常年期第廿二周星期三 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:普世大地,請向上主歡呼。歡欣喜樂,事奉上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:普世大地,請向上主歡呼。歡欣喜樂,事奉上主。

讚美詩

我的靈魂,
請讚頌上主,
大能者,受造之王,
因為祂是你的健康,你的救恩。
凡有耳聽到的,
現在,快快走近祭壇,
一齊滿懷喜樂,向祂朝拜。

請讚頌上主,
因為祂保護你,
使你的工作,順利成功。
祂的良善和仁慈,
必要日日陪伴你。
你要重新省思:
全能者為你所做的事,
祂以自己的仁愛,對你的保護。

請讚頌上主,
願在我內的一切,向祂朝拜!
願一切有生命的,有氣息的,
在祂面前,向祂朝拜!
願阿們之聲,從他們中間再度響起:
正如我們在祂面前,向祂朝拜一樣。

聖詠聖歌
對經一:我們在痛苦中呻吟,等待我們肉體的救贖。

聖詠39(38)
患病人的急切祈求
受造物屈服於敗壞之下,那屈服的,並非毫無希望(參看:羅8:20)

I

我曾說:我要留意我的行徑,
因為我害怕我的口舌犯罪。
惡人站在我面前的時候,
我要用口罩罩住我嘴。
我啞口無言,沉默不語。
惡人的昌盛,激起我的苦楚。

我的心在我身內焚燒,
我一思念,烈火如焚,
我的口舌,突然發言:
上主,求禰向我顯明終期,
我的壽歲,有多短暫。
我已知曉,我的生命,何等短暫。

禰使我的生命,屈指可數;
我的生命,在禰眼中,算是虛無。
巍然屹立的人,不過是一口呵噓。
逝去的人,不過是一個泡影;
他所積蓄的財富,不知誰能獲得。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:我們在痛苦中呻吟,等待我們肉體的救贖。

對經二:上主,求禰俯聽,應允我的祈禱。上主,求禰不要讓我白白哀哭。

II

上主,現在,有什麼可以期待?
我的希望,全系於禰,
求禰使我脫離我的一切罪惡,
不要使我成為愚人的笑柄。
我緘默不言,沒有開口,
因為這一切,都是禰的作為。

求禰從我的身上,除去災禍,
因禰的雙手,我已被擊碎。
禰懲罰罪人的過犯,指正了他;
好似飛蛾,吞噬他的一切財富。
至於人,人不過是一口氣;
上主,求禰俯聽我的祈禱。

上主,求禰側耳,俯聽我的哀求。
不要對我的哭泣,充耳不聞。
在禰的聖殿,我不過是個過客,
好似我的祖先,只是旅客。
求禰移開視線,好讓我再呼吸,
使我離世之前,能享安樂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰藉著禰的聖子教導我們:不要對明天感到懼怕,而是要把我們的性命,託付於禰,受禰照料。求禰不林從我們身上收回禰的聖神,幫助我們,困厄之日以後,找到生命的平安。

對經二:上主,求禰俯聽,應允我的祈禱。上主,求禰不要讓我白白哀哭。

對經三:我完全信賴天主永恆不變的仁慈。

聖詠52(51)
控告誹謗者
若有人想誇耀,就讓他因主而誇耀(參看:格前1:31)

作惡多端的人,
詭計的主謀,
你為何要誇耀自己的惡行,
整日計畫毀滅,
(你的口舌,好似一把利箭)?

你喜愛邪惡,勝過喜愛良善,
喜愛謊言,勝過喜愛真理。
你喜愛毀滅性的語言,
你的口舌,滿是詭詐。

為此,上主必要消滅你,
永遠把你廢除。
祂要從帳幕中把你拔出,
從活人地方,把你根除。

義人看見,必要害怕,
他們必會嘲笑說:
這就是拒絕接受,
天主作自己堡壘的人,
他只相信巨大的財富,
在罪惡中,使自己強大。

但是,我好似在上主的殿中,
日漸生長的橄欖樹。
我信賴天主的良善,
一直到永遠。

上主,因禰做了這事,
我要永遠稱謝禰。
在禰的朋友面前,
我要宣告禰良善的名號。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰剪除不信的枝丫,用來焚燒,修剪能結果的枝條,使之結更多的果實。求禰使我們生長,好似在禰王國內,碩果累累的橄欖樹,根植於禰聖子的權能和仁慈中,使禰能從我們身上,收取堪當獲得永生的果實。

對經三:我完全信賴天主永恆不變的仁慈。

領:我相信上主的聖言。
答:我寄望祂。

誦讀一 恭讀耶肋米亞先知書
(耶26:1-15)

面對死亡,耶肋米亞預告聖殿的毀滅

猶大王約史雅(Josiah)之子約亞金(Jehoiakim)登基之初,有上主的話傳給耶肋米亞:

上主這樣說:站在上主聖殿的庭院,向來到上主聖殿朝拜的全體猶大城民發言;凡我吩咐你的,應向他們宣講,一句都不可遺漏。也許他們聽了會回心轉意,離開自己的邪道,好使我能後悔,不再因他們的惡行而懲罰他們。

應向他們說:上主這樣說:你們若不服從我,不按照我當著你們的面頒佈的法律而生活,不聽從我的僕人 —— 先知們的話,我不斷向你們派遣先知,然而你們並沒有服從他們,我必要如同對待史羅(Shiloh)一樣對待這殿,使這城成為普世萬民彼此詛咒時提及的城。

司祭,先知,全體人民聽了耶肋米亞在上主的殿中所說的話。耶肋米亞講完上主吩咐他向全體子民說的話時,司祭和先知下手拿住他,喊著說:“你必須被處死!為什麼你要因上主的名說預言:‘這殿必要如同史羅一樣,’又說:‘這城必要荒蕪,且要被廢棄。’?”全體百姓在上主的殿裡,聚集起來,圍著耶肋米亞。

猶大的貴族聽說了這些事,他們就從君王的宮殿來到上主的殿宇,在上主聖殿的新門口開庭。司祭和先知對猶大的貴族和全體百姓說:“這人理當被處死;他預言反對這城,正如你們親耳聽見的一樣。”

耶肋米亞回答貴族和全體百姓說:“是上主派遣了我講了你們剛才聽到的,反對這聖殿和這城的預言。因此,如今你們要改進你們的行徑和你們的作為;聽從上主你們天主的聲音,如此,上主必要後悔祂曾威脅要降給你們的災禍。至於我,我在你們手中;按照你們認為且正確的對待我吧。但要切實知道:如果你們殺了我,你們便是給你們自己,給這座城,以及這座城的居民招來無辜者的血,因為實在是上主派遣了我,為使你們能聽見上主向你們所說一切話。”

短對答詠(參看:耶25:15;瑪27:24)
領:你們當記住一點:如果你們殺了我,
答:你們和你們的城必要承受流無辜者的血的罪債。
領:在眾人面前,比拉多自己洗手,說:為這義人的血,我是無罪的。
答:你們和你們的城必要承受流無辜者的血的罪債。

誦讀二:選讀奧利振司鐸:聖若望福音釋義
(Tomus 10, 20: PG 14, 370, 371)

基督將自己的身體比作聖殿

“拆毀這座聖殿的,三天以後,我要把它再建起來。”

在我看來,本章,耶穌所指的猶太人,是指那些以肉欲作代表,渴望肉欲和偏情的猶太人。這些猶太人因祂驅逐了那將父的殿宇變成商場的人而感到憤怒。因此,他們要求一個標記,以此證明這些行動是正當的,他們要求一個標記,一個能證明他們拒絕天主的聖言是正確的標記。救贖主的答覆:將關於聖殿之事的聲明同祂論及自己身體的預言結合起來,以此作為他們質問的答覆:“禰能給出什麼樣的標記,以此證明禰的行為是正當的呢?”祂說:“拆毀這聖殿的,三天以內,我必要把它再建起來。”

事實上,我認為:聖殿和耶穌的身體都能被看作是教會的一種預象。因為教會是被建築在活石之上;正逐漸形成為一班聖潔司祭居住的,被建築在宗徒和先知的基礎之上,以基督為屋角基石的,屬靈殿宇。因此,它被稱作“聖殿”。另一方面,經上記載:“你們是基督的身體,每人都是這身體的肢體。”如此,即使整齊排列的石頭,也應被看作易受摧毀,易受分裂的,正如聖詠第21(20)首所載:基督的全身骨骸,在受迫害或在困厄之時,似乎會因陰險者的攻擊而分崩離析,或在受迫害的時期,因瓦解聖殿合一的人所分解,然而,這聖殿必要重建起來,這身體在三日必要復活,在威脅它的兇惡之日過後,完成的日子隨即來到。因為那第三日,必有新天新地的曙光,在上主的偉大日子,那形成以色列的全家的骨骼復活起來時,那時死亡就被戰勝了。因此,基督的復活,是祂受十字架苦刑後完成的,以祂的整個身體擁抱了復活的奧秘。

因為正如基督的肉體曾被釘於十字架上,並被埋葬,然後復活起來一樣,同樣,基督聖徒們的全部身體,已被釘在十字架上了,他們生活,不再為自己生活。因為他們每人,如同聖保祿一樣,除了誇耀我們的耶穌基督以外,再無可誇耀的,因為基督親自為了世界,被釘在十字架上,世界也為祂被釘在十字架上。但是,每個基督徒,不僅與基督同釘在十字架上,也與世界一同被釘在十字架上,並且與基督一同被埋葬了。正如聖保祿所教導的一樣:“我們與基督一同埋葬了。”但是,保祿好似已有了復活的確證,他繼續說:“我們也要與祂一起復活。”

對答詠 (參看:格前6:19-20;肋11:43,44)
領:你們的身體是那寓居在你們身內的,聖神的宮殿,這聖神是天主賜給你們的。你們不再屬於自己的了,你們原是以高價買來的。
答:因此,你們應以自己的身體,光榮天主。
領:你們不可使自己受到沾染;你們應是聖潔的,因為我是聖潔的。
答:因此,你們應以自己的身體,光榮天主。

結束禱詞
全能的天主,一切美善皆由禰而來。求禰使我們的內心,充滿對禰的熱愛,藉禰不斷的照料,保護禰賜給我們的美善。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

大能的天主,各樣善恩的施主,求禰在我們的心中,注入對禰聖名的孝愛之情,好能藉加深我們的崇敬之情,能使禰在我們的五內,培植美善,藉著禰的留心照料,保全禰所培養的美善。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:普世大地,請向上主歡呼。歡欣喜樂,事奉上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:普世大地,請向上主歡呼。歡欣喜樂,事奉上主。

讚美詩

我們天主和君王的全部造物,
放射金光的太陽,
銀光閃閃的月亮,
請與我們一道,高聲歡唱:
阿肋路亞!阿肋路亞!

請讚頌上主,讚頌上主!
阿肋路亞!阿肋路亞!

猛烈的狂風,在天上穿行的雲,
請讚頌上主,阿肋路亞!
冉冉升起的月亮,請歡欣讚頌,
夜間的光明,請高歌歡詠!

聖詠聖歌
對經一: 天主,禰的行徑,完全聖善;哪位神祇,能與我們的天主相比?

聖詠77(76)
追憶天主的化工
我們受了各種折磨,卻沒有被打倒(參看:格後4:8)

我向天主大聲呼喊,
大聲呼喊天主,好使祂俯聽我。

在我困厄的日子,我尋求上主。
夜間,我的雙手不斷舉起;
我的心神,拒絕安慰。
我想起我的天主,唉聲歎氣。
我深思默想,我的心神,感到沮喪。

禰從我的雙目,收回了睡意。
我很煩惱,總不得言。
我想起往昔的時日,
憶起悠久的歲月。
夜間,我在心中沉思,
我的心神,不斷默思盤問。

上主要永遠棄絕我們?
祂不再向我們顯示仁慈?
祂的仁愛,將永遠消失?
祂的恩許,將要終結?
難道天主忘記祂的仁慈,
或因憤怒,收回祂的憐憫?

我說:這是我悲傷的原因,
至高者的行徑,已經改變。
我記憶上主的作為,
我記得禰往日的奇跡,
我默思禰的全部作為,
沉思禰的英雄事蹟。

天主,禰的行徑,完全聖善,
哪個神祇,大過我們的天主?
禰是施行奇跡的天主,
禰在百姓中間,彰顯禰的德能。
禰堅強的手臂,救贖了禰的百姓,
就是雅各伯和若瑟的子孫。

天主,大海看到禰,
大水一看到禰,戰戰兢兢。
深淵因恐懼而搖撼。
烏雲使大雨傾瀉而下,
天空發出它們的聲音;
禰的箭矢,漫天奔跑。

禰的雷聲,響徹天際,
禰的閃電,照亮世界。
禰穿過浩瀚的大海時,
大地搖撼,戰慄震盪,
禰的途徑,貫穿大海,
沒有一人,見禰足跡。

禰藉梅瑟和亞郎的手,
好似帶領羊群一樣,
帶領禰的百姓。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰藉標記和神跡,訂立禰亙古的盟約,禰藉禰聖子的祭獻,神妙地訂立新約。求禰引導禰的教會,通過生命的小徑,帶領我們來到禰預許的地方,以持久的讚頌,慶祝禰的聖名。

對經一: 天主,禰的行徑,完全聖善;哪位神祇,能與我們的天主相比?

對經二:我的心歡躍於上主,因為祂自謙自卑,惟獨把我舉揚。

聖歌:撒上2:1-10
謙卑的人因天主而歡喜
祂從寶座上推下權勢者,舉拔了卑微人。祂使饑餓者飽饗美物。(路1:52-53)

我的心神,因上主而歡騰,
我的頭角,因上主被高舉。

我吞噬了我的一切仇敵,
因我得勝,感到歡喜。
沒有一個聖者,相似上主;
沒有磐石,相似我們天主。

不要再自誇,
不可口出狂言。
因為上主是全知的天主,
是審斷行為的天主。

勇士的弓,已被折斷,
搖搖欲墜,試圖發力。
豐衣足食的,要雇人糊口,
饑餓的人,今無須勞苦。
不妊的婦人,生了七子,
多產的母親,卻要憔悴。

上主使人死,也使人活;
祂把人推下陰府,
也再把人提出。
上主使人富,也使人窮,
祂貶抑人,也舉揚人。

祂從塵埃中扶起急難者,
從灰燼中舉拔窮苦的人;
使他們與顯貴同席,
賜榮耀的寶座作他們的產業。

因為世界的支柱屬於上主。
祂在支柱之上,立定世界。
祂保護虔信者的腳步,
惡人必要在黑暗中滅亡。
因為人並不能靠己力得勝;
上主的仇敵,必被粉碎。

至高者在天上雷霆,
上主必要審斷地極。
祂賜祂的君王力量,
使祂的受傅者,頭角崢嶸!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我的心歡躍於上主,因為祂自謙自卑,惟獨把我舉揚。

對經三:上主為王,願大地歡喜。

聖詠97(96)
上主因祂為世界立定的法律而顯耀
這首聖詠預告普世的得救,普世萬民都要相信基督

上主為王,願大地踴躍,
願島嶼歡喜。
雲彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正義是祂的王位。
烈火為祂預備道路;
焚燒祂四周的仇敵。
祂的閃電,照亮世界,
大地一見,戰慄搖撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蠟一般融化。
諸天宣示祂的正義;
百姓看到祂的光榮。

願事奉偶像的人,
誇讚無用神祇的人,都蒙受羞辱。
你們,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因聽聞祂而歡欣;
上主,猶大的百姓
因禰的裁斷,歡欣踴躍。

因為禰真是上主,
超越普世大地,
遠超所有神祇 。

上主喜愛惱恨邪惡的人,
保護聖徒的靈魂。
義人,你們要因上主而歡欣,
歸光榮於祂的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰使天空充滿光明,禰使大海深處,充滿黑暗。求禰在人子中間,施行奇事,使戰慄臨於仇敵。求禰看顧禰的僕人,不要用火試煉我們,但要使我們滿懷喜樂,安然回到禰的家中。

對經三:上主為王,願大地歡喜。

簡短讀經 羅8:35,37
什麼會使我們與基督的愛相隔絕?是苦惱嗎?是窘迫嗎?是迫害嗎?是饑荒嗎?是赤身露體嗎?是禍害嗎?是刀劍嗎?然而,沒有任何一樣受造,能使我們與天主在我們的主耶穌基督內的愛相隔絕。

短對答詠
領:有生之日,我要讚頌上主。
答:有生之日,我要讚頌上主。
領:我的口唇,常有對祂的讚頌。
答:在我有生之日。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:有生之日,我要讚頌上主。

讚主曲對經:讓我們畢生以聖善事奉上主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:讓我們畢生以聖善事奉上主。

禱詞
願天主我們的救主受讚美,祂曾許下:要與祂的教會,天天在一起,直到今世的終結。讓我們稱謝祂,向祂呼號:
【答】上主,求禰與我們同在。
上主,求禰整天與我們同在,
—— 願禰的恩寵,成為永不垂暮的太陽。
我們把這一天,充作獻於禰的祭品,
—— 不要讓我們呈上屬邪惡的祭品。
願整日彌漫禰的慈光,
—— 使我們成為地上的鹽,世上的光。
願禰聖神的愛,引導我們的心,並引導我們的口唇,
—— 好使我們行為,時常按照禰的旨意。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,在這嶄新的一天,求禰發出禰的光明,燭照我們的心。使我們忠於禰的教導,從錯謬和罪惡中得到解脫。以上所求,是靠我們的主耶穌基督,祂和聖父及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:普世大地,請向上主歡呼。歡欣喜樂,事奉上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:普世大地,請向上主歡呼。歡欣喜樂,事奉上主。

讚美詩

午時

願自天下的一切居民,
升起對造主的讚美;
願救贖主的名號,受人傳唱,
藉各種語言,遍及世界。

上主,禰的仁慈,永遠常存;
禰的聖言,充滿真實。
對禰的讚美之聲,響徹兩岸,
從日出之地,直到日落之地。

午時

萬有的造主,遠方的君主,
禰的光榮,灼熱太陽和星宿,
並一切天體的中心和生靈,
然而,禰愛人之心,何其臨近。

我們生命的太陽,禰生機的光線,
在我們的道路上,灑下日間的晨輝,
禰是我們盼望的晨星,禰溫柔的光線,
將使漫長的黑夜,得到歡怍。

地下,地上,一切生命之主,
禰的光亮,便是真理,
禰的溫暖,便是仁愛;
在禰輝煌的寶座前,
我們不求自己彰明顯耀。

求賜給我們恩寵,使之成真,
灼熱我們的心,好為禰燃燒,
直到禰一切生活的祭壇,
同聲歌頌禰真光的聖潔,
稱揚禰自天而來的火焰。

午後

亙古的全奧,
我們俯伏於禰的座前,
至仁慈的天主,
至聖聖三,求禰憐憫。

高天和大地尚未形成,
時間尚未知曉之時,
禰煥發的威嚴,
唯禰生活,獨禰仁愛。

禰生無始,來無源,
人類由禰而出生,
無法企及禰的結局,
因為惟有禰是天主。

禰的受造,何等美妙,
凡禰所做,當受讚美;
至愛之天主,禰永遠仁愛,
何人能與禰相似?

亙古的全奧,
我們俯伏於禰的座前,
至仁慈的天主,
至聖聖三,求禰憐憫。

聖詠聖歌

對經一:我默思我的行徑,轉身歸向禰的教導。

聖詠119(118):57-64
VII
默思天主的法律
這是我的新誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

上主,我已下定決心,
遵守禰的聖言。
我全心全意懇求禰;
向我彰顯禰的恩許。

我反省了許多行為,
轉身歸向禰的旨意。
我匆匆忙忙,決不遲延,
好能遵從禰的命令。

儘管惡人張網,把我圍困,
我記憶禰的法律。
為禰法律的公道。
半夜,我要起來稱謝禰。

凡敬畏禰的,遵守禰規條的,
他們都是我的朋友。
上主,禰的仁愛,充滿大地,
求禰教我禰的法律。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:我默思我的行徑,轉身歸向禰的教導。

對經二:上主,我因怕懼,戰戰兢兢,求禰轉向我,俯聽我。

聖詠55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶穌被恐懼和困苦所籠罩(參看:穀14:33)

I

天主,求禰俯聽我的祈禱,
不要遮掩我的懇求,
聆聽我,應允我;
我充滿憂慮,不得安眠。

仇敵的叫囂,惡人的呼喊,
令我戰慄;
他們使災禍臨於我,
憤然攻擊我。

我憂心如焚,
死亡的恐懼籠罩著我,
戰慄和恐懼落我身上,
恐懼把我壓倒。

我的翅膀好似鴿子,
想要高飛,得到安息。
使我得以遠遁,
在曠野中找托庇。

上主,在狂風中,
在毀滅的風暴中,
在他們密謀的口舌中,
求禰使我趕忙找到避難所。

因城中的暴動,
因他們在高聳的城牆上,
因他們日夜不斷的巡視,
我什麼也看不見。

這城充滿詭詐和惡行,
這城充滿罪惡。
在街市上得不到自由,
無法逃脫暴政和詭詐。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我因怕懼,戰戰兢兢,求禰轉向我,俯聽我。

對經三:我要向上主哀哭,以得幫助;上主必要來到,必來救我。

III

若是仇敵作了這事,
我能容忍他們的嘲笑。
如果對手起來攻擊我,
我能躲過他們。

但是,你是我的同伴,
我親密的朋友!
我們之間的友誼,何等親近。
在上主的殿中,
我們和睦相處。

至於我,我要向天主呼號,
上主必要拯救我。
夜間,清晨,正午,
我要哀哭,我要悲戚。

祂必在攻擊我的人中,
救出我的靈魂,安全脫困,
因為攻打我者的數目,
實在眾多,
祂俯聽了我的祈求。

天主必會俯允,貶抑他們,
祂是永遠的判官。
因為他們不知回心轉意,
他們毫不敬畏天主。

反叛的人,背叛了自己的朋友,
他吞下了自己的言語。
他的演講,比黃油還要柔軟,
他的內心,卻是好戰。
他的言語,比油還要順滑,
它們卻是裸露的劍。

把你的憂慮交給上主,
祂必會支持你。
義人被絆倒,
祂決不允許。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾為禰的子民所棄絕,因禰朋友的親吻所背叛,被禰的門徒所拋棄。求禰賞賜我們信德,使我們因信賴聖父,以得救恩。

對經三:我要向上主哀哭,以得幫助;上主必要來到,必來救我。

午前

簡短讀經 申1:16-17A
那時,我吩咐你們的判官:“你們要聆聽你們兄弟的抱怨,向兩方,即使一方是外邦人,也要施行正義。作出審斷時,不要考慮一方是誰;傾聽卑微人的話,也要同樣傾聽高位人的話,因為審判是天主的事。”

短對答詠
領:上主的真實的,酷愛正義。
答:正直的人,要面對面的,與祂相見。

結束禱詞
真理的天主,萬有的慈父,禰按照禰的恩許,派遣聖神,使所有因罪惡而失散的人,在愛德中,共融合一。求禰賜給我們勇力,使我們在世上,從事禰所祝福的,促進團結與和平的工作。

午時

簡短讀經 依55:8-9
上主說:我的思緒,並非你們的思想,你們的作為,並非是我的作為。正如天離地有多高,我的作為與你們的作為,我的思緒離你們的思緒有多高。

短對答詠
領:權能的天主,誰能與禰相似?
答:禰的忠信,遍及四方。

結束禱詞
仁慈的天主,這午時片刻的休息,是禰所賜的恩寵。求禰降福我們開始的工作,彌補其中的缺憾,好使我們遵照禰的旨意,予以完成。

午後

簡短讀經 撒上16:7B
人的看法與天主的看法不同,因為人所看的是外表,上主卻看人心。

短對答詠
領:天主,禰洞察我心,洞悉我的心思。
答:引導我邁向永生的途徑。

結束禱詞
主耶穌基督,禰為拯救人類,在十字架上,伸出禰的雙臂。願我們的工作,能博得禰的歡心;願我們的工作,向世界宣示禰的救恩,因為禰是生活的,永遠為王,直到永遠。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:普世大地,請向上主歡呼。歡欣喜樂,事奉上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:普世大地,請向上主歡呼。歡欣喜樂,事奉上主。

讚美詩

讓我們朝拜君王,
祂的光榮,超越萬有,
滿懷感激之情,
歌頌祂的權能,祂的仁愛,
祂是我們的護盾,
是我們的防護,
祂是亙古時的敵樓,
充盈對祂的稱譽。

請講論祂的大能,
謳歌讚頌祂的恩寵,
真光是祂的長袍,樹冠是祂的空間,
祂的烈焰戰車,形成深沉的的雷雲,
黑暗是祂的行徑,雙翼是祂的風暴。

大地蘊含數不清的奇事,
全能者,因禰的能力,亙古建成,
禰不變的法令,使之屹立不搖,
禰使大海,好似披風,把它環繞。

哪個口舌能傳述禰的照料?
它呼吸空氣,受真光照耀;
從山上湧下,流入平原,
在露水和雨水,甜蜜蒸發。

我們的造主,我們的保護者,
我們的救贖主,我們的朋友,
禰以泥土造成,脆弱如土,
我們信賴禰,尋找禰,永不止息;
禰的仁慈,何等溫柔,直到最後。

禰的大能,不可估量,禰的仁愛,不可言喻!
天上的天使,歡欣喜樂,向禰朝拜。
謙卑的受造,以軟弱的言語,
滿懷真誠之心,謳歌讚頌禰。

聖詠聖歌
對經一:我們熱切渴望我們希望的實現,我們救主光榮的來臨。

聖詠62(61)
在天主內的平安
願天主,我們望德之根源,因你們相信祂,使你們的內心,充滿平安。
(羅15:13)

我的靈魂,在主內才得安息,
我的救援,由祂而來。
惟獨祂是我的磐石,我的堡壘,
我的要塞,我決不動搖。

你們全體攻擊一人,
如同推倒一堵搖搖欲墜的牆,
如同翻倒柵欄一樣,
令其崩潰,要到何時?

他們的計畫,只有毀滅;
他們喜愛謊言。
他們口吐露祝福,
他們的內心,卻是詛咒。

我的靈魂,在主內才得安息,
我的救援,由祂而來。
惟獨祂是我的磐石,我的堡壘,
我的要塞,我決不動搖。

我的安全,我的光榮,在於天主,
在於我的勇力的磐石。
普世萬民,你們要投奔天主,
時時信靠祂。
在祂面前,吐露心曲,
因為天主是我們的托庇。

尋常之人,只是一口氣,
顯貴之人,只是幻覺。
放在天秤上,必要浮起;
他們的重量,比氣還輕。

不可相信壓迫禰的人,
不可對掠奪者抱有幻想,
不可一心尋求財富,
即使它們增多,也不可尋求。

因為天主只說過一事;
我只知道兩次:
威能屬於天主,
上主,慈愛也屬於禰;
禰按照每人的行為,
予以報酬。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰按照每人的工作,給予報酬。求禰俯聽我們向禰吐露的心曲:尋求禰的恩寵,希冀得到禰的保護。在這不停變化的世界,我們期待禰賜給我們不變的希望。

對經一:我們熱切渴望我們希望的實現,我們救主光榮的來臨。

對經二:願天主向我們彰顯祂的慈顏,使我們滿渥對祂的祝福。

聖詠67(66)
普世萬民,都要朝拜天主
你們必須知道:天主已賜救恩於全世界。(宗28:28)

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。

願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。

大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈憐憫我們,願禰的慈顏光照我們,好使我們滿懷敬畏之情認識禰,結出義德的果實。

對經二:願天主向我們彰顯祂的慈顏,使我們滿渥對祂的祝福。

對經三:藉著祂,萬物造成;祂使萬有在祂內聚集。

聖歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父,
因為祂使你們有資格,
在光明中,分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢,
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子,我們得到了救恩,
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可見的,不可見的,
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造;
萬有都是為祂而創造。
萬有之前,祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在萬有之上,獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿,寓居在祂內,
使萬有,藉著祂,在祂內,
不論是地上的,還是在天上的,
都與自己修好,藉祂愛子的血,立定了和平。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:藉著祂,萬物造成;祂使萬有在祂內聚集。

簡短讀經 伯前5:5B-7
你們要穿上謙德的外衣,彼此聯繫,天主“嚴厲對待傲慢人,卻向謙恭之人彰顯仁慈。”你們要委身於天主大能的手下,好使祂在適當的時候,把你們舉揚。把你們的一切憂慮都交托給祂,因為祂必照料你們。

短對答詠
領:上主,求禰保守我們,如同保守禰眼中的瞳人。
答:上主,求禰保守我們,如同保守禰眼中的瞳人。
領:把我們聚集到禰的翼蔭下,保護我們。
答:如同保守禰眼中的瞳人。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,求禰保守我們,如同保守禰眼中的瞳人。

謝主曲對經:上主,求禰以大能的手臂,驅散驕傲人,舉拔卑微人。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:上主,求禰以大能的手臂,驅散驕傲人,舉拔卑微人。

禱詞
親愛的兄弟姐妹,讓我們因我們的天主,歡欣踴躍,因為祂對自己的子民廣施恩寵,讓我們熱切向祂祈求:
【答】上主,求禰多施恩寵,廣賜平安。
永恆的天主,為禰來說,千年好似逝去的一日,
—— 求禰幫助我們記憶:生命好似花朵,清晨綻放,夜間凋零。
禰賞賜禰子民瑪納,飽飫他們的饑餓,
—— 賜給他們活泉,消解他們的口渴。
願尋求禰的信友,體嘗天上的事,
—— 引導他們:把工作和休閒的時間,用來光榮禰。
上主,求禰賞賜我們風調雨順,
—— 使我們的大地豐收。

上主,求禰拯救我們免禍一切災禍,
—— 在我們的家中,傾注禰豐厚的祝福。
求禰向逝世的人彰顯禰的慈顏,
—— 使他們因瞻仰禰的慈顏,歡欣踴躍。
我們的天父 ……

結束禱詞
上主天主,禰的名號,何其聖善,禰的慈悲,極其顯赫,世世代代,稱揚不盡。求禰俯聽我們的晚禱,願我們謳歌讚頌禰,宣揚禰的偉大,直到永遠。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

常年期第廿二周星期三 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

赞美诗

我的灵魂,
请讚颂上主,
大能者,受造之王,
因为祂是你的健康,你的救恩。
凡有耳听到的,
现在,快快走近祭坛,
一齐满怀喜乐,向祂朝拜。

请讚颂上主,
因为祂保护你,
使你的工作,顺利成功。
祂的良善和仁慈,
必要日日陪伴你。
你要重新省思:
全能者为你所做的事,
祂以自己的仁爱,对你的保护。

请讚颂上主,
愿在我内的一切,向祂朝拜!
愿一切有生命的,有气息的,
在祂面前,向祂朝拜!
愿阿们之声,从他们中间再度响起:
正如我们在祂面前,向祂朝拜一样。

圣咏圣歌
对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

圣咏39(38)
患病人的急切祈求
受造物屈服于败坏之下,那屈服的,并非毫无希望(参看:罗8:20)

I

我曾说:我要留意我的行径,
因为我害怕我的口舌犯罪。
恶人站在我面前的时候,
我要用口罩罩住我嘴。
我哑口无言,沉默不语。
恶人的昌盛,激起我的苦楚。

我的心在我身内焚烧,
我一思念,烈火如焚,
我的口舌,突然发言:
上主,求祢向我显明终期,
我的寿岁,有多短暂。
我已知晓,我的生命,何等短暂。

祢使我的生命,屈指可数;
我的生命,在祢眼中,算是虚无。
巍然屹立的人,不过是一口呵嘘。
逝去的人,不过是一个泡影;
他所积蓄的财富,不知谁能获得。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

II

上主,现在,有什么可以期待?
我的希望,全系于祢,
求祢使我脱离我的一切罪恶,
不要使我成为愚人的笑柄。
我缄默不言,没有开口,
因为这一切,都是祢的作为。

求祢从我的身上,除去灾祸,
因祢的双手,我已被击碎。
祢惩罚罪人的过犯,指正了他;
好似飞蛾,吞噬他的一切财富。
至于人,人不过是一口气;
上主,求祢俯听我的祈祷。

上主,求祢侧耳,俯听我的哀求。
不要对我的哭泣,充耳不闻。
在祢的圣殿,我不过是个过客,
好似我的祖先,只是旅客。
求祢移开视线,好让我再呼吸,
使我离世之前,能享安乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉着祢的圣子教导我们:不要对明天感到惧怕,而是要把我们的性命,托付于祢,受祢照料。求祢不林从我们身上收回祢的圣神,帮助我们,困厄之日以后,找到生命的平安。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

圣咏52(51)
控告诽谤者
若有人想夸耀,就让他因主而夸耀(参看:格前1:31)

作恶多端的人,
诡计的主谋,
你为何要夸耀自己的恶行,
整日计划毁灭,
(你的口舌,好似一把利箭)?

你喜爱邪恶,胜过喜爱良善,
喜爱谎言,胜过喜爱真理。
你喜爱毁灭性的语言,
你的口舌,满是诡诈。

为此,上主必要消灭你,
永远把你废除。
祂要从帐幕中把你拔出,
从活人地方,把你根除。

义人看见,必要害怕,
他们必会嘲笑说:
这就是拒绝接受,
天主作自己堡垒的人,
他只相信巨大的财富,
在罪恶中,使自己强大。

但是,我好似在上主的殿中,
日渐生长的橄榄树。
我信赖天主的良善,
一直到永远。

上主,因祢做了这事,
我要永远称谢祢。
在祢的朋友面前,
我要宣告祢良善的名号。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢剪除不信的枝丫,用来焚烧,修剪能结果的枝条,使之结更多的果实。求祢使我们生长,好似在祢王国内,硕果累累的橄榄树,根植于祢圣子的权能和仁慈中,使祢能从我们身上,收取堪当获得永生的果实。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

领:我相信上主的圣言。
答:我寄望祂。

诵读一 恭读耶肋米亚先知书
(耶26:1-15)

面对死亡,耶肋米亚预告圣殿的毁灭

犹大王约史雅(Josiah)之子约亚金(Jehoiakim)登基之初,有上主的话传给耶肋米亚:

上主这样说:站在上主圣殿的庭院,向来到上主圣殿朝拜的全体犹大城民发言;凡我吩咐你的,应向他们宣讲,一句都不可遗漏。也许他们听了会回心转意,离开自己的邪道,好使我能后悔,不再因他们的恶行而惩罚他们。

应向他们说:上主这样说:你们若不服从我,不按照我当着你们的面颁布的法律而生活,不听从我的仆人 —— 先知们的话,我不断向你们派遣先知,然而你们并没有服从他们,我必要如同对待史罗(Shiloh)一样对待这殿,使这城成为普世万民彼此诅咒时提及的城。

司祭,先知,全体人民听了耶肋米亚在上主的殿中所说的话。耶肋米亚讲完上主吩咐他向全体子民说的话时,司祭和先知下手拿住他,喊着说:“你必须被处死!为什么你要因上主的名说预言:‘这殿必要如同史罗一样,’又说:‘这城必要荒芜,且要被废弃。’?”全体百姓在上主的殿里,聚集起来,围着耶肋米亚。

犹大的贵族听说了这些事,他们就从君王的宫殿来到上主的殿宇,在上主圣殿的新门口开庭。司祭和先知对犹大的贵族和全体百姓说:“这人理当被处死;他预言反对这城,正如你们亲耳听见的一样。”

耶肋米亚回答贵族和全体百姓说:“是上主派遣了我讲了你们刚才听到的,反对这圣殿和这城的预言。因此,如今你们要改进你们的行径和你们的作为;听从上主你们天主的声音,如此,上主必要后悔祂曾威胁要降给你们的灾祸。至于我,我在你们手中;按照你们认为且正确的对待我吧。但要切实知道:如果你们杀了我,你们便是给你们自己,给这座城,以及这座城的居民招来无辜者的血,因为实在是上主派遣了我,为使你们能听见上主向你们所说一切话。”

短对答咏(参看:耶25:15;玛27:24)
领:你们当记住一点:如果你们杀了我,
答:你们和你们的城必要承受流无辜者的血的罪债。
领:在众人面前,比拉多自己洗手,说:为这义人的血,我是无罪的。
答:你们和你们的城必要承受流无辜者的血的罪债。

诵读二:选读奥利振司铎:圣若望福音释义
(Tomus 10, 20: PG 14, 370, 371)

基督将自己的身体比作圣殿

“拆毁这座圣殿的,三天以后,我要把它再建起来。”

在我看来,本章,耶稣所指的犹太人,是指那些以肉欲作代表,渴望肉欲和偏情的犹太人。这些犹太人因祂驱逐了那将父的殿宇变成商场的人而感到愤怒。因此,他们要求一个标记,以此证明这些行动是正当的,他们要求一个标记,一个能证明他们拒绝天主的圣言是正确的标记。救赎主的答复:将关于圣殿之事的声明同祂论及自己身体的预言结合起来,以此作为他们质问的答复:“祢能给出什么样的标记,以此证明祢的行为是正当的呢?”祂说:“拆毁这圣殿的,三天以内,我必要把它再建起来。”

事实上,我认为:圣殿和耶稣的身体都能被看作是教会的一种预象。因为教会是被建筑在活石之上;正逐渐形成为一班圣洁司祭居住的,被建筑在宗徒和先知的基础之上,以基督为屋角基石的,属灵殿宇。因此,它被称作“圣殿”。另一方面,经上记载:“你们是基督的身体,每人都是这身体的肢体。”如此,即使整齐排列的石头,也应被看作易受摧毁,易受分裂的,正如圣咏第21(20)首所载:基督的全身骨骸,在受迫害或在困厄之时,似乎会因阴险者的攻击而分崩离析,或在受迫害的时期,因瓦解圣殿合一的人所分解,然而,这圣殿必要重建起来,这身体在三日必要复活,在威胁它的凶恶之日过后,完成的日子随即来到。因为那第三日,必有新天新地的曙光,在上主的伟大日子,那形成以色列的全家的骨骼复活起来时,那时死亡就被战胜了。因此,基督的复活,是祂受十字架苦刑后完成的,以祂的整个身体拥抱了复活的奥秘。

因为正如基督的肉体曾被钉于十字架上,并被埋葬,然后复活起来一样,同样,基督圣徒们的全部身体,已被钉在十字架上了,他们生活,不再为自己生活。因为他们每人,如同圣保禄一样,除了夸耀我们的耶稣基督以外,再无可夸耀的,因为基督亲自为了世界,被钉在十字架上,世界也为祂被钉在十字架上。但是,每个基督徒,不仅与基督同钉在十字架上,也与世界一同被钉在十字架上,并且与基督一同被埋葬了。正如圣保禄所教导的一样:“我们与基督一同埋葬了。”但是,保禄好似已有了复活的确证,他继续说:“我们也要与祂一起复活。”

对答咏 (参看:格前6:19-20;肋11:43,44)
领:你们的身体是那寓居在你们身内的,圣神的宫殿,这圣神是天主赐给你们的。你们不再属于自己的了,你们原是以高价买来的。
答:因此,你们应以自己的身体,光荣天主。
领:你们不可使自己受到沾染;你们应是圣洁的,因为我是圣洁的。
答:因此,你们应以自己的身体,光荣天主。

结束祷词
全能的天主,一切美善皆由祢而来。求祢使我们的内心,充满对祢的热爱,藉祢不断的照料,保护祢赐给我们的美善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

大能的天主,各样善恩的施主,求祢在我们的心中,注入对祢圣名的孝爱之情,好能藉加深我们的崇敬之情,能使祢在我们的五内,培植美善,藉着祢的留心照料,保全祢所培养的美善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

讚美诗

我们天主和君王的全部造物,
放射金光的太阳,
银光闪闪的月亮,
请与我们一道,高声欢唱:
阿肋路亚!阿肋路亚!

请讚颂上主,讚颂上主!
阿肋路亚!阿肋路亚!

猛烈的狂风,在天上穿行的云,
请讚颂上主,阿肋路亚!
冉冉升起的月亮,请欢欣讚颂,
夜间的光明,请高歌欢咏!

圣咏圣歌
对经一: 天主,祢的行径,完全圣善;哪位神祇,能与我们的天主相比?

圣咏77(76)
追忆天主的化工
我们受了各种折磨,却没有被打倒(参看:格后4:8)

我向天主大声呼喊,
大声呼喊天主,好使祂俯听我。

在我困厄的日子,我寻求上主。
夜间,我的双手不断举起;
我的心神,拒绝安慰。
我想起我的天主,唉声叹气。
我深思默想,我的心神,感到沮丧。

祢从我的双目,收回了睡意。
我很烦恼,总不得言。
我想起往昔的时日,
忆起悠久的岁月。
夜间,我在心中沉思,
我的心神,不断默思盘问。

上主要永远弃绝我们?
祂不再向我们显示仁慈?
祂的仁爱,将永远消失?
祂的恩许,将要终结?
难道天主忘记祂的仁慈,
或因愤怒,收回祂的怜悯?

我说:这是我悲伤的原因,
至高者的行径,已经改变。
我记忆上主的作为,
我记得祢往日的奇迹,
我默思祢的全部作为,
沉思祢的英雄事迹。

天主,祢的行径,完全圣善,
哪个神祇,大过我们的天主?
祢是施行奇迹的天主,
祢在百姓中间,彰显祢的德能。
祢坚强的手臂,救赎了祢的百姓,
就是雅各伯和若瑟的子孙。

天主,大海看到祢,
大水一看到祢,战战兢兢。
深渊因恐惧而摇撼。
乌云使大雨倾泻而下,
天空发出它们的声音;
祢的箭矢,漫天奔跑。

祢的雷声,响彻天际,
祢的闪电,照亮世界。
祢穿过浩瀚的大海时,
大地摇撼,战栗震荡,
祢的途径,贯穿大海,
没有一人,见祢足迹。

祢藉梅瑟和亚郎的手,
好似带领羊群一样,
带领祢的百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉标记和神迹,订立祢亘古的盟约,祢藉祢圣子的祭献,神妙地订立新约。求祢引导祢的教会,通过生命的小径,带领我们来到祢预许的地方,以持久的讚颂,庆祝祢的圣名。

对经一: 天主,祢的行径,完全圣善;哪位神祇,能与我们的天主相比?

对经二:我的心欢跃于上主,因为祂自谦自卑,惟独把我举扬。

圣歌:撒上2:1-10
谦卑的人因天主而欢喜
祂从宝座上推下权势者,举拔了卑微人。祂使饥饿者饱飨美物。(路1:52-53)

我的心神,因上主而欢腾,
我的头角,因上主被高举。

我吞噬了我的一切仇敌,
因我得胜,感到欢喜。
没有一个圣者,相似上主;
没有磐石,相似我们天主。

不要再自夸,
不可口出狂言。
因为上主是全知的天主,
是审断行为的天主。

勇士的弓,已被折断,
摇摇欲坠,试图发力。
丰衣足食的,要雇人糊口,
饥饿的人,今无须劳苦。
不妊的妇人,生了七子,
多产的母亲,却要憔悴。

上主使人死,也使人活;
祂把人推下阴府,
也再把人提出。
上主使人富,也使人穷,
祂贬抑人,也举扬人。

祂从尘埃中扶起急难者,
从灰烬中举拔穷苦的人;
使他们与显贵同席,
赐荣耀的宝座作他们的产业。

因为世界的支柱属于上主。
祂在支柱之上,立定世界。
祂保护虔信者的脚步,
恶人必要在黑暗中灭亡。
因为人并不能靠己力得胜;
上主的仇敌,必被粉碎。

至高者在天上雷霆,
上主必要审断地极。
祂赐祂的君王力量,
使祂的受傅者,头角峥嵘!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我的心欢跃于上主,因为祂自谦自卑,惟独把我举扬。

对经三:上主为王,愿大地欢喜。

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经三:上主为王,愿大地欢喜。

简短读经 罗8:35,37
什么会使我们与基督的爱相隔绝?是苦恼吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥荒吗?是赤身露体吗?是祸害吗?是刀剑吗?然而,没有任何一样受造,能使我们与天主在我们的主耶稣基督内的爱相隔绝。

短对答咏
领:有生之日,我要讚颂上主。
答:有生之日,我要讚颂上主。
领:我的口唇,常有对祂的讚颂。
答:在我有生之日。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:有生之日,我要讚颂上主。

讚主曲对经:让我们毕生以圣善事奉上主。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们毕生以圣善事奉上主。

祷词
愿天主我们的救主受讚美,祂曾许下:要与祂的教会,天天在一起,直到今世的终结。让我们称谢祂,向祂呼号:
【答】上主,求祢与我们同在。
上主,求祢整天与我们同在,
—— 愿祢的恩宠,成为永不垂暮的太阳。
我们把这一天,充作献于祢的祭品,
—— 不要让我们呈上属邪恶的祭品。
愿整日弥漫祢的慈光,
—— 使我们成为地上的盐,世上的光。
愿祢圣神的爱,引导我们的心,并引导我们的口唇,
—— 好使我们行为,时常按照祢的旨意。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,在这崭新的一天,求祢发出祢的光明,烛照我们的心。使我们忠于祢的教导,从错谬和罪恶中得到解脱。以上所求,是靠我们的主耶稣基督,祂和圣父及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

讚美诗

午时

愿自天下的一切居民,
升起对造主的讚美;
愿救赎主的名号,受人传唱,
藉各种语言,遍及世界。

上主,祢的仁慈,永远常存;
祢的圣言,充满真实。
对祢的讚美之声,响彻两岸,
从日出之地,直到日落之地。

午时

万有的造主,远方的君主,
祢的光荣,灼热太阳和星宿,
并一切天体的中心和生灵,
然而,祢爱人之心,何其临近。

我们生命的太阳,祢生机的光线,
在我们的道路上,洒下日间的晨辉,
祢是我们盼望的晨星,祢温柔的光线,
将使漫长的黑夜,得到欢怍。

地下,地上,一切生命之主,
祢的光亮,便是真理,
祢的温暖,便是仁爱;
在祢辉煌的宝座前,
我们不求自己彰明显耀。

求赐给我们恩宠,使之成真,
灼热我们的心,好为祢燃烧,
直到祢一切生活的祭坛,
同声歌颂祢真光的圣洁,
称扬祢自天而来的火焰。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌

对经一:我默思我的行径,转身归向祢的教导。

圣咏119(118):57-64
VII
默思天主的法律
这是我的新诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

上主,我已下定决心,
遵守祢的圣言。
我全心全意恳求祢;
向我彰显祢的恩许。

我反省了许多行为,
转身归向祢的旨意。
我匆匆忙忙,决不迟延,
好能遵从祢的命令。

尽管恶人张网,把我围困,
我记忆祢的法律。
为祢法律的公道。
半夜,我要起来称谢祢。

凡敬畏祢的,遵守祢规条的,
他们都是我的朋友。
上主,祢的仁爱,充满大地,
求祢教我祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我默思我的行径,转身归向祢的教导。

对经二:上主,我因怕惧,战战兢兢,求祢转向我,俯听我。

圣咏55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶稣被恐惧和困苦所笼罩(参看:谷14:33)

I

天主,求祢俯听我的祈祷,
不要遮掩我的恳求,
聆听我,应允我;
我充满忧虑,不得安眠。

仇敌的叫嚣,恶人的呼喊,
令我战栗;
他们使灾祸临于我,
愤然攻击我。

我忧心如焚,
死亡的恐惧笼罩着我,
战栗和恐惧落我身上,
恐惧把我压倒。

我的翅膀好似鸽子,
想要高飞,得到安息。
使我得以远遁,
在旷野中找托庇。

上主,在狂风中,
在毁灭的风暴中,
在他们密谋的口舌中,
求祢使我赶忙找到避难所。

因城中的暴动,
因他们在高耸的城墙上,
因他们日夜不断的巡视,
我什么也看不见。

这城充满诡诈和恶行,
这城充满罪恶。
在街市上得不到自由,
无法逃脱暴政和诡诈。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我因怕惧,战战兢兢,求祢转向我,俯听我。

对经三:我要向上主哀哭,以得帮助;上主必要来到,必来救我。

III

若是仇敌作了这事,
我能容忍他们的嘲笑。
如果对手起来攻击我,
我能躲过他们。

但是,你是我的同伴,
我亲密的朋友!
我们之间的友谊,何等亲近。
在上主的殿中,
我们和睦相处。

至于我,我要向天主呼号,
上主必要拯救我。
夜间,清晨,正午,
我要哀哭,我要悲戚。

祂必在攻击我的人中,
救出我的灵魂,安全脱困,
因为攻打我者的数目,
实在众多,
祂俯听了我的祈求。

天主必会俯允,贬抑他们,
祂是永远的判官。
因为他们不知回心转意,
他们毫不敬畏天主。

反叛的人,背叛了自己的朋友,
他吞下了自己的言语。
他的演讲,比黄油还要柔软,
他的内心,却是好战。
他的言语,比油还要顺滑,
它们却是裸露的剑。

把你的忧虑交给上主,
祂必会支持你。
义人被绊倒,
祂决不允许。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾为祢的子民所弃绝,因祢朋友的亲吻所背叛,被祢的门徒所抛弃。求祢赏赐我们信德,使我们因信赖圣父,以得救恩。

对经三:我要向上主哀哭,以得帮助;上主必要来到,必来救我。

午前

简短读经 申1:16-17A
那时,我吩咐你们的判官:“你们要聆听你们兄弟的抱怨,向两方,即使一方是外邦人,也要施行正义。作出审断时,不要考虑一方是谁;倾听卑微人的话,也要同样倾听高位人的话,因为审判是天主的事。”

短对答咏
领:上主的真实的,酷爱正义。
答:正直的人,要面对面的,与祂相见。

结束祷词
真理的天主,万有的慈父,祢按照祢的恩许,派遣圣神,使所有因罪恶而失散的人,在爱德中,共融合一。求祢赐给我们勇力,使我们在世上,从事祢所祝福的,促进团结与和平的工作。

午时

简短读经 依55:8-9
上主说:我的思绪,并非你们的思想,你们的作为,并非是我的作为。正如天离地有多高,我的作为与你们的作为,我的思绪离你们的思绪有多高。

短对答咏
领:权能的天主,谁能与祢相似?
答:祢的忠信,遍及四方。

结束祷词
仁慈的天主,这午时片刻的休息,是祢所赐的恩宠。求祢降福我们开始的工作,弥补其中的缺憾,好使我们遵照祢的旨意,予以完成。

午后

简短读经 撒上16:7B
人的看法与天主的看法不同,因为人所看的是外表,上主却看人心。

短对答咏
领:天主,祢洞察我心,洞悉我的心思。
答:引导我迈向永生的途径。

结束祷词
主耶稣基督,祢为拯救人类,在十字架上,伸出祢的双臂。愿我们的工作,能博得祢的欢心;愿我们的工作,向世界宣示祢的救恩,因为祢是生活的,永远为王,直到永远。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

讚美诗

让我们朝拜君王,
祂的光荣,超越万有,
满怀感激之情,
歌颂祂的权能,祂的仁爱,
祂是我们的护盾,
是我们的防护,
祂是亘古时的敌楼,
充盈对祂的称誉。

请讲论祂的大能,
讴歌讚颂祂的恩宠,
真光是祂的长袍,树冠是祂的空间,
祂的烈焰战车,形成深沉的的雷云,
黑暗是祂的行径,双翼是祂的风暴。

大地蕴含数不清的奇事,
全能者,因祢的能力,亘古建成,
祢不变的法令,使之屹立不摇,
祢使大海,好似披风,把它环绕。

哪个口舌能传述祢的照料?
它呼吸空气,受真光照耀;
从山上涌下,流入平原,
在露水和雨水,甜蜜蒸发。

我们的造主,我们的保护者,
我们的救赎主,我们的朋友,
祢以泥土造成,脆弱如土,
我们信赖祢,寻找祢,永不止息;
祢的仁慈,何等温柔,直到最后。

祢的大能,不可估量,祢的仁爱,不可言喻!
天上的天使,欢欣喜乐,向祢朝拜。
谦卑的受造,以软弱的言语,
满怀真诚之心,讴歌讚颂祢。

圣咏圣歌
对经一:我们热切渴望我们希望的实现,我们救主光荣的来临。

圣咏62(61)
在天主内的平安
愿天主,我们望德之根源,因你们相信祂,使你们的内心,充满平安。
(罗15:13)

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

你们全体攻击一人,
如同推倒一堵摇摇欲坠的墙,
如同翻倒栅栏一样,
令其崩溃,要到何时?

他们的计划,只有毁灭;
他们喜爱谎言。
他们口吐露祝福,
他们的内心,却是诅咒。

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

我的安全,我的光荣,在于天主,
在于我的勇力的磐石。
普世万民,你们要投奔天主,
时时信靠祂。
在祂面前,吐露心曲,
因为天主是我们的托庇。

寻常之人,只是一口气,
显贵之人,只是幻觉。
放在天秤上,必要浮起;
他们的重量,比气还轻。

不可相信压迫祢的人,
不可对掠夺者抱有幻想,
不可一心寻求财富,
即使它们增多,也不可寻求。

因为天主只说过一事;
我只知道两次:
威能属于天主,
上主,慈爱也属于祢;
祢按照每人的行为,
予以报酬。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢按照每人的工作,给予报酬。求祢俯听我们向祢吐露的心曲:寻求祢的恩宠,希冀得到祢的保护。在这不停变化的世界,我们期待祢赐给我们不变的希望。

对经一:我们热切渴望我们希望的实现,我们救主光荣的来临。

对经二:愿天主向我们彰显祂的慈颜,使我们满渥对祂的祝福。

圣咏67(66)
普世万民,都要朝拜天主
你们必须知道:天主已赐救恩于全世界。(宗28:28)

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈怜悯我们,愿祢的慈颜光照我们,好使我们满怀敬畏之情认识祢,结出义德的果实。

对经二:愿天主向我们彰显祂的慈颜,使我们满渥对祂的祝福。

对经三:藉着祂,万物造成;祂使万有在祂内聚集。

圣歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:藉着祂,万物造成;祂使万有在祂内聚集。

简短读经 伯前5:5B-7
你们要穿上谦德的外衣,彼此联系,天主“严厉对待傲慢人,却向谦恭之人彰显仁慈。”你们要委身于天主大能的手下,好使祂在适当的时候,把你们举扬。把你们的一切忧虑都交托给祂,因为祂必照料你们。

短对答咏
领:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
领:把我们聚集到祢的翼荫下,保护我们。
答:如同保守祢眼中的瞳人。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。

谢主曲对经:上主,求祢以大能的手臂,驱散骄傲人,举拔卑微人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主,求祢以大能的手臂,驱散骄傲人,举拔卑微人。

祷词
亲爱的兄弟姐妹,让我们因我们的天主,欢欣踊跃,因为祂对自己的子民广施恩宠,让我们热切向祂祈求:
【答】上主,求祢多施恩宠,广赐平安。
永恒的天主,为祢来说,千年好似逝去的一日,
—— 求祢帮助我们记忆:生命好似花朵,清晨绽放,夜间凋零。
祢赏赐祢子民玛纳,饱饫他们的饥饿,
—— 赐给他们活泉,消解他们的口渴。
愿寻求祢的信友,体尝天上的事,
—— 引导他们:把工作和休闲的时间,用来光荣祢。
上主,求祢赏赐我们风调雨顺,
—— 使我们的大地丰收。

上主,求祢拯救我们免祸一切灾祸,
—— 在我们的家中,倾注祢丰厚的祝福。
求祢向逝世的人彰显祢的慈颜,
—— 使他们因瞻仰祢的慈颜,欢欣踊跃。
我们的天父 ……

结束祷词
上主天主,祢的名号,何其圣善,祢的慈悲,极其显赫,世世代代,称扬不尽。求祢俯听我们的晚祷,愿我们讴歌讚颂祢,宣扬祢的伟大,直到永远。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:常年期第廿二周星期三

讀經一(真道的訊息已傳於你們,並已傳遍世界。)
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:1-8
按天主的旨意作基督耶穌宗徒的保祿,並我們的兄弟弟茂德,致書在哥羅森的聖者及在基督內忠信的兄弟姐妹:願出自天主我們的父的平安和恩寵賜與你們。我們在祈禱時,時常為你們感謝天主,我們的主耶穌基督的父,因為我們聽說了你們在基督耶穌內的信德,和你們因在天上給你們所存留的希望,對所有聖者懷有的愛德。關於這一點,你們已藉著傳給你們的福音 —— 真理之言 —— 聽說過了。正如在整個世界,結出果實,不斷生長;同樣,在你們中間,自從你們聽了福音,在真理中認識了天主的恩寵的那一天以來,也是如此,正如你們從我們親愛的同僕厄帕弗辣(Epaphras)那裡學來的一樣,他為你們實在是基督忠信的僕役,也是他告訴了我們,你們在聖神內蒙受的寵愛。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠52(51):10,11
【答】我要信靠上主的仁慈,直到永遠。(參看:詠52(51):10)
領:我好似在天主殿內的橄欖樹,信靠天主的仁慈,直到永遠。【答】
領:上主,我要常常為禰所做的一切感謝禰,我要在禰的信徒面前,宣示禰聖名的美善。【答】

福音(祂不許他們講話,因為他們認識祂就是基督。)
恭讀聖路加福音 4:38-44
耶穌離開會堂以後,祂進了西滿的家。西滿的岳母正發著高燒,他們為她轉求耶穌。耶穌站在她的身邊,斥責了熱症,熱症就離開了她。她立即起來服事他們。日落時分,眾人把所有患有各種嚴重疾病的人都領到祂跟前。祂在他們每人身上覆手,治好了他們。也有許多從人身上出來的魔鬼,他們喊說:“禰是天主子。”祂卻斥責了他們,因為他們知道祂就是基督。清晨時分,耶穌離開,往荒野地方去了。群眾就去尋找祂,他們來到祂跟前時,他們試圖阻止祂離開他們。耶穌卻對他們說:“我也必須向別的城宣講天主國的喜訊,因為我被派遣,正是為這事。”祂就在猶大的會堂中宣講。——基督的福音。

省思
福音就是治癒,耶穌治病救人,是祂宣傳福音的一個面向。這個面向,讓人可以具體地感受到耶穌對人的愛。正如今天福音所說:「眾人把所有患各種病症的,都領到他跟前,他就把手覆在每一個人身上,治好了他們。」耶穌的這種治癒,是人走近福音的前奏,是耶穌讓祂所宣講的愛,具體地被人觸碰到。因此,福音不僅是精神的事物,也是我們每一天的具體生活。

今天的福音就特別提到伯多祿的岳母,當耶穌走進她的家時,她正在發高燒,人們為她祈求耶穌,耶穌走到她身邊,呵叱熱症,熱症就退了。這些具體事件,都在闡釋耶穌所宣講的福音,不是虛無飄渺的道理,而是我們每時每刻的生活。
耶穌不但願意治癒我們身體上的疾病,祂更切望治癒我們的心靈。當然,健康的身體讓我們有體力為他人服務;但健康的心靈,更能使我們不偏離福音的精神去貢獻服務。因此,服務的前提,是要讓耶穌先為我們治病。


祈禱
主耶穌,禰是醫治之神,求禰治癒我們身心靈的疾病,好讓我們能夠更好地為禰服務。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言诵读:常年期第廿二周星期三

读经一(真道的讯息已传于你们,并已传遍世界。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:1-8
按天主的旨意作基督耶稣宗徒的保禄,并我们的兄弟弟茂德,致书在哥罗森的圣者及在基督内忠信的兄弟姐妹:愿出自天主我们的父的平安和恩宠赐与你们。我们在祈祷时,时常为你们感谢天主,我们的主耶稣基督的父,因为我们听说了你们在基督耶稣内的信德,和你们因在天上给你们所存留的希望,对所有圣者怀有的爱德。关于这一点,你们已藉着传给你们的福音 —— 真理之言 —— 听说过了。正如在整个世界,结出果实,不断生长;同样,在你们中间,自从你们听了福音,在真理中认识了天主的恩宠的那一天以来,也是如此,正如你们从我们亲爱的同仆厄帕弗辣(Epaphras)那里学来的一样,他为你们实在是基督忠信的仆役,也是他告诉了我们,你们在圣神内蒙受的宠爱。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏52(51):10,11
【答】我要信靠上主的仁慈,直到永远。(参看:咏52(51):10)
领:我好似在天主殿内的橄榄树,信靠天主的仁慈,直到永远。【答】
领:上主,我要常常为祢所做的一切感谢祢,我要在祢的信徒面前,宣示祢圣名的美善。【答】

福音(祂不许他们讲话,因为他们认识祂就是基督。)
恭读圣路加福音 4:38-44
耶稣离开会堂以后,祂进了西满的家。西满的岳母正发着高烧,他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边,斥责了热症,热症就离开了她。她立即起来服事他们。日落时分,众人把所有患有各种严重疾病的人都领到祂跟前。祂在他们每人身上覆手,治好了他们。也有许多从人身上出来的魔鬼,他们喊说:“祢是天主子。”祂却斥责了他们,因为他们知道祂就是基督。清晨时分,耶稣离开,往荒野地方去了。群众就去寻找祂,他们来到祂跟前时,他们试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说:“我也必须向别的城宣讲天主国的喜讯,因为我被派遣,正是为这事。”祂就在犹大的会堂中宣讲。——基督的福音。

省思
福音就是治愈,耶稣治病救人,是祂宣传福音的一个面向。这个面向,让人可以具体地感受到耶稣对人的爱。正如今天福音所说:「众人把所有患各种病症的,都领到他跟前,他就把手覆在每一个人身上,治好了他们。」耶稣的这种治愈,是人走近福音的前奏,是耶稣让祂所宣讲的爱,具体地被人触碰到。因此,福音不仅是精神的事物,也是我们每一天的具体生活。

今天的福音就特别提到伯多禄的岳母,当耶稣走进她的家时,她正在发高烧,人们为她祈求耶稣,耶稣走到她身边,呵叱热症,热症就退了。这些具体事件,都在阐释耶稣所宣讲的福音,不是虚无飘渺的道理,而是我们每时每刻的生活。
耶稣不但愿意治愈我们身体上的疾病,祂更切望治愈我们的心灵。当然,健康的身体让我们有体力为他人服务;但健康的心灵,更能使我们不偏离福音的精神去贡献服务。因此,服务的前提,是要让耶稣先为我们治病。


祈祷
主耶稣,祢是医治之神,求祢治愈我们身心灵的疾病,好让我们能够更好地为祢服务。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

常年期第廿二周星期三 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是常年期第廿二周星期三。彌撒福音取自聖路加福音。

福音(祂不許他們講話,因為他們認識祂就是基督。)
恭讀聖路加福音 4:38-44
耶穌離開會堂以後,祂進了西滿的家。西滿的岳母正發著高燒,他們為她轉求耶穌。耶穌站在她的身邊,斥責了熱症,熱症就離開了她。她立即起來服事他們。日落時分,眾人把所有患有各種嚴重疾病的人都領到祂跟前。祂在他們每人身上覆手,治好了他們。也有許多從人身上出來的魔鬼,他們喊說:“禰是天主子。”祂卻斥責了他們,因為他們知道祂就是基督。清晨時分,耶穌離開,往荒野地方去了。群眾就去尋找祂,他們來到祂跟前時,他們試圖阻止祂離開他們。耶穌卻對他們說:“我也必須向別的城宣講天主國的喜訊,因為我被派遣,正是為這事。”祂就在猶大的會堂中宣講。——基督的福音。

省思

我們在生活中,時常會經驗到各種病症,經受各種病症給我們帶來的痛苦。有時,我們會因自己身體上所患的疾病感到痛苦,體驗到各種無助,以致產生絕望;有時,我們會因自己親友的患病感到悲傷,如同在西滿家中的其他人為正發高熱的,西滿的岳母所做的那樣,轉求天主(參看:路4:38-39)好使他們不再受到病苦的折磨,身心獲得自由,並因天主的無限仁慈,感到無比的喜樂。

親愛的主內!幾時我們的心中存有這樣的思想,我們便是按我們的血肉存想天主的事,因為我們思想的,不是天主聖神切望我們思考的,而是屬於這個世界的主人 —— 人類靈魂的仇敵 —— 魔鬼,世俗和肉身 —— 切望我們思考的,以致我們雖已領受基督的洗禮,以及天主聖神的傅油,肉體和心神仍生活在罪惡及死亡的束縛之下。從外表看來,我們似乎與常人無異,沉浸在屬於這個世界的歡樂之中,在我們身內的靈魂,卻因敗壞的肉性,感受到無比的絕望和痛苦,猶如一個患病的人,因無法得到醫治,而悲傷難受。因為我們總想著屬於這個世界的事,從不思考為我們靈魂有益的事。

事實上,為一切在葛法翁看到耶穌為會堂內驅逐不潔之神(參看:路4:33-36),並在西滿家中看到因耶穌斥責熱症,使患熱症的西滿的岳母,立時獲得痊癒(參看:路4:38-39)的人來說,耶穌似乎是一個擁有極大能力的人,祂似乎可以醫治一切的人。因為他們只想著解決肉體上的各種疾病,因此,他們將所有患有各種疾病的人給祂帶來,好使他們藉著基督給他們的覆手,獲得肉體疾病的痊癒。當他們肉體的疾病獲得痊癒之後,他們便想要阻止耶穌離開他們(參看:路4:42-43),為的是獨佔耶穌,以此阻礙更多的人因祂所做的一切,獲得痊癒。

親愛的主內!我們不應當如同葛法翁的群眾那樣,只顧尋求這可朽壞肉體的痊癒, 而應當尋求在這可朽壞的肉體內的靈魂的痊癒。因原祖父母的背命,我們自出離母胎之時,靈魂上便沾染上了的原罪,並因得不到天主的寵愛,失去了對罪惡的抵抗力,以致時常在許多事上跌倒。富於仁慈的天父,“派遣了自己的兒子,帶著罪惡肉身的形狀,當作贖罪祭,在這肉身上定了罪惡的罪案,為使法律所要求的正義,成為在我們今後不隨從肉性,而隨從聖神生活的人身上。”(參看:羅8:3-4)當我們依賴天主聖神的助佑,致死出自肉性的妄動,我們必能生活,如此,我們便是名副其實的天主的子女。因為“凡受天主聖神引導的,都是天主子女。”(參看:羅8:14) 我們既是天主的子女,就應效法基督,按天主聖神的旨意,向一切受造物宣講福音,並以自己的親身實踐,為所廣傳的福音作崇高的見證,為使世人因我們所做的一切,看出天主賞賜給他們的無限仁慈,促使他們與我們一樣,棄絕自己的一切,全然地歸向基督,背起自己的十字架,追隨基督,走向成聖。

祈禱:
全能的天主,一切美善皆由禰而來。求禰使我們的內心,充滿對禰的熱愛,藉禰不斷的照料,保護禰賜給我們的美善。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

大能的天主,各樣善恩的施主,求禰在我們的心中,注入對禰聖名的孝愛之情,好能藉加深我們的崇敬之情,能使禰在我們的五內,培植美善,藉著禰的留心照料,保全禰所培養的美善。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

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常年期第廿二周星期三 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第廿二周星期三。弥撒福音取自圣路加福音。

福音(祂不许他们讲话,因为他们认识祂就是基督。)
恭读圣路加福音 4:38-44
耶稣离开会堂以后,祂进了西满的家。西满的岳母正发着高烧,他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边,斥责了热症,热症就离开了她。她立即起来服事他们。日落时分,众人把所有患有各种严重疾病的人都领到祂跟前。祂在他们每人身上覆手,治好了他们。也有许多从人身上出来的魔鬼,他们喊说:“祢是天主子。”祂却斥责了他们,因为他们知道祂就是基督。清晨时分,耶稣离开,往荒野地方去了。群众就去寻找祂,他们来到祂跟前时,他们试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说:“我也必须向别的城宣讲天主国的喜讯,因为我被派遣,正是为这事。”祂就在犹大的会堂中宣讲。——基督的福音。

省思

我们在生活中,时常会经验到各种病症,经受各种病症给我们带来的痛苦。有时,我们会因自己身体上所患的疾病感到痛苦,体验到各种无助,以致产生绝望;有时,我们会因自己亲友的患病感到悲伤,如同在西满家中的其他人为正发高热的,西满的岳母所做的那样,转求天主(参看:路4:38-39)好使他们不再受到病苦的折磨,身心获得自由,并因天主的无限仁慈,感到无比的喜乐。

亲爱的主内!几时我们的心中存有这样的思想,我们便是按我们的血肉存想天主的事,因为我们思想的,不是天主圣神切望我们思考的,而是属于这个世界的主人 —— 人类灵魂的仇敌 —— 魔鬼,世俗和肉身 —— 切望我们思考的,以致我们虽已领受基督的洗礼,以及天主圣神的傅油,肉体和心神仍生活在罪恶及死亡的束缚之下。从外表看来,我们似乎与常人无异,沉浸在属于这个世界的欢乐之中,在我们身内的灵魂,却因败坏的肉性,感受到无比的绝望和痛苦,犹如一个患病的人,因无法得到医治,而悲伤难受。因为我们总想着属于这个世界的事,从不思考为我们灵魂有益的事。

事实上,为一切在葛法翁看到耶稣为会堂内驱逐不洁之神(参看:路4:33-36),并在西满家中看到因耶稣斥责热症,使患热症的西满的岳母,立时获得痊愈(参看:路4:38-39)的人来说,耶稣似乎是一个拥有极大能力的人,祂似乎可以医治一切的人。因为他们只想着解决肉体上的各种疾病,因此,他们将所有患有各种疾病的人给祂带来,好使他们藉着基督给他们的覆手,获得肉体疾病的痊愈。当他们肉体的疾病获得痊愈之后,他们便想要阻止耶稣离开他们(参看:路4:42-43),为的是独占耶稣,以此阻碍更多的人因祂所做的一切,获得痊愈。

亲爱的主内!我们不应当如同葛法翁的群众那样,只顾寻求这可朽坏肉体的痊愈, 而应当寻求在这可朽坏的肉体内的灵魂的痊愈。因原祖父母的背命,我们自出离母胎之时,灵魂上便沾染上了的原罪,并因得不到天主的宠爱,失去了对罪恶的抵抗力,以致时常在许多事上跌倒。富于仁慈的天父,“派遣了自己的儿子,带着罪恶肉身的形状,当作赎罪祭,在这肉身上定了罪恶的罪案,为使法律所要求的正义,成为在我们今后不随从肉性,而随从圣神生活的人身上。”(参看:罗8:3-4)当我们依赖天主圣神的助佑,致死出自肉性的妄动,我们必能生活,如此,我们便是名副其实的天主的子女。因为“凡受天主圣神引导的,都是天主子女。”(参看:罗8:14) 我们既是天主的子女,就应效法基督,按天主圣神的旨意,向一切受造物宣讲福音,并以自己的亲身实践,为所广传的福音作崇高的见证,为使世人因我们所做的一切,看出天主赏赐给他们的无限仁慈,促使他们与我们一样,弃绝自己的一切,全然地归向基督,背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。

祈祷:
全能的天主,一切美善皆由祢而来。求祢使我们的内心,充满对祢的热爱,藉祢不断的照料,保护祢赐给我们的美善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

大能的天主,各样善恩的施主,求祢在我们的心中,注入对祢圣名的孝爱之情,好能藉加深我们的崇敬之情,能使祢在我们的五内,培植美善,藉着祢的留心照料,保全祢所培养的美善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日禮儀:常年期第廿二周星期三


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:哥1:1-8
答唱詠:詠52(51):10,11
福音:路4:38-44
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期三誦讀,誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿二主日晨禱。
晨禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期三晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期,聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期三日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期三晚禱。
夜禱:星期三夜禱。

常年期第廿二周星期三 彌撒

進堂詠(參看:詠86(85):3,5)
上主,求禰憐憫我,因為我整日呼求禰。上主,禰是良善的,寬仁的,對向禰呼號的人,充滿仁慈。

集禱經
全能的天主,一切美善皆由禰而來。求禰使我們的內心,充滿對禰的熱愛,藉禰不斷的照料,保護禰賜給我們的美善。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

大能的天主,各樣善恩的施主,求禰在我們的心中,注入對禰聖名的孝愛之情,好能藉加深我們的崇敬之情,能使禰在我們的五內,培植美善,藉著禰的留心照料,保全禰所培養的美善。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(真道的訊息已傳於你們,並已傳遍世界。)
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:1-8
按天主的旨意作基督耶穌宗徒的保祿,並我們的兄弟弟茂德,致書在哥羅森的聖者及在基督內忠信的兄弟姐妹:願出自天主我們的父的平安和恩寵賜與你們。我們在祈禱時,時常為你們感謝天主,我們的主耶穌基督的父,因為我們聽說了你們在基督耶穌內的信德,和你們因在天上給你們所存留的希望,對所有聖者懷有的愛德。關於這一點,你們已藉著傳給你們的福音 —— 真理之言 —— 聽說過了。正如在整個世界,結出果實,不斷生長;同樣,在你們中間,自從你們聽了福音,在真理中認識了天主的恩寵的那一天以來,也是如此,正如你們從我們親愛的同僕厄帕弗辣(Epaphras)那裡學來的一樣,他為你們實在是基督忠信的僕役,也是他告訴了我們,你們在聖神內蒙受的寵愛。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠52(51):10,11
【答】我要信靠上主的仁慈,直到永遠。(參看:詠52(51):10)
領:我好似在天主殿內的橄欖樹,信靠天主的仁慈,直到永遠。【答】
領:上主,我要常常為禰所做的一切感謝禰,我要在禰的信徒面前,宣示禰聖名的美善。【答】

福音前歡呼 (參看:伯前1:25)
【答】阿肋路亞領:上主的聖言,永遠存留:這聖言是什麼呢?就是傳告給你們的福音。【答】阿肋路亞。

福音前歡呼 (參看:路4:17)
【答】阿肋路亞。領:上主派遣我向窮人宣告福音,向俘虜宣告自由。【答】阿肋路亞。

福音(祂不許他們講話,因為他們認識祂就是基督。)
恭讀聖路加福音 4:38-44
耶穌離開會堂以後,祂進了西滿的家。西滿的岳母正發著高燒,他們為她轉求耶穌。耶穌站在她的身邊,斥責了熱症,熱症就離開了她。她立即起來服事他們。日落時分,眾人把所有患有各種嚴重疾病的人都領到祂跟前。祂在他們每人身上覆手,治好了他們。也有許多從人身上出來的魔鬼,他們喊說:“禰是天主子。”祂卻斥責了他們,因為他們知道祂就是基督。清晨時分,耶穌離開,往荒野地方去了。群眾就去尋找祂,他們來到祂跟前時,他們試圖阻止祂離開他們。耶穌卻對他們說:“我也必須向別的城宣講天主國的喜訊,因為我被派遣,正是為這事。”祂就在猶大的會堂中宣講。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同慶祝救主的逾越奧跡。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為在不適宜人生活狀態下生活的,被社會邊緣化的人群祈禱。願他們總不被慈善機構忽視,永遠不會被驅逐出去。我們同聲祈禱。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃,恩賜世上的居民,早日獲得永久的平安和喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各,我們的主教,全體牧者祈禱。求主啟發他們的言行,賞賜他們智慧和明達,幫助他們善盡牧職,妥善牧養基督的羊群。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主燭照他們的言行,幫助他們慷慨完成自己的使命,忠貞向世界宣講真道。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主祂豐厚的慈愛,憐憫我們,賞賜我們走向成聖所需要的種種恩惠。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願此神聖的祭獻,時常給我們帶來救恩的福佑,使在奧妙中舉行的聖祭,因禰的德能,得以完成。

常年期頌謝詞(救恩的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。基督憐憫人類的罪過,甘願由童貞女降生,受十字架的苦刑,救我們脫免永死;又從死者中復活,賜給我們永生。因此,我們隨同天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。禰願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因此,祂被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠 (參看:詠31(30):20 或 瑪5:9-10)
上主,禰為敬畏禰的人所保留的恩寵,何等良善。

締造和平的人是有福的,因為他們要被稱作是天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。

領聖體後經
上主,我們因此天上筵席的食糧,得以重振,懇求禰:使這慈愛的食糧,堅定我們的心志,激發我們在我們近人身上服事禰的熱忱。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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今日礼仪:常年期第廿二周星期三


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:哥1:1-8
答唱咏:咏52(51):10,11
福音:路4:38-44
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期三晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期,圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

常年期第廿二周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏86(85):3,5)
上主,求祢怜悯我,因为我整日呼求祢。上主,祢是良善的,宽仁的,对向祢呼号的人,充满仁慈。

集祷经
全能的天主,一切美善皆由祢而来。求祢使我们的内心,充满对祢的热爱,藉祢不断的照料,保护祢赐给我们的美善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

大能的天主,各样善恩的施主,求祢在我们的心中,注入对祢圣名的孝爱之情,好能藉加深我们的崇敬之情,能使祢在我们的五内,培植美善,藉着祢的留心照料,保全祢所培养的美善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(真道的讯息已传于你们,并已传遍世界。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:1-8
按天主的旨意作基督耶稣宗徒的保禄,并我们的兄弟弟茂德,致书在哥罗森的圣者及在基督内忠信的兄弟姐妹:愿出自天主我们的父的平安和恩宠赐与你们。我们在祈祷时,时常为你们感谢天主,我们的主耶稣基督的父,因为我们听说了你们在基督耶稣内的信德,和你们因在天上给你们所存留的希望,对所有圣者怀有的爱德。关于这一点,你们已藉着传给你们的福音 —— 真理之言 —— 听说过了。正如在整个世界,结出果实,不断生长;同样,在你们中间,自从你们听了福音,在真理中认识了天主的恩宠的那一天以来,也是如此,正如你们从我们亲爱的同仆厄帕弗辣(Epaphras)那里学来的一样,他为你们实在是基督忠信的仆役,也是他告诉了我们,你们在圣神内蒙受的宠爱。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏52(51):10,11
【答】我要信靠上主的仁慈,直到永远。(参看:咏52(51):10)
领:我好似在天主殿内的橄榄树,信靠天主的仁慈,直到永远。【答】
领:上主,我要常常为祢所做的一切感谢祢,我要在祢的信徒面前,宣示祢圣名的美善。【答】

福音前欢呼 (参看:伯前1:25)
【答】阿肋路亚领:上主的圣言,永远存留:这圣言是什么呢?就是传告给你们的福音。【答】阿肋路亚。

福音前欢呼 (参看:路4:17)
【答】阿肋路亚。领:上主派遣我向穷人宣告福音,向俘虏宣告自由。【答】阿肋路亚。

福音(祂不许他们讲话,因为他们认识祂就是基督。)
恭读圣路加福音 4:38-44
耶稣离开会堂以后,祂进了西满的家。西满的岳母正发着高烧,他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边,斥责了热症,热症就离开了她。她立即起来服事他们。日落时分,众人把所有患有各种严重疾病的人都领到祂跟前。祂在他们每人身上覆手,治好了他们。也有许多从人身上出来的魔鬼,他们喊说:“祢是天主子。”祂却斥责了他们,因为他们知道祂就是基督。清晨时分,耶稣离开,往荒野地方去了。群众就去寻找祂,他们来到祂跟前时,他们试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说:“我也必须向别的城宣讲天主国的喜讯,因为我被派遣,正是为这事。”祂就在犹大的会堂中宣讲。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同庆祝救主的逾越奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为在不适宜人生活状态下生活的,被社会边缘化的人群祈祷。愿他们总不被慈善机构忽视,永远不会被驱逐出去。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各,我们的主教,全体牧者祈祷。求主启发他们的言行,赏赐他们智慧和明达,帮助他们善尽牧职,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主烛照他们的言行,帮助他们慷慨完成自己的使命,忠贞向世界宣讲真道。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们走向成圣所需要的种种恩惠。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此神圣的祭献,时常给我们带来救恩的福佑,使在奥妙中举行的圣祭,因祢的德能,得以完成。

常年期颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因此,祂被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:咏31(30):20 或 玛5:9-10)
上主,祢为敬畏祢的人所保留的恩宠,何等良善。

缔造和平的人是有福的,因为他们要被称作是天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

领圣体后经
上主,我们因此天上筵席的食粮,得以重振,恳求祢:使这慈爱的食粮,坚定我们的心志,激发我们在我们近人身上服事祢的热忱。

©全属于祢&礼仪及圣事部
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2023(甲) 常年期第廿三主日證道

甲年常年期第23主日
瑪竇18:15-20

Fernando Armellini神父的注釋

祝各位主日喜樂。

罪惡的概念是:非常普遍,非常危險;我經常聽到:聖經課程或在聖體聖事的講道以後,當我講論真道或者福音的核心是:只有基督徒,而非其它宗教向世界宣講的福音。偉大而又美好的訊息:是天主無條件的,愛祂所有的兒女,甚至是最不幸的,為那些在生活中做了錯事的人。最後,一個失敗的人生過後,天主必會接納。把祂所有的兒女摟到祂的懷中。這是我們在福音中找到的,不可否認的真理:人子來到這個世上,宣告美麗的訊息。但是,這個美好的訊息,並非中悅所有的人:事實上,講論以後,常有些會走上前來說:“如果天主不懲罰的,如果祂不讓那些罪人付出代價,那麼,我也可以開始享受生活了。好吧!這是一個關於罪惡的危險錯誤的概念,罪好像某樣美好的事物,讓你的生活,充滿意義和喜樂。但是 —— 他們說 ——“這太可惜了;天主禁止它,祂必會讓你為此付出代價。”你一定不要害怕天主;最後,天主決不會讓你付出代價 …… 保持冷靜。

在這裡,那會讓你立刻為此付出代價的,就是罪。它會把你當人一樣摧毀;它會讓你失去人性;你會有短暫的快感,但是,它好像毒藥一樣,令你極其興奮,而且,它會把你變成人類的微蟲,這就是罪對你做的,而不是天主對你做的。這就是為什麼,那愛你的上主,警告你,最後給你指出不能做的事。你變得不像個人了。想想暴力、通姦、盜竊和撒謊會讓你陷入什麼境地。它們是讓你成長,還是讓你退步?你尋求快樂和幸福;驅使你的,就是天主的作為。請記住,如果你不遵循天父給你的寶貴指示,你必會常躲開,你決不會達到你渴望的目標。

在希伯來語中,“罪“”חטא 意思是:“hatad”意思是:用箭瞄準,用的卻是鬆弛的弓;用鬆弛的弓,瞄準目標。你射出箭,但沒有射中目標;箭在到達之前掉落,沒有達到目標。這就是在犯罪之人身上發生的事:它想要歡樂,卻錯過了。還有一個湊巧的標記,告訴你,你犯了錯:痛苦;罪時常會留下一個苦澀的體驗,因為我們受造,都是好的;我們為喜樂而受造,人犯罪的時候,某樣在他內裡的腐爛的,就是痛苦。人們試圖用分心、逃避、轉移興趣來麻醉它……它們都是毒品。當一個人犯罪的時候,背後總是有不愉快。這是“哭泣和咬牙切齒”的痛苦。因為如果你能自控,找一個安靜的瞬間,摘下那你用震耳欲聾的,令你愉快或深感厭惡的耳機,你並不害怕傾聽內在的本我,你感覺到這種行為與天主的建議,有所不同,你正在決定,你生命的失敗。最後,不是天主在懲罰你,現在,罪正在摧毀你。這是我們應當教給我們的孩子們和孫輩們的信理,不是給他們說:“天主要在最後懲罰你。”但要給他們說:“今天,如果你不聽從天主的話,你就是在浪費你的生命。”因此,罪不會冤枉天主。

約伯說得好:“如果你犯罪,你傷害了天主什麼?如果你的過犯增多,也許,罪或你,能傷害到祂嗎?”因此,罪傷害的,正是犯罪的人;而且,罪會在我們用這些錯誤接觸的,其他兄弟姐妹身上產生巨大的影響。因此,讓我們不再說,天主會懲罰人。
如果天主有了一個傷害祂的兒子,祂在這個兒子身上添加懲罰,這會是個什麼樣天主?
我們用影射天主的方式,伸張正義,這樣的方式是褻聖的。這樣的天主,表現得非常糟糕,具有一張可怕的面容。讓我們離開那些醜化天主形象的人:一個必要懲罰違背自己誡命之人的天主,一個只能向祂道歉才能得到撫慰的天主;在福音中,耶穌從來沒有說過:要向天主尋求寬恕,因為天主不會受我們罪惡的影響;祂受對我們懷有的愛的觸動,因為當祂看到我們誤入歧途,感到痛苦,正是罪把我們毀了。

讓我們留意我們的軟弱,因為我們都經驗過這種罪惡,我們在特定的時刻,我們不相信天主的話;我們喜歡追隨那和我們同在的古蛇,以及這古蛇的建議。事實上,曾有人說:“每個聖人都有過去,每個罪人,都有未來”因此,讓我們自謙自卑,意識到我們的脆弱,理解每位我們兄弟姐妹的脆弱。

現在,問題是:天主的孩子中的一個離開祂的時候,天主會做什麼呢?答案是:一個在今天福音中找不到的短句,但能在今天,我們將要聽到的之前,能立刻找到。這是我想讓你們聽到的:“讓這些小子中的一個喪亡,這不是你們天父的旨意。”(瑪18:14)一個母親,自己的孩子,身體上,或者道德上發病的時候,在這個母親身上,會發生什麼呢?她擔心的是:他會立刻恢復健康,甚至,他發病,是因為他自己的過犯;她對此並不關心,她所關心事,只有一樣:就是他能複生。為我們而言,這母親的形象,是一個蒼白的形象,這形象延展到天父身上,祂無限關愛自己的兒女,祂關心的是自己兒女的幸福。當祂成功把他們領回正途,會發生什麼呢?他們要在天上慶祝。聖保祿宗徒致弟茂德前書上說:“天主,我們的救主所渴望的,不過於此:祂渴望眾人都得救,並認識真理。”他們都得救了,這不是說他們最後都進了天堂,而是在那裡,他們都進了天堂。

今天,願他們都能立刻得救,因為在這裡,他們必要歡樂。天父會對這誤入歧途的孩子做什麼呢?我想說,有兩種方式;首先:藉著福音,繼續指出正途;那誤入歧途的,經由自己的天使,回歸正途。誰是這些天使呢?不是那些有翅膀的。不,耶穌現在所講的天使,是非常具體的。在聖經中,天使的含義是:是溫柔的中保,是天主對自己兒女留心的中保。天主把這些中保安排在自己兒女的身旁,這些天使,使我感興趣,是因為,耶穌強調的是:為他們而言,怎樣前行,採取怎樣的步驟,使在困難中的兄弟姐妹,得到轉圜。

讓我們聽一下,耶穌給這些天使們的第一條建議:

“如果你的兄弟犯了罪,去,你和他獨處的時候,給他講他的過錯。如果他聽從你,你就贏得了你的兄弟。”

在這裡,耶穌並沒有對彼此的責任進行一般論述;祂直接面向那些,和“你”在一起的,每個天主的兒女講話。如果你的兄弟犯了罪,而不是他對你做了錯事,或者冒犯你的事,這與你無關,他對你沒有做任何事。在這裡,他傷害的,只是他自己,非不是你。你蒙召要去做的,是什麼呢?罪不是落在你們身上的不幸;是一人為自己尋求的,為自己選擇的惡。因此,人能說:“這取決於他”“這事與我無關。”“我只關心我自己。”如果你按照這樣的方式去思考,去講話,你就不是天使。如果你關愛那處在困難的,你的兄弟,因他的生命,危在旦夕,你不能再平靜度生了。

我們時常忘記還有缺失之罪。如果你能為你那誤入歧途的兄弟做什麼,你沒有去做,你要為他的喪亡負責。如果你說:你不是你兄弟的保護人,你就是加音,而不天使。要小心,因為,如果你對喪亡的兄弟,不感興趣,在你的餘生,你決不會輕易擺脫悔恨。因為天主使你變好,好使你能成為,那和你在一起的,你兄弟的天使。要怎樣去做呢?要避免擴散錯誤,就是要避免擴散既成錯事的消息,這被稱作流言蜚語;誹謗罪,可以是謀殺;他只會使作惡者被邊緣化,只會羞辱他,讓使受不必要的苦;有些人想:講真話,就可以使你的內心平靜;甚至有些人會受流言蜚語之苦。

讓我們遠離這些人,因為如果你聽從他們,他們就會讓你們參與其中,以後,你也會聽到,他們對你所說的流言蜚語。要留意 ,《德訓篇》說:“鞭打會產生青痕,舌頭會擊碎人骨。”在我的鎮上,他們用《箴言》翻譯《德訓篇》所說的:“沒有骨頭的舌頭,但會把骨頭擊碎。”真理不產生愛和喜樂,就不應當被講論;這真理能殺掉一個兄弟,毀壞一個家庭,破壞一個關係。再者,德訓篇說:“願你聽到的一切,與你同死,總不要害怕,它決不會把你撐破!”(德19:10)要去做什麼呢?耶穌說:“你和他單獨在一起的時候,告訴他,他自己的過錯。”並試圖說服他,他正在對自己做壞事。

希臘語中, ἔλεγξον – ‘elenxon’ 作動詞 = 說服他,這是最微妙,最困難的首次嘗試,因為如果出了問題,事情就會變得複雜,接下來的步驟也會變得更加複雜,所以耶穌要求祂的天使所做的事,很有挑戰性,而且也不合時宜,因為我們都想去和朋友說好話,去和我們所愛的朋友講好話。相反,耶穌要求祂的天使去譴責, 找到正確的話,並不容易。問題是,如果我弄錯了怎麼辦?如果我表達錯了怎麼辦?我可以說錯,甚至說
一句錯字,一句錯位的影射,對方變得更加強硬, 然後我也擔心,他會因為我,更封閉,我這樣想,因為我沒有得到結果,耶穌說你必須克服這些想法;你可能錯了,你必須記住這一點;即使冒著這種風險,甚至因為你失去了一個朋友,你也必須努力。在這些情況下,這個想法可能會幫助你:“如果你處於同樣的情況,你希望你的兄弟為你做什麼?”但是,如果你能找到,使你愛能進到你兄弟的心中,這也會很好。你把他從地獄裡帶出來;以後,你就要開始預備,那在天國裡舉行的盛筵,這為你而言,是一巨大的喜樂。你就是那開啟盛筵的人。

雅各伯在他書信的第五章,這樣說:“我的兄弟,你們中誰若迷失了真理,而有人引他回頭,要知道,那引罪人從迷途回頭的人,必救自己的靈魂免於死亡,就遮蓋了許多罪過。”甚至他在自己的生命中犯過錯。對一個兄弟或姐妹這樣的做的天使,必要使自己,從自己所犯的全部錯誤中恢復過來。但是,首次嘗試,也可能出錯:要怎麼做呢?請聽這話:“如果他聽從你,你就贏得了你的兄弟。”(16[c])如果他不聽從,另外帶一人或兩人,和你一起去,“每個事實,因兩個或三個證人的證言,就能成立。如果他拒絕聽從他們,就告訴教會。如果他連教會都不聽從,那麼,至於你,就把他當作外邦人或一個稅吏。”

第一次嘗試,沒有成功,那麼,我該怎麼辦?我讓我的心歸於平靜:“我嘗試過了,但是,這讓我付出了代價,我使自己成了居間人,做了忍耐,但是錯了。”為納匝肋人耶穌而言,情況並非如此:如果你愛你的兄弟,你不能讓他聽天由命。耶穌建議你,採取第二步:一個天使不夠,也許需要兩個或三個天使。耶穌說:“找上一個或個,親近那處身困難之人的朋友,一起去看他;要小心,不要給他留下:你想要把他逼到牆角,羞辱他,譴責他的印象。必須讓他意識到:他正在與三位天使交往,三位來看望他的朋友交往,因為他們重視他,如果有人在他們面前講閒話,他們必會為他辯護,他們會把那人領到一邊,以某種方式,讓他們閉嘴,接著,他們也會在團體面前,替你辯護;他們必會證明,你是一位,有巨大價值的人,你正經歷一個困苦的時期,你的性格卻是很好。
結果可能會很好;這很困難,但這第二次嘗試,可能是成功的,以後,在天國裡的盛筵,又開始了。

但是,這也可能出錯,那麼,可以採取第三步,耶穌建議說:“如果他不聽從他們,就通知團體”因為基督徒,在度靈修生活時,決不是孤立的;他做神操時,只考慮自己,決不是這親的。他是團體的一員,他藉洗禮加入教會,因此,關於這個患病成員的健康,整個教會必須介入其中,但是,可以想像,這個團體意圖消滅這人,因這人感到羞恥,因為他的想法,包括他相反福音的宣講,或者,他的不道德行為,想要將其絕罰。沒有一個基督徒會這樣說:讓他繼續這樣下去,讓他按照自己的方式生活,讓他照這樣的方式出去吧,繼續這樣生活。不,因為教會是最後的干預措施,總不要這樣表示譴責,但要用最強力的例證,使這兄弟復原。人可以對他用嚴厲的措辭,但不要懲罰他,要讓他知道,自己所處的狀況。這個團體要嚴厲提醒他,提醒他領洗時的承諾,必須這樣對他說:“如果你這樣做,如果你遵循這個世界的邏輯,你就離開了天國,你必須知道這一點; 有些人必須告訴你,提醒你,你的特定選擇,必會使你斷絕你與團體的情誼。”你可能會成功,在天國就必有盛筵。但是,這第三次嘗試,也可能會出錯。那麼,我們該怎麼辦呢?耶穌說:“你把他當作一個外邦人,或是一個兄弟。”

這樣的表達,正如其言,我們決不會想到,這在耶穌的口唇上,但是,這話是美麗的,一會兒們就會讀到。基督徒團體,不應只照料這位患病的成員,也要照料全體兄弟,
許多在信仰上軟弱的兄弟,他們也許會對這處於邊緣化的兄弟,持有這樣的想法,或者這樣的行為,感到震驚,該怎麼辦呢?

幾個世紀以來,教會的牧靈選項,有所不同。在第一世紀的教會,他們執行的,非常嚴格。
那些道德行為嚴重敗壞的人,會被逐出團體,並被絕罰。讓我們記得,在格林多教會的放蕩案件,保祿在格林多前書上給我們說:“如果在一個團體內,有這樣一個道德如此敗壞的,甚至是在外邦人中間也未曾見過的敗壞行為。”他說:“就把他交給撒殫,好使他能得救。”

你看到了,為使那兄弟復原,保祿也說絕罰,為使他能得救。同樣,如果有人偽造福音,他就應該被公開移除。他在致弟鐸的書信中說:“對異端人,兩次警告後,就該遠離他。”(鐸3:10)一次或兩次警告以後,因他擾亂團體,有必要把那異端之人驅逐出去,團體決不可以容忍,那些有人以基督之名,宣告愚蠢或錯誤的教義。保祿在致得撒洛尼人後書中說:“如果有人,不聽從我們在這封信上表達的話,要記住這人,不要與他來往,好叫他慚愧。不要把他當作一個敵人,但要把他當作兄弟來規勸。”(得後3:14-15)在這裡我,我們看到絕罰的理由;這不是要讓一個製造許多麻煩的人離開,而是要讓那位兄弟回來,好使他意識到,他狀況的嚴重性,那麼,把他當作外邦人,或是稅吏,是什麼意思呢?我們知道,經師和法利賽人,他們是如何與那被稱作是狗的外邦人斷絕關係的,他們把稅吏看作一個不潔的,註定要滅絕的社會渣滓。法利賽人就是這樣對待稅吏和罪人的。這樣對待稅吏和罪人的,不是耶穌,而是經師。耶穌沒有這樣對待過稅吏和罪人的,他把稅吏和罪人稱作朋友,如果祂建議把這個有問題的弟兄,當作稅吏和罪人對待,這意思是:我對待有罪的稅吏,不像那經師和法利賽人,對待他們的那樣。你必須與那在困境中的兄弟保持聯繫,正如我與那個稅吏,和那曾是我最好朋友的罪人保持聯繫一樣,因為他們最需要我的關愛。

很明顯,耶穌邀請他們與這些處於困境的人更親近,因為他們軟弱,需要更多的關注,他們需要最大的愛。現在讓我們聽聽耶穌對團體提出的建議:

“我實實在在告訴你們,凡你們在地上所束縛的,在天上也要被束縛,凡你們在地上所釋放的,在天上也要被釋放。”

我們聽到了耶穌對祂門徒團體作出的莊嚴許諾。祂說:凡我們在地上所束縛或釋放的,在天上,也要被天主所束縛或釋放。束縛或釋放,是拉比所理解的,掌權者決定什麼是在《托拉》(Torah)上被許可的,什麼是被禁止的,什麼是置於《托拉》下的,什麼是被《托拉》所禁止的;什麼是對的,什麼是錯的,什麼 是該做,什麼是不該做的詞彙。拉比決定了這事:他們就是決定束縛或釋放的人。現在,耶穌說:宣佈哪些是合法的,哪些與福音相同的,哪些是禁止的,哪些是與福音不同的,我的全部宗徒團體都有這個權利。耶穌早就給伯多祿許過:現在,他說,這個職責,不僅是伯多祿,教宗的,教會聖統制的。這個職責,也是整個門徒團體的;整個團體受聖神的觸動,必須能夠在福音和相反福音之間,進行辨別的能力。人們有權期待出自這個教會團體的聲音,這聲音表明:哪些是使人健全人格的,哪些是使人格不健全的,哪些話與救主的話相符,哪些話與祂的話不相符。這個教會巨大的責任,因為她可以對聖神的聲音,敞開心扉,也能對這個聲音,合上她的耳朵,打開她的耳朵,聽從魔鬼的建議,聽從世俗的聲音,這樣的話,教會不再宣告真理,而是宣告,魔鬼的建議她,按照這個世界的邏輯,宣講謊言,正如我們所知,多次在教會歷史中發生的一樣。那麼,那些期待從教會聽到真理的聲音的人,就走入歧途了。

他們把她當作福音和納匝肋人耶穌的話的保管者;然而,她對這個開啟過她的耳朵和內心的聲音,合上了耳朵和心,卻給邏輯,今世的智慧,打開了耳朵和內心。這就是為何,耶穌許下的莊嚴承諾,成了我們重新思考自己生活的動機,因為這是教會和整個團體的巨大責任,可能會領那些相信祂言語的人走入歧途。

耶穌作出這些許諾以後,用一個建議,結束了今天福音的段落。讓我們聽:我再給你們說,如果你們中間的兩人,在地上認同所求的事,我天上的父,必要賜給他們。因為凡兩個或三個,因我的名字,聚在一起的,我就在他們中間。在耶穌的時代,今天也是,有兩個形式的祈禱:在會堂內進行的公共祈禱,以及耶穌推薦的,與天主對話時,關上門以後,進到自己內室的私人祈禱,應把這兩種祈禱區分開來。甚至是在今天,我們看到,有個別基督徒,他們在主日聚集起來,進行公共祈禱,那時,他們都在歌唱,有些人使自己退避,想著與天主對話,把他們的問題,呈獻給祂。不,你做這事時候,是在你的內室;你與團體聚在一起的時候,祈禱就是公共的。弟兄們歌唱,你就要同他們一起歌唱。讓我們問問自己,在這種情況下,我們為什麼要呼籲團體的祈禱呢。首先,團體必須解決已經走入歧途,沒有按照福音生活的兄弟的問題,在祈禱中,耶穌說:團體應當體驗到共融,願意按照救主的建議,特別是他們在祈禱的時候,主對他們所說的,作出正確決定。那時,團體已經預備妥當,聽從,並與聖神的聲音,保持共融。

在團體的祈禱中,我們向主祈求真光,以辨別那些是需要束縛的,那些需要解開的,因為誘惑會使我們聽到,所有人都在做的事,將要作出的,哪些需要約束,哪些不需要約束。不,基督徒團體,在祈禱中,是聽從聖神的聲音之後,再作出可在天堂得到確認的決定,甚至決定,什麼是對的,什麼是錯的。團體如果不祈禱,就會因給出錯誤方向,就是受世俗的邏輯影響而作出的方向,不可避免的被終結。這個共融祈禱的瞬間,可以用一個美妙的希臘動詞予以體現:συμφωνήσωσιν = symfonesoin = “一致”。Symfonei的意思是:彈奏交響樂;整個團體彈奏交響樂:也就是說:每個樂器的聲部,更好彈奏自己聲部的瞬間。在教會內彈奏交響樂,不是意味著:每個都在彈奏相同的樂器。我們都並不相同,良善的天主,使我們各不相同,正是因為我們是不同的,每人都能在唯一的五線譜上,很好彈奏自己的樂器,這五線譜就是愛。對那走向歧途的兄弟,最好的呼喚,就是這個團體的和諧,必須使這位兄弟,感受到對這個團體,對團體彈奏交響樂,彈奏愛的歌譜的地方,對彼此之間,互相服事的團體的懷念。

最後,耶穌保證,用這樣的祈禱去祈禱,定能得到應允。天主必要賞賜這個團體,克服一切分離和分裂,為那些陷入困境的兄弟姐妹實現和解與復原。

我祝大家主日喜樂,一周喜樂。

© 全屬於禰 & 聖母聖心愛子會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2023(甲) 常年期第廿三主日证道

甲年常年期第23主日

玛窦18:15-20

Fernando Armellini神父的注释

祝各位主日喜乐。

罪恶的概念是:非常普遍,非常危险;我经常听到:圣经课程或在圣体圣事的讲道以后,当我讲论真道或者福音的核心是:只有基督徒,而非其它宗教向世界宣讲的福音。伟大而又美好的讯息:是天主无条件的,爱祂所有的儿女,甚至是最不幸的,为那些在生活中做了错事的人。最后,一个失败的人生过后,天主必会接纳。把祂所有的儿女搂到祂的怀中。这是我们在福音中找到的,不可否认的真理:人子来到这个世上,宣告美丽的讯息。但是,这个美好的讯息,并非中悦所有的人:事实上,讲论以后,常有些会走上前来说:“如果天主不惩罚的,如果祂不让那些罪人付出代价,那么,我也可以开始享受生活了。好吧!这是一个关于罪恶的危险错误的概念,罪好像某样美好的事物,让你的生活,充满意义和喜乐。但是 —— 他们说 ——“这太可惜了;天主禁止它,祂必会让你为此付出代价。”你一定不要害怕天主;最后,天主决不会让你付出代价 …… 保持冷静。

在这里,那会让你立刻为此付出代价的,就是罪。它会把你当人一样摧毁;它会让你失去人性;你会有短暂的快感,但是,它好像毒药一样,令你极其兴奋,而且,它会把你变成人类的微虫,这就是罪对你做的,而不是天主对你做的。这就是为什么,那爱你的上主,警告你,最后给你指出不能做的事。你变得不像个人了。想想暴力、通奸、盗窃和撒谎会让你陷入什么境地。它们是让你成长,还是让你退步?你寻求快乐和幸福;驱使你的,就是天主的作为。请记住,如果你不遵循天父给你的宝贵指示,你必会常躲开,你决不会达到你渴望的目标。

在希伯来语中,“罪“”חטא 意思是:“hatad”意思是:用箭瞄准,用的却是松弛的弓;用松弛的弓,瞄准目标。你射出箭,但没有射中目标;箭在到达之前掉落,没有达到目标。这就是在犯罪之人身上发生的事:它想要欢乐,却错过了。还有一个凑巧的标记,告诉你,你犯了错:痛苦;罪时常会留下一个苦涩的体验,因为我们受造,都是好的;我们为喜乐而受造,人犯罪的时候,某样在他内里的腐烂的,就是痛苦。人们试图用分心、逃避、转移兴趣来麻醉它……它们都是毒品。当一个人犯罪的时候,背后总是有不愉快。这是“哭泣和咬牙切齿”的痛苦。因为如果你能自控,找一个安静的瞬间,摘下那你用震耳欲聋的,令你愉快或深感厌恶的耳机,你并不害怕倾听内在的本我,你感觉到这种行为与天主的建议,有所不同,你正在决定,你生命的失败。最后,不是天主在惩罚你,现在,罪正在摧毁你。这是我们应当教给我们的孩子们和孙辈们的信理,不是给他们说:“天主要在最后惩罚你。”但要给他们说:“今天,如果你不听从天主的话,你就是在浪费你的生命。”因此,罪不会冤枉天主。

约伯说得好:“如果你犯罪,你伤害了天主什么?如果你的过犯增多,也许,罪或你,能伤害到祂吗?”因此,罪伤害的,正是犯罪的人;而且,罪会在我们用这些错误接触的,其他兄弟姐妹身上产生巨大的影响。因此,让我们不再说,天主会惩罚人。

如果天主有了一个伤害祂的儿子,祂在这个儿子身上添加惩罚,这会是个什么样天主?

我们用影射天主的方式,伸张正义,这样的方式是亵圣的。这样的天主,表现得非常糟糕,具有一张可怕的面容。让我们离开那些丑化天主形象的人:一个必要惩罚违背自己诫命之人的天主,一个只能向祂道歉才能得到抚慰的天主;在福音中,耶稣从来没有说过:要向天主寻求宽恕,因为天主不会受我们罪恶的影响;祂受对我们怀有的爱的触动,因为当祂看到我们误入歧途,感到痛苦,正是罪把我们毁了。

让我们留意我们的软弱,因为我们都经验过这种罪恶,我们在特定的时刻,我们不相信天主的话;我们喜欢追随那和我们同在的古蛇,以及这古蛇的建议。事实上,曾有人说:“每个圣人都有过去,每个罪人,都有未来”因此,让我们自谦自卑,意识到我们的脆弱,理解每位我们兄弟姐妹的脆弱。

现在,问题是:天主的孩子中的一个离开祂的时候,天主会做什么呢?答案是:一个在今天福音中找不到的短句,但能在今天,我们将要听到的之前,能立刻找到。这是我想让你们听到的:“让这些小子中的一个丧亡,这不是你们天父的旨意。”(玛18:14)一个母亲,自己的孩子,身体上,或者道德上发病的时候,在这个母亲身上,会发生什么呢?她担心的是:他会立刻恢复健康,甚至,他发病,是因为他自己的过犯;她对此并不关心,她所关心事,只有一样:就是他能复生。为我们而言,这母亲的形象,是一个苍白的形象,这形象延展到天父身上,祂无限关爱自己的儿女,祂关心的是自己儿女的幸福。当祂成功把他们领回正途,会发生什么呢?他们要在天上庆祝。圣保禄宗徒致弟茂德前书上说:“天主,我们的救主所渴望的,不过于此:祂渴望众人都得救,并认识真理。”他们都得救了,这不是说他们最后都进了天堂,而是在那里,他们都进了天堂。

今天,愿他们都能立刻得救,因为在这里,他们必要欢乐。天父会对这误入歧途的孩子做什么呢?我想说,有两种方式;首先:藉着福音,继续指出正途;那误入歧途的,经由自己的天使,回归正途。谁是这些天使呢?不是那些有翅膀的。不,耶稣现在所讲的天使,是非常具体的。在圣经中,天使的含义是:是温柔的中保,是天主对自己儿女留心的中保。天主把这些中保安排在自己儿女的身旁,这些天使,使我感兴趣,是因为,耶稣强调的是:为他们而言,怎样前行,采取怎样的步骤,使在困难中的兄弟姐妹,得到转圜。

让我们听一下,耶稣给这些天使们的第一条建议:

“如果你的兄弟犯了罪,去,你和他独处的时候,给他讲他的过错。如果他听从你,你就赢得了你的兄弟。”

在这里,耶稣并没有对彼此的责任进行一般论述;祂直接面向那些,和“你”在一起的,每个天主的儿女讲话。如果你的兄弟犯了罪,而不是他对你做了错事,或者冒犯你的事,这与你无关,他对你没有做任何事。在这里,他伤害的,只是他自己,非不是你。你蒙召要去做的,是什么呢?罪不是落在你们身上的不幸;是一人为自己寻求的,为自己选择的恶。因此,人能说:“这取决于他”“这事与我无关。”“我只关心我自己。”如果你按照这样的方式去思考,去讲话,你就不是天使。如果你关爱那处在困难的,你的兄弟,因他的生命,危在旦夕,你不能再平静度生了。

我们时常忘记还有缺失之罪。如果你能为你那误入歧途的兄弟做什么,你没有去做,你要为他的丧亡负责。如果你说:你不是你兄弟的保护人,你就是加音,而不天使。要小心,因为,如果你对丧亡的兄弟,不感兴趣,在你的余生,你决不会轻易摆脱悔恨。因为天主使你变好,好使你能成为,那和你在一起的,你兄弟的天使。要怎样去做呢?要避免扩散错误,就是要避免扩散既成错事的消息,这被称作流言蜚语;诽谤罪,可以是谋杀;他只会使作恶者被边缘化,只会羞辱他,让使受不必要的苦;有些人想:讲真话,就可以使你的内心平静;甚至有些人会受流言蜚语之苦。

让我们远离这些人,因为如果你听从他们,他们就会让你们参与其中,以后,你也会听到,他们对你所说的流言蜚语。要留意 ,《德训篇》说:“鞭打会产生青痕,舌头会击碎人骨。”在我的镇上,他们用《箴言》翻译《德训篇》所说的:“没有骨头的舌头,但会把骨头击碎。”真理不产生爱和喜乐,就不应当被讲论;这真理能杀掉一个兄弟,毁坏一个家庭,破坏一个关系。再者,德训篇说:“愿你听到的一切,与你同死,总不要害怕,它决不会把你撑破!”(德19:10)要去做什么呢?耶稣说:“你和他单独在一起的时候,告诉他,他自己的过错。”并试图说服他,他正在对自己做坏事。

希腊语中, ἔλεγξον – ‘elenxon’ 作动词 = 说服他,这是最微妙,最困难的首次尝试,因为如果出了问题,事情就会变得复杂,接下来的步骤也会变得更加复杂,所以耶稣要求祂的天使所做的事,很有挑战性,而且也不合时宜,因为我们都想去和朋友说好话,去和我们所爱的朋友讲好话。相反,耶稣要求祂的天使去谴责, 找到正确的话,并不容易。问题是,如果我弄错了怎么办?如果我表达错了怎么办?我可以说错,甚至说

一句错字,一句错位的影射,对方变得更加强硬, 然后我也担心,他会因为我,更封闭,我这样想,因为我没有得到结果,耶稣说你必须克服这些想法;你可能错了,你必须记住这一点;即使冒着这种风险,甚至因为你失去了一个朋友,你也必须努力。在这些情况下,这个想法可能会帮助你:“如果你处于同样的情况,你希望你的兄弟为你做什么?”但是,如果你能找到,使你爱能进到你兄弟的心中,这也会很好。你把他从地狱里带出来;以后,你就要开始预备,那在天国里举行的盛筵,这为你而言,是一巨大的喜乐。你就是那开启盛筵的人。

雅各伯在他书信的第五章,这样说:“我的兄弟,你们中谁若迷失了真理,而有人引他回头,要知道,那引罪人从迷途回头的人,必救自己的灵魂免于死亡,就遮盖了许多罪过。”甚至他在自己的生命中犯过错。对一个兄弟或姐妹这样的做的天使,必要使自己,从自己所犯的全部错误中恢复过来。但是,首次尝试,也可能出错:要怎么做呢?请听这话:“如果他听从你,你就赢得了你的兄弟。”(16[c])如果他不听从,另外带一人或两人,和你一起去,“每个事实,因两个或三个证人的证言,就能成立。如果他拒绝听从他们,就告诉教会。如果他连教会都不听从,那么,至于你,就把他当作外邦人或一个税吏。”

第一次尝试,没有成功,那么,我该怎么办?我让我的心归于平静:“我尝试过了,但是,这让我付出了代价,我使自己成了居间人,做了忍耐,但是错了。”为纳匝肋人耶稣而言,情况并非如此:如果你爱你的兄弟,你不能让他听天由命。耶稣建议你,采取第二步:一个天使不够,也许需要两个或三个天使。耶稣说:“找上一个或个,亲近那处身困难之人的朋友,一起去看他;要小心,不要给他留下:你想要把他逼到墙角,羞辱他,谴责他的印象。必须让他意识到:他正在与三位天使交往,三位来看望他的朋友交往,因为他们重视他,如果有人在他们面前讲闲话,他们必会为他辩护,他们会把那人领到一边,以某种方式,让他们闭嘴,接着,他们也会在团体面前,替你辩护;他们必会证明,你是一位,有巨大价值的人,你正经历一个困苦的时期,你的性格却是很好。

结果可能会很好;这很困难,但这第二次尝试,可能是成功的,以后,在天国里的盛筵,又开始了。

但是,这也可能出错,那么,可以采取第三步,耶稣建议说:“如果他不听从他们,就通知团体”因为基督徒,在度灵修生活时,决不是孤立的;他做神操时,只考虑自己,决不是这亲的。他是团体的一员,他藉洗礼加入教会,因此,关于这个患病成员的健康,整个教会必须介入其中,但是,可以想象,这个团体意图消灭这人,因这人感到羞耻,因为他的想法,包括他相反福音的宣讲,或者,他的不道德行为,想要将其绝罚。没有一个基督徒会这样说:让他继续这样下去,让他按照自己的方式生活,让他照这样的方式出去吧,继续这样生活。不,因为教会是最后的干预措施,总不要这样表示谴责,但要用最强力的例证,使这兄弟复原。人可以对他用严厉的措辞,但不要惩罚他,要让他知道,自己所处的状况。这个团体要严厉提醒他,提醒他领洗时的承诺,必须这样对他说:“如果你这样做,如果你遵循这个世界的逻辑,你就离开了天国,你必须知道这一点; 有些人必须告诉你,提醒你,你的特定选择,必会使你断绝你与团体的情谊。”你可能会成功,在天国就必有盛筵。但是,这第三次尝试,也可能会出错。那么,我们该怎么办呢?耶稣说:“你把他当作一个外邦人,或是一个兄弟。”

这样的表达,正如其言,我们决不会想到,这在耶稣的口唇上,但是,这话是美丽的,一会儿们就会读到。基督徒团体,不应只照料这位患病的成员,也要照料全体兄弟,

许多在信仰上软弱的兄弟,他们也许会对这处于边缘化的兄弟,持有这样的想法,或者这样的行为,感到震惊,该怎么办呢?

几个世纪以来,教会的牧灵选项,有所不同。在第一世纪的教会,他们执行的,非常严格。

那些道德行为严重败坏的人,会被逐出团体,并被绝罚。让我们记得,在格林多教会的放荡案件,保禄在格林多前书上给我们说:“如果在一个团体内,有这样一个道德如此败坏的,甚至是在外邦人中间也未曾见过的败坏行为。”他说:“就把他交给撒殚,好使他能得救。”

你看到了,为使那兄弟复原,保禄也说绝罚,为使他能得救。同样,如果有人伪造福音,他就应该被公开移除。他在致弟铎的书信中说:“对异端人,两次警告后,就该远离他。”(铎3:10)一次或两次警告以后,因他扰乱团体,有必要把那异端之人驱逐出去,团体决不可以容忍,那些有人以基督之名,宣告愚蠢或错误的教义。保禄在致得撒洛尼人后书中说:“如果有人,不听从我们在这封信上表达的话,要记住这人,不要与他来往,好叫他惭愧。不要把他当作一个敌人,但要把他当作兄弟来规劝。”(得后3:14-15)在这里我,我们看到绝罚的理由;这不是要让一个制造许多麻烦的人离开,而是要让那位兄弟回来,好使他意识到,他状况的严重性,那么,把他当作外邦人,或是税吏,是什么意思呢?我们知道,经师和法利赛人,他们是如何与那被称作是狗的外邦人断绝关系的,他们把税吏看作一个不洁的,注定要灭绝的社会渣滓。法利赛人就是这样对待税吏和罪人的。这样对待税吏和罪人的,不是耶稣,而是经师。耶稣没有这样对待过税吏和罪人的,他把税吏和罪人称作朋友,如果祂建议把这个有问题的弟兄,当作税吏和罪人对待,这意思是:我对待有罪的税吏,不像那经师和法利赛人,对待他们的那样。你必须与那在困境中的兄弟保持联系,正如我与那个税吏,和那曾是我最好朋友的罪人保持联系一样,因为他们最需要我的关爱。

很明显,耶稣邀请他们与这些处于困境的人更亲近,因为他们软弱,需要更多的关注,他们需要最大的爱。现在让我们听听耶稣对团体提出的建议:

“我实实在在告诉你们,凡你们在地上所束缚的,在天上也要被束缚,凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。”

我们听到了耶稣对祂门徒团体作出的庄严许诺。祂说:凡我们在地上所束缚或释放的,在天上,也要被天主所束缚或释放。束缚或释放,是拉比所理解的,掌权者决定什么是在《托拉》(Torah)上被许可的,什么是被禁止的,什么是置于《托拉》下的,什么是被《托拉》所禁止的;什么是对的,什么是错的,什么 是该做,什么是不该做的词汇。拉比决定了这事:他们就是决定束缚或释放的人。现在,耶稣说:宣布哪些是合法的,哪些与福音相同的,哪些是禁止的,哪些是与福音不同的,我的全部宗徒团体都有这个权利。耶稣早就给伯多禄许过:现在,他说,这个职责,不仅是伯多禄,教宗的,教会圣统制的。这个职责,也是整个门徒团体的;整个团体受圣神的触动,必须能够在福音和相反福音之间,进行辨别的能力。人们有权期待出自这个教会团体的声音,这声音表明:哪些是使人健全人格的,哪些是使人格不健全的,哪些话与救主的话相符,哪些话与祂的话不相符。这个教会巨大的责任,因为她可以对圣神的声音,敞开心扉,也能对这个声音,合上她的耳朵,打开她的耳朵,听从魔鬼的建议,听从世俗的声音,这样的话,教会不再宣告真理,而是宣告,魔鬼的建议她,按照这个世界的逻辑,宣讲谎言,正如我们所知,多次在教会历史中发生的一样。那么,那些期待从教会听到真理的声音的人,就走入歧途了。

他们把她当作福音和纳匝肋人耶稣的话的保管者;然而,她对这个开启过她的耳朵和内心的声音,合上了耳朵和心,却给逻辑,今世的智慧,打开了耳朵和内心。这就是为何,耶稣许下的庄严承诺,成了我们重新思考自己生活的动机,因为这是教会和整个团体的巨大责任,可能会领那些相信祂言语的人走入歧途。

耶稣作出这些许诺以后,用一个建议,结束了今天福音的段落。让我们听:我再给你们说,如果你们中间的两人,在地上认同所求的事,我天上的父,必要赐给他们。因为凡两个或三个,因我的名字,聚在一起的,我就在他们中间。在耶稣的时代,今天也是,有两个形式的祈祷:在会堂内进行的公共祈祷,以及耶稣推荐的,与天主对话时,关上门以后,进到自己内室的私人祈祷,应把这两种祈祷区分开来。甚至是在今天,我们看到,有个别基督徒,他们在主日聚集起来,进行公共祈祷,那时,他们都在歌唱,有些人使自己退避,想着与天主对话,把他们的问题,呈献给祂。不,你做这事时候,是在你的内室;你与团体聚在一起的时候,祈祷就是公共的。弟兄们歌唱,你就要同他们一起歌唱。让我们问问自己,在这种情况下,我们为什么要呼吁团体的祈祷呢。首先,团体必须解决已经走入歧途,没有按照福音生活的兄弟的问题,在祈祷中,耶稣说:团体应当体验到共融,愿意按照救主的建议,特别是他们在祈祷的时候,主对他们所说的,作出正确决定。那时,团体已经预备妥当,听从,并与圣神的声音,保持共融。

在团体的祈祷中,我们向主祈求真光,以辨别那些是需要束缚的,那些需要解开的,因为诱惑会使我们听到,所有人都在做的事,将要作出的,哪些需要约束,哪些不需要约束。不,基督徒团体,在祈祷中,是听从圣神的声音之后,再作出可在天堂得到确认的决定,甚至决定,什么是对的,什么是错的。团体如果不祈祷,就会因给出错误方向,就是受世俗的逻辑影响而作出的方向,不可避免的被终结。这个共融祈祷的瞬间,可以用一个美妙的希腊动词予以体现:συμφωνήσωσιν = symfonesoin = “一致”。Symfonei的意思是:弹奏交响乐;整个团体弹奏交响乐:也就是说:每个乐器的声部,更好弹奏自己声部的瞬间。在教会内弹奏交响乐,不是意味着:每个都在弹奏相同的乐器。我们都并不相同,良善的天主,使我们各不相同,正是因为我们是不同的,每人都能在唯一的五线谱上,很好弹奏自己的乐器,这五线谱就是爱。对那走向歧途的兄弟,最好的呼唤,就是这个团体的和谐,必须使这位兄弟,感受到对这个团体,对团体弹奏交响乐,弹奏爱的歌谱的地方,对彼此之间,互相服事的团体的怀念。

最后,耶稣保证,用这样的祈祷去祈祷,定能得到应允。天主必要赏赐这个团体,克服一切分离和分裂,为那些陷入困境的兄弟姐妹实现和解与复原。

我祝大家主日喜乐,一周喜乐。

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