今日礼仪:圣母净配圣若瑟

礼仪色:白/金
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:撒下7:4-5A,12-14A,16
答唱咏:咏89(88):2-3,4-5,27,29
读经二:罗4:13,16-18,22
福音:玛1:16,18-21,24A(或 路2:41-51A)
诵读:序经对经;讚美诗采用本节日诵读;圣咏圣歌采用本节日诵读,圣歌对经采用圣人通用诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用补充圣咏,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用牧者圣人通用第二晚祷,圣歌对经采用本日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用本日第二晚祷;晚祷祷词;结束祷词采用本日第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。

圣母净配圣若瑟(节日)弥撒

进堂咏 (参看:路12:42)
看,一个忠信而又精明的官家,主人派他管理自己的家产。

集祷经
全能的天主,祢自起初,把祢的教会托付给圣若瑟,使他忠信照料祢的教会,藉他的转祷,求祢使祢的教会,不断关切人类得救的奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (上主要赐祂祂祖先达味的王座)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味,时日来到,当你与你的祖先同眠时,我必要给你兴起一个后裔,就是由你所生的儿子,我必要使祂的王国稳固。祂必要为我的名字建筑一座殿宇。我必永远稳固祂的王位。我要作祂的父亲,祂要作我的儿子。你的家室和你的王国,在我面前永远存在;你的宝座必要建立,永远稳固。”——天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】达味的后裔必要生活,直到永远。(参看:咏89(88):37)
领:我要永远歌唱上主的恩许;我的口要世世代代宣扬祢的信实,因为祢曾说:“我的慈爱已被建立,直到永远”;在天上,祢就已确定了祢的忠信。【答】
领:“我要与我拣选的人订立盟约,我曾向我的仆人达味起誓:我要永远坚定祢的后裔,世世代代建立祢的王位。”【答】
领:“祂必对我说:‘祢是我的父亲,我的天主,我的磐石,我的救主。’我要向祂永保慈爱,我同祂订立的盟约,必要存立,坚定不移。”【答】

读经二(亚巴郎希望,祂相信了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:给亚巴郎和他后裔许下的,将要承受世界的恩许,不是藉着法律,而是藉由信德而来的仁义。为了这个缘故,一切都寄于信德,好使这恩许成为一个恩典,使这恩许,保证赐给他的后裔,不是赐给那些遵守法律的人,而是赐给追随亚巴郎信德的人,他是我们众人的父亲,正如经上所载:“我使你成为万民之父。”他在天主眼中,就是在他所相信的天主,在赐亡者生命的天主,在叫那不存在的,成为存在的天主眼中,是我们的父亲。他相信了,渴望又渴望,他要成为万民之父,按照经上所载:“你的后裔将会如此众多。”以此看作是他的仁义。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:咏84(83):5)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:上主,居住在祢殿宇内,不断讚美祢的人,真是有福。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(耶稣基督是这样诞生的。)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生那被称作基督的耶稣。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。——基督的福音。

福音(祢的父亲和我,一直焦急地找祢。)
恭读圣路加福音 2:41-51A
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找祂,但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天,他们在圣殿中找到了祂,祂坐在经师中,聆听他们,也询问他们,凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“孩子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同庆祝圣母净配——大圣若瑟的瞻礼日。现在,让我们同声合意,共同向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会效法大圣若瑟的德表,谦恭承行天主的圣意,相称向世人宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为世界和平祈祷。求主止息世间横流的疫症,恩赐世上的居民,早日摆脱疫症的阴霾,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各祈祷。无限仁慈的大父,十年前,祢拣选他作基督在世群羊的首牧,使他作教会基督众宗徒继承人之首。他在十年前的今日就职,作祢圣子在世唯一的代表,圣伯多禄宗徒的唯一继承人,天主众仆之仆,公教会之主教。求祢眷顾他,降福他的工作,恩赐他善尽牧职,相称带领基督的群羊,在基督内,走向永生。我们因主耶稣基督之名所求。
四、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们效法圣若瑟的德表,忠贞牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
五、请为遭受教会成员伤害的人祈祷:愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此代祷。求主开启我们的明悟,帮助我们效法圣若瑟的德表,相称明辨自己的圣召,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,正如圣若瑟以慈爱之情,照料并事奉生自玛利亚的,祢的独生子,求祢使我们以纯洁之心,相称地在祢的祭台事奉祢。

圣若瑟颂谢词(圣若瑟的使命)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,在这圣若瑟的庆辰,我们以适当的赞词称扬祢,歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。圣若瑟是义人,祢拣选他为天主之母童贞玛利亚的净配;祂是明智的忠仆,祢立他为圣家之长,代行父职,守护因圣神而降孕的独生子 —— 我们的主耶稣基督。
尊威的天主!天使和天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:玛25:21)
良善而又忠信的仆人,干得好,来,分享你主人的喜乐吧。

领圣体后经
上主,值此圣若瑟的庆节,我们欢欣地从祭台上领受祢滋养家庭的食粮,求祢恒常不断保护我们,仁慈保守在祢在我们中间所赐的恩宠。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗


上主,祢在这四十天,
为我们禁食和祈祷,
教导我们与祢一起,
哀哭我们的罪,
接近祢,留在祢的身边。

祢与撒殚争辩,赢得了胜利,
求祢赐我勇力,
与罪恶争战,战胜罪恶。

仁慈的上主,
祢曾饥饿,祢曾口渴,
求祢教导我们:
藉祢至圣的圣言,
致死自己,好能生活。

求祢与我们共度一生,
与我们忍受痛苦,
好使我们终能复活,
与祢一道,永远欢乐。

圣咏圣歌
对经一:让我们怀着喜乐之情,去到上主的圣殿。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑,
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了耶路撒冷的和平,
要祈求说:愿你的家室平安!
愿平安在你的城墙内为王,
愿平安在你的宫殿内。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要为你寻求美物。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。
对经一:让我们怀着喜乐之情,去到上主的圣殿。

对经二:从你们的睡梦中醒来,从死者中复活,基督必要赐给你光明。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
主耶稣,凡渴望祢的,求祢扶助,给我们赐下祢的劝言,好使我们认识祢复活的喜乐,堪当成为在祢右边的诸圣中间的一员。

对经二:从你们的睡梦中醒来,从死者中复活,基督必要赐给你光明。

对经三:天主对我们的爱,如此浩大:我们因我们的罪而死的时候,祂使我们在基督耶稣内复活。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主对我们的爱,如此浩大:我们因我们的罪而死的时候,祂使我们在基督耶稣内复活。

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁,不要白白领受天主的恩宠。因为祂说:“在悦纳的时候,我俯听了你们,在救恩的日子,我助佑了你们。”请看,如今正是悦纳的日子;请看,如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒,以免我们在这职务上有过失;相反, 在一切事上,我们都告诫自己:我们是天主的仆役。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:“辣彼,谁犯了罪?是这人,还是这人的父母,使他生来就瞎了?”耶稣回答说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。”

谢主曲对经:天主如此爱了世界,以致赐下祂的独生子,拯救所有信从祂的人,并赐给他们永生。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

谢主曲对经:“辣彼,谁犯了罪?是这人,还是这人的父母,使他生来就瞎了?”耶稣回答说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。”

谢主曲对经:天主如此爱了世界,以致赐下祂的独生子,拯救所有信从祂的人,并赐给他们永生。

祷词
让我们归光荣于天主,祂为我们照料了一切。让我们向祂呼求:
【答】上主,求祢拯救祢所救赎的百姓。
一切恩宠的施予者,一切真理之根源,求祢把完美的祝福,赐给主教:
—— 使一切托付给他们照料的信众,保守宗徒们的教训。
求祢把祢的仁爱,倾注在所有分享同一生命之粮的心中,
—— 使他们在祢圣子的圣体内,逐渐成长,共融合一。
求祢帮助我们脱去有罪的自我,
—— 使我们穿上基督 —— 祢的圣子,新亚当。
求祢恩赐众人,使他们藉行补赎,以获得罪赦,
—— 以此分享基督救赎之圣死的果实。
愿所有在祢的平安中去世的人,在天上永远光荣祢,
—— 我们也希望在那里,永远讚颂祢。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


天地的造主,
真理和权能属于祢,
把祢的智慧,赐给我们,使我们贤明;
把祢的力量,赐给我们,使我们坚强。

我们还不认识祢:直达天际,
我们愚笨的纪念,拔地而起,
我们自食其果,
我们愈发相信我们自己。

我们从未孝爱祢:
我们怨恨的残骸,四散开来,
一切恶行,都由人类骄傲造成,
我们毫无悔意,远远倒退离开祢。

我们渴望结束今世的争斗,
我们当怎样随同祢的行径?
我们当怎样向人道出祢的生命之言,
直到我们的黑暗变成白日?

圣咏圣歌
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王,权能和大能的上主,求祢从一切罪恶中,洗洁我们的心,使我们的双手,保持洁净,使我们的明悟,远离虚空,好使我们堪当在祢的圣殿,领受祝福。

对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

圣咏66(65)
称谢主的救恩
救主已复活,百姓被圣父带到祂的跟前(何西秋)

I

普世大地,请向上主欢呼,
咏唱圣歌,讴歌祂光荣的圣名。
献给祂光荣的讚颂。
要向天主说:祢的作为何等惊人!

因祢强有力的威能,
在祢面前,祢的仇敌畏缩。
在祢面前,普世大地要朝拜祢,
要向祢讴歌,讴歌祢的圣名!

请来观看天主的化工,
祂在人间所做的惊人事迹。
祂使大海成了干地,
使人徒步走过江河。

让我们因祂而喜乐,
祂以大能,永远统治。
祂的眼目,注目万邦:
使反叛的,不致狂妄。

百姓,请讚颂我们的天主:
使讚颂祂的声音,相称回荡,
天主赐给我们灵魂生命,
使我们的双足,不致颠仆。

天主,因为祢考验了我们,
好似炼银一般,试炼了我们;
天主,祢曾领我们陷入罗网,
祢在我们的背上,放上重担。

祢使仇敌,骑在我们头上,
使我们经过水深火热的地方,
但是,祢给我们带来了解放。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

II

我带着全燔祭进入祢的圣殿;
向祢偿还我的誓愿,
就是我在困厄之中,
我的口吐露的誓愿。

我要奉献肥甘的全燔祭,
公羊的馨香与之相随。
还要献上牛犊和公山羊。

敬畏天主的,请来聆听,
我要讲述祂为我灵魂所作的事:
我的口舌已预备妥当,
大声呼号,高声讚颂祂。

我若心存恶意,
上主决不会俯听。
但是,上主真俯听了我;
祂俯听了我的祷声。

天主应受讚美,
祂没有拒绝我的祈祷,
没有从我身上收回祂的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,祢的圣子,藉祂的圣死和复活,藉着水的洗礼,把我们带到新生的彼岸。祢藉水和圣神的火,恩赐我们彼此修好。求祢接纳我们的牺牲和奉献;愿我们的生活,完全奉献于祢,好能偕同基督,堪当进入祢的圣殿,讚颂祢永恒的德能。亚孟。

对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

领:天主的人,接纳光明。
答:为使众人,从他们所做的一切事上,看出真理。

诵读一:恭读肋未纪
(8:1-17; 9:22-24)

司祭的祝圣

上主对梅瑟说:“带上亚郎和他的儿子,并带上祭衣, 圣油,作赎罪祭的牛犊,两头羊,一筐无酵饼。全体会众,要站在会幕入口。”

梅瑟照上主所吩咐的做了。全体会众来到会幕入口的时候,梅瑟告诉百姓,上主吩咐他的一切。

梅瑟带着亚郎和他的儿子们前来,先用水洗了他。以后,他给亚郎穿上外衣,给他束上肩带,给他穿上长袍,给他套上“厄弗得”,用刺绣的带子,把“厄弗得”系在他的身上。再后,梅瑟给亚郎安上胸牌,在胸牌上安上“乌陵”(Urim)和“突明”(Urim),给他戴上礼冠,在礼冠上安上金牌,就是在礼冠的前沿,靠近额头的地方,安上圣牌。正如上主吩咐他做的一样。

梅瑟拿着圣油,涂抹并圣化了会幕,以及会幕内的一切,把一些油,七次洒在祭坛上,涂抹了祭坛和祭坛的一切用具,洗用用的盆,以及盆的基座,这样,他圣化了这一切。他也在亚郎头上,倒了一些圣油,如此,他祝圣了亚郎。同样,梅瑟要求亚郎的儿子们前来,给他们穿上短袍,给他们束上肩带,给他们戴上头巾,正如上主吩咐他做的一样。

当梅瑟牵上赎罪祭用的牛犊时,亚郎和他的儿子们就把的手,按在赎罪祭用的公牛犊头上。以后,梅瑟宰了这牛犊,取了它的血,用自己的手指,把这血涂抹在祭坛的角上,就这样,他祝圣了祭坛。当他祝圣祭坛的时候,把这血倒在祭坛的基座上,以此为祭坛献了赎罪祭。梅瑟取来牛犊内脏上的全部脂肪,连同肝叶,两肾和两肾上的全部脂肪,把它们放在祭坛上焚烧。然而,梅瑟把牛犊,连同皮肉和内脏,都在营外烧了,正如上主吩咐他做的一样。

亚郎向百姓举手,祝福了他们。当他从赎罪祭,全燔祭,和平祭下来的时候,梅瑟和亚郎进入会幕。他们一出会幕,再次祝福百姓的时候,上主的光荣,显现给全体百姓。从上主面前出来的火,焚尽了全燔祭,残留在祭坛上的脂肪。全体百姓见状,齐声欢呼,俯伏朝拜。

对答咏 (参看:希7:23,24; 德45:7-8)
领:属旧约权下的司祭有许多 ,因为死亡阻碍他们在圣所长久留任。
答:但是,因为基督永远存留,具有永恒的司祭品位。
领:上主兴起了亚郎,授给他百姓的司祭职,以极大的荣耀,祝福了他们。
答:但是,因为基督永远存留,具有永恒的司祭品位。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Tract. 34, 8-9; CCL 36, 315-316)

基督是走向光明,真理和生命的行径

主对我们说:“我是世界之光,凡跟随我的,必不再黑暗中行走,却要有生命的光。”在这些片语中,祂赐下一个诫命,并赐下恩许。让我们实践祂所吩咐的,以免我们羞于祂所恩许的,并因在审判之日听到祂说:“为赢得我的恩许,我制定了条件,你们满足了这些条件吗?”而羞愧。如果你们说:“上主,我们的天主,祢吩咐了什么?”祂必会告诉你们:“我吩咐你们跟随我。你们问我如何才能进入生命。是哪一样生命呢?难道不是指向经上记载的:‘在祢内有生命的水泉’吗?”

现在,让我们实践祂所吩咐的。让我们追随上主的足迹。让我们挣脱那阻碍我们跟随祂的锁链。没有说这些话:“祢要给击碎我们的枷锁?”的那位的援助,谁能挣脱那枷锁呢?圣咏在另一处说:“上主释放被囚的人,扶助被困的人。”

那些被释放并被扶起的人已追随那光。他们所追随的光对他们说:“我是世界之光,凡跟随我的,必不在黑暗中行走。”上主赐给盲者光明。弟兄们:如今这光已照耀我们,因为我们的眼目已敷上信德的眼药。祂的唾液混合着土,用来敷那胎生的瞎子。我们是亚当的后裔,自出生时,我们就是瞎子;我们需要祂赐给我们光明。祂将自己的唾液与土混合,如此使预言应验:“真理生自泥土。”祂亲自说:“我是道路、真理、生命。”

当我们面对面地看见天主时,我们必要完全获得真理。这是祂恩许给我们的。谁敢渴望天主按祂的良善,未曾选择赐下的恩许?

我们必要面对面地看见天主。圣保禄宗徒说:“我现在认识的,只是局部,只是透过镜子观看,模糊不清,但以后,我们就要面对面地观看了。”圣若望宗徒在他的书信中说:“亲爱的诸位,我们如今是天主的子女,我们将来的样子,尚未显示出来。我们知道:当祂显示给我们时,我们必要相似祂,因为我们必要看见祂的真相。”这实在是伟大的恩许。

你们如果爱我,就当跟随我。你坚定的说:“我实在爱祢,但我当如何跟随祢?”如果眩,你的天主对说:“我是真理和生命”,在祢渴望的真理内,在祢喜爱的生命内,你必要求祂显示给你达至他们的行径。你必会对自己:“这真是伟大的真理,这真是浩大的生命。但愿我的灵魂能寻获他们。”

对答咏 (参看:玛25:35,40;若6:69)
领:我恼恨欺诈的行径。
答:祢的圣言是我步履前的明灯,是我前行之路的光明。
领:上主,我们该投奔谁呢?祢有永生的话。
答:祢的圣言是我步履前的明灯,是我前行之路的光明。

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


让我们一齐俯伏朝拜,
同心合意,哀求怜悯,
在判官跟前痛苦流涕,
在祂的义怒跟前哀求。

天主,我们辜负了祢的恩宠,
天主,我们犯了应受谴责的罪。
宽仁者,求祢自高天,
在我们身上,倾注祢的仁慈。

上主,我们虽然脆弱,
仍然记得祢,
我们是祢的杰作,
不要让祢的名号,
因他人受到侮辱。

求祢宽恕我们所犯的罪,
加给我们寻求的慈惠,
使我们终于不再漂泊,
在祢这里,永远与祢同在。

全能的天主,祢一体三位,
祢是三位一体的天主,
我们讚颂祢,
使这四十天的斋期,
能使我们获得裨益,
能使祢受到讚颂。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主,我的天主,我称谢祢;祢是我的天主,我要颂扬祢的光荣。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会 —— 我们属灵家园 ——的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经一:天主,我的天主,我称谢祢;祢是我的天主,我要颂扬祢的光荣。

对经二:大能的天主,求祢拯救我们;拯救我们脱离仇敌的权势。

圣歌:达尼尔先知书 3:52-57
愿一切受造都讚颂上主
造物主当受讚颂,直到永远。(参看:罗1:25)

上主,我们祖先的天主,当受讚美,
堪受讚颂,堪受讚扬,直到永远;

祢圣善,光荣的名号,当受讚美,
堪受讚颂,世世代代,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

祢坐在王国的宝座上,当受讚美,
堪受讚颂,超越万有,直到永远。

祢从革鲁宾的宝座上,透视深渊,
当受讚颂,堪受讚扬,直到永远。

祢在苍天的穹苍上,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

上主的一切化工,请讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。

对经二:大能的天主,求祢拯救我们;拯救我们脱离仇敌的权势。

对经三:请讚颂上主的伟大作为。

圣咏150
讚颂上主
你们要以歌声道出心曲:以你们的全部所有光荣于主。(何西秋)

在上主的圣殿内,讚颂天主,
在祂威能的太空,讚颂上主,
为祂所做的伟业,讚颂上主。
因祂卓然的伟大,讚颂上主。

吹着号角,讚颂上主,
抚弦弄箫,讚颂上主。
以鼓声和舞蹈,讚颂上主。
以琴瑟和竖笛,讚颂上主。

以响亮的铙钹,讚美上主,
以铿锵的铙钹,讚美上主。
愿一切有生命的,讚颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,天地万物的创造者,祢使义人成圣,祢使罪人,因祢的名号忏悔,成了义人。求祢俯听我们谦恭向祢献上的祈祷:恩赐我们与祢的诸圣,分享永远的喜乐。

对经三:请讚颂上主的伟大作为。

简短读经 参看:乃赫米雅8:9-10
今天是上主,你们天主的圣日。不要沮丧, 不可哭泣,因为喜乐于上主,必是你们的力量。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:因我们的过犯,祢受到了创伤。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:有个名叫耶稣的人,和了些泥,抹在我的眼上,我就去了,洗了,就看到了。

讚主曲对经:直到天主子基督来到以前,从来没有一人能开启生下来就是瞎子的眼睛。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:有个名叫耶稣的人,和了些泥,抹在我的眼上,我就去了,洗了,就看到了。

讚主曲对经:直到天主子基督来到以前,从来没有一人能开启生下来就是瞎子的眼睛。

晨祷祷词
让我们光荣天主,祂的仁慈不认识界限,藉着永远生活,常为我们转祷的耶稣基督,向祂祈求:
【答】求祢在我们心中燃起祢的爱火。
仁慈的天主,愿今日成为充满善行的日子,
—— 求祢使今天,成为我们向所有遇到的人,慷慨行善的一天。
祢从洪水中,藉着方舟拯救了诺厄,
—— 求祢藉圣洗的水泉,举拔慕道者,达至新生。
愿我们不单靠饼生活,
—— 也靠出自祢口中的一切话。
求祢帮助我们消解一切纠纷,
—— 使我们因祢的平安和仁爱而欢喜。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


救主说:你若愿意成为我的门徒,
就背起自己的十字架,
贬抑自己,舍弃世界,
谦恭自下,跟随我。

背起自己的十字架,
不要让它的重担,
令你脆弱的心灵,充满恐惧,
祂要以勇力扶持你的心灵,
使你内心振作,振臂高呼。

祂要以祂的勇力,背起你的十字架,
使你冷静,勇敢面对每次危险,
领你来到更好的归宿,
战胜死亡和坟墓。

背起自己的十字架,追随基督,
不要认为:直到死时,方能放下;
因为只有背起十字架的,
才有希望,戴上光荣的王冠。

上主伟大,三位一体,
对祢所有的讚颂,上升到祢台前,
请恩赐我们,在此下土,
仰望无尽的天乡。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏23(22)
善牧
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢是教会的善牧,祢藉洗礼的水泉,恩赐我们重生;祢以圣油给我们傅渍,召叫我们来赴祢救恩的筵席。求祢驱散死亡的恐怖和错谬的黑暗。领导祢的百姓走上平安的道路,好使他们在祢内安然休息,在祢圣父的家中度生,直到永远。

咏76(75)
得胜的谢恩歌
他们要看到,人子乘着天上的云彩而来(玛24:30)
I

天主,祢在犹大晓谕自己,
祢在以色列彰显自己的大名。
祢在耶路撒冷设立了营帐,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那里折断火箭,
捣毁盾牌,刀剑,盔甲。

上主,祢辉煌闪耀,
祢的尊威,远超群山峻岭,
猛将被蹂躏,在死亡中深沦;
战士的双手,毫无气力。
雅各伯的天主,祢一威吓,
战马与骑士,匿迹销声。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

上主,惟有祢尊严可畏,
祢动怒的时候,谁能站立?
祢在天上宣布判决;
祢起来施行审判时,
大地战栗,万籁俱寂,
拯救世上的谦卑者。

世人的愤怒,使祢更受光荣,
幸免于难的,在祢四周,歌舞庆祝。
向上主许愿,也要还愿。
让我们向尊威的上主致敬,
祂抑制首领的气焰,
祂使世上的君王惊恐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的权能,赫赫可畏,祢的圣善,何等神奥!在祢面前,大地摇撼,万籁俱寂,因为祢藉十字架,摧毁了死亡的权势。求祢起来,帮助祢的子民:向世上谦卑的人,赐下祢的光明,并赐下祢的救恩,好使他们在天上,讚颂祢的圣名。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟,因主耶稣,我们郑重要求你们,规劝你们:正如你们从我们这里领受了,你们应怎么做,才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们,并非要我们沾染不洁,而是要我们成圣。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 依30:15,18
上主天主,以色列的圣者这样说:你们要醒寤,要镇静,如此,你们必能得救,你们的得救,在于宁静和信靠。然而,上主正在等待向你们施恩,祂起来,好能怜悯你们:因为上主是公道的天主:所有期待祂的人,真是有福!

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后


简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主,你们的天主:几时你们全心全灵寻求祂,必能找到祂。你们在困厄中,当这一切事临到你们身上时,你们终将归向上主,你们的天主,听从祂的声音。因为上主,你们的天主,是仁慈的天主,祂决不会舍弃你们,毁灭你们,祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


上主,在这四十天,
我们禁食祈祷,
求祢教导我们:与祢相偕,
哀悼我们的罪过,
接近祢,留在祢的身边。

祢与撒殚争辩,赢得了胜利,
求祢赐我勇力,
与罪恶争战,战胜罪恶。

仁慈的上主,
祢曾饥饿,祢曾口渴,
求祢教导我们:
藉祢至圣的圣言,
致死自己,好能生活。

求祢与我们共度一生,
与我们忍受痛苦,
好使我们终能复活,
与祢一道,永远欢乐。

圣咏圣歌
对经一:天主立基督作生者和死者的判官。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,求祢使祢受傅者基督的王国,达至圆满;愿新耶路撒冷的永恒司祭,祢的圣子的成全奉献,成为在各处向祢的圣名献祭的祭品,好使列邦成为祢圣洁的子民。

对经一:天主立基督作生者和死者的判官。

对经二:为上主的缘故,彰显慈惠的人,真是有福;他永不动摇。


圣咏112(111)
义人的幸福
你们度生,要如同光明之子。光能产生各种良善、正义和真理(参看:弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜爱祂一切诫命的人,真是有福。
他的众子在世上必要强盛;
义人的子孙必要蒙受祝福。
富裕和财富在他的家中;
他的仁义必永远存留。
祂是在黑暗中,烛照义人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人乐善好施,
他按尊严处置事务。
义人决不会被摇撼:
他将永远被人记念。

噩耗不能使他怕惧;
他心志坚强,信赖上主。
心志坚定,无恐无惧;
必会看到他的仇敌倒毙。

他慷慨周济穷人,
他的仁义,必永远存留。
祂的头角,必被高举,享受光荣。

恶人一见,必要动怒,
咬牙切齿,逐渐消亡;
恶人的希望,终将泯灭。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是永恒之光,是祢烛照善人的心。求祢帮助我们孝爱祢,因祢的光荣,欢欣踊跃,善度今生,将来免受严厉的惩罚。好使我们终能得见祢的慈颜。

对经二:为上主的缘故,彰显慈惠的人,真是有福;他永不动摇。

对经三:天主透过祂的先知预言的,关于基督将要忍受的苦难,已得应验。

圣歌:伯前2:21-24
基督,天主之仆,甘愿忍受自己的苦难

基督为你们受苦,
给你们留下了榜样,
使你们追随祂的足迹。

祂没有犯过罪,
在祂的口中,毫无诡诈。
受人凌辱时,
祂没有还人凌辱。

祂受苦的时候
祂并没有威胁报复。
相反,祂把自己交托,
给照正义审判的天主。

祂亲身,
带着你的罪上了十字架,
好使我们众人,死于罪恶,
能按天主的旨意度生。

愿光荣归于父,及子,
及圣神,
起初如何,今日亦然,
直到永远。

对经三:天主透过祂的先知预言的,关于基督将要忍受的苦难,已得应验。

简短读经 格前9:24-25
难道你们不知道:在体育场内奔跑的,都是藉着比赛,但只有一人能赢得奖牌吗?他们奔跑,为的是赢得奖牌。运动员,在一切事上,必须践行自制。他们这样做,只是为了赢得一顶可朽的王冠,但是,我们想要赢得的,是那不朽的王冠。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:自世界受造以来,使胎生瞎子复明,闻所未闻;除了基督,天主子。

谢主曲对经:我儿,你一直和我在一起,我所有的一切,都是你的。但是,我们要庆祝,并要欢乐,因为你的弟弟,已死而复活;我们一度失去了他,如今,我们再度找到了他。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:自世界受造以来,使胎生瞎子复明,闻所未闻;除了基督,天主子。

谢主曲对经:我儿,你一直和我在一起,我所有的一切,都是你的。但是,我们要庆祝,并要欢乐,因为你的弟弟,已死而复活;我们一度失去了他,如今,我们再度找到了他。

祷词
让我们不断称谢基督,祂是我们的导师,我们的元首,祂是为服事众人,并向众人施恩而来。让我们满怀信德,谦恭向祂祈求:
【答】主,求祢眷顾祢的大家庭。
上主,求祢出现在祢教会的主教和司铎前面,他们分担了祢元首和牧者的职份,
—— 愿他们受祢的指引,带领祢的子民,走向圣父。
愿祢的天使与旅途中的人同在,
—— 保全他们的灵魂和肉身。
求祢教导我们服事他人,
—— 使我们如同祢一样,为服事人,而非受人服事而来。
求祢恩赐属人类大家庭兄弟之情,常帮助彼此,
—— 使他们赖祢的助佑,成为一座结构紧凑的坚城。
求祢怜悯所有亡者,
—— 恩赐他们享见祢的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言默思:四旬期第四主日

读经一 (达味受撒慕尔傅油)
恭读撒慕尔纪上 16:1B,6-7,10-13A
上主对撒慕尔说:“把你的角装满油,然后上路。我要打发你到白冷的叶瑟那里去,因为我从他的儿子中间,选定了我的君王。”
叶瑟和他的儿子们前来献祭的时候,撒慕尔看到厄里雅布,思忖:“这定是上主要在这里,在他面前给他傅油的那一位。”上主却对撒慕尔说:“你不可因他的外表,或从他高大的身材而审断,因为我已拒绝了他。人所看到的,同天主所看到的,并不相同,因为人看的是他的外表,天主看的是人的内心。”叶瑟以同样的方式,把七个儿子都领到撒慕尔跟前,撒慕尔却对叶瑟说:“天主没有拣选这些人中的一个。”以后,撒慕尔问叶瑟说:“你所有的孩子都在这里了吗?”叶瑟回答说:“还有一个最小的,他正在放他自己的羊。”撒慕尔对叶瑟说:“打发他来,直到他来到这里,我们决不开始献祭。”叶瑟命人把他带来。他是一个脸色红润,年轻英俊,光彩夺目的人。上主说:“在那里 —— 给他傅油,因为就是他。”于是,撒慕尔拿起手中的角,在他的兄弟们中间给他傅油;从那一天起,上主的迅速降临于达味。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A,3B-4,5-6
【答】上主是我的牧者,我必一无所缺。(参看:咏23(22):1)
领:上主是我的牧者,我必一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上;祂带领我接近幽静的水旁;祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领:祂为了自己名号的缘由,引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷,我也不怕凶险;因为祢在我的身边,祢的牧杖和牧棒,给我了勇气。【答】
领:祢在我的对头面前,给我摆设了筵席;在我的头上,祢给我傅了油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,唯有良善和仁慈与我相随;我要住在上主的殿内,直到悠远的时日。【答】

读经二(凡由光显露出来的,就成了光明)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:8-14
兄弟姐妹们:你们原是黑暗,但是,现在,你们在主内却是光明,要如同光明之子一样度生;因为光产生各样美善,各样正义,各样真理。要试着去学悦乐上主之事。不要参与黑暗无益的行为,反要加以指摘,因为他们暗中所做的事,就是连提起,也是可耻的。凡一切事,一经指摘,便由光显露出来;因为凡显露出来的,就成了光明;为此说:“睡眠的,醒起来吧!从死者中起来吧!基督必要光照你!”——天主的圣言。

福音(瞎子去洗了,回来就看见了。)
恭读圣若望福音 9:1-41
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。祂的门徒问祂说:“辣彼,谁犯了罪?是这人,还是这人的父母,使他生来就瞎了?”耶稣回答说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。趁着白天,我们应做派遣我来者的工作。当黑夜来到时,就无人能工作了。当我在世界上的时候,我是世界的光。”当祂这样说的时候,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”他们问他说:“你的眼睛是怎样开的呢?”他答复说:“有个名叫耶稣的人,和了些泥,抹在我的眼上,然后对我说:‘去史罗亚水池里洗洗吧!’所以我去洗了,就看见了。”他们又问他说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“祂把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为祂不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”那瞎子说:“祂是个先知。”可是,犹太人不相信他先是瞎子而后看见的,直到他们叫了那复明者的父母来。他们问他的父母说:“这是你们的儿子么?你们说他生来就是瞎的吗?他是如何看见的呢?”他的父母答复说:“我们知道这是我们的儿子,他生来就是瞎子。我们不知道他是怎样看见的,我们也不知道是谁开了他的眼睛。你们问他吧!他已经成年,会说自己的事了。”他的父母这样说,是因为怕犹太人。因为犹大人早就决定:谁若承认耶稣是默西亚,就把谁逐出会堂。为此他的父母才说:“他已成年,你们问他吧!”于是法利塞人再把先前瞎子的人叫过来,对他说:“赞美天主吧!我们知道这人是个罪人。”那人回答说:“如果祂是罪人,我不知道。有一件事我知道:我曾是个瞎子,现在却看见了。”他们又问他说:“祂给你做了什么?祂是怎样开了你的眼的?”他回答他们说:“我已经告诉你们了,你们却不听。为什么你们想再听一次?你们也想成为祂的门徒吗?”他们辱骂他说:“你是那人的门徒,我们是梅瑟的门徒!但我们不知道这人是哪里来的。”那人回答他们说:“这真奇怪!你们不知道祂是从哪里来的,但祂开了我的眼。我们知道天主不俯听罪人,但俯听那些恭敬天主,承行祂旨意的人。从来没有听说过有人开了生来就是瞎子的眼睛。如果这人不是来自天主的,祂什么事也不能做。”他们却向他说:“你整个生于罪恶中,竟来教训我们?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。于是耶稣说:“我来到这个世界上,是为判别,为叫那些看不见的,看得见;叫那些看得见的,反而成了瞎子。”有些与耶稣在一起的法利塞人听见了这话,就对祂说:“难道我们也是瞎子吗?”耶稣对他们说:“如果你们是瞎子,你们就没有罪;但你们如今说:我们看得见,你们的罪仍给你们保留。”——基督的福音。

短式
恭读圣若望福音 9:1.6-9.13-17.34-38
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“他把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为他不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。——基督的福音。

省思

幼年时,误以为看到东西是因为自己的眼睛可以发光。后来,随着年龄和学识的增长,才知道事实并非如此,并顿悟到为甚么在晚上看不到东西。实情是:除非世界有可以被眼睛接受的光和健康眼目,是无论如何也看不到的。今天的读经让我因为有正常的视力,并得享真理的光明, 而充满喜乐。

本日福音的叙述,不乏对真理和光明视而不见的可怜人。显而易见,他们无法看见真理的原因,并不在于没有光;因为,真光就在眼前照耀(若 8:12)。耶稣对瞎子的医治,揭露出众人不见真理的缘由,是视力出了问题。具体来说,众人的视力范围太过狭隘。仿佛除了不健康的罪恶感和墨守成规的习性之外,已经失去了正常的人生视野。这实在可悲!不过,可喜的是,救主基督医治了生来就眼瞎的人。所以,只要人们相信祂,并愿意接受医治,便可恢复正常视力。

主天主,让我们诚实面对自己的盲目和透彻人心的祢(撒上 16:7);在祢的宠光中,做喜乐的光明之子(弗 5:8)。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四主日 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第四主日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(瞎子去洗了,回來就看見了。)

恭讀聖若望福音 9:1-41

耶穌前行時,祂看見一個胎生的瞎子。祂的門徒問祂說:“辣彼,誰犯了罪?是這人,還是這人的父母,使他生來就瞎了?”耶穌回答說:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是為叫天主的工作,在他身上顯揚出來。趁著白天,我們應做派遣我來者的工作。當黑夜來到時,就無人能工作了。當我在世界上的時候,我是世界的光。”當祂這樣說的時候,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,對他說:“去史羅亞水池裡洗洗吧!”—— 史羅亞的意思是被派遣的 —— 於是他去洗了,當他回來的時候,就看見了。他的鄰居以及那些之前見他討飯的人,就說:“這人不是那曾坐著討飯的人嗎?”有的說:“不,是另一個相似他的人。”那人卻說:“就是我。”他們問他說:“你的眼睛是怎樣開的呢?”他答覆說:“有個名叫耶穌的人,和了些泥,抹在我的眼上,然後對我說:‘去史羅亞水池裡洗洗吧!’所以我去洗了,就看見了。”他們又問他說:“那個人在哪裡?”他說:“我不知道。”

他們便將先前瞎眼的人,領到法利塞人那裡。耶穌和泥開他眼睛的那天是安息日。於是,法利塞人也問他是如何看見的。他對他們說:“祂把泥放在我的眼上,我洗了,就看見了。”有些法利塞人說:“這人不是從天主來的,因為祂不遵守安息日。”還有的說:“一個罪人怎能行這樣的奇跡呢?”於是,他們中間便發生了分歧。他們於是又問那個瞎子說:“對於那個開了你眼睛的人,你說什麼呢?”那瞎子說:“祂是個先知。”可是,猶太人不相信他先是瞎子而後看見的,直到他們叫了那複明者的父母來。他們問他的父母說:“這是你們的兒子麼?你們說他生來就是瞎的嗎?他是如何看見的呢?”他的父母答覆說:“我們知道這是我們的兒子,他生來就是瞎子。我們不知道他是怎樣看見的,我們也不知道是誰開了他的眼睛。你們問他吧!他已經成年,會說自己的事了。”他的父母這樣說,是因為怕猶太人。因為猶大人早就決定:誰若承認耶穌是默西亞,就把誰逐出會堂。為此他的父母才說:“他已成年,你們問他吧!”於是法利塞人再把先前瞎子的人叫過來,對他說:“讚美天主吧!我們知道這人是個罪人。”那人回答說:“如果祂是罪人,我不知道。有一件事我知道:我曾是個瞎子,現在卻看見了。”他們又問他說:“祂給你做了什麼?祂是怎樣開了你的眼的?”他回答他們說:“我已經告訴你們了,你們卻不聽。為什麼你們想再聽一次?你們也想成為祂的門徒嗎?”他們辱駡他說:“你是那人的門徒,我們是梅瑟的門徒!但我們不知道這人是哪裡來的。”那人回答他們說:“這真奇怪!你們不知道祂是從哪裡來的,但祂開了我的眼。我們知道天主不俯聽罪人,但俯聽那些恭敬天主,承行祂旨意的人。從來沒有聽說過有人開了生來就是瞎子的眼睛。如果這人不是來自天主的,祂什麼事也不能做。”他們卻向他說:“你整個生於罪惡中,竟來教訓我們?”便把他趕出去了。

耶穌聽說他們把他趕出去了,便找到了他,對他說:“你信人子嗎?”那人說:“祂是誰,我主,好使我去信祂。”耶穌對他說:“你已經看見祂了,現在跟你講話的就是祂。”他說:“主,我相信禰!”於是朝拜了祂。於是耶穌說:“我來到這個世界上,是為判別,為叫那些看不見的,看得見;叫那些看得見的,反而成了瞎子。”有些與耶穌在一起的法利塞人聽見了這話,就對祂說:“難道我們也是瞎子嗎?”耶穌對他們說:“如果你們是瞎子,你們就沒有罪;但你們如今說:我們看得見,你們的罪仍給你們保留。”——基督的福音。

短式

恭讀聖若望福音 9:1.6-9.13-17.34-38

耶穌前行時,祂看見一個胎生的瞎子。就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,對他說:“去史羅亞水池裡洗洗吧!”—— 史羅亞的意思是被派遣的 —— 於是他去洗了,當他回來的時候,就看見了。他的鄰居以及那些之前見他討飯的人,就說:“這人不是那曾坐著討飯的人嗎?”有的說:“不,是另一個相似他的人。”那人卻說:“就是我。”

他們便將先前瞎眼的人,領到法利塞人那裡。耶穌和泥開他眼睛的那天是安息日。於是,法利塞人也問他是如何看見的。他對他們說:“他把泥放在我的眼上,我洗了,就看見了。”有些法利塞人說:“這人不是從天主來的,因為他不遵守安息日。”還有的說:“一個罪人怎能行這樣的奇跡呢?”於是,他們中間便發生了分歧。他們於是又問那個瞎子說:“對於那個開了你眼睛的人,你說什麼呢?”便把他趕出去了。

耶穌聽說他們把他趕出去了,便找到了他,對他說:“你信人子嗎?”那人說:“祂是誰,我主,好使我去信祂。”耶穌對他說:“你已經看見祂了,現在跟你講話的就是祂。”他說:“主,我相信禰!”於是朝拜了祂。——基督的福音。

省思

我們時常會說,眼睛是心靈的窗戶,是我們認知這個世界的重要途徑,當我們眼睛看不見前方的一切時,我們便會迷失行進的方向。有時候,我們雖然能看得見眼前所發生的一切,但由於我們內心不夠堅定,使我們仍陷入於迷茫之中。

我們對天主的理解也是如此。當我們看到那些在生活中遭受各種不幸的,身體殘疾的,或者心靈上受到傷害的人,我們也會如同耶穌的門徒一樣,認為他們之所以如此不幸,是由於他們所犯的罪。(若9:2)因為我們認為,他們所經歷的這些苦痛,是由於他們(或他們的父母)沒有給自己積德。

親愛的主內!富於仁慈的天主,常願意在弱小者身上彰顯祂的奇能(若9:3-5)祂願意我們藉著領受基督的洗禮,領受基督之光,就是那在黑暗中照耀,黑暗決不能勝過的光。(參若1:5) 當我們在復活節前夕守夜禮,領受入門聖事時,當司鐸在我們額上傾注在同一禮儀中祝福的聖水時,我們便是在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,因原罪的緣故,使得我們如同胎生瞎子一般,自出離母胎之時,便沾染上了原罪,因我們所沾染上的原罪,使得我們無法在此變幻塵世,認出那創造和宰製這個世界的天主,因而我們需要基督 —— 照世真光 ——的光照,為能脫離因罪惡給我們招致的死亡。幾時我們由代父母的手中,領受由復活節前夜,由司鐸以祝福的新光點燃的復活燭上,取得的基督之光,我們便一次而又永久由罪惡及死亡給我們靈魂帶來的陰影,藉所領受的基督之光,接受照世真光的照耀。

我們時常會認為,今天耶穌用唾沫和了些泥,並把泥抹在瞎子的眼上,(若9:6-7)似乎有違現代醫學提倡的衛生常識,並認為單憑人的唾沫和泥土,並不能使胎生的瞎子,重獲光明。事實上,今天這個胎生的瞎子之所以能重見光明,並不是因為耶穌用祂的唾沫和的泥,而是他的信德。假如他沒有按照基督要求的那樣,去史羅亞水中洗淨眼睛上的泥土,他的眼也不會立時就開了,他的生活也不會發生任何改變。正是因為他的信德,使得他的眼開了之後,他的生活發生了劇烈的變化。(若9:9-12)那些與他在一起生活的鄰居,因他的眼開而感到驚奇。

親愛的主內!在領受基督的聖洗時,我們曾明確表示願意棄絕罪惡,棄絕魔鬼的行為,並棄絕魔鬼的誘惑。當我們在天主和整個教會的面前,勇敢宣認我們的信仰時,我們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人。(參伯前5:8)我們所面臨的處境,便如同今天這個胎生瞎子所面對的處境一樣,經驗這個世界給我們帶來的苦痛。

“難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於祂的嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。”(羅5:3-4)保祿在寫給在羅馬的教會的信中如是寫道。事實上,當我們在領受基督的聖洗以後,我們不應如同今天反復詰問耶穌治好的胎生瞎子的法利塞人(若9:13-24),仍按照軟弱的肉性,生活在舊約法律的權下,不願相信我們藉著所領受的洗禮,已獲得自由,脫離了罪惡與死亡的法律,因而獲得了新生。我們更不能如同法利塞人那樣心硬(若9:25-29),表面上接受了天主透過祂的教會向我們宣講的一切,內心卻仍然接受天主,並繼續生活在自己的世界中,不願立即採取行動,主動與天主和祂的教會重修舊好。

我們在領受基督的洗禮之後,便立即領受基督的聖神,我們所領受的聖神,便是基督在被交付的那一晚,祂向祂的門徒所預許的聖神,就是那將我們導入一切真理,不憑自己講論,只把祂所聽到的講出來的真理之神(若16:13)因此,在生活中,我們應當效法今天那個蒙耶穌醫治的胎生瞎子,在世人面前,勇敢地為基督作證(若9:30-34)以使世人因天主在我們身上所做的一切,看到天主在他們身上所施展的奇妙化工。

親愛的主內!我們在領受基督的聖神以後,身體便成了天主聖神的宮殿,因此,我們應當如同這個胎生瞎子一樣,常在生活中分辨天主的聖意。(若9:35-41)幾時我們分辨天主的聖意時,我們不應隨從肉性的引導,而應當隨從天主聖神的引導,因為隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。(羅8:5-6)當我們在生活中辨明瞭自己的聖召以後,我們應如同這個胎生的瞎子一樣,將自己完全交托于天主,全然歸向祂,走向永生。

祈禱

天主,禰藉著聖言,以奇妙的方式,使人類與禰重修舊好,求禰促使基督徒懷著熱誠和對信仰的渴望,毫不遲延朝向即將來臨的逾越慶節。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023

Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第四主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(瞎子去洗了,回来就看见了。)
恭读圣若望福音 9:1-41
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。祂的门徒问祂说:“辣彼,谁犯了罪?是这人,还是这人的父母,使他生来就瞎了?”耶稣回答说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。趁着白天,我们应做派遣我来者的工作。当黑夜来到时,就无人能工作了。当我在世界上的时候,我是世界的光。”当祂这样说的时候,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”他们问他说:“你的眼睛是怎样开的呢?”他答复说:“有个名叫耶稣的人,和了些泥,抹在我的眼上,然后对我说:‘去史罗亚水池里洗洗吧!’所以我去洗了,就看见了。”他们又问他说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“祂把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为祂不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”那瞎子说:“祂是个先知。”可是,犹太人不相信他先是瞎子而后看见的,直到他们叫了那复明者的父母来。他们问他的父母说:“这是你们的儿子么?你们说他生来就是瞎的吗?他是如何看见的呢?”他的父母答复说:“我们知道这是我们的儿子,他生来就是瞎子。我们不知道他是怎样看见的,我们也不知道是谁开了他的眼睛。你们问他吧!他已经成年,会说自己的事了。”他的父母这样说,是因为怕犹太人。因为犹大人早就决定:谁若承认耶稣是默西亚,就把谁逐出会堂。为此他的父母才说:“他已成年,你们问他吧!”于是法利塞人再把先前瞎子的人叫过来,对他说:“赞美天主吧!我们知道这人是个罪人。”那人回答说:“如果祂是罪人,我不知道。有一件事我知道:我曾是个瞎子,现在却看见了。”他们又问他说:“祂给你做了什么?祂是怎样开了你的眼的?”他回答他们说:“我已经告诉你们了,你们却不听。为什么你们想再听一次?你们也想成为祂的门徒吗?”他们辱骂他说:“你是那人的门徒,我们是梅瑟的门徒!但我们不知道这人是哪里来的。”那人回答他们说:“这真奇怪!你们不知道祂是从哪里来的,但祂开了我的眼。我们知道天主不俯听罪人,但俯听那些恭敬天主,承行祂旨意的人。从来没有听说过有人开了生来就是瞎子的眼睛。如果这人不是来自天主的,祂什么事也不能做。”他们却向他说:“你整个生于罪恶中,竟来教训我们?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。于是耶稣说:“我来到这个世界上,是为判别,为叫那些看不见的,看得见;叫那些看得见的,反而成了瞎子。”有些与耶稣在一起的法利塞人听见了这话,就对祂说:“难道我们也是瞎子吗?”耶稣对他们说:“如果你们是瞎子,你们就没有罪;但你们如今说:我们看得见,你们的罪仍给你们保留。”——基督的福音。

短式
恭读圣若望福音 9:1.6-9.13-17.34-38
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“他把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为他不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。——基督的福音。

省思

我们时常会说,眼睛是心灵的窗户,是我们认知这个世界的重要途径,当我们眼睛看不见前方的一切时,我们便会迷失行进的方向。有时候,我们虽然能看得见眼前所发生的一切,但由于我们内心不够坚定,使我们仍陷入于迷茫之中。

我们对天主的理解也是如此。当我们看到那些在生活中遭受各种不幸的,身体残疾的,或者心灵上受到伤害的人,我们也会如同耶稣的门徒一样,认为他们之所以如此不幸,是由于他们所犯的罪。(若9:2)因为我们认为,他们所经历的这些苦痛,是由于他们(或他们的父母)没有给自己积德。

亲爱的主内!富于仁慈的天主,常愿意在弱小者身上彰显祂的奇能(若9:3-5)祂愿意我们藉着领受基督的洗礼,领受基督之光,就是那在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过的光。(参若1:5) 当我们在复活节前夕守夜礼,领受入门圣事时,当司铎在我们额上倾注在同一礼仪中祝福的圣水时,我们便是在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,因原罪的缘故,使得我们如同胎生瞎子一般,自出离母胎之时,便沾染上了原罪,因我们所沾染上的原罪,使得我们无法在此变幻尘世,认出那创造和宰制这个世界的天主,因而我们需要基督 —— 照世真光 ——的光照,为能脱离因罪恶给我们招致的死亡。几时我们由代父母的手中,领受由复活节前夜,由司铎以祝福的新光点燃的复活烛上,取得的基督之光,我们便一次而又永久由罪恶及死亡给我们灵魂带来的阴影,藉所领受的基督之光,接受照世真光的照耀。

我们时常会认为,今天耶稣用唾沫和了些泥,并把泥抹在瞎子的眼上,(若9:6-7)似乎有违现代医学提倡的卫生常识,并认为单凭人的唾沫和泥土,并不能使胎生的瞎子,重获光明。事实上,今天这个胎生的瞎子之所以能重见光明,并不是因为耶稣用祂的唾沫和的泥,而是他的信德。假如他没有按照基督要求的那样,去史罗亚水中洗净眼睛上的泥土,他的眼也不会立时就开了,他的生活也不会发生任何改变。正是因为他的信德,使得他的眼开了之后,他的生活发生了剧烈的变化。(若9:9-12)那些与他在一起生活的邻居,因他的眼开而感到惊奇。

亲爱的主内!在领受基督的圣洗时,我们曾明确表示愿意弃绝罪恶,弃绝魔鬼的行为,并弃绝魔鬼的诱惑。当我们在天主和整个教会的面前,勇敢宣认我们的信仰时,我们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人。(参伯前5:8)我们所面临的处境,便如同今天这个胎生瞎子所面对的处境一样,经验这个世界给我们带来的苦痛。

“难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于祂的吗?我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。”(罗5:3-4)保禄在写给在罗马的教会的信中如是写道。事实上,当我们在领受基督的圣洗以后,我们不应如同今天反复诘问耶稣治好的胎生瞎子的法利塞人(若9:13-24),仍按照软弱的肉性,生活在旧约法律的权下,不愿相信我们藉着所领受的洗礼,已获得自由,脱离了罪恶与死亡的法律,因而获得了新生。我们更不能如同法利塞人那样心硬(若9:25-29),表面上接受了天主透过祂的教会向我们宣讲的一切,内心却仍然接受天主,并继续生活在自己的世界中,不愿立即采取行动,主动与天主和祂的教会重修旧好。

我们在领受基督的洗礼之后,便立即领受基督的圣神,我们所领受的圣神,便是基督在被交付的那一晚,祂向祂的门徒所预许的圣神,就是那将我们导入一切真理,不凭自己讲论,只把祂所听到的讲出来的真理之神(若16:13)因此,在生活中,我们应当效法今天那个蒙耶稣医治的胎生瞎子,在世人面前,勇敢地为基督作证(若9:30-34)以使世人因天主在我们身上所做的一切,看到天主在他们身上所施展的奇妙化工。

亲爱的主内!我们在领受基督的圣神以后,身体便成了天主圣神的宫殿,因此,我们应当如同这个胎生瞎子一样,常在生活中分辨天主的圣意。(若9:35-41)几时我们分辨天主的圣意时,我们不应随从肉性的引导,而应当随从天主圣神的引导,因为随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。(罗8:5-6)当我们在生活中辨明了自己的圣召以后,我们应如同这个胎生的瞎子一样,将自己完全交托于天主,全然归向祂,走向永生。

祈祷
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:四旬期第四主日

礼仪色:紫 或 玫瑰红
本主日弥撒、信经、本主日颂谢词
读经一:撒上16:1B,6-7,10-13A
答唱咏:咏23(22):1-3A,3B-4,5-6
读经二:弗5:8-14
福音:若9:1-41 (短式:若9:1,6-9,13-17.34-38)
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第四主日);晨祷祷词(用第二及第四主日)采用四旬期第一至第四主日晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌采用圣咏集第四周主日日间祈祷,圣歌对经,简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第四主日);晚祷祷词(用第二及第四主日)采用四旬期第一至第四主日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。

四旬期第四主日 弥撒

进堂咏 (参看:依66:10-11)
耶路撒冷和一切爱慕她的,都要欢欣踊跃;凡哭泣的,都要兴高采烈;都要在慰藉的胸怀中饱飨安慰。

集祷经
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (达味受撒慕尔傅油)
恭读撒慕尔纪上 16:1B,6-7,10-13A
上主对撒慕尔说:“把你的角装满油,然后上路。我要打发你到白冷的叶瑟那里去,因为我从他的儿子中间,选定了我的君王。”
叶瑟和他的儿子们前来献祭的时候,撒慕尔看到厄里雅布,思忖:“这定是上主要在这里,在他面前给他傅油的那一位。”上主却对撒慕尔说:“你不可因他的外表,或从他高大的身材而审断,因为我已拒绝了他。人所看到的,同天主所看到的,并不相同,因为人看的是他的外表,天主看的是人的内心。”叶瑟以同样的方式,把七个儿子都领到撒慕尔跟前,撒慕尔却对叶瑟说:“天主没有拣选这些人中的一个。”以后,撒慕尔问叶瑟说:“你所有的孩子都在这里了吗?”叶瑟回答说:“还有一个最小的,他正在放他自己的羊。”撒慕尔对叶瑟说:“打发他来,直到他来到这里,我们决不开始献祭。”叶瑟命人把他带来。他是一个脸色红润,年轻英俊,光彩夺目的人。上主说:“在那里 —— 给他傅油,因为就是他。”于是,撒慕尔拿起手中的角,在他的兄弟们中间给他傅油;从那一天起,上主的迅速降临于达味。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A,3B-4,5-6
【答】上主是我的牧者,我必一无所缺。(参看:咏23(22):1)
领:上主是我的牧者,我必一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上;祂带领我接近幽静的水旁;祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领:祂为了自己名号的缘由,引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷,我也不怕凶险;因为祢在我的身边,祢的牧杖和牧棒,给我了勇气。【答】
领:祢在我的对头面前,给我摆设了筵席;在我的头上,祢给我傅了油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,唯有良善和仁慈与我相随;我要住在上主的殿内,直到悠远的时日。【答】

读经二(凡由光显露出来的,就成了光明)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:8-14
兄弟姐妹们:你们原是黑暗,但是,现在,你们在主内却是光明,要如同光明之子一样度生;因为光产生各样美善,各样正义,各样真理。要试着去学悦乐上主之事。不要参与黑暗无益的行为,反要加以指摘,因为他们暗中所做的事,就是连提起,也是可耻的。凡一切事,一经指摘,便由光显露出来;因为凡显露出来的,就成了光明;为此说:“睡眠的,醒起来吧!从死者中起来吧!基督必要光照你!”——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若8:12)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:主说:我是世界之光,凡跟随我的,必要生命之光。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(瞎子去洗了,回来就看见了。)
恭读圣若望福音 9:1-41
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。祂的门徒问祂说:“辣彼,谁犯了罪?是这人,还是这人的父母,使他生来就瞎了?”耶稣回答说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。趁着白天,我们应做派遣我来者的工作。当黑夜来到时,就无人能工作了。当我在世界上的时候,我是世界的光。”当祂这样说的时候,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”他们问他说:“你的眼睛是怎样开的呢?”他答复说:“有个名叫耶稣的人,和了些泥,抹在我的眼上,然后对我说:‘去史罗亚水池里洗洗吧!’所以我去洗了,就看见了。”他们又问他说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“祂把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为祂不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”那瞎子说:“祂是个先知。”可是,犹太人不相信他先是瞎子而后看见的,直到他们叫了那复明者的父母来。他们问他的父母说:“这是你们的儿子么?你们说他生来就是瞎的吗?他是如何看见的呢?”他的父母答复说:“我们知道这是我们的儿子,他生来就是瞎子。我们不知道他是怎样看见的,我们也不知道是谁开了他的眼睛。你们问他吧!他已经成年,会说自己的事了。”他的父母这样说,是因为怕犹太人。因为犹大人早就决定:谁若承认耶稣是默西亚,就把谁逐出会堂。为此他的父母才说:“他已成年,你们问他吧!”于是法利塞人再把先前瞎子的人叫过来,对他说:“赞美天主吧!我们知道这人是个罪人。”那人回答说:“如果祂是罪人,我不知道。有一件事我知道:我曾是个瞎子,现在却看见了。”他们又问他说:“祂给你做了什么?祂是怎样开了你的眼的?”他回答他们说:“我已经告诉你们了,你们却不听。为什么你们想再听一次?你们也想成为祂的门徒吗?”他们辱骂他说:“你是那人的门徒,我们是梅瑟的门徒!但我们不知道这人是哪里来的。”那人回答他们说:“这真奇怪!你们不知道祂是从哪里来的,但祂开了我的眼。我们知道天主不俯听罪人,但俯听那些恭敬天主,承行祂旨意的人。从来没有听说过有人开了生来就是瞎子的眼睛。如果这人不是来自天主的,祂什么事也不能做。”他们却向他说:“你整个生于罪恶中,竟来教训我们?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。于是耶稣说:“我来到这个世界上,是为判别,为叫那些看不见的,看得见;叫那些看得见的,反而成了瞎子。”有些与耶稣在一起的法利塞人听见了这话,就对祂说:“难道我们也是瞎子吗?”耶稣对他们说:“如果你们是瞎子,你们就没有罪;但你们如今说:我们看得见,你们的罪仍给你们保留。”——基督的福音。

短式
恭读圣若望福音 9:1.6-9.13-17.34-38
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“他把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为他不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同庆祝四旬期第四主日。现在,让我们同心合意,共同向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她在每日生活中,藉刻苦的补赎和祈祷,不断承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们康健的体魄,好使他们能在一切境况下,始终勇敢为真道作证,相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为遭受教会成员伤害的人祈祷:愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,丰厚地赏赐我们所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

举行当台弥撒的堂区,如有在本年复活节守夜弥撒领受入门圣事的慕道者,堂区主任司铎,应基于牧灵益处,采用台湾地区主教团礼仪委员会提供的礼仪经文,为他们举行第二次恳祷礼

献礼经
上主,我们欢欣地向祢呈上这些带给我们永远良药的礼品,恳切求祢:使我们忠信朝拜它们,并将它们呈献在于祢的台前,以使整个世界堪受祢的救恩。

颂谢词(胎生的瞎子)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使我们得救。
基督藉降生成人的奥迹,引导行走在黑暗中的人类,进入信仰的光明,使生于旧日罪恶的奴隶的,藉重生的水泉,成为祢的义子义女。
因此,天上,地上的一切受造,高唱新歌,钦崇祢,我们偕同天上的万军,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若9:11,38)
上主傅了我的眼,我去了,洗了,就看见了,我相信了天主。

领圣体后经
天主,祢藉着那进入这个世界的那一位,照亮了众人;求祢以祢恩宠的光耀,烛照我们的心灵,好使我们时常默思相称地令祢喜乐,并以诚挚的心喜爱祢。

为信友祈祷
上主,求祢看顾呼求祢的人,扶助软弱的人,藉祢的永恒之光,赐给那些在死影下行走的人生命,藉祢的仁慈,由一切邪恶中拯救他们,好使他们达至至善。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

關於本年舉行聖母淨配聖若瑟瞻禮感恩聖祭的注意事項

關於本年舉行聖母淨配聖若瑟瞻禮感恩聖祭的注意事項

Prot. 12/23(II)

親愛的主內:

2013年3月19日,教宗方濟各在羅馬聖伯多祿廣場舉行就職教宗彌撒。

為體現出普世教會與教宗共融,特別提醒廣大神長在本年聖母淨配聖若瑟瞻禮日的彌撒中,增加一條信友禱詞,特別為教宗祈禱:

請為教宗方濟各祈禱。無限仁慈的大父,十年前,禰揀選他作基督在世群羊的首牧,使他作教會基督眾宗徒繼承人之首。他在十年前的今日就職,作禰聖子在世唯一的代表,聖伯多祿宗徒的唯一繼承人,天主眾僕之僕,公教會之主教。求禰眷顧他,降福他的工作,恩賜他善盡牧職,相稱帶領基督的群羊,在基督內,走向永生。我們因主耶穌基督之名所求。

全屬於禰 謹識
2023年3月18日,四旬期第三周星期六

© 全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

关于本年举行圣母净配圣若瑟瞻礼感恩圣祭的注意事项

关于本年举行圣母净配圣若瑟瞻礼感恩圣祭的注意事项

Prot. 12/23

亲爱的主内:

2013年3月19日,教宗方济各在罗马圣伯多禄广场举行就职教宗弥撒。

为体现出普世教会与教宗共融,特别提醒广大神长在本年圣母净配圣若瑟瞻礼日的弥撒中,增加一条信友祷词,特别为教宗祈祷:

请为教宗方济各祈祷。无限仁慈的大父,十年前,祢拣选他作基督在世群羊的首牧,使他作教会基督众宗徒继承人之首。他在十年前的今日就职,作祢圣子在世唯一的代表,圣伯多禄宗徒的唯一继承人,天主众仆之仆,公教会之主教。求祢眷顾他,降福他的工作,恩赐他善尽牧职,相称带领基督的群羊,在基督内,走向永生。我们因主耶稣基督之名所求。

全属于祢 谨识
2023年3月18日,四旬期第三周星期六

© 全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第三周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


天地的造主,
真理和权能属于祢,
把祢的智慧,赐给我们,使我们贤明;
把祢的力量,赐给我们,使我们坚强。

我们还不认识祢:直达天际,
我们愚笨的纪念,拔地而起,
我们自食其果,
我们愈发相信我们自己。

我们从未孝爱祢:
我们怨恨的残骸,四散开来,
一切恶行,都由人类骄傲造成,
我们毫无悔意,远远倒退离开祢。

我们渴望结束今世的争斗,
我们当怎样随同祢的行径?
我们当怎样向人道出祢的生命之言,
直到我们的黑暗变成白日?

圣咏圣歌
对经一:让我们讚颂上主,讚颂上主的仁慈和祂为我们做的奇事。

圣咏107(106)
感谢天主的拯救
这是天主传给以色列众子的信息;藉耶稣基督宣讲和平的福音(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:让我们讚颂上主,讚颂上主的仁慈和祂为我们做的奇事。

对经二:我们看到上主的作为,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受讚扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我们看到上主的作为,祂所做的奇事。

对经三:凡爱上主的,必要看到,必要欢欣踊跃;他们必会领悟祂的仁爱良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。

对经三:凡爱上主的,必要看到,必要欢欣踊跃;他们必会领悟祂的仁爱良善。

领:天主的人,欣然接受了光明。
答:如此,众人都要看到他的行为,皆是正直。

诵读一:恭读出谷纪
(出40:16-38)

竖立会幕;上主的云

梅瑟照上主吩咐他的做了。次年正月初一,帐棚竖立了起来。梅瑟竖立了帐棚。他安上了基座,放上木板,安上横木,竖起柱子,展开幕顶,放在帐棚之上,正如上主吩咐他的一样。他取来约板,把它们放在柜内;在约柜边上,穿上杠杆,在约柜上方安上赎罪盖。他把约柜抬入帐棚,在约柜上方,悬上帐幔,如此,帐幔遮住了约柜,正如上主吩咐他的一样。他把供桌放在会幕,放在帐棚的北面,帐幔以外,他在上主面前摆上供饼,正如上主吩咐他的一样。

他在会幕内安上灯台,对着供桌,在帐棚南面,他把灯台,放在上主面前,正如上主吩咐他的一样。他把金祭坛,安置在会幕内,帐幔前面,在祭坛上燃起祭馨,正如上主吩咐他的一样。在帐棚的入口,他竖起了帐幔,就在上面,呈献全燔祭和素祭,正如上主吩咐他的一样。他把水盆,放在会幕和祭坛之间,在盆内放了水,供人洗用。梅瑟和亚郎和他的儿子们,惯常在那里洗脚,因为每当他们走进会幕,来到祭坛之前时,必先洗洁自己,正如上主吩咐梅瑟的一样。最后,他在帐棚和祭坛庭院的四周,竖起庭院的帐幔。这样,梅瑟完成了所有的工程。

云彩遮盖在会幕之上,上主的光荣,充满了帐棚。梅瑟不能进入会幕,因为云彩停在上面,上主的光荣,充满了帐棚。

每当云彩从帐棚升起,以色列子民就开始拔营。但是,云彩若不动,他们便不能前行;只有云彩升起的时候,他们才能前和地。日间,人们看见上主的云彩停在帐棚上,夜间,人们看到云中的火光,全体以色列家族都可以看见。

对答咏 (参看:格前10:1,2;出40:32,33)
领:我们的祖先都曾在云柱下,他们都曾穿过红海。
答:他们都在云中受洗归于梅瑟。
领:云彩遮盖了会幕,上主的光荣,充满了帐幕。
答:他们都在云中受洗归于梅瑟。

诵读二:选读额我略·纳齐盎主教(Saint Gregory of Nazianzen, bishop):讲道集
(Oratio 14, De Pauperum amore, 38. 40: PG 35, 907. 910)

我们在贫穷中事奉基督

经上说:“怜悯人的人是有福的,因为他们要得到怜悯。”怜悯并非在真福中居于末位。还有:“照料有急需者和贫穷者的人,是有福的。”再者:“慷慨好施的人是宽厚的。”在另一处:“义人终日都是慷慨好施的。”让我们紧紧把握这祝福,让我们赢得周全照料者的美名,让我们成为宽厚的人。

即便是在夜间,你们也不能中断你们的慈悲善工。不要说:“再回来,明天我必要施舍给你们些东西。”在你们的意向和善行之间,总不应存有迟延。宽仁大方是唯一不容许耽搁的事。

“应将你的食粮与饥饿者分享,并将急需者和无家可归者领到你的家中”,应以欢跃之情,热切之心去做这事。“行事仁爱之人,行仁爱之事时,应当兴高采烈。”行善时,如果行事敏捷高效,必要得到双倍的恩宠。几时勉强施舍,或违背人的意愿,将人所不需要的施舍予人,这人必要令人厌恶,根本不值得称赞。

我们施行仁爱时应当喜乐,而不应当悲伤。依撒意亚说:“如果你解开枷锁和脚镣”,就是说:如果你做事不吝啬,且不计较成本,不犹豫不决,也不满腹牢骚,你能得到什么呢?多么伟大,多么奇妙的事!你将要得到的赏报,何等的令人惊奇:“你的光亮必要射出,有如黎明,你的患处必会迅速复原。”谁不渴望那样的光亮,那样的医治呢?

如果你们认为:我,基督之仆,祂的弟兄和同承继者,还要说些什么,就让我们在无论何时,都要去看望耶稣;让我们照料祂,喂养祂,给祂衣穿我,迎接祂,敬礼祂,不要像某人所做的那样,只提供餐食,也不要如同玛利亚所做的那样,只用油傅祂,也不要如同阿黎玛特雅人若瑟那样,只出借给祂坟墓,也不要如同那半心半意爱耶稣的尼苛德摩那样,只安排埋葬耶稣,也不要如同在众人面前的三位贤士那样,只向耶稣施舍黄金,孔香和没药。众人之主要求的是仁爱,而不是牺牲,仁慈大过无数肥甘的羔羊。让我们在穷人的身上,并向那些今日躺卧在地上的人显出祂的仁慈,好使我们离开此世的时候,他们能接纳我们进入永久的居所。愿光荣归我们的主基督,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:玛25:35,40;若15:12)
领:我饥饿的时候,你们给了我吃的;我渴的时候,你们给了我喝的。我无家可归时,你们收留了我。
答:现在,我给你们说:“几时你们为我兄弟中最被忽视的人做这事,就是为我做的。”
领:这是我给你们的命令:你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。
答:现在,我给你们说:“几时你们为我兄弟中最被忽视的人做这事,就是为我做的。”

结束祷词
上主,我们欢欣踊跃地庆贺一年一度的逾越庆节,求祢使我们专注于逾越奥迹,好使我们因获得圆满的恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


让我们一齐俯伏朝拜,
同心合意,哀求怜悯,
在判官跟前痛苦流涕,
在祂的义怒跟前哀求。

天主,我们辜负了祢的恩宠,
天主,我们犯了应受谴责的罪。
宽仁者,求祢自高天,
在我们身上,倾注祢的仁慈。

上主,我们虽然脆弱,
仍然记得祢,
我们是祢的杰作,
不要让祢的名号,
因他人受到侮辱。

求祢宽恕我们所犯的罪,
加给我们寻求的慈惠,
使我们终于不再漂泊,
在祢这里,永远与祢同在。

全能的天主,祢一体三位,
祢是三位一体的天主,
我们讚颂祢,
使这四十天的斋期,
能使我们获得裨益,
能使祢受到讚颂。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

圣咏119(118):145-152
XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

圣歌:智9:1-6,9-11
主,求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们,是你们的一切仇敌招架不住的。(参看:路21:15)

仁慈的上主,我们祖先的天主,
祢藉祢的圣言,创造万有,
按照祢的智慧,建立了人类,
使人宰制你所造的一切,
以圣善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢赐给我,侍立在祢宝座前的智慧,
不要从祢的儿女中间,把我弃绝;
因为我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,
是羸弱和短命的人,
匮乏对正义和法律的认识。

事实上,人子中间,虽有完人,
倘若出自祢的智慧,不与他同在,
他将不受尊重。

智慧与祢同在,祂认识祢的工作,
祢创造世界时,祂就与祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事,
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天,把她派遣,
从祢光荣的座前,派遣她来,
好使她与我同在,与我共事,
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切,
必引导我明智行事,
藉她的光荣,保护我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

圣咏117(116)
讚颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

简短读经 依1:16-18
你们要洗洁自己,从我的眼前,除灭你们的不义,不再作恶;学习行善。应致力于寻求正义:矫正不义,聆听孤儿的哀号,保护寡妇。现在,让我们拨乱反正,上主说:尽管你们的罪过,如同绯红,但是,它们必能变成雪一样的洁白;他们的罪孽,虽然红的发紫,必能如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:税吏远远站着,不敢注目望天。他捶着自己的胸,径自祈祷说:天主,我是罪人,求祢怜悯我。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:税吏远远站着,不敢注目望天。他捶着自己的胸,径自祈祷说:天主,我是罪人,求祢怜悯我。

祷词
主基督为使我们成为祂的新受造物,赐给我们重生的水泉,以自己的身体和祂的圣言,给我们摆设了筵席。让我们向祂祈求说:
【答】主,求祢以祢的恩宠,革新我们。
良善心谦之耶稣,求祢以怜悯,良善和谦恭,给我们作衣冠,
—— 使我们对所有人都有耐心。
求祢教导我们真正成为一切身处困厄之人,身处窘境之人的近人,
—— 好能效法祢,作一个善良的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲,荣福童贞玛利亚,为一切志愿度贞洁生活的人祈祷,
—— 使他们能更深切地把自己奉献给祢,并献身于教会。
求祢对我们大发慈悲,
—— 宽恕我们的过犯,免除它们的罪罚。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们欢欣踊跃地庆贺一年一度的逾越庆节,求祢使我们专注于逾越奥迹,好使我们因获得圆满的恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


救主说:你若愿意成为我的门徒,
就背起自己的十字架,
贬抑自己,舍弃世界,
谦恭自下,跟随我。

背起自己的十字架,
不要让它的重担,
令你脆弱的心灵,充满恐惧,
祂要以勇力扶持你的心灵,
使你内心振作,振臂高呼。

祂要以祂的勇力,背起你的十字架,
使你冷静,勇敢面对每次危险,
领你来到更好的归宿,
战胜死亡和坟墓。

背起自己的十字架,追随基督,
不要认为:直到死时,方能放下;
因为只有背起十字架的,
才有希望,戴上光荣的王冠。

上主伟大,三位一体,
对祢所有的讚颂,上升到祢台前,
请恩赐我们,在此下土,
仰望无尽的天乡。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):121-128
XVI

我做了正直而又公义的事,
不要使我受人压迫。
求祢担保祢仆人的安全,
免得骄傲的人把我磨难。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正义的许诺。
求祢善待祢的仆人,
按祢的法律指教我。

我是祢的仆人,求祢赐我智慧;
如此,我便能知晓祢的旨意。
现在,是上主行动的时候,
因为祢的法律,被人违犯。

因此,我喜爱祢的诫命,
远超极好的黄金,
因此,我尊重祢的训词,
恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢圣言的光明,已被赐给卑微的人。求祢预备我们的心神,迎接护慰者,就是祢的圣神。

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

III

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我都要非难他们,惩戒他们。因此,你们要热心,并要悔改。看,我站在门口敲门,谁若听到我的声音,并给我开门,我要进到他的屋内,与他一起进食,他也要同我一起进餐。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要记忆,你是我的仆人!是我形成了你,为使你成为我的仆人。以色列,你决不能把我忘记:是我如同洗涮云气一样,洗涮你们的过犯,消解你的罪恶,如同消解雾气。归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们欢欣踊跃地庆贺一年一度的逾越庆节,求祢使我们专注于逾越奥迹,好使我们因获得圆满的恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言默思:四旬期第三周星期六

读经一(我所喜爱的是仁爱,而非牺牲和全燔祭。)
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
“请来,让我们归向上主,是祂撕裂了我们,然而祂必要医治我们;祂敲打了我们,然而祂必要包扎我们的创伤。两天以后,祂必要唤醒我们;第三天,祂必要使我们复活,使我们在祂面前生活。让我们明白,让我们努力认识天主;祂的来到,定要相似黎明,祂的审断,定要如同日光一样,放射光明!祂临于我们,好似时雨,好似春雨灌溉大地。”
“厄弗辣因!我能为你做什么?犹大!我能为你做什么?你的虔诚好似晨间的云彩,好似清晨逝去的朝露。为此,我藉着先知惩罚了他们,又藉我口中的言语杀戮了他们;因为我所渴望的,是仁爱,而非牺牲;是对天主的认识,而非全燔之祭。”——天主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,18-19,20-21AB
【答】我所喜爱的是仁慈,而不是牺牲。(参看:欧6:6)
领:上主,求祢按祢的仁慈怜悯我;按祢极大的怜悯,除尽我的过犯。求祢除尽我的罪愆,并洗净我的过犯。【答】
领:因为祢不喜爱牺牲,我若向祢呈上全燔祭,祢必不会悦纳。天主,我的牺牲,是痛悔的精神,痛悔和谦卑的心,上主,祢必然不会拒绝。【答】
领:上主,求祢按祢的仁慈,藉重修耶路撒冷城,慷慨施恩于熙雍;那时,祢必要悦纳牺牲,燔祭和全燔祭。【答】

福音前欢呼 (参看:咏95(94):8)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:今天,如果你们听从祂的声音,就不要那样心硬。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(那个税吏,而不是那个法利塞人,回到家中,成了义人。)
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣向那些因自信于自己的义德而轻视他人的人讲了这个比喻:“两个人上到圣殿区域去祈祷,一个是法利塞人,另一位是税吏。法利塞人站在自己的位置上,径自祈祷说:‘天主,我称谢祢,不像其他人 —— 贪婪,不诚信,奸淫 —— 也不像这个税吏。我一周禁食两次,并捐献我收入的十分之一。’但那个税吏,却远远地站着,甚至不敢举目望天,却捶打着自己的胸祈祷说:‘天主,求祢怜悯我这个罪人。’我对你们说:后者回家成了义人,而非前者;因为凡高举自己的,必被贬抑;凡自谦自卑的人,必要被高举。”——基督的福音。

省思

主耶稣借着为那几个自充为义的人所设的比喻,邀请人更深一层去认识「义」的内涵,也帮助人度一个真正是「义」的生活。

在旧约时代,被称为义人的,是那些遵行天主法律的人。对当时的人来说,法律是天主临在的记号,因而人若好好遵守法律,便如同天主常在他的生命中。所以,比喻中的法利塞人在祈祷时,陈述他所做的,确实是守法的行径。但是, 这位法利塞人忽略了守法的动机不是高举自己, 使自己可以对别人有所批判。唯在心怀谦逊,全心信赖天主的动机下所作的善行,才能使人成义。个人自愿去作的善行,固然十分重要,但内在的动机和态度亦不容忽视。同时值得注意的: 判断人不能只靠外在看得见的行动,而要学习主耶稣一样体察人内心的意向。正如欧瑟亚先知所提到的 :「因为我喜欢仁爱胜过祭献」。

今天的读经邀请我以谦虚的心度正直的生活,并将它带到祈祷中。

主耶稣,感谢祢的身教与言教。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023