每日归档： 2022年10月3日

诵读日课

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜天主，祂在自己的圣人身上，彰明显奥。
或
序经对经：当我们称誉亚西西的圣方济各时，让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜天主，祂在自己的圣人身上，彰明显奥。
或
序经对经：当我们称誉亚西西的圣方济各时，让我们向天主讴歌。

讚美诗

这是上主真证人的庆节，
他们在今日理当受到光荣。
一切受造祝庆他们的良善，
珍视对他们的记忆。

他们断事明智，待人温良，
他们处事开明，无私奉献。
福音供他们毕生的智慧，
基督是他们真正的教师。

被世人所遗望者是他们的兄弟，
孤独和患病人向祂寻求医治。
天主赐他们力量和我们的救恩，
使我们万世万代，向祂祈求：
在此生助佑我们，不断争战。

愿光荣和讚颂，永归于我们的天主，
愿光耀和显耀，敬畏归于祂的权能，
愿祂引导一切受造达至圆满，
同一天主，三位一体天主。

圣咏圣歌
对经一：愿天主兴起，愿祂的仇敌在祂面前奔逃。

圣咏68(67)
上主凯旋，进入祂的圣所
祂带领俘虏，上到高处，施恩予人（弗 4:8）

I

愿天主兴起，愿祂的仇敌四散。
愿恼恨祂的，在祂面前奔逃。
正如烟如何吹散，他们也要怎样吹散
好似蜡在火前熔化一样，
同样，恶人在天主面前也要丧亡。

义人却在天主面前欢欣踊跃，
他们要欢欣雀跃。
请向上主讴歌，谱乐奏唱祂的圣名；
为那高坐云彩之上者预备道路。
你们要因上主而欢喜，在祂面前欢腾喜乐。

上主在祂的圣殿内居住，
祂是孤儿的慈父，是寡妇的保护。
天主赐孤独者安宅；
带领囚犯重获自由；
但是，叛逆者必在干旱之地居留。

天主，祢前行时，走在百姓的前方，
当祢穿过旷野时，大地震撼：
诸天在天主面前熔化，
在天主，以色列的天主面前熔化。

天主，祢的百姓忍饥受饿时，
祢降下了一场甘霖，赐给他们新生。
天主，祢的百姓，在那里找到住所，
就是祢按良善，为穷人预备的住处。
愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：愿天主兴起，愿祂的仇敌在祂面前奔逃。

对经二：我们的天主是救人的天主；祂是上主，掌握着死亡的钥匙。

II

上主赐言语给报喜的人：
“全能者打败无数的军队，
你尚在羊栈中休息的时候，
交战的国王和军队，正在奔逃。”

妇人已在家中分得战利品。
她们被银饰妆点，好似鸽子的羽翼一样，
它的羽翼金光闪闪，
它的珠光，好似匝耳孟山上飘飘的雪花。

巴商山是巍峨的山；
巴商山是高脊的山。
高脊的山，你为什么嫉妒，
为什么嫉妒天主选择居住的山？
上主要住在那里，直到永远。

上主的战车乘千累万。
上主从西奈驾临圣所。
祢已带着俘虏，登上山巅，
天主，祢已接受男女的贡品，
上主，就连背叛的人，也进入祢的居所。

愿上主日复一日，永受讚美，
天主，我们的救主，担荷了我们的重担，
我的天主是拯救我们的天主。
上主我们的天主掌握了死亡的钥匙。
天主必要击打祂仇敌的首部，
必要打击坚持已罪者的王冠。

上主说：“我要从巴商把他们领回；
我要从大海深处把他们领回。
你们的双足要践踏他们的血，
你们狗的舌头也与仇敌的血有份。”

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：我们的天主是救人的天主；祂是上主，掌握着死亡的钥匙。

对经三：普世万邦，请讴歌讚颂天主；奏乐敬拜上主。

III

天主，他们要看到祢庄严的行列，
我的天主，我的君王，走向圣殿的行列：
歌手走在前列，乐师走在最后，
鸣鼓的妇人，走在他们中间。

“要在盛会讚颂上主；
以色列子民，你们要讚颂上主。”
本雅明，最小的支派，走在前列，
犹大的王侯，强大的人群，
则步隆的王侯，纳非塔里的官长。

天主，请彰显，彰显祢的大能，
天主，请彰显，彰显祢为我们所做的大能。
为了祢在耶路撒冷大殿的缘故，
愿列邦都来向祢朝贡。

求祢威胁栖息在芦苇丛中的野兽，
强大的军队，宰制百姓的宰制者。
愿他们鞠躬，呈上银子。
求祢驱散好战的百姓，
命使臣从埃及出发；
命埃塞俄比亚向天主伸出她的双手。

地上的列国，请向天主歌唱，讚颂上主，
祂是驾临在高天，驾临在亘古高天之上。
祂发出祂隆隆的声音，祂巨大的声音。
请来，你们要承认天主的大能。

祂的荣耀光照以色列人；祂的大能已在天际。
天主在祂的圣所，可敬可畏。
祂是上主，以色列的天主。
祂把力量和德能，赐给祂的百姓。

愿天主受讚美！
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督，普世君王，祢在祢的圣体圣事中，赐给我们喜乐。求祢帮助我们理解祢圣死的含义，好能承认，祢已战胜死亡，坐在圣父的右边。

对经三：普世万邦，请讴歌讚颂天主；奏乐敬拜上主。

领：上主引领圣人走上正道。
答：祂要给他指出天主的国。

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书
(弟前3:1-16)

关于教会的职务

这话是信实的：谁若渴望担任主教的牧职，是渴望担任一项崇高的职务。因此，一个主教必须是无可指摘的，只结一次婚，温和的，自制，得体，好客，能教导人，不酗酒，不好斗，而应温和，不爱争论，不爱金钱。他必须管理好自己的家庭，使自己的子女服从于全备品德的权下；因为人若不知如何管理好自己的家庭，他怎能照料天主的教会？他不应是新近领洗的，以免他自负，招致魔鬼的惩罚。在外人中，他必须具有良好的声望，以免他陷入魔鬼的圈套，受到羞辱。

同样，执事必须端庄，不欺瞒人，不酗酒，不贪图不义之财，以纯洁的良心，紧守信德的奥迹。此外，他们必须先接受试探；以后，倘若没有人反对他们，才能使他们担任执事。相同，妇女也必须端庄，不诽谤，而应当温和，在一切事上，常是忠信的。执事必须只结一次婚，必须能很好的管理自己的子女和家庭。如此，那担任执事，善于服务的，他们必能获得良好的品位，在基督耶稣的信仰上，他们必能获得更多的信心。

我把这些事写给你们，尽管我希望能尽快看望你们。但是，我若迟延，你们可以知道如何在天主的家中行事，天主的家就是生活天主的教会，真理的支柱和基础。不可否认的是，这虔敬的奥秘是巨大的，肉体上显而易见，精神上被证明无罪，发显于天使，向外邦人宣讲，在全世界被人相信，被接于光荣。

短对答咏（参看：宗20:28;格前4:2）
领：你们必须挂心羊群中的每一个人，因为天主圣神使你们成为他们的牧者。
答：你们必须管理天主的教会，天主以自己圣子的血，建立了教会。
领：管家最大的品质就是，忠信于他的职份。
答：你们必须管理天主的教会，天主以自己圣子的血，建立了教会。

诵读二：选读亚西西的圣方济各：致信友书
(Opuscula, edit. Quaracchi 1949, 87-94)

我们必须成为诚朴、谦逊和纯洁的人

崇高的圣父，藉着祂的总领天使，嘉俾额尔，使圣洁而光耀的童贞玛利亚得悉：圣善而光耀的，天父的圣言，将自天降下，从她的胎中取得我们真实且又脆弱的肉躯。尽管，祂的富有，不可估量，却仍然愿意偕同祂的荣福母亲，选择成为穷人。在祂受难之前不久，祂同自己的门徒庆祝了逾越节。于是，祂向祂的天父祈祷说：“圣父，如果可能，就让这杯离开我吧。”

然而，祂愿意把自己的意愿，交托于祂的天父。圣父愿意把祂可赞颂而光耀的圣子赐给我们，使祂为我们诞生，使祂用自己的血，当作献在十字架祭坛上的祭品。祂这么做，并非是为祂自己，因为万有原是藉着祂而受造，而是为了我们的罪。这为我们留下一个榜样，好使我们追随祂的脚步。祂愿意我们都能藉着祂而得救，以纯洁的心和圣洁的身体去迎接祂。

噎，凡爱天主，并承行天主亲自在福音中所说：“你们应当全心全灵爱天主，如同爱你自己一样，爱你的近人”的人，何等幸福，何等当受赞颂。因此，让我们爱天主，并以纯洁的心思意念朝拜祂。祂特别渴求这点：“真正的朝拜者，以精神和真理朝拜天父。”因为凡朝拜祂的，必须这样，以精神和真理朝拜天父。让我们也直接向祂献上我们的赞颂和祈祷：“我们的天父”因为“我们必须时常祈祷，总不松懈。”

此外，让我们相称地结出悔改的果实。让我们如同爱我们自己一样，爱我们的近人。让我们有爱德和谦德。让我们施舍，因为施舍能使我们的灵魂，从罪污中得到洁净。人离开这个世界，留在这个世界的一切物质，都要丧失，只能带走他们爱德和施舍的赏报。因为他们必要从天主那里领受赏报，以及他们应得的报酬。

我们必须不按照血肉，成为智慧和精明之人。相反，我们必须成为简朴的，谦卑和纯洁的人。我们总不该渴望凌驾于人。反而，为了天主的缘故，我们应当成为众人的仆役，并屈服于人。

凡如此生活，坚持到底的人，上主的神必要安息在他们身上。祂必要长久居住在他们内。他们必要成为承行天父旨意的，天父的子女。他们是我们的主耶稣基督的净配，兄弟和母亲。

对答咏 （参看：玛5:3-4,6）
领: 神贫的人是有福的，因为天主的国是你们的。
答：心地温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
领：现世饥饿的人是有福的，你们必要得到饱饫。
答：心地温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

结束祷词
天主，圣方济各受祢赏赐，以贫穷和谦恭顺从基督，求祢恩赐我们：追随圣方济各的芳踪，追随祢的圣子，满怀喜乐和仁爱，与祢共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。 

晨祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜天主，祂在自己的圣人身上，彰明显奥。
或
序经对经：当我们称誉亚西西的圣方济各时，让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜天主，祂在自己的圣人身上，彰明显奥。
或
序经对经：当我们称誉亚西西的圣方济各时，让我们向天主讴歌。

讚美诗
在天朝诸圣的陪伴中，
方济各彰明光耀，
他以超凡的特权，
带有基督的标记。

他是穷人的兄弟，
宣讲救主的十字架，
并盟约的标记，
成了众宗徒的同伴。

祂渴望殉道，
背着十字架，追随基督，
基督与祂相偕，
使祂在天上，与殉道诸圣相聚。

方济各藉克已修身，
时常背负十字架。
如今他欢欣喜乐，
得到宣讲者的荣耀。

他追随受苦的基督，
如今熠熠发光，
基督为赏报他的仁爱，
使他在童贞者中歌咏。

愿圣父，圣子，圣神，
藉方济各的神妙作为，
使我们彰显天主性的真光，
赐给我们无穷无尽的恩惠。亚孟。

或

天主的人，起来！
不要做无用的事，
以全心，全意，全灵，全意，
事奉万王之王。

天主的人，起来！
天主的国，耽误已久，
以今日的兄弟之情，
终结错谬的黑夜。

天主的人，起来！
教会对你们翘首以盼，
她的力量，无法完成使命；
请起来，使她变得强大。

天主的人，起来！
高举基督的十字架！
人子的兄弟，起来！
践行祂曾踏足之地。

圣咏圣歌
对经一：上主，祢已降福祢的土地；祢已宽恕祢百姓的罪过。

圣咏85(84)
我们的救援，已经临近
我们的救主降世时，天主已祝福了这地方（奥利振）

上主，祢曾眷顾祢的土地，
重振了雅各伯的命运，
祢宽恕了祢百姓的罪过，
遮掩了他们的全部过犯。
祢的怒火，完全消除，
祢的怒气，完全止息。

天主，我们的救助，现在，求祢使我们复兴！
求祢止息祢对我们的忿恨。
难道祢会永远动怒，
祢的愤怒，难道永不止息？

祢难道不使我们死而复活，
使祢的百姓，因祢而欢欣？
上主，求祢使我们看见祢的仁慈，
赐给我们，祢的救助。

我要听到上主天主所说的话，
祂向祂的百姓和祂和人民，
并向那些向祂回心转意的，
发出的是讲论和平的声音。
祂的救恩，接受那些敬畏祂的人，
祂的光荣，必要居住在我们的地上。

仁爱和忠信必要相遇，
正义与和平必要相拥。
忠信必要从地上生出，
正义必要从天上俯看。

上主必使我们顺遂，
我们的世界，必要结出果实。
正义要在祂前面行走，
和平要追随祂的脚步。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，我们认识到我们的悲惨，求祢向我们显示祢的仁慈。因祢光荣和仁爱，住在我们的心中，但愿没有任何邪念能把我们战胜。

对经一：上主，祢已降福祢的土地；祢已宽恕祢百姓的罪过。

对经二：夜间，我的灵魂思念祢，我在清晨守更，期待祢的来临。

圣歌：依撒意亚26:1B-4,7-9,12
胜敌后的讚歌
城墙有十二座基石（参看：默21:14）

我们有一座坚城；
祂筑起城墙和壁垒，保护我们。
请大开城门，
让遵守信实的，
正义的民族进入其中。

意志坚定的民族，
祢使他们保持和平；
因祢使他们平安，
因为他们信赖祢。
要永远信赖上主！
因为上主是永远的磐石。

义人的路途，必然平坦；
祢修直了义人的道路。
的确，上主，因祢的行径，祢的审断，
正是我们对祢的期待；
祢的名号，祢的名衔，
正是我们灵魂的渴望。

夜间，我的灵魂思念祢，
的确，我身内的精神，为祢守更；
祢的决断，临于大地之时，
世上的居民，都要学得正义。

上主，是祢使我们平安，
因为我们所做的一切，都是祢成就的。

对经二：夜间，我的灵魂思念祢，我在清晨守更，期待祢的来临。

对经三：上主，愿祢的慈颜，光照我们。

圣咏67(66)
普世万民，都要朝拜天主
你们必须知道：天主已赐救恩于全世界。（宗28:28）

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。

使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。

祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主，求祢仁慈怜悯我们，愿祢的慈颜光照我们，好使我们满怀敬畏之情认识祢，结出义德的果实。

对经三：上主，愿祢的慈颜，光照我们。

简短读经 罗12:1-2
兄弟们：我藉仁慈的天主恳求你们，把你们的身体，充作生活，圣善，令天主悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己与此世同化，但要以更新的心思，改变自己，好使你们能判断，什么是天主的旨意 ，什么是善事，什么是悦乐天主之事，什么是成全的事。

短对答咏
领：在他的内心深处，天主的法律是他的向导。
答：在他的内心深处，天主的法律是他的向导。
领：他总不会迷失方向；
答：天主的法律是他的向导。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：在他的内心深处，天主的法律是他的向导。

讚主曲对经：方济各，贫穷卑微，离开这个世界；按天主丰富的恩宠，进入天堂，天使们唱着欢歌，迎接他。

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：方济各，贫穷卑微，离开这个世界；按天主丰富的恩宠，进入天堂，天使们唱着欢歌，迎接他。

祷词
我的兄弟，让我们讚颂基督，祈求事奉祂，使我们在祂眼中，毕生圣善，毕生仁义。让我们向祂祈求：
【答】上主，只有祢是圣的。
除了罪，祢愿意体验我们所体验的，
—— 主耶稣，求祢怜悯我们。
祢召叫我们热爱成全，
——主耶稣，求祢使我们成圣。
祢委派我们，使我们成为地上的盐，世上的光，
—— 主耶稣，愿祢的真光，照耀我们。
祢愿意事奉人，而非受人事奉，
—— 主耶稣，求祢帮助我们谦恭地事奉祢，并事奉我们的近人。
祢是天主的形象，分享圣父的光辉，
—— 主耶稣，求祢使我们享见祢光耀的面容。

我们的天父……

结束祷词
天主，圣方济各受祢赏赐，以贫穷和谦恭顺从基督，求祢恩赐我们：追随圣方济各的芳踪，追随祢的圣子，满怀喜乐和仁爱，与祢共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。 

日间祈祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜天主，祂在自己的圣人身上，彰明显奥。
或
序经对经：当我们称誉亚西西的圣方济各时，让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜天主，祂在自己的圣人身上，彰明显奥。
或
序经对经：当我们称誉亚西西的圣方济各时，让我们向天主讴歌。

讚美诗
圣父，天地的主宰，
万恩所属的君王，
祢的圣神，赐下祢的浩恩。
神圣的天主，强力的天主。

天主圣子，在光荣中登上宝位，
求祢赐下祢预许的恩宠，
使祢的教会，成为圣善的宫殿，
天主圣神的安居之所。

天主圣神，求祢安然降临，
有如祢在约旦，如同鸽子，自天降来，
给祢的教会傅油，有如天主的受傅者，
在我们的心中燃起爱火。

天主圣父，请与我们同在。
天主圣子，请与我们同在。
天主圣神，请与我们同在。
住在我们中间，使我们成为一体。

圣咏圣歌
对经一：法律在爱德中达至圆满。

圣咏118(117):97-104
XII

I

上主，我多么爱慕祢的法律，
祢的法律，常在我的脑海中。
祢的诫命，使我比我的仇敌聪敏，
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达，
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧，
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足，回避一切恶路，
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令，
是祢亲自教导了我。

祢的恩许，对我的体验，更为甘饴，
远超在我口中的蜂蜜。
我从祢的规条，获得理智，
因此，我恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，求祢使我们如此热爱祢的法律，使我们常常在我们的心中默思它。愿它能在祢所悦纳的事上，结出果实。

对经一：法律在爱德中达至圆满。

对经二：上主，求祢记忆，祢在自起初所召选的百姓。

咏74(73)
对被毁圣殿的悼歌
不要害怕那只能杀害肉体的人（玛10:28）

I

天主，祢为何要永远舍弃我们？
祢为何要朝祢牧场的羊群动怒？
请记忆祢长久之前拣选的百姓，
祢所赎回，作祢产业的支派，
熙雍山，祢曾使它作祢的居所。

求祢举步，走向彻底被毁的地方！
敌人已使整个圣所变得荒芜。
祢的仇敌，在祢的祈祷之所咆哮：
他们树起自己的旗帜，他们外邦的旗帜，
在圣所的入口，高高举起。

他们的斧头，已把圣所的门扉砸坏。
运用斧头和镐头，一起击碎。
天主，他们纵火焚烧祢的圣所，
他们亵渎并夷平了祢的居所。
他们心里说：“让我们彻底捣毁他们，
在这地上，让我们烧尽所有敬天主的圣地。”
我们再也看不到天主的标记，
我们再也没有一个先知，
没有一人告诉我们，这事会持续多久。

天主，祢的仇敌嘲笑社我，要到几时？
仇敌岂会永远侮辱祢的名号？
上主，祢为什么收回祢的手？
祢为什么要藏起祢的右手？

但是，天主自古就是我们的君王，
遍及各地，赐给我们救助。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主，求祢记忆，祢在自起初所召选的百姓。

对经三：上主，求祢兴起，伸张正义。

II

祢凭借祢的大能使海水分开，
是祢击碎海中怪物的头颅。

是祢蹂躏了利维坦的头颅，
使他成为未驯化野兽的食物。
是祢开启了水泉和激流，
是祢使川流不息的江河干涸。

白日属于祢，夜晚属于祢。
是祢指定了光明和太阳；
是祢固定了大地的边界：
是祢形成了夏季和冬季。

上主，请记住祢曾看到仇人嘲笑；
愚笨的人侮辱祢的名号。
不要把以色列，祢的鸽子，交给老鹰，
永远不要忘记祢贫穷的百姓。

请记忆祢的盟约：地上的每个洞穴，
每个洞穴都是滋生暴力的家园。
不要使受压迫的，失落而归；
但要使穷人和急难者讚颂祢的名号。

天主，起来，伸张正义！
请记忆：无知的人终日辱骂祢。
不要忘记祢仇敌的喧哗，
祢仇敌与日俱增的咆哮。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，我们忠信的天主，祢准许旧约的圣殿被人摧毁，并准许祢的百姓受不信者的迫害。求祢不要忘记藉祢圣子的宝血所订立的新约。使祢的教会成为祢属灵的圣殿，使我们成为建筑在基督之上的活石，好使圆满，真实的圣殿，最终得以建成。

对经三：上主，求祢兴起，伸张正义。

午前

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的，因为随从肉性播种的，必从肉性中收获腐朽；但是，谁若随从圣神播种的，必从圣神收获永生。

短对答咏
领：上主教给谦卑人祂的行径。
答：引导良善心谦的人走上正途。

午时

简短读经 格前9:26-27A
我奔跑，并非好似一个看不见终点的人一样奔跑。我打拳，不是如同隔空打拳的；我操练我的身体，使它为奴。

短对答咏
领：上主，受祢教导的，真是有福。
答：祢照祢的法律，引导他。

午后

简短读经 斐4:8,9
我的兄弟，你们的思绪，当完全导向一切真实，值得尊敬，完全诚实，纯洁，受人钦佩，完全得体，品行端正，堪受称誉。如此，天主的平安必与你们同在。

短对答咏
领：上主，愿所有寄望祢的人，在祢内欢欣踊跃。
答：他们将永远欢喜，祢要居住在他们中间。

结束祷词
天主，圣方济各受祢赏赐，以贫穷和谦恭顺从基督，求祢恩赐我们：追随圣方济各的芳踪，追随祢的圣子，满怀喜乐和仁爱，与祢共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。 

晚祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜天主，祂在自己的圣人身上，彰明显奥。
或
序经对经：当我们称誉亚西西的圣方济各时，让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜天主，祂在自己的圣人身上，彰明显奥。
或
序经对经：当我们称誉亚西西的圣方济各时，让我们向天主讴歌。

讚美诗

在天朝诸圣的陪伴中，
方济各彰明光耀，
他以超凡的特权，
带有基督的标记。

他是穷人的兄弟，
宣讲救主的十字架，
并盟约的标记，
成了众宗徒的同伴。

祂渴望殉道，
背着十字架，追随基督，
基督与祂相偕，
使祂在天上，与殉道诸圣相聚。

方济各藉克已修身，
时常背负十字架。
如今他欢欣喜乐，
得到宣讲者的荣耀。

他追随受苦的基督，
如今熠熠发光，
基督为赏报他的仁爱，
使他在童贞者中歌咏。

愿圣父，圣子，圣神，
藉方济各的神妙作为，
使我们彰显天主性的真光，
赐给我们无穷无尽的恩惠。亚孟。

或

主耶稣， 天朝诸圣，
由祢获得安息，
他们在世人面前，
因信德宣讲祢的圣名：
愿祢受讚美，直到永远。
阿肋路亚，阿肋路亚！

祢是他们的磐石，
是他们的堡垒，
是他们的勇力；
是他们在争战中的首领；
是他们在黑暗中唯一的真光。
阿肋路亚，阿肋路亚！

真福的共融，神圣的手足情谊！
我们无力挣脱，他们在光荣中闪耀：
众人都共融为一，因万有都属于祢。
阿肋路亚，阿肋路亚！

破晓迎来最光耀的白日；
诸圣在光明中，凯旋复活；
光荣的君王正在经过。
阿肋路亚，阿肋路亚！

圣咏圣歌
对经一：上主以祂的大能，环绕祂的百姓。

圣咏125(124)
上主是祂百姓的守护者
愿天主的真平安临于以色列人身上。（迦6:16）

信靠上主的人，
好似熙雍山，决不能被摇撼，
永远屹立，直到永远。

耶路撒冷！群山怎样环绕她，
上主也要怎样环绕祂的百姓，
从现在直到永远。

恶人的权杖，决不止息，
决不能宰制义人的土地，
因为害怕义人伸出双手，
使他们归向灭亡。

上主，求祢善待行善的人，
给心地正直的人赐福；
心地扭曲，为非作歹的人，
求祢使他们沉沦。
唯愿以色列永享和平！

圣咏祷词
上主，求祢在祢的百姓四周，使祢所保守，被建筑在磐石之上的教会，内外平安。求祢不要使我们伸手行恶，不要使我们因敌人的阴险诡计，被人摧毁，但求祢使我们在光明中，分享诸圣的生命。
对经一：上主以祂的大能，环绕祂的百姓。

对经二：除非你们得到孩童一样的心，决不能进入天国。

圣咏131(130)
如同孩子一样，信靠天主
从我身上学吧，因为我是良善心谦的（玛11:29）

上主，我的心不骄傲，
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事，我不追求，
超越我能力的，我不惊奇。

我只愿我的灵魂，
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂，
如同在母亲怀中的，
断乳的孩子。

以色列，你要寄望上主，
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣，良善心谦者，祢曾宣告：谁若因祢的名字，接纳卑微的孩子，就是接纳你祢，祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王，但愿圣父的怜悯赏报，并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。
对经二：除非你们得到孩童一样的心，决不能进入天国。

对经三：上主，祢使我们成为天主我们天父的王国和司祭。

圣歌：默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚

上主，我们的天主，祢堪当
接受光荣，尊荣和权能，
因为祢创造了万物；
万物因祢的旨意而存在，而造成。

上主，祢实在堪当，
接受那书卷，开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀；
用祢的宝血为天主，
从各支派，各语言，
各民族，各国家中，
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度，
和事奉我们天主的司祭，
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊，实在堪当，
接受权能和富有，
智慧和能力，
尊荣，光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：上主，祢使我们成为天主我们天父的王国和司祭。

简短读经 罗8:28-30
我们知道，天主使一切事，都为使那些酷爱天主的人，就是按祂的旨意，蒙受召叫的人获得益处。因为凡祂所预知的人，祂也命定他们，使他们随从祂爱子的肖像，好使祂能在众多兄弟中，成为首生者。祂也召叫祂所预定的人，并使祂所召叫的人成义；为使那成义的人，也获得光荣。

短对答咏
领：上主是正义的，祂酷爱义人。
答：上主是正义的，祂酷爱义人。
领：祂看顾正直的人。
答：祂酷爱义人。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主是正义的，祂酷爱义人。

谢主曲对经：除非我以我们的主耶稣基督而夸耀，天主便禁止我自夸，因为我的肉体带着耶稣的烙印。

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

谢主曲对经：除非我以我们的主耶稣基督而夸耀，天主便禁止我自夸，因为我的肉体带着耶稣的烙印。

祷词
让我们向圣父，一切圣德的根源祈求，祂藉祂诸圣的转祷，引导我们圣善度生：
【答】求祢使我们成圣，正如祢是圣的一样。
圣父，祢愿意我们蒙召，使我们得称为祢的真子女，
——求祢恩赐祢的教会在世界各地宣讲祢。
圣父，祢愿意我们相称度生，事事令祢喜悦，
——求祢恩赐我们多行善事。
圣父，祢藉着基督，使我们与祢修好，
—— 求祢因祢的名号保守我们，好使众人合而为一。
圣父，祢召叫我们来赴天国筵席，
—— 求祢藉自天而来的食粮，使我们在爱德上，日益成长。
圣父，求祢宽恕所有罪人的过犯，
—— 愿所有去世的人，享见祢圣容的光辉。
我们的天父……
结束祷词
天主，圣方济各受祢赏赐，以贫穷和谦恭顺从基督，求祢恩赐我们：追随圣方济各的芳踪，追随祢的圣子，满怀喜乐和仁爱，与祢共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（天主藉祂的恩宠召叫我，选择在我身上，彰显祂的圣子。）
恭读圣保禄徒致迦拉达人书 1:13-24
弟兄姐妹们：你们听说过，过去，我在犹大教的生活方式，我曾怎样过分迫害天主的教会，要试图把它摧毁，我在犹太教的激进程度，远超与我同族的许多同伴，因此，我对我祖先的传统，更为热忱。但是，从我在母胎之时，祂就使我与众不同，藉恩宠召叫了我，留意把自己的圣子启示给我，好使我能向外邦人宣讲祂，我没有与任何血肉之人商议，我也没有上到耶路撒冷，那些在我之前，作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯（Arabia），接着去了大马士革（Damascus）。
三年以后，我上耶路撒冷，同刻法（Cephas）商谈，在他那里留了十五天。但是，我没有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。（至于我给你们写的，看，在天主面前，我没有说谎。）接着，我来到叙利亚（Syria）和基里基雅（Cilicia）地区。为犹大境内，在基督内的教会而言，我是不知名的人；他们只听说过：“那曾迫害过我们的，现在正在宣讲祂曾试图摧毁的信仰。”于是，他们因为我而光荣天主。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏139(138): 1B-3,13-14AB,14C-15
【答】上主，求祢引导我走上永生的道路。（参看：咏139(138):24B）
领：上主，祢探究了我，祢认识我；我或坐或站，祢知道； 祢在远方，知道我的思想。我旅行，我休息，祢认真检查，我的一切作为，祢完全熟悉。【答】
领：我的五内，真由祢而形成；我尚在母胎时，祢已经缔结了我。我神妙被造，战战兢兢，向祢称谢；祢双手的化工，神奇可奥。【答】
领：我的灵魂，祢完全知道；我的构形，祢全知情； 我何时在暗处被造，何时在大地深处成型，祢全知悉。【答】

福音（玛尔大工作；玛利亚聆听）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣足前，听祂讲话。玛尔大为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下一个人服侍祢吗？请让她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她那里夺走的。”——基督的福音。

省思

今天选读的福音，不知曾经令多少操劳的持家者心生不忿。他们可能会想：如果人人都去跟客人聊天，谁来煮食打扫？那些终日忙碌的人， 不是也应该得到一句称赞么！

的确，耶稣所说的话，如果不是透过爱德去诠释，有时难免会捉错用神。祂固然欣赏玛尔大的辛劳，但耶稣更愿意我们醒觉到：在处理每天的繁琐事务时，别忘记「需要的惟有一件」，就是「坐在主的脚前听祂讲话」。起居饮食无非维持着肉躯的运作，但若缺乏灵性的滋养，到头来还是一场虚空。我们不用刻意放下所有手上的工作，惟须记着主就在我们身旁，陪着我们一起面对各种挑战。当忙碌到喘不过气来的时候，听听天主怎样鼓励我们， 听祂的话去喝杯水，做些简单的伸展动作，同时也不妨把自己的困难向祂诉说。也许，我们的上司、服务对象、伙伴、家人等等，常要我们疲于奔命，但天主从不催逼我们，祂总是微笑着看我们是否懂得为自己选择更好的一份。

主，感谢祢召叫了我，愿我也能时时亲近祢。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝亚西西的圣方济各。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（玛尔大工作；玛利亚聆听）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣足前，听祂讲话。玛尔大为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下一个人服侍祢吗？请让她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她那里夺走的。”——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，时常会为了许多事而操心劳碌。比如：在家庭生活中，我们时常会为今天吃什么而操心；又如：在职场生活中，我们时常会工作是否能按时完成而操劳；又如：外出旅行时，我们时常会为了食宿，各种交通问题而操劳。几时我们聚焦于世俗上的一切，我们便如同今日福音的玛尔大一样，因操劳世俗之事，抱怨天主，并时常认为天主不公。事实上，一如圣咏的作者咏唱的那样：“若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦；若非上主护守城堡，守城的人白白儆醒护守。”（咏127(126):1）我们现今所拥有的一切，都是出自天主的创造。就连我们自己，也是“天主按照祂的肖像，就是照天主的肖像”（参看：创1:27）造成的。如此看来，我们所挂虑此世俗之事，皆是虚无。

亲爱的主内！我们不应如同玛尔大一样，因玛利亚专务于聆听耶稣的话，指摘那些与我们一样，藉着领受同一个洗礼，归于基督（参看：罗6:3-8），因一个圣神受了洗，成为一个身体，都为一个圣神所滋润的（参看：格前12:12-14），因领受同一个祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一个擘开的饼，共结合于基督的身体（参看：格前10:16-17）在基督耶稣内，与我们共融的弟兄姐妹。圣保禄宗徒在书信中写道：“你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。”（参看：迦6:2）我们所背负的重担，实为每人所犯的罪，以及一切出自肉性的妄动加给我们灵魂的重担。几时我们依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，我们必能生活（参看：罗8:13）我们的思言行为，便会日益肖似基督。几时我们的行为举止达至圆满，我们便不再如同玛尔大那样，因在此世取得些许的成功而自夸，却将这一切成果，归光荣于天主，以此加增天主的光荣，并有助于我们得救。

祈祷：
天主，圣方济各受祢赏赐，以贫穷和谦恭顺从基督，求祢恩赐我们：追随圣方济各的芳踪，追随祢的圣子，满怀喜乐和仁爱，与祢共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

礼仪色：白
本纪念日弥撒、会士通用颂谢词
读经一：迦1:13-24
答唱咏：咏139(138): 1B-3,13-14AB,14C-15
福音：路 10:38-42
诵读：序经对经；讚美诗采用圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读；诵读一采用常年期第廿七周星期二诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣人通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用圣人通用日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣人通用第二晚祷；讚主曲对经采用本日晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。

亚西西的圣方济各（纪念）晨祷结束祷词
天主，圣方济各受祢赏赐，以贫穷和谦恭顺从基督，求祢恩赐我们：追随圣方济各的芳踪，追随祢的圣子，满怀喜乐和仁爱，与祢共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

亚西西的圣方济各 弥撒

进堂咏
方济各，天主的人，把自己的家乡，留在后方，舍弃自己的产业，成了贫穷，身无分文之人，上主却举拔了他。

集祷经
天主，圣方济各受祢赏赐，以贫穷和谦恭顺从基督，求祢恩赐我们：追随圣方济各的芳踪，追随祢的圣子，满怀喜乐和仁爱，与祢共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主藉祂的恩宠召叫我，选择在我身上，彰显祂的圣子。）
恭读圣保禄徒致迦拉达人书 1:13-24
弟兄姐妹们：你们听说过，过去，我在犹大教的生活方式，我曾怎样过分迫害天主的教会，要试图把它摧毁，我在犹太教的激进程度，远超与我同族的许多同伴，因此，我对我祖先的传统，更为热忱。但是，从我在母胎之时，祂就使我与众不同，藉恩宠召叫了我，留意把自己的圣子启示给我，好使我能向外邦人宣讲祂，我没有与任何血肉之人商议，我也没有上到耶路撒冷，那些在我之前，作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯（Arabia），接着去了大马士革（Damascus）。
三年以后，我上耶路撒冷，同刻法（Cephas）商谈，在他那里留了十五天。但是，我没有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。（至于我给你们写的，看，在天主面前，我没有说谎。）接着，我来到叙利亚（Syria）和基里基雅（Cilicia）地区。为犹大境内，在基督内的教会而言，我是不知名的人；他们只听说过：“那曾迫害过我们的，现在正在宣讲祂曾试图摧毁的信仰。”于是，他们因为我而光荣天主。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏139(138): 1B-3,13-14AB,14C-15
【答】上主，求祢引导我走上永生的道路。（参看：咏139(138):24B）
领：上主，祢探究了我，祢认识我；我或坐或站，祢知道； 祢在远方，知道我的思想。我旅行，我休息，祢认真检查，我的一切作为，祢完全熟悉。【答】
领：我的五内，真由祢而形成；我尚在母胎时，祢已经缔结了我。我神妙被造，战战兢兢，向祢称谢；祢双手的化工，神奇可奥。【答】
领：我的灵魂，祢完全知道；我的构形，祢全知情； 我何时在暗处被造，何时在大地深处成型，祢全知悉。【答】

福音前欢呼（参看：路11:28）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：听了天主的话并遵行的人，真是有福。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（玛尔大工作；玛利亚聆听）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣足前，听祂讲话。玛尔大为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下一个人服侍祢吗？请让她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她那里夺走的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，为纪念亚西西的圣方济各，举行圣祭。现在，让我们偕同亚西西的圣方济各，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会追随亚西西的圣方济，相称地服膺真道，不断为天国召集更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主援助世上一切弱小者和受困者，帮助他们早日脱离困苦，好能得享安慰和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们效法圣方济各·亚西西的德表，相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们步武圣方济各·亚西西的芳踪，慷慨地奉献自己的一生，勇敢地为真道服役。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟，好使我们在生活中明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢仁慈俯允圣方济各为我们献上的祈祷，按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢悦纳我们向祢呈上的礼品，好使我们能如同圣方济各那样，热情地拥抱十字架，相称举行这十字架的奥迹。

会士颂谢词（献身于天主之生活的标记）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛5:3）
神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经
上主，求祢恩赐我们藉所恭领的圣事，使我们效法圣方济各的仁爱和他使徒般的热忱，好能体验到祢仁爱的果效，把祢的仁爱广施于人间，好使众人能得救。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

From Healing to Faith
Gospel: Luke 17:11-19

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

The gospel narrates the healing of ten persons with leprosy. The significant part of it is that one Samaritan among the ten returns to meet Jesus. We can run the risk of reducing the message of today’s Gospel to a lesson of good manners, to remember to say thank you to those who help us.

The invisible codes running in this narrative is stunning. Think of the Jews and Samaritans who have traditional enmity, now living together, once they contracted leprosy! Sometimes, it needs an adversity for us to forgo our egos and false securities and identities we have built around us. An Indian village where people practiced caste distances suddenly began to submerge in a flood in 2018. Some low caste men reached out to a high cast lady to move her to safety. This lady who would not have allowed any low cast people to touch her, now had to literally sit on their shoulders to move to safety. Adversities make people forget futile marginalization of people to feel proud about themselves.

The story extends to our own faith lives as well. All of us, one or the other way are scarred by the leprosy of sin. Whoever is not aware of one’s own condition of being a sinner ends up considering oneself righteous and with the duty to condemn others to the margins. God has not created two worlds: one for the good ones and the other for the wicked ones but—be it in the present or in the future—a unique world wherein he calls all his children to live together, all sinners saved by his love.

The numbers referred in the gospel passage are not casual but shockingly meaningful. There were nine Jews among the lepers and one Samaritan! How do the Jews who practiced such ritual purity and cleanliness end up having more lepers among them! The story is not just about leprosy but about sin and marginalization. It says that there are more marginalized people from Jewish religion than from the Samaritans. It also talks about the inability of the nine to identify God’s presence even when they got healed. Jesus is challenging the religion that marginalizes and outcasts people.

In the gospel of Mark we read, after stretching his hand and curing them, Jesus could no longer enter publicly in a city but stayed outside in deserted places (Mk 1:45). Jesus knew that touching the leper he made a gesture that would make him unclean and for that, he had to distance himself from the society of the pure. He touched him all the same because he chose to share the condition of the marginalized, excluded and outcasts.

At the end, Jesus remains surprised: a Samaritan—a heretic, a non-believer—had an insight, which the nine Jews, sons of his people, educated in the faith and knowledgeable of the Scriptures, did not have. Along the way, all ten were aware that Jesus was a healer. The great news was immediately announced to the spiritual guides of Israel. God has visited his people. He has sent a prophet on par with Elisha. Until here, all the ten arrived.

A new light brightened only in the mind and heart of the Samaritan: he understood that Jesus was more than a healer. In his act of salvation, the leper captured the message of God. He, the heretic who did not believe in the prophets, had surprisingly intuited that God has sent him, whom the prophets announced: He opens the eyes of the blind, the deaf hear, the lame walk, the dead are raised to life and the lepers are made clean (Lk 7:22).

He is the first to truly grasp that God is not far from the lepers. He does not escape nor reject them. He knew what he must say to those who institutionalized, in the name of God, the marginalization of the lepers: get over with religion that excludes, judges, condemns the impure persons! In Jesus, the Lord appeared in their midst; he touches and heals them. The message of joy is this: the impure, the heretics, the marginalized are not only closer to God, but they get to him and to Christ first and in a more authentic way than the others.

Not everyone who is healed is saved. One was saved, the one Samaritan who recognized Jesus as the saviour. The others were only healed. Getting healed and working miracles are not the guarantee to be part of God’s Kingdom but, faith is, the faith that Jesus is the savior and is closer to the poor and marginalized, and that he would touch them personally and intervene in their lives.

Indebted to Fr. Armellini for some textual analysis

© Claretian Missionaries
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

福音：路 17:11-19

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

福音講述的是十位癩病人獲得痊癒的故事。其中最重要的部分是：十人中的一個撒瑪黎雅人，回來見耶穌。我們能把今天的福音，看作一個冒險以良好的行為，減少風險的教訓，使我們記得，向那些幫助我們的人致謝。

在這敘述中隱性法律令人震驚。想一下：猶太人和撒瑪黎雅人之間有世仇，他們一患上癩病，就一起生活！有時，為我們而言，急需一個困境，使我們放棄自負，虛假的安全感，分辨在我們四周的人。在一個印度村莊，在那裡遵行的是有距離的種姓制度。在2018年，一陣洪水突然把那裡淹沒。有些低階種姓的男人，伸手營救一位高階種姓的女子，把她轉移到一個安全的地方。這位女子不許任何低階種姓的人觸碰她，現在，她必須坐在他們的肩上，才能被轉移到一個安全的地方。困境使人忘記無效的邊緣化，為自己感到自豪。

這則故事，也延展到我們的信仰生活。我們眾人，不論怎樣，都因罪的癩病，傷痕累累。誰若不知道自己成了罪人的處境，最終都會把自己看作義人，認為自己有責任使別人被邊緣化。天主並沒有創造兩個世界：一個是為善人，另一個是為惡人 —— 不論是在當下，或是在未來 —— 一個獨特的世界，祂召叫所有祂的子女在一起度生，所有罪人，因祂的仁愛而獲救 。

福音中提到的數位，並非是隨意的，而是具有非凡含義的。在癩病人中間，有九個是猶太人，一個是撒瑪黎雅人！舉行取潔和潔淨禮的猶太人，在他們中間，患癩病的，怎麼會更多呢？這則故事，不僅是關於癩病的，也關於罪惡和邊緣化。就是說：從猶太教被邊緣化的人，比從撒瑪黎雅人被邊緣化的人要多。這也是在講論，那九人的無能，即使他們已被治癒，也沒有分辨出臨在的天主。耶穌是在挑戰使人被邊緣化和把人驅逐出去的宗教觀。

在我們讀過的聖瑪律谷福音中，耶穌伸手治好他們以後，耶穌不能公開進城，只能在城外的荒野地方（參看：穀1:45）。耶穌知道，祂接觸癩病人的舉止，使自己變得不潔，因此，衪不得不離開純潔的社會。祂接觸他們所有人，因為祂選擇分擔被人邊緣化，被人排除，被人驅逐的狀況。

最後，耶穌仍然感到驚訝：一個撒瑪黎雅人 —— 一個異教徒，一個不相信的人 —— 具有這樣的觀點，那九個，受過信仰和聖經智識教育的，自己的子民，並沒有這樣的遠見。在路上，那十人意識到，耶穌就是醫治他們的人。這則重大的新聞，傳遍了受聖經引導的以色列。天主眷顧了自己的百姓。祂派遣了一位與厄裡亞不相上下的先知。至此，那十人才明白。

一束新光，只光照那撒瑪黎雅人的心思：他明白，耶穌不僅僅是一個醫治人的人。在祂的救援性行動中，自己作為一個不相信先知書的異教徒，憑藉直覺，意外認為：是天主派遣祂，是先知所預言的：祂要開啟盲人的眼睛，使聾子聽見，使跛子行走，使死人復活，使癩病人潔淨（路7:22）

他是那癩病人中間，首個真正緊緊把握住，離癩病人不遠的天主。祂並沒有逃避他們，並沒有拒絕他們。他明白，自己必須要因主之名，向那些教條主義的人，向那些被邊緣化的癩病人發言：終結被排除，審斷，譴責不潔之人的宗教觀！天主在耶穌內，在他們中間顯現：祂接觸他們，醫治他們。福音的喜訊就在於此：不潔的人，背命的人，被邊緣化的人，不但更容易接近天主，也能更容易得到祂，藉比別人更真誠的行為，率先接近耶穌。

並非所有得到醫治的人都得救。只有一人得救了，就是那認出耶穌是救主的撒瑪黎雅人。其他人只是得到醫治。得到醫治，彰顯奇跡，不能保證有份于天主的國，但是，信德，相信耶穌是救主的信德，接近窮人和邊緣化的人，好使祂能親自接觸他們，介入他們的生活。

借用Fr. Fernando Armellini SCJ的文段進行分析

©全屬於禰（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（聖母聖心愛子會）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

福音：路 17:11-19

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

福音讲述的是十位癞病人获得痊愈的故事。其中最重要的部分是：十人中的一个撒玛黎雅人，回来见耶稣。我们能把今天的福音，看作一个冒险以良好的行为，减少风险的教训，使我们记得，向那些帮助我们的人致谢。

在这叙述中隐性法律令人震惊。想一下：犹太人和撒玛黎雅人之间有世仇，他们一患上癞病，就一起生活！有时，为我们而言，急需一个困境，使我们放弃自负，虚假的安全感，分辨在我们四周的人。在一个印度村庄，在那里遵行的是有距离的种姓制度。在2018年，一阵洪水突然把那里淹没。有些低阶种姓的男人，伸手营救一位高阶种姓的女子，把她转移到一个安全的地方。这位女子不许任何低阶种姓的人触碰她，现在，她必须坐在他们的肩上，才能被转移到一个安全的地方。困境使人忘记无效的边缘化，为自己感到自豪。

这则故事，也延展到我们的信仰生活。我们众人，不论怎样，都因罪的癞病，伤痕累累。谁若不知道自己成了罪人的处境，最终都会把自己看作义人，认为自己有责任使别人被边缘化。天主并没有创造两个世界：一个是为善人，另一个是为恶人 —— 不论是在当下，或是在未来 —— 一个独特的世界，祂召叫所有祂的子女在一起度生，所有罪人，因祂的仁爱而获救 。

福音中提到的数字，并非是随意的，而是具有非凡含义的。在癞病人中间，有九个是犹太人，一个是撒玛黎雅人！举行取洁和洁净礼的犹太人，在他们中间，患癞病的，怎么会更多呢？这则故事，不仅是关于癞病的，也关于罪恶和边缘化。就是说：从犹太教被边缘化的人，比从撒玛黎雅人被边缘化的人要多。这也是在讲论，那九人的无能，即使他们已被治愈，也没有分辨出临在的天主。耶稣是在挑战使人被边缘化和把人驱逐出去的宗教观。

在我们读过的圣马尔谷福音中，耶稣伸手治好他们以后，耶稣不能公开进城，只能在城外的荒野地方（参看：谷1:45）。耶稣知道，祂接触癞病人的举止，使自己变得不洁，因此，衪不得不离开纯洁的社会。祂接触他们所有人，因为祂选择分担被人边缘化，被人排除，被人驱逐的状况。

最后，耶稣仍然感到惊讶：一个撒玛黎雅人 —— 一个异教徒，一个不相信的人 —— 具有这样的观点，那九个，受过信仰和圣经智识教育的，自己的子民，并没有这样的远见。在路上，那十人意识到，耶稣就是医治他们的人。这则重大的新闻，传遍了受圣经引导的以色列。天主眷顾了自己的百姓。祂派遣了一位与厄里亚不相上下的先知。至此，那十人才明白。

一束新光，只光照那撒玛黎雅人的心思：他明白，耶稣不仅仅是一个医治人的人。在祂的救援性行动中，自己作为一个不相信先知书的异教徒，凭借直觉，意外认为：是天主派遣祂，是先知所预言的：祂要开启盲人的眼睛，使聋子听见，使跛子行走，使死人复活，使癞病人洁净（路7:22）

他是那癞病人中间，首个真正紧紧把握住，离癞病人不远的天主。祂并没有逃避他们，并没有拒绝他们。他明白，自己必须要因主之名，向那些教条主义的人，向那些被边缘化的癞病人发言：终结被排除，审断，谴责不洁之人的宗教观！天主在耶稣内，在他们中间显现：祂接触他们，医治他们。福音的喜讯就在于此：不洁的人，背命的人，被边缘化的人，不但更容易接近天主，也能更容易得到祂，藉比别人更真诚的行为，率先接近耶稣。

并非所有得到医治的人都得救。只有一人得救了，就是那认出耶稣是救主的撒玛黎雅人。其他人只是得到医治。得到医治，彰显奇迹，不能保证有份于天主的国，但是，信德，相信耶稣是救主的信德，接近穷人和边缘化的人，好使祂能亲自接触他们，介入他们的生活。

借用Fr. Fernando Armellini SCJ的文段进行分析

©全属于祢（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（圣母圣心爱子会）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

讚美诗

真理的天主，
请预备我们的明悟，
聆听并遵从祢的圣言。

上主，
求祢藉神秘的临在，
充满渴求祢者的心。

全能的圣父，偕同祢子，
并荣福圣神，俯听我们的祈祷。
教导我们热爱永远的真理，
时时处处，自由寻求真理。

圣咏圣歌
对经一：我们的天主，必要显扬；祂来临时，决不会缄默无声。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来，不是来废除法律，而是来使之完备。（参看：玛5:17）

I

上主，万神之神，
从日出之地到日落之地，
出言传召大地，
祂从完美的熙雍，彰明显耀。

我们的天主来临，祂不再保持缄默。

吞噬的火焰，在祂前面，
狂风暴雨，在祂四周。
祂呼唤诸天和大地，
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓，
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道，
因为祂是天主，祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，天主，祢仁爱温良；祢赐下生命，征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤，藉祢复活的圣子，使它复原，好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一：我们的天主，必要显扬；祂来临时，决不会缄默无声。

对经二：请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓，请听，我要发言；
以色列，我要指正你，
因为我是天主，是你的天主。
我要控告你，在你面前指控你。

在你的祭献上，我没找到过错，
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛，
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽，都属于我，
群山上的所有野兽，都属于我，
我认识天空中的飞鸟，
田间的一切都属于我。

如果我饥渴，决不会告诉你，
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为：我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血？

应向天主献上讚颂之祭，
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日，要向我呼号。
我终要获得自由，祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：请向上主献上讚颂之祭。

对经三：我喜爱的是仁爱之心，远胜于祭献，认识我的行径，远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说：

“你怎能重述我的诫命，
怎把我的盟约，挂在嘴边，
你轻看了我的法律，
把我的话抛诸云外，

你看到盗贼，就与他同行；
把你的命运，交给奸夫，
你的口中，吐出恶言，
你的舌头，密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟，
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事，我怎样缄默？
你以为我与你相似吗？

总不思考天主的，你要牢记，
以免我把你捉住，你无法遁逃；
献上讚颂之祭，就是使我受光荣，
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢收纳此讚颂之祭，好使我们生活，不受罪恶的羁绊，遵循救恩的行径，时常称谢祢。

对经三：我喜爱的是仁爱之心，远胜于祭献，认识我的行径，远胜于认识全燔祭。

领：我的百姓，请听我，我要发言。
答：我是上主，是你的天主。

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书
(弟前2:1-15)

呼吁祈祷

首先，我要对所有人，对君王和一切掌权者，提供恳求，祈祷，请求，谢恩，我们能以全部虔敬和自重，度宁静平和的生活。

这是美好的，能悦乐天主，我们的救主，祂愿意众人都能得救，认识真理。

因为只有一个天主，在天主和人类中间，也有一个中保，基督耶稣，摄取了人性，交出自己，为大众作赎价。
这事，在适当的时刻，已被证实。因为我被立定，作宣讲者和使徒，我讲的是真话，我不是在说谎，在信仰和真理上，作了外邦人的老师。

那么，我的愿望是：男人应在各地，举起圣洁的双手，不再愤怒，不再争论。

同样，女人应当以端庄的举止，以谦逊和自制，妆点自己，而非以结辫和金饰，或珍珠，或昂贵的衣服妆点自己，而要以善行装饰自己，使自己合乎被称作虔敬天主的妇人。一个女人，必须在静默中接受指教，事事服从。我不准许一个女人，去教导，或有权管辖男人。她必须沉静。

因为是亚当先受造，再后是厄娃。此外，亚当没有受到诓骗，而是女人受到诓骗，陷于的背命之罪。但是，藉着母性，在信德，爱德，圣德，自重，藉着生育，必要得救。

短对答咏（参看：弟前2:5-6；希2:17）
领：只有一个天主，在天主和人之间，只有一个主保，就是那人，基督耶稣。
答：祂交出自己，作大众的赎价。
领：祂在各方面相似自己的兄弟，好使祂能向他们显现怜悯。
答：祂交出自己，作大众的赎价。

诵读二：选读圣盎博罗削：论加音和亚伯尔
(Lib. 1, 9, 34, 38-39: CSEL 32, 369, 371-372)

要特别为全体教会祈祷

“向天主献上讚颂之，满全你们向至高者所许的誓愿。”如果你们讚颂天主，就是许愿，并满你们所许的誓愿。因此，撒玛黎雅的麻风病人，因主的命令，而被治愈，比另外九人，得到更大的称誉；祂也归向基督，讚颂和称谢天主。耶稣论及他说：“除了这个外邦人以外，没有人回来，感谢天主。”祂给他说：“起来，走自己的路，因为你的信德，使你完整。”

主耶稣，按祂天主性的智慧，教导你们，关于圣父的良善，祂知道如何赏赐美物，好使你们能向善本身，寻求美物。祂敦促你们热切并经常祈祷，不是要你们献上冗长，令人厌烦的祈祷，而是要你们时常恒心祈祷。冗长的祈祷，时常充满虚空的话，对祈祷无动于衷，就是疏于祈祷的结果。

再者，基督敦促你们，你们为自己求宽赦时，对待他人，要特别慷慨，使你们的行为，能举荐你们的祈祷。同样，宗徒也教导你们如何祈祷；你们必须要戒避愤怒和争论，好使你们祈祷，才能平静，才能健康。祂也教导你们：要时时处处祈祷，因为我们的救主说：“进到你们的内室。”

但是，你们必须明白“内室”，不是被那被墙围起来的空间，而是在你们内的空间，就是隐藏你们思想的地方，你们在那里保存情感。祈祷的内室，常与你们同在，你们在哪里，在那里，就常有一个隐密的空间，在那里，只有天主才能看到你。

有人给你们说：要特别为百姓祈祷，就是说：要为全体祈祷，为全部肢体祈祷，为你慈母教会的家庭祈祷；全体肢体的标志是彼此相爱。如果你们只为自己祈祷，你们就是独自一人祈祷。如果每人都为自己祈祷，他所领受的天主的恩宠，比一个替众人祈求者得到的要少。但是，事实上，因为每人替众人祈求，众人也实际上替众人祈求。

作为结论：如果你们只为自己祈求，正如我们所说的那样：你们就是独自一人祈祷。但是，如果你们为众人祈求，众人必要为你们祈求，因为你们是被包括在众人内的。这样，你们的赏报就是大的。藉每人单独的祈求，众人的转祷，替每人单独赚得益处。这里没有骄傲，只有增进谦逊，从祈祷而来的，更丰富的神益。

对答咏 （参看：咏61(60):2-3.6）
领：上主，求祢俯听我的呼救，俯听我的祈祷。
答：我自大地四极向祢呼号。
领：祢是我的天主，祢收纳了我的誓愿，求祢赐给我，那敬畏祢者的产业。
答：我自大地四极向祢呼号。

结束祷词
全能永生的天主，祢丰厚的仁慈，远超向祢恳求者的功绩和渴望，求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕我们不安的内心，赐给我们不敢向祢祈求的恩惠。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
 

晨祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

讚美诗

圣父光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源头。
日复一日，照耀白日。

基督，真理的太阳，
在祢内有永远的光辉，
照耀我们，
藉圣神的德能，
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣，永不消逝，
富于仁慈，强力救援。
俯听我们的祈祷，前来救我们，
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近，
带来我们的一切渴望，
圣子住在圣父内，
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父，
愿光荣归祂的子，
从现在，直到世世代代，
归于护慰者圣神。

圣咏圣歌
对经一：上主，居住在祢圣殿内的人，真是有福。

圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城；我们寻求的是将来的城池。（参看：希13:14）

万军的上主，祢的居所是多么的可爱！

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身，
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主，我的君王，我的天主，
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所，
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主，居住在祢的殿宇，
常赞美祢的，真是有福！

那以祢作为自己的助佑，
居心朝圣的人，真是有福！

他们把他们经过的干谷变为水泉，
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有，
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主，求祢允我的恳请，
雅各伯的天主，求祢侧耳倾听！

天主，我们的护盾，求祢目睹，
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日，
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限，
我不愿逗留在恶人帐幔的里面，

因为上主天主是太阳，是护盾。
上主常广施恩爱和光荣；
祂对行为正直纯洁的人，
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主，依赖祢的，
那人才算是真有福的。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律，使我们前行，愈发坚定，从此涕泣山谷，朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠，为我们赚得益处。

对经一：上主，居住在祢圣殿内的人，真是有福。

对经二：请来，让我们攀登上主的山。

圣歌：依撒意亚 2:2-5
上主居住的群山，超越群山之上。
万民都要来到祢面前朝拜祢。（参看：默15:4）

日子将至，
上主圣殿的山，
必要矗立在群山之上，
超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去；
许多百姓要前来，说：
“请来，让我们攀登上主的山，
来到雅各伯天主的圣殿，
使祂照祂的行径指教我们，
好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍，
上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断，
在许多百姓身上，施加截断。
他们要把刀剑铸成锄头，
他们要把长矛制成镰刀：
一国不再起来，举剑攻打另一国家，
他们不再为战争，接受操练。

雅各伯家族，请来。
让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：请来，让我们攀登上主的山。

对经三：请向上主讴歌，讚颂祂的圣名。

圣咏96(95)
上主为王，审判世界
如今他们向上主咏唱的，似乎是一首新歌：他们属于羔羊。（参看：默4:3）

请上主高唱新歌，
普世大地，要向上主歌唱，
要向上主歌唱，讚颂祂的圣名。

日复一日，宣讲祂的助佑，
请在列邦中讲论祂的光荣，
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大，堪受讚美，
超越诸神，可敬可畏；
异邦的神，无足轻重。

上主创造了诸天，
尊威，尊荣，权能属于祂，
祂的圣所，充满荣耀。

各家各户，归光荣于上主，
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地，要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲：天主为王。
祂奠定世界，使之不再摇荡；
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃，愿大地欢喜，
愿大海和其中的一切讚颂，
愿大地及其所载的一切欢欣，
愿森林中的树木，欢呼雀跃。

在上主面前欢乐，因为祂已来到，
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界，
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主君王，祢生活直到永远。世上的万有，理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓，战胜邪恶，好使我们因祢的平安，欢欣踊跃，相信祢的永恒许诺。

对经三：请向上主讴歌，讚颂祂的圣名。

简短读经 雅2:12-13
你们时常如同人一样讲话和行动，必要受到自由法律的审判。因为法律对那不显仁慈的人是无情的，仁慈战胜了审判。我的兄弟，如果有人说：他有信德，但没有行为，何益之有？信德能救他吗？如果一个兄弟或姐妹，没有衣穿，没有日用的食物，你们的一个对他们说：“平安去吧，要保暖，吃得好好的。”却没有给他们身体所必需的，何益之有？信仰本身，也是这样，如果没有行为，便是死的。

短对答咏
领：世世代代，讚颂上主，我们的天主。
答：世世代代，讚颂上主，我们的天主。
领：祂的神妙化工，无与伦比。
答：世世代代，直到永远。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：世世代代，讚颂上主，我们的天主。

讚主曲对经：请讚颂上主，我们的天主。

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
讚主曲对经：请讚颂上主，我们的天主。

祷词
我们受造，藉着行动，光荣天主。让我们不断向祂祈求：
【答】上主，愿我们光荣祢的圣名。
万有的造主，我们颂扬祢，
—— 因为祢赐给我们大地的美物，使我们获得今日。
我们开始每日的工作时，求祢眷顾我们，
—— 愿我们与祢一起工作。
使我们今天的工作，使我们的兄弟姐妹受益，
—— 如此，我们便能与他们一起，为他们建筑一座中悦于祢的世上之城。
求祢赐给我们喜乐与平安，
—— 并赐给我们今天所遇见的人。

结束祷词
上主天主，天地的君王，在这一天中，求祢指导我们的明悟和身体，使我们成圣。 求祢使我们以言以行，忠信于祢的法律。现在，求祢作我们的助佑，时常帮助我们，使我们脱离罪恶，领我们进入救恩的国度。

 
日间祈祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

讚美诗

愿自天下的一切居民，
升起对造主的讚美；
愿救赎主的名号，受人传唱，
藉各种语言，遍及世界。

上主，祢的仁慈，永远常存，
祢的圣言，充满真实。
对祢的讚美之声，响彻两岸，
从日出之地，直到日落之地。

圣咏圣歌
对经一：上主，我想要承行祢的旨意，祢藉此旨意 ，赐我生命。

圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。（玛5:48）

上主，祢的圣言，永远存留，
在天上，坚固不移；
祢的真理，似祢所造的大地，
世世代代，永远常存。

祢的法令，直到今日，仍然存留；
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令，是我的喜乐，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言，
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我，因我属于祢，
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺，想要把我毁灭，
我却默思祢的旨意。
我所见的一切，都有结局，
祢的命令，却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢的圣言，在天上，永远屹立不摇，寓居在祢的教会内；愿祂的临在，带给祢的圣殿，永远的真光。

对经一：上主，我想要承行祢的旨意，祢藉此旨意 ，赐我生命。

对经二：上主，我自幼就信赖了祢。

咏71(70)
上主，自我幼年，祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐，在试探中，要忍耐（参看：罗12:12）
I

上主，我投靠祢，
总不要让我们蒙羞，
求祢照祢的正义拯救我，使我解脱；
侧耳听我，解救我。

求祢作我可托庇的磐石，
作能救我的堡垒；
因为祢是我的磐石，是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我，
使我摆脱不义之人，迫害之人的掌握。

上主，祢是我的希望，
上主，我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时，祢作了我的助佑，。
愿我的希望，常在祢内。

我的命运，常充满许多恐惧，
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇，充满对祢的讚词，
整日都要光荣祢。
我年老时，不要弃绝我；
我气力衰竭时，不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我；
那窥伺我的，彼此商议：
说：“天主舍弃祂，跟上祂，
捉住祂；没人能救祂。”
天主，不要远离我，
我的天主，不要迟延，速来助我！

愿他们都满面羞惭，
愿谋杀我性命的，都被消灭。
愿设法伤害我的，蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主，我自幼就信赖了祢。

对经三：天主，我年老时，求祢不要把我抛弃。

II

至于我，我常期望祢，
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义，
日复一日，传述祢的助佑，
尽管我不能把他们详述。

上主，我要宣讲祢大能的作为，
唯独讲论祢的公道。
天主，自我幼时，祢就教导了我，
我仍要宣讲祢的神妙。

现在，我发白年老，
上主，求祢不要把我抛弃，
让我向天际讲述祢的勇力和正义，
讲论祢所做的这些奇伟。
天主，有谁能相似祢？

祢使困苦艰难作我的重担，
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊，把我举拔；
祢要把我提拔，再度安慰我。

天主，因祢的仁爱，祢的忠信。
我要弹奏七弦琴，称谢祢，
以色列的圣者，对祢，
我要弹奏竖琴，向祢歌颂。
我向祢献歌时，我的口唇，
祢所救赎的灵魂，都要欢腾。

我的口舌要终日，
终日讲述祢的公道：
因为想要伤害我的人，
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，永远生活的天主，祢藉重生的水泉，赐给我们永恒的青春，藉着生活的食粮，赐给我们永远的欢乐。我们年老时，求祢不要遗弃我们，帮助我们，不论身处顺境和逆境，都承行祢的旨意，好使我们永远讚颂祢的信实。

对经三：天主，我年老时，求祢不要把我抛弃。

午前

简短读经 格后13:11
弟兄姐妹们：要欢喜。修正你们的行径，彼此鼓励，彼此认同。和平相处，天主的爱与和平，必要与你们同在。

短对答咏
领：上主眷顾所有孝爱祂的人。
答：祂俯听他们的哀号。

结束祷词
天主，我们的父，工作原是出自祢的赏赐，祢召叫我们达到新的高度，运用我们的才能，为大众的福祉服务。我们工作时，求祢引导我们，教导我们因圣神而生活，祂使我们成为祢的儿女，在爱德中，使我们成为兄弟姐妹。

午时

简短读经 罗6:22
如今，你们从罪恶中得到解脱，成了天主的奴仆，祂引导你们获得益处，使你们成圣，终后就是永生。

短对答咏
领：天主，求祢回顾，使我们生活。
答：那样，祢的百姓，必要因祢而欢喜。

结束祷词
圣父，收获属于祢，葡萄园归祢所有：祢分配了工作，按公道支付薪金。求祢帮助我们满足今日的职责，不要让任何事物，使我们与祢的仁爱相隔绝。

午后

简短读经 哥1:21-22
你们曾远离天主，因恶行在心意上与祂为敌，如今，祂藉着自己的死亡，以血肉的身体，使你们修好，使你们在祂面前，成了圣洁，无瑕和不可指摘的。

短对答咏
领：凡孝爱上主的，请向上主歌咏。
答：称颂祂圣洁的美善。

结束祷词
上主，宗徒上圣殿祈祷时，祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢献上我们的祈求：愿祂救恩的德能，临到所有呼号祂圣名的人身上。

 
晚祷

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
序经对经：请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

讚美诗

主耶稣基督，
白日已尽，
请与我们同在，
愿我们的望德，
不被黑夜遮蔽，
愿夜间的信德，
如同白日一样闪光。

主耶稣基督，
尘世的考验结束之时，
求祢赐给我们平安，
恩赐晨光，
和祢光耀的慈颜，
作我们的恩宠。

永存，神圣，光耀的圣三。
王国，权能和勇力归于祢。
一切光荣，永归于祢。

圣咏圣歌
对经一：我们的眼目注视着上主，期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说：“达味之子，怜悯我们吧。”（参看：玛20:30）

上主，祢住在天上，
我们举目仰望祢，
上主，我们的眼目，
好似仆人的眼目，望着主人的手。

上主，我们的眼目，
好似婢女的眼目，望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主，我们的天主，
直到祂向我们显示仁慈。

上主，求祢怜悯，怜悯我们，
我们饱受了轻看，
我们的心灵饱受太多富人的耻笑，
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天父，我们举目仰望祢，向祢祈求：求祢击溃骄傲的人，向我们彰显祢的仁慈。

对经一：我们的眼目注视着上主，期待祂仁慈的帮助。

对经二：我们的救助，在于上主的名号，祂创造了天地。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说：“不要怕，我与你同在。”（参看：宗18:9-10）

这是以色列的歌谣：
若非上主在我们身边，
人们起来反抗我们时，
若非上主在我们身边，
他们向我们发泄怒火时，
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没，
洪水将把我们淹没；
汹涌的大水，
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主，
祂没使我们做他们牙齿的猎物！
我们的生命，
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破，
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号，
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，祢曾预言，祢的门徒， 由于祢名号的缘故，会被轻看。但是，他们的头发，没有一根，会被遗忘。当我们受到压迫的时候，求祢藉圣神安慰的力量，保护我们，拯救我们，好使我们能摆脱我们的仇敌，讚颂祢对我们的救助。

对经二：我们的救助，在于上主的名号，祂创造了天地。

对经三：天主拣选我们作祂的儿子，成为祂的义子。

圣歌：参看：弗1:3-10
天主，我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，
祂在天上，在基督内，
以各种属灵的祝福，祝福了我们。

天主在创世以前，
在祂内拣选了我们，
在祂眼中，
成为无洁无瑕，
充满仁爱的人。

祂藉着基督，
预定我们作祂的义子，
这出自祂的意愿和乐意，
使众人讚颂祂恩宠的光荣，
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内，并藉着祂的血，得到了救赎，
我们的罪得到了宽恕，
天主赏赐的恩宠，何等慷慨。

天主赐给我们智慧，
好完全理解这个奥秘，
就是祂按照乐意，
在基督内制定的计划。
按照祂的计划，时期一满，
使在天上和在地上的一切，
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：天主拣选我们作祂的儿子，成为祂的义子。

简短读经 雅4:11-12
不要互相诋毁。谁若出言诋毁兄弟，或口出恶言，审断自己兄弟，就是诋毁法律，判断法律。如果你们判断法律，你们就不是执行法律的人，而是审判者。能拯救人或消灭人的立法者的审判者只有一个。那么，你是谁，你竟然审判你的近人？

短对答咏
领：上主，只有祢才能医治我，因为是我犯罪，使祢悲伤。
答：上主，只有祢才能医治我，因为是我犯罪，使祢悲伤。
领：我再祈求一次：上主，求祢怜悯我，
答：因为是我犯罪，使祢悲伤。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主，只有祢才能医治我，因为是我犯罪，使祢悲伤。

谢主曲对经： 我的灵魂讴歌伟大的上主，因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

谢主曲对经： 我的灵魂讴歌伟大的上主，因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

祷词
基督渴望引领众人达至救恩。让我们全心恳求祂：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
主，祢藉着祢的宝血，救赎我们，脱离罪恶的奴役，
—— 求祢恩赐我们天主众子的自由。
求祢向我们的教宗方济各，我们的主教，全体主教广施恩宠，
—— 愿他们以热切的喜乐，举行祢的圣事。
求祢使所有寻求真理的人，寻获真理，
—— 使他们愈发渴望，寻求真理。
主，求祢临现，安慰寡妇，孤儿和所有被遗弃的人，
—— 使他们感受到祢的亲近，紧紧依赖祢。
求祢收纳我们已亡的兄弟进入天国，
—— 祢在那里，偕同圣父和圣神，在万有内，成就万有。

我们的天父……

结束祷词
天主，我们的父，在这一天将要结束的时候，我们来到祢台前。祢是永不熄灭的真光，求祢在我们夜间的黑暗中照耀我们，宽恕我们的罪和过犯。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022