每日圣言默思:圣陈安勇乐及同伴

读经一(伟大的巴比伦陷落了)
恭读圣若望默示录 18:1-2,21-23;19:1-3,9A
若望,我,看到,另一个天使,自天降来,掌有大权,大地为他的光辉所照亮。他大声高呼:“陷落了,伟大的巴比伦陷落了!她成了邪魔出没的地方。她成了各种不洁之神的牢笼,各种不洁飞鸟的牢宠,各种不洁和可憎野兽的牢笼。”
一位大力的天使举起一块好似巨大磨盘的石头,把它投入海中,说:“巴比伦大城必要被这样的猛力推翻,再也找不到她了。再也没有作曲家,弹琴者,音乐家,吹笛者,吹号者,在你中间,再也听不到了。在你中间,再也找不到任何行业的陶工。在你中间,再也听不到推磨的声音。从灯台发出的光亮,在你中间,再也看不见了。新郎和新娘的声音,在你中间,再也听不到了。因为你的商人是世上的要员,万民都被你的魔术导入歧途。”
这事以后,我听到好似在天上有一大群人的声音说:“阿肋路亚!救恩,光荣,大能,属于我们的天主,因为祂是审判是真实和公正的。祂惩罚了以自己的淫乱败败大地的荡妇。祂在她身上,为祂仆人的血报了仇。”他们又说:“阿肋路亚!从她那里,要升起烟雾,直到永远。”接着,天使对我说:“把这事写下来:蒙召来赴羔羊婚筵的人,真是有福。“—— 天主的圣言。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】蒙召去赴羔羊婚筵的人,真是有福。(参看:默19:9A)
领:你们,普世大地,请向上主欢唱;要喜乐事奉上主; 来到上主面前,向祂欢呼。【答】
领:要知道:上主是天主;祂造了我们,我们属于祂;我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。【答】
领:怀着感恩之情,进入祂的门限;咏唱讚诗,进到祂的庭院;向祂称谢,讚颂祂的圣名。【答】
领:因为上主是良善的,祂的仁慈,永远常存,祂的忠信,世世常存。【答】

福音(在日月星辰上,将有标记)
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说:“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候,就要知道,它的荒凉临近了。在犹大的,要逃到山上去,在城里的,要从城里逃出,在乡间的,不要进城,因为惩罚的时日临近了,那时,一切圣经都要应验。在那些时日,怀有身孕的妇人,哺乳的母亲,是有祸的,因为巨大的灾难要临到地上,义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆,如同俘虏,被虏到外邦;耶路撒冷要被外邦蹂躏,直到外邦的时期届满。在太阳,月亮,星辰上,要有标记,世上的列邦要恐惧,因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事,众人要因此而昏厥,因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到,人子带着权能和巨大的光荣,乘云而来。但是,这些记号开始发生时,站直,抬起你们的头,因为你们的救赎临近了。”——基督的福音。

省思

今天教会纪念多位殉道圣人,读经也提醒我们无论何时,都要保持对天主的信德。没有人比殉道圣人们更好地为此作证,他们用整个生命向我们展示信仰的奥秘:这奥秘无法用言语表达, 却建基于生命旅途中,真实体会到天主临在的经验。这信德,是因为圣人们知道天主始终就在自己身边:祂在那里,那里就是天国。我们也能够效法圣人们,在祈祷中进入记忆,在生命的记忆中寻找天主与我们同在的经验。祂是天主,祂一次临在,即是永远临在。所以圣人们毫不动摇, 坚持自己的道路 — 此刻,肉眼与信仰看似相反, 实则互补,眼中的灾祸,正提醒信仰生命需要坚定。所以福音说:当地上万国惊惶失措时,却是天主的救援来临的时候。教会需要这样的提醒, 为巩固团体的信德;同样,我们每个人也需要在日常的艰辛,甚至是煎熬之中,仍然持守对天主的信赖,因为天主的许诺,决不会落空。

主,求祢赐给我们更大的信德,为能最终「看见人子,带着威能及莫大光荣乘云降来」。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣陈安勇乐及其同伴 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是圣陈安勇乐及其同伴(越南首批殉道者)的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音(在日月星辰上,将有标记)
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说:“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候,就要知道,它的荒凉临近了。在犹大的,要逃到山上去,在城里的,要从城里逃出,在乡间的,不要进城,因为惩罚的时日临近了,那时,一切圣经都要应验。在那些时日,怀有身孕的妇人,哺乳的母亲,是有祸的,因为巨大的灾难要临到地上,义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆,如同俘虏,被虏到外邦;耶路撒冷要被外邦蹂躏,直到外邦的时期届满。在太阳,月亮,星辰上,要有标记,世上的列邦要恐惧,因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事,众人要因此而昏厥,因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到,人子带着权能和巨大的光荣,乘云而来。但是,这些记号开始发生时,站直,抬起你们的头,因为你们的救赎临近了。”——基督的福音。

省思

在耶稣教导门徒的话中,我们似乎可以看到,在末世的时期,生活在耶路撒冷城的犹太人,他们将因自己所行的一切上主视为恶的事遭受惩罚。(参看:路21:20-24)这个惩罚与我们今天所犯的罪,以及因为犯罪给自己招致的暂罚有相似的地方,但却不完全相同:犹太人所犯的罪,是杀害天主派遣来的先知、民长,他们的心硬,以及他们对现世权势的贪婪诱使他们将耶稣钉死在十字架上,这些被上主视为恶的事,使他们面临如同他们的祖先在旧约时代所经历的那样,被生活在他们周围的异民所杀害。我们犯罪,有些是因为原罪招致的人性软弱,有些是因为魔鬼的不断诱惑,使我们在信仰中迷失了方向,进而远离了天主的教会。

如果我们回首过去,便会发现,在教会的漫长历史中,也时常会出现那些仇视教会的人下手迫害天主的教会。这被迫害的天主的教会,如同今天弥撒福音开端所指的被围困的耶路撒冷一般,如同慈母一般的教会在如此的环境中为她的子女受苦,并以她的坚忍为此献上了祈祷,与这祈祷相随的,便是日月星辰的不断变化,以及世局的不断演变。

我们也许会如同耶稣时代的犹太人那样,当面临这世界突如其来的变化,可能在那我们还没来得及准备好自己的灵魂时日,世界穷尽的日子来到了。以致在那一日来临的时候,我们会因即将临于我们身上的事感到惊惧,这是因为我们的灵魂,存有这个世界的死状,以致我们的灵魂和肉身,始终陷于因罪恶招致的不安中。但如果我们按照基督教导我们的生活,时常醒寤祈祷,勤办告解,经常参与弥撒,每日坚持诵念教会规定的日课和经文,在日常生活中恒常不断地为我们所犯的罪献上我们的补赎,并将基督教导我们的一切,活于每天的生活中,那么当这可朽坏的世界逝去的时候,当我们结束此生,归于尘土,当我们站在天主公义的审判台前时,我们便不会如同那些没有准备好自己灵魂的人那样惊惶失措,因为在那个时候,富于仁慈的天主会将我们收纳进祂的永生之中,使我们能偕同祂喜爱的诸圣一道,在那不可接近的光中,永久称扬和歌颂祂的名,直到永远。

祈祷:
天主,万有真源的慈父,祢恩赐圣陈安勇乐(Saint Andrew Dung-Lac)和同伴忠信于祢圣子的十字架,甚至倾流自己的热血,藉他们的转祷,求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱,好能成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:圣陈安勇乐及同伴

礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一:默18:1-2,21-23;19:1-3,9A
答唱咏:咏100(99):1B-2,3,4,5
福音:路21:20-28
诵读:序经对经;讚美诗采用殉道圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读;诵读一采用常年期第卅四周星期四诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用殉道圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晨祷;简短读经,短对答咏,讚主曲对经;晨祷祷词采用殉道圣人通用晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用殉道圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用殉道圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晚祷;简短读经,短对答咏,谢主曲对经;晚祷祷词采用殉道圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期四夜祷。


圣陈安勇乐及同伴(纪念)晨祷结束祷词
天主,万有真源的慈父,祢恩赐圣陈安勇乐(Saint Andrew Dung-Lac)和同伴忠信于祢圣子的十字架,甚至倾流自己的热血,藉他们的转祷,求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱,好能成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

圣陈安勇乐及同伴(殉道)弥撒

进堂咏(参看:迦6:14; 格前1:18)
愿我们永不自夸,只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀。因为圣言的十字架,为我们得救的人而言,是天主的德能。

集祷经
天主,万有真源的慈父,祢恩赐圣陈安勇乐(Saint Andrew Dung-Lac)和同伴忠信于祢圣子的十字架,甚至倾流自己的热血,藉他们的转祷,求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱,好能成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(伟大的巴比伦陷落了)
恭读圣若望默示录 18:1-2,21-23;19:1-3,9A
若望,我,看到,另一个天使,自天降来,掌有大权,大地为他的光辉所照亮。他大声高呼:“陷落了,伟大的巴比伦陷落了!她成了邪魔出没的地方。她成了各种不洁之神的牢笼,各种不洁飞鸟的牢宠,各种不洁和可憎野兽的牢笼。”
一位大力的天使举起一块好似巨大磨盘的石头,把它投入海中,说:“巴比伦大城必要被这样的猛力推翻,再也找不到她了。再也没有作曲家,弹琴者,音乐家,吹笛者,吹号者,在你中间,再也听不到了。在你中间,再也找不到任何行业的陶工。在你中间,再也听不到推磨的声音。从灯台发出的光亮,在你中间,再也看不见了。新郎和新娘的声音,在你中间,再也听不到了。因为你的商人是世上的要员,万民都被你的魔术导入歧途。”
这事以后,我听到好似在天上有一大群人的声音说:“阿肋路亚!救恩,光荣,大能,属于我们的天主,因为祂是审判是真实和公正的。祂惩罚了以自己的淫乱败败大地的荡妇。祂在她身上,为祂仆人的血报了仇。”他们又说:“阿肋路亚!从她那里,要升起烟雾,直到永远。”接着,天使对我说:“把这事写下来:蒙召来赴羔羊婚筵的人,真是有福。“—— 天主的圣言。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】蒙召去赴羔羊婚筵的人,真是有福。(参看:默19:9A)
领:你们,普世大地,请向上主欢唱;要喜乐事奉上主; 来到上主面前,向祂欢呼。【答】
领:要知道:上主是天主;祂造了我们,我们属于祂;我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。【答】
领:怀着感恩之情,进入祂的门限;咏唱讚诗,进到祂的庭院;向祂称谢,讚颂祂的圣名。【答】
领:因为上主是良善的,祂的仁慈,永远常存,祂的忠信,世世常存。【答】

福音前欢呼 (参看:路21:28)
【答】阿肋路亚。领:站立抬头,因为的救恩临近了。【答】阿肋路亚。

福音(在日月星辰上,将有标记)
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说:“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候,就要知道,它的荒凉临近了。在犹大的,要逃到山上去,在城里的,要从城里逃出,在乡间的,不要进城,因为惩罚的时日临近了,那时,一切圣经都要应验。在那些时日,怀有身孕的妇人,哺乳的母亲,是有祸的,因为巨大的灾难要临到地上,义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆,如同俘虏,被虏到外邦;耶路撒冷要被外邦蹂躏,直到外邦的时期届满。在太阳,月亮,星辰上,要有标记,世上的列邦要恐惧,因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事,众人要因此而昏厥,因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到,人子带着权能和巨大的光荣,乘云而来。但是,这些记号开始发生时,站直,抬起你们的头,因为你们的救赎临近了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世教会,一起庆祝圣陈安勇乐及同伴殉道的纪念日。现在,让我们偕同越南殉道诸圣,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的智慧,好使她善作预备,妥当预备自己的灵魂,迎接那一日的来临。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主护佑他们,好使他们能在一切境况下,始终为真道作证,不断为天国争取更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的灵性之目,帮助他们妥当预备自己的心神,迎接那一日的来临。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们为敬礼诸圣殉道的蒙难,向祢献上礼品,求祢悦纳,好使我们在今世的考验中,时常忠信,奉献自己,作为蒙祢悦纳的祭品。

殉道圣人颂谢词(殉道者显示天主的能力)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为殉道者圣陈安永乐及同伴为宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:祢藉着我们的主基督,在脆弱的人身上发出力量,祢使弱小者成为意志坚强的证人。因此,我们随同天上的天使,一起歌颂祢,朝拜祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛5:10)
为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

领圣体后经
上主,值此殉道诸圣的纪念日,藉所领受的神粮,重振了精神,谦恭求祢:使我们在祢的圣爱内始终共融合一,好能藉坚忍获得永生的赏报。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2023(甲)將臨期第一主日: 使人得救的判斷

使人得救的判斷
福音:瑪24:37-44

Fr Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天福音所用的語言能導致對世界末日和天主進行的審判(事件)的過度解讀。它也能簡化為:(天主)邀請人常常預備妥當,因為死亡可能會突然來臨,使我們措手不及。這些解讀都源於缺乏對耶穌時期廣泛運用默示性文體的理解,從我們的理解和文化來看,這完全是陌生的。

我們應常牢記一點:就其本質而言,福音是好的訊息,喜樂和希望的訊息。誰若把這福音用作灌輸恐懼和焦慮,就是不正確的,疏遠了福音文本的真意。讓我們回顧一下,(教會)今天給出的福音的內容。

讓我們一段一段來讀。一天,門徒們邀請師傅觀看聖殿宏偉的建築。耶穌沒有同享他們正當的驕傲,反用一句預言,使他們感到驚訝:“你們看見這一切了嗎?我向你們保證:在這裡,沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上的。這一切都要被推翻。”(瑪24:2)拒絕悔改的耶路撒冷,正在宣告自己的衰落。

令人感到震驚的是:門徒問了祂兩個問題:“這事會在何時發生?”“警示性的標記是什麼呢?”為了滿足他們的好奇心,耶穌藉著導入為一切時代的人有益的教導,回答他們:保持醒寤,十分必要。為了更好澄清,祂引用了三個例子:

第一個例子取自聖經的故事 (創6-9)在諾厄時代,有兩類人:有些人只想著吃,想著喝,享受歡樂。他們毫無準備,因而滅亡。另有一些人:他們保持醒寤,留心將要發生的事。他們意識到,洪水正在逼近;他們得救了,開始一項新的人生。(同上37-39)

正如洪水突然來到,耶穌說,耶路撒冷的毀滅,也要突然來到。正如在諾厄時代,許多人死了,同樣,在耶穌時代,誰不承認祂是天主的使者,不聽從祂的勸言,必在今世的災禍中滅亡。凡開啟自己的眼目,敞開心扉,承認並接受祂的訊息的,必要受生,成為新人。

第二個例子,靈感來源於效法婦人們日常所做的事,她們田間工作,預備麵團,製作麵包。她們投身工作,賺得生計,也吃也喝也嫁娶。選擇對兩個所做相同的事作出評判斷的標準,是一項很好的默思主題,耶穌曾經提過:兩人做的事相同,一人藉著天主成義,另一人卻沒有。稅吏成了義人,因為他覺察到:自己不堪受天主的祝福。許多人在聖殿的銀庫內奉獻,可是,寡婦的奉獻被收納了,因為她所奉獻的,是她的全部。耶穌也曾講過行善的人。一人做事,左手不知道右手正做的事,這人所做的事,就被天主所悅納。因此,天主悅納的評判標準,純粹系於一人做事背後的態度和意圖,遠勝於行為本身。對今世的掛慮,應接不暇之人,被(天主)撇下,意思是:他們沒有被囊括在天主國的實體中。

要作出的決定是緊急的,並帶有戲劇性的;這個決定,是生與死之間的選擇,耶穌強調:“你們要醒午,因為你們不知道天主的日子,何時來到。”(同上,第42節)。值得一提的是:我們生命行將終結的時候,耶穌不是來同我們一較高下的。今天,祂帶著使人得救的判決而來。

最後的結論抓住了今天福音段落的主題,各個時期的門徒都適用:“因此,你們要醒寤,因為,在你們不曾料想的時刻,人子就要來到。”我們知道失去得蒙寵愛的含義。因此,在很多時候,我們都有這樣的經驗。這些事越是令人驚訝,越是出乎意料,越是超出我們的評判標準,我們越會把他們略過。在我們的生活中,天主時常會眷顧我們,他們很難把握這個時機,因為這個時機與屬人的智識,格格不入,無法調和。它們同當下的意識形態,截然相反。

只有時時醒寤的人,才能認出這些時機,才能在當下得到救贖。

借用 Fr. Fernando Armellini 的文本作分析

©全屬於禰(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2023(甲)将临期第一主日:使人得救的判断

使人得救的判断
福音:玛24:37-44

Fr Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天福音所用的语言能导致对世界末日和天主进行的审判(事件)的过度解读。它也能简化为:(天主)邀请人常常预备妥当,因为死亡可能会突然来临,使我们措手不及。这些解读都源于缺乏对耶稣时期广泛运用默示性文体的理解,从我们的理解和文化来看,这完全是陌生的。

我们应常牢记一点:就其本质而言,福音是好的讯息,喜乐和希望的讯息。谁若把这福音用作灌输恐惧和焦虑,就是不正确的,疏远了福音文本的真意。让我们回顾一下,(教会)今天给出的福音的内容。

让我们一段一段来读。一天,门徒们邀请师傅观看圣殿宏伟的建筑。耶稣没有同享他们正当的骄傲,反用一句预言,使他们感到惊讶:“你们看见这一切了吗?我向你们保证:在这里,没有一块石头会留在另一块石头上的。这一切都要被推翻。”(玛24:2)拒绝悔改的耶路撒冷,正在宣告自己的衰落。

令人感到震惊的是:门徒问了祂两个问题:“这事会在何时发生?”“警示性的标记是什么呢?”为了满足他们的好奇心,耶稣藉着导入为一切时代的人有益的教导,回答他们:保持醒寤,十分必要。为了更好澄清,祂引用了三个例子:

第一个例子取自圣经的故事 (创6-9)在诺厄时代,有两类人:有些人只想着吃,想着喝,享受欢乐。他们毫无准备,因而灭亡。另有一些人:他们保持醒寤,留心将要发生的事。他们意识到,洪水正在逼近;他们得救了,开始一项新的人生。(同上37-39)

正如洪水突然来到,耶稣说,耶路撒冷的毁灭,也要突然来到。正如在诺厄时代,许多人死了,同样,在耶稣时代,谁不承认祂是天主的使者,不听从祂的劝言,必在今世的灾祸中灭亡。凡开启自己的眼目,敞开心扉,承认并接受祂的讯息的,必要受生,成为新人。

第二个例子,灵感来源于效法妇人们日常所做的事,她们田间工作,预备面团,制作面包。她们投身工作,赚得生计,也吃也喝也嫁娶。选择对两个所做相同的事作出评判断的标准,是一项很好的默思主题,耶稣曾经提过:两人做的事相同,一人藉着天主成义,另一人却没有。税吏成了义人,因为他觉察到:自己不堪受天主的祝福。许多人在圣殿的银库内奉献,可是,寡妇的奉献被收纳了,因为她所奉献的,是她的全部。耶稣也曾讲过行善的人。一人做事,左手不知道右手正做的事,这人所做的事,就被天主所悦纳。因此,天主悦纳的评判标准,纯粹系于一人做事背后的态度和意图,远胜于行为本身。对今世的挂虑,应接不暇之人,被(天主)撇下,意思是:他们没有被囊括在天主国的实体中。

要作出的决定是紧急的,并带有戏剧性的;这个决定,是生与死之间的选择,耶稣强调:“你们要醒午,因为你们不知道天主的日子,何时来到。”(同上,第42节)。值得一提的是:我们生命行将终结的时候,耶稣不是来同我们一较高下的。今天,祂带着使人得救的判决而来。

最后的结论抓住了今天福音段落的主题,各个时期的门徒都适用:“因此,你们要醒寤,因为,在你们不曾料想的时刻,人子就要来到。”我们知道失去得蒙宠爱的含义。因此,在很多时候,我们都有这样的经验。这些事越是令人惊讶,越是出乎意料,越是超出我们的评判标准,我们越会把他们略过。在我们的生活中,天主时常会眷顾我们,他们很难把握这个时机,因为这个时机与属人的智识,格格不入,无法调和。它们同当下的意识形态,截然相反。

只有时时醒寤的人,才能认出这些时机,才能在当下得到救赎。

借用 Fr. Fernando Armellini 的文本作分析

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

Homily for First Sunday of Advent Year A

A Judgment that Saves
Gospel: Matthew 24:37-44


Fr Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


The language used in the Gospel passage today can lead to extravagant interpretations (or even rants) on the end of the world and the punishment of God. It can also be reduced to the invitation to be always ready because death can come suddenly and take us unprepared. These interpretations stem from a lack of understanding of the apocalyptic literary genre that was widely used at the time of Jesus, but that is quite alien to our mentality and culture.

One principle we should always keep in mind: the gospel by its nature is good news, the message of joy and hope. Whoever uses it to instill fear and anxieties is using it incorrectly and is distanced from the true meaning of the text. Let us recall the context in which today’s passage is given.

Let us go to the context of the text. One day, the disciples invite the Master to admire the magnificent building of the temple. Instead of sharing their justifiable pride, Jesus surprises them with a prophecy: “You see all these things? I assure you, not a stone will be left upon another here. All will be torn down” (Mt 24:2). Jerusalem who refuses to be converted is decreeing its downfall.

Amazed, the disciples ask him two questions: “When will this happen?” and “What are the warning signs?” Instead of satisfying their curiosity, Jesus responds by introducing a teaching that is valid for people of all times: it is necessary to remain vigilant. To better clarify, he cites three examples:

The first is taken from a story in the Bible (Gen 6−9). In the days of Noah, there were two categories of people: some thought of only eating, drinking and being merry. They were unprepared and perished. Others were vigilant, attentive to what might happen. They realized that the flood was approaching; they were saved and they began a new humanity (vv. 37-39).

As the flood came suddenly, Jesus says, the ruin of Jerusalem will also suddenly come. As in the days of Noah many died, so also the Jews who will not recognize him as God’s messenger and not listen to his word will perish in the catastrophe of the city. Those who have their eyes and hearts open to recognize and accept his message will be saved and will give birth to a new people.

The second is inspired by the activities that men and women do every day, working in the fields and preparing the dough to make bread. They engage in work, earn a living, eat, drink, and marry. The criteria to pick one of the two who do the same deed is a good subject for meditation. Jesus has mentioned about people doing the same deed, and one of them gets justified by God while the other does not. The Pharisee and the tax collector went to pray. The tax collector was justified because he realized that he was unworthy of the blessings of the Lord. Many people made offerings in the temple treasury, but the offering of the widow was accepted because she had offered all she had. Jesus speaks also about people who do charity. The ones who do not let the left hand know what the right hand is doing is accepted by the Lord. So the criteria of being accepted by God purely depend on the attitude and intention behind what one is doing, more than the action itself. The Lord invites us to set the intentions of our every deed right. Those who are overwhelmed by the cares of this world are left, meaning that they are not involved in the new reality of God’s kingdom.

The decision to be taken is urgent and dramatic; it comes to choosing between life and death, which is why Jesus insists: “Keep watch because you do not know on what day your Lord will come” (v. 42). It’s worth repeating: Jesus is not coming to the showdown at the end of our lives. He comes today with his saving judgment.

The final conclusion takes up the theme of the passage and applies it to the disciples of every age: “So be alert, for the Son of Man will come at the hour you least expect.” We know what it means to miss favorable opportunities. So many times, we have had the experience. The more surprising and unexpected they are, the more they come out of our criteria of judgment, then the easier we let them pass by. The visits of God in our lives are always difficult to grasp because they do not conform to human wisdom, with which they are incompatible. They are in contrast with the current mentality.

And only the one who is vigilant knows how to recognize them and is saved here and now.

Indebted to Fr. Fernando Armellini for textual analysis

© Claretian Missionaries
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第卅四周星期三 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼; 兴高采烈,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼; 兴高采烈,事奉上主。

讚美诗

主耶稣基督,
求祢来到,
愿祢的圣神降临,
使众人以真理和仁爱之心,
聆听祢的圣言,
遵行祢的行径。

求祢赐我恩宠,
掌握祢的圣言,
凡我们听到的,
都能付诸实行。
备受尊崇的天主,
求祢以圣经教导我们,
吸引我们接近祢。

愿祢的福音,时时传来,
人要因祢的福音而歌颂,
讲论祢如何拯救众人,
教导我们传播福音,
直到祢再度来临之时。

愿圣父,圣子,圣神,
三位一体之天主,同受讚颂,
永受讚美。

圣咏圣歌
对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

圣咏39(38)
患病人的急切祈求
受造物屈服于败坏之下,那屈服的,并非毫无希望(参看:罗8:20)

I

我曾说:我要留意我的行径,
因为我害怕我的口舌犯罪。
恶人站在我面前的时候,
我要用口罩罩住我嘴。
我哑口无言,沉默不语。
恶人的昌盛,激起我的苦楚。

我的心在我身内焚烧,
我一思念,烈火如焚,
我的口舌,突然发言:
上主,求祢向我显明终期,
我的寿岁,有多短暂。
我已知晓,我的生命,何等短暂。

祢使我的生命,屈指可数;
我的生命,在祢眼中,算是虚无。
巍然屹立的人,不过是一口呵嘘。
逝去的人,不过是一个泡影;
他所积蓄的财富,不知谁能获得。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

II

上主,现在,有什么可以期待?
我的希望,全系于祢,
求祢使我脱离我的一切罪恶,
不要使我成为愚人的笑柄。
我缄默不言,没有开口,
因为这一切,都是祢的作为。

求祢从我的身上,除去灾祸,
因祢的双手,我已被击碎。
祢惩罚罪人的过犯,指正了他;
好似飞蛾,吞噬他的一切财富。
至于人,人不过是一口气;
上主,求祢俯听我的祈祷。

上主,求祢侧耳,俯听我的哀求。
不要对我的哭泣,充耳不闻。
在祢的圣殿,我不过是个过客,
好似我的祖先,只是旅客。
求祢移开视线,好让我再呼吸,
使我离世之前,能享安乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉着祢的圣子教导我们:不要对明天感到惧怕,而是要把我们的性命,托付于祢,受祢照料。求祢不林从我们身上收回祢的圣神,帮助我们,困厄之日以后,找到生命的平安。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

圣咏52(51)
控告诽谤者
若有人想夸耀,就让他因主而夸耀(参看:格前1:31)

作恶多端的人,
诡计的主谋,
你为何要夸耀自己的恶行,
整日计划毁灭,
(你的口舌,好似一把利箭)?

你喜爱邪恶,胜过喜爱良善,
喜爱谎言,胜过喜爱真理。
你喜爱毁灭性的语言,
你的口舌,满是诡诈。

为此,上主必要消灭你,
永远把你废除。
祂要从帐幕中把你拔出,
从活人地方,把你根除。

义人看见,必要害怕,
他们必会嘲笑说:
这就是拒绝接受,
天主作自己堡垒的人,
他只相信巨大的财富,
在罪恶中,使自己强大。

但是,我好似在上主的殿中,
日渐生长的橄榄树。
我信赖天主的良善,
一直到永远。

上主,因祢做了这事,
我要永远称谢祢。
在祢的朋友面前,
我要宣告祢良善的名号。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢剪除不信的枝丫,用来焚烧,修剪能结果的枝条,使之结更多的果实。求祢使我们生长,好似在祢王国内,硕果累累的橄榄树,根植于祢圣子的权能和仁慈中,使祢能从我们身上,收取堪当获得永生的果实。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

领:我相信上主的圣言。
答:我寄望祂。

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书
(伯后2:1-9)

假教师

在百姓中间,也有假先知,正如你们中间,有假教师一样,他们要宣导具有破坏性的异端邪说,甚至否认救赎他们的主,他们使自己迅速灭亡。许多人追随他们放荡的行径,真理的行径,必因他们遭受亵渎。

他们因着自己的贪婪,必要藉虚构之事剥削你们,但是,对他们的谴责,自古以来,没有停止,他们的丧亡,决不消止。

正如天使犯罪的时候,天主没有宽恕他们,反而把他们投入地狱的锁链中,交出他们,留待审判;正如祂没有宽恕古时的世界,尽管祂保护了诺厄,一个义人的预表,连同另外七人,那时,祂引来洪水,淹没了不虔敬的大地;正如祂惩罚了索多玛和哈摩辣城,使之化为灰烬,使它们作为后世不虔敬百姓的典型;正如祂拯救了罗特,一个为不法之人的行为所压迫的义人,日复一日,在他们中间生活,因眼见听闻他们的不法行为, 他正直的灵魂,备受折磨,那么,上主知道如何从试探中救拔虔敬的人,留存不义的人,为在审判之日,接受审判。

短对答咏(玛7:15;24:11,24)
领:你们要留意披着羊皮,到你们这里来的假先知。
答:他们里面是凶猛的狼。
领:将有许多假先知要兴起,他们要显大奇迹,诓骗许多人。
答:他们里面是凶猛的狼。

诵读二:选自圣玛加略主教(Saint Macarius, bishop)讲道词
(Hom. 28: PG 34, 710-711)

没有基督居住的灵魂有祸的

当犹太人使天主不悦时,天主就将耶路撒冷交于仇敌,于是他们就被那些恼恨他们的征服;以致他们不再有祭献和庆节。同样,若人的灵魂使天主动怒,天主便将这灵魂交予人类灵魂的仇敌,仇敌便征服这灵魂,并彻底败坏了它。几时一个房屋,主人不在其中居住,这房屋便会昏暗,脏乱,满是污秽和杂物。灵魂若离了自己的主人,以及与主人同乐的天使,这样的灵魂必充满罪恶的黑暗,满布使之堕落的私欲,且不知羞耻。

没有人行走的途径,追随人所未听的声音的,是有祸的,因为那是野兽出没的地方。若天主没有进入这灵魂,用祂的声音驱散罪恶的野兽,这灵魂便是有祸的。没有主人居住的房屋,没有农人工作的田地,没有掌舵的航船,风暴一来,随即沉没。没有基督作它真舵的灵魂是有祸的;这灵魂在黑暗中漂流,为汹涌的浪涛冲击,任由邪恶之神的风暴所裹挟,它的结局便是丧亡。没有基督的悉心照料,结出属圣神的圣善果实的灵魂是有祸的。任由这灵魂自生自灭,为荆棘和蒺藜所束缚,这灵魂结出的不是果实,而是适宜被火所焚烧的产物。没有基督在其内居住的灵魂是有祸的,它必被唾弃,在其内充满私欲的污秽,以致成了万恶的幽谷。

农人耕种土地时,他必须穿上衣服,且要使用适宜的工具。同样,基督 —— 我们天上的君王 —— 来到被罪恶所致死的土地时,祂穿上可朽坏的身体,以十字架作犁,耕种贫瘠的人灵。祂移除了不洁之神的荆棘和蒺藜,拔除了罪恶的种子。祂将邪恶的稻草投入火中焚烧。几时祂以十字圣木耕种人灵以后,就在其内栽种一个最可爱的圣神花园,并使这灵魂为它的主人和天主出产最甘美,最悦乐天主的各种果实。

对答咏 (参看:若15:1.5.9)
领:我是真葡萄树,你们是枝条,
答:谁在我内居住,我也在他内居住,他就结果实。
领:一如父爱了我,我也同样爱了你们。
答:谁在我内居住,我也在他内居住,他就结果实。

结束祷词
上主,求祢激起祢信友的心志,使他们能更发奋努力,使祢的神圣工作,取得圆满的果实,丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼; 兴高采烈,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼; 兴高采烈,事奉上主。

讚美诗

我们天主和君王的全部造物,
放射金光的太阳,
银光闪闪的月亮,
请与我们一道,高声欢唱:
阿肋路亚!阿肋路亚!

请讚颂上主,讚颂上主!
阿肋路亚!阿肋路亚!

猛烈的狂风,在天上穿行的云,
请讚颂上主,阿肋路亚!
冉冉升起的月亮,请欢欣讚颂,
夜间的光明,请高歌欢咏!

圣咏圣歌
对经一: 天主,祢的行径,完全圣善;哪位神祇,能与我们的天主相比?

圣咏77(76)
追忆天主的化工
我们受了各种折磨,却没有被打倒(参看:格后4:8)

我向天主大声呼喊,
大声呼喊天主,好使祂俯听我。

在我困厄的日子,我寻求上主。
夜间,我的双手不断举起;
我的心神,拒绝安慰。
我想起我的天主,唉声叹气。
我深思默想,我的心神,感到沮丧。

祢从我的双目,收回了睡意。
我很烦恼,总不得言。
我想起往昔的时日,
忆起悠久的岁月。
夜间,我在心中沉思,
我的心神,不断默思盘问。

上主要永远弃绝我们?
祂不再向我们显示仁慈?
祂的仁爱,将永远消失?
祂的恩许,将要终结?
难道天主忘记祂的仁慈,
或因愤怒,收回祂的怜悯?

我说:这是我悲伤的原因,
至高者的行径,已经改变。
我记忆上主的作为,
我记得祢往日的奇迹,
我默思祢的全部作为,
沉思祢的英雄事迹。

天主,祢的行径,完全圣善,
哪个神祇,大过我们的天主?
祢是施行奇迹的天主,
祢在百姓中间,彰显祢的德能。
祢坚强的手臂,救赎了祢的百姓,
就是雅各伯和若瑟的子孙。

天主,大海看到祢,
大水一看到祢,战战兢兢。
深渊因恐惧而摇撼。
乌云使大雨倾泻而下,
天空发出它们的声音;
祢的箭矢,漫天奔跑。

祢的雷声,响彻天际,
祢的闪电,照亮世界。
祢穿过浩瀚的大海时,
大地摇撼,战栗震荡,
祢的途径,贯穿大海,
没有一人,见祢足迹。

祢藉梅瑟和亚郎的手,
好似带领羊群一样,
带领祢的百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉标记和神迹,订立祢亘古的盟约,祢藉祢圣子的祭献,神妙地订立新约。求祢引导祢的教会,通过生命的小径,带领我们来到祢预许的地方,以持久的讚颂,庆祝祢的圣名。

对经一: 天主,祢的行径,完全圣善;哪位神祇,能与我们的天主相比?

对经二:我的心欢跃于上主,因为祂自谦自卑,惟独把我举扬。

圣歌:撒上2:1-10
谦卑的人因天主而欢喜
祂从宝座上推下权势者,举拔了卑微人。祂使饥饿者饱飨美物。
(路1:52-53)

我的心神,因上主而欢腾,
我的头角,因上主被高举。

我吞噬了我的一切仇敌,
因我得胜,感到欢喜。
没有一个圣者,相似上主;
没有磐石,相似我们天主。

不要再自夸,
不可口出狂言。
因为上主是全知的天主,
是审断行为的天主。

勇士的弓,已被折断,
摇摇欲坠,试图发力。
丰衣足食的,要雇人糊口,
饥饿的人,今无须劳苦。
不妊的妇人,生了七子,
多产的母亲,却要憔悴。

上主使人死,也使人活;
祂把人推下阴府,
也再把人提出。
上主使人富,也使人穷,
祂贬抑人,也举扬人。

祂从尘埃中扶起急难者,
从灰烬中举拔穷苦的人;
使他们与显贵同席,
赐荣耀的宝座作他们的产业。

因为世界的支柱属于上主。
祂在支柱之上,立定世界。
祂保护虔信者的脚步,
恶人必要在黑暗中灭亡。
因为人并不能靠己力得胜;
上主的仇敌,必被粉碎。

至高者在天上雷霆,
上主必要审断地极。
祂赐祂的君王力量,
使祂的受傅者,头角峥嵘!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我的心欢跃于上主,因为祂自谦自卑,惟独把我举扬。

对经三:上主为王,愿大地欢喜。

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经三:上主为王,愿大地欢喜。

简短读经 罗8:35-39
什么会使我们与基督的爱相隔绝?是苦恼吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥荒吗?是赤身露体吗?是祸害吗?是刀剑吗?正如经上所载:“为了你,我们终日待人宰杀;我们被人看作待宰的羔羊。”不,藉着那爱我们的,我们要在这一切事上,大获全胜。因为我深信,无论是死亡,或是生活,或是天使,或是掌权者,或是当下的事物,或是未来的事物,或是权能者,或是崇高的,或是深远的,没有任何一样受造,能使我们与天主在我们的主耶稣基督内的爱相隔绝。

短对答咏
领:有生之日,我要讚颂上主。
答:有生之日,我要讚颂上主。
领:我的口唇,常有对祂的讚颂。
答:在我有生之日。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:有生之日,我要讚颂上主。

讚主曲对经:让我们毕生以圣善事奉上主。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们毕生以圣善事奉上主。

祷词
愿天主我们的救主受讚美,祂曾许下:要与祂的教会,天天在一起,直到今世的终结。让我们称谢祂,向祂呼号:
【答】上主,求祢与我们同在。
上主,求祢整天与我们同在,
—— 愿祢的恩宠,成为永不垂暮的太阳。
我们把这一天,充作献于祢的祭品,
—— 不要让我们呈上属邪恶的祭品。
愿整日弥漫祢的慈光,
—— 使我们成为地上的盐,世上的光。
愿祢圣神的爱,引导我们的心,并引导我们的口唇,
—— 好使我们行为,时常按照祢的旨意。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,在这崭新的一天,求祢发出祢的光明,烛照我们的心。使我们忠于祢的教导,从错谬和罪恶中得到解脱。

日间祈祷


致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

讚美诗


满渥希望之主,满渥喜乐之主,
祢满备信靠,使孩童无忧,无惧毁灭,
上主,破晓之时,我们醒来时,
求祢在那里,赐给我们祝福。

众人渴望之主,众信友之主,
祢强有力的双手,熟练操作木工,
上主,正午时分,我们劳作时,
求祢在那里,赐我们心勇力。

满渥仁慈之主,满渥恩宠之主,
上主,归家之时,将夜之时,
求祢在那里,在我们心中倾注祢的仁爱。

一切温良之主,一切平和之主,
上主,一日将尽,安眠之时,
求祢在那里,满足我们的祷声,
在我们的心中,倾注祢的仁爱。

圣咏圣歌

对经一:我默思我的行径,转身归向祢的教导。

圣咏119(118):57-64
VIII

上主,我已下定决心,
遵守祢的圣言。
我全心全意恳求祢;
向我彰显祢的恩许。

我反省了许多行为,
转身归向祢的旨意。
我匆匆忙忙,决不迟延,
好能遵从祢的命令。

尽管恶人张网,把我围困,
我记忆祢的法律。
为祢法律的公道。
半夜,我要起来称谢祢。

凡敬畏祢的,遵守祢规条的,
他们都是我的朋友。
上主,祢的仁爱,充满大地,
求祢教我祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我默思我的行径,转身归向祢的教导。

对经二:上主,我因怕惧,战战兢兢,求祢转向我,俯听我。

圣咏55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶稣被恐惧和困苦所笼罩(参看:谷14:33)

I

天主,求祢俯听我的祈祷,
不要遮掩我的恳求,
聆听我,应允我;
我充满忧虑,不得安眠。

仇敌的叫嚣,恶人的呼喊,
令我战栗;
他们使灾祸临于我,
愤然攻击我。

我忧心如焚,
死亡的恐惧笼罩着我,
战栗和恐惧落我身上,
恐惧把我压倒。

我的翅膀好似鸽子,
想要高飞,得到安息。
使我得以远遁,
在旷野中找托庇。

上主,在狂风中,
在毁灭的风暴中,
在他们密谋的口舌中,
求祢使我赶忙找到避难所。

因城中的暴动,
因他们在高耸的城墙上,
因他们日夜不断的巡视,
我什么也看不见。

这城充满诡诈和恶行,
这城充满罪恶。
在街市上得不到自由,
无法逃脱暴政和诡诈。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我因怕惧,战战兢兢,求祢转向我,俯听我。

对经三:我要向上主哀哭,以得帮助;上主必要来到,必来救我。

III

若是仇敌作了这事,
我能容忍他们的嘲笑。
如果对手起来攻击我,
我能躲过他们。

但是,你是我的同伴,
我亲密的朋友!
我们之间的友谊,何等亲近。
在上主的殿中,
我们和睦相处。

至于我,我要向天主呼号,
上主必要拯救我。
夜间,清晨,正午,
我要哀哭,我要悲戚。

祂必在攻击我的人中,
救出我的灵魂,安全脱困,
因为攻打我者的数目,
实在众多,
祂俯听了我的祈求。

天主必会俯允,贬抑他们,
祂是永远的判官。
因为他们不知回心转意,
他们毫不敬畏天主。

反叛的人,背叛了自己的朋友,
他吞下了自己的言语。
他的演讲,比黄油还要柔软,
他的内心,却是好战。
他的言语,比油还要顺滑,
它们却是裸露的剑。

把你的忧虑交给上主,
祂必会支持你。
义人被绊倒,
祂决不允许。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾为祢的子民所弃绝,因祢朋友的亲吻所背叛,被祢的门徒所抛弃。求祢赏赐我们信德,使我们因信赖圣父,以得救恩。

对经三:我要向上主哀哭,以得帮助;上主必要来到,必来救我。

午前

简短读经 申1:16-17A
那时,我吩咐你们的判官:“你们要聆听你们兄弟的抱怨,向两方,即使一方是外邦人,也要施行正义。作出审断时,不要考虑一方是谁;倾听卑微人的话,也要同样倾听高位人的话,因为审判是天主的事。”

短对答咏
领:上主的真实的,酷爱正义。
答:正直的人,要面对面的,与祂相见。

结束祷词
真理的天主,万有的慈父,祢按照祢的恩许,派遣圣神,使所有因罪恶而失散的人,在爱德中,共融合一。求祢赐给我们勇力,使我们在世上,从事祢所祝福的,促进团结与和平的工作。

午时

简短读经 依55:8-9
上主说:我的思绪,并非你们的思想,你们的作为,并非是我的作为。正如天离地有多高,我的作为与你们的作为,我的思绪离你们的思绪有多高。

短对答咏
领:权能的天主,谁能与祢相似?
答:祢的忠信,遍及四方。

结束祷词
仁慈的天主,这午时片刻的休息,是祢所赐的恩宠。求祢降福我们开始的工作,弥补其中的缺憾,好使我们遵照祢的旨意,予以完成。

午后

简短读经 撒上16:7B
人的看法与天主的看法不同,因为人所看的是外表,上主却看人心。

短对答咏
领:天主,祢洞察我心,洞悉我的心思。
答:引导我迈向永生的途径。

结束祷词
主耶稣基督,祢为拯救人类,在十字架上,伸出祢的双臂。愿我们的工作,能博得祢的欢心;愿我们的工作,向世界宣示祢的救恩,因为祢是生活的,永远为王,直到永远。

晚祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:普世大地,请向上主欢呼。欢欣喜乐,事奉上主。

讚美诗

让我们朝拜君王,
祂的光荣,超越万有,
满怀感激之情,
歌颂祂的权能,祂的仁爱,
祂是我们的护盾,
是我们的防护,
祂是亘古时的敌楼,
充盈对祂的称誉。

请讲论祂的大能,
讴歌讚颂祂的恩宠,
真光是祂的长袍,树冠是祂的空间,
祂的烈焰战车,形成深沉的的雷云,
黑暗是祂的行径,双翼是祂的风暴。

大地蕴含数不清的奇事,
全能者,因祢的能力,亘古建成,
祢不变的法令,使之屹立不摇,
祢使大海,好似披风,把它环绕。

哪个口舌能传述祢的照料?
它呼吸空气,受真光照耀;
从山上涌下,流入平原,
在露水和雨水,甜蜜蒸发。

我们的造主,我们的保护者,
我们的救赎主,我们的朋友,
祢以泥土造成,脆弱如土,
我们信赖祢,寻找祢,永不止息;
祢的仁慈,何等温柔,直到最后。

祢的大能,不可估量,祢的仁爱,不可言喻!
天上的天使,欢欣喜乐,向祢朝拜。
谦卑的受造,以软弱的言语,
满怀真诚之心,讴歌讚颂祢。

圣咏圣歌
对经一:我们热切渴望我们希望的实现,我们救主光荣的来临。

圣咏62(61)
在天主内的平安
愿天主,我们望德之根源,因你们相信祂,使你们的内心,充满平安。
(罗15:13)

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

你们全体攻击一人,
如同推倒一堵摇摇欲坠的墙,
如同翻倒栅栏一样,
令其崩溃,要到何时?

他们的计划,只有毁灭;
他们喜爱谎言。
他们口吐露祝福,
他们的内心,却是诅咒。

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

我的安全,我的光荣,在于天主,
在于我的勇力的磐石。
普世万民,你们要投奔天主,
时时信靠祂。
在祂面前,吐露心曲,
因为天主是我们的托庇。

寻常之人,只是一口气,
显贵之人,只是幻觉。
放在天秤上,必要浮起;
他们的重量,比气还轻。

不可相信压迫祢的人,
不可对掠夺者抱有幻想,
不可一心寻求财富,
即使它们增多,也不可寻求。

因为天主只说过一事;
我只知道两次:
威能属于天主,
上主,慈爱也属于祢;
祢按照每人的行为,
予以报酬。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢按照每人的工作,给予报酬。求祢俯听我们向祢吐露的心曲:寻求祢的恩宠,希冀得到祢的保护。在这不停变化的世界,我们期待祢赐给我们不变的希望。

对经一:我们热切渴望我们希望的实现,我们救主光荣的来临。

对经二:愿天主向我们彰显祂的慈颜,使我们满渥对祂的祝福。

圣咏67(66)
普世万民,都要朝拜天主
你们必须知道:天主已赐救恩于全世界。(宗28:28)

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈怜悯我们,愿祢的慈颜光照我们,好使我们满怀敬畏之情认识祢,结出义德的果实。

对经二:愿天主向我们彰显祂的慈颜,使我们满渥对祂的祝福。

对经三:藉着祂,万物造成;祂使万有在祂内聚集。

圣歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:藉着祂,万物造成;祂使万有在祂内聚集。

简短读经 伯前5:5B-11
你们要穿上谦德的外衣,彼此联系,天主“严厉对待傲慢人,却向谦恭之人彰显仁慈。”你们要委身于天主大能的手下,好使祂在适当的时候,把你们举扬。把你们的一切忧虑都交托给祂,因为祂必照料你们。但是,你们要持重,要谨慎。你们的仇敌魔鬼,好似咆哮的狮子,潜行在你们四周,寻找吞噬的人。要藉坚强的信德,抵抗他,要知道:你们在世上的兄弟,正经受相同的痛苦。万恩的天主,在你们受少许痛苦以后,要藉着基督耶稣,亲自使你们复原,坚定,强健,稳固,进入祂永远的光荣。愿光荣和权能归于祂,直到永远。

短对答咏
领:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
领:把我们聚集到祢的翼荫下,保护我们。
答:如同保守祢眼中的瞳人。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。

谢主曲对经:上主,求祢以大能的手臂,驱散骄傲人,举拔卑微人。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

谢主曲对经:上主,求祢以大能的手臂,驱散骄傲人,举拔卑微人。

祷词
亲爱的兄弟姐妹,让我们因我们的天主,欢欣踊跃,因为祂对自己的子民广施恩宠,让我们热切向祂祈求:
【答】上主,求祢多施恩宠,广赐平安。
永恒的天主,为祢来说,千年好似逝去的一日,
—— 求祢帮助我们记忆:生命好似花朵,清晨绽放,夜间凋零。
祢赏赐祢子民玛纳,饱饫他们的饥饿,
—— 赐给他们活泉,消解他们的口渴。
愿寻求祢的信友,体尝天上的事,
—— 引导他们:把工作和休闲的时间,用来光荣祢。
上主,求祢赏赐我们风调雨顺,
—— 使我们的大地丰收。

上主,求祢拯救我们免祸一切灾祸,
—— 在我们的家中,倾注祢丰厚的祝福。
求祢向逝世的人彰显祢的慈颜,
—— 使他们因瞻仰祢的慈颜,欢欣踊跃。

我们的天父 ……

结束祷词
上主天主,祢的名号,何其圣善,祢的慈悲,极其显赫,世世代代,称扬不尽。求祢俯听我们的晚祷,愿我们讴歌讚颂祢,宣扬祢的伟大,直到永远。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022