月度归档： 2022年10月

诵读日课

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，因为祂是我们的天主。

讚美诗

永生之父，祢藉着圣神，
赐新生给亚当的民族，
使他们成了光明之子，
赖祢的救恩，成了新受造。

祢使罪人不再堕落，
我们向祢朝拜，向祢致敬：
愿圣父、圣子、圣神受讚美，
他们赐人恩宠，世世无穷。

圣咏圣歌
对经一：上主的话，是所有投靠祂者的坚强护盾。

圣咏18(17):31-51
感恩诗
如果天主与我们同在，谁能反对我们？（参看：罗8:31）

I

至于上主，祂的行径是完美的；
上主的圣言，是极纯的黄金。
为所有投靠祂的人来说，
祂实在是护盾。

除了天主以外，还有谁是神祇？
除了我们的天主，谁还是磐石？
天主赐给我力量，
使我前方的道路，安全无阻。

祢是我的双足，好似母鹿飞奔；
祢使我在高处，站稳脚步。
祢训练我的双手，使我作战，
使我的双手，拉开沉重的弓。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：上主的话，是所有投靠祂者的坚强护盾。

对经二：上主，祢强有力的右手，扶持着我。

II

祢把救恩的护盾赐给了我，
祢扶持着我，精心照料我。
祢赐我的脚步自由；
我的双足，从未滑倒。

我追击仇敌，战胜他们，
不把他们杀灭，决不罢休。
我击打他们，使他们不再复起；
使他们在我的脚下倒毙。

祢以力量给我束腰，使我作战；
祢使我的敌人，在我面前倒毙，
祢使我的仇敌，在我面前奔逃，
使我完全摧毁恼恨我的人。

他们哀号，却没有人来救他们；
他们向上主呼号，但是枉然。
我把他们碾碎，好似风前的尘土；
蹂躏了他们，好似蹂躏街上的泥泞。

祢救我摆脱世代结仇的百姓，
使我作列邦的国君。
我不认识的子民，为我服役：
他们一听到我，就顺从了我。

外邦的子民前来，使我难堪：
外方的邦国，消逝不见。
他们战战兢兢，走出堡垒。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：上主，祢强有力的右手，扶持着我。

对经三：愿生活的天主，我的救主，永受讚美。

III

上主，我的磐石，万岁！
拯救我的天主，当受讚美，
天主替我雪耻复仇，
并使百姓向我屈服。

祢拯救我脱离愤怒的仇敌，
使我凌驾在攻击我者之上。
祢拯救我脱离残暴的人，
因此，上主，我要列邦中讚颂祢：
我要咏诗讚美祢的圣名。

祂使祂的君王，大获全胜，
向祂的受傅者，达味和祂的众子，
显示祂的仁慈，直到永远。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，我们的力量，我们的救援，求祢把我们投入祢的爱火，使我们爱祢所爱，达至成全之爱，向我们的近人，施展大爱。

对经三：愿生活的天主，我的救主，永受讚美。

领：上主，求祢开启我的眼目，好使我认识，
答：祢法律的奇妙。

诵读一 恭读艾斯德尔传
(艾5:1-5,7:1-10)

君王和哈曼同来与艾斯德尔宴饮。哈曼被吊死

第三天，艾斯德尔穿上自己的皇家礼服，站在内廷，朝王宫望去，那时，君王坐在谒见厅的宝座上，面朝宫门。他看见艾斯德尔王后站在庭院内，就向她伸出了金杖，表示欢迎。她遂上到他那里去，摸了金杖的顶端。

于是，君王对她说：“王后艾斯德尔，妳有什么事？妳请求什么？即使我王国的一半，我都要赐给妳。”艾斯德尔回答说：“陛下如果愿意，请今天同哈曼一起来赴我备好的盛筵。”君王遂同哈曼一起赴艾斯德尔预备的盛筵。

君王和哈曼同来与艾斯德尔一起宴饮。第二天，君王酣饮的时候，又对艾斯德尔说：“王后艾斯德尔，不论妳求什么，凡妳所求的，即使是王国的一半，都要赐给妳。” 王后艾斯德尔回答说：“君王，我若蒙受你的恩惠，求你饶我一命，我也求你饶恕我百姓的性命。因为我和我的百姓，已被交于毁灭，屠杀，并要消亡。如果我们被卖作奴隶，我必缄默不言，但是这仇敌给君王所做的一切，所造成的伤害，是无法弥补的。”

哈巴随鲁王对艾斯德尔王后道：“这人在哪里？胆敢这样做的人在哪里？”艾斯德尔回答说：“压迫我们的敌人是恶人哈曼。”于是，哈曼就被捉住，在君王和王后面前，惊惶万分。

君王勃然大怒，从盛筵离开，走进宫中的花苑，哈曼仍在那里，求王后艾斯德尔饶他一命，因为他看出君王已经决定了他的命运。当君王从宫中的花苑回到宴会厅时，哈曼伏在艾斯德尔的长榻前，君王咤叱说：“难道你要艾斯德尔与我同在的时候，在我的殿内侵犯她吗？”王一出言，仆人就把哈曼的脸遮掩了。

服侍君王的宦官哈波纳说：“在哈曼的家中，立着一具五十公尺高的绞刑架，是哈曼给摩尔德开预备的，摩尔德开就是给君王报福的那一位。”君王回答说：“把他悬在上面。”于是，他们把哈曼挂在他为摩尔德开预备的绞刑架上，君王的忿怒这才平息。

短对答咏（参看：艾10:9；依48:20）
领：以色列向上主呼号，上主遂拯救了自己的百姓。
答：祂拯救他们脱离一切邪恶，在列邦中行了大事。
领：你们要欢呼宣告：上主拯救了自己的仆人雅各伯。
答：祂拯救他们脱离一切邪恶，在列邦中行了大事。

诵读二：选读圣奥斯定主教：致普劳巴（Proba）书
(Ep. 130,14,25-26: CSEL 44,68-71)

我们不知道如何祈求

也许你可能还想问：为什么圣保禄宗徒说：“我们不知道怎样祈求。”当然，因为我们相信他自己也不知道天主经，就连他致书的对象也不知道天主经。

他表明自己与这不确定性有份。当一根刺加在他的身上，撒殚的使者击伤他的时候，难道他知道如何去祈祷，好使自己不因向他揭露的高超启示而使自己自负？他三次向上主祈求从他身上除去这根刺，这表明他不知道应当求什么。最后，他听到了主的回答，这回答解释了，一个如何伟大的人的祈祷，并没有得到俯允的原因，和他的祈祷没有得到满足的理由：“我的恩宠为你是充盈的，因为我的能力在软弱中才能完美地闪耀出来。”

在这能为我们带来好处，也能给我们带来害处的困苦中，我们不知道如何祈祷才是正确的；然而，因为这困苦难以忍受，令人烦恼，我们原是软弱的，这困苦丝毫都在打击我们，我们正做众人所做的事，我们祈求给我们拿去这困苦。然而，至少我们应向天主表示信任：如果祂不拿去这困苦，我们必须不去想象，我们被祂遗忘，而是因为我们乐于忍受困苦，必须期待比困苦更大的祝福。如此，“天主的德能在软弱中才能完美的闪耀出来。”这些话被记载下来，是为防止我们以为我们的祈祷得到俯允，是因为我们足够强大，当我们为某些事祈求而不耐烦时，我们得不到，反而更好；这些话被记载下来，是为防止我们沮丧，不再相信天主向我们显示的仁慈；这些话被记载下来，是为防止我们的祈祷未蒙垂允，当我们为某事祈求，以致这事带来更大的不幸，或因虚荣败坏的影响，使我们完全被摧毁了。在这些情况下，我们不知道应当如何祈求。

因此，如果某些事情的发生，并非出自我们的祈求，对这一切，我们必须毫不迟疑，因为天主所想的，远超我们为自己所求的。我们的伟大中保给我们立下了这个榜样，祂在祈求说：“圣父，如果可以，让这杯远离我吧”之后，立刻加上：“圣父，不要按我的意愿，而要按祢的旨意。”如此，他转变了所摄取人性的，属人的意愿。因此，“因一人的顺从，众人成了义人。”这话正对。

对答咏 （参看：玛7:7,8；咏145(144):18）
领: 求，必要给你们。
答：因为谁若祈求，必要领受，谁若寻找，必要找到，谁若敲门，必要给他开门。
领：天主亲近所有以真理向祂呼号的人。
答：因为谁若祈求，必要领受，谁若寻找，必要找到，谁若敲门，必要给他开门。

结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。 

晨祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，因为祂是我们的天主。

讚美诗

清晨充满天际之时，
我们的心醒来欢呼：
愿耶稣基督受讚美。

在一切工作和祈祷中，
愿我们分享祂的牺牲：
愿耶稣基督受讚美。

黑夜成了白日，
那时我们发自内心说：
愿耶稣基督受讚美。

黑暗的权势惊惧，
那时他们听到这首讚歌：
愿耶稣基督受讚美。

我们在高天欢唱，
向永恒者欢唱：
愿耶稣基督受讚美。

愿大地，大海和高天，
深渊和至高之天重复：
愿耶稣基督受讚美。

愿普世大地高唱，
向我们永远的君王欢唱：
愿耶稣基督受讚美。

愿以此永恒讚歌，
世世代代，永远传唱：
愿耶稣基督受讚美。

圣咏圣歌
对经一：竖琴和铙钹，醒来，让我们唤醒曙光。

圣咏57(56)
困苦中的祈祷
这首圣咏讲述我们的主的苦难（圣奥斯定）

天主，求祢怜悯我，怜悯我，
因为我的灵魂投奔于祢。
我在祢的翼荫下找到托庇，
直到毁灭的网暴过去。

至高的天主，我向祢呼号，
感谢祢对我的时时助佑。
愿祢自天施恩，前来助我，
使那袭击我的，蒙受羞辱。

天主，求祢遣发祢的真理，祢的仁爱。

我的灵魂躺卧在雄狮中间，
它们要把人子吞噬。
它们的牙齿和矛和箭，
它们的舌头是一利剑。

天主，求祢起来，高于诸天，
愿祢的光荣，照临大地。

他们在我的脚下布下罗网，
使我的灵魂，遭受羁绊。
他们在我的路上，掘了洞，
他们自己却陷入其中。

天主，我的内心，已备妥，
我们内心，已预备妥当。
我要讴歌，我要讴歌讚颂祢。
我的灵魂，醒来；
竖琴和弦琴，醒来，
我要唤醒曙光。

上主，我要在百姓中间称谢祢，
我要在列邦中讚颂祢，
因为祢的仁爱，达至天际，
祢的真理，达于天空。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢赐下祢的仁慈，祢的真道，拯救我脱离邪恶的陷阱，我们要在万民中讚颂祢，向列邦宣示祢，与祢圣子作伴的人，真是有福。

对经一：上主，我向祢举心，祢必俯听我清晨的祷声。

对经二：上主说：我的百姓必满渥我的祝福。

圣歌：耶31:10-14
蒙天主救赎的人，真是有福。
耶稣死了，为把天主四散的儿女，聚集起来，形成一个羊群。（若11:51）

万民，请听上主的圣言，
向远方的岛屿宣讲说：
昔日驱散以色列的，要再聚集，
祂要保护他们，好似牧人保护羊群。

上主要赎回雅各伯，
要从更强者的手中，把他赎回。

他们要到熙雍山上欢呼，
他们要涌入上主的祝福：
谷、美酒和油，
小羊和牛犊；
他们自己好像灌溉的乐园，
他们再也不会饥饿。

那时，贞女要载歌载舞，
少年和老人也要如此。
我要使他们的悲哀成为喜乐，
我要把精选的食粮赐给司祭，
我的百姓必满渥我的祝福，
上主说。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如今，今日亦然，直到永远。

对经二：上主说：我的百姓必满渥我的祝福。

对经三：在我们天主的城中，上主伟大，极堪受讚颂。

圣咏48(47)
颂扬救赎百姓的上主
祂把我带到高山上，把耶路撒冷显示给我看。（默21:10）

在我们天主的城中，
上主伟大，极堪受讚颂，。
祂的圣山，美丽高耸，
是普世的欢喜。

熙雍山，大地的真极，
伟大君王的城！
天主居于城的中央，
显自己为强力的堡垒。

因为列王纷纷相聚，
他们一起前进。
他们一见：立即惊惶；
惊惶失措，恐惧奔逃。

他们在那里浑身战栗，
好似临盆的产痛。
塔尔史士的船只，
你们要被东风摧毁。

在我们天主的城中，
在万军上主的城中，
正如我们所见所闻，
天主使之永远稳固。

天主，在祢的圣殿中，
我们默思祢的仁爱。
上主，祢当受讚颂，
如祢名号，达至地极。

你的右手充满正义，
熙雍山欢喜：
犹大百姓见你审断，
必欢欣雀跃。

走遍熙雍，环绕熙雍，
细数熙雍的塔楼，
观察它的全部城墙，
查考它的全部堡垒。

为使你们向下一代传述：
这就是我们的天主，
是我们永远常在的天主，
是祂引导着我们。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢复活的圣子，是并非人手所造的圣殿，是新耶路撒冷的防护墙。愿这圣城，被建筑在活石之上，以属灵的光耀，彰明显耀，在全体百姓眼中，为祢的大爱作证。

对经三：在我们天主的城中，上主伟大，极堪受讚颂。

简短读经 依66:1-2
上主这样说：“高天是我的宝座，大地是我的脚凳。你能为我建筑怎样的房屋，使这房屋作我的安息之所？我的双手造成这一切，万有都是我的双手所造。上主说。这是我所眷顾的人，卑微和受苦的人，因我的言语而惧怕的人。

短对答咏
领：上主，我自内心向祢呼号，求祢俯听我。
答：上主，我自内心向祢呼号，求祢俯听我。
领：我要承行祢的旨意。
答：求祢俯听我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主，我自内心向祢呼号，求祢俯听我。

讚主曲对经：让我们以圣善事奉上主，祂必要拯救我们脱离我们的仇敌。

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：让我们以圣善事奉上主，祂必要拯救我们脱离我们的仇敌。

祷词
主耶稣赐给我们它日的光明。作为还报，让我们称谢祂，向祂呼号：
【答】上主，求祢降福我们，带领我们亲近祢。
祢为了我们的罪过，自作牺牲，奉献自己，
—— 求祢收纳我们的意向，我们今天的工作。
祢藉它日的光明，带给我们喜乐，
—— 愿这晨星，在我们心中升起。
求祢赐给我们勇力，使我们对今日遇到的人，有耐心，
—— 好使我们能效法祢。
上主，今晨，求祢使我们留意祢的仁慈，
—— 愿祢的勇力，成为我们的喜乐。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主，清晨，午时，晚上，我们祈祷；求祢从我们的心中，驱散罪恶的黑暗，带领我们进入祢真理的光明。
 

日间祈祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，因为祂是我们的天主。

讚美诗
天主圣神，请来，
祢与圣父和圣子，永为一体。

天主圣神，我们灵魂的占有者，
请来，以祢的圣善，充满我们。

愿我们全心全意，全灵全力，
向祢欢唱，向祢高歌：
祢的仁爱，照亮我们脆弱的肉躯，
直到众人，掌握生命的火焰。

全能的慈父，
藉我们至高的主耶稣基督，
俯听我们的哀告，
祂和祢及圣神，唯一天主，
永生永王。

圣咏圣歌
对经一：上主，求祢开启我的眼目，使我能看到祢法律的神奥。

圣咏119(118):17-24
III

求祢降福祢的仆人，使我生活，
顺从祢的圣言。
求祢开启我的眼目，使我看见，
祢法律的神奥。

我是世上的旅客，
求祢向我显示祢的诫命。
我的灵魂渴求祢的法令，
日益疲惫不堪。

祢威胁骄傲人，加以诅咒，
因为他们不听祢的诫命。
求祢解除我的羞辱和轻慢，
因我承行祢的旨意。

王侯虽然坐席，密谋害我，
我沉思祢的法律，
祢的旨意 ，是我的喜乐，
祢的法令，是我的安慰。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
恩施万恩的天父，求祢不要使我们从祢的诫命，误入歧途，帮助我们全心寻求祢。

对经一：上主，求祢开启我的眼目，使我能看到祢法律的神奥。

对经二：上主，求祢按祢的真理引导我。

圣咏25(24)
向天主寻求恩宠和保护
我们的望德，总不会失望。（罗5:5）

I

上主，我举心向祢，
我信靠祢，不要让我失望；
不要让我的仇敌得胜。
凡寄望祢的，总不会失望，
只有那些肆意背信的人。

上主，求祢让我认识祢的行径。
上主，求祢给我教导祢的途径。
使我遵行祢的真理，教导我：
因为祢是天主，是我的救主。

我终日寄望祢，
上主，因为祢是良善的。
上主，求祢记忆祢的仁慈，
还有祢自亘古显示的仁爱。
不要记忆我幼时的过犯，
照祢的仁爱，把我记念。

上主良善，至公至正。
祂向迷途的人显示途径，
引导谦卑的人走入正途，
祂给贫穷的人显示行径。

为遵行祂盟约和法律的，
祂的行径，忠信仁爱，
上主，为了祢的名号，
求祢宽恕我的过犯，
因为它实在浩大。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
恩施万恩的天父，求祢不要使我们从祢的诫命，误入歧途，帮助我们全心寻求祢。
对经二：上主，求祢按祢的真理引导我。

对经三：上主，求祢眷顾我，帮助我，因为我孤苦伶仃。

II

凡敬畏上主的人，
上主必指示他当走的路。
他的灵魂，必要活于喜乐，
祂的子孙，必要占有那地。
凡敬畏上主的人，
上主必是他们的友谊；
向他们显示祂的盟约。

我的眼目时常注视上主；
因为祂拯救我的双足，摆脱陷阱，
求祢转向我，怜悯我，
因为我孤独又穷苦。

求祢消解我心中的痛苦，
拯救我脱离一切困厄。
求祢看顾我的苦痛，我的艰难，
消除我的一切罪过。

看，我的仇敌，何其众多，
他们对我，何等痛恨，
求祢保护我的性命，拯救我。
祢是我的托庇，不要使我失望，
愿清白之人和正义之人保护我：
上主，因为祢是我的寄望。

天主，求祢拯救以色列脱离一切困厄。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢藉着圣子，宽恕罪人，向我们显示祢的仁慈和仁爱。不要记忆我们的罪恶，但向我们显示祢的行；求祢消解我们的困厄，使渴求祢的百姓，得到饱饫，好使我们对永远平安的渴望，达至圆满。
对经三：上主，求祢眷顾我，帮助我，因为我孤苦伶仃。

午前

简短读经 亚4:13
祂形成群山，创造了风，向人宣告祂的思想；祂创造黄昏和黑暗，驾凌于大地的至高之处。祂的名号是上主，万军的天主。

短对答咏
领：上主的一切化工，请讚颂上主。
答：讚颂并光荣祂，直到永远。

结束祷词
上主，祢曾在上午向聚集祈祷的宗徒派遣圣神。求祢恩赐我们：使我们能分享祢圣神带来的生命的仁爱。

午时

简短读经 亚5:8,9B
祂造了昴宿星（Pleiades）和猎户星（Orion），祂使黑暗变成黎明，使白天变成黑夜；祂召集大海的水，把他们倾注于大地表面之上；祂的名字是上主。

短对答咏
领：美妙和富饶环伺着祂。
答：财富和光荣，装饰祂的圣殿。

结束祷词
全能永生的天主，在祢内没有黑暗，从祢那里，没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明：好使我们明白祢赐给我们的法律，以良善和信德度生。

午后

简短读经 亚9:6
我建筑了高天，我在天上楼阁，我在大地之上建立穹顶，我召集海水，倾注于地面，我的名号是上主。

短对答咏
领：高天宣告天主的光荣。
答：天上的穹苍，宣告祂双手的化工。

结束祷词
上主，求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时，满怀信心，充满信德。

晚祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，因为祂是我们的天主。

讚美诗

请称谢天主，
因为祂造了万有；
请称谢天主，
因为祂施恩于列邦；
请称谢上主，
因祂使万物，
在人类安眠时，
悄然生长，
供人耕耘，播种，收获。

在劳工按公道得酬时，
天主的旨意得以承行。
在我们给近人帮助时，
天主的旨意得以承行；
在照料全球的使命中，
促使饥饿和绝望的人，
分享人类的收获之时，
天主的旨意得以承行。

请称谢天主，
因为祂富饶的圣神，
请称谢天主，
因为人继承了良产；
请称谢天主，
因祂向我们显了奇事，
因祂的真理，虽使我们困惑，
我们仍在其中，寻获仁爱。

圣咏圣歌
对经一：上主，我向祢哀告，祢医治了我；我要永远讚颂祢。

圣咏30(29)
死里逃生，感谢天主。
基督在光荣中复活，不断称谢祂的天父（加西安）

上主，我要讚颂祢，因祢救了我，
没有使我的仇敌因我而喜乐。

上主，我向祢求助，
祢是我的天主，祢医治了我。
上主，祢使我的灵魂，从死里复活，
使我复原，从堕入的深渊复生。

敬爱上主的人，请向上主咏诗，
称谢祂的圣名。
祂的愤怒转瞬即逝，祂的慈惠，永远存留，
夜间有啼哭泪，黎明便有欢喜声。

我暗自庆幸，自语说：
没有一样会使我动摇。
祢的恩宠，使我稳立于山岗，
祢遮掩面容，使我困顿不安。

上主，我向祢哀求，
向我的天主献上恳祷：
我行将进入坟墓，我的死亡，为祢何益？
尘土怎能讚颂祢，或宣告祢的真理？

上主，求祢俯听我，怜悯我，
上主，求祢前来，做我助佑。
因为祢使我的哭泣化为舞蹈，
祢脱下了我的麻衣，给我披上欢喜。
因此，我的灵魂，不断向祢咏唱圣咏，
上主，我的天主，我要永远称谢祢。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天主，赐人生命的光明之父，祢使人复生，更为光耀，基督在世最后一晚来临时，祢的圣子倾流了祂的血泪，清晨，祂带来了无尽的喜乐。求祢不要离开我们，不要让我们陷入灰土，宁可使我们的哭泣成了欢喜，使我们与基督一起复活。

对经一：上主，我向祢哀告，祢医治了我；我要永远讚颂祢。

对经二：无罪之人的眼目，注视着上主，真是有福。

圣歌：圣咏32(31)
罪恶得赦免的人，真是有福。
达味论及在天主眼中是圣善之人是有福的：并非他们本来堪当，而是因为天主认为他们是义人。（参看：罗4:6）

罪过得宽恕，
过犯得赦免，真是有福。
上主不归咎，
心中无诡诈，真是有福。

我缄默不言，
整日呻吟，身体荒废。
祢的双手，日夜重压于我，
我的力量，好似夏日的热量，
实在消耗殆尽。

但是现在，我向祢坦承我的过犯；
没有遮掩我的罪过。
我说：“我要忏悔，
向上主告明我的过犯。”
上主，我的过犯，
祢已宽恕。

因此，愿善人在困厄时，
向祢呈上恳求。
洪水可能泛滥成灾，
他们决不会遭到波及。
上主，祢是我的暗室；
祢已救我，脱离困厄。
祢以拯救的呼声，常环绕着我。

“我要指教你，教导你，
教导你当走的行径；
我要双眼注视你，
赐给你劝言。”

不要像骡马一样，糊涂无知，
需要缰绳加以管束，
否则他们不向朝向你。
愿恶人受许多的痛苦，
愿信靠上主的人有慈爱围护。

义人，你们要欢喜，
要在主内欢喜，并要欢腾！
心正的人们！
请来，唱出你们的欢呼声！

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢愿意使我们远离祢的愤怒，并没有宽恕为我们的罪而受创的耶稣基督。我们是祢的荡子，但是，我们回到祢的身边，向祢告明我们的过犯。求祢接纳我们，好使我们与祢的钟爱之子基督，因祢的仁慈，欢欣踊跃。

对经二：无罪之人的眼目，注视着上主，真是有福。

对经三：圣父赏赐基督一切荣耀，权能和王权。万民必要遵从祂。

圣歌：默示录11:17-18,12:10B-12A
天主的审判

上主，全能的天主，今在昔在者，
我们讚颂祢，
祢掌握了祢的大权，
祢已开始作王。

列邦怒不可遏，
祢愤怒之日随之而至，
是审判生者死者的时刻：
是祢赏报祢的仆人先知，
敬畏祢的圣徒，
不论大小者的时刻。

如今，救恩和权能，业已来到，
我们的天主，已经为王，
祂的受傅者，已经掌权，
因为控告我们兄弟的，已被逐出，
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败，
被他们的证言所击败；
他们喜爱生活，不惜受死。
因此，诸天，你们要欢喜，
住在那里的，你们要喜乐！

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：圣父赏赐基督一切荣耀，权能和王权。万民必要遵从祂。

简短读经 伯前1:6-9
这就是喜乐的缘由。你们曾一度在各种试探中受苦； 但是，这是为了你们的信德，比经过火淬炼，短暂存在的黄金更为珍贵，愿此真挚信德，在耶稣基督显现的时候，使你们堪受称讚、光荣和崇敬。虽然你们从来没有见过祂，现在，你们没有看过祂，还是相信祂，以不可言传的喜乐，以光荣的欢悦，接触了祂，因为你们达到了信仰的目标，这目标就是你们的救恩。

短对答咏
领：上主天主赐给我们食粮，以极好的麦面养育了我们。
答：上主天主赐给我们食粮，以极好的麦面养育了我们。
领：祂以磐石缝中的蜂蜜，使我们心满意足。
答：以极好的麦面养育了我们。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主天主赐给我们食粮，以极好的麦面养育了我们。

谢主曲对经：天主从高位上推下权贵，举拔了弱小卑微。

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
谢主曲对经：天主从高位上推下权贵，举拔了弱小卑微。

祷词
我们的寄望在于天主 ，祂赐给我们助佑。让我们向祂呼求说：
【答】上主，求祢眷顾祢的儿女。
上主，我们的玉石 ，祢与祢的百姓订立了永久的盟约，
—— 求祢使我们时时记忆祢所做的奇事。
愿祢祝圣的臣仆，日益成长，走向完备的仁爱，
—— 致力于藉和平的联系，使祢的百姓，保持共融合一。
我们建筑世上的城时，求祢与我们同在，
—— 使我们在建筑时，不致徒劳无功。
求祢派遣工人进入祢的葡萄园，
—— 在列邦中间，光荣祢的圣名。
求祢接纳所有我们已亡的亲友恩人，进入祢诸圣的行列，
—— 使我们有朝一日，分享他们的幸福。
我们的天父……

结束祷词
圣父，祢烛照黑夜，赐下黎明，驱散黑暗。求祢使我们安然度夜，摆脱撒殚的权势，将来在清晨醒来，称谢祢，讚颂祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（为信友祈求：好使他们能认识基督的爱）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:14-21
弟兄姐妹们：我在天父面前屈膝，天上和地上的一切家族都是祂所命名的，为使祂能按照祂丰富的光荣，藉着祂内在圣神的德能，赐给你们力量，坚固你们内在的人，使基督能藉着信德，住在你们内；好使你们在爱德中，根深蒂固，能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的广、宽、高、深，使你们知道基督的爱，远超人的智识，使你们能充满天主的一切圆满。
天主藉着在我们内发挥的德能，所能成就的，远超我们所求所想，愿祂在教会内，在基督耶稣内，获享光荣，至于万代，直到永远。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):1-2,4-5,11-12,18-19
【答】大地充满上主的良善。（参看：咏33(32):5B）
领：义人，你们要因上主而欢腾；心正的人，理当讚颂上主；弹奏竖琴，称谢上主，弹奏十弦琴，讚颂上主。【答】
领：因为上主的言语是正直的，祂的一切作为是忠信的。祂酷爱公道和正义，上主的良善，充满大地。【答】
领：上主的计划，却永远存留；祂心中的设计，贯穿万代。尊上主是天主的民族，上主选作自己产业的百姓，真是有福。【答】
领：但是，请看，上主的眼目，眷顾敬畏祂的人，眷顾寄望祂良善的人，为拯救他们脱离死亡，在饥荒中保全他们。【答】

福音（我多么渴望它已经燃烧起来！）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来到世界上，是为把火投在地上，我多么渴望这火已经燃烧了起来！有一个洗礼，我必须要去领受，我所受的苦痛，何等剧烈，直到它得以完成！你们以为我来，是在世界上建立和平吗？不，我给你们说：而是分裂。因为，现在一家有五口的，必被分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲，母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲，岳母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

省思

今天选读的福音片段，曾有人误以为耶稣支持暴力！也曾有极端基督徒读了这段「我是来送分裂，让父亲和儿子、女儿和母亲彼此反对」的记载，而不再与那些拒绝基督信仰的家人往来。这真是可怕的误解！

耶稣心中有一团火，对天父和世人的炽烈之爱火。祂渴望人人认识和接纳天父的统治，即天国。有许多渴望天主行动的人，成了耶稣的追随者，他们品尝着天父恩赐的平安。但祂也遇到了许多敌意和阻力，孤芳自赏的人，毫不在乎祂的见证。如此，因着耶稣的来到，人们经验到了对立，此分裂甚至也会出现在一个家庭里。不过这并非耶稣的目的，也不是一个恒久状态，而是一个可能的阶段。这是提醒，不是判罚。

我们这个世代的门徒，其实不是常常还在经历着这种分裂吗？当我们经验到福音与私我的冲突、宽恕与暴怒的抵触，十字架与压制的龃龉， 在我们内不就形成了撕裂吗？

上主，如果撕裂是愈合的必要步骤，我愿接受暂时的支离破碎。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿九周星期四。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（我多么渴望它已经燃烧起来！）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来到世界上，是为把火投在地上，我多么渴望这火已经燃烧了起来！有一个洗礼，我必须要去领受，我所受的苦痛，何等剧烈，直到它得以完成！你们以为我来，是在世界上建立和平吗？不，我给你们说：而是分裂。因为，现在一家有五口的，必被分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲，母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲，岳母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中与人发生来往，并与他们产生联系。我们与他们产生的联系，往往是基于某个共同目标的，比如：我们时常会为了考取更好学校的目的，与老师合作，并在父母的陪伴，帮助和鼓励下，顺利完成自己的学业；又如：职场中，我们时常会为了生计，与我们的同事合作，共同完成自己的本职工作；也如：家庭生活中，我们时常会为了能过上更好的生活而努力。有此可见，几时我们存有相同的利益，或为了相同的目标，我们就会团结在一起。一旦共同利益消逝，我们之间的和谐关系，便被打破，人与人之间的关系和平衡，便会失序，以及产生巨大的纷争，一如耶稣在福音中所说的那样（参看：路12:51-53），家庭成员彼此反目，甚至不再来往。

事实上，我们生活中经验到的纷争，以及各种痛苦，其实质是我们内在脆弱的人性，致使我们的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是从前原祖父母违命得罪天主，所犯下的过犯（参看：创3:1-19），致使所有亚当和厄娃的子女，自出离母胎时，便沾染上了罪恶，生活在罪恶和死亡的权下，以致从外表上看来，我们似乎是活的，但在天主眼中，我们深陷于死亡的权下。

亲爱的主内！我们也许会因目前的处境而感到绝望，以致失去继续走向成圣的勇气和力量。然而，富于仁慈的天父，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡。祂为了我们的得救，派遣了祂的唯一圣子来到这个世界。那由天父派遣来到这个世界的，普照每人的真光，已“赐给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（参看：若1:12-13）祂是“天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的支撑万有”的那一位（参看：希1:3A）我们现今所听到的一切有关天国的奥秘，都是藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:17-19）向我们宣讲的，祂向我们宣讲的一切，如同投到地上的火一样，能使人的内心获得洁净，祂应受的洗礼，能使人摆脱罪恶及死亡的束缚，重新获得因原祖父母违命所失去的恩宠。正如圣保禄在书信中所教导的那样：因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。（参看：罗5:19）如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，虽然仍生活中此变幻尘世，却预尝了复活的初果，就是因随从天主圣神的引导，成为天主的儿女，是天主的承继者，是基督的同承继者。

祈祷：
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

礼仪色：绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：弗3:14-21
答唱咏：咏33(32):1-2,4-5,11-12,18-19
福音：路12:49-53
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日日课；结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿九周星期四 弥撒

进堂咏（参看 咏17(16):6,8）
天主，我向祢呼号，祢必会俯听我；求祢侧耳听我，听我的祈祷。求祢保护我，有如保护祢的掌上明珠；求祢把我保护在祢的翼荫下。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（为信友祈求：好使他们能认识基督的爱）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:14-21
弟兄姐妹们：我在天父面前屈膝，天上和地上的一切家族都是祂所命名的，为使祂能按照祂丰富的光荣，藉着祂内在圣神的德能，赐给你们力量，坚固你们内在的人，使基督能藉着信德，住在你们内；好使你们在爱德中，根深蒂固，能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的广、宽、高、深，使你们知道基督的爱，远超人的智识，使你们能充满天主的一切圆满。
天主藉着在我们内发挥的德能，所能成就的，远超我们所求所想，愿祂在教会内，在基督耶稣内，获享光荣，至于万代，直到永远。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):1-2,4-5,11-12,18-19
【答】大地充满上主的良善。（参看：咏33(32):5B）
领：义人，你们要因上主而欢腾；心正的人，理当讚颂上主；弹奏竖琴，称谢上主，弹奏十弦琴，讚颂上主。【答】
领：因为上主的言语是正直的，祂的一切作为是忠信的。祂酷爱公道和正义，上主的良善，充满大地。【答】
领：上主的计划，却永远存留；祂心中的设计，贯穿万代。尊上主是天主的民族，上主选作自己产业的百姓，真是有福。【答】
领：但是，请看，上主的眼目，眷顾敬畏祂的人，眷顾寄望祂良善的人，为拯救他们脱离死亡，在饥荒中保全他们。【答】

福音前欢呼 （参看：斐3:8-9）
【答】阿肋路亚。领：我将一切看作废物，为能赚得基督，并在祂内生活。【答】阿肋路亚。

或
福音前欢呼 （参看：若8:12）
【答】阿肋路亚。领：主说：我是世界之光，跟随我的，必有生命之光。【答】阿肋路亚。

福音（我多么渴望它已经燃烧起来！）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来到世界上，是为把火投在地上，我多么渴望这火已经燃烧了起来！有一个洗礼，我必须要去领受，我所受的苦痛，何等剧烈，直到它得以完成！你们以为我来，是在世界上建立和平吗？不，我给你们说：而是分裂。因为，现在一家有五口的，必被分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲，母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲，岳母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同纪念蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会时时醒寤，藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息，恩赐世上的居民，早日摆脱困厄，重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧，帮助他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，紧随基督的脚步，不断走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，助佑他们摆脱尘世的羁绊，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们勇敢弃绝自己的一切，满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠，使我们赖祢恩宠的净化而行动，藉我们所举行的奥妙圣祭，获得洁净。

常年期颂谢词（基督之服从而得救）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢深爱世界，竟为我们派遣了圣子作我们的救主；祢愿意祂除了罪以外和我们人一样，使祢喜爱我们，如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠，又藉祢圣子的服从而重新获得。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏33(32):18-19 或 谷10:45）
看，上主的眼目，看顾敬畏祂的人，眷顾希望得到祂仁慈的人；为拯救他们摆脱死亡，为在饥荒中保全他们。

或

人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。

领圣体后经
上主，祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益，求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切，获得助佑，为能获得永生的恩宠，善作预备。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

福音: 路18:9-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天福音中的比喻是指向整個時代的基督徒。在天主面前有“德行”的觀念，在我們的腦海中，根深蒂固，沒有人能這污染和腐蝕基督徒團體的“酵母”產生免疫。（穀8:16）

在起初，我們不喜歡虛偽，令人不悅，驕傲，專橫的法利塞人。我們同情的，是貧窮，做了錯事，但有善心的稅吏。如果我們不帶偏見，重讀法利塞人的祈禱，我們意識到，我們面對的，是一個正直，誠實，誠樸的人。他所做的一切，遠超法律所載的一切。他以自己的仁義為傲，他使自己異於他人，使自己同罪人保持距離。他令人生厭，但沒有嚴重的過錯。讓我們略欣然原諒他的驕傲。

與法利塞人相反，稅吏發自內心的謙遜，引起了我們的同情。然而，肯定的是，他是一個盜賊，一個令人惱恨的剝削者，他的罪孽沉重。法律規定了，這個稅吏，怎樣才能得救。他必須償還他偷來的一切，還要額外償還20&的孳息，立即捨棄那個，令他臭名昭著的職業。他是一個不可救藥的人！

那麼，耶穌怎能譴責這樣良好品行的，聲明那“罪人”是義人呢？事實是：（耶穌）評判的，不是兩人道德上的行為。耶穌並不是說那稅吏是善人，那法利塞人是壞人，是一個騙子。祂並沒有從根本上說一人是品德端正的，另一人是試圖遮掩自己罪過的。祂只是說，第一人“將要成義”，就是說：天主要使那人成義。第二人，當他如往常一樣，回家的時候，帶著確鑿的善行，卻不能說：使自己成義的，並不是上主。這才是重點。

法利塞人所犯的錯誤是什麼呢？他犯罪，是因為他用一種錯誤的方式，把自己置於天主面前。他帶著自己通過刻苦的悔改，嚴格遵守一切誡命，累積起來的累累善行，來到聖殿。他相信，這一切，足以使自己成義。假如他對上主說：“看，我現在的生活，何等可奧！禰從未想到，有這樣一位忠信朝拜禰的人。現在，請宣告，我是義人！”

在天主面前，每人都會發現，自己兩手空空。憑藉自己，沒有什麼可以展示的。沒有一樣，使保證他們得到天主的賞賜。

稅吏並非一品行端正度生之人的典範。他是一個窮人，他知道，能獻給天主，只有自己“破碎撕裂的心”。他甚至不會冒錯覺的風險，即：他擁有行善的權利，因為他什麼也沒有可宣告為善行的事。所以他兩手空空。

法利塞人（在這事上，任何人）必不能宣告自己的生活，無可指摘，卻錯想天主是一會計，祂記錄人的善行與惡行，負責分施獎懲。隨這畸形的天主肖像而來的，是其他的麻煩，最重要的是：是要在義人和惡人之間，創造一個隔閡。正如法利塞人名字的含義是：“分離者”。分開站立，好像是他們與生俱來的喜好。

誰若認為：結束此生之前，在天主面前積累功德，必會輕看他人。他們不願與惡人有任何關聯。他們相信，他們必能把天主囊括在他們的分裂行為中。他們招募天主，使天主進入他們的行列，加入“義人的俱樂部”。他們想要使天主成為一個法利塞人。在這裡，天主並不恰當。如果天主不得不選擇，天主寧願站在罪人的一邊。

借用Fernando Armellini SCJ神父的文段進行分析

©全屬於禰（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（聖母聖心愛子會）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

上主面前的德行证书
福音: 路18:9-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天福音中的比喻是指向整个时代的基督徒。在天主面前有“德行”的观念，在我们的脑海中，根深蒂固，没有人能这污染和腐蚀基督徒团体的“酵母”产生免疫。（谷8:16）

在起初，我们不喜欢虚伪，令人不悦，骄傲，专横的法利塞人。我们同情的，是贫穷，做了错事，但有善心的税吏。如果我们不带偏见，重读法利塞人的祈祷，我们意识到，我们面对的，是一个正直，诚实，诚朴的人。他所做的一切，远超法律所载的一切。他以自己的仁义为傲，他使自己异于他人，使自己同罪人保持距离。他令人生厌，但没有严重的过错。让我们略欣然原谅他的骄傲。

与法利塞人相反，税吏发自内心的谦逊，引起了我们的同情。然而，肯定的是，他是一个盗贼，一个令人恼恨的剥削者，他的罪孽沉重。法律规定了，这个税吏，怎样才能得救。他必须偿还他偷来的一切，还要额外偿还20&的孳息，立即舍弃那个，令他臭名昭著的职业。他是一个不可救药的人！

那么，耶稣怎能谴责这样良好品行的，声明那“罪人”是义人呢？事实是：（耶稣）评判的，不是两人道德上的行为。耶稣并不是说那税吏是善人，那法利塞人是坏人，是一个骗子。祂并没有从根本上说一人是品德端正的，另一人是试图遮掩自己罪过的。祂只是说，第一人“将要成义”，就是说：天主要使那人成义。第二人，当他如往常一样，回家的时候，带着确凿的善行，却不能说：使自己成义的，并不是上主。这才是重点。

法利塞人所犯的错误是什么呢？他犯罪，是因为他用一种错误的方式，把自己置于天主面前。他带着自己通过刻苦的悔改，严格遵守一切诫命，累积起来的累累善行，来到圣殿。他相信，这一切，足以使自己成义。假如他对上主说：“看，我现在的生活，何等可奥！祢从未想到，有这样一位忠信朝拜祢的人。现在，请宣告，我是义人！”

在天主面前，每人都会发现，自己两手空空。凭藉自己，没有什么可以展示的。没有一样，使保证他们得到天主的赏赐。

税吏并非一品行端正度生之人的典范。他是一个穷人，他知道，能献给天主，只有自己“破碎撕裂的心”。他甚至不会冒错觉的风险，即：他拥有行善的权利，因为他什么也没有可宣告为善行的事。所以他两手空空。

法利塞人（在这事上，任何人）必不能宣告自己的生活，无可指摘，却错想天主是一会计，祂记录人的善行与恶行，负责分施奖惩。随这畸形的天主肖像而来的，是其他的麻烦，最重要的是：是要在义人和恶人之间，创造一个隔阂。正如法利塞人名字的含义是：“分离者”。分开站立，好像是他们与生俱来的喜好。

谁若认为：结束此生之前，在天主面前积累功德，必会轻看他人。他们不愿与恶人有任何关联。他们相信，他们必能把天主囊括在他们的分裂行为中。他们招募天主，使天主进入他们的行列，加入“义人的俱乐部”。他们想要使天主成为一个法利塞人。在这里，天主并不恰当。如果天主不得不选择，天主宁愿站在罪人的一边。

借用Fernando Armellini SCJ神父的文段进行分析

©全属于祢（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（圣母圣心爱子会）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

The Merit Certificate Before God
Gospel: Luke 18:9-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

The parable in today’s gospel is directed to Christians of all times. The idea of “meriting” before God is profoundly rooted in our minds. No one is completely immune to this “leaven” which pollutes and corrupts the life of the community (Mk 8:16).

At the outset, we dislike the hypocritical, disagreeable, proud and presumptuous Pharisee. Our sympathies are all for the publican who, poor guy, did something wrong but has a golden heart. If we reread the Pharisee’s prayer without prejudice, we realize that we are faced with an upright, honest person of integrity. He does even more than what is prescribed in the law. He is proud of his righteousness, contrasts himself with other persons and distances himself from sinners. It is a nuisance, but with no serious faults. Let us willingly forgive a little bit of his pride.

In contrast to the Pharisee, the publican attracts our sympathies for his humility initially. However, he is a certified thief, a hated exploiter, a jackal. He is loaded with sins. The law stipulates how this tax collector can be saved. He must give back all that he has stolen plus 20% interest and to immediately abandon his infamous profession. He is irredeemable!

How can Jesus, then, condemn a person who has behaved well and declare the sinner just? The truth is: the judgment is not about the moral behavior of the two. Jesus does not say that the publican is good and the Pharisee bad and a liar. He does not say that one is fundamentally virtuous while the other is a sinner who managed to hide his sins. He only says that the first “was justified,” that is, was made just by God. The second returned home as before, with all his undeniable good works but without saying that God was able to make him just. This is the point.

What is the Pharisee’s error? He makes an error because he puts himself before God in a wrong way. He goes to the temple carrying with him a load of good works accumulated with rigorous penance and scrupulous observance of all the commandments. He is convinced that this is sufficient to merit him righteousness. As if he would say to the Lord: “Look, what a marvelous life I’m presenting! To tell you the truth: I astonished you! You did not expect to have such a faithful worshiper. Now, declare that I am ‘just’!”

Before God, everyone finds oneself empty-handed. They have nothing of themselves to show. They have nothing that make them worthy of divine assurance.

The publican is not a model of a virtuous life. He is a poor man who knows he can offer to God only his “broken and torn down heart.” He does not even run the risk of an illusion that good acts give him the right to lay claim because he has none. He is empty-handed.

The Pharisee (any one for that matter) must not renounce his blameless life but the false image of God as an accountant who takes note of good and bad works of people, a distributor of prizes and punishments. From this deformed image of God other troubles come, foremost is the need to create a dividing barrier between righteous and sinners. As the name of Pharisee means “separated,” he inherently likes to stand separated.

Whoever thinks of accumulating merits before God ends inevitably despising others. They do not want to have anything to do with the wicked. They are convinced of being able to involve God in this separation. They would like to enlist God in his group, in the righteous’ club. They would like to make of God a Pharisee. God does not fit here. If God has to choose, God would side with the sinners.

Indebted to Fr. Fernando Armellini for the textual analysis

© Claretian Missionaries
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们在上主，我们的造主面前朝拜。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们在上主，我们的造主面前朝拜。

讚美诗

天主，祢是全能的圣言，
混沌和黑暗一听见，立即奔逃，
我们谦恭向祢祈求，求祢俯听：
哪里福音在那里不放射光明，
福音今日就在那里彰明显耀。

祢救赎的双翼，
给人带来医治和明达，
求祢医治心灵的病患，
使心盲的人复见光明：
愿普世人类获得光明。

真理与仁爱的圣神，
祢是圣洁的鸽子，赋予生命者，
祢带着恩宠的明灯，
迅速在水面上运行，
使那最黑暗的地方，获得光明。

神圣，荣福的圣三，
光荣的圣三，
智慧，仁爱，大能！
海洋浩瀚无边，
大海滚起怒涛，
遍及世界，远及四方，
应使那里获得光明！

圣咏圣歌
对经一：上主，我爱祢；祢是我的力量。

圣咏18(17):2-30
为救恩和胜利而谢恩
在那时候发生剧烈的地震（默11:15）

I

上主，我的力量，我爱慕祢，
祢是我的磐石，我的堡垒，我的救主。
我的天主是磐石，是我避难的地方；
我的护盾，我大能的帮助，我的堡垒，
上主堪受一切讚颂，
我一呼求，祂即救我脱离仇敌。

死亡的浪涛把我包围，
毁灭的洪流袭击着我；
坟墓的陷阱把我羁绊；
使我无法回避死亡的罗网。

我在急难中呼求上主；
我向天主求助。
祂由圣殿俯听我的祷声；
我的哀号传入祂的耳中。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：上主，我爱祢；祢是我的力量。

对经二：上主救了我；祂想要把我选作祂的子民。

II

于是大地摇撼震动；
群山的基础，摇摇欲坠：
他们因上主的愤怒而战栗，
祂的鼻孔冒出浓烟，
祂的口中喷出烈焰：
火炭因受热而燃烧。

祂使诸天降下，亲自降临，
祂的脚下，密布浓云。
祂坐在革鲁宾的座上，
祂乘着风翼翱翔。

祂以黑暗作帷帐，
以含雨的浓云作营帐。
光明在祂面前，要闪闪发光，
伴有冰雹和火光。

上主自高天雷鸣，
至高者发出祂的怒号。
祂射出羽箭，驱散仇敌，
发出闪电，使他们奔逃。

上主，祢一呵斥，
祢鼻孔的怒气一出。
沧海的海床出现，
世界的根基露绽。

祂自高天把我拉住；
从大水之中把我拉出，
救我脱离强大的仇敌，
以祂的勇力，从我仇敌把我救出。

困厄之日，他们袭击了我，
上主却支持了我。
祂使我获得自由，
祂救拔了我，因祂爱我。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主救了我；祂想要把我选作祂的子民。

对经三：上主，求祢给我光亮，把我引导，替我驱逐黑暗。

III

祂赏报了我，因为我是义人，
祂还报了我，因为我双手洁净，
因为我遵守上主的行径，
没有堕落，离开我的天主。

因为祂一切判断，全在我前，
我从未忽视过祂的诫命。
在祂面前，我常是正直的；
我自我防范，免于罪愆。

祂还报了我，因为我是义人，
在祂眼中，我的双手是洁净的。
祢爱那爱慕祢的人：
祢以完美，彰显自己的圆满。

诚挚的人，祢待他诚挚，
狡猾的人，祢待他狡猾。
因为祢拯救卑微的人，
却贬抑骄傲人的眼目。

上主，祢是我的明灯，
祢是在黑暗中光照的，我的天主。
有祢同在，我能冲破一切障碍，
与我的天主同在，我能翻越一切城墙。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，我们的勇力，我们的救援，求祢在我们内注入祢的爱火，使我们对祢的爱，对我们近人的爱，达至成全。

对经三：上主，求祢给我光亮，把我引导，替我驱逐黑暗。

领：众人对动听的话感到吃惊。
答：就是出自救主口出的话语。

诵读一 恭读艾斯德尔传
(C:12-30 (14:1-19))

艾斯德尔的祈祷

艾斯德尔王后，极度痛苦，呼求上主。她脱去了光耀的外氅，穿上困厄和哀悼的外氅。在自己的头上撒上污物和灰烬，替代先前所用的，珍贵的香膏。她严厉地苦身；她把所有节庆所用的装饰品都放在一旁，她的头发也凌乱不堪。

接着，她向上主，以色列的天主祈求说：“我的天主，我的君王，唯有祢是我的天主。我孤苦伶仃，除祢以外，再无救援，求祢助我，因为我的危险迫在眉睫。上主，我年幼的时候，常从我祖先居住之地的人们听到过祢，祢从百姓中间，从我们祖先的祖先中间，拣选了我们的祖先，作为永恒的产业，并向他们实践了祢的一切应许。但是，现在，我们在祢眼中犯了罪，祢把我们交在敌人的手中，因为我们朝拜了他们的神祇。上主，祢是正义的。但是，如今我们受到奴役，他们并不满足，向他们的神祇承诺，要废除祢的法令，摧毁祢的产业；闭塞赞颂祢者的口唇，消灭祢圣殿和祭坛的光荣；开启异教徒的口唇，称扬虚伪的神祇，永远赞颂地上的君王。上主，求祢不要把祢的权杖交予虚空的人。使他们嘲笑我们的泯灭，反而使他们自己的计谋攻打他们，作为我们主要仇敌的榜样。上主，诸神之王，全能的主宰，求祢记忆我们。我们处于困厄的时候，求祢显现，赐给我力量。当我在狮子面前时，求祢使我的口能说劝言，转变他的心意，恼恨我们的仇敌，好使他连同与他结盟的人一同丧亡。”

“求祢藉自己的德能，拯救我们，并助佑我，上主，除祢以外，我没有别的助佑。祢洞察一切。祢知道我恼恨外邦人的光荣，憎恶未受割损者或任何外邦人的床榻。祢知道，我是受到约束的，我恼恨我出现在公众场合时，佩戴在我头上的尊贵的标记；恼恨它，有如恼恨一块被污秽的破布，我在私下时，就不佩戴它。我是祢的婢女，决不同哈曼同席吃饭，也没有参与君王的盛筵，也没有喝过奠酒。上主，亚巴郎的天主，自我被带到这里的时候，直到现在，除祢以外，祢的婢女没有别的喜好。天主，祢的威能超众，求祢俯听绝望之人的祷声。从邪恶的势力中拯救我们，救我脱离恐惧。”

短对答咏（参看：艾C23,24(14:12,13,9);约24:23）
领：诸圣的天主，全能的上主，求祢赐给我力量。
答：求祢把正义之言置于我口，好使我能贤明发言。
领：上主，求祢恩赐我悔过的时刻，不要使讚颂祢者的人缄默不言。
答：求祢把正义之言置于我口，好使我能贤明发言。

诵读二：选读圣奥斯定主教：致普劳巴（Proba）书
(Ep. 130,12,22-13,24; CSEL 44,65-68)

你会发现：在天主经内包罗万有

比如：我们曾读到过：“愿祢在万民之间受到光荣，正如祢在我们中间受到光荣”，又说：“愿祢的先知证明自己的信实。”不正是“愿祢的名被尊为圣”的意思吗？

我们曾读过：“全能勇力的上主，求祢触动我们的心，向我们显示祢的慈颜，好使我们能得救。”不正是“愿祢的国来临”的意思吗？

我们曾读过：“求祢藉祢的圣言引导我们，不要使罪恶宰制我们。”不正是：“愿祢的旨意承行于地，如同在天上”的意思吗？

我们曾读过：“求祢不要赐我贫穷或财富。”不正是：“求祢赐给我们日用的食粮”的意思吗？

我们曾读过：“上主，求祢记忆达味和他所受的一切坚忍和良善”又说：“上主，如果这样做，倘若我的手上沾染不义，倘若我以恶报恶 …… ”不正是：“求祢宽恕我们的过犯，如同我们宽恕得罪我们的人一样。” 的意思吗？

我们曾读过：“天主，求祢从我们的仇敌中拯救我，使我脱离一切起来攻击我的人。”不正是：“求祢拯救我们免于凶恶”的意思吗？

如果你研究圣经祷词中的每句话，我以为，你必会找一以，没有一样不囊括或不包含在天主经内的。那么，我们向天主祈求时，我们能用不同的话寻求相同的事，而非寻求不同的事。

我们必须毫不迟延，为我们自己，为我们的朋友，为旅客，甚至为仇敌祈求；尽管我们内心的情感可能同人的关系，有强弱之别。我以为，现在，你已知道，祈祷时应持守的态度，以及你应当求什么，并非是因为我曾教你什么，而是归因于那乐于教导我们一切的那一位。我们必须查明幸福的生活，必须向上主，我们的天主祈求。许多人曾详细讨论幸福的含义，但是，事实上，我们无需趋向他们，并同他们进行冗长的讨论。圣经简洁而又确定的说：“尊天主是上主的人是福的。”我们属于这有福的百姓，必能看见天主，永远同祂一起生活，因此，“这诫命的目标是出自纯洁之心，自出良善的良心和真诚信仰的爱德。”

在这三种德行中，“良善的良心”表示“望德”，信德，望德和望德，引导祈求的人安然达至天主，就是说：坚信，切望，默思向上主所求的人，就是在天主经内祈求天主。

对答咏 （参看：咏102(101):2,18；130(129):2）
领: 上主，求祢俯听我的祈祷，俯听我呼救的祷声。
答：天主，祢必不轻看穷人的祈祷。
领：求祢侧耳俯听我求助的祷声。
答：天主，祢必不轻看穷人的祈祷。

结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。 

晨祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们在上主，我们的造主面前朝拜。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们在上主，我们的造主面前朝拜。

讚美诗

白日破晓，曙光愈明，
基督，出自光明的光明，已经来临：
给我们驱散黑夜的阴影，
上主，求祢驱散一切黑暗的事。

世上昏暗的帐幔已被揭去，
被白日闪耀的光阴撕裂；
我们生活的斑斓，迅速恢复，
如同晨星显露祂的面容。

于是，我们唯独寻求基督，
以纯洁良心，温良品性寻求：
我们满怀泪水，谦恭祈求，
求祢引导我们度过每一天。

阴影使许多人的感觉模糊，
他们亟需祢的真光，使他们洁净；
祢的仁慈，好似晨星，
从祢晴朗的面容，向我们显耀。

请众讚颂天主圣父，
永生的圣子，愿一切讚颂归于祢，
护慰者圣神，愿一切光荣归于祢。

圣咏圣歌
对经一：上主，在祢的光明中，我们看到光明。

圣咏36(35)
罪人的邪恶，天主的良善
跟随我的，没有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光（参看：若8:12）

在罪人的内心深处，
罪与罪人对话：
“不必敬畏天主，
把祂放在眼前。”
因为他自命不凡，
不认识自己的罪。
邪恶欺骗在他中，
一切智慧都消逝。

他躺卧在床上，
密谋击溃忠良。
他立足于邪道，
执意追随恶事。

上主，祢的仁爱，达于高天，
祢的真理，达至天际。
祢的正义，好似天主的山，
祢的审断，好似深渊。

祢保护人类和野兽，
上主，祢的仁爱，何其珍贵。
我的天主，人类的子孙，
在祢的双翼之下，找到托庇。

他们享用祢家室的富饶；
他们畅饮祢喜乐的源泉。
在祢那里有生命的源泉，
在祢的光明中，我们得见光明。

请继续向认识祢的人广施慈爱，
为心地正直的人伸张正义。
不要让骄傲人的脚步威胁我，
不要让恶人的双手把我动摇。

看，恶人何等堕落！
已被打倒，永不复起。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢是永光的根源。求祢赐给我们祢仁慈的真智，好使我们弃绝我们的骄傲，充满祢圣殿的富饶。

对经一：上主，在祢的光明中，我们看到光明。

对经二：天主，祢伟大而又光荣，我们对祢的力量，感到惊叹。

圣歌：友16:1,13-15
造世的天主照料祂的百姓
他们要讴唱新歌（默5:9）

弹奏乐器，
击鼓向我的天主讴歌，
弹奏铙钹向上主咏唱；
向祂高唱新歌，
高呼祂的圣名。

我要向上主咏唱新诗，
我上主，祢伟大而又光荣，
祢的德能神妙，强大无比。

愿一切受造事奉祢，
因祢一发言，他们就造成，
祢遣发祢的圣神，他们就被创造；
祢一出言，无人抗拒。

群山的基础，随大海流动，
磐石在祢在面前，像蜡熔化，
但是，祢对敬畏祢的人，
仍然极其仁慈。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：天主，祢伟大而又光荣，我们对祢的力量，感到惊叹。

对经三：请在上主面前，咏诗称扬天主。

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边，祂的王国，没有终结。

万民，你们要鼓掌，
以欢呼的歌声，颂扬上主。
因为上主至高至尊，可敬可畏，
是统治大地的伟大君王。

祂使万民属我们管辖，
使列邦屈服在我们脚下，
祂为我们选择了产业，
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

在欢呼声中，天主上升，
在号角声中，上主腾空。
你们要歌颂，歌颂我们的天主，
要歌颂，歌颂我们的君王。

天主是普世的君王，
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座，
天主为王，统治万邦。

万国的领袖集合起来，
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主，
唯有天主至高至尊。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天主，万民和万世万代的君王，我们穷尽我们的技艺，庆祝祢的凯旋。求祢时常帮助我们，以善胜恶，使我们因祢的凯旋而欢欣，直到永远。

对经三：请在上主面前，咏诗称扬天主。

简短读经 多4:15A,16A,18A,19
已所不欲，勿施于人。给饥饿的人一些你们的食粮，给赤身露体的一些你们的衣服。你们要从各位贤人寻求智慧。时时讚颂上主天主，求祂修直你们的道路，使你们的一切努力，一切计划顺利成功。

短对答咏
领：天主，求祢使我诚心服从祢的旨意。
答：天主，求祢使我诚心服从祢的旨意。
领：求祢加快我的脚步，遵行祢的道路。
答：服从祢的旨意。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：天主，求祢使我诚心服从祢的旨意。

讚主曲对经：上主，求祢向我们显示祢的仁慈，记忆祢的神圣盟约。

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：上主，求祢向我们显示祢的仁慈，记忆祢的神圣盟约。

祷词
让我们称谢基督，不断讚颂祂，因为祂圣化了我们，称我们是祂的兄弟姐妹：
【答】主，求祢帮助我们在圣善中，不断成长。
我们一心一意，把今天的肇始奉献给祢， 以光荣祢的复活，
—— 好使我们能以我们圣善的工作，整日令祢喜乐。
祢为了我们的平安和幸福，日日更新，作为祢爱我们的标记，
—— 求祢为了祢光荣的缘故，每日更新我们。
今天，求祢教导我们，在众人身上认出祢，
—— 特别是在穷人和哀哭之人的身上，认出祢。
求祢恩赐我们：今日与他人和睦相处，
—— 从不以恶报恶。
我们的天父……

结束祷词
天主，我们的救主，求祢俯听我们的晨祷，帮助我们追随真光，活出真理。我们在祢内重获新生，成为光明的儿女，愿我们在全世界面前，替祢作证。

日间祈祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们在上主，我们的造主面前朝拜。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们在上主，我们的造主面前朝拜。

讚美诗

圣神，请来，坚固我们，
使我们认识基督的真理；
惟藉祢的帮助之恩，
我们才有信德和明达。

圣神，请来，安慰我们，
护慰者，请来，替我们转求，
出自圣父的仁爱之神，
祢在基督内，赐我们所需的帮助。

圣神，请来，革新我们，
求祢亲自前来，使我们生活，
因祢仁爱的临在，圣洁我们，
因祢所赐的恩宠，圣化我们。

圣神，请来，宰制我们，
祢是圣父的圣神，
祢是圣子的圣神，
祢是三位一体共发的仁爱。

对经一：上主，愿祢永受讚美。求祢教导我们成圣之道。

圣咏119(118):9-16
II

青年人如何才能清洁无罪，
遵守祢的圣言。
我全心寻求祢，
求祢不要使我远离祢的诫命。

我把祢的恩许珍藏于心，
以免我犯罪把祢得罪。
上主，祢当受讚美，
求祢教我祢的法度。

我要以唇舌叙述，
祢亲口颁布的法令。
我喜爱承行祢的旨意，
远胜于各种财富。

我要默思祢的规诫，
思考祢的途径。
我喜爱祢的法令，
不会忘记祢的圣言。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经一：上主，愿祢永受讚美。求祢教导我们成圣之道。

对经二：上主，求祢使我在祢的道路上，坚定不移。

圣咏17(16)
上主，求祢从恼恨祢的人中把我救出
耶稣在世生活时，祂向圣父祈求，获得了应允（希5:7）

I

上主，求祢俯听义人的控诉，
留心我的哀告。
求祢侧耳，俯听我的祈祷：
我的口唇，毫无诡诈。

因为对我的判断，由祢而来，
祢的眼睛，细察正直。

祢洞察我心，夜间光顾了我，
祢试探了我，在我身上，不见错谬。
我的话语，不像人的言语，充满恶言。

因祢的圣言，我戒绝暴力，
我在祢的道路上，坚定不移，
我的步伐，总不踉跄。

天主，我在此呼号，祢必俯听我。
求祢侧耳听我，俯听我的祈求。
求祢彰显祢的仁爱，以祢的右手，
拯救祢的朋友，摆脱反抗他们的人。

求祢守护我，如同守护祢眼中的瞳人，
使在祢的双翼之下躲藏，
好使我免受恶人的攻击。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢使我们注目，使我们看到祢公道的审判，当我们的精神经过火的考验时，求祢使我们能看到祢，因祢的公道而欢喜。

对经二：上主，求祢使我在祢的道路上，坚定不移。

对经三：上主，求祢起来，拯救我。

II

我的仇敌，把我围困，意图夺我的性命，
他们的内心闭塞，他们口出恶言。
他们向我进攻，把我围困。

他们的眼睛注视着我，把我击倒在地，
又像预备捕食的猛狮，
或像一些蹲在暗处的幼狮。

上主，求祢起来，迎击他们，打倒他们！
愿祢的刀剑，从恶人面前，救我性命；
上主，愿祢亲手救我脱离这些人，
以现世生命作为还报的愚人。

祢赐给他们满渥祢的财宝，
使他们因后代繁衍，满心欢喜，
把他们的财富，留给他们的子孙。

至于我，我因我的正义得见祢的慈颜，
愿我醒来时，能以仰瞻祢为光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
智慧和真理之天主，没有祢，不论真理还是圣善，都无法生活。求祢保护祢所聚集的教会，使我们因宣讲祢而欢喜。

对经三：上主，求祢起来，拯救我。

午前

简短读经 伯前1:13-14
你们要束上腰，谨慎度生，把你们的希望完全寄托在耶稣基督显现时，祂带给祢的恩宠上；你们要作顺从的子女，你们做事，不可带有往日那样愚昧的念想。

短对答咏
领：上主，求祢给我们显示祢的行径。
答：教导我们遵行祢的脚步。

结束祷词
天主的真理，万有的慈父。祢照祢的恩许，派遣了圣神，使所有因罪恶而分离的，在爱中共聚合一。求祢坚固我们，使我们致力于促进普世的共融与和平，以此加增祢的光荣。

午时

简短读经 伯前1:15-16
正如那召叫你们的那位是圣善的，你们的行为举止，在各方面都应当是圣善的，因为经上记载：“你们当是圣善的，因为我是圣善的。”

短对答咏
领：愿祢的司祭身披圣善。
答：愿祢的百姓欢欣鼓舞。

结束祷词
仁慈的天主，这日间休息的时刻，是祢悦纳的时刻。求祢降福我们已经开始的工作，弥补其中的缺陷，使我们以令祢喜悦的方式，予以完成。

午后

简短读经 雅4:7-8A,10
你们要顺从天主，抵抗魔鬼，他必要从你们面前奔逃。你们要亲近天主，祂必会亲近你们。在天主面前，要自谦自卑，祂必要举扬你们。

短对答咏
领：天主怜视那些敬畏祂的人。
答：眷顾信赖祂仁慈的人。

结束祷词
主耶稣基督，祢在十字架上伸出祢的圣臂，拯救众人。但愿我们的工作，令祢喜乐：愿我们的工作，在世上宣扬祢的救恩，因为祢永远生活，永远为王，直到永远。

 
晚祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们在上主，我们的造主面前朝拜。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们在上主，我们的造主面前朝拜。

讚美诗

圣父，祢亲手创造，
使大地丰收。
我们欢欣接受祢的赏赐，
到宝座面前，高唱讚咏，
讴歌祢生活的食粮，
我们每日都赖祂为生。

上主，祢曾在旷野中赐下食粮，
使成千累万的人在急需中得到饱饫，
在那充满饥荒的地方，
愿祢的仁爱，得以彰显，
祢的儿女因饥饿而哭泣时，
但愿我们因祢的圣名，提供帮助。

天主圣神，祢揭示光明，
求祢引导我们探究灵魂，
我们科学之源，祢曾教导，
人类的心灵，可以创造奇迹，
同样，求祢使贫瘠的土地，
彰显祢的仁爱。

圣咏圣歌
对经一：上主是我的光明，是我的助佑，我还畏惧何人？

圣咏27(26)
天主在危险中与我们同在
如今，天主真与我同住。（默21:3）

I

上主是我的光明，是我的助佑，
我还惧怕谁呢？
上主是我生命的堡垒，
我要在谁面前退缩呢？

恶人来近，想要吃我的肉，
我的敌人，我的仇敌，他们反而跌倒在地。

虽然一支军队，在我面前驻军，
与我交战，我的内心，决不战栗，
尽管与我交战，引发战争，
即便如此，我仍相信天主。

我有一事向上主祈求，这是我所渴望的，
在我有生之日，能生活在上主的圣殿内，
体尝上主的甘美，
瞻仰祂的圣殿。

因为在邪恶的日子，
祂使我安然存于祂的营帐，
祂把我藏在营帐的深处，
把我放在磐石上，使我安全。

如今，我的头要高过我四周的仇敌，
我要在祂的营帐内，向祂献上欢乐之祭。
我要咏唱上主，为上主作歌。
愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：上主是我的光明，是我的助佑，我还畏惧何人？

对经二：上主，我渴望瞻仰祢，求祢不要向我掩面。

II

上主，我向祢呼号时，求祢俯听我，
求祢怜悯，求祢应允。
论及祢，我的心说：
“要寻求祂的面容。”

上主，我所寻求的，是祢的慈颜，
求祢不要遮掩祢的面容。
求祢不要在愤怒中遣散祢的仆人，
祢一向是我的助佑。

天主，我的助佑，求祢不要把我抛弃，把我遗弃，
我的父亲母亲，虽然把我舍弃，
上主必会接纳我。

上主，求祢照祢的行径，教导我，
引导我走上坦途。
敌人设伏的时候，
求祢保护我，摆脱贪婪的仇敌。
假证人起来攻击我，
口吐怒气。

我确信，在这活人地区，
我要得见上主的良善，
你们要寄望上主，坚定信心，
你们要寄望上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，凡信赖祢的人，祢都予以保护，并坚固了他们。在凶恶的日子，祢俯听祢圣子的哀祷，使祂在营帐内，安然无恙。在困厄之日，祢的仆人渴望祢的面容时，求祢使他们看到祢的面容，在活人地区，看到祢的良善。

对经二：上主，我渴望瞻仰祢，求祢不要向我掩面。

对经三：祂是一切受造的首生者， 使祂在万有之中，高居首位。

圣歌：哥罗森人书 1:12-20
基督是一切受造的首生者，是出自死者的初果

让我们称谢圣父，
因为祂使你们有资格，
在光明中，分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势，
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子，我们得到了救恩，
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像，
是一切受造的首生者，
天上，地上的一切，
可见的，不可见的，
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造；
万有都是为祂而创造。
万有之前，祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首；
祂是肇始，
是一切死者中的首生者，
因此，祂在万有之上，独占首位。

天主乐意使绝对的圆满，寓居在祂内，
使万有，藉着祂，在祂内，
不论是地上的，还是在天上的，
都与自己修好，藉祂爱子的血，立定了和平。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：祂是一切受造的首生者， 使祂在万有之中，高居首位。

简短读经 雅1:19-22,25
我亲爱的兄弟，你们要知道：每个人都要敏于听，缓于言，缓动怒。因为人动怒，并不是成全天主的正义。因此，你们要除掉一切污秽和邪恶，谦恭接纳那栽种在你们内的圣言，这圣言能拯救你们的灵魂。你们要实践圣言，不要只听，欺骗自己。那细察自由的完美法律，并持守不懈，不随听随忘，这样的人，理当因他所做的一切，得到祝福。

短对答咏
领：上主，求祢再次宣告，我属于祢，求祢怜悯我。
答：上主，求祢再次宣告，我属于祢，求祢怜悯我。
领：求祢不要抛弃恶人；
答：求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主，求祢再次宣告，我属于祢，求祢怜悯我。

谢主曲对经：全能者为我作了大事；祂的圣名是圣的。

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：全能者为我作了大事；祂的圣名是圣的。

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

谢主曲对经：全能者为我作了大事；祂的圣名是圣的。

凡我们所做的一切，都要使上主的圣名受讚颂，因为祂以无限的慈爱，包围着祂的选民。让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢向我们彰显祢的仁爱。
上主，求祢纪念祢的教会，
—— 使她远离一切邪恶，愿她在祢圆满的仁爱中，日渐成长。
愿列邦宣认：只有祢才是唯一的真天主，
—— 愿祢的子耶稣基督，充作祢派遣的默西亚。
求祢恩赐我们的近人繁荣，
——恩赐他们的生活，永远幸福。
求祢安慰那些负担沉重工作的，日日艰苦工作的，
—— 使他们保留工人的尊严。
求祢向今日去世的人，敞开祢怜悯的大门，
—— 照祢的仁慈，接纳他们进入祢的王国。

我们的天父……

结束祷词
上主，求祢日间照看我们，在我们无限变化的生活中，求祢以不变的仁爱，坚固我们。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（现在，外邦人有份于同样的产业）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-12
弟兄姐妹们：你们曾听过：天主为使你们受益，赐给我管理天主恩宠的职份；也就是说：祂藉着启示 ，使我知道奥秘，一如我早前简略写过的一样。你们读这封信的时候，就能明白，我对基督奥秘的理解，基督的奥秘，没有如同现在一样，藉着圣神，显示给祂的圣宗徒和先知一样，使其他时代的人类得知，这奥秘是：外邦人是同承继者，是同一奥体的肢体，藉着福音，因基督耶稣，同为恩许的伙伴。
为此，按照天主大能的作为赐给我的恩宠，我成为一个仆役。为我而言，我是全体圣徒中最小的一个，蒙受了这恩宠，向外邦人宣讲基督不可测量的富饶，向给众人带去光明，向众人宣讲创造自古以来，创造万有的天主所隐藏的奥秘，好使天主的智慧，能藉着教会，显示给在天上的率领者和掌权者。这是按照祂在基督我们的主内完成的，祂的永恒计划，我们藉着对祂所怀有的信德，才能放心大胆宣讲。—— 天主的圣言。

答唱咏　依12:2-3,4BCD,5-6
【答】你们要从救恩的泉源中，愉快地汲水。（参看：依12:3）
领：天主真是我的救主；我满怀信心，毫不畏惧。上主是我的力量，是我的勇力，祂做了我的救主。你们要满怀喜乐，在救恩的源泉汲水。【答】
领：请称谢上主，讚颂祂的圣名；使列邦知道祂的作为，称述祂的名号，何等崇高。【答】
领：请讴歌讚颂上主，因为祂的成就，光荣显赫。这事应遍及世界。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者，在你们中间。【答】

福音（在你们不经意的时刻，人子就要来到。）
恭读圣路加福音 12:39-48
耶稣对门徒说：“你们要明白：如果家主知道盗贼来到的时刻，他必不会让人闯入自己的房屋。你们也应当预备，因为在你们不经意的时刻，人子就要来到。”伯多禄遂说：“主，这个比喻是给我们设下的，还是给所有人的呢？”主回答说：“那么，谁是那忠信而又精明的仆人，主人命他照管自己的仆人，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，这仆人才是有福的。我实在给你们说：他必要命他照管自己的产业。但是，如果仆人自语说：‘我的主人必会迟延来到。’于是开始拷打男仆和侍女，也吃也喝也醉酒，那么，在他不经意的日子，不知道的时刻，那仆人的主人必要来到，严厉惩罚那仆人，使他与那不信的人同在一处。知道自己主人意愿的仆人，并没有按照自己主人的意愿预备妥当，或不承行自己主人的意愿，必要严厉的受到拷打；那不知道自己主人的意愿而做了当受拷打的事，要少受拷打。给人托付的越多，向谁要求的也越多，交托谁的越多，向谁索取的也格外多。”——基督的福音。

省思

「给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多， 向谁索取的也格外多。」从耶稣的话中，我们可以听到一个重要讯息：每个人都在天主内领受了各自的恩宠，同时我们也需要为此承担相应的责任。天主所给的一切能力和恩赐，都是为了让我们更好地服务他人，并与祂建立更紧密的关系。我们需要做的，就是保持感恩和开放的心去接受，并善用天主赏赐的本性或超性的恩宠，真正做到光荣天主。

面对天主所赐的天赋才能，我们人性方面很容易陷入一个诱惑，即滥用或吝啬。有时，我们容易把这些天赋，当成炫耀自己的资本，或做出些损人利己的事。有时，我们会把天主所赏赐的礼物，当成理所应得的，并把它们占为己有，而不愿意自由地与身边的人分享。在生命的不同阶段，如果我们可以时常检视自己所领受的，并反省自己对这些恩宠的响应，我们将不会辜负天主托付给我们的使命，最后归还给天主的，也将会愈来愈多。

慈爱的天主父，请坚固我们，好使我们的生命能结出丰盛的果实。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿九周星期三。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在你们不经意的时刻，人子就要来到。）
恭读圣路加福音 12:39-48
耶稣对门徒说：“你们要明白：如果家主知道盗贼来到的时刻，他必不会让人闯入自己的房屋。你们也应当预备，因为在你们不经意的时刻，人子就要来到。”伯多禄遂说：“主，这个比喻是给我们设下的，还是给所有人的呢？”主回答说：“那么，谁是那忠信而又精明的仆人，主人命他照管自己的仆人，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，这仆人才是有福的。我实在给你们说：他必要命他照管自己的产业。但是，如果仆人自语说：‘我的主人必会迟延来到。’于是开始拷打男仆和侍女，也吃也喝也醉酒，那么，在他不经意的日子，不知道的时刻，那仆人的主人必要来到，严厉惩罚那仆人，使他与那不信的人同在一处。知道自己主人意愿的仆人，并没有按照自己主人的意愿预备妥当，或不承行自己主人的意愿，必要严厉的受到拷打；那不知道自己主人的意愿而做了当受拷打的事，要少受拷打。给人托付的越多，向谁要求的也越多，交托谁的越多，向谁索取的也格外多。”——基督的福音。

省思

我们现今所处的这个世界，充斥着许多邪恶的因素。那些与我们朝夕相处的人，在他们中，有些人会因脆弱的人性，在心中产生许多邪恶的念想，以致他们的外在行为，时常会因内里的邪恶，显出他们的邪恶。而这一切邪恶念想的来源，便是万恶之源 ——　魔鬼。

如同伯多禄一样，我们聆听天主圣言，却不明白天主圣言的具体含义（参看：路12:39-41）以致我们在生活中，自认为已备妥我们自己的灵魂，认为自己在生活中所做的一切，完全符合天主的圣意，进而生活在自己的世界中，随从肉性的引导，陷入永久的丧亡之中。以致我们的行为，不符合耶稣要求我们做到的：时时醒寤，好似那自语说：“我的仆人必要迟来”，并拷打仆人和婢女，也吃也喝也酗酒的仆人（参看：路12:45）一样，虽已领受基督的洗礼，归于基督，并在耶稣建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛15:18-19）内聆听天主的圣言，却没有按照天主圣言的启示，在生活中，时时处处活出福音的精神，并以相称的行为，善度每日的生活，从而陷入永久的丧亡之中。

亲爱的主内！让我们试着向那善良且忠信的仆人学习，那善良且忠信的仆人，就是那些听了天主的话，而去实行的仆人。天主定会派他管理的家仆，使他按时分配给他们食物（参看：路12:42），委派他管理自己的一切全部家产。（参看：路12:44）如今，藉着领受的基督的洗礼，我们已经归于基督，已经把有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再做罪恶的奴隶（参看：罗6:3-6）因此，在生活中，我们要时时处处体现出自己是一个纯全的基督徒，活于天主圣神的引导下，如此，我们的思言行为，才能日益肖似基督，并在达至完美以后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷：
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
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