对经三:天主,祢是公义,祢是真理,祢不按外貌,施行审断。

午前

简短读经 格前13:4-7
爱是坚忍,爱是良善。爱不嫉妒,不浮夸,不吹捧,不粗鲁,不寻求己利,不暴躁,不为受伤而忧愁,不为不法之事而欢喜,却以真理为乐,承受一切,相信一切,渴望一切,忍受一切。

短对答咏
领:上主,所有寻求祢的人,都要欢欣鼓舞。
答:他们要永远宣告祢的伟大。

午时

简短读经 格前13:8-9,13
爱永不丧亡。如有预言,它们就必消逝;如有言语,它们就必停止;如有智识,它必消逝。因为我们所知道的,是片面的,我们所讲的预言,也是片面的。因此,有信德,望德,爱德三样;但是,其中最大的是爱德。

短对答咏
领:上主,求祢向我们显示祢的仁慈。
答:因为我们信靠祢。

午后

简短读经 哥 3:14-15
在一切其他美德中,就穿上爱德,因为爱德是全德的联系。愿基督的平安掌控你们心,愿进入你们身内的平安,召叫你们成为一体,并要心存感激。

短对答咏
领:温良的人,必要承受土地。
答:他们必要心满意足,享受和平。

结束祷词
圣父,祢赏赐圣方济各•撒肋爵怜悯的精神,使他成为男女走向救恩的朋友。我们恳求祢:藉着他的榜样,引导我们在为我们同伴服务中,显出祢仁慈的爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢为灵魂的得救,愿意圣方济各·撒肋爵主教,为了众人,成为一切,求祢恩赐我们追随他的芳表,在服事我们近人时,时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

永恒的太阳,灿烂的光芒,
祢弥散于所有受造物中,
求祢在我们的思绪中,注入天上的光芒,
使我们的内心因讚颂祢,欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料,
使我们的生命,辉煌灿烂,
愿祢的圣神,世代光照尘世,
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言,
是人的明悟可教导的真理,
祢发散更新,更清明的真光,
祢藉由他们,赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠,
祢使他们受真光的启发,备受尊崇,
我们咏唱圣咏讚颂他,
他在诸圣面前,光辉灿烂。

上主,我们的天主,
我们恳求祢:
赐给我们这导师的乐善好施,
好使我们在真理的道路上奔跑,
使我们坚持到底,不断寻求祢。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与圣父和护慰者圣神,
同受钦崇,同享光荣,永远为王,直到永远。亚孟。

这年度的庆节,带来庄严的喜乐,
我们理当朝拜,相称讚颂,
庆祝这群羊圣善的牧人。

看,他们是怎样看守牧养他们的羊群,
他们工作,劳役不息,
小心照料,使他们安然无恙,
以有益的食粮,滋养他们。

他们把狼从他们的地域赶走,
从很远的地方,赶走盗贼,
用最丰富的食粮,喂养群羊,
总不抛弃他们的羊群。

群羊最圣善的牧者,
如今,他们拥有无限的幸福,
当我们来到审判台前时,
他们恳求判官宽恕我们。

基督,祢是至高司祭和主,
祢与圣父和仁爱圣神,
同受钦崇,同受讚颂,
同享光荣,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:含泪播种的,必含笑收割。

圣咏126(125)
喜乐和希望,在于天主
正如你们怎样分受了痛苦,也要怎样分受天主的光荣(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢使我们从尘土中复活;愿我们含泪播种的,祢义德的种子,在祢的眼中,繁衍成长,好使我们在喜乐中,收获渴望的坚忍。

对经一:含泪播种的,必含笑收割。

对经二:愿上主为我们兴工建屋,保护我们的城池。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢命令种子生长,农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的,不信赖他们亲手的工作,但要信赖祢的助佑。使他们记念:使这地兴盛的,并非藉人的眼泪,而是藉祢圣子的眼泪,愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

对经二:愿上主为我们兴工建屋,保护我们的城池。

对经三:祂是一切受造的首生者;好使祂在一切事上,独占首位。

圣歌:哥罗森人书1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祂是一切受造的首生者;好使祂在一切事上,独占首位。

简短读经 伯前5:1-4
我劝告在你们中间的长老,要与我同作长老,为受苦的基督作证,并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群,监督他们,不是出于强迫,而是出于自愿,一如天主所希望的那样,并非是为那可耻的利益,而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰,但要做群羊的模范。当总司牧显现时,你们必要领受不朽的荣冠。

短对答咏
领:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
答:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
领:他拼尽全力,为他们服务。
答:他常为他们祈祷。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。

简短读经 雅3:17-18
自上而来的智慧,首先是纯洁的,其次是和平的,温柔的,顺从的,满渥仁慈和良善果实的,不偏不倚,没有伪善。为培植和平的人,正义的果实,是在和平中播种的。

短对答咏
领:在教会内,他的发言,具有雄辨。
答:在教会内,他的发言,具有雄辨。
领:上主使他充满智慧和明达之神。
答:他的发言,具有雄辨。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在教会内,他的发言,具有雄辨。

谢主曲对经:这是忠信而又贤明的仆人:上主托付他照管家仆,好使他能按季给他们分配食粮。


谢主曲对经:圣方济各,真福圣师,圣教会之光,天主法律之孝爱者,请为我们转求天主圣子。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:这是忠信而又贤明的仆人:上主托付他照管家仆,好使他能按季给他们分配食粮。


谢主曲对经:圣方济各,真福圣师,圣教会之光,天主法律之孝爱者,请为我们转求天主圣子。

祷词
耶稣基督,在男人和女人中间,被立作大司祭,代表世人与天主交往,我们要朝拜祂,在软弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女,神妙的烛照祢的教会,
—— 求祢使基督徒,永远在这样的光耀中,欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者,如同梅瑟一样,祈求了祢,祢就宽恕了祢子民的罪过,
—— 求祢藉他们的转祷,继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间,给祢的圣人傅了油,使他们充满圣神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者,唯一可见的产业,
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的,没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者,保护祢的羊群,不致被人夺去。藉着他们,祢赐给祢的教会永远的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他们为祢舍掉了性命。

我们的天父 ……

结束祷词
圣父,祢赏赐圣方济各•撒肋爵怜悯的精神,使他成为男女走向救恩的朋友。我们恳求祢:藉着他的榜样,引导我们在为我们同伴服务中,显出祢仁慈的爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢为灵魂的得救,愿意圣方济各·撒肋爵主教,为了众人,成为一切,求祢恩赐我们追随他的芳表,在服事我们近人时,时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗

万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌讚颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受讚颂,妳胎中的孩子耶稣,同受讚颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文

天主的爱,何等强烈,何等真切,永远常新。世人难以理解,无法购买,远超人的一切思念!

自天而来的爱,在困倦和患病的时日,在痛苦和无助的夜间,何等珍贵,求祢医治,求祢安慰,求祢祝福!

宽广神妙的爱,我们举目望天,仰望祢;我们在此下土,仰望祢;我们在世海汹涌的波涛中,仰望祢!

我们在那要来到,为了我们背负十字架,圣父自高天派遣而来,为祂而生活,为祂而死的那一位身上,看到了祢!

仁爱的天主,祢是我们的护盾,祢是我们的支柱,我们行走在危机四伏的道路上,但有祢的陪伴。祢是永远仁爱的天主,我们在祢内休息,永远安全,永受祝福!

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:聖方濟各•撒肋爵(紀念)

讀經一(你的家室,你的王權,必永遠安穩)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-17
在那一晚,上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:上主這樣說:你難道要為我建造一座殿宇,使我居住嗎?從我帶領以色列出離埃及的那一天,直到現在,我沒有住在聖殿內,我一直帳幕的幕布下移動。我與以色列子民漂泊的時候,難道我有向掌管我百姓以色列的民長的一個出言,問他們說:你們為什麼不給我建造一座香柏木的殿宇?”
“因此,現在,你要這樣對我的僕人達味說:萬軍的上主這樣說:是我帶你離開牧場,使你離開照料羊群的事,作了我的百姓以色列的判官。你不論往哪裡去,我就與你同行,我摧毀了在你面前的一切仇敵。我要使你出名,好使地上的大人物。我要給我的百姓以色列固定一個地方;我要栽植他們,好使他們住在自己的地方,不再受到驚恐。惡人再不會如同往常一樣,使他們受苦,因為那時,我初次任命民長,使他們宰製我的百姓以色列。我要使你擺脫你的一切仇敵,使你們安寧。上主也告訴你:祂要給你建立家室,時日來到,你與你的祖先安眠時,在你以後,我要給你興起一個後裔,從你的腰間成長起來,我要使他的王國穩固。他要為的名號,建立一個宮殿。我要作他的慈父,他要作我的兒子。如果他做了錯事,我就用世人的棍子,用世人的懲罰,糾正他;但是,我決不會從他那裡,收回我的恩情,一如我從你的前任撒烏耳那裡,收回我的恩情,我把他從我的面前移走。你的家室和你的王國,在我面前將永遠穩固;你的王座永遠堅定不移。”
納堂把這一切話和整個神視報告給達味。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠89(88):4-5,27-28,29-30
【答】為了我的僕人,我要永遠保留我的愛。(參看:詠24(23):8)
領:我與我所揀選的人訂立了盟約,我向我的僕人達味起誓:我要使你的王朝永遠穩固,世世代代建立你的王座。【答】
領:“他要對我呼號說:‘禰是我的慈父,我的天主,給我帶來勝利的磐石!’我要使他作我的長子,使他作世上列王的至高者。”【答】
領:“為了他,我要永遠保留我的愛;我與祂訂立的盟約,永遠堅定;我要永遠建立他的王朝,他的王位,如日中天。”【答】

福音(撒種者的比喻)
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合,耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍,以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻,詳細教導他們,祂在教導時,對他們說:“聽這個吧!有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在地上,飛鳥來了,把它吃了。另一些種子落在石頭地裡,在那裡有一點點土。因為土不深,它立刻長了起來。太陽升起來的時候,它就枯萎了,因為沒有根,就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息,就沒有結出果實;有些種子落在肥沃的土地裡,就結出了果實。它長了起來,結了三十倍,六十倍,一百倍的果實。”祂繼續說:“凡有耳的,聽吧。”
祂獨自一人的時候,那些與十二宗徒在一起的人,就這個比喻問祂。祂回答他們說:“天國的奧秘,已經啟示給你們。但是,對外人而言,一切都用比喻,好使他們能看,但不明白;能聽和聽信,但不理解;免得他們皈依,得到寬恕。”
耶穌對他們說:“你們不理解這個比喻嗎?那麼,你們又怎能明白這些比喻中的任何一個呢?撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話,撒殫立刻來到,就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言,他們一聽到聖言,立刻歡喜領受了。但是,他們沒有根;只持續了一段時間。以後,痛苦和迫害,因這聖言而來,他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的就是另一種情況了。他們是那些聽了聖言,但是,世俗的焦慮,財富的誘惑,對其它事物的渴望,擾亂並使這聖言窒息,它就沒有結出果實。但是,那些撒在肥沃土地裡的聖言,就是那些聽了這聖言,就接受了祂,結了三十倍,六十倍,一百倍的果實。”——基督的福音。

省思
撒種者的比喻,講及四種土壤 — 路旁的沙土、泥土不多的石地、有荊棘的土壤,及好的田地。
至於種子,撒種者好像有用不完的種子, 所以,他很慷慨地到處播種。種子比喻天主的話語。要聽到天主的話語,我需要有一顆安靜的心和超越自我的視野,去看到在我以外的那一位。天主大量地將祂的種子播種,天天向我這邊撒來。
在祈禱中,我和天主的聯繫,就是天主對我說的話。舉些其他天主跟我說話的例子:天主賜給我健康來告訴我祂對我的關愛;祂又叫我不要焦急浮躁,凡事包容忍耐 — 塞車、別人的缺點、我自己的不足,等等。當我用聖經祈禱時,天主會像對梅瑟那樣,從荊棘中對我說話,燃點我的心火。天主賜我夜間安眠,也是祂對我說的話。但在這一切之上,恭領聖體時,主完全將自己賜給了我。


祈禱
主,教我聆聽、回應,賴禰的恩寵結百倍的果實,並歸光榮於禰。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:圣方济各•撒肋爵(纪念)

读经一(你的家室,你的王权,必永远安稳)
恭读撒慕尔纪下 7:4-17
在那一晚,上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:上主这样说:你难道要为我建造一座殿宇,使我居住吗?从我带领以色列出离埃及的那一天,直到现在,我没有住在圣殿内,我一直帐幕的幕布下移动。我与以色列子民漂泊的时候,难道我有向掌管我百姓以色列的民长的一个出言,问他们说:你们为什么不给我建造一座香柏木的殿宇?”
“因此,现在,你要这样对我的仆人达味说:万军的上主这样说:是我带你离开牧场,使你离开照料羊群的事,作了我的百姓以色列的判官。你不论往哪里去,我就与你同行,我摧毁了在你面前的一切仇敌。我要使你出名,好使地上的大人物。我要给我的百姓以色列固定一个地方;我要栽植他们,好使他们住在自己的地方,不再受到惊恐。恶人再不会如同往常一样,使他们受苦,因为那时,我初次任命民长,使他们宰制我的百姓以色列。我要使你摆脱你的一切仇敌,使你们安宁。上主也告诉你:祂要给你建立家室,时日来到,你与你的祖先安眠时,在你以后,我要给你兴起一个后裔,从你的腰间成长起来,我要使他的王国稳固。他要为的名号,建立一个宫殿。我要作他的慈父,他要作我的儿子。如果他做了错事,我就用世人的棍子,用世人的惩罚,纠正他;但是,我决不会从他那里,收回我的恩情,一如我从你的前任撒乌耳那里,收回我的恩情,我把他从我的面前移走。你的家室和你的王国,在我面前将永远稳固;你的王座永远坚定不移。”
纳堂把这一切话和整个神视报告给达味。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):4-5,27-28,29-30
【答】为了我的仆人,我要永远保留我的爱。(参看:咏24(23):8)
领:我与我所拣选的人订立了盟约,我向我的仆人达味起誓:我要使你的王朝永远稳固,世世代代建立你的王座。【答】
领:“他要对我呼号说:‘祢是我的慈父,我的天主,给我带来胜利的磐石!’我要使他作我的长子,使他作世上列王的至高者。”【答】
领:“为了他,我要永远保留我的爱;我与祂订立的盟约,永远坚定;我要永远建立他的王朝,他的王位,如日中天。”【答】

福音(撒种者的比喻)
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合,耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围,以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻,详细教导他们,祂在教导时,对他们说:“听这个吧!有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候,有些种子落在地上,飞鸟来了,把它吃了。另一些种子落在石头地里,在那里有一点点土。因为土不深,它立刻长了起来。太阳升起来的时候,它就枯萎了,因为没有根,就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息,就没有结出果实;有些种子落在肥沃的土地里,就结出了果实。它长了起来,结了三十倍,六十倍,一百倍的果实。”祂继续说:“凡有耳的,听吧。”
祂独自一人的时候,那些与十二宗徒在一起的人,就这个比喻问祂。祂回答他们说:“天国的奥秘,已经启示给你们。但是,对外人而言,一切都用比喻,好使他们能看,但不明白;能听和听信,但不理解;免得他们皈依,得到宽恕。”
耶稣对他们说:“你们不理解这个比喻吗?那么,你们又怎能明白这些比喻中的任何一个呢?撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话,撒殚立刻来到,就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言,他们一听到圣言,立刻欢喜领受了。但是,他们没有根;只持续了一段时间。以后,痛苦和迫害,因这圣言而来,他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的就是另一种情况了。他们是那些听了圣言,但是,世俗的焦虑,财富的诱惑,对其它事物的渴望,扰乱并使这圣言窒息,它就没有结出果实。但是,那些撒在肥沃土地里的圣言,就是那些听了这圣言,就接受了祂,结了三十倍,六十倍,一百倍的果实。”——基督的福音。

省思
撒种者的比喻,讲及四种土壤 — 路旁的沙土、泥土不多的石地、有荆棘的土壤,及好的田地。
至于种子,撒种者好像有用不完的种子, 所以,他很慷慨地到处播种。种子比喻天主的话语。要听到天主的话语,我需要有一颗安静的心和超越自我的视野,去看到在我以外的那一位。天主大量地将祂的种子播种,天天向我这边撒来。
在祈祷中,我和天主的联系,就是天主对我说的话。举些其他天主跟我说话的例子:天主赐给我健康来告诉我祂对我的关爱;祂又叫我不要焦急浮躁,凡事包容忍耐 — 塞车、别人的缺点、我自己的不足,等等。当我用圣经祈祷时,天主会像对梅瑟那样,从荆棘中对我说话,燃点我的心火。天主赐我夜间安眠,也是祂对我说的话。但在这一切之上,恭领圣体时,主完全将自己赐给了我。


祈祷
主,教我聆听、回应,赖祢的恩宠结百倍的果实,并归光荣于祢。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖方濟各•撒肋爵(紀念) 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天,我們偕同普世的教會,一起慶祝聖方濟各•撒肋爵主教聖師的紀念日,同時也是基督徒合一祈禱周的第七天。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音(撒種者的比喻)
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合,耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍,以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻,詳細教導他們,祂在教導時,對他們說:“聽這個吧!有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在地上,飛鳥來了,把它吃了。另一些種子落在石頭地裡,在那裡有一點點土。因為土不深,它立刻長了起來。太陽升起來的時候,它就枯萎了,因為沒有根,就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息,就沒有結出果實;有些種子落在肥沃的土地裡,就結出了果實。它長了起來,結了三十倍,六十倍,一百倍的果實。”祂繼續說:“凡有耳的,聽吧。”
祂獨自一人的時候,那些與十二宗徒在一起的人,就這個比喻問祂。祂回答他們說:“天國的奧秘,已經啟示給你們。但是,對外人而言,一切都用比喻,好使他們能看,但不明白;能聽和聽信,但不理解;免得他們皈依,得到寬恕。”
耶穌對他們說:“你們不理解這個比喻嗎?那麼,你們又怎能明白這些比喻中的任何一個呢?撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話,撒殫立刻來到,就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言,他們一聽到聖言,立刻歡喜領受了。但是,他們沒有根;只持續了一段時間。以後,痛苦和迫害,因這聖言而來,他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的就是另一種情況了。他們是那些聽了聖言,但是,世俗的焦慮,財富的誘惑,對其它事物的渴望,擾亂並使這聖言窒息,它就沒有結出果實。但是,那些撒在肥沃土地裡的聖言,就是那些聽了這聖言,就接受了祂,結了三十倍,六十倍,一百倍的果實。”——基督的福音。

省思

我們現在所處的世界,充滿了誘惑。我們時常會為了滿足我們對於權力的渴望,因而會忘記自己所相信的一切,有時我們為了追求在這短暫的世俗生活中為了滿足自己的虛榮心,放棄我們的信仰,忘記我們相信天主藉著祂的愛子向我們宣講的一切話,以及當初我們選擇相信這一切時的初心,這初心就是當我們初次接受天主的訓導時,我們的心境。

我們的心境對於我們的人生選擇起著極其重要的影響,如果我們將我們的信仰視作我們職業發展的一種工具,或者說,是一種手段,利用我們所相信的一切為自己謀取福利,而不是將信仰本身給我們帶來的積極的、向上的一面通過每天的生活實踐出來,並使那些與我們朝夕相處的人,因我們所行的一切,改變他們對自己的認識,並使他們經由我們所行的一切,看到天主在我們身上開展的神妙化工,那麼無論我們參與多少台彌撒聖祭、辦多少次告解、每天念多少經文、每天看多少聖經,這一切都是虛無的,因為我們的心不在於天主,而在於世俗。

我們也許會如同今天福音中,那些與耶穌朝夕相處的群眾和門徒一樣,時常使自己沉迷於世俗中。由於人性的軟弱,我們時常會使自己陷入世俗給我們帶來的無限誘惑,這些誘惑來自於外在的,比如金錢、權勢、地位,也來自我們內心深處的,比如我們對自身生活的不滿足,或者對自我的否定。這一切的一切,都妨礙我們正視自己的信仰。

我們每個人的信仰之旅起點都不盡相同,有些兄弟姐妹的信仰源於自己家庭中父輩的祖傳,有些兄弟姐妹的信仰來自他們生命中的某個瞬間,比如他們正好路過天主的教堂時,遇到那些向參觀聖堂的遊客介紹教會的兄弟姐妹,通過他們的宣講,使他們逐漸地對天主的教會產生了興趣,也有的是因為自己生活中有相信天主教的朋友,他們通過自己的生活實踐逐漸影響了他們的近人,從而激發起他們尋求天主的渴望,他們渴望能藉著基督,除去自己的原罪,並在基督的愛內,獲得新生。

當我們的信仰有時會與我們的生活產生衝突,我們不得不放棄一些本可立即得到的名利,以及在世俗上的權勢地位;我們不得不背棄自己的信仰,去迎合這正在消逝的世界。這一切的本源,都來自我們所犯的罪,因為罪將我們帶離天主,以及祂所賞賜給我們的一切美善。

天主賞賜給我們的一切都是聖善的,美好的。如同祂曾賞賜給了我們的原祖父母在地堂中享受一切福樂。但由於原祖父母的背命,使我們在出離母胎時,便沾染上了原罪。愛我們的天主願意我們能因祂的無限慈悲,重新獲得那因原罪失去了原先天主的義子義女應該佩帶上的義德。因而,祂派遣了祂的唯一子,我們主,天主,耶穌基督,降生的天主聖言。我們通過祂的宣講,看到祂的親身實踐,以及祂為將我們從魔鬼的奴役中拯救出來,為了與我們與天父重新修好而在十字架上的自我犧牲,使我們因祂所行的一切,與天父和祂所創造的世界重修舊好。

我們曾在基督從十字架上傾流出來聖肋之水中,藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油,在基督內重獲新生。同樣,我們也在為了紀念吾主耶穌基督苦難所舉行的感恩祭中,聆聽天主的聖言,領受祂的至聖體血,在基督內合而為一。因此,當我們完整瞭解所相信的一切後,我們就應當成為真理的播種者,將真理的種子通過我們的言語、通過我們的行動,向我們的近人播種。當我們向我們的近人播種後,我們應當通過我們的祈禱,以及我們的聖善言行,灌溉那種在我們眾人心中的種子,使這種子結出豐碩的果實,並使所結出的累累碩果,蒙主所悅納,並使我們能真正成為促進全體人民和諧共處的酵素,從而改變整個世界對真理的認識,使天主所創造的這個世界因我們的卑微行動,逐漸得到淨化,並與天主重修舊好,偕同我們一道,共同走向永生。

祈禱:
聖父,禰賞賜聖方濟各•撒肋爵憐憫的精神,使他成為男女走向救恩的朋友。我們懇求禰:藉著他的榜樣,引導我們在為我們同伴服務中,顯出禰仁慈的愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰為靈魂的得救,願意聖方濟各·撒肋爵主教,為了眾人,成為一切,求禰恩賜我們追隨他的芳表,在服事我們近人時,時常顯示禰良善的慈愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣方济各•撒肋爵(纪念) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣方济各•撒肋爵主教圣师的纪念日,同时也是基督徒合一祈祷周的第七天。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音(撒种者的比喻)
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合,耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围,以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻,详细教导他们,祂在教导时,对他们说:“听这个吧!有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候,有些种子落在地上,飞鸟来了,把它吃了。另一些种子落在石头地里,在那里有一点点土。因为土不深,它立刻长了起来。太阳升起来的时候,它就枯萎了,因为没有根,就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息,就没有结出果实;有些种子落在肥沃的土地里,就结出了果实。它长了起来,结了三十倍,六十倍,一百倍的果实。”祂继续说:“凡有耳的,听吧。”
祂独自一人的时候,那些与十二宗徒在一起的人,就这个比喻问祂。祂回答他们说:“天国的奥秘,已经启示给你们。但是,对外人而言,一切都用比喻,好使他们能看,但不明白;能听和听信,但不理解;免得他们皈依,得到宽恕。”
耶稣对他们说:“你们不理解这个比喻吗?那么,你们又怎能明白这些比喻中的任何一个呢?撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话,撒殚立刻来到,就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言,他们一听到圣言,立刻欢喜领受了。但是,他们没有根;只持续了一段时间。以后,痛苦和迫害,因这圣言而来,他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的就是另一种情况了。他们是那些听了圣言,但是,世俗的焦虑,财富的诱惑,对其它事物的渴望,扰乱并使这圣言窒息,它就没有结出果实。但是,那些撒在肥沃土地里的圣言,就是那些听了这圣言,就接受了祂,结了三十倍,六十倍,一百倍的果实。”——基督的福音。

省思

我们现在所处的世界,充满了诱惑。我们时常会为了满足我们对于权力的渴望,因而会忘记自己所相信的一切,有时我们为了追求在这短暂的世俗生活中为了满足自己的虚荣心,放弃我们的信仰,忘记我们相信天主藉着祂的爱子向我们宣讲的一切话,以及当初我们选择相信这一切时的初心,这初心就是当我们初次接受天主的训导时,我们的心境。

我们的心境对于我们的人生选择起着极其重要的影响,如果我们将我们的信仰视作我们职业发展的一种工具,或者说,是一种手段,利用我们所相信的一切为自己谋取福利,而不是将信仰本身给我们带来的积极的、向上的一面通过每天的生活实践出来,并使那些与我们朝夕相处的人,因我们所行的一切,改变他们对自己的认识,并使他们经由我们所行的一切,看到天主在我们身上开展的神妙化工,那么无论我们参与多少台弥撒圣祭、办多少次告解、每天念多少经文、每天看多少圣经,这一切都是虚无的,因为我们的心不在于天主,而在于世俗。

我们也许会如同今天福音中,那些与耶稣朝夕相处的群众和门徒一样,时常使自己沉迷于世俗中。由于人性的软弱,我们时常会使自己陷入世俗给我们带来的无限诱惑,这些诱惑来自于外在的,比如金钱、权势、地位,也来自我们内心深处的,比如我们对自身生活的不满足,或者对自我的否定。这一切的一切,都妨碍我们正视自己的信仰。

我们每个人的信仰之旅起点都不尽相同,有些兄弟姐妹的信仰源于自己家庭中父辈的祖传,有些兄弟姐妹的信仰来自他们生命中的某个瞬间,比如他们正好路过天主的教堂时,遇到那些向参观圣堂的游客介绍教会的兄弟姐妹,通过他们的宣讲,使他们逐渐地对天主的教会产生了兴趣,也有的是因为自己生活中有相信天主教的朋友,他们通过自己的生活实践逐渐影响了他们的近人,从而激发起他们寻求天主的渴望,他们渴望能藉着基督,除去自己的原罪,并在基督的爱内,获得新生。

当我们的信仰有时会与我们的生活产生冲突,我们不得不放弃一些本可立即得到的名利,以及在世俗上的权势地位;我们不得不背弃自己的信仰,去迎合这正在消逝的世界。这一切的本源,都来自我们所犯的罪,因为罪将我们带离天主,以及祂所赏赐给我们的一切美善。

天主赏赐给我们的一切都是圣善的,美好的。如同祂曾赏赐给了我们的原祖父母在地堂中享受一切福乐。但由于原祖父母的背命,使我们在出离母胎时,便沾染上了原罪。爱我们的天主愿意我们能因祂的无限慈悲,重新获得那因原罪失去了原先天主的义子义女应该佩带上的义德。因而,祂派遣了祂的唯一子,我们主,天主,耶稣基督,降生的天主圣言。我们通过祂的宣讲,看到祂的亲身实践,以及祂为将我们从魔鬼的奴役中拯救出来,为了与我们与天父重新修好而在十字架上的自我牺牲,使我们因祂所行的一切,与天父和祂所创造的世界重修旧好。

我们曾在基督从十字架上倾流出来圣肋之水中,藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油,在基督内重获新生。同样,我们也在为了纪念吾主耶稣基督苦难所举行的感恩祭中,聆听天主的圣言,领受祂的至圣体血,在基督内合而为一。因此,当我们完整了解所相信的一切后,我们就应当成为真理的播种者,将真理的种子通过我们的言语、通过我们的行动,向我们的近人播种。当我们向我们的近人播种后,我们应当通过我们的祈祷,以及我们的圣善言行,灌溉那种在我们众人心中的种子,使这种子结出丰硕的果实,并使所结出的累累硕果,蒙主所悦纳,并使我们能真正成为促进全体人民和谐共处的酵素,从而改变整个世界对真理的认识,使天主所创造的这个世界因我们的卑微行动,逐渐得到净化,并与天主重修旧好,偕同我们一道,共同走向永生。

祈祷:
圣父,祢赏赐圣方济各•撒肋爵怜悯的精神,使他成为男女走向救恩的朋友。我们恳求祢:藉着他的榜样,引导我们在为我们同伴服务中,显出祢仁慈的爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢为灵魂的得救,愿意圣方济各·撒肋爵主教,为了众人,成为一切,求祢恩赐我们追随他的芳表,在服事我们近人时,时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:聖方濟各•撒肋爵


禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:撒下7:4-17
答唱詠:詠89(88):4-5,27-28,29-30
福音:谷4:1-20
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期三誦讀;誦讀一採用常年期第三周星期三誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期三晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞採用牧者聖人通用;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第三周星期三日間祈禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱:讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期三晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱:星期三夜禱。

聖方濟各•撒肋爵(紀念) 彌撒

進堂詠 (參看:則34:11,23-24 或 路12:42 或 撒上2:35)
主說:我要照看我的羊,委派牧人牧放他們,我,上主,要做他們的天主。

這是那忠信和賢明的管家,主人派他管理自己的家產,按照適當的時刻,分給他們應得的食物。

上主說:我要為自己興起一位忠信的司祭,他要按照我的心意行事。

進堂詠 (參看:德15:5 或 詠37(36):30-31)
他在教會中開口,上主使他充滿智慧和常識,以光榮給他作衣冠。


義人的口吐露智慧,他的口舌講述公義;上主的法律在他心間。

集禱經
聖父,禰賞賜聖方濟各•撒肋爵憐憫的精神,使他成為男女走向救恩的朋友。我們懇求禰:藉著他的榜樣,引導我們在為我們同伴服務中,顯出禰仁慈的愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰為靈魂的得救,願意聖方濟各·撒肋爵主教,為了眾人,成為一切,求禰恩賜我們追隨他的芳表,在服事我們近人時,時常顯示禰良善的慈愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你的家室,你的王權,必永遠安穩)
恭讀撒慕爾紀下 7:4-17
在那一晚,上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:上主這樣說:你難道要為我建造一座殿宇,使我居住嗎?從我帶領以色列出離埃及的那一天,直到現在,我沒有住在聖殿內,我一直帳幕的幕布下移動。我與以色列子民漂泊的時候,難道我有向掌管我百姓以色列的民長的一個出言,問他們說:你們為什麼不給我建造一座香柏木的殿宇?”
“因此,現在,你要這樣對我的僕人達味說:萬軍的上主這樣說:是我帶你離開牧場,使你離開照料羊群的事,作了我的百姓以色列的判官。你不論往哪裡去,我就與你同行,我摧毀了在你面前的一切仇敵。我要使你出名,好使地上的大人物。我要給我的百姓以色列固定一個地方;我要栽植他們,好使他們住在自己的地方,不再受到驚恐。惡人再不會如同往常一樣,使他們受苦,因為那時,我初次任命民長,使他們宰製我的百姓以色列。我要使你擺脫你的一切仇敵,使你們安寧。上主也告訴你:祂要給你建立家室,時日來到,你與你的祖先安眠時,在你以後,我要給你興起一個後裔,從你的腰間成長起來,我要使他的王國穩固。他要為的名號,建立一個宮殿。我要作他的慈父,他要作我的兒子。如果他做了錯事,我就用世人的棍子,用世人的懲罰,糾正他;但是,我決不會從他那裡,收回我的恩情,一如我從你的前任撒烏耳那裡,收回我的恩情,我把他從我的面前移走。你的家室和你的王國,在我面前將永遠穩固;你的王座永遠堅定不移。”
納堂把這一切話和整個神視報告給達味。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠89(88):4-5,27-28,29-30
【答】為了我的僕人,我要永遠保留我的愛。(參看:詠24(23):8)
領:我與我所揀選的人訂立了盟約,我向我的僕人達味起誓:我要使你的王朝永遠穩固,世世代代建立你的王座。【答】
領:“他要對我呼號說:‘禰是我的慈父,我的天主,給我帶來勝利的磐石!’我要使他作我的長子,使他作世上列王的至高者。”【答】
領:“為了他,我要永遠保留我的愛;我與祂訂立的盟約,永遠堅定;我要永遠建立他的王朝,他的王位,如日中天。”【答】

福音前歡呼 (參看:撒上3:9;若6:68)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主,請發言,禰的僕人正在聆聽;禰有永生的話。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:種子是天主的聖言,基督就是撒種者;誰若找到這種子的,必要存留,直到永遠。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(撒種者的比喻)
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合,耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍,以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻,詳細教導他們,祂在教導時,對他們說:“聽這個吧!有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在地上,飛鳥來了,把它吃了。另一些種子落在石頭地裡,在那裡有一點點土。因為土不深,它立刻長了起來。太陽升起來的時候,它就枯萎了,因為沒有根,就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息,就沒有結出果實;有些種子落在肥沃的土地裡,就結出了果實。它長了起來,結了三十倍,六十倍,一百倍的果實。”祂繼續說:“凡有耳的,聽吧。”
祂獨自一人的時候,那些與十二宗徒在一起的人,就這個比喻問祂。祂回答他們說:“天國的奧秘,已經啟示給你們。但是,對外人而言,一切都用比喻,好使他們能看,但不明白;能聽和聽信,但不理解;免得他們皈依,得到寬恕。”
耶穌對他們說:“你們不理解這個比喻嗎?那麼,你們又怎能明白這些比喻中的任何一個呢?撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話,撒殫立刻來到,就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言,他們一聽到聖言,立刻歡喜領受了。但是,他們沒有根;只持續了一段時間。以後,痛苦和迫害,因這聖言而來,他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的就是另一種情況了。他們是那些聽了聖言,但是,世俗的焦慮,財富的誘惑,對其它事物的渴望,擾亂並使這聖言窒息,它就沒有結出果實。但是,那些撒在肥沃土地裡的聖言,就是那些聽了這聖言,就接受了祂,結了三十倍,六十倍,一百倍的果實。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世的教會,一起慶祝聖方濟各•撒肋爵主教聖師的紀念日,同時也是基督徒合一祈禱周的第七天。現在,讓我們偕同聖方濟各•撒肋爵主教,一起向天主獻上祈禱:
一、請為教會內多樣性的恩典祈禱。願聖神説明我們認識到基督徒團體內不同的神恩,發現大公教會心中,不同禮儀傳統的富饒。我們同聲祈禱。
二、請為教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們帶領基督的羊群,在基督內走向共融合一。我們同聲祈禱。
三、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們善用天主賞賜的種種恩典,以相稱的思言行為,促進基督徒的合一共融。我們同聲祈禱。
四、請為脆弱的人群祈禱。願他們藉著教會的服務,重拾信心,獲得力量,早日擺脫脆弱和孤苦無依的境地。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主助我們主動發現那些被遺棄的人,效法聖方濟各•撒肋爵的德表,盡己所能,提供他們必要的幫助。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰藉我們向禰呈上的救恩之祭,在我們心中燃起聖神的愛火,有如禰曾神妙點燃聖方濟各·沙雷氏極溫柔的靈魂一樣。藉著我們的主基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

牧者聖人頌謝詞(天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
今天,禰恩賜禰的教會歡度聖方濟各·沙雷氏的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,禰藉祂的宣講教誨我們,禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌禰、讚美禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:若15:16 或 路12:36-37 或 若10:10 或 穀16:17-18)
主說:不是你們揀選了我,而是我揀選你們,派遣你們去結果實,去結常存的果實。

主人來到敲門的時候,遇到醒寤著的僕人,真是有福。

主說:我來,是為使他們得到生命;且要獲得更豐富的生命。

領主詠 (參看:路12:42 或 詠1:2-3 或 格前1:23-24)
看,這就是那忠信,賢明的管家,主人派遣他管理自己的家僕,按適當的時刻,分給他們食糧。

日夜默思上主法律的人,必要按時結果。

我們宣講被釘在十字架上的基督,基督,天主的德能,天主的智慧。

領聖體後經
全能的天主,求禰藉我們所領受的聖事,恩賜我們能在世上效法聖方濟各·撒肋爵的良善和溫柔,進而同他相似,獲得天國的榮耀。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:圣方济各•撒肋爵


礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:撒下7:4-17
答唱咏:咏89(88):4-5,27-28,29-30
福音:谷4:1-20
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读;诵读一采用常年期第三周星期三诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用牧者圣人通用;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第三周星期三日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷:星期三夜祷。

圣方济各•撒肋爵(纪念) 弥撒

进堂咏 (参看:则34:11,23-24 或 路12:42 或 撒上2:35)
主说:我要照看我的羊,委派牧人牧放他们,我,上主,要做他们的天主。

这是那忠信和贤明的管家,主人派他管理自己的家产,按照适当的时刻,分给他们应得的食物。

上主说:我要为自己兴起一位忠信的司祭,他要按照我的心意行事。

进堂咏 (参看:德15:5 或 咏37(36):30-31)
他在教会中开口,上主使他充满智慧和常识,以光荣给他作衣冠。


义人的口吐露智慧,他的口舌讲述公义;上主的法律在他心间。

集祷经
圣父,祢赏赐圣方济各•撒肋爵怜悯的精神,使他成为男女走向救恩的朋友。我们恳求祢:藉着他的榜样,引导我们在为我们同伴服务中,显出祢仁慈的爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢为灵魂的得救,愿意圣方济各·撒肋爵主教,为了众人,成为一切,求祢恩赐我们追随他的芳表,在服事我们近人时,时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一(你的家室,你的王权,必永远安稳)
恭读撒慕尔纪下 7:4-17
在那一晚,上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:上主这样说:你难道要为我建造一座殿宇,使我居住吗?从我带领以色列出离埃及的那一天,直到现在,我没有住在圣殿内,我一直帐幕的幕布下移动。我与以色列子民漂泊的时候,难道我有向掌管我百姓以色列的民长的一个出言,问他们说:你们为什么不给我建造一座香柏木的殿宇?”
“因此,现在,你要这样对我的仆人达味说:万军的上主这样说:是我带你离开牧场,使你离开照料羊群的事,作了我的百姓以色列的判官。你不论往哪里去,我就与你同行,我摧毁了在你面前的一切仇敌。我要使你出名,好使地上的大人物。我要给我的百姓以色列固定一个地方;我要栽植他们,好使他们住在自己的地方,不再受到惊恐。恶人再不会如同往常一样,使他们受苦,因为那时,我初次任命民长,使他们宰制我的百姓以色列。我要使你摆脱你的一切仇敌,使你们安宁。上主也告诉你:祂要给你建立家室,时日来到,你与你的祖先安眠时,在你以后,我要给你兴起一个后裔,从你的腰间成长起来,我要使他的王国稳固。他要为的名号,建立一个宫殿。我要作他的慈父,他要作我的儿子。如果他做了错事,我就用世人的棍子,用世人的惩罚,纠正他;但是,我决不会从他那里,收回我的恩情,一如我从你的前任撒乌耳那里,收回我的恩情,我把他从我的面前移走。你的家室和你的王国,在我面前将永远稳固;你的王座永远坚定不移。”
纳堂把这一切话和整个神视报告给达味。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):4-5,27-28,29-30
【答】为了我的仆人,我要永远保留我的爱。(参看:咏24(23):8)
领:我与我所拣选的人订立了盟约,我向我的仆人达味起誓:我要使你的王朝永远稳固,世世代代建立你的王座。【答】
领:“他要对我呼号说:‘祢是我的慈父,我的天主,给我带来胜利的磐石!’我要使他作我的长子,使他作世上列王的至高者。”【答】
领:“为了他,我要永远保留我的爱;我与祂订立的盟约,永远坚定;我要永远建立他的王朝,他的王位,如日中天。”【答】

福音前欢呼 (参看:撒上3:9;若6:68)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:上主,请发言,祢的仆人正在聆听;祢有永生的话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:种子是天主的圣言,基督就是撒种者;谁若找到这种子的,必要存留,直到永远。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(撒种者的比喻)
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合,耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围,以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻,详细教导他们,祂在教导时,对他们说:“听这个吧!有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候,有些种子落在地上,飞鸟来了,把它吃了。另一些种子落在石头地里,在那里有一点点土。因为土不深,它立刻长了起来。太阳升起来的时候,它就枯萎了,因为没有根,就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息,就没有结出果实;有些种子落在肥沃的土地里,就结出了果实。它长了起来,结了三十倍,六十倍,一百倍的果实。”祂继续说:“凡有耳的,听吧。”
祂独自一人的时候,那些与十二宗徒在一起的人,就这个比喻问祂。祂回答他们说:“天国的奥秘,已经启示给你们。但是,对外人而言,一切都用比喻,好使他们能看,但不明白;能听和听信,但不理解;免得他们皈依,得到宽恕。”
耶稣对他们说:“你们不理解这个比喻吗?那么,你们又怎能明白这些比喻中的任何一个呢?撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话,撒殚立刻来到,就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言,他们一听到圣言,立刻欢喜领受了。但是,他们没有根;只持续了一段时间。以后,痛苦和迫害,因这圣言而来,他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的就是另一种情况了。他们是那些听了圣言,但是,世俗的焦虑,财富的诱惑,对其它事物的渴望,扰乱并使这圣言窒息,它就没有结出果实。但是,那些撒在肥沃土地里的圣言,就是那些听了这圣言,就接受了祂,结了三十倍,六十倍,一百倍的果实。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣方济各•撒肋爵主教圣师的纪念日,同时也是基督徒合一祈祷周的第七天。现在,让我们偕同圣方济各•撒肋爵主教,一起向天主献上祈祷:
一、请为教会内多样性的恩典祈祷。愿圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩,发现大公教会心中,不同礼仪传统的富饶。我们同声祈祷。
二、请为教宗方济各,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们带领基督的羊群,在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们善用天主赏赐的种种恩典,以相称的思言行为,促进基督徒的合一共融。我们同声祈祷。
四、请为脆弱的人群祈祷。愿他们藉着教会的服务,重拾信心,获得力量,早日摆脱脆弱和孤苦无依的境地。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主助我们主动发现那些被遗弃的人,效法圣方济各•撒肋爵的德表,尽己所能,提供他们必要的帮助。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢藉我们向祢呈上的救恩之祭,在我们心中燃起圣神的爱火,有如祢曾神妙点燃圣方济各·沙雷氏极温柔的灵魂一样。藉着我们的主基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
今天,祢恩赐祢的教会欢度圣方济各·沙雷氏的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉祂的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若15:16 或 路12:36-37 或 若10:10 或 谷16:17-18)
主说:不是你们拣选了我,而是我拣选你们,派遣你们去结果实,去结常存的果实。

主人来到敲门的时候,遇到醒寤着的仆人,真是有福。

主说:我来,是为使他们得到生命;且要获得更丰富的生命。

领主咏 (参看:路12:42 或 咏1:2-3 或 格前1:23-24)
看,这就是那忠信,贤明的管家,主人派遣他管理自己的家仆,按适当的时刻,分给他们食粮。

日夜默思上主法律的人,必要按时结果。

我们宣讲被钉在十字架上的基督,基督,天主的德能,天主的智慧。

领圣体后经
全能的天主,求祢藉我们所领受的圣事,恩赐我们能在世上效法圣方济各·撒肋爵的良善和温柔,进而同他相似,获得天国的荣耀。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 常年期第四主日證道

乙年常年期第四主日
福音:馬爾谷1:21-28

Fernando Armellini 神父的評述

祝各位主日喜樂!

上個主日,我們聽到耶穌開始祂公開生活的宣告。祂說:“天主的國在這裡,悔改並信從福音。”這意味著:舊世界,不公義的世界,暴力和虐待人的世界,已經終結,新的世界,已經開始。

兩組兄弟,他們結伴,在加里肋亞海捕魚,這四人都從貝特賽達(Bethsaida)城而來,這城在加里肋亞海的北面,這四人對耶穌說了是。他們信從了祂,撇下了船,網,他們的父親,跟隨了祂。在他們腦海中,天主國的觀念,還不是很清楚。然而,他們給耶穌背書,追隨耶穌。至於那些相信耶穌的人,他們就把捕魚的任務託付給他們,帶領他們離開舊的世界,進入天主國。

今天, 這四人,隨同耶穌,一起度過了一天。讓我們來聽,這天從何處開始,都發生了什麼:“在這些時日,他們來到葛法翁,在安息日,祂進到了會堂,教導人。人們對祂的教導感到驚訝,因為祂教導他們,如同一個有權威的人,不像那些經師那樣。”

安息日,耶穌的小團體,耶穌首批四個門徒開始走動。他們要到哪裡去呢?他們要去完成自己的使命,就是漁人的使命,把他們帶去舊世界,領他們來到在天主國裡的新世界;我們可以想像,他們可能會把網撒在沉浸在罪惡之水的人身上,稅吏和罪人,持懷疑態度度生的婦人,腐朽的人,訴諸暴力者,動武者,他們就浸沒在直到脖頸之上的罪惡之水中。首先“捕獲”的人,應該是這些人。然而,他們要把自己的網,撒在會堂內的聖所,人們在聖所裡祈禱,他們在那裡聽從天主的聖言,善人常去的地方。

他們怎麼知道,首先要在哪裡,要在會堂裡漁人?因為耶穌想要首先想要解救的,是那些在宗教機構裡,被灌輸錯誤與天主之間關係的人,按照拉比在會堂裡宣講的教義,他們把天主描述成一個立法者,天主賞賜美物,並賜下美好的誡命,祂觀察,並賞賜那些遵循此誡命的人,嚴厲懲罰那些違背祂誡命的人,祂也許會招致災難,疾病,瘟疫,耶穌想要把人從這樣的教義中解救出來,除非你移除這個天主的肖像,不然,你決不可能參與到新生的天主之國。這就是耶穌開始在會堂裡,從聖所教導人的原因。

然而,我們在馬爾谷福音中看到耶穌三次進到會堂,祂一進到會堂,在會堂裡總會爆發衝突。今天,我們會看到,耶穌使那些在會堂裡,使人喪失人性的邪惡勢力,起了衝突,在那個會堂裡,耶穌醫治了一個手癱瘓的人。法利賽人一定會說:這人不遵守安息日,因為我們教導的傳統所要求的是:安息日沒有一人可以得到醫治,因為重要的是:遵守安息日的規矩,而不是在安息日工作。耶穌想要把人帶出這樣的宗教傳統,這樣的傳統,與天主所關切的,天主對眾人的愛相矛盾,耶穌第三次進到會堂,就是在納匝肋,耶穌在那裡被趕了出去,因為在納匝肋的會堂與他們的宗教傳統,休戚相聯,不讓自己獲得自由。

在會堂裡教導人的人是誰?他們是經師,是拉比。這個拉比機構,是司祭們在流徙期間建立起來的,由於經師們無需在一個聖殿獻祭,因此喪失了重要性。流徙期間人們聚在一起,聆聽聖經,會堂就由此誕生,那些誦讀聖經並進行解釋的,就是經師。即便流徙結束,秩序得以重建,拉比們始終具有重要的地位,因為他們是人們的參照,人們把他們當作灌輸教義者,並把他們的話當作天主聖言,予以接納。他們奉獻自己的一生,研究天主的聖言,當他們的年紀達到45歲時,也就是說:當他們年邁的時候,就領受了覆手,與梅瑟的精神共融。這就是他們具有威望的原因。這些拉比的問題是:他們解釋天主的聖言,是按照他們自己的理解,他們自己的想法,歪曲了聖言的含義。肋米亞說過:“你們,拉比,你們照你們自己的解釋,把上主的法律變成了謊言。”為我們而言,這樣的訊息是及時的。我們過基督徒的團體生活,我們聽從教義,但是,讓我們問問自己,我們何嘗不也需要把自己帶出這種特定的宗教觀,使我們的心思意念,由外邦宗教中天主的肖像,得以淨化,外邦宗教的天主肖像,決不是我們看到,天主在耶穌面容之上發顯的面容。只有我們走出這樣的教義,我們決不會讓我們自己進到聖史的教義,我們仍然不讓自己完全參與到耶穌提到的新世界的建議中去。

耶穌開始在會堂內發言時,所有人對祂的教導感到驚訝,因為祂的教導,帶有權威。帶有權威的教導,是什麼意思呢?純樸和誠摯的人立刻意識到,這是表達某種特定的,天主的訊息;人們認為:祂是以天主之名發言的先知,同樣的事情,也發生在會堂裡,他們發現,在拉比的教義與新穎的天主聖言之間,存在差異,耶穌的話具有挑釁的含義,具有刺激性,祂決不會讓事物保持原樣。另一方面,拉比的話,讓一切變得安靜,沒有使任何人感到困擾。事實上,你們可以立刻看到結論:兩種教義的不同之處。

當耶穌開始在會堂內發言,發生了某些不同尋常的事;祂的話,祂的訊息,發生了效力,引發了神跡。在今天的福音經文中,我們會聽到耶穌在會堂內帶來醫治的故事,我們要把這一段當作比喻來讀。耶穌想要讓我們明白,當祂來到的時候,當祂的福音到來的時候,這個世界會發生什麼。

神奇的事情,常常發生。讓我們來聽:

“在會堂裡,有一人附有不潔之神;他喊說:“納匝肋人耶穌,禰要對我們做什麼?禰是要來毀掉我們嗎?我知道禰是誰 —— 天主的聖者。”耶穌斥責他說:“安靜!從他身上出去!”不潔之神令他痙攣,高聲從他身上出去了。

在他們的會堂裡,有一人附有不潔之神。我們說:“在他們的會堂裡”是因為這個神聖的地方,已被經師,拉比所佔有,而非以真實的方式,教導天主聖言,而是按照屬人的方式,灌輸人所發明的傳統。

附著在那人身上的不潔之神是什麼呢?在耶穌的時代,人們沒有我們今天所具有的科學。對他們來說,某些疾病,只是疾病。如果有人從樹上掉下來,癱瘓了,他們並不認為,在那裡有惡靈,有魔鬼。相反,如果是某些精神疾病,比如:癲癇,神經症,精神分裂症,由於中暑,經常性患病,他們就說:這就使人做出與健康之人的行為舉止,完全不合拍的壞神,他們說:他們是壞的精神體。他們是怎麼治好他們的呢?自古以來,在所有宗教,他們訴諸於驅魔,儀式,近乎魔幻的手勢,帶有秘術的發音,呼求某位名人的名號。耶穌的驅魔,與那個世界和周遭的環境,完全不同。耶穌從來不用帶有迷信色彩的手勢和秘術,祂出一言,醫治那人。但是,耶穌也討論那被驅逐出去的魔鬼呢?這不是說:魔鬼是存在的;祂是用自己子民的話來說的,使自己的話與常人面對疾病時的心態相同,用他們時代的文化範疇相適應;祂講論惡神和魔鬼,如同他們都這樣說的那樣。

事實上,聖史路加告訴我們,耶穌在醫治伯多祿岳母的時候,祂威脅了熱症,這並不是意味著:祂認為,是魔鬼使人發燒;耶穌只是用人們慣常使用的語言來說的,耶穌也使用這樣的語言。事實上,耶穌的話,能令人痊癒,使人變得有人情味。附著在那人身上的,是不潔之神。當我們論及“精神體”的時候,我們指的是一種力量,一種運動的力量,這種能量,能使人由生入死;它或使人走向生命,或是使人變美的力量,或使人的姿態,具有人性意味,他們就把這樣的精神體說成是純神,出自天主的生命之神。然而,當這個精神體使人作出一些非人道的姿態,他們就把那神說成死神,不潔的靈魂。

在會堂裡,就有一個被死神附著的人。禮儀開始的時候,那死神似乎還沒有進入到那人身上,在會堂裡,他看似很平靜,不打擾任何人,在那裡很安靜;耶穌開始宣講,開始施教的時候,祂就爆發了。這人為什麼會有這樣的反應呢?這人一直聽到的是拉比的教義,他在會堂裡,只能聽到拉比的教義,他一直都是這樣聽的。因此,他保持冷靜,不受這種教義的困擾,但是,當有一人講論天主的方式,不同於拉比的方式,以一種具有權威性方式,並非按照傳統,教導天主聖言,在那人內的魔鬼,就爆發了。

為能明白這話;思考我們今天也能驗證的方式,就已經足夠了。

那自孩提時期,時常聽把天主的形象,內化成義人的人的教導的人,他保持冷靜,直到某人講一種新語言,然後,他就感到,在自己身體裡面,有一個魔鬼,令他尖叫,他頑固的捍衛一直以來,自己信仰中內化的事物。他不知道,他自己附了魔,是魔鬼讓他捍衛這個被妖魔化的,虛假的天主的形象。講話的不是他,而是在他內的魔鬼。

有一個人,他經常聽的講道,是說死刑和發動戰爭 ,都是正當的,接著,有人以福音的名義,用不同的語言講論,那經常聽古老教義的人,立刻作出反應,以捍衛傳統上的認知。

又或者:某個人,自小對教會的認識,就是金字塔形狀的,具有層次結構的教會。在集會期間,這個金字塔的形象被顛覆了。教會是天主子民,教會臨在於天主的子民中間,是由天主子民維持團結融的團體。因此,那些慣常聆聽傳統形象的人,當他們聽到新的形象時,在他們內的魔鬼,就引導他們去捍衛傳統上的教義。

讓我們謹慎一些,他們可以是去教堂的人,可以是屬於熱心團體的人,然而,他們可能附有魔鬼。如果我們不能使自己從這些魔鬼中得到解脫,那使我們獲得自由的,不是具有迷信色彩和驅魔的手勢,而是福音的話,就是基督的話。

讓我們記住:這些魔鬼,往往會自我保護。事實上,這位附魔者說了什麼?“禰是來毀滅我們的。”他說的是複數,因為魔鬼的數量,實在眾多;招致你度非人生活,阻止你真正完全過上健全之人的生活的邪魔勢力,實在眾多。讓我們試著去思考使人的道德墮落,失掉神聖的價值觀,或者失人衝動,惱恨和施暴的力量;他們是死亡的力量,是邪惡的力量。

讓我們思考一下:驅使人的衝動與自己的生活和財產,金錢和支配金錢的欲望聯繫起來,使人享受生活的力量。這就是邪魔的力量。這些魔鬼決定了他們的選擇,他們不是具體的魔鬼,他們是臨在於每個人身上的邪惡勢力,但是,基督的靈魂,比這些消極力量,還要強大。

耶穌做了什麼?祂斥責了魔鬼,祂說:“閉嘴,從他身上出去。”耶穌這樣做,並沒有自造魔法,或採用了某種手勢,祂只是說:“閉嘴,從那人身上出去。”再沒有說什麼。

對我們而言,這是我們想要知道,如何對待那些招致我們走向非人生命的魔鬼的重要資訊,我列出了其中一些:我們不必與他們爭論,想要看看他們是對是錯;因為,如果我們讓自己參與到與他們的對話中,他們就會獲勝,他們會設法說服我們,我們必須把他們留在我們心中。耶穌開始驅魔鬼。

讓我們列出幾個例子:提出美與醜的魔鬼,提出好壞之分的魔鬼,只是,它們不是按照天主的話提出的;那告訴你很美的魔鬼,有千計的盟友,告訴你,你要與其他人的行為和想法相協調,所有人都認為這是正確的。如果你讓它講話,它就是迷惑你,如同創世紀中的古蛇那樣。立刻把它拋棄。把它合上。告訴它,這不是屬於不潔之神的聖殿,而是屬於天主聖神的聖殿,屬人的聖殿。”

另一個例子,使人驕傲的魔鬼,它告訴你,你比別人還要優秀,因為你有良好的技能,這是正確的,因為你算得上是精英,因此,要堅持自己。如果你讓魔鬼發言,你就會愛上它,它會讓你相信,這就是事實,作為一個男人,你受到女人的強迫,使女人佔有主導地位。講話的是撒殫,你卻不知道。伯多祿也不知道,說話的是在他內的魔鬼。他深信自己講的是正確的事,這就是人們慣常思考的方式,而不是天主思考的方式。

讓我們思考一下,判斷一下,在我們的生活中, 一個不潔之神觸動我們的時刻。讓我們意識到 ,有如此眾多的不潔之神,使人死亡之神。一種令你產生怨恨的魔鬼會告訴你,如果有人對你做了一件壞事,他不應當免受懲罰,不然,他就沒有長進。魔鬼會告訴你,直到你看到他受苦,如同他令你受苦一樣,你的心理上,就會留下印記,你必定會自己辯護 …… 不然,你就會陷入抑鬱。如果你如同耶穌所做的那樣,立刻讓他閉嘴,這也意味著,你要謀害他。當然,如果你沒有殺害他(她),但是,疾病奪走了他(她)就會感到高興。你不是這個令你失去人性的魔鬼的住所 …… 要把它趕走,如果你不把它趕走,你的行為,就會回到古時動物世界的行為。這個魔鬼,是非常危險的。它指出的是:對世界和對天主的誤解。懲罰人的天主,被人冒犯的天主,成了嚴厲判官的天主,如果你不道歉,祂就懲罰你的天主。你喜歡這樣的天主,因為他如同你一樣推理。

但是,請記住:是魔鬼向你提出這樣一個虛假天主的形象。不潔之神受到耶穌的威脅時,他就把他撕裂,大聲尖叫起來。附魔之人的反應是劇烈的。祂要告訴我們:不潔之神,決不會平靜的從那人身上出來,它們作出這樣的反應,是因為它們想要保持其統治地位。當耶穌受到指控,被說成與魔王貝爾則步結盟時,耶穌說:人如果不把壯士捆起來,把他扔出那屋,決不能搶奪他的財產,決不能把他的房子洗劫一空。耶穌說,這些不潔之神,很強大,但是,現在來了一個更強的人,就是基督,祂的聖言,祂的聖神。

“不潔之神令人痙攣”。

我們要謹記,人若從這些不潔之神中得到解脫,人的內心就會感到深深的割裂。因為他非常依賴於這種生活方式,一個完人的生活方式,但是,當他依賴于這個狀態時,天主的聖言來到,讓我們記住這樣的割裂 …… 捨棄某些不容于傳統,與福音不符合,能使我們受苦的信仰。

現在,讓我們來聽,那些在場的人的反應:

眾人都感到驚訝,彼此問說:“這是什麼事?一個具有權威的新教導。祂命令不潔之神,它們服從祂。”祂的名聲,傳遍了整個加里肋亞地區。

那些在會堂裡的人,他們見證了藉著耶穌的話所顯的奇跡,都感到震驚,這個震驚,不是害怕危險,這是具有聖經含義的恐懼,他們因見證一個不屬於人的力量所創造的神跡而感到驚訝,這是藉天主的德能所顯的奇跡,因為只有天主的德能,才能戰勝某些魔鬼。

這個訊息,與我們休戚相聯,為今天的我們,非常重要,我們生活的世界,是泯滅人性的魔鬼所統治的世界,甚至在教會內,也有魔鬼迫使人,追求權力、地位,聲望或在經濟上占優。在世界上也是如此:我們也會面對虛偽的謊言。人類的力量,面對這一切時,是無能為力的。或者,當我們看到某個結構,某些看似邪惡的機構,他們令人挨餓,令整個國家受餓。或者面對特定的文化,某些歧視女性,歧視弱者的傳統。

這些魔鬼看似無懈可擊,他們之所以無懈可擊,是因為他們操縱媒體,具有經濟實力。它們看似不可戰勝。我們試圖窮盡我們全部屬人的資源戰勝他們。我們做不到。我們需要天主的德能。這天主的德能,體現在福音內。人不論處於怎樣的文化中,人生活,都是為福音而生活的,我們為福音而造,人聽從福音,福音就進到那人心中,使男人,女人,認識到耶穌是正確的,因為耶穌是出自天主的聖言,祂給我們提供成為正直之人的道路。

我祝大家主日喜樂,一周愉快!

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 常年期第四主日证道

乙年常年期第四主日
福音:马尔谷1:21-28

Fernando Armellini 神父的评述

祝各位主日喜乐!

上个主日,我们听到耶稣开始祂公开生活的宣告。祂说:“天主的国在这里,悔改并信从福音。”这意味着:旧世界,不公义的世界,暴力和虐待人的世界,已经终结,新的世界,已经开始。

两组兄弟,他们结伴,在加里肋亚海捕鱼,这四人都从贝特赛达(Bethsaida)城而来,这城在加里肋亚海的北面,这四人对耶稣说了是。他们信从了祂,撇下了船,网,他们的父亲,跟随了祂。在他们脑海中,天主国的观念,还不是很清楚。然而,他们给耶稣背书,追随耶稣。至于那些相信耶稣的人,他们就把捕鱼的任务托付给他们,带领他们离开旧的世界,进入天主国。

今天, 这四人,随同耶稣,一起度过了一天。让我们来听,这天从何处开始,都发生了什么:“在这些时日,他们来到葛法翁,在安息日,祂进到了会堂,教导人。人们对祂的教导感到惊讶,因为祂教导他们,如同一个有权威的人,不像那些经师那样。”

安息日,耶稣的小团体,耶稣首批四个门徒开始走动。他们要到哪里去呢?他们要去完成自己的使命,就是渔人的使命,把他们带去旧世界,领他们来到在天主国里的新世界;我们可以想象,他们可能会把网撒在沉浸在罪恶之水的人身上,税吏和罪人,持怀疑态度度生的妇人,腐朽的人,诉诸暴力者,动武者,他们就浸没在直到脖颈之上的罪恶之水中。首先“捕获”的人,应该是这些人。然而,他们要把自己的网,撒在会堂内的圣所,人们在圣所里祈祷,他们在那里听从天主的圣言,善人常去的地方。

他们怎么知道,首先要在哪里,要在会堂里渔人?因为耶稣想要首先想要解救的,是那些在宗教机构里,被灌输错误与天主之间关系的人,按照拉比在会堂里宣讲的教义,他们把天主描述成一个立法者,天主赏赐美物,并赐下美好的诫命,祂观察,并赏赐那些遵循此诫命的人,严厉惩罚那些违背祂诫命的人,祂也许会招致灾难,疾病,瘟疫,耶稣想要把人从这样的教义中解救出来,除非你移除这个天主的肖像,不然,你决不可能参与到新生的天主之国。这就是耶稣开始在会堂里,从圣所教导人的原因。

然而,我们在马尔谷福音中看到耶稣三次进到会堂,祂一进到会堂,在会堂里总会爆发冲突。今天,我们会看到,耶稣使那些在会堂里,使人丧失人性的邪恶势力,起了冲突,在那个会堂里,耶稣医治了一个手瘫痪的人。法利赛人一定会说:这人不遵守安息日,因为我们教导的传统所要求的是:安息日没有一人可以得到医治,因为重要的是:遵守安息日的规矩,而不是在安息日工作。耶稣想要把人带出这样的宗教传统,这样的传统,与天主所关切的,天主对众人的爱相矛盾,耶稣第三次进到会堂,就是在纳匝肋,耶稣在那里被赶了出去,因为在纳匝肋的会堂与他们的宗教传统,休戚相联,不让自己获得自由。

在会堂里教导人的人是谁?他们是经师,是拉比。这个拉比机构,是司祭们在流徙期间建立起来的,由于经师们无需在一个圣殿献祭,因此丧失了重要性。流徙期间人们聚在一起,聆听圣经,会堂就由此诞生,那些诵读圣经并进行解释的,就是经师。即便流徙结束,秩序得以重建,拉比们始终具有重要的地位,因为他们是人们的参照,人们把他们当作灌输教义者,并把他们的话当作天主圣言,予以接纳。他们奉献自己的一生,研究天主的圣言,当他们的年纪达到45岁时,也就是说:当他们年迈的时候,就领受了覆手,与梅瑟的精神共融。这就是他们具有威望的原因。这些拉比的问题是:他们解释天主的圣言,是按照他们自己的理解,他们自己的想法,歪曲了圣言的含义。肋米亚说过:“你们,拉比,你们照你们自己的解释,把上主的法律变成了谎言。”为我们而言,这样的讯息是及时的。我们过基督徒的团体生活,我们听从教义,但是,让我们问问自己,我们何尝不也需要把自己带出这种特定的宗教观,使我们的心思意念,由外邦宗教中天主的肖像,得以净化,外邦宗教的天主肖像,决不是我们看到,天主在耶稣面容之上发显的面容。只有我们走出这样的教义,我们决不会让我们自己进到圣史的教义,我们仍然不让自己完全参与到耶稣提到的新世界的建议中去。

耶稣开始在会堂内发言时,所有人对祂的教导感到惊讶,因为祂的教导,带有权威。带有权威的教导,是什么意思呢?纯朴和诚挚的人立刻意识到,这是表达某种特定的,天主的讯息;人们认为:祂是以天主之名发言的先知,同样的事情,也发生在会堂里,他们发现,在拉比的教义与新颖的天主圣言之间,存在差异,耶稣的话具有挑衅的含义,具有刺激性,祂决不会让事物保持原样。另一方面,拉比的话,让一切变得安静,没有使任何人感到困扰。事实上,你们可以立刻看到结论:两种教义的不同之处。

当耶稣开始在会堂内发言,发生了某些不同寻常的事;祂的话,祂的讯息,发生了效力,引发了神迹。在今天的福音经文中,我们会听到耶稣在会堂内带来医治的故事,我们要把这一段当作比喻来读。耶稣想要让我们明白,当祂来到的时候,当祂的福音到来的时候,这个世界会发生什么。

神奇的事情,常常发生。让我们来听:

“在会堂里,有一人附有不洁之神;他喊说:“纳匝肋人耶稣,祢要对我们做什么?祢是要来毁掉我们吗?我知道祢是谁 —— 天主的圣者。”耶稣斥责他说:“安静!从他身上出去!”不洁之神令他痉挛,高声从他身上出去了。

在他们的会堂里,有一人附有不洁之神。我们说:“在他们的会堂里”是因为这个神圣的地方,已被经师,拉比所占有,而非以真实的方式,教导天主圣言,而是按照属人的方式,灌输人所发明的传统。

附着在那人身上的不洁之神是什么呢?在耶稣的时代,人们没有我们今天所具有的科学。对他们来说,某些疾病,只是疾病。如果有人从树上掉下来,瘫痪了,他们并不认为,在那里有恶灵,有魔鬼。相反,如果是某些精神疾病,比如:癫痫,神经症,精神分裂症,由于中暑,经常性患病,他们就说:这就使人做出与健康之人的行为举止,完全不合拍的坏神,他们说:他们是坏的精神体。他们是怎么治好他们的呢?自古以来,在所有宗教,他们诉诸于驱魔,仪式,近乎魔幻的手势,带有秘术的发音,呼求某位名人的名号。耶稣的驱魔,与那个世界和周遭的环境,完全不同。耶稣从来不用带有迷信色彩的手势和秘术,祂出一言,医治那人。但是,耶稣也讨论那被驱逐出去的魔鬼呢?这不是说:魔鬼是存在的;祂是用自己子民的话来说的,使自己的话与常人面对疾病时的心态相同,用他们时代的文化范畴相适应;祂讲论恶神和魔鬼,如同他们都这样说的那样。

事实上,圣史路加告诉我们,耶稣在医治伯多禄岳母的时候,祂威胁了热症,这并不是意味着:祂认为,是魔鬼使人发烧;耶稣只是用人们惯常使用的语言来说的,耶稣也使用这样的语言。事实上,耶稣的话,能令人痊愈,使人变得有人情味。附着在那人身上的,是不洁之神。当我们论及“精神体”的时候,我们指的是一种力量,一种运动的力量,这种能量,能使人由生入死;它或使人走向生命,或是使人变美的力量,或使人的姿态,具有人性意味,他们就把这样的精神体说成是纯神,出自天主的生命之神。然而,当这个精神体使人作出一些非人道的姿态,他们就把那神说成死神,不洁的灵魂。

在会堂里,就有一个被死神附着的人。礼仪开始的时候,那死神似乎还没有进入到那人身上,在会堂里,他看似很平静,不打扰任何人,在那里很安静;耶稣开始宣讲,开始施教的时候,祂就爆发了。这人为什么会有这样的反应呢?这人一直听到的是拉比的教义,他在会堂里,只能听到拉比的教义,他一直都是这样听的。因此,他保持冷静,不受这种教义的困扰,但是,当有一人讲论天主的方式,不同于拉比的方式,以一种具有权威性方式,并非按照传统,教导天主圣言,在那人内的魔鬼,就爆发了。

为能明白这话;思考我们今天也能验证的方式,就已经足够了。

那自孩提时期,时常听把天主的形象,内化成义人的人的教导的人,他保持冷静,直到某人讲一种新语言,然后,他就感到,在自己身体里面,有一个魔鬼,令他尖叫,他顽固的捍卫一直以来,自己信仰中内化的事物。他不知道,他自己附了魔,是魔鬼让他捍卫这个被妖魔化的,虚假的天主的形象。讲话的不是他,而是在他内的魔鬼。

有一个人,他经常听的讲道,是说死刑和发动战争 ,都是正当的,接着,有人以福音的名义,用不同的语言讲论,那经常听古老教义的人,立刻作出反应,以捍卫传统上的认知。

又或者:某个人,自小对教会的认识,就是金字塔形状的,具有层次结构的教会。在集会期间,这个金字塔的形象被颠覆了。教会是天主子民,教会临在于天主的子民中间,是由天主子民维持团结融的团体。因此,那些惯常聆听传统形象的人,当他们听到新的形象时,在他们内的魔鬼,就引导他们去捍卫传统上的教义。

让我们谨慎一些,他们可以是去教堂的人,可以是属于热心团体的人,然而,他们可能附有魔鬼。如果我们不能使自己从这些魔鬼中得到解脱,那使我们获得自由的,不是具有迷信色彩和驱魔的手势,而是福音的话,就是基督的话。

让我们记住:这些魔鬼,往往会自我保护。事实上,这位附魔者说了什么?“祢是来毁灭我们的。”他说的是复数,因为魔鬼的数量,实在众多;招致你度非人生活,阻止你真正完全过上健全之人的生活的邪魔势力,实在众多。让我们试着去思考使人的道德堕落,失掉神圣的价值观,或者失人冲动,恼恨和施暴的力量;他们是死亡的力量,是邪恶的力量。

让我们思考一下:驱使人的冲动与自己的生活和财产,金钱和支配金钱的欲望联系起来,使人享受生活的力量。这就是邪魔的力量。这些魔鬼决定了他们的选择,他们不是具体的魔鬼,他们是临在于每个人身上的邪恶势力,但是,基督的灵魂,比这些消极力量,还要强大。

耶稣做了什么?祂斥责了魔鬼,祂说:“闭嘴,从他身上出去。”耶稣这样做,并没有自造魔法,或采用了某种手势,祂只是说:“闭嘴,从那人身上出去。”再没有说什么。

对我们而言,这是我们想要知道,如何对待那些招致我们走向非人生命的魔鬼的重要信息,我列出了其中一些:我们不必与他们争论,想要看看他们是对是错;因为,如果我们让自己参与到与他们的对话中,他们就会获胜,他们会设法说服我们,我们必须把他们留在我们心中。耶稣开始驱魔鬼。

让我们列出几个例子:提出美与丑的魔鬼,提出好坏之分的魔鬼,只是,它们不是按照天主的话提出的;那告诉你很美的魔鬼,有千计的盟友,告诉你,你要与其他人的行为和想法相协调,所有人都认为这是正确的。如果你让它讲话,它就是迷惑你,如同创世纪中的古蛇那样。立刻把它抛弃。把它合上。告诉它,这不是属于不洁之神的圣殿,而是属于天主圣神的圣殿,属人的圣殿。”

另一个例子,使人骄傲的魔鬼,它告诉你,你比别人还要优秀,因为你有良好的技能,这是正确的,因为你算得上是精英,因此,要坚持自己。如果你让魔鬼发言,你就会爱上它,它会让你相信,这就是事实,作为一个男人,你受到女人的强迫,使女人占有主导地位。讲话的是撒殚,你却不知道。伯多禄也不知道,说话的是在他内的魔鬼。他深信自己讲的是正确的事,这就是人们惯常思考的方式,而不是天主思考的方式。

让我们思考一下,判断一下,在我们的生活中, 一个不洁之神触动我们的时刻。让我们意识到 ,有如此众多的不洁之神,使人死亡之神。一种令你产生怨恨的魔鬼会告诉你,如果有人对你做了一件坏事,他不应当免受惩罚,不然,他就没有长进。魔鬼会告诉你,直到你看到他受苦,如同他令你受苦一样,你的心理上,就会留下印记,你必定会自己辩护 …… 不然,你就会陷入抑郁。如果你如同耶稣所做的那样,立刻让他闭嘴,这也意味着,你要谋害他。当然,如果你没有杀害他(她),但是,疾病夺走了他(她)就会感到高兴。你不是这个令你失去人性的魔鬼的住所 …… 要把它赶走,如果你不把它赶走,你的行为,就会回到古时动物世界的行为。这个魔鬼,是非常危险的。它指出的是:对世界和对天主的误解。惩罚人的天主,被人冒犯的天主,成了严厉判官的天主,如果你不道歉,祂就惩罚你的天主。你喜欢这样的天主,因为他如同你一样推理。

但是,请记住:是魔鬼向你提出这样一个虚假天主的形象。不洁之神受到耶稣的威胁时,他就把他撕裂,大声尖叫起来。附魔之人的反应是剧烈的。祂要告诉我们:不洁之神,决不会平静的从那人身上出来,它们作出这样的反应,是因为它们想要保持其统治地位。当耶稣受到指控,被说成与魔王贝尔则步结盟时,耶稣说:人如果不把壮士捆起来,把他扔出那屋,决不能抢夺他的财产,决不能把他的房子洗劫一空。耶稣说,这些不洁之神,很强大,但是,现在来了一个更强的人,就是基督,祂的圣言,祂的圣神。

“不洁之神令人痉挛”。

我们要谨记,人若从这些不洁之神中得到解脱,人的内心就会感到深深的割裂。因为他非常依赖于这种生活方式,一个完人的生活方式,但是,当他依赖于这个状态时,天主的圣言来到,让我们记住这样的割裂 …… 舍弃某些不容于传统,与福音不符合,能使我们受苦的信仰。

现在,让我们来听,那些在场的人的反应:

众人都感到惊讶,彼此问说:“这是什么事?一个具有权威的新教导。祂命令不洁之神,它们服从祂。”祂的名声,传遍了整个加里肋亚地区。

那些在会堂里的人,他们见证了藉着耶稣的话所显的奇迹,都感到震惊,这个震惊,不是害怕危险,这是具有圣经含义的恐惧,他们因见证一个不属于人的力量所创造的神迹而感到惊讶,这是藉天主的德能所显的奇迹,因为只有天主的德能,才能战胜某些魔鬼。

这个讯息,与我们休戚相联,为今天的我们,非常重要,我们生活的世界,是泯灭人性的魔鬼所统治的世界,甚至在教会内,也有魔鬼迫使人,追求权力、地位,声望或在经济上占优。在世界上也是如此:我们也会面对虚伪的谎言。人类的力量,面对这一切时,是无能为力的。或者,当我们看到某个结构,某些看似邪恶的机构,他们令人挨饿,令整个国家受饿。或者面对特定的文化,某些歧视女性,歧视弱者的传统。

这些魔鬼看似无懈可击,他们之所以无懈可击,是因为他们操纵媒体,具有经济实力。它们看似不可战胜。我们试图穷尽我们全部属人的资源战胜他们。我们做不到。我们需要天主的德能。这天主的德能,体现在福音内。人不论处于怎样的文化中,人生活,都是为福音而生活的,我们为福音而造,人听从福音,福音就进到那人心中,使男人,女人,认识到耶稣是正确的,因为耶稣是出自天主的圣言,祂给我们提供成为正直之人的道路。

我祝大家主日喜乐,一周愉快!

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024