痛苦圣母(纪念)弥撒福音省思(二)

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝光荣十字圣架的庆日。富于仁慈的主基督,透过圣若望记载的,祂与尼苛德摩讲论新生的对话,以及祂所爱的门徒对此发表的感想,帮助我们重新认识生命中所见的十字架,教导我们明辨自己的圣召。

今天,我们再度欢聚一堂,一起庆祝痛苦圣母的纪念日。弥撒福音共有两式。基于牧灵益处,提供两式福音分享。

福音(将有一把利剑,刺透妳的心灵)
恭读圣路加福音 2:33-35
耶稣的父亲母亲,因西默盎关于耶稣所说的一切而感到惊讶,西默盎祝福了他们,并给祂的母亲玛利亚说:“看,这孩子注定会使以色列中许多人跌倒和复兴,必要成为一个反对的标记,至于妳,将有一把利剑,刺透妳的心灵,好使许多人的心思意念显露出来。”——基督的福音。

省思

耶稣时代,有许多人如同西默盎一样,他们生活在罗马人统治的世界中,生活在水深火热的社会中,因此,他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。当西默盎看到若瑟和玛利亚带着婴孩耶稣来到圣殿,按梅瑟法律行取洁礼时,他因圣神感动,赞颂天主对以色列子民的恩许(参看:路2:25-32)由于他的行为,致使若瑟和圣母感到惊异(路2:33)因为在若瑟和圣母眼中看来,西默盎的行为举止,已超过了他们的理智所能理解的。

事实上,我们十分渴望得到天主的怜悯,特别是在我们面临绝望时,我们的心中更会渴望得到天主向我们施以仁爱,使我们不再因生活给我们带来的重担而悲伤。当我们看到天主在生活中,按祂丰厚的仁慈,向我们彰显的祂的无限仁慈时,我们的灵魂,也会如同西默盎一样,赞颂天主在我们身上为我们所作的何等伟大之事。我们所经验到的伟大之事,莫过于能藉着领受基督的洗礼,以及天主圣神的恩赐,归于基督,并藉着领受天主圣神的恩赐,分享基督永恒天主性的生命。但当我们在生活中实行基督所教导的一切时,也许我们会得到无数的鲜花和掌声,也许我们会得到世人的夸赞,也许我们会如同明星一样,得到世人的追捧,但这一切,都不会有助于我们的最终得救。

亲爱的主内!我们之所以能得到世人对我们称许,是因为我们随从于肉性的妄动,,以致在生活中迷失自我,找不到天主。如此,当我们参与弥撒圣祭时,我们时常会不自禁地想入非非,甚至会在肢体上表露出我们的焦虑,以及我们的急躁,因为我们中有些人迫不急待想要早点离开圣堂,回归到罪恶的生活中去了。因此,身为基督徒的我们,应当在生活中时常追忆起自己如何一路走向天主的。

请不要忘记!当我们领受基督的圣洗时,我们曾在天主和整个教会面前,宣发要弃绝自己的一切,弃绝魔鬼,弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿,以及所做的信德宣誓:相信全能的天主圣父创造了天地万物,愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而生活,如今在天上享受光荣,愿意相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活,和永生。

请不要忘记!当我们领受圣神时,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的司祭,君王和先知职分。因此,在生活中,我们应当效法圣母,慷慨地奉献自己,藉刻苦的补赎和祈祷,全然地交托自己,以自己的实际行动,协助基督继续在世上的救赎工程,好使世人因此认识基督,与我们一道,弃绝自己的一切,全然地追随基督,走向成圣。

祈祷:
天主,祢的圣子被高举在十字架上时,祢愿意祂的母亲站在祂的身旁,分担祂的痛苦,求祢恩赐祢的教会,偕同童贞玛利亚,参与基督的受难,好能堪当分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

痛苦圣母(纪念)弥撒福音省思(一)

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝光荣十字圣架的庆日。富于仁慈的主基督,透过圣若望记载的,祂与尼苛德摩讲论新生的对话,以及祂所爱的门徒对此发表的感想,帮助我们重新认识生命中所见的十字架,教导我们明辨自己的圣召。

今天,我们再度欢聚一堂,一起庆祝痛苦圣母的纪念日。弥撒福音共有两式。基于牧灵益处,提供两式福音分享。

福音(女人,看,这是妳的儿子。)
恭读圣若望福音 19:25-27
站立在耶稣十字架旁的,有祂的母亲,祂母亲的姊妹,克罗帕的妻子玛利亚,并玛利亚玛达肋纳。耶稣看见祂的母亲,并看见祂所钟爱的那个门徒时,祂对自己的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”接着,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那时刻,那门徒就把她带到自己的家里。——基督的福音。

省思

我们时常会因人性的软弱,陷入这个正在消逝的世界给我们带来的诱惑和挑战,进而使自己陷入一种安逸和享乐的生活状态之中,正是这种安逸和享乐,会使我们忘记天主的存在,甚至忘记基督徒的成圣使命。

亲爱的主内!富于仁慈的基督,藉着祂在十字架上的苦难和圣死,为我们因贪图世上的一切荣华富贵所犯下的罪作了补赎,祂将自己充作全燔祭的牺牲,向创造和宰制万有的天主,为我们献上了赎罪祭,为使我们能因祂在十字架上所受的苦难,得到天主的怜悯,以获得罪过的赦免,以祂为爱我们而洞开的圣肋中涌出的圣肋之水,洗净我们的罪愆,使我们能与天父重修旧好。这是何等伟大的爱情啊!

当基督为我们被钉的十字架上时,圣母和她的姊妹,以及那些追随基督,从加里肋亚来到耶路撒冷的妇女,以及耶稣所爱的那个门徒(参看:若19:25),始终陪伴在耶稣的左右,他们将他们自己完全交托于天主,全然协助基督完成祂的救赎工程。反观我们,当基督被钉在十字架上时,我们又在哪里?在生活中,我们是否全然协助基督,继续在此变幻尘世,完成祂的救赎工程?

亲爱的主内!富于仁慈的基督是如何怜爱我们,祂在临终之际,仍然爱着我们,祂将祂的母亲赏赐给我们,使她成为我们的母亲,并使她成为基督徒成圣的榜样:

当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时,她回答说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”(路1:38)使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时,她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中,她所称赞的对象,不是她自己,而是上主:“我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为祂垂顾了祂婢女的卑微,今后万代的人都要称我有福。”(路1:46-48)

当耶稣诞生于白冷后,从东方来的贤士前去朝拜耶稣时,她并没有以自己是天主之母的位格,显露出自己的高贵,而是默默接受了贤士的礼物。(参玛2:1-12)当贤士们离开后,她与若瑟带着耶稣逃往埃及,躲避黑落德的追杀时,她所付出的痛苦。

当耶稣长大后,她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时,当他们失去耶稣,直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时,当她问耶稣:“孩子,祢为什么这样对待我们?看,祢的父亲和我,一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”她又是如何做的呢?她把这一切都默存心中。(参路2:41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时,她发现婚宴上的酒没有了,她怀着坚定的信德,主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷:“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹,变水为酒。(参若2:1-12)

当耶稣向世人宣讲天国福音时,圣母一直陪伴在她爱子的身边,以致耶稣说出:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?不拘谁遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12:46-50) 当耶稣为了除免我们的罪,勇敢背起十字架,并被钉在十字架上时,圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说:“女人,看,妳的儿子!”又对祂的门徒说:“看,你的母亲!”(参若19:25-27)当耶稣被接升天后,她又以祈祷陪伴她爱子的教会:“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟,都同心合意地专务祈祷。”(参宗1:14)

亲爱的主内!富于仁慈的基督是如何怜爱我们,祂在临终之际,仍然爱着我们,祂邀请我们接受祂的母亲 —— 荣福的至圣童贞 —— 作我们的母亲。因此,我们还有什么理由拒绝祂对我们广施的慈爱呢?当我们领受基督的圣洗时,我们便藉着基督在十字架上倾流的宝血,一次而又永久地洗净了我们的原罪。当我们领受基督的圣洗时,我们在天主和祂的教会前,勇敢宣认我们的信仰,就是我们表示相信我们的主耶稣基督,天主的独生子,由童贞玛利亚诞生,受苦受难,死而复活,现今在天上享受光荣。如此我们便取法圣若望,接受圣母作我们的母亲。

亲爱的主内!让我们在生活中时时处处效法圣母,恪遵基督教导我们的一切,以自己的实际行动参与基督的救赎工程,通过每日刻苦的补赎和祈祷,与爱我们的主基督,以及天父藉着祂所创造的世界重修旧好,在圣神的光照下,勇敢背起自己的十字架,偕同圣母一道,勇敢追随基督,走向成圣。

祈祷:
天主,祢的圣子被高举在十字架上时,祢愿意祂的母亲站在祂的身旁,分担祂的痛苦,求祢恩赐祢的教会,偕同童贞玛利亚,参与基督的受难,好能堪当分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:忧苦之母

礼仪色:白
本纪念日弥撒、圣母通用颂谢词
读经一:格前15:1-11 或 希5:7-9
答唱咏:咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20 或 咏118(117):1B-2,16AB-17,28
福音:若19:25-27 或 路2:33-35
诵读:序经对经采用本日日课;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣母通用;诵读一采用圣母通用;诵读二采用本纪日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用补充圣咏;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本日晚祷;圣咏圣歌采用圣母庆节通用第二晚祷,圣歌对经采用本日晚祷;简短读经,短对答咏; 晚祷祷词采用圣母庆节通用第二晚祷;讚主曲对经采用本日晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期四夜祷。
忧苦之母(纪念)晨祷结束祷词
天主,祢的圣子被高举在十字架上时,祢愿意祂的母亲站在祂的身旁,分担祂的痛苦,求祢恩赐祢的教会,偕同童贞玛利亚,参与基督的受难,好能堪当分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

忧苦之母(纪念) 弥撒

进堂咏(参看:路2:34-35)
西默盎对玛利亚说:看,这个孩子注定要使在以色列中的许多人毁灭,并复兴许多人,并要成为对立的标记,妳的灵魂要被利剑刺透。

集祷经
天主,祢的圣子被高举在十字架上时,祢愿意祂的母亲站在祂的身旁,分担祂的痛苦,求祢恩赐祢的教会,偕同童贞玛利亚,参与基督的受难,好能堪当分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我宣讲别人所宣讲的,你们都相信了)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:1-11
弟兄姐妹们:我提醒你们,关于我给你们宣讲的福音,就是你们切实领受,你们也已经站稳了。你们也藉着它而得救,如果你们坚守我给你们宣讲的话,否则,你们就白白相信了。因为我把我所领受的,交给你们,作为第一要务:就是按圣经所载,替我们的罪而死的基督,祂曾被埋葬;祂按照圣经所载,第三天复活了;祂显现给刻法,接着显现给十二人。再后,祂一次显现给五千多弟兄,他们中绝大多数仍然生活,尽管有些人已经安眠。以后,祂显现给雅各伯,随后显现给所有宗徒。最后,祂显现给如同一个非正常出生的我。因为我是宗徒中最末的,不配称作宗徒,因为我迫害过天主的教会。但是,藉天主的恩宠,我成了今日的我,祂对我的恩宠,并非不起作用。事实上,我比他们更劳碌;不是我,而是偕同我的天主的恩宠。因此,不论是我,还是他们,因为我们宣讲,你们也相信了。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏118(117):1B-2,16AB-17,28
【答】请称谢上主,因为祂是良善的。(参看:咏118(117):1)
领:请称谢上主,因为祂是良善的,因为祂的仁慈,永远常存。愿以色列家族说:“祂的仁慈,永远常存。”【答】
领:“上主的右手已被高举;上主的右手,大显威能。”我决不会死,但要生活,并要宣讲上主的化工。【答】
领:你是我的天主,我称谢祢;我的天主,我要把祢歌颂。【答】

读经一(祂学会了服从,成了永远救恩的根源。)
恭读致希伯来人书 5:7-9
基督尚在血肉之身时,曾以大声的哀告和眼泪,向那能拯救祂脱离死亡的那一位,献上祈祷和恳求,因祂虔恭的服从获得了俯允。祂虽是天主子,却藉着祂所受的苦难,学会了服从;并达至圆满,为一切听从祂的人,成了永远救恩的福源。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20
【答】上主,求祢按照祢的仁慈,拯救我。(参看:咏31(30):17)
领:上主,我投奔于祢;求祢不要让我蒙羞。求祢按照祢的公道,拯救我,速来救拔我。【答】
领:上主,求祢作我避难的磐石,我强而有力的堡垒。祢是我的磐石,是我的保垒;为了祢的我号,求祢引导我,指导我。【答】
领:祢必会使我脱离他们为我设下的陷阱,因为祢是我的避难所。我把我的灵魂交托在祢的手中,上主,信实的天主,祢必拯救我。【答】
领:但是,上主,我信靠祢,我说:“祢是我的天主。”我的命运掌握在祢的手中,求祢从我的仇敌,和迫害我者的手中,拯救我。【答】
领:上主,祢为那敬畏祢的人,向那投奔于祢的人,向人子眼中显示的,祢所积存的慈惠,何等浩大!【答】

继抒咏
在基督被钉的十字架旁,祂的母亲侍立在旁,直到最后的时刻。
她以自己的灵魂,分担耶稣的忧苦,担荷了祂的一切痛苦,如今,她的心灵,已被利刃所刺透。
独子的母亲,极堪受赞美,何等悲伤,何等痛苦。
基督高悬在十字架上,极其痛苦;独生的母亲,侍立在十字架下,紧紧瞻仰濒死的光荣之子。
基督的母亲,眼见基督沉浸在痛苦中,有谁看见,却不哭泣的呢?
基督的母亲,身陷于无可言喻的痛苦中,人的心肠,怎样拒绝分担她的痛苦?
基督的母亲,眼见她娇弱的儿子,被人击打,受人嘲弄,受人咒骂,遭人弃绝,祂的身上满是伤痕。
基督的母亲,眼见基督因本民族的罪过,孤独地悬于十字架上,直到祂吐出最后一息。
噎,可爱的母亲!仁爱的泉源,求妳自高天触摸我的灵魂,好使我的心灵肖似妳的圣心。
求祢使我感妳所感,使我的心神放射光明,在我主基督的爱火中融化。
圣善的母亲,求妳使我的心,为利刃所刺透,在我的心中,重振我主基督的圣伤。
求妳许我同妳一起分担祂的痛苦,因我们所犯的罪,祂忍受了痛苦,并被祭杀。
求妳许我,把我的眼泪,搀入妳的眼泪,终我一生,使我与那为我哀哭的人,一同哀哭。
求妳许我,同妳一起侍立在十字架旁,在那里与妳一同哭泣,一同祈祷。这是我向妳献上的全部祈求。
妳在众贞女中,极蒙受祝福!求妳俯听我口中的请求:求妳使我担荷妳的痛苦。
但愿我的最后一叹,以我的身躯,担荷妳濒死儿子的死亡,愿祂的每一处创伤,浸入我的心灵,使我的灵魂,在祂的至圣宝血中消亡。
童贞圣母,求妳接近我,好使我在祂可怖的审判之日,在祂的怒火中,焚尽至死。
基督,当祢召叫我的时候,愿祢的母亲,替我辩护,愿祢的十字架,使我得胜。
我尚在这可朽坏的身体时,但愿我的灵魂,颂扬祢的良善,安居于永远的天乡。
亚孟。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领:童贞玛利亚,妳未曾死亡,仰瞻主的十字架,赢得殉道的荣冠,真是有福。【答】阿肋路亚。

福音(女人,看,这是妳的儿子。)
恭读圣若望福音 19:25-27
站立在耶稣十字架旁的,有祂的母亲,祂母亲的姊妹,克罗帕的妻子玛利亚,并玛利亚玛达肋纳。耶稣看见祂的母亲,并看见祂所钟爱的那个门徒时,祂对自己的母亲说:“女人,看,妳的儿子。”接着,祂对那门徒说:“看,你的母亲。”从那时刻,那门徒就把她带到自己的家里。——基督的福音。

福音(将有一把利剑,刺透妳的心灵)
恭读圣路加福音 2:33-35
耶稣的父亲母亲,因西默盎关于耶稣所说的一切而感到惊讶,西默盎祝福了他们,并给祂的母亲玛利亚说:“看,这孩子注定会使以色列中许多人跌倒和复兴,必要成为一个反对的标记,至于妳,将有一把利剑,刺透妳的心灵,好使许多人的心思意念显露出来。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:昨天,我们偕同普世的教会,一起庆祝吾主基督在十字架上,为人舍生的奥迹。今天,我们再度聚集一堂,一起庆祝痛苦圣母的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主护佑她,好使她在一切处境中,始终为真道作证,向一切受造物宣讲基督的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主降福他们的工作,恩赐他们身心健康,使他们神形康泰,好能以善言善行,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神,好使他们的思言行为,日益肖似基督,在每日的生活中,活出福音的精神。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的仁爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的圣父,值此祢可爱之净配 —— 忧苦之母 —— 荣福童贞圣母玛利亚的敬礼日,求祢俯允祢婢女为她的儿女献上的祈求,惠然赐给我们所需要的种种恩惠。【答】亚孟。

献礼经
仁慈的天主,我们在敬礼荣福童贞玛利亚时,赞颂祢的圣名,向祢献上祈祷,向祢奉献祭品,求祢悦纳。当她侍立在耶稣的十字架旁,祢将她赐给了我们,作我们极慈爱的母亲。

颂谢词(救主之母)
主,圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。在这终身童贞玛利亚的痛苦日,我们赞美祢、称颂祢,显扬祢。她藉圣神的庇荫,孕育了祢的独生子,毕生保持着童贞的荣耀,给世界带来了永远的光明 —— 我们的主耶稣基督。尊威的天主!天使和天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:伯前4:13)
几时你们分担基督所受的苦难,便要欢欣踊跃,这样,当基督光荣显现的时候,你们也能欢欣踊跃。

领圣体后经
上主,我们已领受了永远得救的圣事,谦恭地求祢:今日我们追忆荣福童贞与她的儿子同受的苦难,能使我们为了教会的缘故,在自己身上,完全弥补基督所受苦难的不足。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙) 常年期第廿五主日:只是管理,而非擁有

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications Macau

福音講述的:是一不忠信管家的故事。一個管家,在大地主面前被控告有瀆職行為。主人召他,給他講他聽到的事。事實如此清晰。因此,他並沒有試著替自己辯解,或輕聲解釋。他立即被解職了。他開始反思。他只知如何管理,他既不能鋤地,也不能自謙去乞求施捨。在他離職之前,他必須整理帳目;許多債務人仍然需要交付產品。我知道我必須去做。他呼喊說。

他叫全體債務人來,減少了他們的債務。未來,那些受益的債務人必定不會忘記這份慷慨,他們定會覺得自己有義務在自己的家中招待他。

故事的結尾,主人和耶穌都讚揚了那位管家。他的行為是狡猾的。他是可以被效仿的!我們所期待的,是一個不同的結局。耶穌應當對祂的門徒說:“不要如同這個惡棍一樣行事;要誠實。”相反,祂認同他所做的。困難的地方在於:一個不忠信的人,如何才能成為一個典範?

如果用另一種方法解讀這則比喻,困難就不存在。我們想像:貨主再一次受到欺騙(2250公升的油和110公斤穀物不是一筆小數目)。他有可能會被激怒。假如他表揚此前的管理人員,就意味著,在整個過程中,他一點損失都沒有。我們不得不假定,管理人員必須交付一個特定數量的貨物給貨主;不論他們能獲得多少額外,進到他們口袋的收入,這數目定是高額的。這是出版商收取稅金時,他們使自己致富的技術手段。

這則比喻中的管理人員做了什麼?他不像那些放高利貸的人那樣對待他的債務人,他留給他們自己期望他們獲得的收益。管理人員原是精明的 ——主說 —— 因為他知道自己應該賭什麼:不是在賭貨物,或有權取得的,不能被蟲蛀,或被偷盜的的產品,而是在賭友情。他知道如何退而求其次。這才是重點。

“用骯髒的錢,為自己結交朋友,好使當你失意的時候,那些人能接納你進入永久的家園”(參看:路16:9)這是今天福音段落中最重要的一句話。這句話整合了全部比喻的教導。我們注意到,不同尋常的是,耶穌有關骯髒錢財物的講論。如此看來,錢財好似是骯髒的。在主張人人平等的經濟學中,如果一人的錢財超過一人公允的份額,這錢財就是骯髒的。請記住:在天主的經濟學中,做工一小時所賺得的酬報,同做工八小時賺得的酬報是相同的。

耶穌想要我們理解的,只是要我們敏于利用世上的商品,把它們用作幫助他人,與他們交朋友。那些人就會是接納我們進入生命的人。

在人類經濟學中,金錢所能購買的事物,其事物本身的價值,是成比例的。在天主的經濟學中,金錢所能購買的友情,遠超友情本身的價值,儘管這好似把金錢浪費在無利可圖的事上。當祂講論金錢的時候,耶穌宣導運用金錢的兩種方法:一種精明的方法和賢明的方法。精明的方法,就如同比喻中的管理人員,即祂期待我們不斷成長的基層基督信徒。但是,完美的用法就是:施捨給他人,不求他人還報。耶穌曾敘述過一個富有的愚人把金錢用在他個人的消遣上。向那不能還報我們的人施捨,就是按照天主的方法,運用世上的資源。要記住:耶穌教導我們,要為那些不能還報我們的人舉行聚會。我們要逐漸成長,成為我們世上資源的賢明投客。

耶穌以申明:“一個僕人,不能事奉兩個主人 …… 天主或錢財。”結束了祂的教導。我們想要取悅雙方:但是,只有一人可以事奉。藉支配你所擁有的財富,事奉天主。事奉天主,管理他人。

感謝 Fernando Armellini SCJ 神父 為本文進行的分析

©全屬於禰(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙) 常年期第廿五主日:只是管理,而非拥有

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications Macau

福音讲述的:是一不忠信管家的故事。一个管家,在大地主面前被控告有渎职行为。主人召他,给他讲他听到的事。事实如此清晰。因此,他并没有试着替自己辩解,或轻声解释。他立即被解职了。他开始反思。他只知如何管理,他既不能锄地,也不能自谦去乞求施舍。在他离职之前,他必须整理账目;许多债务人仍然需要交付产品。我知道我必须去做。他呼喊说。

他叫全体债务人来,减少了他们的债务。未来,那些受益的债务人必定不会忘记这份慷慨,他们定会觉得自己有义务在自己的家中招待他。

故事的结尾,主人和耶稣都讚扬了那位管家。他的行为是狡猾的。他是可以被效仿的!我们所期待的,是一个不同的结局。耶稣应当对祂的门徒说:“不要如同这个恶棍一样行事;要诚实。”相反,祂认同他所做的。困难的地方在于:一个不忠信的人,如何才能成为一个典范?

如果用另一种方法解读这则比喻,困难就不存在。我们想象:货主再一次受到欺骗(2250公升的油和110公斤谷物不是一笔小数目)。他有可能会被激怒。假如他表扬此前的管理人员,就意味着,在整个过程中,他一点损失都没有。我们不得不假定,管理人员必须交付一个特定数量的货物给货主;不论他们能获得多少额外,进到他们口袋的收入,这数目定是高额的。这是出版商收取税金时,他们使自己致富的技术手段。

这则比喻中的管理人员做了什么?他不像那些放高利贷的人那样对待他的债务人,他留给他们自己期望他们获得的收益。管理人员原是精明的 ——主说 —— 因为他知道自己应该赌什么:不是在赌货物,或有权取得的,不能被虫蛀,或被偷盗的的产品,而是在赌友情。他知道如何退而求其次。这才是重点。

“用肮脏的钱,为自己结交朋友,好使当你失意的时候,那些人能接纳你进入永久的家园”(参看:路16:9)这是今天福音段落中最重要的一句话。这句话整合了全部比喻的教导。我们注意到,不同寻常的是,耶稣有关肮脏钱财物的讲论。如此看来,钱财好似是肮脏的。在主张人人平等的经济学中,如果一人的钱财超过一人公允的份额,这钱财就是肮脏的。请记住:在天主的经济学中,做工一小时所赚得的酬报,同做工八小时赚得的酬报是相同的。

耶稣想要我们理解的,只是要我们敏于利用世上的商品,把它们用作帮助他人,与他们交朋友。那些人就会是接纳我们进入生命的人。

在人类经济学中,金钱所能购买的事物,其事物本身的价值,是成比例的。在天主的经济学中,金钱所能购买的友情,远超友情本身的价值,尽管这好似把金钱浪费在无利可图的事上。当祂讲论金钱的时候,耶稣倡导运用金钱的两种方法:一种精明的方法和贤明的方法。精明的方法,就如同比喻中的管理人员,即祂期待我们不断成长的基层基督信徒。但是,完美的用法就是:施舍给他人,不求他人还报。耶稣曾叙述过一个富有的愚人把金钱用在他个人的消遣上。向那不能还报我们的人施舍,就是按照天主的方法,运用世上的资源。要记住:耶稣教导我们,要为那些不能还报我们的人举行聚会。我们要逐渐成长,成为我们世上资源的贤明投客。

耶稣以申明:“一个仆人,不能事奉两个主人 …… 天主或钱财。”结束了祂的教导。我们想要取悦双方:但是,只有一人可以事奉。藉支配你所拥有的财富,事奉天主。事奉天主,管理他人。

感谢 Fernando Armellini SCJ 神父 为本文进行的分析

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

Homily for 25th Sunday in Ordinary Time Year C

Administrators Only, Not Owners
Gospel: Luke 16:1-13


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications Macau


The gospel presents the story of a dishonest steward. A steward is accused of malpractices before the big landowner. The master has him called and tells him what he heard about him. The facts are so clear. So he does not try to justify himself or mutter an explanation. He was immediately fired. He starts to reflect. He knows only how to supervise; he is neither able to hoe nor to humble himself to beg for alms. Before leaving the job he must put the accounts in order; many debtors have still to deliver the products. I know what I must do, he exclaims.
He calls all the debtors and reduces their debts. In the future, these benefitted debtors will certainly not forget such generosity and they will feel obliged to offer him hospitality in their houses.
The story concludes with the master, as well as Jesus, praising the administrator. He acted with cunning. He’ll be imitated! We are expecting a different conclusion. Jesus should have said to his disciples: “Do not act like this villain; be honest!” Instead, he approves of what he did. The difficulty lies here: how could a dishonest person be offered as a model?
This difficulty does not exist if the parable is interpreted in a different way. We imagine that the owner was cheated again (2,250 liters of oil and 110 quintals of grain are not small stuff). He would have been outraged. If he praises his former administrator it means, in this process, he has not lost anything. We have to presume that the administrators must deliver a certain amount to their owner; whatever extra they could get goes into their pockets and the figures could be higher. It was the technique used by the publicans to enrich themselves when they collected taxes.

What did the administrator of the parable do? Instead of behaving like a loan shark with the debtors, he left them the profit he expected to have. The administrator was shrewd—says the Lord—because he understood on which to bet on: not on goods, products that he was entitled to, that could rot or be stolen, but on friends. He knew how to renounce the first in order to conquer for himself the second. This is the point.
“Use filthy money to make friends for yourselves so that when it fails, these people may welcome you into the eternal homes” (v. 9). This is the most important saying of today’s passage. It synthesizes the whole teaching of the parable. It is curious to note the remark of Jesus on filthy money. There seems to have something filthy with money. In an economy where everyone is supposed to be equal, if one person has more money than one’s fair share, it is filthy; it has been cheated out of someone! Remember in divine economics, the one who works one hour and eight hours earn the same reward.
What Jesus would like us to understand is that the only a shrewd way of using the goods of this world is to use them to help others, to make them friends. They will be the ones to welcome us in life.
In human economics, money buys things exactly proportionate to its value. In divine economics money buys relationship that more than its value though often it appears wasting money on unprofitable pursuits. While he speaks about money, Jesus advocates two ways of using the money, the shrewd way and the wise way. Shrewd way is that of the administrator in this parable which is the minimum Christian growth expected of us. But, the perfect use of it is to give to others without expecting anything in return. Jesus narrates the story of the rich fool who used all his money for his personal pleasures. Giving to people who cannot return us anything is the divine way of using worldly resources. Remember, Jesus teaches us to throw parties to poor people who cannot give us anything in return. We need to grow into wise invesors of our worldly resources.
Jesus concludes his teaching by affirming that no servant can serve two masters… God or money. We would like to please both: But it’s just one you can serve. Serve God by mastering how to use your riches. Serve God and master the other!

Indebted to Fr. Fernando Armellini SCJ for textual analysis

© Claretian Missionaries
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

荣显十字架(庆日)时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。


圣咏24(23)

天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

讚美诗

昔日戴着荆棘的头,
如今戴着光荣的冠冕;
得胜的大能者,
头上戴着钻石装点的王冠。

天上的至高居所,
属于那坐在祂右边的那一位;
万王之王,万主之主,
天上永远的光明。

居住高天者的喜乐,
所有卑微人的喜乐,
上主向他们显示自己的仁爱,
恩赐他们得悉自己的名号。

为他们来说,十字架原是自己的耻辱,
如今,十字架赐给他们全德的恩宠;
他们的名字是永远的名字,
他们的喜乐,是出自天国的喜乐。

他们同他们卑微的主一起受苦;
在高天之上,他们与祂一同为王;
他们已被晓谕自己的神益和喜乐,
和祂仁爱的奥秘。

圣咏圣歌
对经一:请看主的十字架,愿祂的仇敌惊惶逃脱;犹大的雄狮,达味的后裔,已经得胜。阿肋路亚。

圣咏2

列邦之间,为何会有骚动,
万民中间,为何会有无用的低语?
世上的列王,他们齐来,
王侯密谋,反抗上主,反抗祂的受傅者。
来,让我们折断他们的羁绊,
来,让我们摆脱他们的束缚。

祂坐在天上冷笑;
上主向他们热嘲。
祂在震怒中向他们发言,
祂的愤怒,令人战栗。
在我的圣山,熙雍山上,
我已立定了我的君王。

我要传报上主的法令:
上主对我说:祢是我的儿子。
今日我生了祢。
祢向我请求,我就把列邦留给你,
把大地四极赐给你,作为产业。
祢要以铁杖击碎他们,
如同陶匠击碎瓦罐一样。

如今,列王,你们要明白,
大地的宰制者,你们要警觉;
以敬畏之情,事奉上主,
战战兢兢向祂致敬,
以免祂动怒,把你们消灭;
因为祂的怒火,一触即发。

信靠上主的人,真是有福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:请看主的十字架,愿祂的仇敌惊惶逃脱;犹大的雄狮,达味的后裔,已经得胜。阿肋路亚。

对经二:上主的圣名已被高举在十字架上,远超诸天和大地。阿肋路亚。

圣咏8

上主,我们的天主,祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主的圣名已被高举在十字架上,远超诸天和大地。阿肋路亚。

对经三:有福的十字架!唯独你才堪当托起天上的君王。阿肋路亚。

圣咏96(95)

请上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,
请在列邦中讲论祂的光荣,
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,
超越诸神,可敬可畏;
异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,
尊威,尊荣,权能属于祂,
祂的圣所,充满荣耀。

各家各户,归光荣于上主,
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。
祂奠定世界,使之不再摇荡;
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,
愿大海和其中的一切讚颂,
愿大地及其所载的一切欢欣,
愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界,
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:有福的十字架!唯独你才堪当托起天上的君王。阿肋路亚。

领:正如梅瑟在旷野中举起了蛇,
答:同样,人子也必须被举起。

诵读一 恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书
(迦2:19-3:8; 6:14-16)

十字架的光荣

因为,藉着法律,我已死于法律,好使我能生活于天主。我已经与基督同钉在十字架上;我生活,已不是我生活,而是基督在我内生活。如今,我在血肉内生活,藉着信德,我在天主圣子内生活,祂爱了我,为我舍弃了自己。我并不使天主的恩宠作废;因为如果成义是藉着法律而来,那么,基督的死便毫无意义了。

你们这些愚蠢的迦拉达人!是谁迷惑了你们?耶稣基督是在你们眼前,公开地被钉在十字架上!我只愿向你们学习这一点:你们领受了圣神,是由于遵行法律,还是相信你们听过的福音?难道你们这样愚蠢吗?难道你们是以圣神开始,如今要以血肉结束吗?难道你们经验这么多毫无意义的事吗?—— 假如这一切真是毫无意义的。那么,难道天主以圣神支持你们,在你们中间所做的奇事,是藉着你们所遵行的法律,还是藉着你们相信你们所听到的呢?

正如亚巴郎“相信天主,这便算作是祂的正义”同样,你们应当明白:那些相信的人,便是亚巴郎的子孙。圣经向亚巴郎预表福音说:“外邦人都要因你而蒙受祝福。”但愿我不因任何事而夸耀,只以我们的主耶稣基督的十字架为夸耀,世界为我来说,已被钉在十字架上,我为世界来说,也被钉在十字架上。因为无论是受割损的,还是未受割损的,都算不上什么,新受造物才是全部!至于那些愿意遵行这条规律的 —— 愿平安降在他们身上,愿仁慈降在天主的以色列身上。

短对答咏(参看:迦6:14;希2:9)
领:我们必须归光荣于被钉在十字架上的,我们的主耶稣基督;在祂内,有我们的救恩,生命和复活。
答:我们藉着祂而得救,并获得了自由。
领:因为祂受苦至死,便以光荣和尊崇作王冠。
答:我们藉着祂而得救,并获得了自由。

诵读二:选读克里特的圣安德肋(Saint Andrew of Crete):短话
(Oratio 10 in Exaltatione sanctae crucis: PG 97, 1018-1019, 1022-23)

十字架是基督的光荣和胜利

我们庆祝十字圣木的庆节,十字圣木驱散了黑暗,带来了光明。每当我们庆祝这个节日,我们便与被钉在十字架上的基督,一同被举起,好使我们摆脱世俗和罪过,以使我们获得天上的恩宠。十字圣木的财产何等浩大,何等显要,谁若赢得那十字架,便是赢得了一座宝库。正确地说;我把它称作宝库,是万有之中最美妙和最珍贵的府库,事实上,这宝府也恰如其名;因为在它之上,藉着它,并为了救恩的富裕的缘故,我们已重新获得之前失去的恩宠。

倘若没有十字架,基督便不会被钉在十字架上。倘若没有十字架,生命便不会被钉在十字架上。倘若生命没有被钉在十字架上,从基督的肋膀,便不会流出不朽的水泉,这水泉便是为净化世界而流出的血和水。我们的罪劵便不会被撤销,我们便不会获得自由,我们便不会享用生命树的果实,乐园的大门也不会敞开,死亡也不会被踏于足下,地狱也不会被摧毁了。所以,十字架是伟大而又光荣的。它是伟大的,因为藉着十字架,基督许多高超的行动,达至了圆满 —— 事实上,基督的高超行动,实在许多,因基督所行的奇迹和痛苦所获得的胜利,带给我们的赏报也越丰富。十字架是崇高的,因为它既是天主苦难的标记,也是天主得胜的战利品。十字架代表祂所受的苦难,因为天主在它之上,甘愿受死。但是,十字架是祂的战利品,意思是:邪恶因十字架受到重创,死亡已被十字架所征服;地狱的门闩已被击碎,十字架成了整个世界的唯一救恩。

十字架被称作基督的光荣;如同祂的凯旋一样受到祝庆。我们认为:十字架是祂渴望饮的杯爵,是祂为了我们的缘故所受苦难的巅峰。正如十字架成了基督的光荣,就请听祂的话:“如今,人子受到了光荣,天主也在祂内受到了光荣,天主必要立刻使祂受到光荣。”在另一处,祂说:“圣父,请祢以创世之初,祢同我在一起时的光荣,光荣我吧。”那时,立刻有一个声音从天上传来:“我已光荣了它,我要再次光荣它。”倘若你不明白十字架就是基督的胜利,就请听祂亲自说的话:“当我被高举时,我要吸引众人前来归向我。”现在,你便能明白十字架是基督的光荣和凯旋。

对答咏
领: 光荣的十字架,在你的双臂上,悬挂着被俘的人类,无价的赎价。
答:藉着你,主藉着自己的血,拯救了世界。
领:万福,十字架,你藉着基督的圣体,得到了祝圣;祂的肢体,使你远超一切贵重的珍珠。
答:藉着你,主藉着自己的血,拯救了世界。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,祢甘愿使祢的唯一圣子,要经受十字架,以拯救人类。我们知道祂在世上的奥秘,求祢恩赐我们:堪当在天上领受祂的救赎之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 

晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。


序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗

王家的旗帜前行,
奥妙的十字架,放射光芒:
祂在那里,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀,
无情洞开祂的圣肋,
从那里涌出混合的血和水,
洁净的水泉,洗洁我们。

达味的全部预言,得到应验,
他在古时先知的歌谣中传唱:
列邦!看,我们的天主,
已在十字圣木上为王。

十字圣木!灿烂,美丽,光明!
温柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩宠,得蒙拣选,
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂,何其有福,无与伦比,
承受为大地的赎价!
祂圣身躺卧的横木,
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木!万岁!唯一的希望,
在弥漫的苦难中,与我们同在:
在虔诚的心中,注入新的恩宠,
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三!唯一的天主!
愿一切受造高声讚颂:
祢藉着十字架,拯救世界,
引导和管理世界,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:基督为摧毁死亡的权势,死于十字架上;祂以勇力和光荣作衣冠,战胜了死亡。

圣咏63(62):2-9

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:基督为摧毁死亡的权势,死于十字架上;祂以勇力和光荣作衣冠,战胜了死亡。

对经二:上主高悬于十字架上,以祂自己的宝血,洗净了我们的罪过。那蒙受祝福的十字圣木,是何等的光耀。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:上主高悬于十字架上,以祂自己的宝血,洗净了我们的罪过。那蒙受祝福的十字圣木,是何等的光耀。

对经三:那带给我们救恩的十字圣木,何其珍贵,何等灿烂。我们因十字圣木获得了胜利,藉着十字圣木,我们必要为王;因十字圣木,罪恶尽除。阿肋路亚。

圣咏149

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:那带给我们救恩的十字圣木,何其珍贵,何等灿烂。我们因十字圣木获得了胜利,藉着十字圣木,我们必要为王;因十字圣木,罪恶尽除。阿肋路亚。

简短读经 希2:9-10
我们看见了耶稣,祂曾一度稍逊于天使,如今,因祂所受的死亡之苦,获得光荣和尊贵的王冠,好使祂能藉天主的恩宠,为众人尝到死味。因天主使万有藉着祂而存在,带领众子进入光荣,藉苦难使那作他们前驱的那一位达至完美,也是恰当的。

短对答咏
领:基督,我们朝拜祢,我们赞颂祢。
答:基督,我们朝拜祢,我们赞颂祢。
领:祢藉自己神圣的十字架,救赎了普世。
答:我们赞颂祢。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:基督,我们朝拜祢,我们赞颂祢。

讚主曲对经:上主,我们朝拜祢的十字架+,我们赞颂并光荣祢的神圣复活,因十字圣木,已将喜乐,带给世界。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,我们朝拜祢的十字架+,我们赞颂并光荣祢的神圣复活,因十字圣木,已将喜乐,带给世界。

祷词
让我们以信心,向那为救赎我们而忍受十字架苦刑的基督献上祈祷:
【答】主,求祢藉祢的十字架,救赎我们。
天主圣子,以色列子民瞻仰那铜蛇时,祢医治了他们
—— 求祢现在保护我们,使我们免受罪恶致命的创伤。
【答】主,求祢藉祢的十字架,救赎我们。
人子,梅瑟怎样在旷野中举起了铜蛇,同样,祢也在万民的注视中被高举
—— 求祢高举我们,使我们有份于祢十字架的胜利。
【答】主,求祢藉祢的十字架,救赎我们。
圣父的唯一圣子,祢蒙受派遣,进入这个世界,使所有相信祢的人,不致丧亡
—— 求祢把永生赐给所有长久渴望,与祢面对面的相见的人。
【答】主,求祢藉祢的十字架,救赎我们。
圣父的爱子,祢被派遣到世界上来,不是来审判世界,而是来拯救世界;
—— 求祢赏赐我们的兄弟姐妹信德,审判之时,求祢带领他们达至救恩的喜乐。
【答】主,求祢藉祢的十字架,救赎我们。
圣父的永生圣子,祢来到世上,是将火投在世上,祢渴望这火能在众人的心中,再度燃烧起来。
—— 求祢使我们能藉着度圣善的生活,有份于祢永恒的不朽光明。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢甘愿使祢的唯一圣子,要经受十字架,以拯救人类。我们知道祂在世上的奥秘,求祢恩赐我们:堪当在天上领受祂的救赎之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

讚美诗


天主圣父,祢的儿女,
前来向祢讴歌,
讚颂祢,光荣祢。
祢向人类广施良善和平,
祢的邦国携带礼品,向祢投奔。

至高圣三,
不可分割;
天主至圣,天主大能。
天主永在,当受讚颂。

天主的独生子,
祢与上主同存。
耶稣,受傅的君王,
祢已赢得了救赎。

至高圣三,
不可分割;
天主至圣,天主大能。
天主永在,当受讚颂。

造物的圣神,
至高天主的恩宠,
生命,仁爱和圣智,
如今,软弱的我们,已获支援。

至高圣三,
不可分割;
天主至圣,天主大能。
天主永在,当受讚颂。

圣咏圣歌

对经一:上主,我向祢呼求,向祢求助;我信赖祢的恩许。

圣咏119(118):145-152
XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,我向祢呼求,向祢求助;我信赖祢的恩许。

对经二:上主知晓人的思想,祂知道他们不过是一口生气。

圣咏94(93)
上主必为义人伸冤
天主必要惩罚恶和地;祂已召叫你们分享祂的圣善。你们所做的一切,都不可沾染污秽(得前4:6-7)

I


上主,祢是伸冤的天主,
伸冤的天主,求祢显现!
大地的判官,求祢起来,
给骄傲的人施以应得的祸灾!

上主,恶人存留,要到几时,
歹徒得胜,要到几时?
他们出言傲慢,不断咆哮;
作恶之人,彼此自夸。

上主,他们蹂躏祢的百姓,
他们折磨了祢的选民,
他们击杀寡妇与旅客,
谋杀无父的孩童。

他们说:上主决看不见;
雅各伯的天主,决不理会。
愚蠢的百姓,你要知悉,
愚笨的人,何时你才能明白?

造耳的人,自己听不见?
形成眼目的,自己看不见?
训戒万民者,自己不惩戒?
教导我们的,难道没有智识?
上主知道人的思想。
祂知道人不过是一口生气。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主知晓人的思想,祂知道他们不过是一口生气。

对经三:上主作了我的堡垒,祂是我信赖的堡垒。

II

上主,受祢教导的人,
受祢法律训戒的人,真是有福;
在凶恶的时日,祢赐他们平安,
那时,祢给恶人掘下了陷阱。

上主决不遗弃祂的百姓,
决不舍弃属自己的人民;
因为再行的审判,皆是公正,
心地正直的人,必追求公理。

谁能支持我攻打恶人?
谁能替我抵抗作恶之人?
若非上主把我帮助,
我就速速沉沦,归于静默。

我正想:我的脚步,快要滑倒;
上主,祢的仁爱,把我扶持。
我的心中,日增忧虑,
祢的安慰,使我灵魂舒畅。

作恶的判官,岂能作祢的朋友?
他们在法律的遮掩下,行不义之事;
他们攻打义人的生命,
判决无辜之人流血。

至于我,上主必作我的堡垒;
我的天主要作我托庇的磐石。
祂必因他们的恶行,还报他们,
因他们作恶,消灭他们。
上主,我们的天主,必要消灭他们。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢教导祢的门徒,不要怕惧世界。求祢不要舍弃祢赐罪人的产业,不要忽视攻击教会仇敌的力量。求祢恩赐我们:时常寻求十字架的智慧,追求为义人缘故而受苦者的祝福。好使我们常满渥祢的福乐。

对经三:上主作了我的堡垒,祂是我信赖的堡垒。

午前

圣歌对经:基督,我们的救赎主,求祢藉十字架的德能,拯救我们;祢曾从海中拯救了伯多禄,求祢也怜悯我们。

简短读经 希5:7-9
基督尚在血肉之身时,曾以大声的哀告和眼泪,向那能拯救祂脱离死亡的那一位,献上祈祷和恳求,因祂虔恭的服从获得了俯允。祂虽是天主子,却藉着祂所受的苦难,学会了服从;并达至圆满,为一切听从祂的人,成了永远救恩的福源。

对答咏
领:基督,我们朝拜祢,我们赞颂祢。
答:祢藉着十字架救赎了普世。

午时

圣歌对经:世界的救赎主,求祢拯救我们;祢曾在十字架上倾流宝血,以救赎我们。天主,我们向祢哀告,祈求祢的助佑。

简短读经 弗1:7-8
在祂内,我们藉着祂的血获得了救赎,按照祂向我们施予的丰富恩宠,获得了罪过的赦免。

对答咏
领:愿普世大地朝拜祢,讴歌赞颂祢。
答:上主,愿众人咏唱圣诗赞美祢的圣名。

午后

圣歌对经:基督,我们的救主,求祢以祢十字架的德能,拯救我,因为祢的圣死,摧毁了我们的死亡,祢的复活,恢复了我们的生命。

简短读经 伯前1:18-19
你们该当知道:你们已被救赎:并非是用能朽坏的金银,从你们祖传的虚行中被赎出来,而是藉着基督的宝血,基督好似一只无玷的待宰羔羊。

短对答咏
领:十字架的标记必要在天空中出现。
答:那时天主必要前来审判我们。

结束祷词
天主,祢甘愿使祢的唯一圣子,要经受十字架,以拯救人类。我们知道祂在世上的奥秘,求祢恩赐我们:堪当在天上领受祂的救赎之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晚祷

领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,为了我们的缘故,被高举在十字架上的君王。

讚美诗

忠信的十字架,超越万有,
高贵的圣木,独一无二!
没有枝叶,没有花朵,
你的同伴,不会结果。

最甘饴的木头,最甘饴的铁钉!
在你身上,负载最甘饴的重量!

我的口舌,请向光荣的救主讴歌;
遍传祂光荣的凯旋;
大声讲述祂著名的故事,
就是祂被钉身体的故事;
祂如何死在十字架上,
如何充作牺牲,战胜死亡。

忠信的十字架,超越万有,
高贵的圣木,独一无二!
没有枝叶,没有花朵,
你的同伴,不会结果。

人吃了禁树,
落入撒殚的圈套,
我们可怜的救主,
预备了第二棵树,
多年以后,
第一棵树,注定要被修复。

最甘饴的木头,最甘饴的铁钉!
在你身上,负载最甘饴的重量!

愿讚颂,荣耀,
永远归于永生的天主;
归于圣父,圣子,圣神,
同受讚颂,直到永远,
愿大地和诸天,
归光荣于共融的圣三!

忠信的十字架,超越万有,
高贵的圣木,独一无二!
没有枝叶,没有花朵,
你的同伴,不会结果。

最甘饴的木头,最甘饴的铁钉!
在你身上,负载最甘饴的重量!

圣咏圣歌
对经一:这是何等伟大的善工!生命在这树上被祭杀时,死亡即刻消逝。

圣咏110(109):1-5,7

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:这是何等伟大的善工!生命在这树上被祭杀时,死亡即刻消逝。

对经二:上主,我们为追忆祢光荣的苦难,朝拜祢的十字架。祢为了我们受苦,求祢怜悯我们。

圣咏116(114,115):10-19

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿,
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们为追忆祢光荣的苦难,朝拜祢的十字架。祢为了我们受苦,求祢怜悯我们。

对经三:基督,我们朝拜祢,我们赞颂祢,因为祢藉着十字架,救赎了普世。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12

上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:基督,我们朝拜祢,我们赞颂祢,因为祢藉着十字架,救赎了普世。

简短读经 格后1:23-24

我们宣讲被钉在十字架上的基督,为犹太人来说,祂是绊脚石,为外邦人来说,祂是愚蠢的,但为那些蒙召的人,不论是犹太人,还是希腊人,基督是天主的德能,是天主的智慧。

短对答咏
领:光荣的十字架,天使之王在你身上获得了胜利。
答:光荣的十字架,天使之王在你身上获得了胜利。
领:祂以自己的血,洗净了我们的罪过。
答:光荣的十字架,天使之王在你身上获得了胜利。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:光荣的十字架,天使之王在你身上获得了胜利。

谢主曲对经:十字架,你是我们胜利的光荣标记。藉着你的德能,我们才能有份于基督耶稣的胜利。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:十字架,你是我们胜利的光荣标记。藉着你的德能,我们才能有份于基督耶稣的胜利。

祷词
让我们满怀信心,向那为了救赎我们,受十字架苦刑的基督献上祈祷:
【答】主,藉着祢的十字架,求祢带领我们,光荣地进入祢的王国。
基督,祢使自己空虚,取了奴仆的形体,使自己与我们相似,
—— 求祢恩赐祢的子民,常能效法祢谦逊的芳表。
【答】主,藉着祢的十字架,求祢带领我们,光荣地进入祢的王国。
基督,祢自谦自卑,服从至死,甚至死在十字架上,
—— 求祢恩赐祢的仆人,效法祢的顺从,愿意接受考验。
【答】主,藉着祢的十字架,求祢带领我们,光荣地进入祢的王国。
基督,祢被圣父所高举,并被赐下名号,超越一切名号,
—— 愿祢的子民,因着渴望天上的复活而获得力量,坚持到底。
【答】主,藉着祢的十字架,求祢带领我们,光荣地进入祢的王国。
基督,天上,地上和地下的一切,因祢的名号,无不屈膝叩拜
—— 求祢在全体子民身上倾注祢的爱德,好使他们能共融合一,宣讲祢的光荣。
【答】主,藉着祢的十字架,求祢带领我们,光荣地进入祢的王国。
基督,一切唇舌必要宣认祢是主,以光荣天主圣父,
—— 求祢迎接我们已亡的兄弟姐妹进入永福的天国。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢甘愿使祢的唯一圣子,要经受十字架,以拯救人类。我们知道祂在世上的奥秘,求祢恩赐我们:堪当在天上领受祂的救赎之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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每日圣言默思:荣显十字架

读经一(若有人被蛇咬,他一瞻仰铜蛇,获得了生命)
恭读户籍纪 21:4B-9
在路上时,人们的忍耐已到达极限,他们抱怨天主和梅瑟说:“你们为什么要带领我们离开埃及,使我们在这旷野死去?这里没有食物,也没有水。因这可恶的食物,我们感到厌恶!”
作为惩罚,上主派遣火蛇到人民中来,咬死了许多以色列人。人们来到梅瑟前说:“我们犯了罪,反抗了上主和你;请你求上主给我们赶走这些蛇。”梅瑟遂为人们转求,上主就对梅瑟说:“做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存。”梅瑟于是做了一条铜蛇,悬在木竿上;凡被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘记上主的作为。(参看:咏78(77):7B)
领:我的百姓,听我的教导;卷起你们的耳朵,听我口中的话。我要开口刘比喻,我要道出自古的奥秘。【答】
领:上主击杀他们的时候,他们就寻求祂,再次祈求天主,记起天主原是他们的磐石,是至高的上主,是他们的救主。【答】
领:但是,他们用自己的口奉承祂,用自己的口舌向祂说谎,可是,他们的心志不坚定,他们也不忠于祂的盟约。【答】
领:但是,祂是慈悲的,并没有毁灭他们;祂常常止息自己的怒火,免得自己被激怒。【答】

读经二(祂自谦自卑;为此,天主极其举扬祂。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 2:6-11
弟兄姐妹:基督耶稣,祂虽具有天主的形体,并没有把自己与天主同等,视作应当把持不舍的。相反,祂使自己空虚,摄取了奴仆的形体,与人相似;具有人的形体,祂自谦自卑,服从至死,甚至死在十字架上。因此,天主极其显扬祂,赐给祂名号,超越所有的名号,使天上,地上和地下的一切,因耶稣的名号,都屈膝跪拜,一切唇舌宣认耶稣基督是主,归光荣于天主圣父。—— 天主的圣言。

福音(天主派遣了自己的独生子,为使世界藉着祂获得救援。)
恭读圣若望福音 3:13-17
耶稣对尼苛德摩(Nicodemus)说:“没有人上过天,除了从天降下的那位人子。正如梅瑟在旷野举起了蛇,同样,人子也必须被举起,使所有相信祂的人,能获得永生。”
因为天主如此爱了世界,祂赐下自己的独生子,以使所有相信祂的人,不致丧亡,反而能获得永生。因为天主并没有派遣祂的儿子来到世上审断世界,而是使世界能因祂而获救。——基督的福音。

省思

相传君士坦丁大帝作战时,远远看见一个十字架,战胜后便视这个十字架为胜利的标记。基督徒的胜利永远是一个十字架,但这十字架不是击败竞争者的武器,而是背在身上,在分担耶稣和最小的兄弟姊妹的苦难。十字架是刑具,折磨耶稣的十字架是救赎普世的标记,在彰显天主的光荣。基督徒的光荣不在于打击别人,而在于付出爱与服务;不在于提升自己的地位,而是贬抑自己,听命至死,以光荣天主圣父。

十字架与基督徒结下不解缘。谁不背起自己的十字架跟随耶稣,就不配是祂的门徒。在十字架上的耶稣基督,从被刺穿的肋旁,把自己的血和水,交了给我们,让我们也可以面对艰辛,成为别人汲取活水的泉源。有时我们会觉得十字架太过沉重,但正如瞻仰梅瑟悬在木竿上的铜蛇, 可保存生命,我们瞻仰架上的耶稣基督,背着自己的十字架跟随祂,也可以在祂内得永生。

救主基督,求祢坚强我们,背起十字架,热切地追随祢。

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荣显十字架(庆日) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天,我们偕同普世教会,一起庆祝荣显十字架的庆日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(天主派遣了自己的独生子,为使世界藉着祂获得救援。)
恭读圣若望福音 3:13-17
耶稣对尼苛德摩(Nicodemus)说:“没有人上过天,除了从天降下的那位人子。正如梅瑟在旷野举起了蛇,同样,人子也必须被举起,使所有相信祂的人,能获得永生。”
因为天主如此爱了世界,祂赐下自己的独生子,以使所有相信祂的人,不致丧亡,反而能获得永生。因为天主并没有派遣祂的儿子来到世上审断世界,而是使世界能因祂而获救。——基督的福音。

省思

我们现今生活的这个世界,充斥着各种由人的内心深处所流露出来的情感。在这些复杂且多变的情感中,有些是对未来美好生活的向往,有些是对天乡的渴望,但更多的,则是人心里出来恶念,邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参看:谷7:21-22)因为在我们看来,人生活在这个世界上,不可避免的会受到属于这个世界的一切的影响,也会不可避免地会在这一切事上跌倒。

我们也许会认为,公义的天主,祂派遣祂的唯一圣子来到这个世界上,为的是细数我们所犯的一切罪恶,并按我们的一切邪恶行径,严厉惩罚我们。事实上,那在父怀里的独生者,身为天主的,祂向我们启示的,并非一个严厉惩罚世人的天主,却是一个富于仁爱宽恕的天主。因祂的无限仁慈,我们得以藉着领受吾主耶稣基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪,并与所有领受祂向门徒预许的真理之神,在基督内重获新生。一如耶稣对尼苛德摩所说的那样:“人除非由水和圣神而生,不能进天主的国:由肉生的属于肉,由神生的属于神。”(若3:5-6)我们在领受基督的圣洗以后,身体已然成了天主的宫殿,天主圣神住我们身内,不断光照和带领我们走向天国。

事实上,诚如圣若望为此所作的证:“天主如此爱了世界,赐下了自己的独生子,使所有相信祂的人,不致丧亡,反而获得永生。”(若3:16-17)仰赖基督所赐予的恩宠,我们得以藉着领受基督的圣洗,由罪恶及死亡中解脱出来,不再生活在因罪恶给我们的灵魂带来的死亡之中。

亲爱的主内!倘若我们愿意接受来到这个世界的真光,我们的灵魂必会在真光的照耀下,获得真正的平安,因为我们的灵魂,时常随从天主圣神的引导,我们心中所切望的,是切望圣神的事。(参看:罗8:5)我们的行为举止,定会如同光明之子一样,在天主和众人面前,常是完美的。如果我们拒绝接受照世真光的照耀,我们便会如同那些黑暗之子一样,随从肉性的引导,始终切望属于肉性的一切,想要穷尽一切办法,在世人面前掩盖我们所做的一切邪恶之事。(参看:若3:20-21)当我们结束此世生命时,我们的灵魂和肉身,将陷于永远的丧亡之中。

祈祷:
天主,祢甘愿使祢的唯一圣子,要经受十字架,以拯救人类。我们知道祂在世上的奥秘,求祢恩赐我们:堪当在天上领受祂的救赎之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:荣显十字架

礼仪色:红
本庆日弥撒、光荣经、光荣十字架颂谢词
读经一:户21:4B-9
答唱咏:咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
读经二:斐2:6-11
福音:若3:13-17
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本庆日;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本庆日;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用本日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期三夜祷。
荣显十字架(庆日)晨祷结束祷词
天主,祢甘愿使祢的唯一圣子,要经受十字架,以拯救人类。我们知道祂在世上的奥秘,求祢恩赐我们:堪当在天上领受祂的救赎之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

荣显十字架(庆日) 弥撒

进堂咏(参看:迦6:14)
我们理当以我们的主耶稣基督的十字架为荣,我们的救恩,生命和复活系于祂,我们藉着祂而得救,并得到解脱。

集祷经
天主,祢甘愿使祢的唯一圣子,要经受十字架,以拯救人类。我们知道祂在世上的奥秘,求祢恩赐我们:堪当在天上领受祂的救赎之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(若有人被蛇咬,他一瞻仰铜蛇,获得了生命)
恭读户籍纪 21:4B-9
在路上时,人们的忍耐已到达极限,他们抱怨天主和梅瑟说:“你们为什么要带领我们离开埃及,使我们在这旷野死去?这里没有食物,也没有水。因这可恶的食物,我们感到厌恶!”
作为惩罚,上主派遣火蛇到人民中来,咬死了许多以色列人。人们来到梅瑟前说:“我们犯了罪,反抗了上主和你;请你求上主给我们赶走这些蛇。”梅瑟遂为人们转求,上主就对梅瑟说:“做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存。”梅瑟于是做了一条铜蛇,悬在木竿上;凡被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘记上主的作为。(参看:咏78(77):7B)
领:我的百姓,听我的教导;卷起你们的耳朵,听我口中的话。我要开口刘比喻,我要道出自古的奥秘。【答】
领:上主击杀他们的时候,他们就寻求祂,再次祈求天主,记起天主原是他们的磐石,是至高的上主,是他们的救主。【答】
领:但是,他们用自己的口奉承祂,用自己的口舌向祂说谎,可是,他们的心志不坚定,他们也不忠于祂的盟约。【答】
领:但是,祂是慈悲的,并没有毁灭他们;祂常常止息自己的怒火,免得自己被激怒。【答】

读经二(祂自谦自卑;为此,天主极其举扬祂。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 2:6-11
弟兄姐妹:基督耶稣,祂虽具有天主的形体,并没有把自己与天主同等,视作应当把持不舍的。相反,祂使自己空虚,摄取了奴仆的形体,与人相似;具有人的形体,祂自谦自卑,服从至死,甚至死在十字架上。因此,天主极其显扬祂,赐给祂名号,超越所有的名号,使天上,地上和地下的一切,因耶稣的名号,都屈膝跪拜,一切唇舌宣认耶稣基督是主,归光荣于天主圣父。—— 天主的圣言。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领:基督,我们朝拜祢,我们赞颂祢;因为祢藉着自己的十字架救赎了世界。【答】阿肋路亚。

福音(天主派遣了自己的独生子,为使世界藉着祂获得救援。)
恭读圣若望福音 3:13-17
耶稣对尼苛德摩(Nicodemus)说:“没有人上过天,除了从天降下的那位人子。正如梅瑟在旷野举起了蛇,同样,人子也必须被举起,使所有相信祂的人,能获得永生。”
因为天主如此爱了世界,祂赐下自己的独生子,以使所有相信祂的人,不致丧亡,反而能获得永生。因为天主并没有派遣祂的儿子来到世上审断世界,而是使世界能因祂而获救。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,追念吾主耶稣基督,在十字架上为我们舍生的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。在此变幻尘世,求主坚固教会,使教会勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们,帮助他们效法基督,勇敢牺牲,忠贞牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主护佑他们,引导他们走上正途,好能以言以行,活出真道的精神。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主坚固我们,帮助我们弃绝自己的一切,勇敢背起十字架,走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿在此十字架祭坛上的献礼,能取消整个世界的过犯,洗净我们的一切过犯。

颂谢词(光荣十字架的胜利)
主,圣父,全能永生的天主。我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。因为祢将人类的救恩置于十字圣木上,使产生死亡的树木,能再度产生生命,魔鬼因树木而获胜,同样,也藉着我们的主基督的圣木而被击败。
天主藉着祂讚颂祢的尊威,掌权者和权势者,在祢面前,战战兢兢,向祢朝拜,天上的诸德天使,真福的色辣芬,也和他们一起踊跃欢腾,愿我们加入他们的行列,谦恭讚颂祢:

领主咏 (参看:若12:32)
主说:我被从地上举起来的时候,我必要吸引众人归向我。

领圣体后经
主耶稣基督,我们藉着祢的圣筵,已得到了滋养,恳切求祢:使祢所救赎的人,藉祢赐人生命的十字圣木,达至复活的光荣。祢是天主,永生永王。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
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