四旬期第四周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
天地的造主,
真理和权能属于祢,
把祢的智慧,赐给我们,使我们贤明;
把祢的力量,赐给我们,使我们坚强。

我们还不认识祢:直达天际,
我们愚笨的纪念,拔地而起,
我们自食其果,
我们愈发相信我们自己。

我们从未孝爱祢:
我们怨恨的残骸,四散开来,
一切恶行,都由人类骄傲造成,
我们毫无悔意,远远倒退离开祢。

我们渴望结束今世的争斗,
我们当怎样随同祢的行径?
我们当怎样向人道出祢的生命之言,
直到我们的黑暗变成白日?

圣咏圣歌
对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

圣咏102(101)
流徙之人的渴望和祈祷
天主在我们的一切苦辛中安慰我们(格后1:4)

I

上主,求祢俯听我的祈祷,
愿我的呼求之声上达于祢。
在我困厄的时日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼号,求祢侧耳听我,
迅速应允我。

因为我的时日,如烟消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的内心枯萎,有如枯草。
我忘记吃我的饭。
我用尽全力哭喊,
我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕,
又似荒野中的鸱鸮,
我躺卧醒寤,不断哀号,
好似屋顶上的一些孤鸟,
我的仇敌整日辱骂我;
恼恨我的人,指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮,
我的饮料,混杂着泪水。
上主,祢在义愤和震怒中,
把我举起,将我抛去。
我的时日,好似消逝的阴影,
我的本身,如同枯萎的青草。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

II

然而,上主祢永远常存,
祢的名字,万世万代常存。
祢必起来,怜悯熙雍;
现在是祢怜悯人的时刻;
诚然,预定的时刻,已然来到,
因为祢的众仆爱惜她的石头,
对她的灰尘,怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名,
普世列王要敬畏祢的光荣,
上主再建熙雍时,
必要在光荣中显现。
祂必垂听无助之人的祈祷;
决不轻看他们的祈祷。

应记下这事,传给将来的世代,
好使尚未出生的百姓讚颂上主;
因为上主从至高圣所俯身,
从至高之天,俯看大地,
为能倾听囚犯的呻吟,
释放待毙的囚犯。

祢众仆之子,必安然居住,
他们的民族,在祢面前,永远常存,
为在熙雍讚颂上主的圣名,
为在耶路撒冷心中,讚颂上主,
那时,万民和列邦,都要聚集,
向上主献上朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消减,
祂缩短了我的岁月。
我对天主说:“在我时日完结前,
求祢不要把我带走,
祢的岁月,永存万世万代。”

许久之前,祢奠定了大地,
诸天是祢双手的化工。
它们必要消亡,但祢永远常存。
它们必要衰败,如同衣裳。
祢使他们新陈代谢,有如更衣。
但是,祢未曾改变,没有终结。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢住在祢诸圣的心中,祢如此建筑了熙雍。愿祢常藉他们的善行,彰显祢的伟大。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

领:这正是蒙宠的时刻。
答:这正是救恩的时日。

诵读一:恭读肋未纪
(肋19:1-18,31-37)

对近人应持守的行为

上主对梅瑟说:“去向以色列会众发言,给他们说:你们要圣洁,因为我是上主,是你们的天主,是圣洁的。你们要孝敬你们的父亲和母亲,遵守我的安息日,我是上主,是你们的天主。

你们不可偏向偶像,不可为自己铸造神像,我是上主,是你们的天主。

“你们向上主献和平祭的时候,如果你们愿意这祭献得蒙悦纳,你们所祭献之物,应在当天或献祭后次日吃完,凡在第三天剩下的,应在火中烧尽。如在第三天吃这祭物,这祭献便不会被悦纳且作废;谁若这样吃这祭物,必因其亵渎向上主呈献圣物的行为,付出代价。这样的人,应从自己的百姓中剪除。

“你们收割自己土地的出产时,不应当完全收尽,直到土地的边缘,就连谷穗,你们也不可收集。同样,你们不可把葡萄园摘光,凡掉落下来的葡萄,也不可拾取。你们要把这一切留给穷人和外邦人。我是上主,是你们的天主。

“你们不可偷窃。你们不可向他人说谎,彼此哄骗。你们不可因我的名号,宣发虚誓,以此亵渎你们天主的名号。我是上主。

“你们不可欺压,或是剥削你们的近人。你们决不可在夜间拒绝支付日间作工的工人的薪资。你们不可诅咒聋人,或在盲人面前放上绊脚石,但是,你们要敬畏你们的天主。我是上主。

“你们不可不诚实的施行审判。你们不可显得偏袒弱小者,也不可听从有权势的人,但是,你们要按正义审判自己的同胞。你们不可在你们的亲族之间,散播诽谤之言,你们近人的妻子身处险境时,你们不可袖手旁观。我是上主。

“对你们的兄弟,你们不可心怀仇恨。虽然,你可以责备你们的同胞,免得你们因他招致犯罪。你们不可向自己本国的同胞,施行报复,或对他们心存积怨。要爱你们的近人,如同爱你们自己一样。我是上主。

“你们不可求助灵媒,或求问给人算命的人,因为,你们必会被他们所玷污。我是上主,是你们的天主。在上年纪的人面前,你们要站着,对老人,你们要表示尊重;你们要这样敬畏你们的天主。我是上主。

“当外邦人居住在你们的土地上时,你们不可骚扰他们。对待那与你们同住的外邦人时,你们要如同对待在你们中间出生的本地人一样,对待他们;热爱他们,如同热爱你们一样;因为你们也曾在埃及地方作客,我是上主,是你们的天主。

“你们不可动用不诚实的用具,度量长短,重量和体积。天平,砝码,都要正确。以法(ephah :古以色列的一种度量单位:译注)和赫因(hin:古希腊人的液量单位:译注)。我是上主,是你们的天主,是我带你们出离埃及。

因此,你们要小心,谨守我的全部规条和法令。我是上主。

对答咏 (参看:迦5:14,13;若13:34)
领:一切天主的诫命,总归为一:爱你们的近人,如同爱你自己一样。
答:彼此相爱,如同我爱了你们一样。
领:我给你们一项新的诫命。
答:彼此相爱,如同我爱了你们一样。

诵读二:选读教宗圣大良:讲道集
(Sermo 10 in Quadragesima, 3-5: PL 54, 299-301)

仁爱的美德

在若望福音中,主说:“如果你们彼此相爱,众人便因此知道你们是我的门徒。”我们在同一宗徒的书信中读到:“亲爱的,让我们彼此相爱,因为爱是出自天主,凡有爱的,都生自天主,并认识天主;凡不爱的,便不认识天主,因为天主是爱。”

因此,信友应进入自己的内心,对自己的心意作一个正确的判断。如果他们在自己的心中寻得储存的爱之果实,他们必不怀疑在他们内存在的天主。倘若他们想要增加接纳如此伟大宾客的能力,他们必须更慷慨地行善,坚持不懈地施舍。

倘若天主是爱,施行慈善就不应存有界限,因为天主不能否定自己。

任何时刻都是施行慈善的契机,但在这四旬斋期的时日提供给我们特别的鼓励。凡切愿以圣洁的身心参与主的逾越节的信友,应首先寻求赢得这项恩宠,因为慈悲囊括全部美德,并能遮盖许多罪过。

几时我们预备庆祝这远超一切的奥迹,藉此奥迹,耶稣基督以自己的血涤除了我们的过犯,让我们首先预备慈悲事工作,充作牺牲和祭品。这样,我们必要将天主按祂的良善赐给我们的一切,施舍给那些得罪我们的人。

让我们以不同的方式,更慷慨地向那些穷人和遭受痛苦的人延展我们的慷慨,好使天主因许多声音,并使我们的禁食,提供急需者宽慰,受到称谢。信友的奉献行为,无法比慷慨地施舍穷人,更能使天主悦纳。他在那里寻获得有爱心的慈善,那里就能辨识自己父亲般关怀的反映。

在这些施舍行为中,不要因害怕而缺乏施舍。慷慨的精神本身就是巨大的财富。基督使人得到饱饫,基督也因人而得到饱饫,从不匮乏慷慨的物质。在一切事上,众人在场时,祂以自己双手所擘开的饼,便会增多,藉祂施舍的饼,得到饱饫的人数也增多。

施舍者应远离焦虑,并要充满喜乐。几时他为自己存留少量的财物,必要获得极大的赏报。圣保禄宗徒教导我们:“祂供给撒种者种子,提供饥馑者食粮;祂必要多给你们种子,增多你们良善的收成。”因我们的主基督耶稣,祂偕同圣父和圣神,永生永王。亚孟。

对答咏 (参看:路6:38;哥3:13)
领:施舍予人,你们必要得到;
答:并要用上好的量具,连按带摇,满满地倾泄在你们的怀里。
领:正如天主怎样宽恕了你们,你们也必要怎样宽恕他人。
答:并要用上好的量具,连按带摇,满满地倾泄在你们的怀里。

结束祷词
上主,愿此虔诚敬礼行为,塑造祢信友的心,使他们相称接受逾越奥迹,颂扬称颂祢的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
让我们一齐俯伏朝拜,
同心合意,哀求怜悯,
在判官跟前痛苦流涕,
在祂的义怒跟前哀求。

天主,我们辜负了祢的恩宠,
天主,我们犯了应受谴责的罪。
宽仁者,求祢自高天,
在我们身上,倾注祢的仁慈。

上主,我们虽然脆弱,
仍然记得祢,
我们是祢的杰作,
不要让祢的名号,
因他人受到侮辱。

求祢宽恕我们所犯的罪,
加给我们寻求的慈惠,
使我们终于不再漂泊,
在祢这里,永远与祢同在。

全能的天主,祢一体三位,
祢是三位一体的天主,
我们讚颂祢,
使这四十天的斋期,
能使我们获得裨益,
能使祢受到讚颂。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢来到我们这里,为使祢的百姓,能圣洁度生,祢教导我们要圣善,如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子,喜爱成全之事,好使我们不出恶言,行事错谬。让我们站在祢的面前,颂扬圣父的仁爱和公道。

对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

圣歌:达3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窑中的祈祷
祢要全心归向天主,祂必要遮掩祢的全部罪过(参看:宗3:19)

上主,我们祖先的天主,
祢当受讚颂,堪受讚颂,
祢的名号,应受光荣,直到永远。

因为祢所做的一切,完全公义,
祢的一切作为,完美无缺,
祢的一切行径,完全正直,
祢的一切判断,完全正确。

因为我们犯罪作恶,
以此远离了祢,
我们做了各样恶事。

为了祢圣名的缘故,
求祢不要永远抛弃我们,
也不要废除祢的盟约。

为了祢圣名的缘故,
为了祢钟爱的亚巴郎的缘故,
为了祢的仆人依撒格,
为了祢的圣者以色列,
求祢不要从我们身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他们许下,
他们的后裔,多如繁星,
有如海边的沙粒。

上主,因为我们已经败落,
逊于其它任何民族,
我们今日在世上,变得卑微,
因为我们犯了罪。

今日,我们没有王侯,没有先知,没有领袖,
没有全燔祭,没有祭献,没有祭品,没有馨香。
没有地方奉献初果,好能得蒙祢的悦纳。

但愿我们藉悔的心和谦虚的精神,
使我们蒙祢的悦纳;
好似献上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累万的肥羊,
愿我们今日在祢面前的献祭 ,
充作毫不保留追随祢的我们,
因为凡相信祢的,决不会蒙羞。

如今我们全心追随祢,
我们敬畏祢,向祢献上祈祷。
对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

圣咏144(143):1-10
祈求胜利与和平
我藉着加强我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天主,祢恩赐祢的圣子,战胜死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。给我们穿上真光的武器,使我们在爱德的旗帜下,团结一致,好使我们结束此世争战之后, 获得永生,作为赏报。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我,禁食,哭泣,哀悼。应撕裂的,是你们的心,而非你们的外衣,并归向上主,你们的天主。因为祂是良善仁慈的,缓于发怒,富于良善,减轻处罚。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:那治好我的人,对我说:拿起我躺卧过的床,回家去吧。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:那治好我的人,对我说:拿起我躺卧过的床,回家去吧。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们,作我们的食粮,我们的生命。让我们称谢祂,向祂祈求:
【答】愿基督的圣言,丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期,求祢帮助我们,更频繁的,聆听祢的圣言,
—— 使我们能怀着对基督更大的爱情,隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师,
—— 使我们毫不迟疑,劝导那些生活在困厄和错谬中的人,追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹,
—— 使我们的生活,能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻,求祢洁净并更新祢的教会,
—— 使她能更有力地为祢作证。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿此虔诚敬礼行为,塑造祢信友的心,使他们相称接受逾越奥迹,颂扬称颂祢的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
救主说:你若愿意成为我的门徒,
就背起自己的十字架,
贬抑自己,舍弃世界,
谦恭自下,跟随我。

背起自己的十字架,
不要让它的重担,
令你脆弱的心灵,充满恐惧,
祂要以勇力扶持你的心灵,
使你内心振作,振臂高呼。

祂要以祂的勇力,背起你的十字架,
使你冷静,勇敢面对每次危险,
领你来到更好的归宿,
战胜死亡和坟墓。

背起自己的十字架,追随基督,
不要认为:直到死时,方能放下;
因为只有背起十字架的,
才有希望,戴上光荣的王冠。

上主伟大,三位一体,
对祢所有的讚颂,上升到祢台前,
请恩赐我们,在此下土,
仰望无尽的天乡。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):137-144
XVIII

上主,祢实在是公义的,
祢的法令,完全正直。
祢以正义和至诚,
立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许,经火考验,
令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,
我仍记忆祢的规条、
祢的正义,永远公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意,永远公道,
祢若教我,我必生活。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢实在是公道的,祢的诫命,永远常存。求祢教导我们全心爱祢,爱我们的近人,如同爱自己一样。

咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,万物的赎主,我们救恩的肇主,祢为我们下降阴府,使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷,使我们摆脱罪恶的奴役,蒙祢救赎,享见祢圣父的荣耀。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 岳2:17A
司祭和上主的臣仆,你们要在门廊的祭台之间哭泣,要祈求说:“上主,求祢怜悯祢的百姓,求祢不要责备祢的产业,使列邦嘲笑他们。”

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 耶3:25B
自我们幼年,直到今天,我们和我们的祖先犯了罪,得罪了上主,我们的天主;我们没有听从上主,我们天主的声音。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后


简短读经 依58:1-2
你们要以洪亮的声音,大声疾呼,提高你们的呼声,如同发声的号角:向我的百姓宣告他们的恶行,向雅各伯家族宣告他们的罪孽。他们日复一日寻找我,渴望知道我的行径,好似一个实行正义,从未离弃他们天主法律的民族。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,愿此虔诚敬礼行为,塑造祢信友的心,使他们相称接受逾越奥迹,颂扬称颂祢的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


上主,在这四十天,
我们禁食祈祷,
求祢教导我们:与祢相偕,
哀悼我们的罪过,
接近祢,留在祢的身边。

祢与撒殚争辩,赢得了胜利,
求祢赐我勇力,
与罪恶争战,战胜罪恶。

仁慈的上主,
祢曾饥饿,祢曾口渴,
求祢教导我们:
藉祢至圣的圣言,
致死自己,好能生活。

求祢与我们共度一生,
与我们忍受痛苦,
好使我们终能复活,
与祢一道,永远欢乐。

圣咏圣歌
对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

圣咏137(136):1-6
巴比伦河畔
在巴比伦被俘,是我们灵性被俘的预表(圣依拉略)

我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遗忘,
就让我的右手枯干!

耶路撒冷,
如果我不记得妳,
我若不把妳珍视,
把妳当作我最大的喜乐,
就让我的舌头,
紧贴我的上卾。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢记忆祢旅途中的教会。我们坐在巴比伦的溪流边上哭泣。求祢不要让我们受这消逝的世界的吸引,但救我们摆脱一切凶恶,使我们思念天上的耶路撒冷。

对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

圣咏138(137)
感恩歌
世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,
祢俯听了我口中的祷词。
我要在众天使面前讚颂祢,
在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,
超越我们对祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯听;
祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,
他们要听祢口中的圣言。
他们要歌颂上主的功行:
上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,
高傲自大的人,必要远遁。
我虽处于苦辛,苦苦生活,
祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必为我完成一切。
上主,祢的仁爱,永远常存,
求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

圣歌:默示录 4:11;5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,
实在堪当接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

简短读经 雅2:14,17,18B
我的兄弟们:如果有人说自己有信德,但没有行动,有什么好呢?这信德能救他吗?信德本身也是如此,如果信德没有行动,便是死的。事实上,有人会说:“你有信德,我有行动。”把你没有行动的信德,显示给我看,我要从我的行动中,向你显示我的信德。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:既然你们再度痊愈,就不要犯罪,免得在你们身上,发生更不幸的事。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:既然你们再度痊愈,就不要犯罪,免得在你们身上,发生更不幸的事。

祷词
让我们讚颂主耶稣,祂被高举在十字架上,吸引万有归向祂。让我们以热诚之心,向祂祈求:
【答】上主,求祢吸引万有归向祢。
上主,愿祢在十字架上的奥迹,光照普世人类,
—— 使众人能将祢视作道路,真理和生命。
愿所有渴求祢的人,得到活水,
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家,
—— 使他们能为祢的王国,预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人,
—— 使他们能归向祢,时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹,进入祢的天乡,
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿此虔诚敬礼行为,塑造祢信友的心,使他们相称接受逾越奥迹,颂扬称颂祢的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言默思:四旬期第四周星期二

读经一 (不论水流到哪里,就给那里带去生命的健康。)
恭读厄则克耳先知书 47:1-9.12
上主的天使,带领我,厄则克耳,回到上主的圣殿的门口,我看见水从圣殿门限下涌出,流向东方 —— 因为圣殿正面朝东;水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。他带着我从北门出来,带我由外面转到朝东的外门,在那里,我看到水由右边涌出。那人手里拿绳索向东走去,量了一千肘,叫我由水中走过,水深及踝。他再量了一千肘,再叫我由水中走过,水深及膝。又量了一千肘,又叫我走过,水深及腰。他又量了一千肘,水已成河,不能走过,因为水已高涨,成了可供游泳的水,不能走过去的河。于是他对我的说:“人子,你看见了吗?”于是引我回到河岸,让我坐下。我看到沿河两岸有许多树。他对我说:“这水流往东方,下至阿辣巴,而入于海 —— 盐海中,海水就变成好水。这河所流过的地方,凡蠕动的生物都得生活,鱼也繁多,因为凡这水所到的地方,百物必能生存。沿河两岸,长有各种果树,枝叶总不凋零,果实决不匮乏,且按月结果,因为水是出自圣所;树上的果实可作食物,枝叶可作药材。”——天主的圣言。

答唱咏 咏46(45):2-3,5-6,8-9
【答】万军的上主与我们同在;我们的保障是雅各伯的天主。(参看:咏46(45):8)
领:天主是我们的庇护,是我们的保障;是在困厄中始终存在的扶助。因此,纵然大地摇撼,群山倾泄进入海之深处,我们也不必害怕。【答】
领:一道河要给天主的城带来欢乐,它是至高者居住的圣所。天主安居城中,它绝不会动摇,破晓时刻,上主即刻支援。【答】
领:万军的上主与我们同在,雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为,看祂在地上所做的奇事。【答】

福音(贝特匝达水池的医治。)
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节,耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门,有一个水池,希伯来语叫作贝特赛达,周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的,瞎眼的,瘸腿的,麻痹的人。在那里有一个人,患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里,并知道他已病了多时,就对那人说:“你愿意痊愈吗?”那病人回答说:“主,我在水动的时候,没有人把我放到水池中;我正到的时候,别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说:“起来,拿起你的床,走吧!”那人遂立即痊愈了,拿起自己的床,行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说:“今天是安息日,不许你拿床。”他回答他们说:“使我痊愈的那人对我说:拿起你的床,行走吧!”他们问他说:“那对你说:‘拿起你的床,行走吧!’的人是谁?”那痊愈的人却不知道祂是谁,因为那地方人多,耶稣已躲开了。以后,耶稣在圣殿里遇见了他,便对他说:“看,你已被治愈了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣,因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

省思

对一位久病卧床的人来说,「起来」虽是他内心渴求,却困难重重。过去失败的经验令他知道, 单靠自己的能力,无法可获得康复,可以重新站起来;失败更令他失去治愈的希望和信心,使他变得消极,丧失意志,只会埋怨没有人帮助他。
但耶稣正是在失望中与他相遇。耶稣首先问他:「你愿意痊愈吗?」或许,我们认为他理应是愿意的,但为一个久病无助的人,这或可被视为是虚假的愿望。但这位无助的瘫子,确实愿意信任眼前的耶稣,坦诚地告诉祂,他一直的无奈。耶稣继而鼓励他:「起来,拿起你的床,行走罢!」于旁人眼中,是极为荒谬的事情吧!但信德让这三十八年来动弹不得的人,无需经历更漫长的治疗,立刻便起来行走了。

在我们的生命中,或许也有些习惯、经验,长时间令我们感到难以跨越,甚至感到失望、气馁。让我们对主耶稣也充满着信心,让祂触碰我们的「顽疾」。

主耶稣,求祢赐我永远不会丧失对祢的希望和信心,坦诚向祢开放自己,并能更自由地接纳生命的局限。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四周星期二 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第四周星期二。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(貝特匝達水池的醫治。)
恭讀聖若望福音 5:1-16
正是猶太人的慶節,耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門,有一個水池,希伯來語叫作貝特賽達,周圍有五個走廊。在那裡躺著許多患病的,瞎眼的,瘸腿的,麻痹的人。在那裡有一個人,患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裡,並知道他已病了多時,就對那人說:“你願意痊癒嗎?”那病人回答說:“主,我在水動的時候,沒有人把我放到水池中;我正到的時候,別人在我以前已經下去了。”耶穌對他說:“起來,拿起你的床,走吧!”那人遂立即痊癒了,拿起自己的床,行走起來。那一天正是安息日。猶太人就對那痊癒的人說:“今天是安息日,不許你拿床。”他回答他們說:“使我痊癒的那人對我說:拿起你的床,行走吧!”他們問他說:“那對你說:‘拿起你的床,行走吧!’的人是誰?”那痊癒的人卻不知道祂是誰,因為那地方人多,耶穌已躲開了。以後,耶穌在聖殿裡遇見了他,便對他說:“看,你已被治癒了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告訴猶太人使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌,因為祂在安息日做這樣的事。——基督的福音。

省思

我們時常會在道路的兩邊看到那些乞討的人,他們中,有許多人,如同在貝特賽達水池周圍五個走廊的人一樣,患有各種疾病,瞎眼的,瘸腿的,麻痹的,都在等待我們的援助。(若5:1-3)幾時我們在生活中與他們相遇時,我們時常會認為,他們似乎是職業乞討者,因而拒絕向他們提供各種援助。

我們尚未認識天主以前,也如癱瘓三十八年之久的癱子一樣,渴望得到天主的憐憫。(若5:5-7)由於原罪的緣故,我們在出離母胎時,便沾染上了原罪。縱然我們仍可以如同正常人一樣,在這個世界四處走動,但我們的靈魂,卻因原罪的緣故,生活在魔鬼和牠的使者的權下,就是生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛之中,渴望得到天主的救贖。

我們在生活中與天主相遇時刻,往往是在不經意的時刻:當我們路過聖堂時,我們的心神,時常受到那些以心神以真理朝拜天主(若4:23)的人,他們向天主獻上的祈禱,以及讚頌之祭的感染, 就是那個時刻,我們的靈魂便會驅動我們的軀體進一步走向天主,便由此展開。富於仁慈的基督,便以祂的無限仁慈,醫治我們,一如祂願意那個癱瘓三十八年之久的癱子一樣(若5:8-9),為使我們擺脫因罪惡給我們靈魂帶來的束縛。

我們在基督的無限慈愛內,藉所領受基督的聖洗,已在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,藉著所領受的洗禮,在基督內重獲新生。我們的生活,便如同今日蒙耶穌治癒的癱子一樣,發生了顯著的改變。那些在生活與我們相遇的人,因我們在生活中的改變,驚訝在我們身上發生的一切事。他們仍按照自己的習慣生活,不願與我們一樣,隨從天主聖神的引導,切望天主聖神的事,因為他們仍隨從肉性的引導,切望屬於肉性的事。(若5:10-13)進而阻止我們進一步走向成聖。

我們在領受基督的洗禮以後,應當在每日的生活中,活出福音的精神,為使基督對世人的愛,豐厚地存留在我們身上。當我們藉著祈禱與天主再次相遇時,應謹記耶穌向那個在安息日獲得痊癒的癱子所說的話:“你已痊癒了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。”(若5:14)勇敢地棄絕自己的一切,全然的歸向天主,以自己的實際行動,向世人彰顯天主在我們每人身上彰顯的奇能,而不是如同那些心硬的猶太人,(若5:15-16)拒絕接受天主按照祂的聖意賞賜給我們的一切恩寵。

祈禱
上主,願此虔誠敬禮行為,塑造禰信友的心,使他們相稱接受逾越奧跡,頌揚稱頌禰的救恩。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四周星期二 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第四周星期二。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(贝特匝达水池的医治。)
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节,耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门,有一个水池,希伯来语叫作贝特赛达,周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的,瞎眼的,瘸腿的,麻痹的人。在那里有一个人,患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里,并知道他已病了多时,就对那人说:“你愿意痊愈吗?”那病人回答说:“主,我在水动的时候,没有人把我放到水池中;我正到的时候,别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说:“起来,拿起你的床,走吧!”那人遂立即痊愈了,拿起自己的床,行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说:“今天是安息日,不许你拿床。”他回答他们说:“使我痊愈的那人对我说:拿起你的床,行走吧!”他们问他说:“那对你说:‘拿起你的床,行走吧!’的人是谁?”那痊愈的人却不知道祂是谁,因为那地方人多,耶稣已躲开了。以后,耶稣在圣殿里遇见了他,便对他说:“看,你已被治愈了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣,因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

省思

我们时常会在道路的两边看到那些乞讨的人,他们中,有许多人,如同在贝特赛达水池周围五个走廊的人一样,患有各种疾病,瞎眼的,瘸腿的,麻痹的,都在等待我们的援助。(若5:1-3)几时我们在生活中与他们相遇时,我们时常会认为,他们似乎是职业乞讨者,因而拒绝向他们提供各种援助。

我们尚未认识天主以前,也如瘫痪三十八年之久的瘫子一样,渴望得到天主的怜悯。(若5:5-7)由于原罪的缘故,我们在出离母胎时,便沾染上了原罪。纵然我们仍可以如同正常人一样,在这个世界四处走动,但我们的灵魂,却因原罪的缘故,生活在魔鬼和牠的使者的权下,就是生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚之中,渴望得到天主的救赎。

我们在生活中与天主相遇时刻,往往是在不经意的时刻:当我们路过圣堂时,我们的心神,时常受到那些以心神以真理朝拜天主(若4:23)的人,他们向天主献上的祈祷,以及赞颂之祭的感染, 就是那个时刻,我们的灵魂便会驱动我们的躯体进一步走向天主,便由此展开。富于仁慈的基督,便以祂的无限仁慈,医治我们,一如祂愿意那个瘫痪三十八年之久的瘫子一样(若5:8-9),为使我们摆脱因罪恶给我们灵魂带来的束缚。

我们在基督的无限慈爱内,藉所领受基督的圣洗,已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪,藉着所领受的洗礼,在基督内重获新生。我们的生活,便如同今日蒙耶稣治愈的瘫子一样,发生了显著的改变。那些在生活与我们相遇的人,因我们在生活中的改变,惊讶在我们身上发生的一切事。他们仍按照自己的习惯生活,不愿与我们一样,随从天主圣神的引导,切望天主圣神的事,因为他们仍随从肉性的引导,切望属于肉性的事。(若5:10-13)进而阻止我们进一步走向成圣。

我们在领受基督的洗礼以后,应当在每日的生活中,活出福音的精神,为使基督对世人的爱,丰厚地存留在我们身上。当我们藉着祈祷与天主再次相遇时,应谨记耶稣向那个在安息日获得痊愈的瘫子所说的话:“你已痊愈了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。”(若5:14)勇敢地弃绝自己的一切,全然的归向天主,以自己的实际行动,向世人彰显天主在我们每人身上彰显的奇能,而不是如同那些心硬的犹太人,(若5:15-16)拒绝接受天主按照祂的圣意赏赐给我们的一切恩宠。

祈祷
上主,愿此虔诚敬礼行为,塑造祢信友的心,使他们相称接受逾越奥迹,颂扬称颂祢的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:四旬期第四周星期二

礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:则47:1-9,12
答唱咏:咏46(45):2-3,5-6,8-9
福音:若5:1-16
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第四周);晨祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期二晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期二日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第四周);晚祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期二夜祷。

四旬期第四周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:依55:1)
上主说:凡口渴的,请到这水泉。纵然你身无分文,也请来畅饮这水。

集祷经
上主,愿此虔诚敬礼行为,塑造祢信友的心,使他们相称接受逾越奥迹,颂扬称颂祢的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (不论水流到哪里,就给那里带去生命的健康。)
恭读厄则克耳先知书 47:1-9.12
上主的天使,带领我,厄则克耳,回到上主的圣殿的门口,我看见水从圣殿门限下涌出,流向东方 —— 因为圣殿正面朝东;水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。他带着我从北门出来,带我由外面转到朝东的外门,在那里,我看到水由右边涌出。那人手里拿绳索向东走去,量了一千肘,叫我由水中走过,水深及踝。他再量了一千肘,再叫我由水中走过,水深及膝。又量了一千肘,又叫我走过,水深及腰。他又量了一千肘,水已成河,不能走过,因为水已高涨,成了可供游泳的水,不能走过去的河。于是他对我的说:“人子,你看见了吗?”于是引我回到河岸,让我坐下。我看到沿河两岸有许多树。他对我说:“这水流往东方,下至阿辣巴,而入于海 —— 盐海中,海水就变成好水。这河所流过的地方,凡蠕动的生物都得生活,鱼也繁多,因为凡这水所到的地方,百物必能生存。沿河两岸,长有各种果树,枝叶总不凋零,果实决不匮乏,且按月结果,因为水是出自圣所;树上的果实可作食物,枝叶可作药材。”——天主的圣言。

答唱咏 咏46(45):2-3,5-6,8-9
【答】万军的上主与我们同在;我们的保障是雅各伯的天主。(参看:咏46(45):8)
领:天主是我们的庇护,是我们的保障;是在困厄中始终存在的扶助。因此,纵然大地摇撼,群山倾泄进入海之深处,我们也不必害怕。【答】
领:一道河要给天主的城带来欢乐,它是至高者居住的圣所。天主安居城中,它绝不会动摇,破晓时刻,上主即刻支援。【答】
领:万军的上主与我们同在,雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为,看祂在地上所做的奇事。【答】

福音前欢呼 (参看:咏51(50):12A.14A)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:天主,求祢给我再造一颗纯洁的心,使我重获祢救恩的喜乐。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(贝特匝达水池的医治。)
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节,耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门,有一个水池,希伯来语叫作贝特赛达,周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的,瞎眼的,瘸腿的,麻痹的人。在那里有一个人,患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里,并知道他已病了多时,就对那人说:“你愿意痊愈吗?”那病人回答说:“主,我在水动的时候,没有人把我放到水池中;我正到的时候,别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说:“起来,拿起你的床,走吧!”那人遂立即痊愈了,拿起自己的床,行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说:“今天是安息日,不许你拿床。”他回答他们说:“使我痊愈的那人对我说:拿起你的床,行走吧!”他们问他说:“那对你说:‘拿起你的床,行走吧!’的人是谁?”那痊愈的人却不知道祂是谁,因为那地方人多,耶稣已躲开了。以后,耶稣在圣殿里遇见了他,便对他说:“看,你已被治愈了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣,因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同预备心神,善度四旬斋期。现在,让我们同心合意,共同向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她藉相称的敬礼行为,虔诚地向天主献上合宜的祈祷。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的一切灾殃,好使一切受造物,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德,使他们能在一切境况下,始终为真道作证,为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为遭受教会成员伤害的人祈祷:愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。我们同声祈祷。
五、请为患病的人祈祷。求仁慈的主医治他们,减轻他们的病苦,恩赐他们早日摆脱病苦,得享真正的平安喜乐。我们同声祈祷。
六、请为去世的人祈祷。求主减免他们的炼苦,恩赐他们早日安返天乡,使他们能偕同天朝诸圣,同颂上主,直到永远。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们向祢呈上的礼品,原出自祢亲自的赏赐;愿这些礼品成为祢是我们可朽生命的创造者的明证,并在我们身上的医治发挥实效,引导我们达到不朽。

颂谢词(胎生的瞎子)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使我们得救。
基督藉降生成人的奥迹,引导行走在黑暗中的人类,进入信仰的光明,使生于旧日罪恶的奴隶的,藉重生的水泉,成为祢的义子义女。
因此,天上,地上的一切受造,高唱新歌,钦崇祢,我们偕同天上的万军,不停地欢呼:

领主咏 (参看:咏23(22):1-2)
上主是我的牧者,我实在一无所求。祂使我憩息在翠绿的草地上,引导我来到平静的水畔。

领圣体后经
上主,求祢以此天上圣祭,净化我们的心灵,使我们因此获得革新,使我们今世为我们的身体寻得帮助,将来也能得到助佑。

为信友祈祷
仁慈的天主,求祢恩赐祢的子民时常孝爱祢,好使他们能常常从祢的仁慈中,不断领受神益。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方濟各:2023年4月祈禱意向

教宗方濟各
托付于教宗全球祈禱網絡的
2023年祈禱意向

四月

为和平与非暴力的文化
让我们为和平和非暴力文化的传播祈祷:願各國和公民減少使用武器。

(全屬於禰 恭譯)

教宗的話

教宗方濟各
第五十屆世界和平日文告
2016.12.8
(節選)

在這個時刻,我願對「以非暴力作為締造和平」的政治風格加以省思。我祈求天主幫助所有人在最內在的思想和價值觀上培養非暴力的態度。願仁愛與非暴力主導我們對待彼此的方式,

不論是個人或在團體中或是在國際事務上。當暴力行為的受害者能夠抗拒誘惑,不加報復時,他們就成為以非暴力締造和平的最可靠的推動者。在地方上、在最平常的情況中,以及在國際秩序中,願非暴力成為我們的決定、我們與他人的關係,以及我們的行動,而且更要成為各種政治行為的特徵。

破碎的世界

2. 上一個世紀,曾受到兩次嚴重世界大戰的摧殘、核子戰爭的威脅,還有許許多多其他的衝突,而今天,令人傷感的是,我們正面對一個可怕的、時斷時續的世界戰爭。我們不容易知道, 比起過去,現今世界上暴力的程度是否更嚴重, 也不知道現代的傳播方式及更大的流動性,是否令我們更覺察到暴力的存在,還是說,反而讓我們對它更習以為常了?

不論如何,我們知道這種時斷時續的暴力, 這種不同種類不同程度的暴力,引起了很大的苦難:在各個國家及各洲的戰爭,恐怖主義、有組織的犯罪、事先難以預料的暴力攻擊、移民受到的虐待、人口販賣集團下的受害者,以及對環境的破壞。這會把我們帶向何處呢?暴力能達成任何有永恆價值的目標嗎?或者它只會帶我們陷入報復,以及一連串致命的戰爭衝突,到最後,只造就了少數的「軍閥」?

暴力並非治癒這破碎世界的良方。以暴制暴,充其量也只能讓人被迫移民,並遭受巨大的痛苦,因為大量的資源被用於軍事目的,卻讓年輕人、許多困苦的家庭、年長、體弱和世界上絕大多數人的需求得不到滿足。最糟的是,它會導致許多人的死亡──身體的以及心靈的──即使並非所有人。

比暴力更強大

4. 有時人們會認為非暴力即是順服、不參與以及消極被動的意思,其實並非如此。德蕾莎姆姆於 1979 年接受諾貝爾和平獎時,就明確地傳達了她自己的積極非暴力的訊息:「我認為家庭裡不需要鎗彈,以摧毀或帶來和平──只須聚在一起,彼此相愛, ⋯⋯就能克服世上的一切罪惡」。因為武力是一種假像。「當武器販子在販賣武器時,那些可憐的締造和平的人,則在奉獻生命去幫助一個人,然後是另一個人,接著又是另一個人,」對於這些締造和平的人來說,德蕾莎姆姆「是我們這個時代的象徵性人物,是一個標記」。

(臺灣天主教祈禱福傳會 恭譯)

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 & 臺灣天主教祈禱福傳會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各:2023年4月祈祷意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的
2023年祈祷意向

四月

为和平与非暴力的文化
让我们为和平和非暴力文化的传播祈祷:愿各国和公民减少使用武器。

(全属于祢 恭译)

教宗的话

教宗方济各
第五十届世界和平日文告
2016.12.8
(节选)

在这个时刻,我愿对「以非暴力作为缔造和平」的政治风格加以省思。我祈求天主帮助所有人在最内在的思想和价值观上培养非暴力的态度。愿仁爱与非暴力主导我们对待彼此的方式,

不论是个人或在团体中或是在国际事务上。当暴力行为的受害者能够抗拒诱惑,不加报复时,他们就成为以非暴力缔造和平的最可靠的推动者。在地方上、在最平常的情况中,以及在国际秩序中,愿非暴力成为我们的决定、我们与他人的关系,以及我们的行动,而且更要成为各种政治行为的特征。

破碎的世界

2. 上一个世纪,曾受到两次严重世界大战的摧残、核子战争的威胁,还有许许多多其他的冲突,而今天,令人伤感的是,我们正面对一个可怕的、时断时续的世界战争。我们不容易知道, 比起过去,现今世界上暴力的程度是否更严重, 也不知道现代的传播方式及更大的流动性,是否令我们更觉察到暴力的存在,还是说,反而让我们对它更习以为常了?

不论如何,我们知道这种时断时续的暴力, 这种不同种类不同程度的暴力,引起了很大的苦难:在各个国家及各洲的战争,恐怖主义、有组织的犯罪、事先难以预料的暴力攻击、移民受到的虐待、人口贩卖集团下的受害者,以及对环境的破坏。这会把我们带向何处呢?暴力能达成任何有永恒价值的目标吗?或者它只会带我们陷入报复,以及一连串致命的战争冲突,到最后,只造就了少数的「军阀」?

暴力并非治愈这破碎世界的良方。以暴制暴,充其量也只能让人被迫移民,并遭受巨大的痛苦,因为大量的资源被用于军事目的,却让年轻人、许多困苦的家庭、年长、体弱和世界上绝大多数人的需求得不到满足。最糟的是,它会导致许多人的死亡──身体的以及心灵的──即使并非所有人。

比暴力更强大

4. 有时人们会认为非暴力即是顺服、不参与以及消极被动的意思,其实并非如此。特里萨姆姆于 1979 年接受诺贝尔和平奖时,就明确地传达了她自己的积极非暴力的讯息:「我认为家庭里不需要枪弹,以摧毁或带来和平──只须聚在一起,彼此相爱, ⋯⋯就能克服世上的一切罪恶」。因为武力是一种假象。「当武器贩子在贩卖武器时,那些可怜的缔造和平的人,则在奉献生命去帮助一个人,然后是另一个人,接着又是另一个人,」对于这些缔造和平的人来说,特里萨姆姆「是我们这个时代的象征性人物,是一个标记」。

(台湾天主教祈祷福传会 恭译)

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023