每日归档： 2024年1月2日

主受洗節
福音：谷1:7-11

若翰說：“在我以後來的那位，比我強；我用水給你們施洗，但是祂要藉著聖神，給你們授洗。”…… 祂從水裡出來的瞬間，天在祂面前開了，他看到聖神如同鴿子一樣，落在上面。聽到從天上而來的這些話：“禰是我的兒子，我所鍾愛的，我所揀選的。”

苔絲（Tess）來到澳門以前，她曾是在沙烏地阿拉伯的一名家庭傭工，她在那裡也做了20多年的家庭傭工。但是，與她先前工作地方不同的是：她在澳門，可以自由實踐自己的信仰。她雖然沒有大學學歷，在教會的職份上，也沒有接受過正規的訓練，但是，她召集了其他家庭傭工，形成了一個聖經分享小組。整整工作一周以後，她們在假期裡，沒有打牌，也沒有無休止的講故事，她們每主日聚在一起祈禱，默思聖經，分享她們的信仰生活。

她激勵了這個小組，成為她們中間許多人的顧問，傾聽她們的問題，幫助她們度過一生，儘管她自己也有自己的問題。苔絲（Tess）認為：這是她領洗誓願的一部分，她向別人作出過承諾，特別是向那些需要幫助的人作出過提供幫助的承諾。他們都是在主內的兄弟姐妹，因為他們的天父只有一個，他們都是祂鍾愛的子女。

聖父，我們是禰所鍾愛，蒙禰揀選的子女。教導我們按照禰的意願的度生；教導我們去愛我們的兄弟姐妹，如同禰愛我們一樣。亞孟。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

主受洗节
福音：谷1:7-11

若翰说：“在我以后来的那位，比我强；我用水给你们施洗，但是祂要藉着圣神，给你们授洗。”…… 祂从水里出来的瞬间，天在祂面前开了，他看到圣神如同鸽子一样，落在上面。听到从天上而来的这些话：“祢是我的儿子，我所钟爱的，我所拣选的。”

苔丝（Tess）来到澳门以前，她曾是在沙特阿拉伯的一名家庭佣工，她在那里也做了20多年的家庭佣工。但是，与她先前工作地方不同的是：她在澳门，可以自由实践自己的信仰。她虽然没有大学学历，在教会的职份上，也没有接受过正规的训练，但是，她召集了其他家庭佣工，形成了一个圣经分享小组。整整工作一周以后，她们在假期里，没有打牌，也没有无休止的讲故事，她们每主日聚在一起祈祷，默思圣经，分享她们的信仰生活。

她激励了这个小组，成为她们中间许多人的顾问，倾听她们的问题，帮助她们度过一生，尽管她自己也有自己的问题。苔丝（Tess）认为：这是她领洗誓愿的一部分，她向别人作出过承诺，特别是向那些需要帮助的人作出过提供帮助的承诺。他们都是在主内的兄弟姐妹，因为他们的天父只有一个，他们都是祂钟爱的子女。

圣父，我们是祢所钟爱，蒙祢拣选的子女。教导我们按照祢的意愿的度生；教导我们去爱我们的兄弟姐妹，如同祢爱我们一样。亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各
第 57 届世界和平日文告
2024 年 1 月 1 日

人工智能与和平

新年，是上主赐给我们每一个人的恩宠时刻，在这新的一年开始，我愿向全体天主子民，向不同的民族、国家及政府首长、不同宗教和民间社团的领袖，以及我们这个时代的所有男女人士致意，献上我对和平的热切祝愿。

1 科技的进步作为走向和平的途径
圣经里证实天主赐下圣神给人类，使他们有「智能、技能和知识，能做各种工程」（参阅：出卅五 31）。人类的聪明才智是造物主赐予尊严的表现，因祂按自己的肖像和模样创造了我们（参阅：创一 26），且让我们能有意识并自由地回应祂的爱。科技则以特别的方式，彰显了人类智慧基本的相关特质──人类创造潜力的杰出成果。

梵二大公会议文献《论教会在现代世界》牧职宪章里重申此一真理，宪章提到「人类经常劳动并动用脑筋，以改善自己的生活。」[1] 当人类藉助技术，努力使大地成为适合全人类的住所时，[2] 他们就履行了天主的计划， 同时与祂的旨意合作， 使这创造臻于完美，并促成各民族之间的和平。科学技术的进步已使人类社会更加有序，并更有兄弟情谊般的共融与自由，导致了人类的进步和世界的变革。

由于科学与技术上令人瞩目的成就，过去使人类生活饱受煎熬且造成极大痛苦的疾病， 如今得以解决，我们理当为此高兴与感激。科技的进步，使得人类能控制现实的程度前所未有， 因此我们可以有大量的选择， 包括那些对我们的生存和家园会造成威胁的选择。[3]

新的信息科技，特别是数字领域的惊人进步，给了我们令人兴奋的机会，也带来重大的风险，对于追求人民之间的正义与和谐产生了严重的影响，因此必须提出许多迫切的问题：这些新的数字科技会带来那些中长期的后果？对个人的生活和社会、国际的稳定及和平，会有什么影响？

2. 人工智能的未来：在承诺与风险之间
近数十年来，信息科技和数字技术的进步，已使全球社会及各种动态产生深远的改变。新的数字工具甚至正在改变传播、公共行政、教育、消费、人与人之间的互动以及我们日常生活中无数其他层面的面貌。

此外，从遍布因特网的数字足迹中，科技利用各种算法来提取数据，使他们能在我们不知情的情况下，控制我们的心理和相关习惯，以达到他们的商业和政治目的，因而限制了我们有意识的选择自由。在承载过量的网络空间中，他们可以经常在使用者察觉不到的情况下，根据使用者的选择标准来建立数据流。

我们必须记住，科学研究和技术创新不是脱离实体的，也不是「中立」[4] 的，总会受到文化的影响。作为全体人类的活动，他们所发展的方向反映出在任一特定年龄的个人、社会和文化价值观之下所作的选择。人类以什么方式对待周遭世界，一如所产生的结果，是有道德的层面，是与人所作的决定密切相关，意即设计实验计划，其结果是针对一些特定的目标。

用在人工智能的形式也是一样。至今为止，在科学和技术领域中，对于人工智能，还没有一个单一的定义。这个词汇本身如今已成为日常生活的用语，包含各种科学、理论和技术，其目的是使机器的功能可以复制或模仿人类的认知能力。我们用复数谈论「不同形式的智能」，更有助于强调这些系统与人类之间不可逾越的差距，不论那智能是多么令人惊叹和强大，最终也只是「零碎」的，意思是说，也只能模仿或重现人类智能的某些功能。同样，多种的智能形式也指出以下的事实，那就是这些设备之间存有极大的差异，应该始终被视为是一种「社会技术系统」，因为任何人工智能设备的影响──不论其基础技术如何──都不仅取决于技术设计，也取决于其拥有者及开发者的目标和利益，以及应用的场景。

因此，人工智能应该被理解为恍如星系的不同现实。我们不能事先假定它的发展会有益于人类的未来及人民之间的和平。只有在我们展现自己有能力负责并尊重「包容、透明、安全、公平、隐私和可靠」[5]等人性基本价值的情况下，才有可能得到这正面的结果。

同样，我们也不能只是假定那些设计算法和数字科技的人，愿意承诺对他们的行为负起责任且是合乎道德的。我们必须加强，或有必要时去建立机构，来负责审查这一领域中所出现的道德问题，并保护那些采用人工智能或受其影响者的权益。[6]

因此，科技的巨大扩张，必须随之有适当的培育，使科技对未来的发展负责。只要人类一旦屈服于自私自利、追求利润和渴望权力等，自由与和平的共存就受到威胁。为了个人及团体的整体发展，我们有责任拓宽视野，把科学技术研究导向追求和平及共同利益上面。[7]

每个人与生俱来的尊严，以及把我们凝聚成一个人类大家庭的兄弟情谊，必须成为新技术发展的根基，并在这些技术被应用之前，作为无庸置疑的评估标准，这样，数字的进步才能与正义并行，且有助于和平大业。技术发展若不能提升全人类的生活质量，反而加重不平等及冲突，则永远不能视之为真正的进步。[8]

人工智能会越来越重要。它造成的问题既是技术上的，也是人类学、教育、社会和政治上的。例如，它保证我们会免于辛苦的工作，提高制造效率、更便捷的交通运输、更方便的市场，且大大革新了收集、整理和确认数据的过程。然而，我们必须小心留意如今的快速转变，并要谨慎加以管控，好使基本人权得以保护，同时强调推动人类整体发展的制度和遵守法律。人工智能应有助于发展我们最佳的潜力和最崇高的志向，而不是与之相抗衡。

3. 未来的技术：能自行学习的机器
人工智能有多种形式，而基于机器学习（machine learning）所发展的人工智能，虽然还在开创阶段，但已经给社会的结构带来可观的改变，对文化、社会行为及建立和平等也产生了深远的影响。

像这种机器学习或深度学习（deep learning）的发展，引发了超越技术和工程领域的问题，事关深刻了解生命的意义、知识的建构及心灵获得真理的能力。

例如，某些仪器虽有能力产生句法和语意一致的文本，但不能保证它的可靠性。据说它们是在「幻想」，也就是说，会创造出一些乍看之下似乎可信，其实是毫无根据或有不实偏见的陈述。当人工智能用于传播假新闻，引起人们对媒体的日渐不信任，就会带来严重的问题。隐私、数据所有权及知识产权等也是此一技术会引起风险的领域。我们还可以加上这些技术的滥用所带来的其他负面后果，诸如歧视、干预选举、对社会的监控增加、滥用因特网排斥他人， 以及与社会越来越脱节的个人主义等问题， 日益严重。这种种因素都会助长冲突，阻碍和平。

4. 在技术官僚范例中对限度的意识
我们的世界太广大、变化多端且复杂，永远无法充分了解和完整分类，即使借助最先进的算法，人类的思想也永远无法将世界里丰富的东西一一探讨。这样的算法无法保证对未来的预测，只能提供统计上的近似值。不是所有事都能预测，也不是一切都能计算；「现实终究大于思想」。[9] 不论我们的计算能力有多惊人，总是会有一些无法计量的空间，让我们对任何量化的尝试力有未逮。

此外，人工智能所分析的庞大数据，本身不能保证客观公正。用算法推断信息时，总是存在着失真的风险，复制了原来环境中的不公正与偏见。算法越快速、越复杂，就越难了解为何会产生某一特定的结果。

「智能」机器会以越来越高的效率，来执行指派给它们的任务，但它们操作的目的和意义仍然会由人类自己拥有的宇宙价值观来决定或操控。它的风险就是，在某些决定背后的标准，会变得不清晰，对那些决定的责任被隐匿，制造商则能规避他们为小区利益而行动的义务。在某种意义上，这是技术官僚制度所青睐的，它将经济与技术连在一起， 并特别重视效率，而忽视与直接利益无关的任何事物。[10]

这应该促使我们省思在当前技术官僚和效率导向的心态上往往被忽略的一些事，这对个人及社会发展极为重要，那就是「对限度的意识」。按定义来说，人必有一死。但人意图借着科技来克服每一种限度，不能抑制地渴望控制一切，我们就可能失去对自己的掌控；为了追求绝对的自由，我们可能陷入「技术独裁」的漩涡。承认并接纳我们身为受造物，即承认我们是有限度的，这是我们得到，或更好说是欣然接受「成就」这份恩赐所不可或缺的条件。在技术官僚的范例脉络中，被普罗米修斯般的心态激发，也就是在自以为是的意识型态下，不平等的现象可能会急遽成长， 知识和财富集中在少数人手中，使民主社会及和平共存受到严重的危害。[11]

伦理上的急迫问题

未来，申请抵押贷款者的信用、申请工作者的适用性、罪犯再犯的可能性，或是接受政治庇护或社会福利等，都可由人工智能系统来决定。这些系统的引进，由于缺乏不同层级的调停，特别容易造成各种形式的偏见及歧视：系统性错误很容易倍增，不但在个别案例中会产生不公正，而且由于骨牌效应，也会产生真正的社会不平等。

有时人工智能的各种形式会受制于事先确定的、与激励和劝阻相关的选项，或透过以信息设计来操作的系统来规范人的选择，这些似乎都能影响个人的决定。这些形式的掌控或社会规范，需要非常谨慎地去关注及加以监督，同时也意味着制造商、部署者和政府当局都需要负起明确的法律责任。

对于自动化过程的依赖，例如广泛使用监视器，或采用社会信用体系，将个别人士分类，同样会对社会结构产生深远的恶果，因为它在人民之间造成了阶级之分。这种人工分类的过程，也会导致权力冲突，因为它不仅关系到虚拟用户，也关系到真实的人民。基于对人类尊严的基本尊重要求，我们拒绝将人的独特性视为等同于一组数据。算法必不可用来决定我们如何了解人权，从而把人类的固有价值如同情、仁慈和宽恕置之一旁， 而且也无法避免一个人也有可能用它改变并摆脱他的过去。

在这种情况下，我们也不能不考虑到新科技对工作场所的影响。过去专属于人力劳动领域的那些工作，如今迅速被人工智能在工业上的应用所取代。在这方面也存在着少数人获得极大利益，而多数人却付出贫困代价的风险。尊重劳工的尊严，以及就业对个人、家庭和社会经济福祉的重要性，应该是国际社会最应优先关注的，因为这些科技形式已更深入地渗透我们的工作场所中。

5. 我们要化刀剑为犁头吗？
在这些日子，当我们环顾这世界，会看到一个无法逃避的严重道德问题，与军火产业有关。利用遥控系统指挥军事行动的能力，会使人疏于留意系统所造成的破坏，以及对使用武器负责的心理负担，以致对战争的巨大悲剧更加冷漠无感。对于正在兴起的所谓致命自动武器系统，包括武器人工智能化的研究，会引起对道德伦理的严重挑战。自动武器系统绝不可能负起伦理道德责任，唯有人类有能力作道德判断及合乎伦理的决定，这是一组复杂的算法远不能及的，毕竟那能力不能简化为将机器程序化，不论那机器多有智能， 终究是一部机器。因此， 人类极需对武器系统进行充分、持续且有意义的监督。

我们也不能忽视尖端武器最后落在不当人士手中的可能性，例如促成恐怖分子的攻撃或颠覆政府的合法体制。总之，这世界不需要有助于商业及武器交易的「新」技术，这只会导致不公义的发展或疯狂的战争。若这样做，不只是人的智慧，甚至人类心灵本身也有可能变得更「人工化」。最先进的科技，不应用来助长以暴力解决冲突，而应该为和平铺路。

从更积极的角度来看，如果将人工智能用于促进整体人类的发展，就可以在农业、教育和文化上带来重要的新发明，改善整个国家和人民的生活水平，并增进人类的手足情谊及社会的友爱。最后，我们如何以最小弟兄姊妹、易受伤害者以及最需要帮助者为念， 来使用人工智能，才是衡量人性的真正标准。

一个真正人性化的观点，以及对我们世界有更美好未来的渴望，无疑表示我们需要进行跨领域的交谈，以实现算法合乎伦理──即演算伦理──的发展，其价值观会塑造出新科技的走向。[12] 在研究工作的起始，即应考虑到伦理问题， 并且持续到实验、设计、生产、分发及营销的各个阶段。这就是设计伦理学的做法，也是教育机构和决策者必须扮演的重要角色。

6. 教育面临的挑战
一个尊重人类尊严并为其服务的技术发展，对我们的教育机构和文化世界有明显的影响。数字科技大幅增加了传播的机会，使我们能以新的方式彼此相遇。然而，我们仍必须不断地省思，这科技会引导我们进入何种关系。我们的年轻人成长于科技普及的文化环境，这也不可避免地对我们教学、教育和培训的方法带来了挑战。

使用各种形式的人工智能来从事教育，其首要目标应该是促进批判性思考。各个年龄的使用者，特别是青年，对于在网上收集的数据，或由人工智能系统生成的内容，必须培养一种辨明的能力。学校、大学和科学社团都面临挑战，要帮助学生和专业人士理解科技的发展和应用上的社会层面及伦理道德。

训练人们使用新的传播工具，不但要考虑错误讯息和「假新闻」，也要考虑到下面令人困扰的情形复发，那就是「隐藏在新技术背后且不断蔓延的由来已久的恐惧……。」[13] 令人遗憾的是，我们发现自己要再次面对「建立围墙文化的诱惑，竖立围墙，以阻止我们与其他文化和与其他人民交流」[14]的恶果，以及对和平友好共存发展的影响。

发展国际公约所面对的挑战

从人工智能的全球化规模可以清楚地看到，除了主权国家有责任由内部规范它的使用外，国际组织在达成多边协议及其应用和执行方面，也有决定性的角色要扮演。[15] 关于这方面，我力促各国的全球社群能共同合作，以制定一个有约束力的国际协议，来规范各种形式的人工智能的发展和使用。当然，规范的目的不应该只是防止有害的使用，也要鼓励做最好的用途，要能激发新颖且有创意的做法，并鼓励个人或团体的创新。[16]

总而言之，在寻求能对数字科技的开发者提供道德指导的规范模型过程中，必须要能指出人类的价值观，才能驾驭社团制订、采用并执行所需要的规范架构。为产生各种形式的人工智能的工作而制订的道德指南，不能不思考人类存在意义、保障基本人权和追求正义与和平等更深刻的议题。伦理和法律上的分辨，可成为一个可贵的机会，来共同省思科技在个人和公共生活中应扮演的角色，以及要如何应用才能有助于创造一个更公正更人道的世界。因此，在谈论人工智能的规范时，所有利害关系人的声音都应纳入考虑，包括那些在全球决策过程中经常被忽视的贫困者、无权无势者及其他人士。

我希望上述的反思，能鼓励大家努力，确使人工智能形式的进展最终将成为服务于人类友谊与和平的大业。那并非少数人的责任，而是整个人类大家庭的责任。因为在人类关系中，「和平」是承认并接纳他人不可剥夺尊严的果实，也是在追求个人及民族的整体发展中，合作和承诺的果实。

值此新年伊始，我祈愿各式各样人工智能的快速发展，不致加剧普遍存在于当今世界的不平等和不公义情况，而是能帮助这世界终止战争和冲突，并减轻人类大家庭所遭受的多种苦难。愿基督信徒、不同宗教的追随者，以及所有善心人士，在和谐中共同努力， 迎接数字革命带来的各种机会，并面对所带来的挑战，让我们的后代能有一个更精诚团结、更富于正义与和平的世界。

教宗方济各

发自梵蒂冈
2023 年 12 月 8 日

（台湾明爱会 恭译）

注解：

[1] 《论教会在现代世界》牧职宪章，33。
[2]同上，57。
[3]参阅：《愿祢受赞颂》通谕 ，104，（2015 年 5 月 24 日）。
[4]参阅：同上，114。
[5]在密涅瓦对话（Minerva Dialogues）活动中向与会者致词（2023 年 3 月 27 日）。
[6] 参阅：同上。
[7] 参阅：〈致达佛斯世界经济论坛会议主席的讯息〉 (2018 年 1 月 12 日)。
[8] 参阅：《愿祢受赞颂》通谕，194，（2015 年 5 月 24 日）；〈向「电子时代的公共利益研讨会」与会者致词〉，（2019 年 9 月 27 日）。
[9]《福音的喜乐》劝谕，233，（2013 年 11 月 24 日）。
[10]参阅：《愿祢受赞颂》通谕 ，54，（2015 年 5 月 24 日）。
[11] 参阅：与宗座生命科学院大会与会者的会议，（2020 年 2 月 28 日）。
[12]参阅：同上。
[13]《众位弟兄》通谕 ，27，（2020 年 10 月 3 日）。
[14] 同上。
[15]参阅：同上，170~175。
[16] 参阅：《愿祢受赞颂》通谕，177，（2015 年 5 月 24 日）。

教宗方濟各
第 57 屆世界和平日文告
2024 年 1 月 1 日

人工智慧與和平

新年，是上主賜給我們每一個人的恩寵時刻，在這新的一年開始，我願向全體天主子民，向不同的民族、國家及政府首長、不同宗教和民間社團的領袖，以及我們這個時代的所有男女人士致意，獻上我對和平的熱切祝願。

1. 科技的進步作為走向和平的途徑
聖經裡證實天主賜下聖神給人類，使他們有「智慧、技能和知識，能做各種工程」（參閱：出卅五 31）。人類的聰明才智是造物主賜予尊嚴的表現，因祂按自己的肖像和模樣創造了我們（參閱：創一 26），且讓我們能有意識並自由地回應祂的愛。科技則以特別的方式，彰顯了人類智慧基本的相關特質──人類創造潛力的傑出成果。

梵二大公會議文獻《論教會在現代世界》牧職憲章裡重申此一真理，憲章提到「人類經常勞動並動用腦筋，以改善自己的生活。」[1] 當人類藉助技術，努力使大地成為適合全人類的住所時，[2] 他們就履行了天主的計畫， 同時與祂的旨意合作， 使這創造臻于完美，並促成各民族之間的和平。科學技術的進步已使人類社會更加有序，並更有兄弟情誼般的共融與自由，導致了人類的進步和世界的變革。

由於科學與技術上令人矚目的成就，過去使人類生活飽受煎熬且造成極大痛苦的疾病， 如今得以解決，我們理當為此高興與感激。科技的進步，使得人類能控制現實的程度前所未有， 因此我們可以有大量的選擇， 包括那些對我們的生存和家園會造成威脅的選擇。[3]

新的資訊科技，特別是數位領域的驚人進步，給了我們令人興奮的機會，也帶來重大的風險，對於追求人民之間的正義與和諧產生了嚴重的影響，因此必須提出許多迫切的問題：這些新的數字科技會帶來那些中長期的後果？對個人的生活和社會、國際的穩定及和平，會有什麼影響？

2. 人工智慧的未來：在承諾與風險之間
近數十年來，資訊科技和數位技術的進步，已使全球社會及各種動態產生深遠的改變。新的數字工具甚至正在改變傳播、公共行政、教育、消費、人與人之間的互動以及我們日常生活中無數其他層面的面貌。

此外，從遍佈網際網路的數字足跡中，科技利用各種演算法來提取資料，使他們能在我們不知情的情況下，控制我們的心理和相關習慣，以達到他們的商業和政治目的，因而限制了我們有意識的選擇自由。在承載過量的網路空間中，他們可以經常在使用者察覺不到的情況下，根據使用者的選擇標準來建立資料流程。

我們必須記住，科學研究和技術創新不是脫離實體的，也不是「中立」[4] 的，總會受到文化的影響。作為全體人類的活動，他們所發展的方向反映出在任一特定年齡的個人、社會和文化價值觀之下所作的選擇。人類以什麼方式對待周遭世界，一如所產生的結果，是有道德的層面，是與人所作的決定密切相關，意即設計實驗計畫，其結果是針對一些特定的目標。

用在人工智慧的形式也是一樣。至今為止，在科學和技術領域中，對於人工智慧，還沒有一個單一的定義。這個詞彙本身如今已成為日常生活的用語，包含各種科學、理論和技術，其目的是使機器的功能可以複製或模仿人類的認知能力。我們用複數談論「不同形式的智慧」，更有助於強調這些系統與人類之間不可逾越的差距，不論那智慧是多麼令人驚歎和強大，最終也只是「零碎」的，意思是說，也只能模仿或重現人類智慧的某些功能。同樣，多種的智慧形式也指出以下的事實，那就是這些設備之間存有極大的差異，應該始終被視為是一種「社會技術系統」，因為任何人工智慧設備的影響──不論其基礎技術如何──都不僅取決於技術設計，也取決於其擁有者及開發者的目標和利益，以及應用的場景。

因此，人工智慧應該被理解為恍如星系的不同現實。我們不能事先假定它的發展會有益於人類的未來及人民之間的和平。只有在我們展現自己有能力負責並尊重「包容、透明、安全、公平、隱私和可靠」[5]等人性基本價值的情況下，才有可能得到這正面的結果。

同樣，我們也不能只是假定那些設計演算法和數位科技的人，願意承諾對他們的行為負起責任且是合乎道德的。我們必須加強，或有必要時去建立機構，來負責審查這一領域中所出現的道德問題，並保護那些採用人工智慧或受其影響者的權益。[6]

因此，科技的巨大擴張，必須隨之有適當的培育，使科技對未來的發展負責。只要人類一旦屈服於自私自利、追求利潤和渴望權力等，自由與和平的共存就受到威脅。為了個人及團體的整體發展，我們有責任拓寬視野，把科學技術研究導向追求和平及共同利益上面。[7]

每個人與生俱來的尊嚴，以及把我們凝聚成一個人類大家庭的兄弟情誼，必須成為新技術發展的根基，並在這些技術被應用之前，作為無庸置疑的評估標準，這樣，數位的進步才能與正義並行，且有助於和平大業。技術發展若不能提升全人類的生活品質，反而加重不平等及衝突，則永遠不能視之為真正的進步。[8]

人工智慧會越來越重要。它造成的問題既是技術上的，也是人類學、教育、社會和政治上的。例如，它保證我們會免於辛苦的工作，提高製造效率、更便捷的交通運輸、更方便的市場，且大大革新了收集、整理和確認資料的過程。然而，我們必須小心留意如今的快速轉變，並要謹慎加以管控，好使基本人權得以保護，同時強調推動人類整體發展的制度和遵守法律。人工智慧應有助於發展我們最佳的潛力和最崇高的志向，而不是與之相抗衡。

3. 未來的技術：能自行學習的機器
人工智慧有多種形式，而基於機器學習（machine learning）所發展的人工智慧，雖然還在開創階段，但已經給社會的結構帶來可觀的改變，對文化、社會行為及建立和平等也產生了深遠的影響。

像這種機器學習或深度學習（deep learning）的發展，引發了超越技術和工程領域的問題，事關深刻瞭解生命的意義、知識的建構及心靈獲得真理的能力。

例如，某些儀器雖有能力產生句法和語意一致的文本，但不能保證它的可靠性。據說它們是在「幻想」，也就是說，會創造出一些乍看之下似乎可信，其實是毫無根據或有不實偏見的陳述。當人工智慧用於傳播假新聞，引起人們對媒體的日漸不信任，就會帶來嚴重的問題。隱私、資料所有權及智慧財產權等也是此一技術會引起風險的領域。我們還可以加上這些技術的濫用所帶來的其他負面後果，諸如歧視、干預選舉、對社會的監控增加、濫用網際網路排斥他人， 以及與社會越來越脫節的個人主義等問題， 日益嚴重。這種種因素都會助長衝突，阻礙和平。

4. 在技術官僚範例中對限度的意識
我們的世界太廣大、變化多端且複雜，永遠無法充分瞭解和完整分類，即使借助最先進的演算法，人類的思想也永遠無法將世界裡豐富的東西一一探討。這樣的演算法無法保證對未來的預測，只能提供統計上的近似值。不是所有事都能預測，也不是一切都能計算；「現實終究大於思想」。[9] 不論我們的計算能力有多驚人，總是會有一些無法計量的空間，讓我們對任何量化的嘗試力有未逮。

此外，人工智慧所分析的龐大資料，本身不能保證客觀公正。用演算法推斷資訊時，總是存在著失真的風險，複製了原來環境中的不公正與偏見。演算法越快速、越複雜，就越難瞭解為何會產生某一特定的結果。

「智慧」機器會以越來越高的效率，來執行指派給它們的任務，但它們操作的目的和意義仍然會由人類自己擁有的宇宙價值觀來決定或操控。它的風險就是，在某些決定背後的標準，會變得不清晰，對那些決定的責任被隱匿，製造商則能規避他們為社區利益而行動的義務。在某種意義上，這是技術官僚制度所青睞的，它將經濟與技術連在一起， 並特別重視效率，而忽視與直接利益無關的任何事物。[10]

這應該促使我們省思在當前技術官僚和效率導向的心態上往往被忽略的一些事，這對個人及社會發展極為重要，那就是「對限度的意識」。按定義來說，人必有一死。但人意圖借著科技來克服每一種限度，不能抑制地渴望控制一切，我們就可能失去對自己的掌控；為了追求絕對的自由，我們可能陷入「技術獨裁」的漩渦。承認並接納我們身為受造物，即承認我們是有限度的，這是我們得到，或更好說是欣然接受「成就」這份恩賜所不可或缺的條件。在技術官僚的範例脈絡中，被普羅米修士般的心態激發，也就是在自以為是的意識型態下，不平等的現象可能會急遽成長， 知識和財富集中在少數人手中，使民主社會及和平共存受到嚴重的危害。[11]

倫理上的急迫問題

未來，申請抵押貸款者的信用、申請工作者的適用性、罪犯再犯的可能性，或是接受政治庇護或社會福利等，都可由人工智慧系統來決定。這些系統的引進，由於缺乏不同層級的調停，特別容易造成各種形式的偏見及歧視：系統性錯誤很容易倍增，不但在個別案例中會產生不公正，而且由於骨牌效應，也會產生真正的社會不平等。

有時人工智慧的各種形式會受制於事先確定的、與激勵和勸阻相關的選項，或透過以資訊設計來操作的系統來規範人的選擇，這些似乎都能影響個人的決定。這些形式的掌控或社會規範，需要非常謹慎地去關注及加以監督，同時也意味著製造商、部署者和政府當局都需要負起明確的法律責任。

對於自動化過程的依賴，例如廣泛使用監視器，或採用社會信用體系，將個別人士分類，同樣會對社會結構產生深遠的惡果，因為它在人民之間造成了階級之分。這種人工分類的過程，也會導致權力衝突，因為它不僅關係到虛擬用戶，也關係到真實的人民。基於對人類尊嚴的基本尊重要求，我們拒絕將人的獨特性視為等同於一組資料。演算法必不可用來決定我們如何瞭解人權，從而把人類的固有價值如同情、仁慈和寬恕置之一旁， 而且也無法避免一個人也有可能用它改變並擺脫他的過去。

在這種情況下，我們也不能不考慮到新科技對工作場所的影響。過去專屬於人力勞動領域的那些工作，如今迅速被人工智慧在工業上的應用所取代。在這方面也存在著少數人獲得極大利益，而多數人卻付出貧困代價的風險。尊重勞工的尊嚴，以及就業對個人、家庭和社會經濟福祉的重要性，應該是國際社會最應優先關注的，因為這些科技形式已更深入地滲透我們的工作場所中。

5. 我們要化刀劍為犁頭嗎？
在這些日子，當我們環顧這世界，會看到一個無法逃避的嚴重道德問題，與軍火產業有關。利用遙控系統指揮軍事行動的能力，會使人疏於留意系統所造成的破壞，以及對使用武器負責的心理負擔，以致對戰爭的巨大悲劇更加冷漠無感。對於正在興起的所謂致命自動武器系統，包括武器人工智慧化的研究，會引起對道德倫理的嚴重挑戰。自動武器系統絕不可能負起倫理道德責任，唯有人類有能力作道德判斷及合乎倫理的決定，這是一組複雜的演算法遠不能及的，畢竟那能力不能簡化為將機器程式化，不論那機器多有智慧， 終究是一部機器。因此， 人類極需對武器系統進行充分、持續且有意義的監督。

我們也不能忽視尖端武器最後落在不當人士手中的可能性，例如促成恐怖分子的攻撃或顛覆政府的合法體制。總之，這世界不需要有助於商業及武器交易的「新」技術，這只會導致不公義的發展或瘋狂的戰爭。若這樣做，不只是人的智慧，甚至人類心靈本身也有可能變得更「人工化」。最先進的科技，不應用來助長以暴力解決衝突，而應該為和平鋪路。

從更積極的角度來看，如果將人工智慧用於促進整體人類的發展，就可以在農業、教育和文化上帶來重要的新發明，改善整個國家和人民的生活水準，並增進人類的手足情誼及社會的友愛。最後，我們如何以最小弟兄姊妹、易受傷害者以及最需要幫助者為念， 來使用人工智慧，才是衡量人性的真正標準。

一個真正人性化的觀點，以及對我們世界有更美好未來的渴望，無疑表示我們需要進行跨領域的交談，以實現演算法合乎倫理──即演算倫理──的發展，其價值觀會塑造出新科技的走向。[12] 在研究工作的起始，即應考慮到倫理問題， 並且持續到實驗、設計、生產、分發及行銷的各個階段。這就是設計倫理學的做法，也是教育機構和決策者必須扮演的重要角色。

6. 教育面臨的挑戰
一個尊重人類尊嚴並為其服務的技術發展，對我們的教育機構和文化世界有明顯的影響。數字科技大幅增加了傳播的機會，使我們能以新的方式彼此相遇。然而，我們仍必須不斷地省思，這科技會引導我們進入何種關係。我們的年輕人成長于科技普及的文化環境，這也不可避免地對我們教學、教育和培訓的方法帶來了挑戰。

使用各種形式的人工智慧來從事教育，其首要目標應該是促進批判性思考。各個年齡的使用者，特別是青年，對於在網上收集的資料，或由人工智慧系統生成的內容，必須培養一種辨明的能力。學校、大學和科學社團都面臨挑戰，要幫助學生和專業人士理解科技的發展和應用上的社會層面及倫理道德。

訓練人們使用新的傳播工具，不但要考慮錯誤訊息和「假新聞」，也要考慮到下面令人困擾的情形復發，那就是「隱藏在新技術背後且不斷蔓延的由來已久的恐懼……。」[13] 令人遺憾的是，我們發現自己要再次面對「建立圍牆文化的誘惑，豎立圍牆，以阻止我們與其他文化和與其他人民交流」[14]的惡果，以及對和平友好共存發展的影響。

發展國際公約所面對的挑戰

從人工智慧的全球化規模可以清楚地看到，除了主權國家有責任由內部規範它的使用外，國際組織在達成多邊協定及其應用和執行方面，也有決定性的角色要扮演。[15] 關於這方面，我力促各國的全球社群能共同合作，以制定一個有約束力的國際協定，來規範各種形式的人工智慧的發展和使用。當然，規範的目的不應該只是防止有害的使用，也要鼓勵做最好的用途，要能激發新穎且有創意的做法，並鼓勵個人或團體的創新。[16]

總而言之，在尋求能對數位科技的開發者提供道德指導的規範模型過程中，必須要能指出人類的價值觀，才能駕馭社團制訂、採用並執行所需要的規範架構。為產生各種形式的人工智慧的工作而制訂的道德指南，不能不思考人類存在意義、保障基本人權和追求正義與和平等更深刻的議題。倫理和法律上的分辨，可成為一個可貴的機會，來共同省思科技在個人和公共生活中應扮演的角色，以及要如何應用才能有助於創造一個更公正更人道的世界。因此，在談論人工智慧的規範時，所有利害關係人的聲音都應納入考慮，包括那些在全球決策過程中經常被忽視的貧困者、無權無勢者及其他人士。

我希望上述的反思，能鼓勵大家努力，確使人工智慧形式的進展最終將成為服務于人類友誼與和平的大業。那並非少數人的責任，而是整個人類大家庭的責任。因為在人類關係中，「和平」是承認並接納他人不可剝奪尊嚴的果實，也是在追求個人及民族的整體發展中，合作和承諾的果實。

值此新年伊始，我祈願各式各樣人工智慧的快速發展，不致加劇普遍存在於當今世界的不平等和不公義情況，而是能説明這世界終止戰爭和衝突，並減輕人類大家庭所遭受的多種苦難。願基督信徒、不同宗教的追隨者，以及所有善心人士，在和諧中共同努力， 迎接數字革命帶來的各種機會，並面對所帶來的挑戰，讓我們的後代能有一個更精誠團結、更富於正義與和平的世界。

教宗方濟各

發自梵蒂岡
2023 年 12 月 8 日

（臺灣明愛會 恭譯）

注解：

[1] 《論教會在現代世界》牧職憲章，33。
[2]同上，57。
[3]參閱：《願禰受讚頌》通諭 ，104，（2015 年 5 月 24 日）。
[4]參閱：同上，114。
[5]在密涅瓦對話（Minerva Dialogues）活動中向與會者致詞（2023 年 3 月 27 日）。
[6] 參閱：同上。
[7] 參閱：〈致達佛斯世界經濟論壇會議主席的訊息〉 (2018 年 1 月 12 日)。
[8] 參閱：《願禰受讚頌》通諭，194，（2015 年 5 月 24 日）；〈向「電子時代的公共利益研討會」與會者致詞〉，（2019 年 9 月 27 日）。
[9]《福音的喜樂》勸諭，233，（2013 年 11 月 24 日）。
[10]參閱：《願禰受讚頌》通諭 ，54，（2015 年 5 月 24 日）。
[11] 參閱：與宗座生命科學院大會與會者的會議，（2020 年 2 月 28 日）。
[12]參閱：同上。
[13]《眾位弟兄》通諭 ，27，（2020 年 10 月 3 日）。
[14] 同上。
[15]參閱：同上，170~175。
[16] 參閱：《願禰受讚頌》通諭，177，（2015 年 5 月 24 日）。

誦讀日課

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，祂是羊群的總司牧。

讚美詩

永恆的太陽，燦爛的光芒，
禰彌散於所有受造物中，
求禰在我們的思緒中，注入天上的光芒，
使我們的內心因讚頌禰，歡呼雀躍。

求禰使我們受聖神的照料，
使我們的生命，輝煌燦爛，
願禰的聖神，世代光照塵世，
向我們提露拯救和醫治的途徑。

禰是出自諸天的真理之言，
是人的明悟可教導的真理，
禰發散更新，更清明的真光，
禰藉由他們，賜給禰的僕人恩典。

他們領受備受祝福的榮冠，
禰使他們受真光的啟發，備受尊崇，
我們詠唱聖詠讚頌他，
他在諸聖面前，光輝燦爛。

上主，我們的天主，
我們懇求禰：
賜給我們這導師的樂善好施，
好使我們在真理的道路上奔跑，
使我們堅持到底，不斷尋求禰。

至仁慈的父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰與聖父和護慰者聖神，
同受欽崇，同享光榮，永遠為王，直到永遠。亞孟。

或

上主，禰是大司祭和牧者，
禰的信徒，今日慶祝這兩位聖潔的牧者，
舉行隆重的慶典，朝拜禰，
讚頌禰的聲音，不斷回蕩。

禰的恩典和祝福，使這些牧者，
能教導禰的百姓真光和功行的途徑，
生活的智慧，並以生活的聖言，養育他們，
按照正義，引導他們。

他們藉禰堅定的忠信和許諾，
任何仇敵，任何苦難，都不能使他們沮喪和動搖，
因為他們在天堂的希望中，找到勇氣，
領受了崇高的冠冕。

如此，當他們脆弱一生的操勞，
按時結束時，他們來到天國的家鄉，
禰賜他們享受，不可度量的祝福和平安，
使他們住在光輝燦爛之中。

上主，願光榮，讚頌和至高稱譽，歸於禰，
永遠的天主，萬王之王，宰製者；
願一切受造，祝慶禰的良善，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主公義，必為貧窮的人伸張正義。

聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。（參看：路6:20）

I

上主，禰為什麼站在遠方，
在困厄的時候，暗自躲藏？
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬：
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇，
貪婪的人，褻瀆上主，藐視上主。
惡人自傲的說：“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路，永無障礙，
禰的審斷，在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想：“我永定不移：
我的命運，永不會不幸。”

他滿口咒駡，詭詐，欺壓；
他的舌下，盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防，
要在暗處殺害無辜。

他的眼目，注目無助的人，
好似獅子，在暗處埋伏；
悄然躲藏，抓捕窮人；
抓住窮人，把他拖走。

他蹲下身，預備起跳，
無助人陷入他的爪牙。
他心中想：“天主忘記了，
祂遮掩面容，不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經一：上主公義，必為貧窮的人伸張正義。

對經二：上主，我悲傷的重擔，禰全然知悉。

II

上主，起來，舉起禰的雙手，
天主，求禰不要忘記窮人！
惡人為何輕慢天主，
心中自想：“天主決不會懲罰”？

禰已看到患難和悲傷，
禰已留意，親手嚴懲，
無助人把自己托於禰；
因為禰是孤兒的助佑。

求禰打破惡人和罪人的權能！
懲罰他們的惡行，直到他們不再存留！
上主是王，直到永遠。
野蠻的人，必在祂的領域中喪亡。

上主，禰俯聽貧窮人的祈禱；
禰堅固他們的心志：側耳俯聽，
保護孤兒和受欺壓者的權利：
使塵世的人，不再施行恐怖。

願光榮歸於父， 及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求禰起來，為禰的百姓伸張正義，不要對我們的患難，掩面不顧。孤兒的慈父，窮人的財富，我們因認識禰而歡喜；願我們在痛苦和焦慮時，能在禰內，尋得安慰和平安。

對經二：上主，我悲傷的重擔，禰全然知悉。

對經三：天主的聖言是真實的，好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上，為窮人伸張正義（聖奧斯定）

上主，求禰助佑，因為善人已消失不見，
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言，
口唇說謊，內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇，
講論冠冕堂皇的口舌，
他們說：“我們的口舌是我們的力量；
我們的口唇屬於我們，誰是我們的主人？”

“為受壓迫的窮人，為急需者的歎息，
我必親自起來。”上主說，
“為那渴求的人，我要賜給他們救恩。”

上主的聖言，是沒有摻雜的聖言，
好似從爐中取出，七次鍛煉的水銀。

上主，禰必要照料我們，
從這個世代，永遠保護我們。
看，惡人如何四處徘徊，
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，禰的光明，是真實的光明，禰的真理，好似白日，彰明顯耀。求禰藉賜人生命的聖言，引導我們，使我們常因接納禰的聖言而得救。

對經三：天主的聖言是真實的，好似精煉的銀子。

領：向上主謳歌，讚頌祂的聖名。
答：日復一日，讚頌祂施救的大愛。

誦讀一：恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書
(哥2:16-3:4）

在基督內的新生命

沒有一人能在你們吃喝方面，或你們在年度慶節或月度慶節，或在安息日所做的一切，進行評判。這一切不過是將來之事的陰影；實體是基督的聖體。不要讓任何人，在對天使的朝拜上，堅持屈膝，奪去你們的獎賞。這樣的人，這樣的人，只是根據自己的體驗，表達自己的立場；當他的頭和手應當相接的時候，他藉自己屬人的反思，使自己充滿空虛空的驕傲。整個身體，藉著關節和肌腱，相互支持，相互維繫，從出自天主的根源，獲得成長。

如果你們與基督同死於世俗的力量，你們為何要使自己受到約束，這樣約束說：“不可搬動！不可品嘗！不可觸摸！”好似你們仍然過著，被這個世界所束縛的生活？這樣處理事情的對策，在運用它們的過程中，已經湮滅。它們只是基於屬人的規條和教義。他們只是在假裝虔誠，謙遜，克己緊身，似乎有一定的智慧，但是，它們的主要作用就是，使人放縱，使人驕傲。

既然你們已經與基督一起復活，你們就要一心追求更高的境界，在那裡，基督坐在天主的右邊。要留意天上的事情，而非地上的事。終究，你們已經死了！你們的生命是隱藏的，現在偕同基督，在天主內。當基督，我們的生命顯現時，你們必要與祂一起出現在光榮中。

對答詠 （參看：哥3:12；路12:34）
領：既然你們與基督分享了祂復活的生命，你們就要一心追求天上的事，在那裡，基督坐在聖父的右邊，
答：讓你們的思緒，在天上的事情上，而不是在地上的事情上。
領：你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡。
答：讓你們的思緒，在天上的事情上，而不是在地上的事情上。

誦讀二：選讀聖額我略∙納齊盎主教（Saint Gregory Nazianzen, bishop）講道集
（Oratio 43, in laudem Basilii Magni, 15. 16-17, 19-21; PG 36, 514-423）

兩個身體，卻只有一個靈魂

巴西略和我都在雅典。我們來到，有如河流中的一條小溪，始自我們本鄉的源頭，卻因智識的分支而被分離，如今，卻由於上主的措置而再度團聚。

那時，我個人不僅對我的朋友 —— 偉大的巴西略　——　敬愛有加。我知道他無可指摘的行徑，他言談中流露出的成熟和智慧，我試圖去說服別人，說服那些對巴西略不太熟悉的人，好使他們能與我一樣敬愛他。許多人為他的講論而著迷，因為他們中有許多人已聽聞過他的聲譽和傳言。

結局如何？在所有到雅典求學的人中，似乎只有他豁免于初學者的俗套禮儀，被授予極高的稱譽，遠超一切初學者所能被授予的尊榮。

我們的友誼便由此開始，友誼的火花將我們緊密相連。我們就由此對彼此產生感情。隨著時間的推移，我們宣認了我們的友誼，意識到我們的目標是真智的生活，我們成了彼此的全部：我們住在一起，一起吃飯，志向相同，目標相同。我們對彼此的愛與日俱增，日益加深。

相同的願望激勵著我們：對學識的渴求。這一志向特別引發彼此嫉妒。但在我們中間，不存在嫉妒。相反，我們競爭卻不嫉妒。我們在競爭中無法為自己爭得頭名，就將頭名讓給對方，因為我們都視對方的成功為自己的成功。
我們似乎有兩個身體，只有一個靈魂。儘管我們不相信那些聲稱“在萬有中包含萬有”的人，但你必須相信，在我們身上的事實：我在他內，他在我內，我與他同在，他與我同在。

我們的唯一目標和志向是尋求美德，對來生幸福的渴望；我們渴望在離世之前就擺脫此世的羈絆。為實現這個目標，我們的生活和我們的一切行為已措置妥當。我們遵行天主的法律，彼此鼓勵，專務修德成聖。我說這話，並非自誇，我們在彼此的身上尋得了辨別是非善惡的標準和準則。

不同的人具有不同的名字，這名字是由他們的父母，或由他們自己而取得，即依據自己的喜好和成就命名。我們所追求的偉大名號，卻是基督徒，也被稱作基督徒。

對答詠 （參看：達2:21.22；格前12:11）
領：天主賜給智識者智慧，賜給明悟者知識。
答：祂揭示了隱密而又深奧的事理；在祂內有諸光之源。
領：這一切都由同一聖神所做，祂按自己的意願，向眾人分施恩惠。
答：祂揭示了隱密而又深奧的事理；在祂內有諸光之源。

結束禱詞
天主，禰藉禰的聖人巴西略和聖額我略的教導和榜樣，啟發禰的教會。我們謙恭懇求禰：使我們認識禰的真理，以信德和愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰樂意著聖巴西略和聖額我略主教的教導和榜樣，照耀禰的教會，我們謙恭懇求禰：願我們能學習禰的真理，藉忠信與愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，祂是羊群的總司牧。

讚美詩

基督，我們尊禰是永恆的導師，
為了禰的救援，求禰向我們彰顯法律，
只是禰有生活聖言和智慧；
我們讚頌禰，實在是理所當然的。

上主，我們稱禰是世界的善牧，
因為禰藉智慧，立定真新娘，
使她常以言語和證言，
向萬邦啟示光明。

禰實在派遣禰的僕人啟發我們，
禰的僕人，金光閃閃，如同天上的星宿，
禰藉著他們的教導，以禰的祝福，
給禰的信眾開啟生命之道。

救主，讚頌禰的聲音，不斷迴響，
禰藉著聖神，神妙傾注禰的降福，
願聖師的教導，傳遍世界，
如同光明一般，支持我們。

禰是公道真誠的救主，
願我們欽崇的聖人，
為禰的子民求得真光和安慰，
好使禰能引導他們，達至永光，
令他們謳歌讚頌禰。亞孟。

或

這些熱情牧養上主子民的牧者，
他們是上主所聖化，
作基督神聖奧秘的忠信僕人，
以永恆的愛，不斷事奉祂。

因為他們因受祝福，
保守了領受的聖善恩典，
忠信，預備妥當，束起腰，
他們藉著勇氣，
努力拿著手中點燃的明燈。

他們準備妥當，等待上主召叫，
保持警醒，期待祂來敲門的時候，
那時，他們很快來到，
打開大門，熱情歡樂，向祂致意。

上主，願光榮，讚頌和至高欽崇歸於禰，
禰是永遠的天主，萬王之王和宰製者，
願一切受造祝慶禰的良善，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：做事無可指摘，心地純潔的人，必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性，為我們開啟了天門（聖依肋乃）

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王，權能和大能的上主，求禰從一切罪惡中，洗潔我們的心，使我們的雙手，保持潔淨，使我們的明悟，遠離虛空，好使我們堪當在禰的聖殿，領受祝福。

對經一：做事無可指摘，心地純潔的人，必要攀登上主的山。

對經二：你們所做的一切，都要頌揚永遠的君王。

聖歌：多13:1B-8
天主懲罰人，也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，祂照自己的大愛，賜給我們新生。
（參看：伯前1:3）

永生的天主，當受讚頌，
因為祂的王國，永世常存。

祂先鞭打人，再憐憫人，
祂把人投入陰府，
使人自深淵複起，
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人，在外邦人前讚頌祂，
因為祂雖使你們四散在他們中間，
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂，
因為祂是上主，是我們的天主，
是我們的慈父，永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們，
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦，
就是你們四散的地方，聚集你們。

你們全心歸向祂時，
要在祂前實行正義，
祂必要轉向你們，
不再向你們掩面。

現在，請細想祂為你們所做的事，
應以高聲讚美祂：
讚頌公義的上主，
頌揚永世的君王。

在流徙之地，我要讚頌祂，
向犯罪的邦國，顯示祂的權能和尊威：
或許祂會眷顧你們，
給你們顯示仁慈。

“至於我，我要頌揚我的天主，
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威，
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：你們所做的一切，都要頌揚永遠的君王。

對經三：忠心的人，必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。（參看：若1:3）

義人，應向上主歡呼，
忠心的人，理當讚頌祂。
彈奏豎琴，稱謝上主，
奏十弦琴，向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌，
運用全技，高聲彈奏。

因為上主的話是信實的，
祂的一切作為，完全可信。
上主酷愛正義和公理，
祂的仁愛，彌漫大地。

因祂的聖言，諸天造成，
因祂的鼻息，諸星生成。
祂收聚大海的波浪，
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主，
世上居民敬畏祂。
祂一發言：萬有造成。
祂一出命：各物生成。

祂抑制列邦的計謀，
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫，永遠存立，
祂心中的謀略，萬世常傳。

尊天主是上主的，真是有福，
天主選作自己的，真是有福。
祂從高天俯瞰大地，
祂注視人類的眾子。

國王得救，並非憑藉軍隊，
勇士保命，並非憑藉己力。
為得安全，寄望于馬，是徒然；
儘管強大，仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人，
所有寄望祂仁愛的人，
為拯救他們靈魂，脫離死亡，
使他們在饑饉中，生活如常。

我的靈魂，期待上主，
上主是我們的幫助，是我們的護盾。
在祂內，我們的心獲得喜樂，
在祂的聖名，我們託付希望。

上主，願禰的仁愛，臨於我們，
有如我們對禰的全然期望。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求禰滋養禰的百姓，因為我們渴求禰的聖言。求禰救我們脫離有死的罪，使我們滿渥禰的仁愛，好能分享禰的慈顏和諸聖的歡樂。

對經三：忠心的人，必要讚頌上主。

簡短讀經 智7:13-14
簡單來說：我學習了，我也慷慨分享 —— 絕不隱藏她的財富。因為智慧是人取用不盡的財富；凡擁有這財富的，便贏得天主的友誼；藉受教獲得恩賜，使他們得到稱譽。

短對答詠
領：願眾人宣告諸聖的智慧。
答：願眾人宣告諸聖的智慧。
領：願教會謳歌他們的盛譽。
答：諸聖的智慧。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：願眾人宣告諸聖的智慧。

或

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的，你們的領袖。你們要留意他們生活的結局，效法他們的信德。耶穌基督昨天，今天，直到永遠，常是一樣。不要被各樣異端道理，偏離正道。

短對答詠
領：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。
答：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。
領：白天，或是夜晚，他們絕不停止宣講上主的聖名。
答：我派遣了衛兵，保護妳。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。

贊主曲對經：有學問的，必要一切俊美中，在天空閃閃發光，以良善教導百姓的，必要如同星宿一樣，永遠閃亮。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

贊主曲對經：有學問的，必要一切俊美中，在天空閃閃發光，以良善教導百姓的，必要如同星宿一樣，永遠閃亮。

禱詞
基督是善牧，祂為自己的羊群，舍掉自己的生命，讓我們向祂祈求：
【答】上主，求禰滋養禰的百姓。
基督，禰曾決意：禰在牧者諸聖上，顯示禰的仁愛，
—— 願禰的仁慈，常經由他們，臨於我們。
禰通過禰的牧者，繼續屬行靈牧的職份，
—— 求禰通過我們的牧者，時常領導我們。
禰藉著禰的諸聖，領導禰的百姓，顯示出你是我們身心的良醫，
—— 求禰在我們身上，繼續完成禰的工作，聖化我們的生命。
禰藉著禰的諸聖，以明智和仁愛，教導禰的羊群，
—— 求禰恩賜我們，在我們牧者的領導下，在聖德上，日益增長。

我們的天父……

結束禱詞
天主，禰藉禰的聖人巴西略和聖額我略的教導和榜樣，啟發禰的教會。我們謙恭懇求禰：使我們認識禰的真理，以信德和愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰樂意著聖巴西略和聖額我略主教的教導和榜樣，照耀禰的教會，我們謙恭懇求禰：願我們能學習禰的真理，藉忠信與愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，祂是羊群的總司牧。

讚美詩

午前

天主聖神，禰與聖父和聖子同在，
現在，求禰降來，
以禰充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌禰，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

禰因禰的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
禰，聖神之相偕，
願我們時時宣認禰。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
禰引導並宰製萬有，
禰射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求禰止息仇恨的怒火，
求禰止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求禰俯允我們的祈禱，
藉基督禰的唯一聖子，
使我們活於禰的聖神，
永遠讚頌禰。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
禰使自己永定不移，
禰宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求禰賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰是聖父之子，
禰與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
午前：若瑟和瑪利亞，耶穌的母親，因關於這個孩子所說的話，充滿驚奇。
午時：瑪利亞把這一切話珍藏於心，反復思考它們。
午後：我的眼睛，已經看到禰在眾人眼中所預備的救恩。

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

生活無可指摘，
追隨天主法律的人，真是有福！
承行祂的旨意，
全心尋求祂的人，真是有福。

從不作惡，
按照祂的道路生活，真是有福。
禰頒下了法條，
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固，
好能遵守禰的法令。
如此，我聽從了禰的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了禰的法令，
就要以正直的心稱謝禰，
我要服從禰的法令，
求禰不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，禰在生活無可指摘的人身上，宣告得勝，禰把禰的法律賜給所有禰的人。求禰使我們在我們心中，尋求禰仁義的行徑。

聖詠13(12)
義人的哀訴，對天主的希望，並沒有落空
願賜人希望的天主，使你們充滿各種喜樂（參看：羅15:13）

上主，禰把我忘記，要到幾時？
禰遮掩禰的面容，要到幾時？
我的靈魂，忍受悲傷，
我的內心，日夜憂愁，要到幾時？
我的仇敵，耀武揚威，要到幾時？

上主，我的天主，求禰垂顧我，求禰應允我！
求禰照亮我的眼睛，以免我沉睡而亡，
免得我的仇敵說：我戰勝了他們；
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我，我信賴禰的仁愛，
願我的內心，因禰的救助而歡喜：
願我謳歌上主，因為祂厚待了我，
我要詠詩讚頌，讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主，禰藉禰聖子的復活，燭照了我們的眼睛，以免他們永遠睡眠而亡。求禰眷顧受苦的教會，好使我們的內心，因禰的救助而歡喜，向禰詠唱讚頌之歌。
聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多，恩寵卻超越了罪惡。（參看：羅5:20）

愚人在心中說：
天上沒有天主。
他們恣意作惡，墮落腐壞；
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途，
每人都墮落敗壞；
沒有留下一個善人，
實在沒有一個。

惡人豈不明白？
他們吞食我的百姓，
好似吞食食糧；
他們總不向天主祈禱。

請看，他們怎樣驚惶戰慄，
毫無理由，驚惶畏懼，
因為天主分散惡人的骨頭，
他們必要蒙羞，天主棄絕他們。

願以色列的救援，出自熙雍！
那時，天主要拯救祂的百姓，擺脫羈絆，
雅各伯必要歡喜，以色列必要踴躍。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父，除禰以外，世上毫無真理，毫無聖善。求禰消除我們的罪過，我們在軟弱中，求禰賜給我們力量，使所有相信禰聖子的，因祂的光榮，歡欣踴躍。

午前：若瑟和瑪利亞，耶穌的母親，因關於這個孩子所說的話，充滿驚奇。
午時：瑪利亞把這一切話珍藏於心，反復思考它們。
午後：我的眼睛，已經看到禰在眾人眼中所預備的救恩。

午前

簡短讀經 弟前1:15
你們可以相信，值得完全相信：基督耶穌來到世界，是要拯救罪人。

短對答詠
領：上主記起了，祂仁慈的恩許。阿肋路亞。
答：祂對自己的百姓以色列保守的忠信。阿肋路亞。

午時

簡短讀經 默21:23-24
那城無需太陽和月亮，因為光榮和天主，賜給它光亮，羔羊就是它的明燈。列邦要藉著它的光行走；普世的列王，要給它呈上他們的珍寶。

短對答詠
領：大地四極，阿肋路亞。
答：已經看到我們天主的救恩。阿肋路亞。

午後

簡短讀經 若一1:5
這是我們從祂那裡聽到，並向你們宣佈的訊息：天主是光，在祂內沒有黑暗。

短對答詠
領：仁慈和真理，必要相聚。阿肋路亞。
答：公道與和平，必要相親。阿肋路亞。

結束禱詞
天主，禰藉禰的聖人巴西略和聖額我略的教導和榜樣，啟發禰的教會。我們謙恭懇求禰：使我們認識禰的真理，以信德和愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰樂意著聖巴西略和聖額我略主教的教導和榜樣，照耀禰的教會，我們謙恭懇求禰：願我們能學習禰的真理，藉忠信與愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序經對經: 請來，讓我們朝拜基督，祂是羊群的總司牧。

讚美詩
永恆的太陽，燦爛的光芒，
禰彌散於所有受造物中，
求禰在我們的思緒中，注入天上的光芒，
使我們的內心因讚頌禰，歡呼雀躍。

求禰使我們受聖神的照料，
使我們的生命，輝煌燦爛，
願禰的聖神，世代光照塵世，
向我們提露拯救和醫治的途徑。

禰是出自諸天的真理之言，
是人的明悟可教導的真理，
禰發散更新，更清明的真光，
禰藉由他們，賜給禰的僕人恩典。

他們領受備受祝福的榮冠，
禰使他們受真光的啟發，備受尊崇，
我們詠唱聖詠讚頌他，
他在諸聖面前，光輝燦爛。

上主，我們的天主，
我們懇求禰：
賜給我們這導師的樂善好施，
好使我們在真理的道路上奔跑，
使我們堅持到底，不斷尋求禰。

至仁慈的父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰與聖父和護慰者聖神，
同受欽崇，同享光榮，永遠為王，直到永遠。亞孟。

或

這年度的慶節，帶來莊嚴的喜樂，
我們理當朝拜，相稱讚頌，
慶祝這群羊聖善的牧人。

看，他們是怎樣看守牧養他們的羊群，
他們工作，勞役不息，
小心照料，使他們安然無恙，
以有益的食糧，滋養他們。

他們把狼從他們的地域趕走，
從很遠的地方，趕走盜賊，
用最豐富的食糧，餵養群羊，
總不拋棄他們的羊群。

群羊最聖善的牧者，
如今，他們擁有無限的幸福，
當我們來到審判台前時，
他們懇求判官寬恕我們。

基督，禰是至高司祭和主，
禰與聖父和仁愛聖神，
同受欽崇，同受讚頌，
同享光榮，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的，必要得救（宗2:21）

願上主在試探時應允你，
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你，
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻，
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切，
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞，
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主，
必要賜祂的受傅者凱旋，
必從祂神聖的高天俯允，
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬，
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌，必被打敗，
我們卻要挺身，必要立定。

上主，求禰賜君王得勝，
我們呼求之時，求禰應允。
願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，禰悅納了禰聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時，求禰俯聽我們，按祂聖名的德能，保護我們，好使我們在世上與祂一起受苦，好能堪當分享祂的勝利。

對經一：天主已給基督帶上了榮冠。

對經二：天主，我們以讚美之歌，頌揚禰大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命，好能復活，永遠生活（聖依肋乃）

上主，禰的勇力，使君王歡喜；
禰的救助，使君王歡欣！
禰滿足他心中的渴望；
禰沒有拒絕他口中的祈禱。

禰帶著成功的祝福，與他相會，
在他頭上，戴上純金的王冠。
他向禰祈求生命，你就把這生命賜給他，
日復一日，使他生活，直到永遠。

禰的救助，賜給他光榮。
禰的覆手，賜給他尊威和光榮。
禰賜給他永遠的祝福，
使他因禰的臨在，歡欣喜樂。

君王信靠上主；
他要藉至高者的祝福，屹立不搖。
上主，求禰興起禰的勇力；
我們要永遠歌唱，讚頌禰的能力。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，禰賜給我們塵世的生命，使我們迎接救贖的恩寵。求禰賜給我們浩大的祝福，圓滿的永生。
對經二：天主，我們以讚美之歌，頌揚禰大能的化工。

對經三：上主，禰使我們成為一個國度，和天主我們的父的司祭。

聖歌：默示錄4:11,5-9,10,12
救贖讚
上主，我們的天主，
禰堪當接受光榮，尊榮和權能，
因為禰創造了萬物；
萬物因禰的旨意而存在，而造成。

上主，禰實在堪當，
接受那書卷，開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺；
用禰的寶血為天主，
從各支派，各語言，
各民族，各國家中，
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度，
和事奉我們天主的司祭，
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊，實在堪當，
接受權能和富有，
智慧和能力，
尊榮，光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經三：上主，禰使我們成為一個國度，和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 伯前5:1-4
我勸告在你們中間的長老，要與我同作長老，為受苦的基督作證，並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群，監督他們，不是出於強迫，而是出於自願，一如天主所希望的那樣，並非是為那可恥的利益，而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰，但要做群羊的模範。當總司牧顯現時，你們必要領受不朽的榮冠。

短對答詠
領：這是一個愛護弟兄的人，他常為他們祈禱。
答：這是一個愛護弟兄的人，他常為他們祈禱。
領：他拼盡全力，為他們服務。
答：他常為他們祈禱。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：這是一個愛護弟兄的人，他常為他們祈禱。

或

簡短讀經 雅3:17-18
自上而來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫柔的，順從的，滿渥仁慈和良善果實的，不偏不倚，沒有偽善。為培植和平的人，正義的果實，是在和平中播種的。

短對答詠
領：在教會內，他的發言，具有雄辨。
答：在教會內，他的發言，具有雄辨。
領：上主使他充滿智慧和明達之神。
答：他的發言，具有雄辨。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：在教會內，他的發言，具有雄辨。

謝主曲對經：那不僅施教，而且按照公道行事的人，在天主的國裡，將被看作是偉大的。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：那不僅施教，而且按照公道行事的人，在天主的國裡，將被看作是偉大的。

禱詞
耶穌基督，在男人和女人中間，被立作大司祭，代表世人與天主交往，我們要朝拜祂，在軟弱中向祂祈求：
【答】主，求禰拯救禰的子民。
禰藉傑出的領袖和聖潔的男女，神妙的燭照禰的教會，
—— 求禰使基督徒，永遠在這樣的光耀中，歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者，如同梅瑟一樣，祈求了禰，禰就寬恕了禰子民的罪過，
—— 求禰藉他們的轉禱，繼續淨化和聖化禰的聖徒。
禰在他們的兄弟姐妹中間，給禰的聖人傅了油，使他們充滿聖神，
—— 求禰使禰百姓的牧者，充滿同樣的聖神。
禰使自己成了我們聖善牧者，唯一可見的產業，
—— 求禰使那些用禰聖血所救贖的，沒有一人遠離禰。
禰藉著禰教會的牧者，保護禰的羊群，不致被人奪去。藉著他們，禰賜給禰的教會永遠的生命，
—— 求禰拯救所有去世的人，他們為禰舍掉了性命。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主，禰藉禰的聖人巴西略和聖額我略的教導和榜樣，啟發禰的教會。我們謙恭懇求禰：使我們認識禰的真理，以信德和愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰樂意著聖巴西略和聖額我略主教的教導和榜樣，照耀禰的教會，我們謙恭懇求禰：願我們能學習禰的真理，藉忠信與愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

 
夜禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在禰面前閉合之時，
求禰作我們的保護者，
因禰永遠仁慈，
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰，
我們安眠時，能感受到禰的存在，
光明回歸時，求禰讓我們，
謳歌讚頌禰，永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求禰使禰的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求禰藉由耶穌基督，
禰的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和禰及同一聖神，
與禰一起為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，求禰不要遮掩不顧我，我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義，並非是因為遵守法律，而是藉著在耶穌基督內的信德（迦2:16）

上主，求禰俯聽我的祈禱，
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的，禰是公義的，求禰應允，
求禰不要召叫禰的僕人，前去受審，
因為在禰眼中，沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂，
他把我的生命，壓倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遺忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的內心，逐漸麻木。

我追憶往昔的時日，
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化，
我向禰伸出我的雙手，
我的靈魂渴求禰，好似幹土。

上主，求禰快來，應允我；
在我五內的靈魂，萎靡不振。
不要遮掩禰的面容，
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨，禰使我認識禰的仁愛，
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路，
使我舉心嚮往禰。

上主，求禰救我脫離我的仇敵；
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意，
因禰是上主，是我的天主。
願禰良善的精神，引導我，
走上和平的坦途。

上主，為了禰的聖名，求禰救我性命，
按照禰的公義，拯救我的靈魂，脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，求禰不要遮掩不顧我，我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重，要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊，尋找可以吞噬的人。要抵抗他，在信德上保持堅定。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在禰的手中。
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。
領：上主，信實的天主，禰救贖了我們。
答：我把靈魂交在禰的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使禰的僕人平安回去，
禰的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光，
賜給禰的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主，今夜，願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息，滿懷喜樂之情，因禰的名號，滿懷喜樂之情，迎接新一天的光明。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安，安然死去。亞孟。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！你是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造你的主宰，畢生保持著童貞，求你垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之子，請為我們罪人祈求，從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文

聖父，我們今天遠離了禰，求禰把我們領回，好使我們今夜在禰仁愛雙手的托庇下，不斷向禰獻上夜禱。
求禰賜給我們一顆無憂無慮的心，充滿禰寧靜的真光，使邪惡無所遁形，永不把今晚的平靜從我們這裡奪走。
聖父，禰是真光的本源，我們稱謝禰，並稱謝禰的子基督，並榮福的聖神，祂賜給我們神妙的一天，並賜給我們夜間的星宿和安息。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，祂是羊群的总司牧。

赞美诗

永恒的太阳，灿烂的光芒，
祢弥散于所有受造物中，
求祢在我们的思绪中，注入天上的光芒，
使我们的内心因讚颂祢，欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料，
使我们的生命，辉煌灿烂，
愿祢的圣神，世代光照尘世，
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言，
是人的明悟可教导的真理，
祢发散更新，更清明的真光，
祢藉由他们，赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠，
祢使他们受真光的启发，备受尊崇，
我们咏唱圣咏讚颂他，
他在诸圣面前，光辉灿烂。

上主，我们的天主，
我们恳求祢：
赐给我们这导师的乐善好施，
好使我们在真理的道路上奔跑，
使我们坚持到底，不断寻求祢。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢与圣父和护慰者圣神，
同受钦崇，同享光荣，永远为王，直到永远。亚孟。

或

上主，祢是大司祭和牧者，
祢的信徒，今日庆祝这两位圣洁的牧者，
举行隆重的庆典，朝拜祢，
讚颂祢的声音，不断回荡。

祢的恩典和祝福，使这些牧者，
能教导祢的百姓真光和功行的途径，
生活的智慧，并以生活的圣言，养育他们，
按照正义，引导他们。

他们藉祢坚定的忠信和许诺，
任何仇敌，任何苦难，都不能使他们沮丧和动摇，
因为他们在天堂的希望中，找到勇气，
领受了崇高的冠冕。

如此，当他们脆弱一生的操劳，
按时结束时，他们来到天国的家乡，
祢赐他们享受，不可度量的祝福和平安，
使他们住在光辉灿烂之中。

上主，愿光荣，讚颂和至高称誉，归于祢，
永远的天主，万王之王，宰制者；
愿一切受造，祝庆祢的良善，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主公义，必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的，因为天国是他们的。（参看：路6:20）

I

上主，祢为什么站在远方，
在困厄的时候，暗自躲藏？
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬：
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸，
贪婪的人，亵渎上主，藐视上主。
恶人自傲的说：“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路，永无障碍，
祢的审断，在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想：“我永定不移：
我的命运，永不会不幸。”

他满口咒骂，诡诈，欺压；
他的舌下，尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防，
要在暗处杀害无辜。

他的眼目，注目无助的人，
好似狮子，在暗处埋伏；
悄然躲藏，抓捕穷人；
抓住穷人，把他拖走。

他蹲下身，预备起跳，
无助人陷入他的爪牙。
他心中想：“天主忘记了，
祂遮掩面容，不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：上主公义，必为贫穷的人伸张正义。

对经二：上主，我悲伤的重担，祢全然知悉。

II

上主，起来，举起祢的双手，
天主，求祢不要忘记穷人！
恶人为何轻慢天主，
心中自想：“天主决不会惩罚”？

祢已看到患难和悲伤，
祢已留意，亲手严惩，
无助人把自己托于祢；
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能！
惩罚他们的恶行，直到他们不再存留！
上主是王，直到永远。
野蛮的人，必在祂的领域中丧亡。

上主，祢俯听贫穷人的祈祷；
祢坚固他们的心志：侧耳俯听，
保护孤儿和受欺压者的权利：
使尘世的人，不再施行恐怖。

愿光荣归于父， 及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢起来，为祢的百姓伸张正义，不要对我们的患难，掩面不顾。孤儿的慈父，穷人的财富，我们因认识祢而欢喜；愿我们在痛苦和焦虑时，能在祢内，寻得安慰和平安。

对经二：上主，我悲伤的重担，祢全然知悉。

对经三：天主的圣言是真实的，好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上，为穷人伸张正义（圣奥斯定）

上主，求祢助佑，因为善人已消失不见，
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言，
口唇说谎，内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇，
讲论冠冕堂皇的口舌，
他们说：“我们的口舌是我们的力量；
我们的口唇属于我们，谁是我们的主人？”

“为受压迫的穷人，为急需者的叹息，
我必亲自起来。”上主说，
“为那渴求的人，我要赐给他们救恩。”

上主的圣言，是没有掺杂的圣言，
好似从炉中取出，七次锻炼的水银。

上主，祢必要照料我们，
从这个世代，永远保护我们。
看，恶人如何四处徘徊，
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢的光明，是真实的光明，祢的真理，好似白日，彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言，引导我们，使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三：天主的圣言是真实的，好似精炼的银子。

领：向上主讴歌，讚颂祂的圣名。
答：日复一日，讚颂祂施救的大爱。

诵读一：恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书
(哥2:16-3:4）

在基督内的新生命

没有一人能在你们吃喝方面，或你们在年度庆节或月度庆节，或在安息日所做的一切，进行评判。这一切不过是将来之事的阴影；实体是基督的圣体。不要让任何人，在对天使的朝拜上，坚持屈膝，夺去你们的奖赏。这样的人，这样的人，只是根据自己的体验，表达自己的立场；当他的头和手应当相接的时候，他藉自己属人的反思，使自己充满空虚空的骄傲。整个身体，藉着关节和肌腱，相互支持，相互维系，从出自天主的根源，获得成长。

如果你们与基督同死于世俗的力量，你们为何要使自己受到约束，这样约束说：“不可搬动！不可品尝！不可触摸！”好似你们仍然过着，被这个世界所束缚的生活？这样处理事情的对策，在运用它们的过程中，已经湮灭。它们只是基于属人的规条和教义。他们只是在假装虔诚，谦逊，克己紧身，似乎有一定的智慧，但是，它们的主要作用就是，使人放纵，使人骄傲。

既然你们已经与基督一起复活，你们就要一心追求更高的境界，在那里，基督坐在天主的右边。要留意天上的事情，而非地上的事。终究，你们已经死了！你们的生命是隐藏的，现在偕同基督，在天主内。当基督，我们的生命显现时，你们必要与祂一起出现在光荣中。

对答咏 （参看：哥3:12；路12:34）
领：既然你们与基督分享了祂复活的生命，你们就要一心追求天上的事，在那里，基督坐在圣父的右边，
答：让你们的思绪，在天上的事情上，而不是在地上的事情上。
领：你们的宝藏在哪里，你们的心就在那里。
答：让你们的思绪，在天上的事情上，而不是在地上的事情上。

诵读二：选读圣额我略∙纳齐盎主教（Saint Gregory Nazianzen, bishop）讲道集
（Oratio 43, in laudem Basilii Magni, 15. 16-17, 19-21; PG 36, 514-423）

两个身体，却只有一个灵魂

巴西略和我都在雅典。我们来到，有如河流中的一条小溪，始自我们本乡的源头，却因智识的分支而被分离，如今，却由于上主的措置而再度团聚。

那时，我个人不仅对我的朋友 —— 伟大的巴西略　——　敬爱有加。我知道他无可指摘的行径，他言谈中流露出的成熟和智慧，我试图去说服别人，说服那些对巴西略不太熟悉的人，好使他们能与我一样敬爱他。许多人为他的讲论而着迷，因为他们中有许多人已听闻过他的声誉和传言。

结局如何？在所有到雅典求学的人中，似乎只有他豁免于初学者的俗套礼仪，被授予极高的称誉，远超一切初学者所能被授予的尊荣。

我们的友谊便由此开始，友谊的火花将我们紧密相连。我们就由此对彼此产生感情。随着时间的推移，我们宣认了我们的友谊，意识到我们的目标是真智的生活，我们成了彼此的全部：我们住在一起，一起吃饭，志向相同，目标相同。我们对彼此的爱与日俱增，日益加深。

相同的愿望激励着我们：对学识的渴求。这一志向特别引发彼此嫉妒。但在我们中间，不存在嫉妒。相反，我们竞争却不嫉妒。我们在竞争中无法为自己争得头名，就将头名让给对方，因为我们都视对方的成功为自己的成功。
我们似乎有两个身体，只有一个灵魂。尽管我们不相信那些声称“在万有中包含万有”的人，但你必须相信，在我们身上的事实：我在他内，他在我内，我与他同在，他与我同在。

我们的唯一目标和志向是寻求美德，对来生幸福的渴望；我们渴望在离世之前就摆脱此世的羁绊。为实现这个目标，我们的生活和我们的一切行为已措置妥当。我们遵行天主的法律，彼此鼓励，专务修德成圣。我说这话，并非自夸，我们在彼此的身上寻得了辨别是非善恶的标准和准则。

不同的人具有不同的名字，这名字是由他们的父母，或由他们自己而取得，即依据自己的喜好和成就命名。我们所追求的伟大名号，却是基督徒，也被称作基督徒。

对答咏 （参看：达2:21.22；格前12:11）
领：天主赐给智识者智慧，赐给明悟者知识。
答：祂揭示了隐密而又深奥的事理；在祂内有诸光之源。
领：这一切都由同一圣神所做，祂按自己的意愿，向众人分施恩惠。
答：祂揭示了隐密而又深奥的事理；在祂内有诸光之源。

结束祷词
天主，祢藉祢的圣人巴西略和圣额我略的教导和榜样，启发祢的教会。我们谦恭恳求祢：使我们认识祢的真理，以信德和爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢乐意着圣巴西略和圣额我略主教的教导和榜样，照耀祢的教会，我们谦恭恳求祢：愿我们能学习祢的真理，藉忠信与爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，祂是羊群的总司牧。

赞美诗

基督，我们尊祢是永恒的导师，
为了祢的救援，求祢向我们彰显法律，
只是祢有生活圣言和智慧；
我们讚颂祢，实在是理所当然的。

上主，我们称祢是世界的善牧，
因为祢藉智慧，立定真新娘，
使她常以言语和证言，
向万邦启示光明。

祢实在派遣祢的仆人启发我们，
祢的仆人，金光闪闪，如同天上的星宿，
祢藉着他们的教导，以祢的祝福，
给祢的信众开启生命之道。

救主，讚颂祢的声音，不断回响，
祢藉着圣神，神妙倾注祢的降福，
愿圣师的教导，传遍世界，
如同光明一般，支持我们。

祢是公道真诚的救主，
愿我们钦崇的圣人，
为祢的子民求得真光和安慰，
好使祢能引导他们，达至永光，
令他们讴歌讚颂祢。亚孟。

或

这些热情牧养上主子民的牧者，
他们是上主所圣化，
作基督神圣奥秘的忠信仆人，
以永恒的爱，不断事奉祂。

因为他们因受祝福，
保守了领受的圣善恩典，
忠信，预备妥当，束起腰，
他们藉着勇气，
努力拿着手中点燃的明灯。

他们准备妥当，等待上主召叫，
保持警醒，期待祂来敲门的时候，
那时，他们很快来到，
打开大门，热情欢乐，向祂致意。

上主，愿光荣，讚颂和至高钦崇归于祢，
祢是永远的天主，万王之王和宰制者，
愿一切受造祝庆祢的良善，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：做事无可指摘，心地纯洁的人，必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性，为我们开启了天门（圣依肋乃）

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王，权能和大能的上主，求祢从一切罪恶中，洗洁我们的心，使我们的双手，保持洁净，使我们的明悟，远离虚空，好使我们堪当在祢的圣殿，领受祝福。

对经一：做事无可指摘，心地纯洁的人，必要攀登上主的山。

对经二：你们所做的一切，都要颂扬永远的君王。

圣歌：多13:1B-8
天主惩罚人，也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美，祂照自己的大爱，赐给我们新生。
（参看：伯前1:3）

永生的天主，当受讚颂，
因为祂的王国，永世常存。

祂先鞭打人，再怜悯人，
祂把人投入阴府，
使人自深渊复起，
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人，在外邦人前讚颂祂，
因为祂虽使你们四散在他们中间，
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂，
因为祂是上主，是我们的天主，
是我们的慈父，永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们，
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦，
就是你们四散的地方，聚集你们。

你们全心归向祂时，
要在祂前实行正义，
祂必要转向你们，
不再向你们掩面。

现在，请细想祂为你们所做的事，
应以高声讚美祂：
讚颂公义的上主，
颂扬永世的君王。

在流徙之地，我要讚颂祂，
向犯罪的邦国，显示祂的权能和尊威：
或许祂会眷顾你们，
给你们显示仁慈。

“至于我，我要颂扬我的天主，
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威，
在耶路撒冷讚美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：你们所做的一切，都要颂扬永远的君王。

对经三：忠心的人，必要讚颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。（参看：若1:3）

义人，应向上主欢呼，
忠心的人，理当讚颂祂。
弹奏竖琴，称谢上主，
奏十弦琴，向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌，
运用全技，高声弹奏。

因为上主的话是信实的，
祂的一切作为，完全可信。
上主酷爱正义和公理，
祂的仁爱，弥漫大地。

因祂的圣言，诸天造成，
因祂的鼻息，诸星生成。
祂收聚大海的波浪，
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主，
世上居民敬畏祂。
祂一发言：万有造成。
祂一出命：各物生成。

祂抑制列邦的计谋，
祂挫败众人的计划。
祂的计划，永远存立，
祂心中的谋略，万世常传。

尊天主是上主的，真是有福，
天主选作自己的，真是有福。
祂从高天俯瞰大地，
祂注视人类的众子。

国王得救，并非凭借军队，
勇士保命，并非凭借己力。
为得安全，寄望于马，是徒然；
尽管强大，仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人，
所有寄望祂仁爱的人，
为拯救他们灵魂，脱离死亡，
使他们在饥馑中，生活如常。

我的灵魂，期待上主，
上主是我们的帮助，是我们的护盾。
在祂内，我们的心获得喜乐，
在祂的圣名，我们托付希望。

上主，愿祢的仁爱，临于我们，
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢滋养祢的百姓，因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪，使我们满渥祢的仁爱，好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

对经三：忠心的人，必要讚颂上主。

简短读经 智7:13-14
简单来说：我学习了，我也慷慨分享 —— 绝不隐藏她的财富。因为智慧是人取用不尽的财富；凡拥有这财富的，便赢得天主的友谊；藉受教获得恩赐，使他们得到称誉。

短对答咏
领：愿众人宣告诸圣的智慧。
答：愿众人宣告诸圣的智慧。
领：愿教会讴歌他们的盛誉。
答：诸圣的智慧。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：愿众人宣告诸圣的智慧。

或

简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的，你们的领袖。你们要留意他们生活的结局，效法他们的信德。耶稣基督昨天，今天，直到永远，常是一样。不要被各样异端道理，偏离正道。

短对答咏
领：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。
答：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。
领：白天，或是夜晚，他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答：我派遣了卫兵，保护妳。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。

赞主曲对经：有学问的，必要一切俊美中，在天空闪闪发光，以良善教导百姓的，必要如同星宿一样，永远闪亮。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

赞主曲对经：有学问的，必要一切俊美中，在天空闪闪发光，以良善教导百姓的，必要如同星宿一样，永远闪亮。

祷词
基督是善牧，祂为自己的羊群，舍掉自己的生命，让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢滋养祢的百姓。
基督，祢曾决意：祢在牧者诸圣上，显示祢的仁爱，
—— 愿祢的仁慈，常经由他们，临于我们。
祢通过祢的牧者，继续属行灵牧的职份，
—— 求祢通过我们的牧者，时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣，领导祢的百姓，显示出你是我们身心的良医，
—— 求祢在我们身上，继续完成祢的工作，圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣，以明智和仁爱，教导祢的羊群，
—— 求祢恩赐我们，在我们牧者的领导下，在圣德上，日益增长。

我们的天父……

结束祷词
天主，祢藉祢的圣人巴西略和圣额我略的教导和榜样，启发祢的教会。我们谦恭恳求祢：使我们认识祢的真理，以信德和爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢乐意着圣巴西略和圣额我略主教的教导和榜样，照耀祢的教会，我们谦恭恳求祢：愿我们能学习祢的真理，藉忠信与爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，祂是羊群的总司牧。

赞美诗

午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远赞颂祢。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
午前：若瑟和玛利亚，耶稣的母亲，因关于这个孩子所说的话，充满惊奇。
午时：玛利亚把这一切话珍藏于心，反复思考它们。
午后：我的眼睛，已经看到祢在众人眼中所预备的救恩。

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

生活无可指摘，
追随天主法律的人，真是有福！
承行祂的旨意，
全心寻求祂的人，真是有福。

从不作恶，
按照祂的道路生活，真是有福。
祢颁下了法条，
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固，
好能遵守祢的法令。
如此，我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令，
就要以正直的心称谢祢，
我要服从祢的法令，
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢在生活无可指摘的人身上，宣告得胜，祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中，寻求祢仁义的行径。

圣咏13(12)
义人的哀诉，对天主的希望，并没有落空
愿赐人希望的天主，使你们充满各种喜乐（参看：罗15:13）

上主，祢把我忘记，要到几时？
祢遮掩祢的面容，要到几时？
我的灵魂，忍受悲伤，
我的内心，日夜忧愁，要到几时？
我的仇敌，耀武扬威，要到几时？

上主，我的天主，求祢垂顾我，求祢应允我！
求祢照亮我的眼睛，以免我沉睡而亡，
免得我的仇敌说：我战胜了他们；
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我，我信赖祢的仁爱，
愿我的内心，因祢的救助而欢喜：
愿我讴歌上主，因为祂厚待了我，
我要咏诗讚颂，讚颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
救人的天主，祢藉祢圣子的复活，烛照了我们的眼睛，以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会，好使我们的内心，因祢的救助而欢喜，向祢咏唱讚颂之歌。
圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多，恩宠却超越了罪恶。（参看：罗5:20）

愚人在心中说：
天上没有天主。
他们恣意作恶，堕落腐坏；
没有留下一个善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途，
每人都堕落败坏；
没有留下一个善人，
实在没有一个。

恶人岂不明白？
他们吞食我的百姓，
好似吞食食粮；
他们总不向天主祈祷。

请看，他们怎样惊惶战栗，
毫无理由，惊惶畏惧，
因为天主分散恶人的骨头，
他们必要蒙羞，天主弃绝他们。

愿以色列的救援，出自熙雍！
那时，天主要拯救祂的百姓，摆脱羁绊，
雅各伯必要欢喜，以色列必要踊跃。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的天父，除祢以外，世上毫无真理，毫无圣善。求祢消除我们的罪过，我们在软弱中，求祢赐给我们力量，使所有相信祢圣子的，因祂的光荣，欢欣踊跃。

午前：若瑟和玛利亚，耶稣的母亲，因关于这个孩子所说的话，充满惊奇。
午时：玛利亚把这一切话珍藏于心，反复思考它们。
午后：我的眼睛，已经看到祢在众人眼中所预备的救恩。

午前

简短读经 弟前1:15
你们可以相信，值得完全相信：基督耶稣来到世界，是要拯救罪人。

短对答咏
领：上主记起了，祂仁慈的恩许。阿肋路亚。
答：祂对自己的百姓以色列保守的忠信。阿肋路亚。

午时

简短读经 默21:23-24
那城无需太阳和月亮，因为光荣和天主，赐给它光亮，羔羊就是它的明灯。列邦要藉着它的光行走；普世的列王，要给它呈上他们的珍宝。

短对答咏
领：大地四极，阿肋路亚。
答：已经看到我们天主的救恩。阿肋路亚。

午后

简短读经 若一1:5
这是我们从祂那里听到，并向你们宣布的讯息：天主是光，在祂内没有黑暗。

短对答咏
领：仁慈和真理，必要相聚。阿肋路亚。
答：公道与和平，必要相亲。阿肋路亚。

结束祷词
天主，祢藉祢的圣人巴西略和圣额我略的教导和榜样，启发祢的教会。我们谦恭恳求祢：使我们认识祢的真理，以信德和爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢乐意着圣巴西略和圣额我略主教的教导和榜样，照耀祢的教会，我们谦恭恳求祢：愿我们能学习祢的真理，藉忠信与爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们朝拜上主，一切智慧的源泉。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜基督，祂是羊群的总司牧。

赞美诗
永恒的太阳，灿烂的光芒，
祢弥散于所有受造物中，
求祢在我们的思绪中，注入天上的光芒，
使我们的内心因讚颂祢，欢呼雀跃。

求祢使我们受圣神的照料，
使我们的生命，辉煌灿烂，
愿祢的圣神，世代光照尘世，
向我们提露拯救和医治的途径。

祢是出自诸天的真理之言，
是人的明悟可教导的真理，
祢发散更新，更清明的真光，
祢藉由他们，赐给祢的仆人恩典。

他们领受备受祝福的荣冠，
祢使他们受真光的启发，备受尊崇，
我们咏唱圣咏讚颂他，
他在诸圣面前，光辉灿烂。

上主，我们的天主，
我们恳求祢：
赐给我们这导师的乐善好施，
好使我们在真理的道路上奔跑，
使我们坚持到底，不断寻求祢。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢与圣父和护慰者圣神，
同受钦崇，同享光荣，永远为王，直到永远。亚孟。

或

这年度的庆节，带来庄严的喜乐，
我们理当朝拜，相称讚颂，
庆祝这群羊圣善的牧人。

看，他们是怎样看守牧养他们的羊群，
他们工作，劳役不息，
小心照料，使他们安然无恙，
以有益的食粮，滋养他们。

他们把狼从他们的地域赶走，
从很远的地方，赶走盗贼，
用最丰富的食粮，喂养群羊，
总不抛弃他们的羊群。

群羊最圣善的牧者，
如今，他们拥有无限的幸福，
当我们来到审判台前时，
他们恳求判官宽恕我们。

基督，祢是至高司祭和主，
祢与圣父和仁爱圣神，
同受钦崇，同受讚颂，
同享光荣，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的，必要得救（宗2:21）

愿上主在试探时应允你，
愿雅各伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你，
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献，
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切，
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞，
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主，
必要赐祂的受傅者凯旋，
必从祂神圣的高天俯允，
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马，
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌，必被打败，
我们却要挺身，必要立定。

上主，求祢赐君王得胜，
我们呼求之时，求祢应允。
愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时，求祢俯听我们，按祂圣名的德能，保护我们，好使我们在世上与祂一起受苦，好能堪当分享祂的胜利。

对经一：天主已给基督带上了荣冠。

对经二：天主，我们以讚美之歌，颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命，好能复活，永远生活（圣依肋乃）

上主，祢的勇力，使君王欢喜；
祢的救助，使君王欢欣！
祢满足他心中的渴望；
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福，与他相会，
在他头上，戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命，你就把这生命赐给他，
日复一日，使他生活，直到永远。

祢的救助，赐给他光荣。
祢的覆手，赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福，
使他因祢的临在，欢欣喜乐。

君王信靠上主；
他要藉至高者的祝福，屹立不摇。
上主，求祢兴起祢的勇力；
我们要永远歌唱，讚颂祢的能力。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢赐给我们尘世的生命，使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福，圆满的永生。
对经二：天主，我们以讚美之歌，颂扬祢大能的化工。

对经三：上主，祢使我们成为一个国度，和天主我们的父的司祭。

圣歌：默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚
上主，我们的天主，
祢堪当接受光荣，尊荣和权能，
因为祢创造了万物；
万物因祢的旨意而存在，而造成。

上主，祢实在堪当，
接受那书卷，开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀；
用祢的宝血为天主，
从各支派，各语言，
各民族，各国家中，
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度，
和事奉我们天主的司祭，
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊，实在堪当，
接受权能和富有，
智慧和能力，
尊荣，光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：上主，祢使我们成为一个国度，和天主我们的父的司祭。

简短读经 伯前5:1-4
我劝告在你们中间的长老，要与我同作长老，为受苦的基督作证，并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群，监督他们，不是出于强迫，而是出于自愿，一如天主所希望的那样，并非是为那可耻的利益，而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰，但要做群羊的模范。当总司牧显现时，你们必要领受不朽的荣冠。

短对答咏
领：这是一个爱护弟兄的人，他常为他们祈祷。
答：这是一个爱护弟兄的人，他常为他们祈祷。
领：他拼尽全力，为他们服务。
答：他常为他们祈祷。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：这是一个爱护弟兄的人，他常为他们祈祷。

或

简短读经 雅3:17-18
自上而来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，顺从的，满渥仁慈和良善果实的，不偏不倚，没有伪善。为培植和平的人，正义的果实，是在和平中播种的。

短对答咏
领：在教会内，他的发言，具有雄辨。
答：在教会内，他的发言，具有雄辨。
领：上主使他充满智慧和明达之神。
答：他的发言，具有雄辨。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：在教会内，他的发言，具有雄辨。

谢主曲对经：那不仅施教，而且按照公道行事的人，在天主的国里，将被看作是伟大的。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：那不仅施教，而且按照公道行事的人，在天主的国里，将被看作是伟大的。

祷词
耶稣基督，在男人和女人中间，被立作大司祭，代表世人与天主交往，我们要朝拜祂，在软弱中向祂祈求：
【答】主，求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女，神妙的烛照祢的教会，
—— 求祢使基督徒，永远在这样的光耀中，欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者，如同梅瑟一样，祈求了祢，祢就宽恕了祢子民的罪过，
—— 求祢藉他们的转祷，继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间，给祢的圣人傅了油，使他们充满圣神，
—— 求祢使祢百姓的牧者，充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者，唯一可见的产业，
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的，没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者，保护祢的羊群，不致被人夺去。藉着他们，祢赐给祢的教会永远的生命，
—— 求祢拯救所有去世的人，他们为祢舍掉了性命。

我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉祢的圣人巴西略和圣额我略的教导和榜样，启发祢的教会。我们谦恭恳求祢：使我们认识祢的真理，以信德和爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢乐意着圣巴西略和圣额我略主教的教导和榜样，照耀祢的教会，我们谦恭恳求祢：愿我们能学习祢的真理，藉忠信与爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前闭合之时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌讚颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，求祢不要遮掩不顾我，我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义，并非是因为遵守法律，而是藉着在耶稣基督内的信德（迦2:16）

上主，求祢俯听我的祈祷，
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的，祢是公义的，求祢应允，
求祢不要召叫祢的仆人，前去受审，
因为在祢眼中，没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂，
他把我的生命，压倒在地，
他使我住在黑暗中，
好似被遗忘很久的死者，
因此，我的精神，萎靡不振；
我的内心，逐渐麻木。

我追忆往昔的时日，
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化，
我向祢伸出我的双手，
我的灵魂渴求祢，好似干土。

上主，求祢快来，应允我；
在我五内的灵魂，萎靡不振。
不要遮掩祢的面容，
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨，祢使我认识祢的仁爱，
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路，
使我举心向往祢。

上主，求祢救我脱离我的仇敌；
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意，
因祢是上主，是我的天主。
愿祢良善的精神，引导我，
走上和平的坦途。

上主，为了祢的圣名，求祢救我性命，
按照祢的公义，拯救我的灵魂，脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，求祢不要遮掩不顾我，我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重，要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊，寻找可以吞噬的人。要抵抗他，在信德上保持坚定。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主，今夜，愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息，满怀喜乐之情，因祢的名号，满怀喜乐之情，迎接新一天的光明。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安，安然死去。亚孟。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！你是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造你的主宰，毕生保持着童贞，求你垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受讚颂，妳胎中的孩子耶稣，同受讚颂。圣玛利亚，天主之子，请为我们罪人祈求，从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文

圣父，我们今天远离了祢，求祢把我们领回，好使我们今夜在祢仁爱双手的托庇下，不断向祢献上夜祷。
求祢赐给我们一颗无忧无虑的心，充满祢宁静的真光，使邪恶无所遁形，永不把今晚的平静从我们这里夺走。
圣父，祢是真光的本源，我们称谢祢，并称谢祢的子基督，并荣福的圣神，祂赐给我们神妙的一天，并赐给我们夜间的星宿和安息。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（祂賜給你們的傅油必要教訓你們一切。）
恭讀聖若望一書 2:22-28
親愛的：誰是說謊者呢？是那否認耶穌是基督的人，凡否認聖父和聖子的，這人就是假基督。凡否認子的，也否認父，凡宣認子的，也宣認父。應使你們在起初聽到的存留於你們內。你們若將在起初聽到的存留於你們內，你們便存留於聖子和聖父內。這是祂賜給我們的恩許：永遠的生命。我給你們寫這些事，與那些迷惑你們的人有關。至於你們，你們由祂所領受的傅油，常存留於你們內，為使你們不再需要受任何人的教導，而是祂給你們的傅油教給你們一切，是真實的，而非虛假；正如我教給你們的一樣，應存留於祂內。
現在，孩子們，應存留於祂內，為的是祂顯現時，我們可以放心大膽，在祂來臨時，不致滿面羞慚。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四極都已看見我們天主的救恩。（參看：詠98(97):3CD）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手和祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主宣示了自己的救恩：祂在萬邦眼中彰顯了祂的公義。祂憶起自己的良善，和對以色列家族的信實。【答】
領：大地四極已經看見我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡唱；詠詩讚頌，歡欣踴躍。【答】

福音（後我而來的那一位，在我之前就已存在。）
恭讀聖若望福音　1:19-28
這是若翰所作的見證。那時，猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡，問他說：“你是誰？”時。他承認，並沒有否認，他明認說：“我不是基督。”他們於是問他說：“那麼你是誰？莫非你是厄裡亞？”他回答說：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答說：“我不是。”他們再問他說：“你是誰，好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己，你說什麼？”若翰說：“我是曠野中的呼聲，一如依撒意亞先知所說的：‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利塞人。他們問他說：“如果你不是基督，也不是厄裡亞，也不是先知，你為什麼授洗？”若翰回答說：“我以水施洗，但在你們中間，你們不認識的，後我而來的那一位，我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方發生的。——基督的福音。

省思
在若翰與司祭和肋未人的對話中，若翰對自己的身分和定位的認識，既清楚又確信。他只專注在自己的使命上，即「為耶穌預備道路」。他稱自己為呼喊者的聲音，要把人們引到那呼喊者那裡，而不是自己身邊。所以，他拒絕了別人給他甚麼頭銜，並謙卑地承認「我卻當不起解他的鞋帶」。
若翰的真誠和謙卑，讓他不會在被別人追捧時，忘記自己的使命，把人引到自己跟前。他的自信建立在天主的恩寵和召叫上，別人的質疑並不會動搖他。換句話說，他只為天主和他的使命而活，而不是為了別人的眼光而活。
在今天的社會中， 人們喜歡將自己的身分和定位，建立在金錢和地位之上，並為此奔波勞累，在自我中心的漩渦裡，無法得到滿足。若翰以天主和使命為中心的生活方式，卻體現出輕鬆、喜悅的生活狀態。

祈禱
若翰洗者，讓我們跟您學習，真誠地面對自己，在天主內為自己定位。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（祂赐给你们的傅油必要教训你们一切。）
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的：谁是说谎者呢？是那否认耶稣是基督的人，凡否认圣父和圣子的，这人就是假基督。凡否认子的，也否认父，凡宣认子的，也宣认父。应使你们在起初听到的存留于你们内。你们若将在起初听到的存留于你们内，你们便存留于圣子和圣父内。这是祂赐给我们的恩许：永远的生命。我给你们写这些事，与那些迷惑你们的人有关。至于你们，你们由祂所领受的傅油，常存留于你们内，为使你们不再需要受任何人的教导，而是祂给你们的傅油教给你们一切，是真实的，而非虚假；正如我教给你们的一样，应存留于祂内。
现在，孩子们，应存留于祂内，为的是祂显现时，我们可以放心大胆，在祂来临时，不致满面羞惭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四极都已看见我们天主的救恩。（参看：咏98(97):3CD）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主宣示了自己的救恩：祂在万邦眼中彰显了祂的公义。祂忆起自己的良善，和对以色列家族的信实。【答】
领：大地四极已经看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；咏诗赞颂，欢欣踊跃。【答】

福音（后我而来的那一位，在我之前就已存在。）
恭读圣若望福音　1:19-28
这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利塞人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。——基督的福音。

省思
在若翰与司祭和肋未人的对话中，若翰对自己的身分和定位的认识，既清楚又确信。他只专注在自己的使命上，即「为耶稣预备道路」。他称自己为呼喊者的声音，要把人们引到那呼喊者那里，而不是自己身边。所以，他拒绝了别人给他甚么头衔，并谦卑地承认「我却当不起解他的鞋带」。
若翰的真诚和谦卑，让他不会在被别人追捧时，忘记自己的使命，把人引到自己跟前。他的自信建立在天主的恩宠和召叫上，别人的质疑并不会动摇他。换句话说，他只为天主和他的使命而活，而不是为了别人的眼光而活。
在今天的社会中， 人们喜欢将自己的身分和定位，建立在金钱和地位之上，并为此奔波劳累，在自我中心的漩涡里，无法得到满足。若翰以天主和使命为中心的生活方式，却体现出轻松、喜悦的生活状态。

祈祷
若翰洗者，让我们跟您学习，真诚地面对自己，在天主内为自己定位。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖巴西略及聖額我略•納齊盎的紀念日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（後我而來的那一位，在我之前就已存在。）
恭讀聖若望福音　1:19-28
這是若翰所作的見證。那時，猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡，問他說：“你是誰？”時。他承認，並沒有否認，他明認說：“我不是基督。”他們於是問他說：“那麼你是誰？莫非你是厄裡亞？”他回答說：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答說：“我不是。”他們再問他說：“你是誰，好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己，你說什麼？”若翰說：“我是曠野中的呼聲，一如依撒意亞先知所說的：‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利塞人。他們問他說：“如果你不是基督，也不是厄裡亞，也不是先知，你為什麼授洗？”若翰回答說：“我以水施洗，但在你們中間，你們不認識的，後我而來的那一位，我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方發生的。——基督的福音。

省思

我們時常會如同若翰一樣（參看：若1:19-25），需要為我們說過的話，或者我們所看到的事作證。有時，我們也會如同若翰一樣，需要為他人作證，為證實他人所做的一切，全部都是真實的。我們之所以需要作證，難道是我們所做的一切，為他人來說，是難以理解的嗎？或說，世人會相信我們所作的見證嗎？倘若我們懷有這樣的疑問，我們便是依撒意亞先知所說的那位膽怯的人（參看：依35:4），因我們不敢為我們由吾主基督建基於聖伯多祿之上（參看：瑪16:17-19）的教會聽到的，那普照世界的真光（參看：若1:9）透過祂的前驅（參看：若1:8）向我們揭示的真相。

事實上，洗者聖若翰所施行的洗禮，只是一個外在的標記，為勸人悔改。我們現今所領受的，不再是聖若翰的洗禮，而是基督的洗禮。因著領受基督的聖洗，我們在祂聖肋中所流出的水中，洗淨了自己的原罪，將有死的舊我與基督一同釘在十字架上，為能與祂結合，好使來日復活時，能在基督內，開始新的生活；因著領受基督的聖洗，我們不再被稱為奴役之子了，而是天主的兒女；因著領受基督的聖洗，我們不再生活在罪惡及死亡的陰影中了，因為當我們領受基督的聖洗時，我們曾由代父母的手中，領受真光，此一照世真光，便是那成了血肉，寄居在我們中間的基督，就是若翰所說：“在我們中間，我們不認識的，後他而來的那一位。”（參看：若1:26）我們在領受基督的洗禮時，便是穿上了基督，進而分享基督天主性的生命，並有份于向一切受造宣講天國福音，促使世人藉默觀天主在我們身上開始的救贖工程，能與我們一道，領受同一基督的洗禮，同一個聖神，分享同一祝福之杯，同一個被擘開的餅，共結合於基督的聖體聖血內，在基督內合而為一。

親愛的主內！我們向世人宣講天國的福音中，應效法洗者聖若翰，不應憑自己對天主聖言的理解，講論我們所認為的天主聖言，而是應忠於我們由入門聖事領受的職份，毫不保留地向世人講論我們由教會內聽到的一切，並以自己的實際行動，相稱地為我們所傳的福音作崇高的見證，而非夾雜著個人的情感，以自我為中心的講論。我們不必感到害怕，一如祂曾說：“你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。”（參看：路12:32）祂又在另一處教導說：“你們要憑藉堅忍，保全你們的靈魂。”（參看：路21:19）縱然我們會因給基督作證，喪失現世的生命，卻要藉此忠貞的作證，保全自己的靈魂，好能在基督來臨時，能在基督面前，無可指摘，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲讚頌上主，直到永遠。

值此聖巴西略及聖納齊盎（主教聖師）的紀念日，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱：
天主，禰藉禰的聖人巴西略和聖額我略的教導和榜樣，啟發禰的教會。我們謙恭懇求禰：使我們認識禰的真理，以信德和愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰樂意著聖巴西略和聖額我略主教的教導和榜樣，照耀禰的教會，我們謙恭懇求禰：願我們能學習禰的真理，藉忠信與愛德，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣巴西略及圣额我略•纳齐盎的纪念日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（后我而来的那一位，在我之前就已存在。）
恭读圣若望福音　1:19-28
这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利塞人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。——基督的福音。

省思

我们时常会如同若翰一样（参看：若1:19-25），需要为我们说过的话，或者我们所看到的事作证。有时，我们也会如同若翰一样，需要为他人作证，为证实他人所做的一切，全部都是真实的。我们之所以需要作证，难道是我们所做的一切，为他人来说，是难以理解的吗？或说，世人会相信我们所作的见证吗？倘若我们怀有这样的疑问，我们便是依撒意亚先知所说的那位胆怯的人（参看：依35:4），因我们不敢为我们由吾主基督建基于圣伯多禄之上（参看：玛16:17-19）的教会听到的，那普照世界的真光（参看：若1:9）透过祂的前驱（参看：若1:8）向我们揭示的真相。

事实上，洗者圣若翰所施行的洗礼，只是一个外在的标记，为劝人悔改。我们现今所领受的，不再是圣若翰的洗礼，而是基督的洗礼。因着领受基督的圣洗，我们在祂圣肋中所流出的水中，洗净了自己的原罪，将有死的旧我与基督一同钉在十字架上，为能与祂结合，好使来日复活时，能在基督内，开始新的生活；因着领受基督的圣洗，我们不再被称为奴役之子了，而是天主的儿女；因着领受基督的圣洗，我们不再生活在罪恶及死亡的阴影中了，因为当我们领受基督的圣洗时，我们曾由代父母的手中，领受真光，此一照世真光，便是那成了血肉，寄居在我们中间的基督，就是若翰所说：“在我们中间，我们不认识的，后他而来的那一位。”（参看：若1:26）我们在领受基督的洗礼时，便是穿上了基督，进而分享基督天主性的生命，并有份于向一切受造宣讲天国福音，促使世人藉默观天主在我们身上开始的救赎工程，能与我们一道，领受同一基督的洗礼，同一个圣神，分享同一祝福之杯，同一个被擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内，在基督内合而为一。

亲爱的主内！我们向世人宣讲天国的福音中，应效法洗者圣若翰，不应凭自己对天主圣言的理解，讲论我们所认为的天主圣言，而是应忠于我们由入门圣事领受的职份，毫不保留地向世人讲论我们由教会内听到的一切，并以自己的实际行动，相称地为我们所传的福音作崇高的见证，而非夹杂着个人的情感，以自我为中心的讲论。我们不必感到害怕，一如祂曾说：“你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们。”（参看：路12:32）祂又在另一处教导说：“你们要凭借坚忍，保全你们的灵魂。”（参看：路21:19）纵然我们会因给基督作证，丧失现世的生命，却要藉此忠贞的作证，保全自己的灵魂，好能在基督来临时，能在基督面前，无可指摘，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声赞颂上主，直到永远。

值此圣巴西略及圣纳齐盎（主教圣师）的纪念日，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
天主，祢藉祢的圣人巴西略和圣额我略的教导和榜样，启发祢的教会。我们谦恭恳求祢：使我们认识祢的真理，以信德和爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢乐意着圣巴西略和圣额我略主教的教导和榜样，照耀祢的教会，我们谦恭恳求祢：愿我们能学习祢的真理，藉忠信与爱德，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024