每日归档： 2023年10月5日

讀經一（我們悖逆了上主，我們的天主）
恭讀巴路克先知書 1:15-22
在巴比倫被擄期間，流徙者的祈禱：“公道與上主，我們的天主同在；今天，我們猶太人民，耶路撒冷的居民，羞愧得臉紅，我們，連同我們的君王，宰製者，司祭和先知，連同我們的祖先，在天主眼前犯了罪，悖逆祂。我們既沒有聽從上主，我們天主的聲音，也沒有隨從上主在我們面前立定的規條。從上主領我們的祖先離開埃及的時候，直到今天，我們悖逆上主，我們的天主，情願輕看祂的聲音，上主在祂領我們的祖先離開埃及，走向賜給我們祖先的流奶流蜜的地方時，藉著祂的僕人梅瑟賜下的兇惡和詛咒，今天，仍然緊緊追隨我們。因為我們沒有聽從上主，我們天主因著給我們派遣的先知所說的一切話，我們反而追隨自己邪惡的心意行事，事奉別的神祇，做了在上主，我們的天主眼中所憎惡的事。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠79(78):1B-2,3-5,8,9
【答】天主，為了禰光榮的名號，求禰拯救我們。（參看：詠79(78):9）
領：天主，列邦進到禰的產業；他們玷污了禰的聖殿，他們使耶路撒冷陷於毀滅之中。他們把禰僕人的屍體，供給天空中的飛鳥作食，把禰信徒的血肉，供給地上的野獸作食物。【答】
領：他們把他們的血，如同倒水一樣，灑在耶路撒冷四周，沒有一人把他們掩埋。我們成了我們近人的恥辱，成了我們四周之人輕蔑和嘲笑的物件。上主，還要多久？禰會永遠憤怒嗎？禰的嫉妒會如同烈火一樣嗎？【答】
領：求禰不要紀念我們過去的罪孽；願禰的憐憫速速臨到我們；因為我們極受到貶抑。【答】
領：天主，我們的救主，因禰名號的光榮，求禰幫助我們；為了禰的名號，求禰拯救我們，寬恕我們的罪過。【答】

福音（誰拒絕我，就是拒絕派遣我來的那一位）
恭讀聖路加福音 10:13-16
耶穌對他們說：苛辣匝因（Chorazin），你有禍了！貝特賽達（Bethsaida），你有禍了！因為，如果在你們中間所做的大能，在提洛（Tyre）和漆冬（Sidon）發生，他們很早以前，就已悔改，身穿麻衣，坐在灰中。在審判之日，提洛和漆冬，比你們更能忍受。至於你，葛法翁（Capernaum）：你要被高舉到天上嗎？你必要下到陰府。誰若聽從你，就是聽從我，誰若拒絕你，就是拒絕我。誰若拒絕我，就是拒絕派遣我來的那一位。——基督的福音。

省思
在今天的讀經和福音中，背叛和拒絕天主， 是兩篇聖經的主題。讀經一說：「我們常背叛上主我們的天主，固執不聽他的聲音」；福音說：「拒絕我的，就是拒絕那派遣我的」。背叛和拒絕，是舊約先知對於以色列子民的警告，藉此讓他們認知自己的言行；同樣，耶穌也借著「苛辣匝因」和「貝特賽達」，提醒當時的人們：他們的心硬及對天主呼召的藐視。

反觀我們自己的生活，也許會發現，在面對天主的旨意和自己的欲望時，不無選擇背離天主，轉向自己的時候。為何會出現這樣的狀態呢？這通常是因為我們自以為自己所追求的是理所當然的，遂無意中合理化自己的欲望，讓自己的欲望和渴求成為生活的主導，忽略了天主所給予的訊息。人們一般相信的，是可觸碰可感受的事物，對於超越的天主，往往會選擇忽略或逃避。但信德超越感官世界，人只有不斷地超越感官追求，才會讓自己把心轉向天主。

祈禱
仁慈的天主，請幫助我們增加對禰的信賴。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿六周星期五。教會在今天慶祝聖勃魯諾（Saint Bruno）司鐸，真福瑪利亞•羅斯•杜羅徹（Blessed Marie-Rose Durocher）貞女的自由紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（誰拒絕我，就是拒絕派遣我來的那一位）
恭讀聖路加福音 10:13-16
耶穌對他們說：苛辣匝因（Chorazin），你有禍了！貝特賽達（Bethsaida），你有禍了！因為，如果在你們中間所做的大能，在提洛（Tyre）和漆冬（Sidon）發生，他們很早以前，就已悔改，身穿麻衣，坐在灰中。在審判之日，提洛和漆冬，比你們更能忍受。至於你，葛法翁（Capernaum）：你要被高舉到天上嗎？你必要下到陰府。誰若聽從你，就是聽從我，誰若拒絕你，就是拒絕我。誰若拒絕我，就是拒絕派遣我來的那一位。——基督的福音。

省思

在今天的彌撒福音中，耶穌一共提及了五座城市，其中在舊約中提及的城市二座，分別是提洛和漆冬；新約中提及的城市三座，分別是苛辣匝因、貝特賽達，以及耶穌傳教生活的中心葛法翁。

在舊約的經書中，有關提洛和漆冬兩座城池的記載，多見於先知書以及史書中，這些史書大多記載了這兩座城池的居民如何犯罪因而遭到天主的懲罰，我們簡單列舉一下，在先知書中的記載：

根據亞毛斯先知書有關提洛城的記載：上主這樣說：“為了提洛再三再四犯罪，我不收回成命，因為他們將戰俘全部賣給了厄東，毫不念及兄弟的盟約。我必將火投在提洛的城牆上，燒盡她的王宮。”（亞1:9）

根據厄則克耳先知書有關漆冬城的記載：上主的話傳給我說：“人子，你應面向漆冬，講預言攻擊她，對她說：吾主上主這樣說：漆冬，看，我要攻擊妳，在妳中間受光榮；當我對她施行懲罰，對她顯示我的聖善時，他們必要承認我是上主。我要在她境內散發瘟疫，使血傾流在街市上，刀劍由四周向她襲擊，傷亡的人橫臥在她中間；這樣，他們必承認我是上主。以色列的四鄰中，為以色列家族再沒有刺人的荊棘和惱人的蒺藜，敢於輕視他們：這樣，他們必承認我是上主。”(則28：20-24)

與舊約時代提洛和漆冬這兩座城池的待遇有所不同，在新約時代中，耶穌曾多次在苛辣匝因、貝特賽達以及葛法翁城宣講天主之國的福音，並施行過治好病人的事例。比如，耶穌曾在貝特賽達治好過一個瞎子（cf.穀8：22-26），根據對觀福音的記載，耶穌曾多次在葛法翁城宣講天主之國的福音並治好那裡的病人（參瑪4：12-17、穀1：21-28、路4：31-44 等處）。

因此，無論在舊約中有關提洛和漆冬這兩座城池的記述，還是在耶穌所處的時代，耶穌在苛辣匝因、貝特賽達以及葛法翁城這三座城市中所做的一切，以及民眾對耶穌所行之事的態度，都有一個共同之處，那就是民眾看到了耶穌親自向他們所行的一切，都不願意立即悔改，棄絕那些引誘他們犯罪的人、地、事物，更不願意放下他們的執念。因為在他們看來，耶穌只不過是一個木匠的兒子，並不是他們渴望的那位可以將他們由羅馬人統治下拯救出來，讓他們過上好日子的君王。因此，他們寧願等待，也不願信從耶穌。

我們現今所處的世界，雖然與耶穌所處的時代有著明顯的不同，但在天主的教會中，仍存在一些明顯違犯天主聖意的因素，比如那些將自己對天主的愛，以及對祂的信靠，建立在對神職人員的個人崇拜上的，他們不相信天主藉著神職的服務向他們宣講的一切，而是相信這些神職人員，一旦這些神職人員失足跌倒，他們便跟著跌倒，他們寧可追隨某些口才出眾的司鐸，也不願意去關注那些善度真正的神貧、貞潔、服從生活的會士，以及那些雖口才不那麼出眾，卻以平凡的生活，以及他們在樸素的生活中體現出來的，天主的慈愛。

因此，我們應時常思考：我們眼中的天主是怎麼樣的，天主又是如何看我們。其實，每當我們犯罪的時候，正是我們拒絕天主的時候，每當我們不聽從蒙受天主特別召叫，為我們服務，給我施行聖事的，聖職人員的教導，輕視他們的不斷向我們宣講的天國福音，拒絕效法他們的聖善生活以及他們給我們立下的榜樣，不接受他們不斷友愛勸勉時，我們便是在拒絕棄絕引我們犯罪的人、地、事物、拒絕棄絕魔鬼，拒絕棄絕那可朽的自己，拒絕追隨基督的腳步，走向成聖道路。

祈禱：
聖父，禰藉著禰的仁慈和寬恕，顯示了禰全能的力量。求禰幫助我們趕快跑向禰應許的永生，前來分享禰王國的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰首先藉寬恕和顯示仁慈，顯示禰全能的力量。我們懇求禰：在我們身上賜下禰豐富的恩典，使那些著急得到禰恩許的人，繼承天國的財富。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿六周星期五。教会在今天庆祝圣勃鲁诺（Saint Bruno）司铎，真福玛利亚•罗斯•杜罗彻（Blessed Marie-Rose Durocher）贞女的自由纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（谁拒绝我，就是拒绝派遣我来的那一位）
恭读圣路加福音 10:13-16
耶稣对他们说：苛辣匝因（Chorazin），你有祸了！贝特赛达（Bethsaida），你有祸了！因为，如果在你们中间所做的大能，在提洛（Tyre）和漆冬（Sidon）发生，他们很早以前，就已悔改，身穿麻衣，坐在灰中。在审判之日，提洛和漆冬，比你们更能忍受。至于你，葛法翁（Capernaum）：你要被高举到天上吗？你必要下到阴府。谁若听从你，就是听从我，谁若拒绝你，就是拒绝我。谁若拒绝我，就是拒绝派遣我来的那一位。——基督的福音。

省思

在今天的弥撒福音中，耶稣一共提及了五座城市，其中在旧约中提及的城市二座，分别是提洛和漆冬；新约中提及的城市三座，分别是苛辣匝因、贝特赛达，以及耶稣传教生活的中心葛法翁。

在旧约的经书中，有关提洛和漆冬两座城池的记载，多见于先知书以及史书中，这些史书大多记载了这两座城池的居民如何犯罪因而遭到天主的惩罚，我们简单列举一下，在先知书中的记载：

根据亚毛斯先知书有关提洛城的记载：上主这样说：“为了提洛再三再四犯罪，我不收回成命，因为他们将战俘全部卖给了厄东，毫不念及兄弟的盟约。我必将火投在提洛的城墙上，烧尽她的王宫。”（亚1:9）

根据厄则克耳先知书有关漆冬城的记载：上主的话传给我说：“人子，你应面向漆冬，讲预言攻击她，对她说：吾主上主这样说：漆冬，看，我要攻击妳，在妳中间受光荣；当我对她施行惩罚，对她显示我的圣善时，他们必要承认我是上主。我要在她境内散发瘟疫，使血倾流在街市上，刀剑由四周向她袭击，伤亡的人横卧在她中间；这样，他们必承认我是上主。以色列的四邻中，为以色列家族再没有刺人的荆棘和恼人的蒺藜，敢于轻视他们：这样，他们必承认我是上主。”(则28：20-24)

与旧约时代提洛和漆冬这两座城池的待遇有所不同，在新约时代中，耶稣曾多次在苛辣匝因、贝特赛达以及葛法翁城宣讲天主之国的福音，并施行过治好病人的事例。比如，耶稣曾在贝特赛达治好过一个瞎子（cf.谷8：22-26），根据对观福音的记载，耶稣曾多次在葛法翁城宣讲天主之国的福音并治好那里的病人（参玛4：12-17、谷1：21-28、路4：31-44 等处）。

因此，无论在旧约中有关提洛和漆冬这两座城池的记述，还是在耶稣所处的时代，耶稣在苛辣匝因、贝特赛达以及葛法翁城这三座城市中所做的一切，以及民众对耶稣所行之事的态度，都有一个共同之处，那就是民众看到了耶稣亲自向他们所行的一切，都不愿意立即悔改，弃绝那些引诱他们犯罪的人、地、事物，更不愿意放下他们的执念。因为在他们看来，耶稣只不过是一个木匠的儿子，并不是他们渴望的那位可以将他们由罗马人统治下拯救出来，让他们过上好日子的君王。因此，他们宁愿等待，也不愿信从耶稣。

我们现今所处的世界，虽然与耶稣所处的时代有着明显的不同，但在天主的教会中，仍存在一些明显违犯天主圣意的因素，比如那些将自己对天主的爱，以及对祂的信靠，建立在对神职人员的个人崇拜上的，他们不相信天主藉着神职的服务向他们宣讲的一切，而是相信这些神职人员，一旦这些神职人员失足跌倒，他们便跟着跌倒，他们宁可追随某些口才出众的司铎，也不愿意去关注那些善度真正的神贫、贞洁、服从生活的会士，以及那些虽口才不那么出众，却以平凡的生活，以及他们在朴素的生活中体现出来的，天主的慈爱。

因此，我们应时常思考：我们眼中的天主是怎么样的，天主又是如何看我们。其实，每当我们犯罪的时候，正是我们拒绝天主的时候，每当我们不听从蒙受天主特别召叫，为我们服务，给我施行圣事的，圣职人员的教导，轻视他们的不断向我们宣讲的天国福音，拒绝效法他们的圣善生活以及他们给我们立下的榜样，不接受他们不断友爱劝勉时，我们便是在拒绝弃绝引我们犯罪的人、地、事物、拒绝弃绝魔鬼，拒绝弃绝那可朽的自己，拒绝追随基督的脚步，走向成圣道路。

祈祷：
圣父，祢藉着祢的仁慈和宽恕，显示了祢全能的力量。求祢帮助我们赶快跑向祢应许的永生，前来分享祢王国的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢首先藉宽恕和显示仁慈，显示祢全能的力量。我们恳求祢：在我们身上赐下祢丰富的恩典，使那些着急得到祢恩许的人，继承天国的财富。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：巴1:15-22
答唱詠：詠79(78):1B-2,3-5,8,9
福音：路10:13-16
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期五誦讀，誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿六主日晨禱。
晨禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期，聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期五晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

常年期第廿六周星期五 彌撒

進堂詠（參看：達3:31,29,30,43,42）
上主，禰為我做了一切，禰按公道做了這一切，因為我們犯罪得罪了禰，不服從禰的誡命。但求禰光榮禰的名號，按照禰慷慨的仁慈對待我們。

集禱經
聖父，禰藉著禰的仁慈和寬恕，顯示了禰全能的力量。求禰幫助我們趕快跑向禰應許的永生，前來分享禰王國的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰首先藉寬恕和顯示仁慈，顯示禰全能的力量。我們懇求禰：在我們身上賜下禰豐富的恩典，使那些著急得到禰恩許的人，繼承天國的財富。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我們悖逆了上主，我們的天主）
恭讀巴路克先知書 1:15-22
在巴比倫被擄期間，流徙者的祈禱：“公道與上主，我們的天主同在；今天，我們猶太人民，耶路撒冷的居民，羞愧得臉紅，我們，連同我們的君王，宰製者，司祭和先知，連同我們的祖先，在天主眼前犯了罪，悖逆祂。我們既沒有聽從上主，我們天主的聲音，也沒有隨從上主在我們面前立定的規條。從上主領我們的祖先離開埃及的時候，直到今天，我們悖逆上主，我們的天主，情願輕看祂的聲音，上主在祂領我們的祖先離開埃及，走向賜給我們祖先的流奶流蜜的地方時，藉著祂的僕人梅瑟賜下的兇惡和詛咒，今天，仍然緊緊追隨我們。因為我們沒有聽從上主，我們天主因著給我們派遣的先知所說的一切話，我們反而追隨自己邪惡的心意行事，事奉別的神祇，做了在上主，我們的天主眼中所憎惡的事。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠79(78):1B-2,3-5,8,9
【答】天主，為了禰光榮的名號，求禰拯救我們。（參看：詠79(78):9）
領：天主，列邦進到禰的產業；他們玷污了禰的聖殿，他們使耶路撒冷陷於毀滅之中。他們把禰僕人的屍體，供給天空中的飛鳥作食，把禰信徒的血肉，供給地上的野獸作食物。【答】
領：他們把他們的血，如同倒水一樣，灑在耶路撒冷四周，沒有一人把他們掩埋。我們成了我們近人的恥辱，成了我們四周之人輕蔑和嘲笑的物件。上主，還要多久？禰會永遠憤怒嗎？禰的嫉妒會如同烈火一樣嗎？【答】
領：求禰不要紀念我們過去的罪孽；願禰的憐憫速速臨到我們；因為我們極受到貶抑。【答】
領：天主，我們的救主，因禰名號的光榮，求禰幫助我們；為了禰的名號，求禰拯救我們，寬恕我們的罪過。【答】

福音前歡呼 （參看：詠145(144):13）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主在祂的一切言語上是忠信的，喜愛祂的一切受造。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：詠95(94):8）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：今天，你們不要心硬，但要聽上主的聲音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（誰拒絕我，就是拒絕派遣我來的那一位）
恭讀聖路加福音 10:13-16
耶穌對他們說：苛辣匝因（Chorazin），你有禍了！貝特賽達（Bethsaida），你有禍了！因為，如果在你們中間所做的大能，在提洛（Tyre）和漆冬（Sidon）發生，他們很早以前，就已悔改，身穿麻衣，坐在灰中。在審判之日，提洛和漆冬，比你們更能忍受。至於你，葛法翁（Capernaum）：你要被高舉到天上嗎？你必要下到陰府。誰若聽從你，就是聽從我，誰若拒絕你，就是拒絕我。誰若拒絕我，就是拒絕派遣我來的那一位。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝聖勃魯諾（Saint Bruno）司鐸，真福瑪利亞•羅斯•杜羅徹（Blessed Marie-Rose Durocher）貞女的自由紀念日。現在，讓我們偕同聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會敏於聆聽，始終以對話作為各層級生活的方式，容許自己受聖神的引導，走向世界的每個角落。我們同聲祈禱。
二、請為教宗方濟各，全體牧者祈禱。求主促使他們對天主聖言充滿熱忱，爽快地回應天主的聖意，相稱牧養基督的羊群。我們同聲祈禱。
三、請為受自然災害者祈禱。求主拯救他們擺脫困苦，使受創者得到醫治，仁慈接納亡者，進入永光之中。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們徹悟天主聖言，慷慨奉獻，相稱完成自己使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主光照我們，幫助我們明辨自己的聖召，相稱回應並完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
仁慈的上主，求禰使我們的奉獻，蒙禰悅納，求禰藉此祭獻，向我們打開永不枯竭的祝福之泉。

常年期主日頌謝詞（救恩史）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為基督的誕生革新了人類的腐舊，祂的苦難洗去了我們的罪惡；祂死而復活，領我們走上永生之路；祂升了天，給我們開啟了天國之門。
因此，我們隨同所有天使和聖人，同聲讚頌禰，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠119(118):49-50 或 若一 3:16）
上主，求禰記憶禰對禰的僕人所說的話，禰藉聖言賜給我希望。我受貶抑的時候，禰的聖言，是我的安慰。

或

我們藉此認識天主的愛：基督為了我們，舍掉自己的生命；因此，我們應當為他人舍掉我們的生命。

領聖體後經
天主，禰藉此天上奧跡，使我們的身心，重新振作，使我們能在光榮中，與基督同為繼承人，我們每次宣告祂的聖死，就是在共同分擔祂所受的苦難。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：巴1:15-22
答唱咏：咏79(78):1B-2,3-5,8,9
福音：路10:13-16
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读，诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿六主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期，圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

常年期第廿六周星期五 弥撒

进堂咏（参看：达3:31,29,30,43,42）
上主，祢为我做了一切，祢按公道做了这一切，因为我们犯罪得罪了祢，不服从祢的诫命。但求祢光荣祢的名号，按照祢慷慨的仁慈对待我们。

集祷经
圣父，祢藉着祢的仁慈和宽恕，显示了祢全能的力量。求祢帮助我们赶快跑向祢应许的永生，前来分享祢王国的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢首先藉宽恕和显示仁慈，显示祢全能的力量。我们恳求祢：在我们身上赐下祢丰富的恩典，使那些着急得到祢恩许的人，继承天国的财富。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我们悖逆了上主，我们的天主）
恭读巴路克先知书 1:15-22
在巴比伦被掳期间，流徙者的祈祷：“公道与上主，我们的天主同在；今天，我们犹太人民，耶路撒冷的居民，羞愧得脸红，我们，连同我们的君王，宰制者，司祭和先知，连同我们的祖先，在天主眼前犯了罪，悖逆祂。我们既没有听从上主，我们天主的声音，也没有随从上主在我们面前立定的规条。从上主领我们的祖先离开埃及的时候，直到今天，我们悖逆上主，我们的天主，情愿轻看祂的声音，上主在祂领我们的祖先离开埃及，走向赐给我们祖先的流奶流蜜的地方时，藉着祂的仆人梅瑟赐下的凶恶和诅咒，今天，仍然紧紧追随我们。因为我们没有听从上主，我们天主因着给我们派遣的先知所说的一切话，我们反而追随自己邪恶的心意行事，事奉别的神祇，做了在上主，我们的天主眼中所憎恶的事。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏79(78):1B-2,3-5,8,9
【答】天主，为了祢光荣的名号，求祢拯救我们。（参看：咏79(78):9）
领：天主，列邦进到祢的产业；他们玷污了祢的圣殿，他们使耶路撒冷陷于毁灭之中。他们把祢仆人的尸体，供给天空中的飞鸟作食，把祢信徒的血肉，供给地上的野兽作食物。【答】
领：他们把他们的血，如同倒水一样，洒在耶路撒冷四周，没有一人把他们掩埋。我们成了我们近人的耻辱，成了我们四周之人轻蔑和嘲笑的对象。上主，还要多久？祢会永远愤怒吗？祢的嫉妒会如同烈火一样吗？【答】
领：求祢不要记念我们过去的罪孽；愿祢的怜悯速速临到我们；因为我们极受到贬抑。【答】
领：天主，我们的救主，因祢名号的光荣，求祢帮助我们；为了祢的名号，求祢拯救我们，宽恕我们的罪过。【答】

福音前欢呼 （参看：咏145(144):13）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主在祂的一切言语上是忠信的，喜爱祂的一切受造。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：今天，你们不要心硬，但要听上主的声音。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（谁拒绝我，就是拒绝派遣我来的那一位）
恭读圣路加福音 10:13-16
耶稣对他们说：苛辣匝因（Chorazin），你有祸了！贝特赛达（Bethsaida），你有祸了！因为，如果在你们中间所做的大能，在提洛（Tyre）和漆冬（Sidon）发生，他们很早以前，就已悔改，身穿麻衣，坐在灰中。在审判之日，提洛和漆冬，比你们更能忍受。至于你，葛法翁（Capernaum）：你要被高举到天上吗？你必要下到阴府。谁若听从你，就是听从我，谁若拒绝你，就是拒绝我。谁若拒绝我，就是拒绝派遣我来的那一位。——基督的福音。

https://audiomack.com/ttcath/song/friday-26-ot-a-2023-chinese-homily

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝圣勃鲁诺（Saint Bruno）司铎，真福玛利亚•罗斯•杜罗彻（Blessed Marie-Rose Durocher）贞女的自由纪念日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会敏于聆听，始终以对话作为各层级生活的方式，容许自己受圣神的引导，走向世界的每个角落。我们同声祈祷。
二、请为教宗方济各，全体牧者祈祷。求主促使他们对天主圣言充满热忱，爽快地回应天主的圣意，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
三、请为受自然灾害者祈祷。求主拯救他们摆脱困苦，使受创者得到医治，仁慈接纳亡者，进入永光之中。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们彻悟天主圣言，慷慨奉献，相称完成自己使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主光照我们，帮助我们明辨自己的圣召，相称回应并完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
仁慈的上主，求祢使我们的奉献，蒙祢悦纳，求祢藉此祭献，向我们打开永不枯竭的祝福之泉。

常年期主日颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。
因此，我们随同所有天使和圣人，同声讚颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏119(118):49-50 或 若一 3:16）
上主，求祢记忆祢对祢的仆人所说的话，祢藉圣言赐给我希望。我受贬抑的时候，祢的圣言，是我的安慰。

或

我们藉此认识天主的爱：基督为了我们，舍掉自己的生命；因此，我们应当为他人舍掉我们的生命。

领圣体后经
天主，祢藉此天上奥迹，使我们的身心，重新振作，使我们能在光荣中，与基督同为继承人，我们每次宣告祂的圣死，就是在共同分担祂所受的苦难。

©全属于祢&礼仪及圣事部
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常年期第廿七周星期三
福音：路11:1-4

就我而言，我焦慮，哆嗦，戰慄

好吧，這對約納而言，沒有效果，他極度困擾，感到生氣。生氣是因為，他好似昨天的瑪爾大一樣，想要在尼尼微人面前有些“面子”。如果天主能因著尼尼微人的皈依，改變自己的做法，那麼，什麼事會讓約納的心如此煩惱，以致他不能因尼尼微人的悔改而感到高興？

天主想要透過約納發言，約納卻出了城，面朝城東坐著。這是我認為非常有力的去理解我們天主的啟示的圖像：約納好似從天主口中道出的某種聖言，好似從天主那裡離開的任意一種聖言，天主會對此進行澄清。儘管如此，天主還用另一種方法，使約納明白，人們倖免於難而得救的時候，就是天主歡喜的時候 …… 如果某些事情，在新約和舊約中都清晰說明的話，那就是天主決不會放棄人類。

其背後的原因，在今天的福音中，表達的非常清楚。一個簡單的祈禱，就揭開了整個奧秘。我們是否明白，從耶穌口中發出的兩個詞“我們的天父”有多麼強大？我們稱天主為“我們的父親”時，我們就站在邊上，我們一定是在耶穌基督內的兄弟姐妹，耶穌基督使我們與祂的父親，我們的天父連系在一起。另一方面，我們與天主的關係，得到確定；我們也是天主的兒女，我們每人，不僅是“天主的肖像”而是天主的兒女 …… 沒有人高高在上，或地位卑微，沒有具有特權的民族，沒有一人有貴族血統，或者如同先前的帝王或國王那樣，與某些巨人或神明相連系 …… 我們是兒女，僅此而已。事實上，我們怎敢內心不戰戰兢兢，內心感到戰慄，祈求說“我們的天父”呢？

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常年期第廿七周星期三
福音：路11:1-4

就我而言，我焦虑，哆嗦，战栗

好吧，这对约纳而言，没有效果，他极度困扰，感到生气。生气是因为，他好似昨天的玛尔大一样，想要在尼尼微人面前有些“面子”。如果天主能因着尼尼微人的皈依，改变自己的做法，那么，什么事会让约纳的心如此烦恼，以致他不能因尼尼微人的悔改而感到高兴？

天主想要透过约纳发言，约纳却出了城，面朝城东坐着。这是我认为非常有力的去理解我们天主的启示的图像：约纳好似从天主口中道出的某种圣言，好似从天主那里离开的任意一种圣言，天主会对此进行澄清。尽管如此，天主还用另一种方法，使约纳明白，人们幸免于难而得救的时候，就是天主欢喜的时候 …… 如果某些事情，在新约和旧约中都清晰说明的话，那就是天主决不会放弃人类。

其背后的原因，在今天的福音中，表达的非常清楚。一个简单的祈祷，就揭开了整个奥秘。我们是否明白，从耶稣口中发出的两个词“我们的天父”有多么强大？我们称天主为“我们的父亲”时，我们就站在边上，我们一定是在耶稣基督内的兄弟姐妹，耶稣基督使我们与祂的父亲，我们的天父连系在一起。另一方面，我们与天主的关系，得到确定；我们也是天主的儿女，我们每人，不仅是“天主的肖像”而是天主的儿女 …… 没有人高高在上，或地位卑微，没有具有特权的民族，没有一人有贵族血统，或者如同先前的帝王或国王那样，与某些巨人或神明相连系 …… 我们是儿女，仅此而已。事实上，我们怎敢内心不战战兢兢，内心感到战栗，祈求说“我们的天父”呢？

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