月度归档： 2023年12月

讀經一（斯德望的殉道）
恭讀宗徒大事錄 6:8-10; 7:54-59
斯德望充滿恩寵和力量，在百姓中間行大奇跡和標記。有些所謂自由人，基勒乃人（Cyrenians），亞曆山裡亞人（Alexandrians）的會堂，從基裡基雅（Cilicia）和亞細亞（Asia）來的人，他們來與斯德望辯論，但是，他們經受不住他的智慧和他藉聖神所說的話。
他們聽說這事，就動了怒，向他咬牙切齒。但是，他充滿聖神，舉目專注望天，看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌，他說：“看，我看到天開了，人子站在天主的右邊。”但是，他們大聲喊叫，遮掩他們的耳朵，一起朝他跑去。他們把他扔出城，開始用石頭砸他。證人脫下他們的外衣，把它們放在一個名叫掃祿的青年人腳前。他們用石頭砸斯德望的時候，他高呼說：“主耶穌，收納我的靈魂。”——天主的聖言。

答唱詠　詠31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主，我把我的靈魂，交付在禰手中。（參看：詠31(30):6）
領：作我避難的磐石，賜給安全的堡壘。禰是我的磐石，我的堡壘，為了禰的名號，禰必會領導我，引導我。【答】
領：我把我的靈魂交在禰的手中，上主，信實的天主，禰定會救贖我。因禰仁慈，我必歡喜踴躍。【答】
領：求禰救我脫離敵人和迫害我者的手，願禰的慈顏，照耀禰的僕人，照禰的仁慈，拯救我。【答】

福音（你們聖父的神，在你們內發言）
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對門徒說：“你們要謹防人，因為他們要把你們交給議會，在他們的會堂裡鞭打你們，你們要為了我的緣故，你們要被帶到總督和君王面前，在他們和外邦人面前作我的證人。他們把你們交出的時候，不要擔心你們要怎麼說，或者你們要說什麼。在那時候，必會賜給你們要去說什麼，因為講話的不是你們，而是你們父的聖神要透過你們發言。兄弟要把兄弟置於死地，父親要把自己的孩子置於死地，孩子們要起來反抗父母，把他們置於死地。你們要因我的名字，受人惱恨，但是，誰若堅忍到底，必會得救。”——基督的福音。

省思
福音中耶穌所說的話，正是祂自己生命的真實寫照。祂被帶到公議會，遭受鞭打和謾駡；也被帶到比拉多前，接受不正義的判決。高喊「釘他在十字架上」的群眾中，也有很多是曾經追隨祂、歡迎祂進入耶路撒冷的人。面對這一切，祂不為所動，為了我們的救恩，坦然接受死亡，為跟隨祂的人立下了榜樣。
我們今天紀念的殉道者 — 聖斯德望，用自己的生命，詮釋了耶穌的教導。他面對暴力，毫不畏懼，甚至在臨終之際，為眾人祈求：「主， 不要向他們算這罪債！」，正呼應了耶穌在十字架上寬恕的呼聲。在我們的生命中，或許不會面對君王的審判。但在某些場合，我們可能會因為堅持信仰，而承受壓力，會感覺自己像是一隻小羊，置身於狼群中。然而，耶穌說：「你們小小的羊群，不要害怕！」 因祂與我們同在。

祈禱
主，當我處在壓力之下時，求禰幫助我意識到在我內的聖神，勇敢地面對艱難和挑戰。願聖斯德望的榜樣，使我更堅定地跟隨禰。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（斯德望的殉道）
恭读宗徒大事录 6:8-10; 7:54-59
斯德望充满恩宠和力量，在百姓中间行大奇迹和标记。有些所谓自由人，基勒乃人（Cyrenians），亚历山里亚人（Alexandrians）的会堂，从基里基雅（Cilicia）和亚细亚（Asia）来的人，他们来与斯德望辩论，但是，他们经受不住他的智慧和他藉圣神所说的话。
他们听说这事，就动了怒，向他咬牙切齿。但是，他充满圣神，举目专注望天，看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣，他说：“看，我看到天开了，人子站在天主的右边。”但是，他们大声喊叫，遮掩他们的耳朵，一起朝他跑去。他们把他扔出城，开始用石头砸他。证人脱下他们的外衣，把它们放在一个名叫扫禄的青年人脚前。他们用石头砸斯德望的时候，他高呼说：“主耶稣，收纳我的灵魂。”——天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主，我把我的灵魂，交付在祢手中。（参看：咏31(30):6）
领：作我避难的磐石，赐给安全的堡垒。祢是我的磐石，我的堡垒，为了祢的名号，祢必会领导我，引导我。【答】
领：我把我的灵魂交在祢的手中，上主，信实的天主，祢定会救赎我。因祢仁慈，我必欢喜踊跃。【答】
领：求祢救我脱离敌人和迫害我者的手，愿祢的慈颜，照耀祢的仆人，照祢的仁慈，拯救我。【答】

福音（你们圣父的神，在你们内发言）
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对门徒说：“你们要谨防人，因为他们要把你们交给议会，在他们的会堂里鞭打你们，你们要为了我的缘故，你们要被带到总督和君王面前，在他们和外邦人面前作我的证人。他们把你们交出的时候，不要担心你们要怎么说，或者你们要说什么。在那时候，必会赐给你们要去说什么，因为讲话的不是你们，而是你们父的圣神要透过你们发言。兄弟要把兄弟置于死地，父亲要把自己的孩子置于死地，孩子们要起来反抗父母，把他们置于死地。你们要因我的名字，受人恼恨，但是，谁若坚忍到底，必会得救。”——基督的福音。

省思
福音中耶稣所说的话，正是祂自己生命的真实写照。祂被带到公议会，遭受鞭打和谩骂；也被带到比拉多前，接受不正义的判决。高喊「钉他在十字架上」的群众中，也有很多是曾经追随祂、欢迎祂进入耶路撒冷的人。面对这一切，祂不为所动，为了我们的救恩，坦然接受死亡，为跟随祂的人立下了榜样。
我们今天纪念的殉道者 — 圣斯德望，用自己的生命，诠释了耶稣的教导。他面对暴力，毫不畏惧，甚至在临终之际，为众人祈求：「主， 不要向他们算这罪债！」，正呼应了耶稣在十字架上宽恕的呼声。在我们的生命中，或许不会面对君王的审判。但在某些场合，我们可能会因为坚持信仰，而承受压力，会感觉自己像是一只小羊，置身于狼群中。然而，耶稣说：「你们小小的羊群，不要害怕！」 因祂与我们同在。

祈祷
主，当我处在压力之下时，求祢帮助我意识到在我内的圣神，勇敢地面对艰难和挑战。愿圣斯德望的榜样，使我更坚定地跟随祢。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天，我們一起慶祝聖斯德望（首先殉道）者的慶日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你們聖父的神，在你們內發言）
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對門徒說：“你們要謹防人，因為他們要把你們交給議會，在他們的會堂裡鞭打你們，你們要為了我的緣故，你們要被帶到總督和君王面前，在他們和外邦人面前作我的證人。他們把你們交出的時候，不要擔心你們要怎麼說，或者你們要說什麼。在那時候，必會賜給你們要去說什麼，因為講話的不是你們，而是你們父的聖神要透過你們發言。兄弟要把兄弟置於死地，父親要把自己的孩子置於死地，孩子們要起來反抗父母，把他們置於死地。你們要因我的名字，受人惱恨，但是，誰若堅忍到底，必會得救。”——基督的福音。

省思

我們時常會面對來自這個世界給我們信仰帶來的挑戰以及誘惑。屬於這個世界的主人給我們帶來的挑戰，往往會使我們陷入一種兩難的境地：如果選擇接受這個世界上的一切，我們便會陷入這個世界的主人給我們設下的重重陷阱，無法自拔；假如我們選擇放棄這個世界，將自己完全交托於天主，選擇棄絕這個世界的主人給我們帶來的一切，我們便會擔心如何在這個世界生存下去。因而，我們會如同舊約中的以色列人一樣，時常會將安全感寄託在那些與我們一樣，同為天主創造的受造物之上，而非天主本體。

事實上，我們時常會按照自己的意願，選擇適合宣傳福音的物件，卻不願意隨從聖神的引導。在我們看來，如果按照我們自己的意願向那些願意接受天國的福音的兄弟姐妹宣傳，一定能取得不錯的效果。但事實卻恰恰相反，當我們首先向我們的親朋好友宣傳天國的福音時，我們原以為，他們一定會接受我們宣講的一切，事實上，很少有自己的親朋好友接受我們宣講的一切的。當我們反思其中的原因時，我們時常會認為，我們的親友，他們冥頑不靈，如果我們強行向他們宣講天國的福音，他們定會與我們斷絕來往。因而，我們羞于向他們宣講天國的福音，甚至會與他們同化，繼續生活在罪惡及死亡的奴役下。

親愛的主內！耶穌要求我們不單單向自己的親朋好友宣講我們由天主的教會所領受的聖言，更是要通過自己的行動，向一切受造物宣傳福音，為使他們因我們所行的一切，能認出基督，並在生活中活出福音的精神。當我們向他們宣傳福音時，我們時常會面對來自屬於人世間的權力對我們的信仰帶來的衝擊和挑戰，因為屬於這個世界的主人會按照它的意願，採用一切手段，阻止我們在這個世界宣傳天國的福音。（參看：瑪10:17-18）意圖將我們的紀念由地上除盡，好使他們繼續生活在浮華奢華的生活之中。當我們經驗這一切時，我們也許會放棄向他們宣講天國的福音，一如我們選擇與我們的親友同化一樣，向他們妥協，不再向他們宣講福音，好能保存我們現世的生命。但耶穌卻要求我們不必害怕，因為當我們在世人面前說話的時候，並不是我們自己說話，而是天父的聖神，祂透過我們向世人揭示天國的福音。（參看：瑪10:19-20）並藉著我們在生活中所做的一切，向世人彰顯天父的慈悲，

因此，如果我們隨從聖神的引導，那寓居在我們心中的聖神，必會拯救我們脫離一切苦辛，並將祂的聖言放在我們的口中，使我們充滿智慧，口中吐露智慧的言語。如果我們隨從肉性的引導，屬於這個世界的主人必將窮盡其所能，使我們陷入各種誘惑和試探之中，使我們吐露出屬於這個世界的言語，使所有聆聽我們宣講的一切，與我們一道，進入永久的喪亡之中。在世人眼中，我們也許會因屈服於這個世界的主人和它的使者，受到世人的稱讚，但在天主眼中，這一切恰恰是我們的恥辱，因為我們辜負了天主向我們彰顯的慈悲，因為天主，祂愛一切祂的受造物，甚至願意為了一切受造物的得救，甘願藉著在十字架上的自作犧牲，以十字架上所做的祭獻，致死這個世界上的一切罪惡，為能使這個世界藉著十字架上的祭獻，與天父重修舊好。

親愛的主內！我們已經藉著領受基督的聖洗，歸於基督，並與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，就應當在生活中活出福音的精神，效法基督，交托自己，並在一切事上承行天主的聖意，以殉道的精神，為所宣傳的福音作證，為使世界因我們所行的一切，認識基督，信從福音，與我們一道，在基督的聖愛內，分享祂永恆的生命。

祈禱：
上主，今天我們慶祝聖斯德望進入永恆的真光。他在死時，曾為那些殺害他的人祈禱。求禰幫助我們效法他的良善，愛我們的仇敵。以上所求是靠禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。
或
上主，我們懇求禰：使我們效法聖斯德望，使我們能學會去愛，甚至去愛我們的仇敵，因為我們今天慶祝一個如何為迫害他者祈禱的殉道者的在天誕辰。以上所求是靠禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天，我们一起庆祝圣斯德望（首先殉道）者的庆日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们圣父的神，在你们内发言）
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对门徒说：“你们要谨防人，因为他们要把你们交给议会，在他们的会堂里鞭打你们，你们要为了我的缘故，你们要被带到总督和君王面前，在他们和外邦人面前作我的证人。他们把你们交出的时候，不要担心你们要怎么说，或者你们要说什么。在那时候，必会赐给你们要去说什么，因为讲话的不是你们，而是你们父的圣神要透过你们发言。兄弟要把兄弟置于死地，父亲要把自己的孩子置于死地，孩子们要起来反抗父母，把他们置于死地。你们要因我的名字，受人恼恨，但是，谁若坚忍到底，必会得救。”——基督的福音。

省思

我们时常会面对来自这个世界给我们信仰带来的挑战以及诱惑。属于这个世界的主人给我们带来的挑战，往往会使我们陷入一种两难的境地：如果选择接受这个世界上的一切，我们便会陷入这个世界的主人给我们设下的重重陷阱，无法自拔；假如我们选择放弃这个世界，将自己完全交托于天主，选择弃绝这个世界的主人给我们带来的一切，我们便会担心如何在这个世界生存下去。因而，我们会如同旧约中的以色列人一样，时常会将安全感寄托在那些与我们一样，同为天主创造的受造物之上，而非天主本体。

事实上，我们时常会按照自己的意愿，选择适合宣传福音的对象，却不愿意随从圣神的引导。在我们看来，如果按照我们自己的意愿向那些愿意接受天国的福音的兄弟姐妹宣传，一定能取得不错的效果。但事实却恰恰相反，当我们首先向我们的亲朋好友宣传天国的福音时，我们原以为，他们一定会接受我们宣讲的一切，事实上，很少有自己的亲朋好友接受我们宣讲的一切的。当我们反思其中的原因时，我们时常会认为，我们的亲友，他们冥顽不灵，如果我们强行向他们宣讲天国的福音，他们定会与我们断绝来往。因而，我们羞于向他们宣讲天国的福音，甚至会与他们同化，继续生活在罪恶及死亡的奴役下。

亲爱的主内！耶稣要求我们不单单向自己的亲朋好友宣讲我们由天主的教会所领受的圣言，更是要通过自己的行动，向一切受造物宣传福音，为使他们因我们所行的一切，能认出基督，并在生活中活出福音的精神。当我们向他们宣传福音时，我们时常会面对来自属于人世间的权力对我们的信仰带来的冲击和挑战，因为属于这个世界的主人会按照它的意愿，采用一切手段，阻止我们在这个世界宣传天国的福音。（参看：玛10:17-18）意图将我们的纪念由地上除尽，好使他们继续生活在浮华奢华的生活之中。当我们经验这一切时，我们也许会放弃向他们宣讲天国的福音，一如我们选择与我们的亲友同化一样，向他们妥协，不再向他们宣讲福音，好能保存我们现世的生命。但耶稣却要求我们不必害怕，因为当我们在世人面前说话的时候，并不是我们自己说话，而是天父的圣神，祂透过我们向世人揭示天国的福音。（参看：玛10:19-20）并藉着我们在生活中所做的一切，向世人彰显天父的慈悲，

因此，如果我们随从圣神的引导，那寓居在我们心中的圣神，必会拯救我们脱离一切苦辛，并将祂的圣言放在我们的口中，使我们充满智慧，口中吐露智慧的言语。如果我们随从肉性的引导，属于这个世界的主人必将穷尽其所能，使我们陷入各种诱惑和试探之中，使我们吐露出属于这个世界的言语，使所有聆听我们宣讲的一切，与我们一道，进入永久的丧亡之中。在世人眼中，我们也许会因屈服于这个世界的主人和它的使者，受到世人的称赞，但在天主眼中，这一切恰恰是我们的耻辱，因为我们辜负了天主向我们彰显的慈悲，因为天主，祂爱一切祂的受造物，甚至愿意为了一切受造物的得救，甘愿藉着在十字架上的自作牺牲，以十字架上所做的祭献，致死这个世界上的一切罪恶，为能使这个世界藉着十字架上的祭献，与天父重修旧好。

亲爱的主内！我们已经藉着领受基督的圣洗，归于基督，并与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，就应当在生活中活出福音的精神，效法基督，交托自己，并在一切事上承行天主的圣意，以殉道的精神，为所宣传的福音作证，为使世界因我们所行的一切，认识基督，信从福音，与我们一道，在基督的圣爱内，分享祂永恒的生命。

祈祷：
上主，今天我们庆祝圣斯德望进入永恒的真光。他在死时，曾为那些杀害他的人祈祷。求祢帮助我们效法他的良善，爱我们的仇敌。以上所求是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。
或
上主，我们恳求祢：使我们效法圣斯德望，使我们能学会去爱，甚至去爱我们的仇敌，因为我们今天庆祝一个如何为迫害他者祈祷的殉道者的在天诞辰。以上所求是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：红
本庆日弥撒、光荣经、圣诞期颂谢词
读经一：宗6:8-10; 7:54-59
答唱咏：咏31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
福音：玛10:17-22
诵读：序经对经采用本日诵读；讚美诗采用殉道圣人通用；圣咏圣歌殉道圣人通用，圣歌对经采用本日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用殉道圣人通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣诞期；圣歌圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷，圣歌对经采用圣诞期对经；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣诞期；圣咏圣歌，圣歌对经采用耶稣圣诞节第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；结束祷词十二月廿六日晚祷。
夜祷：节日第一夜祷 或 节日第二夜祷。

圣斯德望 弥撒

进堂咏
天国之门已为真福斯德望打开，他是众多殉道者中首先殉道者，因此，他在天国戴上了胜利的荣冠。

集祷经
上主，今天我们庆祝圣斯德望进入永恒的真光。他在死时，曾为那些杀害他的人祈祷。求祢帮助我们效法他的良善，爱我们的仇敌。以上所求是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。
或
上主，我们恳求祢：使我们效法圣斯德望，使我们能学会去爱，甚至去爱我们的仇敌，因为我们今天庆祝一个如何为迫害他者祈祷的殉道者的在天诞辰。以上所求是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

读经一（斯德望的殉道）
恭读宗徒大事录 6:8-10; 7:54-59
斯德望充满恩宠和力量，在百姓中间行大奇迹和标记。有些所谓自由人，基勒乃人（Cyrenians），亚历山里亚人（Alexandrians）的会堂，从基里基雅（Cilicia）和亚细亚（Asia）来的人，他们来与斯德望辩论，但是，他们经受不住他的智慧和他藉圣神所说的话。
他们听说这事，就动了怒，向他咬牙切齿。但是，他充满圣神，举目专注望天，看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣，他说：“看，我看到天开了，人子站在天主的右边。”但是，他们大声喊叫，遮掩他们的耳朵，一起朝他跑去。他们把他扔出城，开始用石头砸他。证人脱下他们的外衣，把它们放在一个名叫扫禄的青年人脚前。他们用石头砸斯德望的时候，他高呼说：“主耶稣，收纳我的灵魂。”——天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主，我把我的灵魂，交付在祢手中。（参看：咏31(30):6）
领：作我避难的磐石，赐给安全的堡垒。祢是我的磐石，我的堡垒，为了祢的名号，祢必会领导我，引导我。【答】
领：我把我的灵魂交在祢的手中，上主，信实的天主，祢定会救赎我。因祢仁慈，我必欢喜踊跃。【答】
领：求祢救我脱离敌人和迫害我者的手，愿祢的慈颜，照耀祢的仆人，照祢的仁慈，拯救我。【答】

福音前欢呼 （参看：咏118(117):26,27）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：奉主名而来的当受讚美，上主是我们的光明。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们圣父的神，在你们内发言）
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对门徒说：“你们要谨防人，因为他们要把你们交给议会，在他们的会堂里鞭打你们，你们要为了我的缘故，你们要被带到总督和君王面前，在他们和外邦人面前作我的证人。他们把你们交出的时候，不要担心你们要怎么说，或者你们要说什么。在那时候，必会赐给你们要去说什么，因为讲话的不是你们，而是你们父的圣神要透过你们发言。兄弟要把兄弟置于死地，父亲要把自己的孩子置于死地，孩子们要起来反抗父母，把他们置于死地。你们要因我的名字，受人恼恨，但是，谁若坚忍到底，必会得救。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝圣斯德望殉道的庆日。现在，让我们偕同圣斯德望，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使她在此变幻尘世，能自由地向一切受造宣讲福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为教宗方济各，我们的主教，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们各样恩宠，好能相称牧养在信仰上托付给他们照料的羊群。我们同声祈祷。
三、请为失能者祈祷。愿他们成为社会关注的焦点，各慈善机构向他们提供重视他们积极参与的包容性计划。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，使他们能在此变幻尘世，明辨圣召，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，好使我们能勇敢地交托自己，全然协助基督，完成祂世上的救赎工程。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，今天，我们庆祝殉道者圣斯德望的光荣殉道，愿我们满怀虔敬之情，向祢呈上的礼品，蒙祢悦纳。

圣诞节颂谢词 （基督是光）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢荣耀的新光，藉着圣子降生的奥迹，照亮了我们的心目，使我们在祂身上认识降生可见的天主，而向慕那不可见的美善。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （降生的圣子重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督藉着祂诞生奥迹的庆典，使人看到那本性不可见的天主，祂原生于万世之前，却又开始了人间的生活；祢藉着祂，使跌倒的再站起来；使受损的万物，恢复完整；使迷失的人类，重返天国之路。
因此，我们随同众天使，赞颂、感谢祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：宗7:58）
他们用石头砸斯德望的时候，他大喊说：“主耶稣，收纳我的灵魂。”

领圣体后经
上主，祢藉着祢圣子的诞生拯救了我们，又藉着真福殉道者圣斯德望，令我们喜乐，我们为在我们周遭所受的慈惠称谢祢。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：紅
本慶日彌撒、光榮經、聖誕期頌謝詞
讀經一：宗6:8-10; 7:54-59
答唱詠：詠31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
福音：瑪10:17-22
誦讀：序經對經採用本日誦讀；讚美詩採用殉道聖人通用；聖詠聖歌殉道聖人通用，聖歌對經採用本日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：讚美詩採用殉道聖人通用；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖誕期；聖歌聖歌採用聖詠集第一周星期二日間祈禱，聖歌對經採用聖誕期對經；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用聖誕期；聖詠聖歌，聖歌對經採用耶穌聖誕節第二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；結束禱詞十二月廿六日晚禱。
夜禱：節日第一夜禱 或 節日第二夜禱。

聖斯德望 彌撒

進堂詠
天國之門已為真福斯德望打開，他是眾多殉道者中首先殉道者，因此，他在天國戴上了勝利的榮冠。

集禱經
上主，今天我們慶祝聖斯德望進入永恆的真光。他在死時，曾為那些殺害他的人祈禱。求禰幫助我們效法他的良善，愛我們的仇敵。以上所求是靠禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。
或
上主，我們懇求禰：使我們效法聖斯德望，使我們能學會去愛，甚至去愛我們的仇敵，因為我們今天慶祝一個如何為迫害他者祈禱的殉道者的在天誕辰。以上所求是靠禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（斯德望的殉道）
恭讀宗徒大事錄 6:8-10; 7:54-59
斯德望充滿恩寵和力量，在百姓中間行大奇跡和標記。有些所謂自由人，基勒乃人（Cyrenians），亞曆山裡亞人（Alexandrians）的會堂，從基裡基雅（Cilicia）和亞細亞（Asia）來的人，他們來與斯德望辯論，但是，他們經受不住他的智慧和他藉聖神所說的話。
他們聽說這事，就動了怒，向他咬牙切齒。但是，他充滿聖神，舉目專注望天，看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌，他說：“看，我看到天開了，人子站在天主的右邊。”但是，他們大聲喊叫，遮掩他們的耳朵，一起朝他跑去。他們把他扔出城，開始用石頭砸他。證人脫下他們的外衣，把它們放在一個名叫掃祿的青年人腳前。他們用石頭砸斯德望的時候，他高呼說：“主耶穌，收納我的靈魂。”——天主的聖言。

答唱詠　詠31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主，我把我的靈魂，交付在禰手中。（參看：詠31(30):6）
領：作我避難的磐石，賜給安全的堡壘。禰是我的磐石，我的堡壘，為了禰的名號，禰必會領導我，引導我。【答】
領：我把我的靈魂交在禰的手中，上主，信實的天主，禰定會救贖我。因禰仁慈，我必歡喜踴躍。【答】
領：求禰救我脫離敵人和迫害我者的手，願禰的慈顏，照耀禰的僕人，照禰的仁慈，拯救我。【答】

福音前歡呼 （參看：詠118(117):26,27）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：奉主名而來的當受讚美，上主是我們的光明。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們聖父的神，在你們內發言）
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對門徒說：“你們要謹防人，因為他們要把你們交給議會，在他們的會堂裡鞭打你們，你們要為了我的緣故，你們要被帶到總督和君王面前，在他們和外邦人面前作我的證人。他們把你們交出的時候，不要擔心你們要怎麼說，或者你們要說什麼。在那時候，必會賜給你們要去說什麼，因為講話的不是你們，而是你們父的聖神要透過你們發言。兄弟要把兄弟置於死地，父親要把自己的孩子置於死地，孩子們要起來反抗父母，把他們置於死地。你們要因我的名字，受人惱恨，但是，誰若堅忍到底，必會得救。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝聖斯德望殉道的慶日。現在，讓我們偕同聖斯德望，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，好使她在此變幻塵世，能自由地向一切受造宣講福音，引領眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
二、請為教宗方濟各，我們的主教，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們各樣恩寵，好能相稱牧養在信仰上託付給他們照料的羊群。我們同聲祈禱。
三、請為失能者祈禱。願他們成為社會關注的焦點，各慈善機構向他們提供重視他們積極參與的包容性計畫。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，使他們能在此變幻塵世，明辨聖召，相稱地完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們一顆純潔的心，好使我們能勇敢地交托自己，全然協助基督，完成祂世上的救贖工程。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，今天，我們慶祝殉道者聖斯德望的光榮殉道，願我們滿懷虔敬之情，向禰呈上的禮品，蒙禰悅納。

耶誕節頌謝詞 （基督是光）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為禰榮耀的新光，藉著聖子降生的奧跡，照亮了我們的心目，使我們在祂身上認識降生可見的天主，而向慕那不可見的美善。
因此，我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

耶誕節頌謝詞 （降生的聖子重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。基督藉著祂誕生奧跡的慶典，使人看到那本性不可見的天主，祂原生於萬世之前，卻又開始了人間的生活；禰藉著祂，使跌倒的再站起來；使受損的萬物，恢復完整；使迷失的人類，重返天國之路。
因此，我們隨同眾天使，讚頌、感謝禰，不停地歡呼：

領主詠 （參看：宗7:58）
他們用石頭砸斯德望的時候，他大喊說：“主耶穌，收納我的靈魂。”

領聖體後經
上主，禰藉著禰聖子的誕生拯救了我們，又藉著真福殉道者聖斯德望，令我們喜樂，我們為在我們周遭所受的慈惠稱謝禰。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方濟各
耶穌聖誕節子夜彌撒
講道
聖伯多祿大殿
2023年12月24日

“天下的人都要登記”（路二1）。這就是耶穌誕生的背景，也是福音敘述的背景。福音本可以簡略提及，卻選擇詳細敘述。這其中展現了一個強烈的對比：當皇帝在統計天下的居民時，天主卻悄無聲息地降臨人間；當統治者試圖在歷史上留名時，歷史的君王卻選擇了謙卑之路。沒有一個權貴注意到祂，只有一些被社會邊緣化的牧羊人。

然而，人口普查還有更深的含義。在《聖經》中並沒有留下美好的記憶。達味王，屈從於人數眾多的誘惑和只依靠自己的有害的自負，正是在對百姓進行人口普查時犯下了嚴重的罪行。他想知道自己的軍力，大約九個月後，他得到了能夠使用劍的人數（參：撒下廿四1-9）。上主對此感到憤怒，百姓因此遭殃。然而，在這個夜晚，“達味之子”耶穌，在瑪利亞的腹中度過九個月後，在達味之城白冷誕生，而且祂沒有懲罰這次人口普查，而是謙卑地讓自己也被計算在內。祂是許多人當中的一個。我們看到的不是一個前來懲罰的憤怒的天主，而是一個降生成人的慈悲天主，祂柔弱地進入世界，伴隨著這樣的宣告：“世人得享平安”（路二14）。今晚我們的心來到了白冷，在那裡，和平的君王仍被戰爭的失敗邏輯所拒絕，武器的轟鳴聲也仍在今天阻止祂在世上找到棲身之所（參：路二7）。

總之，“天下的人都要登記”，展現了貫穿人類歷史過於人性化的情節：一個追求權勢與力量、名聲與榮耀的世界，一切都以成功和結果、數位和數量為度量標準。這就是對業績的癡迷。但與此同時，在人口普查中，耶穌的道路也顯得格外突出，祂通過降生成人來尋找我們。祂不是追求業績的天主，而是降生成人的天主。祂不是以武力從高處，而是藉著愛從底層推翻不公；不是以無限度的力量猛烈闖入，而是進入我們的局限；不回避我們的脆弱，卻承擔起這脆弱。

弟兄姐妹們，今夜我們可以捫心自問：我們所信仰的是怎樣的天主？是降生成人的天主，還是追求業績的天主？是的，因為我們會帶著異教徒對天主的看法來慶祝耶誕節，好像天主是一位在天上的強大主宰；一個與權力、塵世成就和消費主義偶像崇拜相結合的神明。我們總是回到一個錯誤的天主形象：一位冷漠且易怒的神，善待好人，怒視惡人；一個按照我們的想像塑造的神，僅用來解決我們的問題和消除我們的痛苦。然而，祂並不使用魔杖，不是那種提供“一切立即實現”的商業化天主；祂不是通過按下按鈕來拯救我們，而是通過親近我們來從內部改變現實。然而，我們內心深處的世俗觀念還是根深蒂固，認為天主是一個遙遠、控制欲極強的天主，刻板而強大，幫助自己的人戰勝其他的人！這個圖像經常在我們的頭腦中紮根。但事實並非如此：祂為所有人而生，且生於天下的人都要登記的時候。

因此，讓我們仰望“永生的真天主”（得前一9）：祂超越人類的一切計算，卻又讓自己由我們來計算；祂改變歷史且居住在歷史中；祂尊重我們，甚至允許我們拒絕祂；祂消除罪愆，同時承擔了這些罪；祂不消除痛苦，而將它轉化，不去除我們生活中的問題，卻給我們的生命帶來遠大於問題的希望。祂如此渴望擁抱我們的生命，以至於無限為了我們而變得有限；偉大卻變得弱小；公義卻居住在我們的不義中。弟兄姐妹們，這就是耶穌聖誕的奇妙：不是一種甜蜜情感和塵世慰藉的混合，而是天主降生成人拯救世界的前所未有的溫柔。讓我們凝視聖嬰，凝視祂的馬槽，凝視聖誕場景，也就是天使們所稱的“記號”（路二12）：這正是揭示天主面容的標記，祂充滿憐憫和慈悲，永遠且只在愛中施展大能。親近、關懷、溫柔及憐憫，這就是天主行事的方式：關懷、憐憫、溫柔。

姐妹們，弟兄們，讓我們驚歎，因為“聖言成了血肉”（參：若一14）。“血肉”這個詞提醒我們的脆弱，福音用它來告訴我們，天主進入我們人性限度的最深處。我們要問，祂為何如此不遺餘力？因為祂關心我們的一切，因為祂愛我們到了認為我們比其他任何事物都更珍貴的地步。弟兄姐妹們，對於在人口普查中改變歷史的天主而言，你不是一個數字，而是一個面容；你的名字寫在祂的心裡。但你，當你審視自己的內心，看到自己無力達到的成就，面對這個評判而不寬容的世界，你也許會覺得這個耶誕節過得不好，認為事情不會順利，因自己的脆弱、失敗和問題，以及自己的罪過而有了一種不夠格和不滿足的感覺。但今天，請把主動權交給耶穌，祂對你說：“為了你，我成了血肉，為了你，我變得和你一樣。”你為什麼還留在自己悲傷的牢籠裡？像牧羊人那樣，他們放下自己的羊群，你也要放下憂鬱的圍欄，去擁抱天主聖嬰的溫柔。你要這樣做，摘下面具和盔甲，在祂面前傾吐你的煩惱，祂必扶持你（參：詠五五23）：祂成了血肉，不看你成功的表現，卻期待你敞開信靠祂的心。在祂內，你會重新發現自己的身份：天主所愛的兒子，天主所愛的女兒。現在你可以相信祂，因為上主在今夜降臨，為照亮你的生命，祂的眼睛為你閃爍愛的光芒。我們對此會感到費力，即相信祂的眼睛為我們閃爍愛的光芒。

是的，基督不看數位，而看面容。可是，在這個忙忙碌碌、冷漠無情的世界，有誰會去關注祂呢？誰會注意祂呢？在白冷城，許多人沈醉於人口普查，來來往往，擠滿旅店和客棧，談論著這事或那事，只有少數人走近了耶穌：他們是聖母瑪利亞和若瑟、牧羊人，以及東方賢士。我們要向他們學習。他們專注地凝視著耶穌，心向耶穌。他們並不說話，只是朝拜。弟兄姐妹們，這個夜晚是朝拜的時辰：要前去朝拜。

朝拜是迎接降生成人奧跡的方式。因為在靜默中，耶穌，天父的聖言，成為血肉進入我們的生活。讓我們也像在白冷那樣，也就是在“麵包之家”：站在祂，生命之糧面前。讓我們重新發現朝拜的意義，因為朝拜不是浪費時間，而是讓天主居住在我們的時間中。這是讓降生成人的種子在我們內心開花結果，即與上主的工程合作，像酵母一樣改變世界。朝拜是懇求、修復、由天主來矯正歷史。一位偉大的史詩作家在給他兒子的信中寫道：“我為你獻上世上最值得熱愛的東西：至聖聖體。在那裡，你會找到魅力、榮耀、榮譽、忠誠，以及你在人間所有愛的真道”（J.R.R.·托爾金，1941年3月第43封信）。

弟兄姐妹們，今夜愛改變了歷史。主啊，讓我們相信禰愛的力量，它與世間的權力截然不同。上主，求禰讓我們像聖母瑪利亞、若瑟、牧羊人和東方賢士那樣，圍繞在禰身邊，朝拜禰。求禰讓我們更加肖似禰，能向世人見證禰面容的美善。

（梵蒂岡新聞網 恭譯）

教宗方济各
耶稣圣诞节子夜弥撒
讲道
圣伯多禄大殿
2023年12月24日

“天下的人都要登记”（路二1）。这就是耶稣诞生的背景，也是福音叙述的背景。福音本可以简略提及，却选择详细叙述。这其中展现了一个强烈的对比：当皇帝在统计天下的居民时，天主却悄无声息地降临人间；当统治者试图在历史上留名时，历史的君王却选择了谦卑之路。没有一个权贵注意到祂，只有一些被社会边缘化的牧羊人。

然而，人口普查还有更深的含义。在《圣经》中并没有留下美好的记忆。达味王，屈从于人数众多的诱惑和只依靠自己的有害的自负，正是在对百姓进行人口普查时犯下了严重的罪行。他想知道自己的军力，大约九个月后，他得到了能够使用剑的人数（参：撒下廿四1-9）。上主对此感到愤怒，百姓因此遭殃。然而，在这个夜晚，“达味之子”耶稣，在玛利亚的腹中度过九个月后，在达味之城白冷诞生，而且祂没有惩罚这次人口普查，而是谦卑地让自己也被计算在内。祂是许多人当中的一个。我们看到的不是一个前来惩罚的愤怒的天主，而是一个降生成人的慈悲天主，祂柔弱地进入世界，伴随著这样的宣告：“世人得享平安”（路二14）。今晚我们的心来到了白冷，在那里，和平的君王仍被战争的失败逻辑所拒绝，武器的轰鸣声也仍在今天阻止祂在世上找到栖身之所（参：路二7）。

总之，“天下的人都要登记”，展现了贯穿人类历史过于人性化的情节：一个追求权势与力量、名声与荣耀的世界，一切都以成功和结果、数字和数量为度量标准。这就是对业绩的痴迷。但与此同时，在人口普查中，耶稣的道路也显得格外突出，祂通过降生成人来寻找我们。祂不是追求业绩的天主，而是降生成人的天主。祂不是以武力从高处，而是藉著爱从底层推翻不公；不是以无限度的力量猛烈闯入，而是进入我们的局限；不回避我们的脆弱，却承担起这脆弱。

弟兄姐妹们，今夜我们可以扪心自问：我们所信仰的是怎样的天主？是降生成人的天主，还是追求业绩的天主？是的，因为我们会带著异教徒对天主的看法来庆祝圣诞节，好像天主是一位在天上的强大主宰；一个与权力、尘世成就和消费主义偶像崇拜相结合的神明。我们总是回到一个错误的天主形象：一位冷漠且易怒的神，善待好人，怒视恶人；一个按照我们的想像塑造的神，仅用来解决我们的问题和消除我们的痛苦。然而，祂并不使用魔杖，不是那种提供“一切立即实现”的商业化天主；祂不是通过按下按钮来拯救我们，而是通过亲近我们来从内部改变现实。然而，我们内心深处的世俗观念还是根深蒂固，认为天主是一个遥远、控制欲极强的天主，刻板而强大，帮助自己的人战胜其他的人！这个图像经常在我们的头脑中扎根。但事实并非如此：祂为所有人而生，且生于天下的人都要登记的时候。

因此，让我们仰望“永生的真天主”（得前一9）：祂超越人类的一切计算，却又让自己由我们来计算；祂改变历史且居住在历史中；祂尊重我们，甚至允许我们拒绝祂；祂消除罪愆，同时承担了这些罪；祂不消除痛苦，而将它转化，不去除我们生活中的问题，却给我们的生命带来远大于问题的希望。祂如此渴望拥抱我们的生命，以至于无限为了我们而变得有限；伟大却变得弱小；公义却居住在我们的不义中。弟兄姐妹们，这就是耶稣圣诞的奇妙：不是一种甜蜜情感和尘世慰藉的混合，而是天主降生成人拯救世界的前所未有的温柔。让我们凝视圣婴，凝视祂的马槽，凝视圣诞场景，也就是天使们所称的“记号”（路二12）：这正是揭示天主面容的标记，祂充满怜悯和慈悲，永远且只在爱中施展大能。亲近、关怀、温柔及怜悯，这就是天主行事的方式：关怀、怜悯、温柔。

姐妹们，弟兄们，让我们惊叹，因为“圣言成了血肉”（参：若一14）。“血肉”这个词提醒我们的脆弱，福音用它来告诉我们，天主进入我们人性限度的最深处。我们要问，祂为何如此不遗余力？因为祂关心我们的一切，因为祂爱我们到了认为我们比其他任何事物都更珍贵的地步。弟兄姐妹们，对于在人口普查中改变历史的天主而言，你不是一个数字，而是一个面容；你的名字写在祂的心里。但你，当你审视自己的内心，看到自己无力达到的成就，面对这个评判而不宽容的世界，你也许会觉得这个圣诞节过得不好，认为事情不会顺利，因自己的脆弱、失败和问题，以及自己的罪过而有了一种不够格和不满足的感觉。但今天，请把主动权交给耶稣，祂对你说：“为了你，我成了血肉，为了你，我变得和你一样。”你为什么还留在自己悲伤的牢笼里？像牧羊人那样，他们放下自己的羊群，你也要放下忧郁的围栏，去拥抱天主圣婴的温柔。你要这样做，摘下面具和盔甲，在祂面前倾吐你的烦恼，祂必扶持你（参：咏五五23）：祂成了血肉，不看你成功的表现，却期待你敞开信靠祂的心。在祂内，你会重新发现自己的身份：天主所爱的儿子，天主所爱的女儿。现在你可以相信祂，因为上主在今夜降临，为照亮你的生命，祂的眼睛为你闪烁爱的光芒。我们对此会感到费力，即相信祂的眼睛为我们闪烁爱的光芒。

是的，基督不看数字，而看面容。可是，在这个忙忙碌碌、冷漠无情的世界，有谁会去关注祂呢？谁会注意祂呢？在白冷城，许多人沈醉于人口普查，来来往往，挤满旅店和客栈，谈论著这事或那事，只有少数人走近了耶稣：他们是圣母玛利亚和若瑟、牧羊人，以及东方贤士。我们要向他们学习。他们专注地凝视著耶稣，心向耶稣。他们并不说话，只是朝拜。弟兄姐妹们，这个夜晚是朝拜的时辰：要前去朝拜。

朝拜是迎接降生成人奥迹的方式。因为在静默中，耶稣，天父的圣言，成为血肉进入我们的生活。让我们也像在白冷那样，也就是在“面包之家”：站在祂，生命之粮面前。让我们重新发现朝拜的意义，因为朝拜不是浪费时间，而是让天主居住在我们的时间中。这是让降生成人的种子在我们内心开花结果，即与上主的工程合作，像酵母一样改变世界。朝拜是恳求、修复、由天主来矫正历史。一位伟大的史诗作家在给他儿子的信中写道：“我为你献上世上最值得热爱的东西：至圣圣体。在那里，你会找到魅力、荣耀、荣誉、忠诚，以及你在人间所有爱的真道”（J.R.R.·托尔金，1941年3月第43封信）。

弟兄姐妹们，今夜爱改变了历史。主啊，让我们相信祢爱的力量，它与世间的权力截然不同。上主，求祢让我们像圣母玛利亚、若瑟、牧羊人和东方贤士那样，围绕在祢身边，朝拜祢。求祢让我们更加肖似祢，能向世人见证祢面容的美善。

（梵蒂冈新闻网 恭译）

讀經一（要歡喜踴躍，因為上主安慰了自己的百姓。）
恭讀依撒意亞先知書　52:7-10
宣報和平，傳報佳音，宣告救恩，給熙雍說：“你的天主為王了！”的腳步，在山上是多麼美好。聽！你們的守望者高聲疾呼，他們一同歡呼，因為在他們眼前，親眼看見上主返回了熙雍。耶路撒冷的廢墟，你們要一起歌唱；因為天主安慰了自己的百姓，祂已救贖了耶路撒冷。上主在萬民面前，已顯出自己的聖臂；大地四極都要看見我們天主的救恩。——天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):1.2-3.3-4.5-6
【答】大地四極都要看見天主救恩的威能。（參看：詠98(97):3C）
領：你們要向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手和祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主啟示了自己的救恩：祂在萬民眼中顯出自己的公。祂憶起自己的仁慈，和對以色列家的信實。【答】
領：大地四極看見我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡唱；詠詩歡唱，載歌載舞。【答】
領：彈著豎琴，歌頌上主，伴著弦韻。吹起喇叭，響起號角，在上主君王面前歡呼。【答】

讀經二（天主藉自己的聖子向我們發言。）
恭讀致希伯來人書　1:1-6
兄弟姐妹們：天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了祂為萬有的承繼者，並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，祂以自己大能的話支撐萬有；當祂滌除了罪惡之後，便在高天之上坐於“尊威”的右邊。祂所承受的名字既然超越眾天使的名字，所以祂遠超過眾天使之上。天主曾向哪一位天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你？”或說過：“我要作他的父親，他要作我的兒子” ？再者，當天主引領首生子進入世界的時候，又說：“天主的眾天使都要崇拜祂。”——天主的聖言。

福音（聖言成了人，住在我們當中。）
恭讀聖若望福音　1:1-18 （長式）
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂。
曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。
那普照每人的真光，正在進入這世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。但是，凡接受祂的，祂給他們，即給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為祂作證呼喊說：“這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”從祂的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。——基督的福音。

或

福音（聖言成了人，住在我們當中。）
恭讀聖若望福音　1:1-5,9-14
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂。
那普照每人的真光，正在進入這世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。但是，凡接受祂的，祂給他們，即給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。——基督的福音。

省思
傳報喜訊者的腳步是多麼美麗啊！ 到底有多美麗？不妨想像一下：當你一家人在忐忑等候時，郵差把大學取錄通知書送到門前了。當你在康復大樓躺著，護士把最新的化驗報告交給你， 顯示治療已徹底成功了。當你對著電視畫面手足無措時，朋友致電告訴你，你的家人已在意外中獲救，眾人安然無恙了。這些傳報喜訊者，把你從彷徨苦困中拉出來，讓你得到安慰，重拾希望。
這些喜訊在相比之下，還是有點微不足道。雖然，若此際有人在門外按鈴，大聲說：「你的天主為王了！」你未必願意去開門。但其實大家都清楚知道，這才是最大的喜訊。「聖言成了血肉，寄居在我們中間」！所以，我們才有力量去過現世的生活，並追求永生的幸福。天主借著耶穌在世的言行，向萬民啟示了祂的慈愛、正義和救恩。能夠享受這救恩，是我們的福氣。若果我們能把這訊息向尚未得知的親友傳報，那是歸光榮於天主，是更大的恩寵。

祈禱
主，我願讓人人看見禰的救恩。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（要欢喜踊跃，因为上主安慰了自己的百姓。）
恭读依撒意亚先知书　52:7-10
宣报和平，传报佳音，宣告救恩，给熙雍说：“你的天主为王了！”的脚步，在山上是多么美好。听！你们的守望者高声疾呼，他们一同欢呼，因为在他们眼前，亲眼看见上主返回了熙雍。耶路撒冷的废墟，你们要一起歌唱；因为天主安慰了自己的百姓，祂已救赎了耶路撒冷。上主在万民面前，已显出自己的圣臂；大地四极都要看见我们天主的救恩。——天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1.2-3.3-4.5-6
【答】大地四极都要看见天主救恩的威能。（参看：咏98(97):3C）
领：你们要向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主启示了自己的救恩：祂在万民眼中显出自己的公。祂忆起自己的仁慈，和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；咏诗欢唱，载歌载舞。【答】
领：弹着竖琴，歌颂上主，伴着弦韵。吹起喇叭，响起号角，在上主君王面前欢呼。【答】

读经二（天主藉自己的圣子向我们发言。）
恭读致希伯来人书　1:1-6
兄弟姐妹们：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，祂以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天之上坐于“尊威”的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字，所以祂远超过众天使之上。天主曾向哪一位天使说过：“你是我的儿子，我今日生了你？”或说过：“我要作他的父亲，他要作我的儿子” ？再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：“天主的众天使都要崇拜祂。”——天主的圣言。

福音（圣言成了人，住在我们当中。）
恭读圣若望福音　1:1-18 （长式）
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。——基督的福音。

或

福音（圣言成了人，住在我们当中。）
恭读圣若望福音　1:1-5,9-14
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。——基督的福音。

省思
传报喜讯者的脚步是多么美丽啊！ 到底有多美丽？不妨想象一下：当你一家人在忐忑等候时，邮差把大学取录通知书送到门前了。当你在康复大楼躺着，护士把最新的化验报告交给你， 显示治疗已彻底成功了。当你对着电视画面手足无措时，朋友致电告诉你，你的家人已在意外中获救，众人安然无恙了。这些传报喜讯者，把你从彷徨苦困中拉出来，让你得到安慰，重拾希望。
这些喜讯在相比之下，还是有点微不足道。虽然，若此际有人在门外按铃，大声说：「你的天主为王了！」你未必愿意去开门。但其实大家都清楚知道，这才是最大的喜讯。「圣言成了血肉，寄居在我们中间」！所以，我们才有力量去过现世的生活，并追求永生的幸福。天主借着耶稣在世的言行，向万民启示了祂的慈爱、正义和救恩。能够享受这救恩，是我们的福气。若果我们能把这讯息向尚未得知的亲友传报，那是归光荣于天主，是更大的恩宠。

祈祷
主，我愿让人人看见祢的救恩。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023