今日禮儀:聖巴西略及聖額我略•納齊盎


禮儀色:白
本紀念日彌撒、聖誕期頌謝詞 或 牧者聖人頌謝詞
讀經一:若一2:22-28
答唱詠:詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:若1:19-28
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期二誦讀;誦讀一採用一月二日誦讀一,誦讀二採用本紀念日;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用牧者聖人通用;讚主曲對經;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖誕期;聖詠聖歌採用聖詠集第一周星期二日間祈禱,聖歌對經採用聖誕期;簡短讀經,短對答詠採用一月二日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用牧者聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用牧者聖人通用; 謝主曲對經;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

聖巴西略及聖額我略•納齊盎 彌撒

進堂詠(德44:15,14)
願百姓講述聖人的智慧,願教會宣告他的稱譽。他的名銜,永遠存在。

集禱經
天主,禰藉禰的聖人巴西略和聖額我略的教導和榜樣,啟發禰的教會。我們謙恭懇求禰:使我們認識禰的真理,以信德和愛德,付諸實行。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰樂意著聖巴西略和聖額我略主教的教導和榜樣,照耀禰的教會,我們謙恭懇求禰:願我們能學習禰的真理,藉忠信與愛德,付諸實行。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(祂賜給你們的傅油必要教訓你們一切。)
恭讀聖若望一書 2:22-28
親愛的:誰是說謊者呢?是那否認耶穌是基督的人,凡否認聖父和聖子的,這人就是假基督。凡否認子的,也否認父,凡宣認子的,也宣認父。應使你們在起初聽到的存留於你們內。你們若將在起初聽到的存留於你們內,你們便存留於聖子和聖父內。這是祂賜給我們的恩許:永遠的生命。我給你們寫這些事,與那些迷惑你們的人有關。至於你們,你們由祂所領受的傅油,常存留於你們內,為使你們不再需要受任何人的教導,而是祂給你們的傅油教給你們一切,是真實的,而非虛假;正如我教給你們的一樣,應存留於祂內。
現在,孩子們,應存留於祂內,為的是祂顯現時,我們可以放心大膽,在祂來臨時,不致滿面羞慚。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四極都已看見我們天主的救恩。(參看:詠98(97):3CD)
領:向上主高唱新歌,因為祂做了奇事;祂的右手和祂的聖臂,為祂贏得了勝利。【答】
領:上主宣示了自己的救恩:祂在萬邦眼中彰顯了祂的公義。祂憶起自己的良善,和對以色列家族的信實。【答】
領:大地四極已經看見我們天主的救恩。普世大地,請向上主歡唱;詠詩讚頌,歡欣踴躍。【答】

福音前歡呼(參看:希1:1-2)
【答】阿肋路亞。領:在古時,天主藉著不完全和多種方式,藉著先知,向我們的祖先發言;在這末期內,祂藉著聖子向我們發言。【答】阿肋路亞。

福音前歡呼 (參看:若1:14,12)
【答】阿肋路亞。領:聖言成了血肉,住在我們中間;凡接受祂的,祂就賜給他們成為天主兒女的德能。【答】阿肋路亞。

福音(後我而來的那一位,在我之前就已存在。)
恭讀聖若望福音 1:19-28
這是若翰所作的見證。那時,猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡,問他說:“你是誰?”時。他承認,並沒有否認,他明認說:“我不是基督。”他們於是問他說:“那麼你是誰?莫非你是厄裡亞?”他回答說:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答說:“我不是。”他們再問他說:“你是誰,好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己,你說什麼?”若翰說:“我是曠野中的呼聲,一如依撒意亞先知所說的:‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利塞人。他們問他說:“如果你不是基督,也不是厄裡亞,也不是先知,你為什麼授洗?”若翰回答說:“我以水施洗,但在你們中間,你們不認識的,後我而來的那一位,我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方發生的。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們歡聚一堂,共同慶祝聖巴西略和聖額我略主教的紀念日。現在,讓我們偕同兩位聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為教會內多樣性的恩典祈禱。願聖神説明我們認識到基督徒團體內不同的神恩,發現大公教會心中,不同禮儀傳統的富饒。我們同聲祈禱。
二、請為教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法洗者若翰,相稱為真道作見證。我們同聲祈禱。
三、請為慕道者祈禱。求主開啟他們的明悟,幫助他們在不斷演進的世界中,分辨天主的聲音,相稱回應天主對他們的召叫。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們洗者聖若翰,隨從天主的聖意,慷慨地奉獻自己,完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主幫助我們效法聖巴西略、聖額我略•納齊盎的德表,忠於真道,在每日的生活中,活出聖言的精神。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們懇求禰:收納這出自禰子民的祭獻,使他們因欽崇聖西巴略和聖額我略,為光榮禰而呈獻的禮品,成為我們得救的途徑。

聖誕期頌謝詞 (基督是光)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為禰榮耀的新光,藉著聖子降生的奧跡,照亮了我們的心目,使我們在祂身上認識降生可見的天主,而向慕那不可見的美善。
因此,我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

聖誕期頌謝詞 (降生的聖子重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督藉著祂誕生奧跡的慶典,使人看到那本性不可見的天主,祂原生於萬世之前,卻又開始了人間的生活;禰藉著祂,使跌倒的再站起來;使受損的萬物,恢復完整;使迷失的人類,重返天國之路。
因此,我們隨同眾天使,讚頌、感謝禰,不停地歡呼:

聖誕期頌謝詞 (天人間奇妙的交換)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
今天基督為我們顯示了一項奇妙的交換:禰的聖子攝取了我們軟弱的人性,使我們有死的本性,分享禰不朽的榮耀;基督與我們共有同一性體,也使我們與祂共用永生。
因此,我們隨同天使歡躍讚頌禰,不停地歡呼:

牧者聖人頌謝詞 (天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰恩賜禰的教會歡度聖亞豐索的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,禰藉他的宣講教誨我們,禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌禰、讚美禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:若1:16)
我們宣講被釘在十字架上的基督,基督,天主的德能,天主的智慧。

領聖體後經
全能的天主,今日,願所有慶祝聖巴西略及聖額我略的慶辰,參與這天上祭宴的人,信德堅定,自高天領受力量,好使我們能確保信仰的完整,走上禰為使我們得救,為我們準備的道路。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:圣巴西略及圣额我略•纳齐盎


礼仪色:白
本纪念日弥撒、圣诞期颂谢词 或 牧者圣人颂谢词
读经一:若一2:22-28
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:若1:19-28
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读;诵读一采用一月二日诵读一,诵读二采用本纪念日;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:赞美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用牧者圣人通用;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用圣诞期;圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷,圣歌对经采用圣诞期;简短读经,短对答咏采用一月二日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用牧者圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用牧者圣人通用; 谢主曲对经;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

圣巴西略及圣额我略•纳齐盎 弥撒

进堂咏(德44:15,14)
愿百姓讲述圣人的智慧,愿教会宣告他的称誉。他的名衔,永远存在。

集祷经
天主,祢藉祢的圣人巴西略和圣额我略的教导和榜样,启发祢的教会。我们谦恭恳求祢:使我们认识祢的真理,以信德和爱德,付诸实行。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢乐意着圣巴西略和圣额我略主教的教导和榜样,照耀祢的教会,我们谦恭恳求祢:愿我们能学习祢的真理,藉忠信与爱德,付诸实行。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一(祂赐给你们的傅油必要教训你们一切。)
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的:谁是说谎者呢?是那否认耶稣是基督的人,凡否认圣父和圣子的,这人就是假基督。凡否认子的,也否认父,凡宣认子的,也宣认父。应使你们在起初听到的存留于你们内。你们若将在起初听到的存留于你们内,你们便存留于圣子和圣父内。这是祂赐给我们的恩许:永远的生命。我给你们写这些事,与那些迷惑你们的人有关。至于你们,你们由祂所领受的傅油,常存留于你们内,为使你们不再需要受任何人的教导,而是祂给你们的傅油教给你们一切,是真实的,而非虚假;正如我教给你们的一样,应存留于祂内。
现在,孩子们,应存留于祂内,为的是祂显现时,我们可以放心大胆,在祂来临时,不致满面羞惭。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四极都已看见我们天主的救恩。(参看:咏98(97):3CD)
领:向上主高唱新歌,因为祂做了奇事;祂的右手和祂的圣臂,为祂赢得了胜利。【答】
领:上主宣示了自己的救恩:祂在万邦眼中彰显了祂的公义。祂忆起自己的良善,和对以色列家族的信实。【答】
领:大地四极已经看见我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢唱;咏诗赞颂,欢欣踊跃。【答】

福音前欢呼(参看:希1:1-2)
【答】阿肋路亚。领:在古时,天主藉着不完全和多种方式,藉着先知,向我们的祖先发言;在这末期内,祂藉着圣子向我们发言。【答】阿肋路亚。

福音前欢呼 (参看:若1:14,12)
【答】阿肋路亚。领:圣言成了血肉,住在我们中间;凡接受祂的,祂就赐给他们成为天主儿女的德能。【答】阿肋路亚。

福音(后我而来的那一位,在我之前就已存在。)
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证。那时,犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里,问他说:“你是谁?”时。他承认,并没有否认,他明认说:“我不是基督。”他们于是问他说:“那么你是谁?莫非你是厄里亚?”他回答说:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答说:“我不是。”他们再问他说:“你是谁,好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己,你说什么?”若翰说:“我是旷野中的呼声,一如依撒意亚先知所说的:‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利塞人。他们问他说:“如果你不是基督,也不是厄里亚,也不是先知,你为什么授洗?”若翰回答说:“我以水施洗,但在你们中间,你们不认识的,后我而来的那一位,我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼,若翰施洗的地方发生的。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们欢聚一堂,共同庆祝圣巴西略和圣额我略主教的纪念日。现在,让我们偕同两位圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为教会内多样性的恩典祈祷。愿圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩,发现大公教会心中,不同礼仪传统的富饶。我们同声祈祷。
二、请为教宗方济各,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法洗者若翰,相称为真道作见证。我们同声祈祷。
三、请为慕道者祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们在不断演进的世界中,分辨天主的声音,相称回应天主对他们的召叫。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们洗者圣若翰,随从天主的圣意,慷慨地奉献自己,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们效法圣巴西略、圣额我略•纳齐盎的德表,忠于真道,在每日的生活中,活出圣言的精神。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们恳求祢:收纳这出自祢子民的祭献,使他们因钦崇圣西巴略和圣额我略,为光荣祢而呈献的礼品,成为我们得救的途径。

圣诞期颂谢词 (基督是光)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢荣耀的新光,藉着圣子降生的奥迹,照亮了我们的心目,使我们在祂身上认识降生可见的天主,而向慕那不可见的美善。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

圣诞期颂谢词 (降生的圣子重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督藉着祂诞生奥迹的庆典,使人看到那本性不可见的天主,祂原生于万世之前,却又开始了人间的生活;祢藉着祂,使跌倒的再站起来;使受损的万物,恢复完整;使迷失的人类,重返天国之路。
因此,我们随同众天使,赞颂、感谢祢,不停地欢呼:

圣诞期颂谢词 (天人间奇妙的交换)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
今天基督为我们显示了一项奇妙的交换:祢的圣子摄取了我们软弱的人性,使我们有死的本性,分享祢不朽的荣耀;基督与我们共有同一性体,也使我们与祂共享永生。
因此,我们随同天使欢跃赞颂祢,不停地欢呼:

牧者圣人颂谢词 (天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢恩赐祢的教会欢度圣亚丰索的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若1:16)
我们宣讲被钉在十字架上的基督,基督,天主的德能,天主的智慧。

领圣体后经
全能的天主,今日,愿所有庆祝圣巴西略及圣额我略的庆辰,参与这天上祭宴的人,信德坚定,自高天领受力量,好使我们能确保信仰的完整,走上祢为使我们得救,为我们准备的道路。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

乙年主受洗節證道

主受洗節
谷 1:7-11

Fernando Armellini 神父的評述

祝大家主日喜樂。

西元68年,馬爾谷在羅馬撰寫他的福音時,基督徒團體有一個疑問。他們是第二代基督徒,他們仍然帶有尼祿迫害帶給他們的創傷,尼祿皇帝剛剛駕崩不久,他們想要知道,他們作為基督徒的歷史是如何開始的。

如果我們對我們的歷史感興趣,我們也該問問我們自己,這正是今天, 馬爾谷福音第一章,告訴我們的。

馬爾谷回答說:“那時,耶穌作了木匠,在納匝肋生活了34年以後,祂決定離開自己的本城,來到約旦河,領受若翰的洗禮。你們能在背後的地圖中看到指出的路線。

祂來到貝特巴辣(Bethabara),若翰施洗的地方。於是,祂開始了自己的公開生活,祂領洗以後,沒有回到納匝肋(Nazareth)而是改變了自己的居住地,在葛法翁(Capernaum),提庇黎雅河沿岸(the shore of Lake Tiberias)定居,祂被幾個兄弟收留,他們把祂領到自己的家中。他們就是伯多祿和安德肋。於是,在耶穌的周圍,立刻形成了一個小型的門徒團體,他們與耶穌一起進行了三年旅程,這就是馬爾谷一段一段描述的旅途。

今年,每個主日,我們都要聽一節這段旅程,為我們而言,這就好似我們與耶穌和門徒一起走這條路。我們將會看到,耶穌走在加里肋亞的道路上,沿著海邊行走,進到村子,在會堂裡施教,接受邀請來到個人的家中,因為祂正是為了這個緣故,來到這個世界,要被人看到,要藉著祂俊美的面容,展現天父美麗的面容。

聖史馬爾谷表現出來的第一個人物是施洗者,他在約旦河岸完成自己的使命。讓我們來說:“那時,若翰宣告:‘在我以後要來的那一位,比我的權柄更大,我不堪當站著,彎下腰解開祂涼鞋的鞋帶。我用水給你們施洗,但是,祂藉著聖神給你們施洗。’”

若翰在約旦河岸邊完成的,是什麼使命呢?他邀請人們逐漸意識到,他們離棄了天主,認出他們自己是罪人,要皈依,當他們預備好回歸正途的時候,他在約旦河裡給他們施洗,這是他與邪惡的鬥爭,,但是,他清醒的意識到自己的軟弱,他意識到:自己最終會被這個世界巨大的邪惡打倒。然而,他敏銳的靈魂,使他覺察到,有一個更強的人要來,比他強大的多,一個有能力,消除罪過,邪惡, 不公義,開始一個嶄新世界的人。施洗者很受歡迎;人們以如此的熱情,聽他講課。

歷史學家若瑟•弗拉維奧(Josephus Flavius)說:他對百姓的影響,如此巨大,以致他如何願意,可以讓整個國家參與到反抗羅馬帝國的運動中,他被說成了預期中的默西亞。為了消除人們對他個人的誤解,施洗者立刻澄清:“我不是默西亞,我用水施洗,但是,祂要後我而來,祂比我還要強大,要藉聖神施洗。’在外表上看來,兩個洗禮,完全相同,但是,事實上,它們完全不同。

施洗者的洗禮,是一個外在的沐浴,表明:(領受)這個洗禮的人,已經意識到自己的罪,決定回歸正途。但是,這個洗禮,沒有給你力量,戰勝在你內的邪惡。第二個洗禮,聖神的洗禮,不是外在的洗潔。這個洗禮,沉浸在天主性的生命中,這是天主聖神的恩賜;替代舊日的心,那顆心,使你退縮,變得自私,認為別人不是一個兄弟,而是你必須要征服,必須要服事你的對手,這顆舊的心,在(領受)聖神的洗禮時,成了一個新心;這就是賞賜(成為)天主兒女的恩典,這標誌著,人在洗禮池中,重獲新生。

現在,讓我們進到場景,施洗者宣告的人物:耶穌,出現在這個地方,這個地方,最令人意想不到:因為在約旦河裡,沒有義人,只有罪人,遠離天主的人。關於默西亞,一切都是可以期待的:聖者,先知所宣告的義人,而不是那個,願意在約旦河與罪人交往的默西亞。

讓我們來聽:

“那個時候,耶穌從加里肋亞的納匝肋而來,在約旦河裡,受若翰的洗。”“耶穌從納匝肋而來”從加里肋亞一個不起眼的村莊,我們記得納塔乃耳(Nathanael)斐理伯向他熱情談論納匝肋的耶穌時,他高呼說:“納匝肋能出什麼好事嗎?”人們期待的默西亞,不是從那裡而來的,更不是那會去到約旦河,來到罪人中間的默西亞,祂應當去到耶路撒冷,在聖徒中間;在那裡獲得權力,開始天主的國。

所有人都感到驚訝;聖史瑪竇記得,施洗者,當他看到耶穌的時候,那個驚訝,那個反應,那時,他對耶穌說:“這不是禰的地方,禰為什麼要來呢?”耶穌回答說:“離開我吧;我來承行的天主的公義,是你所不明白的。”

讓我們問問我們自己:所有人,納塔乃耳,施洗者都感到驚奇。對這個開始自己的公開生活,使人看見的默西亞,我們是否感到驚訝呢?如果我們沒有感到驚訝,這意味著:我們還沒有明白。他們明白了,他們感到驚訝,感到困惑。

讓我問問我們自己:我們是如何想像我們的天主,我們把祂放在什麼地位;也許我們想像:祂在遙遠的地方,在一座巨大的宮裡,全能者,坐在自己的寶座上,身穿長袍,只容許聖人和義人接近祂,自然而然的,祂懲罰那些違背祂規條的人。

我們如此想像,是因為我們,為我們而言,這是合乎邏輯的,理當如此;我們喜歡這個天主,是因為祂相似我們;祂如同我們一樣推理。在納匝肋人耶穌身上,天主來到,使人看到,他們感到驚訝,祂沒有出現在寶座上;祂在水中,脫去衣服 ,在不潔的人中間,祂沒有懲罰在祂身邊的罪人。這不會是單獨的一章,因為祂的一生, 都與身體上和精神上患病的病人共度。祂找到了這個人類,天主所愛的人類,祂的生命,要被終結於十字架上,在那裡,祂會發現自己處於兩個罪犯中間。這就是真天主;別的,都是我們發明的偶像。

讓我們來聽,若翰給耶穌施洗以後,發生了什麼:“祂從水裡出來的時候,他看到天開了。”

我們聽過洗禮的場景;它是在施洗者的陪伴下,直白展開的。耶穌下到約旦河的水中,接著出來。這是所有人看到的,他們沒有看到什麼特別的事情。聖史馬爾谷,用這三個圖像,告訴我們,在那時候發生的事。

這是這些圖像中的第一個圖像:“他看到天開了。”他所用的希臘動詞是:schizomai;意思是:很強;意味著要破碎,撕裂。

瑪竇和路加用了一個更輕的動詞“anoiguein”意思是:打開;這是不同的;因為,如果我們打開一扇門,我也能關上,但是,如果我把它弄碎了,它就不能被修復,或放歸原處。這就是所發生的事情, 馬爾谷說:在那個瞬間,天空被撕裂了;他們不能再合上了。我們立刻理解了那是一個圖像。這是什麼意思呢?

想要理解這個圖像,我們必須參考以色列人擁有的想法,他們說:有七片天空,在一片天空和另一片天空之間,有500年步行的距離,在第七片天空的上方,是天主的居所。那麼,天主給自己的子民派遣祂的先知時,發生了什麼,但是,這些以色列人是邪惡的;他們沒有聽從先知,接著,天主做了什麼?祂關閉了諸天;祂不再想與人和以色列人交往,以色列人認為:祂與人類斷絕了關係。虔誠的以色列人自問:“天主的緘默,使我們如此痛苦;何時才能結束呢?”

上主不再和我們說話,不再向我們展示祂平靜的面容,如同祂在過去的日子所做的一樣,他們向祂呼號。依撒意亞先知書第63章,有一個美妙的,以色列人的祈禱詞,祈禱詞是:“上主,亞巴郎,依撒格,雅各伯,我們的古聖祖,他們不承認我們是他們的子孫,但是禰,上主,是我們的慈父;我們是禰雙手的化工;不要太動怒,不要時常記憶我們的過犯。”接著,在這祈禱詞的結尾:有一個呼求:“上主,如果禰撕裂諸天降下”這就是他們的祈禱:“我們不能忍受禰的緘默,撕裂諸天降來,來到我們中間。”這是發生在耶穌受洗的瞬間,非同尋常的事件,我們發現,這個祈禱,得到應允:諸天撕裂,天主來到我們中間,天主與人類之間的關係,得到永遠的恢復,所有的障礙都消失了,對天主的一切恐懼,都終結了。上主不再關閉七層天空,因為祂把自己的兒子關在其外。

馬爾谷在他福音的結尾,論及耶穌死亡的瞬間說:聖殿的帳幔被撕開了,他運用了相同的動詞,具有相同的圖像。讓我們記得聖殿的帳幔,它分隔了聖所和至聖所,至聖所是天主的住所。大司祭,每年只能在贖罪日(the day of Kippur)進入至聖所一次,因為天主臨在於那裡。沒有人能看到禮聘;天主的面容,是被遮掩著的。

這就是聖史馬爾谷,在他福音的結尾所說的:這個帳幔,已被撕裂,現在,請看,那為了愛,交付自己生命的耶穌,我們都能看到天主的面容;這永遠被撕裂了。現在,我們都能在納匝肋人耶穌身上看到真天主;這是不離開罪人,而是站在他們身邊的天主的面容。這不是令人生畏的天主,因為祂不拒絕任何人,祂的行為,不似施行審判,而是常在脆弱和有罪之人的身邊。

現在,讓我們來聽,第二個圖像:“他看到聖神如同鴿子一樣,降在祂身上。”

誰若蒙天主召叫,承行一項使命,就時常從祂那裡,領受承行使命的力量。耶穌必須承行最不同尋常的使命;這就是為何聖史馬爾谷指出,在那領受洗禮的瞬間;他展現出祂充滿天主聖神的力量,祂天主性的力量,並幫助我們,掌握在這個事件中表現出來,訴諸於鴿子圖像的訊息。

為我們而言,這個圖像有許多相似的地方。第一個當然是溫柔,仁愛。在祂公開生活的時候,我們時常發現, 耶穌因溫柔,仁愛,柔和的聖神的觸動;祂常以溫柔和仁愛,走向這個患病的,脆弱的,有罪的人類。我們永遠不會發現:耶穌攻擊,羞辱,或者冒犯那些在生活中犯過錯的人。這愛的聖神,時常觸動祂,祂要滿全藉著依撒意亞先知,當他論及上主僕人時的許諾,祂說:“壓傷的蘆葦,祂不折斷,將要熄滅的燈芯,祂不熄滅。祂常尋求復原。”這就是在納匝肋的耶穌身上體現出來的,愛的聖神。

這鴿子圖像想要表達出來的第2個主旨是:造世的瞬間。那時,創世紀說:“天主的神在水面上盤旋。”拉比說:這好似在深淵上飛翔的鴿子。對我們而言,這讓人聯想到創造的圖像,意味著什麼?它是要告訴我們,聖神將要引入給新人類的,將要誕生的新世界。

這鴿子的第三個主旨是:最直接的圖像;我們都會記得,在洪水以後發生的事。那時,在清晨,諾厄伸出自己的手,在他的手上,一隻鴿子銜著橄欖樹,落在他的手上。人類從罪惡中得到淨化時,一個和平的世界誕生了。他想要藉著這個鴿子的形象告訴我們。隨著耶穌開始公開生活,和平開始宰製人類。

讓我們來聽第三個圖像:“有一個聲音,自天而來說:‘禰是我的愛子,我最喜歡的,我因禰而喜悅。’”那自上而來的聲音,就是由天主而來的。當然,這不是耳朵聽到的聲音,而是天主的聲音。這不是用耳朵聽到的;這是內心所感知的聲音。“自天而來的聲音”是耶穌時代,非常有名的圖像。拉比們,當他們想要把一段特定的經文與天主相關時,就不斷使用這個圖像,比如:如果兩個拉比,他們因一段聖經文本的解釋,發生爭執的時候,比如希勒爾(Hillel)拉比和煞買(Shammai)拉比,他們是在耶穌時代,最著名的拉比,在某個時間點,他們意識到,反映出天主思想的正確解釋,是希勒爾(Hillel)的正確解釋。那時,他們說:“一個自天而來的聲音”是正確的解釋,是天主思想的反映,就是希勒爾的看法。

在我們的經文中,一個自天而來的聲音,告訴我們,天主對耶穌的看法。我們知道人對耶穌的看法。天主認同人下的判斷嗎?耶穌是贏家還是失敗 者呢?馬爾谷寫道:在逾越節以後,他必須回答基督徒團體的門徒提出的一個問題: “我們的救主被以色列純潔信仰的保護者認定是個褻瀆者,祂被天主所遺棄,所拋棄”這是個令人不要的提問,問題在於:天主是否同意這個判斷,這個人對耶穌的看法。

馬爾谷藉天主的口給出答覆:關於天主的聲音,由指向舊約聖經的三個參考文段組成。

首先:禰是我的兒子。這是從天上來的聲音所說的。這指的是聖詠第2首:“禰是我的兒子,我生了禰。”在閃族的世界中,兒子一詞,並不是單指生物性代際關係的;一個父親,承認某人是自己的兒子,不僅是因為他生了他,而是因為他看起來與他相似;當一個人看上去同他的父親相似時,那就是兒子。比如:如果一人的祖先忠誠,誠實,樂於助人,關心他人,慷慨大方,兒子是惡棍,是強盜,是賊,人們是怎麼說他的呢?“他不是兒子。”兒子長得像父親的時候,父親才會承認他。對法利賽人而言,耶穌像誰呢?按照他們而言,耶穌是誰的兒子呢?他們講論貝爾則步(Beelzebub)說,他相似貝爾則步(Beelzebub)

馬爾谷告訴我們:天主承認,耶穌是祂的兒子;意思是:天主承認在耶穌內,在耶穌的話內,在耶穌的工作中,特別在祂交出生命的時刻,自己在祂內。天父說:“我就是這樣;祂是我圓滿圖像的反映”。

我們在馬爾谷福音的開篇。這馬爾谷福音,會陪伴我們度過一整個禮儀年,我們要在這個福音中看到耶穌會做什麼,我們要聽到祂的話;在天之父告訴我們:要好好瞻仰祂,因為你們看到祂,就看到了我。天父把祂認作自己的兒子;讓我們也留意,在勝利的瞬間,人們為祂鼓掌的時候,這也會發生在:當祂與罪人同在的時候,就在那個瞬間,天父認出了祂。讓我們瞻仰:天父的唯一真容。

還有一些別的面容,特別是那些輕看罪人,譴責罪人,把他們派去地獄的判官的面容, 人們把天主的面容,當作面具,戴在自己身上。反映出天主的唯一面容,就是我們看到,那在納匝肋人耶穌身上的面容。“祂是我的兒子”這就是自天而來的聲音所說的。

第二個參考文段:“我所愛的”這是指亞巴郎的服從;那時,他被要求祭獻他的鍾愛之子依撒格,天主把這個頭銜用在耶穌身上,是在邀請我們,不要把耶穌認作先知,好似別人的一樣,把祂看作是一個君王;不;祂如同依撒格,鍾愛之子,獨生子。我們也是天主的兒女,但是,祂是獨生子。

第三個提到舊約的文本:“這是我所喜愛的愛子。”這裡提到的是,依撒意亞先知書第42章,上主論及祂的僕人時,祂說:“看,這是我的僕人,我所倚靠的,我所揀選的;我所喜愛的。”這就是我的僕人,這是承行我旨意的人。天主宣佈,耶穌就是先知所說的那個僕人; 祂被派遣,要在世上建立公道和正義。這個自天而來的聲音,廢除了人們宣佈的判決,否定了以色列人對默西亞的盼望,因為他們不能相信:一個人受人侮辱,被人打敗, 被人處死的默西亞。他們把祂想像成一個能戰勝一切:按照這個世界的標準而言,是光榮的默西亞。不,一切都要顛倒過來 ,就連施洗者若翰也會感到驚訝,人的一切判斷都被推翻了。

讓我們小心,因為很難接受一個這樣的天主的形象;很難接受這樣一個,在耶穌的面容上,彰顯的天父面容。比如,我們付出努力,去接受在耶穌面容上(折射出來的)天主無條件的愛,因為我們戴上了施行公道神明的面容。如果我們不付出努力,這意味著:我們還沒有理解這獨特的面容。這個向我們展示了,天父無條件的愛的面容。

我祝大家主日喜樂,一周快樂!

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乙年主受洗节 证道

主受洗节
谷 1:7-11

Fernando Armellini 神父的评述

祝大家主日喜乐。

公元68年,马尔谷在罗马撰写他的福音时,基督徒团体有一个疑问。他们是第二代基督徒,他们仍然带有尼禄迫害带给他们的创伤,尼禄皇帝刚刚驾崩不久,他们想要知道,他们作为基督徒的历史是如何开始的。

如果我们对我们的历史感兴趣,我们也该问问我们自己,这正是今天, 马尔谷福音第一章,告诉我们的。

马尔谷回答说:“那时,耶稣作了木匠,在纳匝肋生活了34年以后,祂决定离开自己的本城,来到约旦河,领受若翰的洗礼。你们能在背后的地图中看到指出的路线。

祂来到贝特巴辣(Bethabara),若翰施洗的地方。于是,祂开始了自己的公开生活,祂领洗以后,没有回到纳匝肋(Nazareth)而是改变了自己的居住地,在葛法翁(Capernaum),提庇黎雅河沿岸(the shore of Lake Tiberias)定居,祂被几个兄弟收留,他们把祂领到自己的家中。他们就是伯多禄和安德肋。于是,在耶稣的周围,立刻形成了一个小型的门徒团体,他们与耶稣一起进行了三年旅程,这就是马尔谷一段一段描述的旅途。

今年,每个主日,我们都要听一节这段旅程,为我们而言,这就好似我们与耶稣和门徒一起走这条路。我们将会看到,耶稣走在加里肋亚的道路上,沿着海边行走,进到村子,在会堂里施教,接受邀请来到个人的家中,因为祂正是为了这个缘故,来到这个世界,要被人看到,要藉着祂俊美的面容,展现天父美丽的面容。

圣史马尔谷表现出来的第一个人物是施洗者,他在约旦河岸完成自己的使命。让我们来说:“那时,若翰宣告:‘在我以后要来的那一位,比我的权柄更大,我不堪当站着,弯下腰解开祂凉鞋的鞋带。我用水给你们施洗,但是,祂藉着圣神给你们施洗。’”

若翰在约旦河岸边完成的,是什么使命呢?他邀请人们逐渐意识到,他们离弃了天主,认出他们自己是罪人,要皈依,当他们预备好回归正途的时候,他在约旦河里给他们施洗,这是他与邪恶的斗争,,但是,他清醒的意识到自己的软弱,他意识到:自己最终会被这个世界巨大的邪恶打倒。然而,他敏锐的灵魂,使他觉察到,有一个更强的人要来,比他强大的多,一个有能力,消除罪过,邪恶, 不公义,开始一个崭新世界的人。施洗者很受欢迎;人们以如此的热情,听他讲课。

历史学家若瑟•弗拉维奥(Josephus Flavius)说:他对百姓的影响,如此巨大,以致他如何愿意,可以让整个国家参与到反抗罗马帝国的运动中,他被说成了预期中的默西亚。为了消除人们对他个人的误解,施洗者立刻澄清:“我不是默西亚,我用水施洗,但是,祂要后我而来,祂比我还要强大,要藉圣神施洗。’在外表上看来,两个洗礼,完全相同,但是,事实上,它们完全不同。

施洗者的洗礼,是一个外在的沐浴,表明:(领受)这个洗礼的人,已经意识到自己的罪,决定回归正途。但是,这个洗礼,没有给你力量,战胜在你内的邪恶。第二个洗礼,圣神的洗礼,不是外在的洗洁。这个洗礼,沉浸在天主性的生命中,这是天主圣神的恩赐;替代旧日的心,那颗心,使你退缩,变得自私,认为别人不是一个兄弟,而是你必须要征服,必须要服事你的对手,这颗旧的心,在(领受)圣神的洗礼时,成了一个新心;这就是赏赐(成为)天主儿女的恩典,这标志着,人在洗礼池中,重获新生。

现在,让我们进到场景,施洗者宣告的人物:耶稣,出现在这个地方,这个地方,最令人意想不到:因为在约旦河里,没有义人,只有罪人,远离天主的人。关于默西亚,一切都是可以期待的:圣者,先知所宣告的义人,而不是那个,愿意在约旦河与罪人交往的默西亚。

让我们来听:

“那个时候,耶稣从加里肋亚的纳匝肋而来,在约旦河里,受若翰的洗。”“耶稣从纳匝肋而来”从加里肋亚一个不起眼的村庄,我们记得纳塔乃耳(Nathanael)斐理伯向他热情谈论纳匝肋的耶稣时,他高呼说:“纳匝肋能出什么好事吗?”人们期待的默西亚,不是从那里而来的,更不是那会去到约旦河,来到罪人中间的默西亚,祂应当去到耶路撒冷,在圣徒中间;在那里获得权力,开始天主的国。

所有人都感到惊讶;圣史玛窦记得,施洗者,当他看到耶稣的时候,那个惊讶,那个反应,那时,他对耶稣说:“这不是祢的地方,祢为什么要来呢?”耶稣回答说:“离开我吧;我来承行的天主的公义,是你所不明白的。”

让我们问问我们自己:所有人,纳塔乃耳,施洗者都感到惊奇。对这个开始自己的公开生活,使人看见的默西亚,我们是否感到惊讶呢?如果我们没有感到惊讶,这意味着:我们还没有明白。他们明白了,他们感到惊讶,感到困惑。

让我问问我们自己:我们是如何想象我们的天主,我们把祂放在什么地位;也许我们想像:祂在遥远的地方,在一座巨大的宫里,全能者,坐在自己的宝座上,身穿长袍,只容许圣人和义人接近祂,自然而然的,祂惩罚那些违背祂规条的人。

我们如此想像,是因为我们,为我们而言,这是合乎逻辑的,理当如此;我们喜欢这个天主,是因为祂相似我们;祂如同我们一样推理。在纳匝肋人耶稣身上,天主来到,使人看到,他们感到惊讶,祂没有出现在宝座上;祂在水中,脱去衣服 ,在不洁的人中间,祂没有惩罚在祂身边的罪人。这不会是单独的一章,因为祂的一生, 都与身体上和精神上患病的病人共度。祂找到了这个人类,天主所爱的人类,祂的生命,要被终结于十字架上,在那里,祂会发现自己处于两个罪犯中间。这就是真天主;别的,都是我们发明的偶像。

让我们来听,若翰给耶稣施洗以后,发生了什么:“祂从水里出来的时候,他看到天开了。”

我们听过洗礼的场景;它是在施洗者的陪伴下,直白展开的。耶稣下到约旦河的水中,接着出来。这是所有人看到的,他们没有看到什么特别的事情。圣史马尔谷,用这三个图像,告诉我们,在那时候发生的事。

这是这些图像中的第一个图像:“他看到天开了。”他所用的希腊动词是:schizomai;意思是:很强;意味着要破碎,撕裂。

玛窦和路加用了一个更轻的动词“anoiguein”意思是:打开;这是不同的;因为,如果我们打开一扇门,我也能关上,但是,如果我把它弄碎了,它就不能被修复,或放归原处。这就是所发生的事情, 马尔谷说:在那个瞬间,天空被撕裂了;他们不能再合上了。我们立刻理解了那是一个图像。这是什么意思呢?

想要理解这个图像,我们必须参考以色列人拥有的想法,他们说:有七片天空,在一片天空和另一片天空之间,有500年步行的距离,在第七片天空的上方,是天主的居所。那么,天主给自己的子民派遣祂的先知时,发生了什么,但是,这些以色列人是邪恶的;他们没有听从先知,接着,天主做了什么?祂关闭了诸天;祂不再想与人和以色列人交往,以色列人认为:祂与人类断绝了关系。虔诚的以色列人自问:“天主的缄默,使我们如此痛苦;何时才能结束呢?”

上主不再和我们说话,不再向我们展示祂平静的面容,如同祂在过去的日子所做的一样,他们向祂呼号。依撒意亚先知书第63章,有一个美妙的,以色列人的祈祷词,祈祷词是:“上主,亚巴郎,依撒格,雅各伯,我们的古圣祖,他们不承认我们是他们的子孙,但是祢,上主,是我们的慈父;我们是祢双手的化工;不要太动怒,不要时常记忆我们的过犯。”接着,在这祈祷词的结尾:有一个呼求:“上主,如果祢撕裂诸天降下”这就是他们的祈祷:“我们不能忍受祢的缄默,撕裂诸天降来,来到我们中间。”这是发生在耶稣受洗的瞬间,非同寻常的事件,我们发现,这个祈祷,得到应允:诸天撕裂,天主来到我们中间,天主与人类之间的关系,得到永远的恢复,所有的障碍都消失了,对天主的一切恐惧,都终结了。上主不再关闭七层天空,因为祂把自己的儿子关在其外。

马尔谷在他福音的结尾,论及耶稣死亡的瞬间说:圣殿的帐幔被撕开了,他运用了相同的动词,具有相同的图像。让我们记得圣殿的帐幔,它分隔了圣所和至圣所,至圣所是天主的住所。大司祭,每年只能在赎罪日(the day of Kippur)进入至圣所一次,因为天主临在于那里。没有人能看到礼聘;天主的面容,是被遮掩着的。

这就是圣史马尔谷,在他福音的结尾所说的:这个帐幔,已被撕裂,现在,请看,那为了爱,交付自己生命的耶稣,我们都能看到天主的面容;这永远被撕裂了。现在,我们都能在纳匝肋人耶稣身上看到真天主;这是不离开罪人,而是站在他们身边的天主的面容。这不是令人生畏的天主,因为祂不拒绝任何人,祂的行为,不似施行审判,而是常在脆弱和有罪之人的身边。

现在,让我们来听,第二个图像:“他看到圣神如同鸽子一样,降在祂身上。”

谁若蒙天主召叫,承行一项使命,就时常从祂那里,领受承行使命的力量。耶稣必须承行最不同寻常的使命;这就是为何圣史马尔谷指出,在那领受洗礼的瞬间;他展现出祂充满天主圣神的力量,祂天主性的力量,并帮助我们,掌握在这个事件中表现出来,诉诸于鸽子图像的讯息。

为我们而言,这个图像有许多相似的地方。第一个当然是温柔,仁爱。在祂公开生活的时候,我们时常发现, 耶稣因温柔,仁爱,柔和的圣神的触动;祂常以温柔和仁爱,走向这个患病的,脆弱的,有罪的人类。我们永远不会发现:耶稣攻击,羞辱,或者冒犯那些在生活中犯过错的人。这爱的圣神,时常触动祂,祂要满全藉着依撒意亚先知,当他论及上主仆人时的许诺,祂说:“压伤的芦苇,祂不折断,将要熄灭的灯芯,祂不熄灭。祂常寻求复原。”这就是在纳匝肋的耶稣身上体现出来的,爱的圣神。

这鸽子图像想要表达出来的第2个主旨是:造世的瞬间。那时,创世纪说:“天主的神在水面上盘旋。”拉比说:这好似在深渊上飞翔的鸽子。对我们而言,这让人联想到创造的图像,意味着什么?它是要告诉我们,圣神将要引入给新人类的,将要诞生的新世界。

这鸽子的第三个主旨是:最直接的图像;我们都会记得,在洪水以后发生的事。那时,在清晨,诺厄伸出自己的手,在他的手上,一只鸽子衔着橄榄树,落在他的手上。人类从罪恶中得到净化时,一个和平的世界诞生了。他想要藉着这个鸽子的形象告诉我们。随着耶稣开始公开生活,和平开始宰制人类。

让我们来听第三个图像:“有一个声音,自天而来说:‘祢是我的爱子,我最喜欢的,我因祢而喜悦。’”那自上而来的声音,就是由天主而来的。当然,这不是耳朵听到的声音,而是天主的声音。这不是用耳朵听到的;这是内心所感知的声音。“自天而来的声音”是耶稣时代,非常有名的图像。拉比们,当他们想要把一段特定的经文与天主相关时,就不断使用这个图像,比如:如果两个拉比,他们因一段圣经文本的解释,发生争执的时候,比如希勒尔(Hillel)拉比和煞买(Shammai)拉比,他们是在耶稣时代,最著名的拉比,在某个时间点,他们意识到,反映出天主思想的正确解释,是希勒尔(Hillel)的正确解释。那时,他们说:“一个自天而来的声音”是正确的解释,是天主思想的反映,就是希勒尔的看法。

在我们的经文中,一个自天而来的声音,告诉我们,天主对耶稣的看法。我们知道人对耶稣的看法。天主认同人下的判断吗?耶稣是赢家还是失败 者呢?马尔谷写道:在逾越节以后,他必须回答基督徒团体的门徒提出的一个问题: “我们的救主被以色列纯洁信仰的保护者认定是个亵渎者,祂被天主所遗弃,所抛弃”这是个令人不要的提问,问题在于:天主是否同意这个判断,这个人对耶稣的看法。

马尔谷藉天主的口给出答复:关于天主的声音,由指向旧约圣经的三个参考文段组成。

首先:祢是我的儿子。这是从天上来的声音所说的。这指的是圣咏第2首:“祢是我的儿子,我生了祢。”在闪族的世界中,儿子一词,并不是单指生物性代际关系的;一个父亲,承认某人是自己的儿子,不仅是因为他生了他,而是因为他看起来与他相似;当一个人看上去同他的父亲相似时,那就是儿子。比如:如果一人的祖先忠诚,诚实,乐于助人,关心他人,慷慨大方,儿子是恶棍,是强盗,是贼,人们是怎么说他的呢?“他不是儿子。”儿子长得像父亲的时候,父亲才会承认他。对法利赛人而言,耶稣像谁呢?按照他们而言,耶稣是谁的儿子呢?他们讲论贝尔则步(Beelzebub)说,他相似贝尔则步(Beelzebub)

马尔谷告诉我们:天主承认,耶稣是祂的儿子;意思是:天主承认在耶稣内,在耶稣的话内,在耶稣的工作中,特别在祂交出生命的时刻,自己在祂内。天父说:“我就是这样;祂是我圆满图像的反映”。

我们在马尔谷福音的开篇。这马尔谷福音,会陪伴我们度过一整个礼仪年,我们要在这个福音中看到耶稣会做什么,我们要听到祂的话;在天之父告诉我们:要好好瞻仰祂,因为你们看到祂,就看到了我。天父把祂认作自己的儿子;让我们也留意,在胜利的瞬间,人们为祂鼓掌的时候,这也会发生在:当祂与罪人同在的时候,就在那个瞬间,天父认出了祂。让我们瞻仰:天父的唯一真容。

还有一些别的面容,特别是那些轻看罪人,谴责罪人,把他们派去地狱的判官的面容, 人们把天主的面容,当作面具,戴在自己身上。反映出天主的唯一面容,就是我们看到,那在纳匝肋人耶稣身上的面容。“祂是我的儿子”这就是自天而来的声音所说的。

第二个参考文段:“我所爱的”这是指亚巴郎的服从;那时,他被要求祭献他的钟爱之子依撒格,天主把这个头衔用在耶稣身上,是在邀请我们,不要把耶稣认作先知,好似别人的一样,把祂看作是一个君王;不;祂如同依撒格,钟爱之子,独生子。我们也是天主的儿女,但是,祂是独生子。

第三个提到旧约的文本:“这是我所喜爱的爱子。”这里提到的是,依撒意亚先知书第42章,上主论及祂的仆人时,祂说:“看,这是我的仆人,我所倚靠的,我所拣选的;我所喜爱的。”这就是我的仆人,这是承行我旨意的人。天主宣布,耶稣就是先知所说的那个仆人; 祂被派遣,要在世上建立公道和正义。这个自天而来的声音,废除了人们宣布的判决,否定了以色列人对默西亚的盼望,因为他们不能相信:一个人受人侮辱,被人打败, 被人处死的默西亚。他们把祂想象成一个能战胜一切:按照这个世界的标准而言,是光荣的默西亚。不,一切都要颠倒过来 ,就连施洗者若翰也会感到惊讶,人的一切判断都被推翻了。

让我们小心,因为很难接受一个这样的天主的形象;很难接受这样一个,在耶稣的面容上,彰显的天父面容。比如,我们付出努力,去接受在耶稣面容上(折射出来的)天主无条件的爱,因为我们戴上了施行公道神明的面容。如果我们不付出努力,这意味着:我们还没有理解这独特的面容。这个向我们展示了,天父无条件的爱的面容。

我祝大家主日喜乐,一周快乐!

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天主之母節 時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

讚美詩
瑪利亞,
妳被生活的真光加冕,
妳是上主的聖殿,
和平與聖潔的宮殿,
聖言的托庇。

一生無罪的奧秘,
因我們人類墮落,
求妳救我們擺脫陰影,
成了妳圓滿優雅的反映。

我們天主童貞的慈母,
跌倒時,求妳扶助我們,
耶穌在十字架上,
令妳成了我們的母親。

聖父,聖子和聖神,
高天讚頌禰,
瑪利亞頌唱了禰的名號,
直到永遠。

聖詠聖歌
對經一:如此神妙的交換!人的造主成了人,生於童貞。基督自謙自卑,擔荷了我們的人性,我們分享了祂的天主性。

聖詠113(112)
願上主的名號受讚美
祂推下了權貴,舉拔了卑微(參看:路1:52)

上主的眾僕人,請讚頌,
讚頌上主的聖名。
願上主的聖名受讚頌,
從現在直到永遠!
從日升之地,直到日落之地,
願上主的聖名受讚頌!

上主高坐于萬國之上,
祂的光榮,高於穹蒼。
誰能相似上主,我們的天主,
祂登上了自己的寶位,
卻從高天之上垂視下方,
俯瞰高天和大地!

祂從塵土中舉拔卑微的人,
從糞土中扶起窮苦的人,
使他們與王侯為伍,
同他百姓的貴族同席。
祂賜無子的女人家室,
使她同自己的子嗣,滿心歡樂。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,天主的聖言,禰捨棄了禰榮耀的光輝成了人,為使我們從塵土中復活,分享禰的本性。願教會不可勝數的子女,從日出之地直到日落之地,朝拜禰的聖名。

對經一:如此神妙的交換!人的造主成了人,生於童貞。基督自謙自卑,擔荷了我們的人性,我們分享了祂的天主性。

對經二:藉禰神妙地由童貞女誕生,禰使聖經應驗:禰有如落在地上的時雨降來,拯救了禰的子民。天主,我們讚頌禰。

聖詠147(146,147):12-20
重建耶路撒冷
來,我要指給你羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,請讚頌上主!
熙雍,請讚頌你們的天主!

祂堅固了禰城門的門限,
祝福了在禰內的子孫。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麥面餵養了妳。

祂向大地遣發了聖言,
祂的誡命,迅速奔傳。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰燼。

祂拋下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接觸,水便結冰。
祂遣發言語,使它們融化
祂一噓氣,靜水迅速流動。

祂向雅各伯曉諭自己的言語,
使以色列知悉祂的法令。
祂從未如此恩待任何國家,
從未教導他們自己的法令。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,請把這和平賜給禰的信友。但願和平在此生宰製我們,為我們獲得永生。禰用上好的麥面養育了我們:求禰恩賜我們在鏡子中觀看隱晦的事物,好使我們能在禰真理的光亮中,清楚的看到禰。

對經二:藉禰神妙地由童貞女誕生,禰使聖經應驗:禰有如落在地上的時雨降來,拯救了禰的子民。天主,我們讚頌禰。

對經三:天主之母,妳備受讚頌,結果累累,有如梅瑟在西奈看到,雖被點燃,沒有焚盡的灌木。求妳為我們祈禱。

聖歌:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:天主之母,妳備受讚頌,結果累累,有如梅瑟在西奈看到,雖被點燃,沒有焚盡的灌木。求妳為我們祈禱。

簡短讀經 迦4:4-5
預定的時期一到,天主派遣自己的兒子,由女人所生,生於法律權下,為救贖那屈服于法律權下的人,使我們能領受義子的地位。

短對答詠
領:聖言成了血肉,阿肋路亞。阿肋路亞。
答:聖言成了血肉,阿肋路亞。阿肋路亞。
領:住在我們中間,
答:阿肋路亞。阿肋路亞。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:聖言成了血肉,阿肋路亞。阿肋路亞。

謝主曲對經:天主因祂對我們的大愛,派遣了自己的兒子,相似于我們有罪的本性,由女人所生,屈服于法律權下。阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:天主因祂對我們的大愛,派遣了自己的兒子,相似于我們有罪的本性,由女人所生,屈服于法律權下。阿肋路亞。

禱詞
願主耶穌,我們的和平受讚頌,祂來使人與天主共融。讓我們謙恭向祂祈求:
【答】主,把禰的和平賜給眾人。
禰在受生之時,顯示了禰的良善和溫柔,
—— 求禰幫助我們,對禰賞賜的一切恩寵,充滿感激。
禰使瑪利亞,禰的母親,充滿恩寵,
——求禰恩賜眾人充滿恩寵。
禰來,向世界宣告天主的福音,
—— 求禰增加傳報和聆聽禰聖言的人數。
禰願意藉著生於童貞利亞,成為我們的兄弟,
—— 求禰教導男人和女人,以手足的情誼,彼此相愛。
禰的降臨,如同在地上升起的太陽,
—— 求禰把禰光榮的面容,賜給所有去世的人。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,我們的父,願我們常藉著童貞瑪利亞的祈禱,獲得神益,因為禰藉著她的子耶穌基督,帶給我們生命與救恩。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰藉著結果累累的榮福童貞聖母瑪利亞,賜給人類永遠得救的恩典,我們懇求禰:使我們能體驗到她的轉禱,藉由她,相稱領受生命的肇主,禰的子,我們的主耶穌基督。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

第二夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向禰呼號,求禰應允我,
求禰憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
禰獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願禰慈顏的真光,照臨我們。

禰在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有禰才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求禰憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求禰的良善。願禰幫助我們寄望禰,在這活人地區,求禰恩賜我們與禰的選民,共用禰所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,我們懇求禰:光臨這座房屋,從中驅逐一切敵人致死的權勢。願禰的聖天使住在其中,保護我們平安,願禰的祝福,常常降福我們。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文
創造天與地,黑暗與光明的天主,禰賜下白天,使人工作,賜下夜晚,使人休息。願禰的天使,看守並保護我們,我們沉睡時,求禰向我們廣施恩惠。使聖潔的夢境和盼望,整夜陪伴我們。
清晨來到,求禰召叫我們,沿著生活的軌跡,繼續奔逃。當一切落到我們身上的時候,求禰使我們仍然承行禰的旨意。求禰整日引導我們走向狹隘的道路,總不要讓禰的笑容把我們棄絕。
我們醒寤時,求禰保護我們,我們睡眠時,求禰守護我們。我們臨終的時候,願禰的大能,使我們在平安中離去。臨終的恐懼臨於我們的時候,求禰不要使我們怕懼。上主,求禰不要捨棄我們,但要在光榮中為王,提攜我們,達至至高的住所。亞孟。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

讚美詩

童貞所生者,
我們在禰面前朝拜;
孕育禰的母胎,真是有福;
瑪利亞,溫柔和善的慈母,
在她內的孩子,當受讚美。
乳養禰的乳房,真是有福;
引導禰的雙手,真是有福;
禰沉睡時,照看禰的雙親,
他們的眼目,真是有福。

童貞所生者,
我們在禰面前朝拜,
萬有因她而受造,
因她給世界帶來救援,
誰最孝愛禰,最事奉禰,
求禰祝福他們,永遠祝福他們。
生禰的母胎,當受讚美,
瑪利亞,溫柔和善的慈母,
在她內的孩子,當受讚美。

聖詠聖歌
對經一:古老的門戶,請高抬門扉,光榮的君王,將要進入其中。

聖詠24(23)
上主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰的聖子,受了不公義的審判,不虔敬的人環伺著祂, 祂向禰哀求,禰就使祂獲得自由。求禰照看禰的百姓,如同照看禰心中的寶藏一樣,引導他們的腳步,走上平安的途徑,好使他們能得見禰的慈顏。
對經一:古老的門戶,請高抬門扉,光榮的君王,將要進入其中。

對經二:至高者找到了一座城;萬民都被稱作它的兒女。

聖詠87(86)
耶路撒冷是我們眾人的母親
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我們的母親。(參看:迦4:26)

聖山是上主的城邑,
是祂珍愛的宮殿。
上主喜愛熙雍的門限,
遠超雅各伯所有的住所。

天主之城,人們講論妳的光榮事蹟!
我要把巴比倫和埃及,
算作認識我的人群中;
培肋舍特,提洛,衣索比亞,
他們要作她的兒子,
熙雍要作她的母親,
因為萬有都要稱她為母。

至高上主使人各得其所,
祂在萬民的戶簿上寫道:
“這些是她的孩子,
他們且舞且唱:他們都要在禰內找到居所。”

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰的唯一聖子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,將被摧毀。祂把新耶路撒冷建築在堅固的磐石上,使它成了信友之母。願我們因禰的教會歡欣踴躍,恩賜全體百姓,因禰自由的聖神,重獲新生。

對經二:至高者找到了一座城;萬民都被稱作它的兒女。

對經三:聖父的獨生子,晨星閃耀或時間開始以前,今天,上主救主自謙自卑,為我們誕生了。

聖詠99(98)
上主,我們的天主,聖善無比
基督超越全體色辣芬,攝取我們卑微的本性,轉變了我們有罪的世界。
(聖亞大納削)

上主為王,萬民戰慄,
祂安坐色辣芬之上,大地搖撼。
上主在熙雍,偉大無比。

祂至高無上,超越萬邦。
願他們讚頌祂的名號,可敬可畏,何等偉大,
祂是聖潔的,滿渥德能。

禰是喜愛正義的君王;
禰制定平等,公道和正義;
禰在雅各伯內,制定正綱。

請尊崇上主,我們的天主,
在熙雍,祂的腳凳前俯伏朝拜。
祂是聖善的上主。

亞郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕爾屬於呼求祂名號的人。
他們向上主呼求,祂就應允。

祂曾在雲柱中向他們發言,
他們承行祂的旨意,遵守祂的法律,
這都是祂,上主所賜的。

上主,我們的天主,禰俯允了他們。
禰是寬宥他們的天主;
但是,禰懲罰了他們的罪行。

你們要尊崇上主,我們的天主,
在祂聖山面前,俯伏朝拜,
因為上主,我們的天主,是聖善的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,禰是一切聖德的根源。儘管,沒有一人能看到禰而生活的,禰極慷慨賞賜生命,以各種更高超的方式,恢復了生命。求禰藉賦予生命的聖言,聖化禰的司祭,藉祂的血,聖化禰的百姓,直到我們的眼目,得見禰的慈顏。

對經三:聖父的獨生子,晨星閃耀或時間開始以前,今天,上主救主自謙自卑,為我們誕生了。

領:聖言成了人,阿肋路亞。
答:祂住在我們中間。阿肋路亞。

誦讀一:恭讀致希伯來人書
(希2:9-17)

基督在各方面與兄弟相似

我們看見耶穌因所受的死亡之苦,“戴有尊威和光榮的冠冕”,祂就是天主曾使祂“稍遜于天使”的那一位,藉天主的恩寵,使祂為眾人嘗到死味。因為祂堪受這恩寵,天主使萬有藉著祂,將許多子女導入光榮,並藉所經受的苦難,使拯救他們的首領達至圓滿。祂是祝聖者,也是萬有的終向和萬有的根源。因此,祂並沒有以稱他們為“兄弟”為恥,祂說:“我要向我的弟兄稱頌禰的名號,在集會中,我要讚揚禰。”又說:“我要信靠祂”;也說:“看,我和天主賞賜給我的孩子。”

孩子既是血肉之人,耶穌也與他們相似,祂藉著死亡,毀滅了那握有死亡權勢的魔鬼,為解救那些因畏懼死亡,一生屈服于死亡權下的人。祂並沒有援救天使,卻援救了亞巴郎的後裔;因此,祂應在一切行徑上,與自己的兄弟姐妹相似,好使祂能成為一個仁慈而又信實的大司祭,在天主面前,為人民所犯的罪作補贖。因為祂藉祂所受的苦難,經受了試探,也必能扶助那些正經受試探的人。

對答詠 (路1:28)
領:童貞瑪利亞,妳當受讚美;因為禰所懷抱的是世界的救主。
答:妳生了創造妳的天主,仍然保持童貞。
領:萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在。
答:妳生了創造妳的天主,仍然保持童貞。

誦讀二:選讀聖亞大納削主教(Saint Athanasius, bishop)書函
(Epist. ad Epictetum,5-9: PG 26, 1058, 1062-1066)

聖言由瑪利亞攝取了我們的人性

“聖言援助了亞巴郎的後裔”保祿宗徒這樣說:“祂在一切事上,應相似自己的弟兄”。祂應為自己攝取一個相似我們的軀體。按此解釋,瑪利亞確有其人:她使天主聖言由她攝取了屬於自己的軀體,這是為了我們而奉獻的。聖經記載了祂的誕生:“她用繈褓將祂裹起。”“那哺乳過祂的乳房是有福的。”祂被奉獻於天主,因為這是她的頭胎男兒。嘉俾額爾傳報祂的誕生時,所使用的是極謹慎而又機智的言語,他並沒有說:“祂要在妳內誕生”,以避免產生祂的肉軀要由外面引入她胎中的誤讀;他宣報說:“那要由妳而生的”以使我們憑信德知道她所生的,實在是由她而生的血肉。

藉攝取我們的人性,並將我們的人性祭獻,聖言完全摧毀了我們的人性,並將祂自己的本性穿在我們身上,為此聖保祿宗徒說:“這可朽壞的身體必要穿上那不可朽壞的;這可腐壞的身體,必須穿上那不可腐壞的。”

這並非某些人想像的那樣,僅僅顯於外表。並非如此。我們的救主真的成了人,並由此給我們整個人類帶來了救恩。我們的救主並非虛構,也並非限於肉體。全人的得救,即靈魂和肉身的得救,藉著天主聖言本身,已經完成。

因此,那由瑪利亞所生的基督的人性,按聖經所載,是天主的軀體,是真實的肉軀:因為這肉軀與我們相同,所以是真實的人體。你要理解,瑪利亞,是我們的姐妹,我們都是由亞當所生的。

聖若望所說的“聖言成了血肉”與聖保祿宗徒所說的:“基督為了我們的緣故而了可咒駡的”的含義完全相同。人的軀體藉著與天主聖言的共融和聯合,已獲得極大的神益。人由可腐朽的,成了不可腐朽的;雖然仍是的一個生活的身體,但這身體卻成了屬靈的;由泥土而成的身體,成了能進入天國之門的身體。

即使聖言由瑪利亞取得了肉軀,聖三還是一樣不變,毫無增減。因為聖三永遠完美無缺。在聖三內,我們承認一個元首,唯一的真天主,即在教會內所宣講的,聖言之父。

對答詠
領:聖潔無瑕的貞女,我如何才能找到讚美妳的言辭?
答:妳所孕育的那一位,是高天也不能容納的天主。
領:妳在婦女中所讚頌,由妳胎中所生的也同受讚頌。
答:妳所孕育的那一位,是高天也不能容納的天主。

贊主詩

天主,我們讚美禰;
上主,我們頌揚禰;
永生之父,萬物敬拜禰。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
禰的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌禰的光榮,
眾先知宣揚禰的德能,
眾殉道者卻為禰作證。

普世教會也向禰歌唱,
禰是大父,無限尊威,
禰的唯一真子,令人敬愛,
禰的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
禰永遠是父的愛子,
禰為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

禰為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
禰坐在天父之右,享受光榮,
禰還要再度降來,審判萬民。

禰用寶血贖回了子民,
懇求禰常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享禰永恆的光榮。

上主,求禰拯救禰的子民,
降福他們,他們是禰的羊群,
求禰作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美禰,日夜不停,
世世代代頌揚禰的聖名,
求禰今天保護我們清潔無罪,
上主,求禰垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴禰的寬仁,
懇求禰對我們廣施慈恩;
上主,禰是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
天主,我們的父,願我們常藉著童貞瑪利亞的祈禱,獲得神益,因為禰藉著她的子耶穌基督,帶給我們生命與救恩。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰藉著結果累累的榮福童貞聖母瑪利亞,賜給人類永遠得救的恩典,我們懇求禰:使我們能體驗到她的轉禱,藉由她,相稱領受生命的肇主,禰的子,我們的主耶穌基督。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

讚美詩

躺臥在瑪利亞的腿上,
安然休息的孩子,
天使以甘美的聖詠向祂致意,
牧羊人照護看守的孩子是誰?
這就是君王基督,
祂就是牧羊人所看護,天使所歌唱者,
快快來,快快來,讚頌祂,
嬰孩耶穌,童貞瑪利亞之子。

祂為何要躺在如此簡陋的馬槽,
牛和羊在那裡進食之所?
良善的基督徒,要為這裡的罪人,敬畏祂;
緘默的聖言正在懇求。
釘子,長槍,將要把祂刺透;
祂要為你,為我背起十字架。
萬福,萬福,聖言成了血肉,
嬰孩耶穌,瑪利亞之子。

因此,給祂帶來了黃金、乳香和沒藥,
農人,請來,讓祂作你們的君王;
這是帶來救贖的萬王之王,
願孝愛祂的心,使祂登基為王,
請高聲,請高聲歡呼:
童貞聖母正吟詠搖籃曲,
歡喜,喜樂,因為基督已經誕生了,
嬰孩耶穌,瑪利亞之子。

聖詠聖歌
對經一:童貞女生了救主;從葉瑟之根長出的苗芽,從雅各伯升起的星。天主,我們讚美禰。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求禰將這相同的光輝,賜給向禰呼號的人。願我們的口唇讚頌禰;願我們的生活,宣示禰的良善;願我們的工作,增加禰的光榮,願我們的禱聲,永遠向禰祝慶。

對經一:童貞女生了救主;從葉瑟之根長出的苗芽,從雅各伯升起的星。天主,我們讚美禰。

對經二:瑪利亞給我們生了救主;若翰看到祂高呼:這是天主的羔羊,除免世罪者。阿肋路亞。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。

上主,禰在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:瑪利亞給我們生了救主;若翰看到祂高呼:這是天主的羔羊,除免世罪者。阿肋路亞。

對經三:瑪利亞生了名叫永恆的君王;她是喜樂的母親;她是光榮的童貞。前不見古人,後不見來者。阿肋路亞。

聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:瑪利亞生了名叫永恆的君王;她是喜樂的母親;她是光榮的童貞。前不見古人,後不見來者。阿肋路亞。

簡短讀經 米5:2,3,4A
那宰製以色列的,要把他們放棄,直到她生產之時。祂餘下的兄弟,要回到以色列子孫。祂必堅定不移,藉上主的勇力,上主,祂的天主尊貴的名號,牧養自己的羊群。祂將是和平。

短對答詠
領:上主已經宣告,阿肋路亞。阿肋路亞。
答:上主已經宣告,阿肋路亞。阿肋路亞。
領:祂自己的救恩。
答:阿肋路亞。阿肋路亞。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:上主已經宣告,阿肋路亞。阿肋路亞。

贊主曲對經:今天宣告了一個神妙的奧跡:人的本性煥然一新,天主成了人;祂原來是怎樣,仍然是怎樣,現在也是怎樣。然而,每個性體,仍然清楚,永遠不可分割。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:今天宣告了一個神妙的奧跡:人的本性煥然一新,天主成了人;祂原來是怎樣,仍然是怎樣,現在也是怎樣。然而,每個性體,仍然清楚,永遠不可分割。

禱詞
讓我們歸光榮於基督,祂藉著聖神的德能,由童貞瑪利亞所生;讓我們用這些話向祂祈求:
【答】童貞瑪利亞之子,求禰憐憫我們。
基督,禰由童貞瑪利亞所生,禰是神妙的謀士,和平的君王,
—— 求禰賞賜世界,禰的和平。
我們的君王,我們的天主,藉著禰的到來,禰扶助了我們,
—— 求禰幫助我們,在我們的一生,藉我們的信德和行為欽崇禰。
禰使禰自己與我們相似,
—— 求禰賞賜我們,能更相似禰。
禰使禰自己成了我們俗世之城的子民,
—— 求禰恩賜我們:使我們能成為我們真正家鄉,禰在天上的王國的子民。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,我們的父,願我們常藉著童貞瑪利亞的祈禱,獲得神益,因為禰藉著她的子耶穌基督,帶給我們生命與救恩。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰藉著結果累累的榮福童貞聖母瑪利亞,賜給人類永遠得救的恩典,我們懇求禰:使我們能體驗到她的轉禱,藉由她,相稱領受生命的肇主,禰的子,我們的主耶穌基督。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌及簡短讀經

午前

對經:耶穌的母親瑪利亞,若瑟,因關於這個孩子所說的一切,充滿驚奇。

聖詠120(119)
渴望和平
在受苦中要堅忍,不斷祈禱(羅12:12)

我在困厄時呼求上主,
我一呼求,祂就俯聽。
上主,求禰救我脫離說謊的口唇,
救我擺脫詭詐的舌根。

你這詭詐的口舌,
祂將如何還報你?
只有銳利的箭矢,
還有熾熱的火炭。

咦,我在默舍客僑居,
寓居在刻達爾的帳幕內。

我與惱恨和平的人同居,
我的靈魂已經感到太久。
我只為和平,但我講話時,
他們卻鼓勵戰爭。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠121(120)
天主子民的監護
他們再也不餓,再也不渴,再也不知道炎熱(參看:默7:16)
我舉我目向聖山瞻望,
我的救助要來自何方?

我的救助來自上主,
祂創造了天地宇宙。

祂決不讓你的腳滑倒;
保護你的也決不睡覺。

看,那保護以色列者,
不打盹也不會睡著。

上主站在你的右邊,
作你的護衛和保安。

白天太陽必不傷你,
黑夜月亮也不害你。

上主保護你於任何災患,
上主保護你的心靈平安。

上主保護你出外,保護你回來,
從現在起一直到永遠的世代。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰在禰聖父永遠的家中,為我們準備了一個愜意的地方。在這段危險的旅途中,求禰守護我們,保護我們安全,使我們遠離日間的酷暑,保全我們的性命,至死遠離兇惡。

聖詠129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他們的信德
這篇聖詠中,我們聽到教會在痛苦中的哀哭聲(聖奧斯定)

這是以色列的歌謠:
自我幼年,世人就壓迫了我,
自我少時,他們就壓迫了我,
卻永不能把我推翻。

他們好似農夫,在我背上犁地,
犁耕長遠的溝畦。
但上主卻不偏不倚,
割斷惡人的繩索。

願一切仇恨熙雍的人,
個個蒙羞,各自潰敗!
願他們好似屋頂上的草,
綻放之前,便已枯槁。

收割的人,沒有一人,手中滿穗,
割捆的人,沒有一人,能夠滿輪,
路過的人,沒有一人,不會再說:
願你身上,有上主的祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰從死者中復活時,在禰新的身體內形成了教會,使之成了新耶路撒冷,與禰的聖神共融。求禰恩賜我們今日平安。求禰使列邦來到禰的教會,以手足情誼,分享禰的恩寵,來到禰的聖城稱謝禰,永不止息。

對經:耶穌的母親瑪利亞,若瑟,因關於這個孩子所說的一切,充滿驚奇。

簡短讀經 索3:14,15B
熙雍女子,請歡呼!以色列,請歡歌!耶路撒冷女子,妳們要喜樂,要滿懷歡喜!上主,以色列的君王,在你們中間。

短對答詠
領:上主記起了祂仁慈的許諾。阿肋路亞。
答:祂對以色列子民保存的忠信。阿肋路亞。

午時

對經:瑪利亞把這一切話珍藏了,在她的心中反思。

聖詠123(122)
上主永遠幫助祂的百姓
兩個瞎子喊說:“達味之子,憐憫我們吧。”(參看:瑪20:30)

上主,禰住在天上,
我們舉目仰望禰,
上主,我們的眼目,
好似僕人的眼目,望著主人的手。

上主,我們的眼目,
好似婢女的眼目,望著她的主母。
我們的眼目同樣仰望上主,我們的天主,
直到祂向我們顯示仁慈。

上主,求禰憐憫,憐憫我們,
我們飽受了輕看,
我們的心靈飽受太多富人的恥笑,
飽受驕傲人的欺淩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,我們舉目仰望禰,向禰祈求:求禰擊潰驕傲的人,向我們彰顯禰的仁慈。

聖詠124(123)
我們的救助是因上主的聖名
上主對保祿說:“不要怕,我與你同在。”(參看:宗18:9-10)

這是以色列的歌謠:
若非上主在我們身邊,
人們起來反抗我們時,
若非上主在我們身邊,
他們向我們發洩怒火時,
他們必要把我們生吞。

於是大水要把我們吞沒,
洪水將把我們淹沒;
洶湧的大水,
將要衝過我們的頸項。

讚頌上主,
祂沒使我們做他們牙齒的獵物!
我們的生命,
好似掙脫獵人羅網的小鳥。

羅網終被打破,
我們終得解脫。
我們的助佑是因上主的名號,
是祂創造了上天和下地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾預言,禰的門徒, 由於禰名號的緣故,會被輕看。但是,他們的頭髮,沒有一根,會被遺忘。當我們受到壓迫的時候,求禰藉聖神安慰的力量,保護我們,拯救我們,好使我們能擺脫我們的仇敵,讚頌禰對我們的救助。

聖詠125(124)
上主,祂百姓的監護
願平安臨到天主的真以色列子民(參看:迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,決不能被搖撼,
永遠屹立,直到永遠。

耶路撒冷!群山怎樣環繞她,
上主也要怎樣環繞祂的百姓,
從現在直到永遠。

惡人的權杖,決不止息,
決不能宰製義人的土地,
因為害怕義人伸出雙手,
使他們歸向滅亡。

上主,求禰善待行善的人,
給心地正直的人賜福;
心地扭曲,為非作歹的人,
求禰使他們沉淪。
唯願以色列永享和平!

聖詠禱詞
上主,求禰在禰的百姓四周,使禰所保守,被建築在磐石之上的教會,內外平安。求禰不要使我們伸手行惡,不要使我們因敵人的陰險詭計,被人摧毀,但求禰使我們在光明中,分享諸聖的生命。

對經:瑪利亞把這一切話珍藏了,在她的心中反思。

簡短讀經 匝9:9A
熙雍女子,請盡情歡樂;耶路撒冷女子,請歡呼!看,妳的君王要來到妳們那裡,祂就是公義的救主。

短對答詠
領:大地四極,阿肋路亞。
答:看到了我們天主的德能。阿肋路亞。

午後

對經:我的眼睛,已經看到禰在眾人眼中所預備的救恩。

聖詠126(125)
喜樂和希望,在於天主
正如你們怎樣分受了痛苦,也要怎樣分受天主的光榮(格後1:7)

上主拯救熙雍脫離奴役,
這好似是在夢中。
我們的口中,充滿笑聲,
我們的雙唇,其樂融融。

外邦人心中自忖:
“上主為他們做了奇事!”
上主為我們所做的一切,何等奇奧!
我們理當歡喜。

上主,求禰扭轉我們的命運,
好似北方沙漠中的激流。
含淚播種的,必歡喜收割。

雖然他們帶著種子,
含淚出去播種;
他們必會帶著收成,
歡歡喜喜歸來。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰使我們從塵土中復活;願我們含淚播種的,禰義德的種子,在禰的眼中,繁衍成長,好使我們在喜樂中,收穫渴望的堅忍。

聖詠127(126)
離了天主,我們的勞苦,毫無價值
你們是天主的建築物(格前3:9)

若非上主建造這殿,
建築者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顧這城,
守城人的守更,便是徒勞。

你們早起的人,也是徒勞,
深更安眠的人,也是徒勞,
你們為得吃食,辛勤工作,
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵,
胎子也是出自上主的祝福。
誠然,少時所生的子嗣,
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人,
這樣的人,真是有福。
當他在城門與人爭執,
決然不致羞慚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰命令種子生長,農民卻毫不知情。求禰使那為禰辛苦工作的,不信賴他們親手的工作,但要信賴禰的助佑。使他們紀念:使這地興盛的,並非藉人的眼淚,而是藉禰聖子的眼淚,願教會唯獨依賴禰的恩賜而生活。

聖詠131(130)
如同孩子一樣,信靠天主
從我學吧,因為我是良善心謙的。(參看:瑪26:3-4)

上主,我的心不驕傲,
我的眼目不傲慢。
過於偉大的事,我不追求,
超越我能力的,我不驚奇。

我只願我的靈魂,
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂,
如同在母親懷中的,
斷乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
從現在直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,良善心謙者,禰曾宣告:誰若因禰的名字,接納卑微的孩子,就是接納你禰,禰曾向那相似孩子的人許下禰的王國。求禰不要使驕傲在我們心中為王,但願聖父的憐憫賞報,並欣然接納一切願意擔負禰輕怡之軛的人。

聖詠128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“願上主自熙雍向你們賜福”,就是說:祂自教會祝福你(阿諾比)

敬畏上主的,
遵行祂行徑的,
真是有福!

你要吃你雙手的果實,
必受祝福,順利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似結果累累的葡萄樹,
你的孩子,好似橄欖枝,
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受這樣的祝福,
願上主自熙雍,
在你一生,給你賜福!
使你看到你子女的子女,
住在歡樂的耶路撒冷中。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰賜給敬畏禰聖名的人永遠的幸福,好使我們的生活,我們的工作,堪當受到禰的稱許,求禰恩賜我們,滿載善果,達至永遠的天鄉。

對經:我的眼睛,已經看到禰在眾人眼中所預備的救恩。

簡短讀經 巴5:3-4
天主要向世界彰顯你的燦爛;天主要永遠給你取名:公義的和平,朝拜天主者的光榮。

短對答詠
領:仁慈與真理,必要相聚。阿肋路亞。
答:公道與和平,必要相親。阿肋路亞。

結束禱詞
天主,我們的父,願我們常藉著童貞瑪利亞的祈禱,獲得神益,因為禰藉著她的子耶穌基督,帶給我們生命與救恩。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰藉著結果累累的榮福童貞聖母瑪利亞,賜給人類永遠得救的恩典,我們懇求禰:使我們能體驗到她的轉禱,藉由她,相稱領受生命的肇主,禰的子,我們的主耶穌基督。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

第二晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 童貞瑪利亞成了母親,讓我們慶祝;讓我們朝拜祂的子,主基督。

讚美詩
我們天主的童貞聖母,
貞女靈魂光耀的護盾,
妳是洞開的天國門庭,
我們塵世的希望,天國的喜樂:

在荊棘之間綻放的百合,
至可愛,最完美的鴿子:
妳是葉瑟之根長出的嫩芽,
妳是醫治我們創傷的良藥。

妳是巨龍不可攀登的高塔,
妳是引導海中迷失者的星,
保護我們免於誆騙和詭計,
以妳神聖的光明引導我們。

求妳驅散遲疑和罪的陰雲,
移除流沙中的遊魚,
在驚濤駭浪中,四處漂泊的人,
預備一條安全,受妳托庇的道路。

唯獨妳光芒四射,
唯獨妳不受亞當致命罪惡的影響,
噎,聖母瑪利亞,
求妳我們偉大的主保,
幫助我們抵抗大蛇的詭計。

願一切光榮歸於父,
歸於護慰者聖神,
並歸於妳的聖子,
祂只賜給妳無限的恩典
使妳完備聖潔。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:如此神妙的交換!人的造主成了人,生於童貞;基督,自謙自卑,分享了我們的人性,我們分享了基督的天主性。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰從死者中復活時,在禰新的身體內形成了教會,使之成了新耶路撒冷,與禰的聖神共融。求禰恩賜我們今日平安。求禰使列邦來到禰的教會,以手足情誼,分享禰的恩寵,來到禰的聖城稱謝禰,永不止息。

對經一:如此神妙的交換!人的造主成了人,生於童貞;基督,自謙自卑,分享了我們的人性,我們分享了基督的天主性。

對經二:藉禰神妙地由童貞女誕生,禰使聖經應驗:禰有如落在地上的時雨降來,拯救了禰的子民。天主,我們讚頌禰。

聖詠127(126)
離了天主,我們的勞苦,毫無價值
你們是天主的建築物(格前3:9)

若非上主建造這殿,
建築者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顧這城,
守城人的守更,便是徒勞。

你們早起的人,也是徒勞,
深更安眠的人,也是徒勞,
你們為得吃食,辛勤工作,
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵,
胎子也是出自上主的祝福。
誠然,少時所生的子嗣,
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人,
這樣的人,真是有福。
當他在城門與人爭執,
決然不致羞慚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰命令種子生長,農民卻毫不知情。求禰使那為禰辛苦工作的,不信賴他們親手的工作,但要信賴禰的助佑。使他們紀念:使這地興盛的,並非藉人的眼淚,而是藉禰聖子的眼淚,願教會唯獨依賴禰的恩賜而生活。

對經二:藉禰神妙地由童貞女誕生,禰使聖經應驗:禰有如落在地上的時雨降來,拯救了禰的子民。天主,我們讚頌禰。

對經三:天主之母,妳備受讚頌,結果累累,有如梅瑟在西奈看到,雖被點燃,沒有焚盡的灌木。求妳為我們祈禱。

聖歌:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:天主之母,妳備受讚頌,結果累累,有如梅瑟在西奈看到,雖被點燃,沒有焚盡的灌木。求妳為我們祈禱。

簡短讀經 迦4:4-5
預定的時期一到,天主派遣自己的兒子,由女人所生,生於法律權下,為救贖那屈服于法律權下的人,使我們能領受義子的地位。

短對答詠
領:聖言成了血肉,阿肋路亞。阿肋路亞。
答:聖言成了血肉,阿肋路亞。阿肋路亞。
領:住在我們中間,
答:阿肋路亞。阿肋路亞。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:聖言成了血肉,阿肋路亞。阿肋路亞。

謝主曲對經:基督,孕育禰的胎,真是有福;乳養禰的乳房,真是有福;禰是上主,世界的救主。阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:基督,孕育禰的胎,真是有福;乳養禰的乳房,真是有福;禰是上主,世界的救主。阿肋路亞。

禱詞
基督是由童貞女所孕育,所生產的厄瑪努爾,讓我們讚頌祂,向祂祈求:
【答】童貞瑪利亞之子,求禰俯聽我們。
禰賜給瑪利亞獲得母性的喜樂,
—— 求禰賞賜所有父母,因他們的兒女,滿心喜樂。
和平之王,禰的王國是公義與和平的王國,
—— 求禰幫助我們尋求走向和平的道路。
禰來,使人類成為天主聖潔的百姓,
—— 求禰使列邦因禰的聖愛,合而為一。
藉著禰的誕生,禰增強了家庭關係,
—— 求禰幫助家庭成員,對彼此產生更大的愛。
禰願意在這個時代的日子裡誕生,
—— 求禰恩賜我們已故的兄弟姐妹,能誕生于永恆的日子裡。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,我們的父,願我們常藉著童貞瑪利亞的祈禱,獲得神益,因為禰藉著她的子耶穌基督,帶給我們生命與救恩。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰藉著結果累累的榮福童貞聖母瑪利亞,賜給人類永遠得救的恩典,我們懇求禰:使我們能體驗到她的轉禱,藉由她,相稱領受生命的肇主,禰的子,我們的主耶穌基督。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

第二夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救禰脫離陷阱,
是祂救禰脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

禰決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在禰的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,我們懇求禰:光臨這座房屋,從中驅逐一切敵人致死的權勢。願禰的聖天使住在其中,保護我們平安,願禰的祝福,常常降福我們。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文
創造天與地,黑暗與光明的天主,禰賜下白天,使人工作,賜下夜晚,使人休息。願禰的天使,看守並保護我們,我們沉睡時,求禰向我們廣施恩惠。使聖潔的夢境和盼望,整夜陪伴我們。
清晨來到,求禰召叫我們,沿著生活的軌跡,繼續奔逃。當一切落到我們身上的時候,求禰使我們仍然承行禰的旨意。求禰整日引導我們走向狹隘的道路,總不要讓禰的笑容把我們棄絕。
我們醒寤時,求禰保護我們,我們睡眠時,求禰守護我們。我們臨終的時候,願禰的大能,使我們在平安中離去。臨終的恐懼臨於我們的時候,求禰不要使我們怕懼。上主,求禰不要捨棄我們,但要在光榮中為王,提攜我們,達至至高的住所。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

天主之母节 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

赞美诗
玛利亚,
妳被生活的真光加冕,
妳是上主的圣殿,
和平与圣洁的宫殿,
圣言的托庇。

一生无罪的奥秘,
因我们人类堕落,
求妳救我们摆脱阴影,
成了妳圆满优雅的反映。

我们天主童贞的慈母,
跌倒时,求妳扶助我们,
耶稣在十字架上,
令妳成了我们的母亲。

圣父,圣子和圣神,
高天讚颂祢,
玛利亚颂唱了祢的名号,
直到永远。

圣咏圣歌
对经一:如此神妙的交换!人的造主成了人,生于童贞。基督自谦自卑,担荷了我们的人性,我们分享了祂的天主性。

圣咏113(112)
愿上主的名号受讚美
祂推下了权贵,举拔了卑微(参看:路1:52)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天主的圣言,祢舍弃了祢荣耀的光辉成了人,为使我们从尘土中复活,分享祢的本性。愿教会不可胜数的子女,从日出之地直到日落之地,朝拜祢的圣名。

对经一:如此神妙的交换!人的造主成了人,生于童贞。基督自谦自卑,担荷了我们的人性,我们分享了祂的天主性。

对经二:藉祢神妙地由童贞女诞生,祢使圣经应验:祢有如落在地上的时雨降来,拯救了祢的子民。天主,我们讚颂祢。

圣咏147(146,147):12-20
重建耶路撒冷
来,我要指给你羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们,为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们:求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物,好使我们能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。

对经二:藉祢神妙地由童贞女诞生,祢使圣经应验:祢有如落在地上的时雨降来,拯救了祢的子民。天主,我们讚颂祢。

对经三:天主之母,妳备受讚颂,结果累累,有如梅瑟在西奈看到,虽被点燃,没有焚尽的灌木。求妳为我们祈祷。

圣歌:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主之母,妳备受讚颂,结果累累,有如梅瑟在西奈看到,虽被点燃,没有焚尽的灌木。求妳为我们祈祷。

简短读经 迦4:4-5
预定的时期一到,天主派遣自己的儿子,由女人所生,生于法律权下,为救赎那屈服于法律权下的人,使我们能领受义子的地位。

短对答咏
领:圣言成了血肉,阿肋路亚。阿肋路亚。
答:圣言成了血肉,阿肋路亚。阿肋路亚。
领:住在我们中间,
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:圣言成了血肉,阿肋路亚。阿肋路亚。

谢主曲对经:天主因祂对我们的大爱,派遣了自己的儿子,相似于我们有罪的本性,由女人所生,屈服于法律权下。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:天主因祂对我们的大爱,派遣了自己的儿子,相似于我们有罪的本性,由女人所生,屈服于法律权下。阿肋路亚。

祷词
愿主耶稣,我们的和平受讚颂,祂来使人与天主共融。让我们谦恭向祂祈求:
【答】主,把祢的和平赐给众人。
祢在受生之时,显示了祢的良善和温柔,
—— 求祢帮助我们,对祢赏赐的一切恩宠,充满感激。
祢使玛利亚,祢的母亲,充满恩宠,
——求祢恩赐众人充满恩宠。
祢来,向世界宣告天主的福音,
—— 求祢增加传报和聆听祢圣言的人数。
祢愿意藉着生于童贞利亚,成为我们的兄弟,
—— 求祢教导男人和女人,以手足的情谊,彼此相爱。
祢的降临,如同在地上升起的太阳,
—— 求祢把祢光荣的面容,赐给所有去世的人。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,愿我们常藉着童贞玛利亚的祈祷,获得神益,因为祢藉着她的子耶稣基督,带给我们生命与救恩。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢藉着结果累累的荣福童贞圣母玛利亚,赐给人类永远得救的恩典,我们恳求祢:使我们能体验到她的转祷,藉由她,相称领受生命的肇主,祢的子,我们的主耶稣基督。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,我们恳求祢:光临这座房屋,从中驱逐一切敌人致死的权势。愿祢的圣天使住在其中,保护我们平安,愿祢的祝福,常常降福我们。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文
创造天与地,黑暗与光明的天主,祢赐下白天,使人工作,赐下夜晚,使人休息。愿祢的天使,看守并保护我们,我们沉睡时,求祢向我们广施恩惠。使圣洁的梦境和盼望,整夜陪伴我们。
清晨来到,求祢召叫我们,沿着生活的轨迹,继续奔逃。当一切落到我们身上的时候,求祢使我们仍然承行祢的旨意。求祢整日引导我们走向狭隘的道路,总不要让祢的笑容把我们弃绝。
我们醒寤时,求祢保护我们,我们睡眠时,求祢守护我们。我们临终的时候,愿祢的大能,使我们在平安中离去。临终的恐惧临于我们的时候,求祢不要使我们怕惧。上主,求祢不要舍弃我们,但要在光荣中为王,提携我们,达至至高的住所。亚孟。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

赞美诗

童贞所生者,
我们在祢面前朝拜;
孕育祢的母胎,真是有福;
玛利亚,温柔和善的慈母,
在她内的孩子,当受讚美。
乳养祢的乳房,真是有福;
引导祢的双手,真是有福;
祢沉睡时,照看祢的双亲,
他们的眼目,真是有福。

童贞所生者,
我们在祢面前朝拜,
万有因她而受造,
因她给世界带来救援,
谁最孝爱祢,最事奉祢,
求祢祝福他们,永远祝福他们。
生祢的母胎,当受讚美,
玛利亚,温柔和善的慈母,
在她内的孩子,当受讚美。

圣咏圣歌
对经一:古老的门户,请高抬门扉,光荣的君王,将要进入其中。

圣咏24(23)
上主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的圣子,受了不公义的审判,不虔敬的人环伺着祂, 祂向祢哀求,祢就使祂获得自由。求祢照看祢的百姓,如同照看祢心中的宝藏一样,引导他们的脚步,走上平安的途径,好使他们能得见祢的慈颜。
对经一:古老的门户,请高抬门扉,光荣的君王,将要进入其中。

对经二:至高者找到了一座城;万民都被称作它的儿女。

圣咏87(86)
耶路撒冷是我们众人的母亲
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我们的母亲。(参看:迦4:26)

圣山是上主的城邑,
是祂珍爱的宫殿。
上主喜爱熙雍的门限,
远超雅各伯所有的住所。

天主之城,人们讲论妳的光荣事迹!
我要把巴比伦和埃及,
算作认识我的人群中;
培肋舍特,提洛,埃塞俄比亚,
他们要作她的儿子,
熙雍要作她的母亲,
因为万有都要称她为母。

至高上主使人各得其所,
祂在万民的户簿上写道:
“这些是她的孩子,
他们且舞且唱:他们都要在祢内找到居所。”

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的唯一圣子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,将被摧毁。祂把新耶路撒冷建筑在坚固的磐石上,使它成了信友之母。愿我们因祢的教会欢欣踊跃,恩赐全体百姓,因祢自由的圣神,重获新生。

对经二:至高者找到了一座城;万民都被称作它的儿女。

对经三:圣父的独生子,晨星闪耀或时间开始以前,今天,上主救主自谦自卑,为我们诞生了。

圣咏99(98)
上主,我们的天主,圣善无比
基督超越全体色辣芬,摄取我们卑微的本性,转变了我们有罪的世界。
(圣亚大纳削)

上主为王,万民战栗,
祂安坐色辣芬之上,大地摇撼。
上主在熙雍,伟大无比。

祂至高无上,超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号,可敬可畏,何等伟大,
祂是圣洁的,满渥德能。

祢是喜爱正义的君王;
祢制定平等,公道和正义;
祢在雅各伯内,制定正纲。

请尊崇上主,我们的天主,
在熙雍,祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求,祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言,
他们承行祂的旨意,遵守祂的法律,
这都是祂,上主所赐的。

上主,我们的天主,祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主;
但是,祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主,我们的天主,
在祂圣山面前,俯伏朝拜,
因为上主,我们的天主,是圣善的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢是一切圣德的根源。尽管,没有一人能看到祢而生活的,祢极慷慨赏赐生命,以各种更高超的方式,恢复了生命。求祢藉赋予生命的圣言,圣化祢的司祭,藉祂的血,圣化祢的百姓,直到我们的眼目,得见祢的慈颜。

对经三:圣父的独生子,晨星闪耀或时间开始以前,今天,上主救主自谦自卑,为我们诞生了。

领:圣言成了人,阿肋路亚。
答:祂住在我们中间。阿肋路亚。

诵读一:恭读致希伯来人书
(希2:9-17)

基督在各方面与兄弟相似

我们看见耶稣因所受的死亡之苦,“戴有尊威和光荣的冠冕”,祂就是天主曾使祂“稍逊于天使”的那一位,藉天主的恩宠,使祂为众人尝到死味。因为祂堪受这恩宠,天主使万有藉着祂,将许多子女导入光荣,并藉所经受的苦难,使拯救他们的首领达至圆满。祂是祝圣者,也是万有的终向和万有的根源。因此,祂并没有以称他们为“兄弟”为耻,祂说:“我要向我的弟兄称颂祢的名号,在集会中,我要赞扬祢。”又说:“我要信靠祂”;也说:“看,我和天主赏赐给我的孩子。”

孩子既是血肉之人,耶稣也与他们相似,祂藉着死亡,毁灭了那握有死亡权势的魔鬼,为解救那些因畏惧死亡,一生屈服于死亡权下的人。祂并没有援救天使,却援救了亚巴郎的后裔;因此,祂应在一切行径上,与自己的兄弟姐妹相似,好使祂能成为一个仁慈而又信实的大司祭,在天主面前,为人民所犯的罪作补赎。因为祂藉祂所受的苦难,经受了试探,也必能扶助那些正经受试探的人。

对答咏 (路1:28)
领:童贞玛利亚,妳当受讚美;因为祢所怀抱的是世界的救主。
答:妳生了创造妳的天主,仍然保持童贞。
领:万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在。
答:妳生了创造妳的天主,仍然保持童贞。

诵读二:选读圣亚大纳削主教(Saint Athanasius, bishop)书函
(Epist. ad Epictetum,5-9: PG 26, 1058, 1062-1066)

圣言由玛利亚摄取了我们的人性

“圣言援助了亚巴郎的后裔”保禄宗徒这样说:“祂在一切事上,应相似自己的弟兄”。祂应为自己摄取一个相似我们的躯体。按此解释,玛利亚确有其人:她使天主圣言由她摄取了属于自己的躯体,这是为了我们而奉献的。圣经记载了祂的诞生:“她用襁褓将祂裹起。”“那哺乳过祂的乳房是有福的。”祂被奉献于天主,因为这是她的头胎男儿。嘉俾额尔传报祂的诞生时,所使用的是极谨慎而又机智的言语,他并没有说:“祂要在妳内诞生”,以避免产生祂的肉躯要由外面引入她胎中的误读;他宣报说:“那要由妳而生的”以使我们凭信德知道她所生的,实在是由她而生的血肉。

藉摄取我们的人性,并将我们的人性祭献,圣言完全摧毁了我们的人性,并将祂自己的本性穿在我们身上,为此圣保禄宗徒说:“这可朽坏的身体必要穿上那不可朽坏的;这可腐坏的身体,必须穿上那不可腐坏的。”

这并非某些人想像的那样,仅仅显于外表。并非如此。我们的救主真的成了人,并由此给我们整个人类带来了救恩。我们的救主并非虚构,也并非限于肉体。全人的得救,即灵魂和肉身的得救,藉着天主圣言本身,已经完成。

因此,那由玛利亚所生的基督的人性,按圣经所载,是天主的躯体,是真实的肉躯:因为这肉躯与我们相同,所以是真实的人体。你要理解,玛利亚,是我们的姐妹,我们都是由亚当所生的。

圣若望所说的“圣言成了血肉”与圣保禄宗徒所说的:“基督为了我们的缘故而了可咒骂的”的含义完全相同。人的躯体藉着与天主圣言的共融和联合,已获得极大的神益。人由可腐朽的,成了不可腐朽的;虽然仍是的一个生活的身体,但这身体却成了属灵的;由泥土而成的身体,成了能进入天国之门的身体。

即使圣言由玛利亚取得了肉躯,圣三还是一样不变,毫无增减。因为圣三永远完美无缺。在圣三内,我们承认一个元首,唯一的真天主,即在教会内所宣讲的,圣言之父。

对答咏
领:圣洁无瑕的贞女,我如何才能找到赞美妳的言辞?
答:妳所孕育的那一位,是高天也不能容纳的天主。
领:妳在妇女中所赞颂,由妳胎中所生的也同受赞颂。
答:妳所孕育的那一位,是高天也不能容纳的天主。

赞主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,我们的父,愿我们常藉着童贞玛利亚的祈祷,获得神益,因为祢藉着她的子耶稣基督,带给我们生命与救恩。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢藉着结果累累的荣福童贞圣母玛利亚,赐给人类永远得救的恩典,我们恳求祢:使我们能体验到她的转祷,藉由她,相称领受生命的肇主,祢的子,我们的主耶稣基督。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

赞美诗

躺卧在玛利亚的腿上,
安然休息的孩子,
天使以甘美的圣咏向祂致意,
牧羊人照护看守的孩子是谁?
这就是君王基督,
祂就是牧羊人所看护,天使所歌唱者,
快快来,快快来,讚颂祂,
婴孩耶稣,童贞玛利亚之子。

祂为何要躺在如此简陋的马槽,
牛和羊在那里进食之所?
良善的基督徒,要为这里的罪人,敬畏祂;
缄默的圣言正在恳求。
钉子,长枪,将要把祂刺透;
祂要为你,为我背起十字架。
万福,万福,圣言成了血肉,
婴孩耶稣,玛利亚之子。

因此,给祂带来了黄金、乳香和没药,
农人,请来,让祂作你们的君王;
这是带来救赎的万王之王,
愿孝爱祂的心,使祂登基为王,
请高声,请高声欢呼:
童贞圣母正吟咏摇篮曲,
欢喜,喜乐,因为基督已经诞生了,
婴孩耶稣,玛利亚之子。

圣咏圣歌
对经一:童贞女生了救主;从叶瑟之根长出的苗芽,从雅各伯升起的星。天主,我们讚美祢。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言赞美祢。
因此,有生之日,我要赞美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇赞颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇赞颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:童贞女生了救主;从叶瑟之根长出的苗芽,从雅各伯升起的星。天主,我们讚美祢。

对经二:玛利亚给我们生了救主;若翰看到祂高呼:这是天主的羔羊,除免世罪者。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都赞颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌赞颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请赞颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请赞颂上主。
层层高天,请赞颂上主。
天上所有的水,请赞颂上主。
上主的万军,请赞颂上主。
太阳和月亮,请赞颂上主。
天空的星宿,请赞颂上主。

时雨和甘露,请赞颂上主。
所有的风,请赞颂上主。
火与热,请赞颂上主。
冷与寒,请赞颂上主。
冰与雪,请赞颂上主。
黑夜与白日,请赞颂上主。
光明和黑暗,请赞颂上主。
闪电和云彩,请赞颂上主。

愿大地赞颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请赞颂上主。
地上出产的一切,请赞颂上主。
清泉,请赞颂上主。

大海和河川,请赞颂上主。
海豚和海里的一切生物,请赞颂上主。
天空中的飞鸟,请赞颂上主。
所有野兽和家畜,请赞颂上主。
人类之子,请赞颂上主。

以色列,请赞颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请赞颂上主。
上主的仆人,请赞颂上主。
义人的精神和灵魂,请赞颂上主。
心谦的圣者,请赞颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请赞颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们赞颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受赞颂,
堪受赞扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:玛利亚给我们生了救主;若翰看到祂高呼:这是天主的羔羊,除免世罪者。阿肋路亚。

对经三:玛利亚生了名叫永恒的君王;她是喜乐的母亲;她是光荣的童贞。前不见古人,后不见来者。阿肋路亚。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中赞颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈赞颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇赞颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:玛利亚生了名叫永恒的君王;她是喜乐的母亲;她是光荣的童贞。前不见古人,后不见来者。阿肋路亚。

简短读经 米5:2,3,4A
那宰制以色列的,要把他们放弃,直到她生产之时。祂余下的兄弟,要回到以色列子孙。祂必坚定不移,藉上主的勇力,上主,祂的天主尊贵的名号,牧养自己的羊群。祂将是和平。

短对答咏
领:上主已经宣告,阿肋路亚。阿肋路亚。
答:上主已经宣告,阿肋路亚。阿肋路亚。
领:祂自己的救恩。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:上主已经宣告,阿肋路亚。阿肋路亚。

赞主曲对经:今天宣告了一个神妙的奥迹:人的本性焕然一新,天主成了人;祂原来是怎样,仍然是怎样,现在也是怎样。然而,每个性体,仍然清楚,永远不可分割。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:今天宣告了一个神妙的奥迹:人的本性焕然一新,天主成了人;祂原来是怎样,仍然是怎样,现在也是怎样。然而,每个性体,仍然清楚,永远不可分割。

祷词
让我们归光荣于基督,祂藉着圣神的德能,由童贞玛利亚所生;让我们用这些话向祂祈求:
【答】童贞玛利亚之子,求祢怜悯我们。
基督,祢由童贞玛利亚所生,祢是神妙的谋士,和平的君王,
—— 求祢赏赐世界,祢的和平。
我们的君王,我们的天主,藉着祢的到来,祢扶助了我们,
—— 求祢帮助我们,在我们的一生,藉我们的信德和行为钦崇祢。
祢使祢自己与我们相似,
—— 求祢赏赐我们,能更相似祢。
祢使祢自己成了我们俗世之城的子民,
—— 求祢恩赐我们:使我们能成为我们真正家乡,祢在天上的王国的子民。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,愿我们常藉着童贞玛利亚的祈祷,获得神益,因为祢藉着她的子耶稣基督,带给我们生命与救恩。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢藉着结果累累的荣福童贞圣母玛利亚,赐给人类永远得救的恩典,我们恳求祢:使我们能体验到她的转祷,藉由她,相称领受生命的肇主,祢的子,我们的主耶稣基督。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌及简短读经

午前

对经:耶稣的母亲玛利亚,若瑟,因关于这个孩子所说的一切,充满惊奇。

圣咏120(119)
渴望和平
在受苦中要坚忍,不断祈祷(罗12:12)

我在困厄时呼求上主,
我一呼求,祂就俯听。
上主,求祢救我脱离说谎的口唇,
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,
祂将如何还报你?
只有锐利的箭矢,
还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,
我的灵魂已经感到太久。
我只为和平,但我讲话时,
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏121(120)
天主子民的监护
他们再也不饿,再也不渴,再也不知道炎热(参看:默7:16)
我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢在祢圣父永远的家中,为我们准备了一个惬意的地方。在这段危险的旅途中,求祢守护我们,保护我们安全,使我们远离日间的酷暑,保全我们的性命,至死远离凶恶。

圣咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。

对经:耶稣的母亲玛利亚,若瑟,因关于这个孩子所说的一切,充满惊奇。

简短读经 索3:14,15B
熙雍女子,请欢呼!以色列,请欢歌!耶路撒冷女子,妳们要喜乐,要满怀欢喜!上主,以色列的君王,在你们中间。

短对答咏
领:上主记起了祂仁慈的许诺。阿肋路亚。
答:祂对以色列子民保存的忠信。阿肋路亚。

午时

对经:玛利亚把这一切话珍藏了,在她的心中反思。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

圣咏125(124)
上主,祂百姓的监护
愿平安临到天主的真以色列子民(参看:迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,决不能被摇撼,
永远屹立,直到永远。

耶路撒冷!群山怎样环绕她,
上主也要怎样环绕祂的百姓,
从现在直到永远。

恶人的权杖,决不止息,
决不能宰制义人的土地,
因为害怕义人伸出双手,
使他们归向灭亡。

上主,求祢善待行善的人,
给心地正直的人赐福;
心地扭曲,为非作歹的人,
求祢使他们沉沦。
唯愿以色列永享和平!

圣咏祷词
上主,求祢在祢的百姓四周,使祢所保守,被建筑在磐石之上的教会,内外平安。求祢不要使我们伸手行恶,不要使我们因敌人的阴险诡计,被人摧毁,但求祢使我们在光明中,分享诸圣的生命。

对经:玛利亚把这一切话珍藏了,在她的心中反思。

简短读经 匝9:9A
熙雍女子,请尽情欢乐;耶路撒冷女子,请欢呼!看,妳的君王要来到妳们那里,祂就是公义的救主。

短对答咏
领:大地四极,阿肋路亚。
答:看到了我们天主的德能。阿肋路亚。

午后

对经:我的眼睛,已经看到祢在众人眼中所预备的救恩。

圣咏126(125)
喜乐和希望,在于天主
正如你们怎样分受了痛苦,也要怎样分受天主的光荣(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢使我们从尘土中复活;愿我们含泪播种的,祢义德的种子,在祢的眼中,繁衍成长,好使我们在喜乐中,收获渴望的坚忍。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢命令种子生长,农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的,不信赖他们亲手的工作,但要信赖祢的助佑。使他们记念:使这地兴盛的,并非藉人的眼泪,而是藉祢圣子的眼泪,愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我学吧,因为我是良善心谦的。(参看:玛26:3-4)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,良善心谦者,祢曾宣告:谁若因祢的名字,接纳卑微的孩子,就是接纳你祢,祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王,但愿圣父的怜悯赏报,并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。

圣咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”,就是说:祂自教会祝福你(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福,好使我们的生活,我们的工作,堪当受到祢的称许,求祢恩赐我们,满载善果,达至永远的天乡。

对经:我的眼睛,已经看到祢在众人眼中所预备的救恩。

简短读经 巴5:3-4
天主要向世界彰显你的灿烂;天主要永远给你取名:公义的和平,朝拜天主者的光荣。

短对答咏
领:仁慈与真理,必要相聚。阿肋路亚。
答:公道与和平,必要相亲。阿肋路亚。

结束祷词
天主,我们的父,愿我们常藉着童贞玛利亚的祈祷,获得神益,因为祢藉着她的子耶稣基督,带给我们生命与救恩。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢藉着结果累累的荣福童贞圣母玛利亚,赐给人类永远得救的恩典,我们恳求祢:使我们能体验到她的转祷,藉由她,相称领受生命的肇主,祢的子,我们的主耶稣基督。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 童贞玛利亚成了母亲,让我们庆祝;让我们朝拜祂的子,主基督。

赞美诗
我们天主的童贞圣母,
贞女灵魂光耀的护盾,
妳是洞开的天国门庭,
我们尘世的希望,天国的喜乐:

在荆棘之间绽放的百合,
至可爱,最完美的鸽子:
妳是叶瑟之根长出的嫩芽,
妳是医治我们创伤的良药。

妳是巨龙不可攀登的高塔,
妳是引导海中迷失者的星,
保护我们免于诓骗和诡计,
以妳神圣的光明引导我们。

求妳驱散迟疑和罪的阴云,
移除流沙中的游鱼,
在惊涛骇浪中,四处漂泊的人,
预备一条安全,受妳托庇的道路。

唯独妳光芒四射,
唯独妳不受亚当致命罪恶的影响,
噎,圣母玛利亚,
求妳我们伟大的主保,
帮助我们抵抗大蛇的诡计。

愿一切光荣归于父,
归于护慰者圣神,
并归于妳的圣子,
祂只赐给妳无限的恩典
使妳完备圣洁。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:如此神妙的交换!人的造主成了人,生于童贞;基督,自谦自卑,分享了我们的人性,我们分享了基督的天主性。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。

对经一:如此神妙的交换!人的造主成了人,生于童贞;基督,自谦自卑,分享了我们的人性,我们分享了基督的天主性。

对经二:藉祢神妙地由童贞女诞生,祢使圣经应验:祢有如落在地上的时雨降来,拯救了祢的子民。天主,我们讚颂祢。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢命令种子生长,农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的,不信赖他们亲手的工作,但要信赖祢的助佑。使他们记念:使这地兴盛的,并非藉人的眼泪,而是藉祢圣子的眼泪,愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

对经二:藉祢神妙地由童贞女诞生,祢使圣经应验:祢有如落在地上的时雨降来,拯救了祢的子民。天主,我们讚颂祢。

对经三:天主之母,妳备受讚颂,结果累累,有如梅瑟在西奈看到,虽被点燃,没有焚尽的灌木。求妳为我们祈祷。

圣歌:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主之母,妳备受讚颂,结果累累,有如梅瑟在西奈看到,虽被点燃,没有焚尽的灌木。求妳为我们祈祷。

简短读经 迦4:4-5
预定的时期一到,天主派遣自己的儿子,由女人所生,生于法律权下,为救赎那屈服于法律权下的人,使我们能领受义子的地位。

短对答咏
领:圣言成了血肉,阿肋路亚。阿肋路亚。
答:圣言成了血肉,阿肋路亚。阿肋路亚。
领:住在我们中间,
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:圣言成了血肉,阿肋路亚。阿肋路亚。

谢主曲对经:基督,孕育祢的胎,真是有福;乳养祢的乳房,真是有福;祢是上主,世界的救主。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:基督,孕育祢的胎,真是有福;乳养祢的乳房,真是有福;祢是上主,世界的救主。阿肋路亚。

祷词
基督是由童贞女所孕育,所生产的厄玛努尔,让我们讚颂祂,向祂祈求:
【答】童贞玛利亚之子,求祢俯听我们。
祢赐给玛利亚获得母性的喜乐,
—— 求祢赏赐所有父母,因他们的儿女,满心喜乐。
和平之王,祢的王国是公义与和平的王国,
—— 求祢帮助我们寻求走向和平的道路。
祢来,使人类成为天主圣洁的百姓,
—— 求祢使列邦因祢的圣爱,合而为一。
藉着祢的诞生,祢增强了家庭关系,
—— 求祢帮助家庭成员,对彼此产生更大的爱。
祢愿意在这个时代的日子里诞生,
—— 求祢恩赐我们已故的兄弟姐妹,能诞生于永恒的日子里。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,愿我们常藉着童贞玛利亚的祈祷,获得神益,因为祢藉着她的子耶稣基督,带给我们生命与救恩。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢藉着结果累累的荣福童贞圣母玛利亚,赐给人类永远得救的恩典,我们恳求祢:使我们能体验到她的转祷,藉由她,相称领受生命的肇主,祢的子,我们的主耶稣基督。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,我们恳求祢:光临这座房屋,从中驱逐一切敌人致死的权势。愿祢的圣天使住在其中,保护我们平安,愿祢的祝福,常常降福我们。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文
创造天与地,黑暗与光明的天主,祢赐下白天,使人工作,赐下夜晚,使人休息。愿祢的天使,看守并保护我们,我们沉睡时,求祢向我们广施恩惠。使圣洁的梦境和盼望,整夜陪伴我们。
清晨来到,求祢召叫我们,沿着生活的轨迹,继续奔逃。当一切落到我们身上的时候,求祢使我们仍然承行祢的旨意。求祢整日引导我们走向狭隘的道路,总不要让祢的笑容把我们弃绝。
我们醒寤时,求祢保护我们,我们睡眠时,求祢守护我们。我们临终的时候,愿祢的大能,使我们在平安中离去。临终的恐惧临于我们的时候,求祢不要使我们怕惧。上主,求祢不要舍弃我们,但要在光荣中为王,提携我们,达至至高的住所。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:天主之母節

讀經一(他們召叫以色列子民歸我名下,我必要祝福他們。)
恭讀戶籍紀 6:22-27
上主對梅瑟說:“你去向亞郎和他的兒子們發言,對他們說:你們應這樣祝福以色列子民。應向他們說:願上主降福你,保護你!願上主使自己的慈顏照耀你,仁慈恩待你!願上主仁慈垂顧你,賜給你平安!這樣,他們要奉我的名祝福以色列子民,我必要祝福他們。”——天主的聖言。

答唱詠 詠67(66):2-3.5.6.8
【答】願天主按祂的仁慈,祝福我們。(參看:詠96(95):2A)
領:願天主憐憫我們,祝福我們;願祂的慈顏照耀我們。願世人盡知禰的行徑,願萬民盡知禰的救恩。【答】
領:萬民都要歡欣踴躍,因為禰按公道宰製萬姓;在地上領導萬民。【答】
領:上主,願萬民都讚頌禰;願列國都讚美禰!願天主降福我們,願大地四極都敬畏天主!【答】

讀經二(天主派遣了祂的子,生於一個女人)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7
弟兄姐妹們:時期一滿,天主派遣了祂的子,生於一個女人,生於法律權下,為救贖那些在法律權下的,好使我們能領受義子的名份,天主派遣祂聖子的聖神,來到我們心中,呼喊說:“阿爸,父啊!”,以此作為你們是兒子的證據。因此,你們不再是奴僕了,而是兒子了,如果是兒子,也藉著天主,成了繼承人。——天主的聖言。

福音(牧羊人急忙趕到白冷,找到了躺在馬槽裡的嬰兒)
恭讀聖路加福音 2:16-21
牧羊人趕忙去白冷,找到瑪利亞和若瑟,以及躺在馬槽裡的嬰孩。當他們看到這事的時候,就報告給他們說過的,關於這個孩子的事。所有聽到這事的人,都因牧羊人給他們說的一切,感到驚訝。瑪利亞把這一切事保存了下來,在她的心中反思。然後,牧羊人回去了,為他們聽到的,看到的,如同告訴他們的一樣,光榮天主,讚頌天主。
第八天,為祂完成了割損禮,給祂取名耶穌,這是祂在母胎受孕以前,由天使取的名字。——基督的福音。

省思

在古時的猶太地區,牧人是社會地位比較低下的一群人,沒有穩定的收入,常常因為與其他動物接觸而成為所謂的不潔。然而,天主恰恰揀選了這樣一群社會邊緣人最先分享耶穌誕生的喜樂。牧人們或許不理解耶穌的誕生意味著甚麼, 但他們無法按捺自己與天主相遇的美好經驗,急不及待地分享給自己的鄰里。
耶穌的母親瑪利亞則「把這一切事默存在自己心中,反復思想」。福音中並沒有提到她對當下生活不確定性的擔心、身體上的疲憊,以及她對所有事情的看法。她懷著對天主旨意的敬畏, 思考當下發生的一切,好能常常在自己的生活中,回應天主對她的召叫。
在這耶誕節的八日慶期裡,我們或許像牧人一樣,遇見了剛剛出生的小耶穌,急迫地想要把這好消息傳給我們的街坊鄰居。但我們同時也要學習聖母對天主的敬畏,反復思想自己的生活是否在回應天主的召叫。


祈禱
聖言之母,為我等祈!

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:天主之母节

读经一(他们召叫以色列子民归我名下,我必要祝福他们。)
恭读户籍纪 6:22-27
上主对梅瑟说:“你去向亚郎和他的儿子们发言,对他们说:你们应这样祝福以色列子民。应向他们说:愿上主降福你,保护你!愿上主使自己的慈颜照耀你,仁慈恩待你!愿上主仁慈垂顾你,赐给你平安!这样,他们要奉我的名祝福以色列子民,我必要祝福他们。”——天主的圣言。

答唱咏 咏67(66):2-3.5.6.8
【答】愿天主按祂的仁慈,祝福我们。(参看:咏96(95):2A)
领:愿天主怜悯我们,祝福我们;愿祂的慈颜照耀我们。愿世人尽知祢的行径,愿万民尽知祢的救恩。【答】
领:万民都要欢欣踊跃,因为祢按公道宰制万姓;在地上领导万民。【答】
领:上主,愿万民都赞颂祢;愿列国都赞美祢!愿天主降福我们,愿大地四极都敬畏天主!【答】

读经二(天主派遣了祂的子,生于一个女人)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:4-7
弟兄姐妹们:时期一满,天主派遣了祂的子,生于一个女人,生于法律权下,为救赎那些在法律权下的,好使我们能领受义子的名份,天主派遣祂圣子的圣神,来到我们心中,呼喊说:“阿爸,父啊!”,以此作为你们是儿子的证据。因此,你们不再是奴仆了,而是儿子了,如果是儿子,也藉着天主,成了继承人。——天主的圣言。

福音(牧羊人急忙赶到白冷,找到了躺在马槽里的婴儿)
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷,找到玛利亚和若瑟,以及躺在马槽里的婴孩。当他们看到这事的时候,就报告给他们说过的,关于这个孩子的事。所有听到这事的人,都因牧羊人给他们说的一切,感到惊讶。玛利亚把这一切事保存了下来,在她的心中反思。然后,牧羊人回去了,为他们听到的,看到的,如同告诉他们的一样,光荣天主,讚颂天主。
第八天,为祂完成了割损礼,给祂取名耶稣,这是祂在母胎受孕以前,由天使取的名字。——基督的福音。

省思

在古时的犹太地区,牧人是社会地位比较低下的一群人,没有稳定的收入,常常因为与其他动物接触而成为所谓的不洁。然而,天主恰恰拣选了这样一群社会边缘人最先分享耶稣诞生的喜乐。牧人们或许不理解耶稣的诞生意味着甚么, 但他们无法按捺自己与天主相遇的美好经验,急不及待地分享给自己的邻里。
耶稣的母亲玛利亚则「把这一切事默存在自己心中,反复思想」。福音中并没有提到她对当下生活不确定性的担心、身体上的疲惫,以及她对所有事情的看法。她怀着对天主旨意的敬畏, 思考当下发生的一切,好能常常在自己的生活中,响应天主对她的召叫。
在这圣诞节的八日庆期里,我们或许像牧人一样,遇见了刚刚出生的小耶稣,急迫地想要把这好消息传给我们的街坊邻居。但我们同时也要学习圣母对天主的敬畏,反复思想自己的生活是否在响应天主的召叫。


祈祷
圣言之母,为我等祈!

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天主之母節 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是新年的第一天。首先祝各位主內兄弟姐妹,新年快樂!在新年的第一天,我們偕同普世的教會一起慶祝天主之母節,彌撒福音取自聖路加福音。

福音(牧羊人急忙趕到白冷,找到了躺在馬槽裡的嬰兒)
恭讀聖路加福音 2:16-21
牧羊人趕忙去白冷,找到瑪利亞和若瑟,以及躺在馬槽裡的嬰孩。當他們看到這事的時候,就報告給他們說過的,關於這個孩子的事。所有聽到這事的人,都因牧羊人給他們說的一切,感到驚訝。瑪利亞把這一切事保存了下來,在她的心中反思。然後,牧羊人回去了,為他們聽到的,看到的,如同告訴他們的一樣,光榮天主,讚頌天主。
第八天,為祂完成了割損禮,給祂取名耶穌,這是祂在母胎受孕以前,由天使取的名字。——基督的福音。

省思

我們通過聖路加記述的福音中,可以清晰地看到,當牧童從天主的使者口中得知我們的主,天主,耶穌基督已經將生人間之後,他們急忙去尋找這位給世人帶來希望和救恩的嬰孩耶穌。當他們找到了之後,他們便將他們由天使論及這個小孩的事傳揚開了。(參看:路1:16-17)但如果我們仔細留意聖母在這些事發生之後,她對此事的反應,便會發現:聖母並沒有以自己天主母親的身份把持不舍,她採取的是一種默觀的態度。(參看:路1:19) 這便是給我們立下了聖善的榜樣。

親愛的主內!我們在這變幻的塵世中,有時也會受到眾人的追捧,甚至是活在別人對自己的恭維之中,這些追捧也好,恭維奉承也罷,並不會使我們能在世上獲得些許的好處,反而會使我們心生驕傲,覺得自己似乎是一個十分完美的人。有時我們取了一些成績之後,便會時常將這一切成績的取得過程,完全歸結於自己的努力,卻忘記了天主,尤其是忘記了聖母在天主面前為我們獻上的祈禱。因此。沒有天主的創造,以及聖母為我們在天主面前獻上的轉禱,即使我們取得再好的成績,在社會上的地位有多高貴,這些都無法幫助我們在結束此生,回到天主台前接受公義的審判時,為我們賺得永生的賞報。

因此,我們應當在生活中向聖母學習,學習她在一切事上承行天主的旨意。特別是在今天,普世教會隆重慶祝聖母瑪利亞天主之母的偉大慶節時,更是應當學習聖母的謙卑:

當總領天使加俾額爾向她預報基督將由她而誕生時,她回答說:“看!上主的婢女,願照禰的話成就於我罷!”(路1:38)使天主的救贖工程由此展開。當她往見她的表姐依撒伯爾時,她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中,她所稱讚的對象,不是她自己,而是上主:“我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為祂垂顧了祂婢女的卑微,今後萬代的人都要稱我有福。”(路1:46-48)

當耶穌誕生于白冷後,從東方來的賢士前去朝拜耶穌時,她並沒有以自己是天主之母的位格,顯露出自己的高貴,而是默默接受了賢士的禮物。(參瑪2:1-12)當賢士們離開後,她與若瑟帶著耶穌逃往埃及,躲避黑落德的追殺時,她所付出的痛苦。

親愛的主內!如同今天彌撒福音的結尾,聖路加記述的那樣:滿了八天,孩子應受割損,遂給祂起名叫耶穌,這是祂降孕母胎前,由天使所起的。(路2:21) 聖母以她對天主聖意的絕對服從,默默地協助天主完成祂的救世工程,使天主的救世工程由此在歷史中展開。如今,我們也偕同聖母一樣,也在參與基督救贖的工程。當我們在領受基督的聖洗時,我們便在基督的至聖寶血內,一次而又永久地洗淨了自己的原罪,藉領受聖父與聖子所共發的聖神,我們蒙受聖神的祝聖,成為君王的司祭、上主的先知,我們被稱為天主的子女、聖潔的邦國、特選的民族。當我們在接受聖洗和堅振聖事時,我們曾向天主,並在整個教會前進行了信仰宣誓,這信仰的宣誓便是:我們相信全能的天主聖父創造了天地;我們相信我們的主耶穌基督,天主的唯一子,由童貞瑪利亞降生,受苦受難,死而復活,現今在天上享受光榮;我們相信聖神,聖而公教會,諸聖的相通,罪過的赦免,肉身的復活和永恆的生命。我們在基督內的生命便由此開始了。

我們既參與基督的救贖工程,就應照常效法聖母的芳表,師法聖母,棄絕罪惡,棄絕引人犯罪的人、地、事物,並勇敢地棄絕萬惡之源魔鬼,並以自己的全部精神,並以自己的全部所有,協助天主在世上開展祂的救贖工程,將天主賞賜給我們的平安與我們的近人分享,使他們因我們所行的一切,能與我們一道,信從福音,歸向基督。

值此聖母瑪利亞天主之母的偉大慶節,讓我們一起偕同聖母,向天主獻上我們的祈禱:

祈禱:
天主,我們的父,願我們常藉著童貞瑪利亞的祈禱,獲得神益,因為禰藉著她的子耶穌基督,帶給我們生命與救恩。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰藉著結果累累的榮福童貞聖母瑪利亞,賜給人類永遠得救的恩典,我們懇求禰:使我們能體驗到她的轉禱,藉由她,相稱領受生命的肇主,禰的子,我們的主耶穌基督。以上所求是靠禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
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天主之母节 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是新年的第一天。首先祝各位主内兄弟姐妹,新年快乐!在新年的第一天,我们偕同普世的教会一起庆祝天主之母节,弥撒福音取自圣路加福音。

福音(牧羊人急忙赶到白冷,找到了躺在马槽里的婴儿)
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷,找到玛利亚和若瑟,以及躺在马槽里的婴孩。当他们看到这事的时候,就报告给他们说过的,关于这个孩子的事。所有听到这事的人,都因牧羊人给他们说的一切,感到惊讶。玛利亚把这一切事保存了下来,在她的心中反思。然后,牧羊人回去了,为他们听到的,看到的,如同告诉他们的一样,光荣天主,讚颂天主。
第八天,为祂完成了割损礼,给祂取名耶稣,这是祂在母胎受孕以前,由天使取的名字。——基督的福音。

省思

我们通过圣路加记述的福音中,可以清晰地看到,当牧童从天主的使者口中得知我们的主,天主,耶稣基督已经将生人间之后,他们急忙去寻找这位给世人带来希望和救恩的婴孩耶稣。当他们找到了之后,他们便将他们由天使论及这个小孩的事传扬开了。(参看:路1:16-17)但如果我们仔细留意圣母在这些事发生之后,她对此事的反应,便会发现:圣母并没有以自己天主母亲的身份把持不舍,她采取的是一种默观的态度。(参看:路1:19) 这便是给我们立下了圣善的榜样。

亲爱的主内!我们在这变幻的尘世中,有时也会受到众人的追捧,甚至是活在别人对自己的恭维之中,这些追捧也好,恭维奉承也罢,并不会使我们能在世上获得些许的好处,反而会使我们心生骄傲,觉得自己似乎是一个十分完美的人。有时我们取了一些成绩之后,便会时常将这一切成绩的取得过程,完全归结于自己的努力,却忘记了天主,尤其是忘记了圣母在天主面前为我们献上的祈祷。因此。没有天主的创造,以及圣母为我们在天主面前献上的转祷,即使我们取得再好的成绩,在社会上的地位有多高贵,这些都无法帮助我们在结束此生,回到天主台前接受公义的审判时,为我们赚得永生的赏报。

因此,我们应当在生活中向圣母学习,学习她在一切事上承行天主的旨意。特别是在今天,普世教会隆重庆祝圣母玛利亚天主之母的伟大庆节时,更是应当学习圣母的谦卑:

当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时,她回答说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”(路1:38)使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时,她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中,她所称赞的对象,不是她自己,而是上主:“我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为祂垂顾了祂婢女的卑微,今后万代的人都要称我有福。”(路1:46-48)

当耶稣诞生于白冷后,从东方来的贤士前去朝拜耶稣时,她并没有以自己是天主之母的位格,显露出自己的高贵,而是默默接受了贤士的礼物。(参玛2:1-12)当贤士们离开后,她与若瑟带着耶稣逃往埃及,躲避黑落德的追杀时,她所付出的痛苦。

亲爱的主内!如同今天弥撒福音的结尾,圣路加记述的那样:满了八天,孩子应受割损,遂给祂起名叫耶稣,这是祂降孕母胎前,由天使所起的。(路2:21) 圣母以她对天主圣意的绝对服从,默默地协助天主完成祂的救世工程,使天主的救世工程由此在历史中展开。如今,我们也偕同圣母一样,也在参与基督救赎的工程。当我们在领受基督的圣洗时,我们便在基督的至圣宝血内,一次而又永久地洗净了自己的原罪,藉领受圣父与圣子所共发的圣神,我们蒙受圣神的祝圣,成为君王的司祭、上主的先知,我们被称为天主的子女、圣洁的邦国、特选的民族。当我们在接受圣洗和坚振圣事时,我们曾向天主,并在整个教会前进行了信仰宣誓,这信仰的宣誓便是:我们相信全能的天主圣父创造了天地;我们相信我们的主耶稣基督,天主的唯一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而复活,现今在天上享受光荣;我们相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活和永恒的生命。我们在基督内的生命便由此开始了。

我们既参与基督的救赎工程,就应照常效法圣母的芳表,师法圣母,弃绝罪恶,弃绝引人犯罪的人、地、事物,并勇敢地弃绝万恶之源魔鬼,并以自己的全部精神,并以自己的全部所有,协助天主在世上开展祂的救赎工程,将天主赏赐给我们的平安与我们的近人分享,使他们因我们所行的一切,能与我们一道,信从福音,归向基督。

值此圣母玛利亚天主之母的伟大庆节,让我们一起偕同圣母,向天主献上我们的祈祷:

祈祷:
天主,我们的父,愿我们常藉着童贞玛利亚的祈祷,获得神益,因为祢藉着她的子耶稣基督,带给我们生命与救恩。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢藉着结果累累的荣福童贞圣母玛利亚,赐给人类永远得救的恩典,我们恳求祢:使我们能体验到她的转祷,藉由她,相称领受生命的肇主,祢的子,我们的主耶稣基督。以上所求是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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