常年期第十七周星期四 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第十七周星期四。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(渔夫收集好鱼,那些无用的鱼,就丢在外面。)
恭读圣玛窦福音 13:47-53
耶稣对门徒说:“天主的国好似撒在海中的网,网罗各样的鱼。网一满,人就把它拉上岸来,坐下,把好的,投到桶中。至于坏的,他们就扔在外面。今世的终结,也是如此。天使要出来,把恶人从义人中分开,把他们投入火热的熔炉中,在那里要有哀号和切齿。”“这一切,你们都明白吗?”他们回答说:“是的。”祂回答他们说:“凡在天国受教的经师,好似一家之主,从自己的储藏室中,拿出新的和旧的东西。”耶稣一讲完比喻,就从那里离开了。——基督的福音。

省思

日常生活中,我们时常会有机会看到渔夫在海边打鱼。当他们从江河湖泊中收获他们的渔获时,他们时常会按照自己的经验,从所收获的渔获中挑选那些深受市场青睐的鱼放入器皿中,至于那些易于造成滞销的,他们就将它们舍弃。

信仰生活中,我们时常会在天主的教会内遇到许多与我们有着相同信仰的兄弟姐妹。在他们看来,选择相信天主,会使他们获得各种不同的回报。在他们中,有些人选择相信天主,是为了使自己能在这个社会上有更好的地位和收入;有些人选择相信天主,是为了使自己能在世人面前出人头地;有些人选择相信天主,则是为了能使自己的内心,因选择相信天主,获得真正的平安 ……

亲爱的主内!生命对我们来说只有一次,我们在出离母胎之时,便开始了在这个世界的旅途。当我尚处于孩提时代时,生养照顾我们的父母,便将天主赏赐他们的最好一份给了我们,使我们时刻感受到天主的无限慈爱;当我们进入人手所创造的学校时,教导我们的老师,便将天主赏赐给他们的知识,通过他们的言传身教,无私地传授给我们。

当我们从人手所创造的学校毕业,进入社会时,我们便需要独自承担生活给我们带来的各种压力,我们不得不面对各种考验,经历到各种试探。当我们经历到由这个世界的主人和它的使者给我们带来的各种考验和试探时,我们便会陷入绝望和恐惧中。当我们身处绝望和恐惧中时,我们时常想要通过自己的努力使自己脱离一切苦辛。当我们发现自己无法改变现状时,我们便会向天主寻求援助,以获得战胜这一切的勇气和力量。

富于仁爱的天主,藉着基督,将祂自己完全启示给了我们了。祂愿意我们也藉着领受基督的圣洗,归于基督的死亡,因基督光荣复活,在基督内,开始了新的生命,祂愿意我们藉着领受基督的圣神,与所有领受圣神的天主子民一道,共同分享基督永恒天主性的生命,使我们担负起向一切受造物宣传天国的福音的使命。

亲爱的主内!当我们在天主的无限慈爱内,藉着领受天主的教会入门圣事,成为天国门徒的经师,就应当在生活中承行天主的圣意,以实际行动为真理作证,为使世人因我们所做的一切,从我们身上,看出慈悲天父的面容。好能使他们与我们一样,弃绝自己的一切,追随基督,只有这样,我们才能在生活中,时时处处承行天主的圣意,以自己的实际行动,完成自己的圣召。

祈祷:
天主,祢是寄望祢者的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十七周星期四

礼仪色:绿
本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:耶18:1-6
答唱咏:咏146(145):1B-2,3-4,5-6AB
福音:玛13:47-53
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读;诵读日课采用本日日课;结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期四晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。
常年期第十七主日晨祷结束祷词
天主,祢是寄望祢的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

常年期第十七周星期四 弥撒

进堂咏(参看:咏68(67):6-7,36)
天主在祂的圣所,天主与住在祂圣殿内的相联为一,祂亲自赐大能与勇力于自己的百姓。

集祷经
天主,祢是寄望祢者的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

读经一(陶土出错,陶匠从头开始作工)
恭读耶肋米亚先知书 18:1-6
有上主的话传给耶肋米亚说:起来,离开,往陶工家里去;我要在那里给你我的讯息。我下到陶工的家中,他在那里,在轮子上作工。每当他用来制陶的陶土,在他手中坏掉了,他就再试,照他乐意的样式,另作一个陶器。于是,上主的话传给我说:以色列家,我怎不能按照这匠工所做的那样对待你们?上主说。事实上,以色列家,你们在我手中,好似陶土在陶工手中一样。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏146(145):1B-2,3-4,5-6AB
【答】以雅各伯的天主作助佑的,真是有福。(参看:咏146(145):5A)或
【答】阿肋路亚。
领:我的灵魂,请讚颂上主;我要一生讚颂上主;有生之日,我要向我的天主讴歌讚颂。【答】
领:你们不要信赖王侯,不要信赖人子,在他们身上,毫无救恩。他的精神一离开他,他就归于灰土;在那一天,他的计划,完全破灭。【答】
领:以雅各伯的天主作助佑的人,想望上主,他的天主的人,真是有福。是祂创造了天地,是祂创造了大海和其中的一切。【答】

福音前欢呼(参看:宗16:14B)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:上主,求祢开明我们的心,使我们聆听祢圣子的圣言。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(渔夫收集好鱼,那些无用的鱼,就丢在外面。)
恭读圣玛窦福音 13:47-53
耶稣对门徒说:“天主的国好似撒在海中的网,网罗各样的鱼。网一满,人就把它拉上岸来,坐下,把好的,投到桶中。至于坏的,他们就扔在外面。今世的终结,也是如此。天使要出来,把恶人从义人中分开,把他们投入火热的熔炉中,在那里要有哀号和切齿。”“这一切,你们都明白吗?”他们回答说:“是的。”祂回答他们说:“凡在天国受教的经师,好似一家之主,从自己的储藏室中,拿出新的和旧的东西。”耶稣一讲完比喻,就从那里离开了。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同纪念蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启教会的明悟,在此尘世生活中,求主帮助他们分辨天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息,恩赐世上的居民,早日摆脱困苦,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主开启他们的口,帮助他们相称向世界宣讲天国的福音,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们慷慨奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们向祢呈上的礼品,原是出于祢丰富的赏赐,藉祢恩宠的大能作为,圣化我们呈于祢面前的礼品,使这至圣奥迹,引导我们迈向永恒的福乐。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏103(102):2 或 玛5:7-8)
我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。

怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

领圣体后经
上主,我们恭领了此一神圣奥迹,为永久纪念祢圣子的苦难。恳切求祢:将祢爱子超越一切爱情赐下的神恩赏给我们,使这神恩有助于我们的得救。

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常年期第十七周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

天主,祢是全能的圣言,
混沌和黑暗一听见,立即奔逃,
我们谦恭向祢祈求,求祢俯听:
哪里福音在那里不放射光明,
福音今日就在那里彰明显耀。

祢救赎的双翼,
给人带来医治和明达,
求祢医治心灵的病患,
使心盲的人复见光明:
愿普世人类获得光明。

真理与仁爱的圣神,
祢是圣洁的鸽子,赋予生命者,
祢带着恩宠的明灯,
迅速在水面上运行,
使那最黑暗的地方,获得光明。

神圣,荣福的圣三,
光荣的圣三,
智慧,仁爱,大能!
海洋浩瀚无边,
大海滚起怒涛,
遍及世界,远及四方,
应使那里获得光明!

圣咏圣歌
对经一:上主,我爱祢;祢是我的力量。

圣咏18(17):2-30
为救恩和胜利而谢恩
在那时候发生剧烈的地震(默11:15)

I

上主,我的力量,我爱慕祢,
祢是我的磐石,我的堡垒,我的救主。
我的天主是磐石,是我避难的地方;
我的护盾,我大能的帮助,我的堡垒,
上主堪受一切讚颂,
我一呼求,祂即救我脱离仇敌。

死亡的浪涛把我包围,
毁灭的洪流袭击着我;
坟墓的陷阱把我羁绊;
使我无法回避死亡的罗网。

我在急难中呼求上主;
我向天主求助。
祂由圣殿俯听我的祷声;
我的哀号传入祂的耳中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,我爱祢;祢是我的力量。

对经二:上主救了我;祂想要把我选作祂的子民。

II

于是大地摇撼震动;
群山的基础,摇摇欲坠:
他们因上主的愤怒而战栗,
祂的鼻孔冒出浓烟,
祂的口中喷出烈焰:
火炭因受热而燃烧。

祂使诸天降下,亲自降临,
祂的脚下,密布浓云。
祂坐在革鲁宾的座上,
祂乘着风翼翱翔。

祂以黑暗作帷帐,
以含雨的浓云作营帐。
光明在祂面前,要闪闪发光,
伴有冰雹和火光。

上主自高天雷鸣,
至高者发出祂的怒号。
祂射出羽箭,驱散仇敌,
发出闪电,使他们奔逃。

上主,祢一呵斥,
祢鼻孔的怒气一出。
沧海的海床出现,
世界的根基露绽。

祂自高天把我拉住;
从大水之中把我拉出,
救我脱离强大的仇敌,
以祂的勇力,从我仇敌把我救出。

困厄之日,他们袭击了我,
上主却支持了我。
祂使我获得自由,
祂救拔了我,因祂爱我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主救了我;祂想要把我选作祂的子民。

对经三:上主,求祢给我光亮,把我引导,替我驱逐黑暗。

III

祂赏报了我,因为我是义人,
祂还报了我,因为我双手洁净,
因为我遵守上主的行径,
没有堕落,离开我的天主。

因为祂一切判断,全在我前,
我从未忽视过祂的诫命。
在祂面前,我常是正直的;
我自我防范,免于罪愆。

祂还报了我,因为我是义人,
在祂眼中,我的双手是洁净的。
祢爱那爱慕祢的人:
祢以完美,彰显自己的圆满。

诚挚的人,祢待他诚挚,
狡猾的人,祢待他狡猾。
因为祢拯救卑微的人,
却贬抑骄傲人的眼目。

上主,祢是我的明灯,
祢是在黑暗中光照的,我的天主。
有祢同在,我能冲破一切障碍,
与我的天主同在,我能翻越一切城墙。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,我们的勇力,我们的救援,求祢在我们内注入祢的爱火,使我们对祢的爱,对我们近人的爱,达至成全。

对经三:上主,求祢给我光亮,把我引导,替我驱逐黑暗。

领:众人对动听的话感到吃惊。
答:就是出自救主口出的话语。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人后书
(格后10:1-11:6)

保禄的辩护

现在,保禄我,藉基督的温柔和仁慈,敦促你们,我谦卑地面对面与你们相见,但是,我不在的时候,就对你们胆大,我求你们,使我来到的时候,无需以那种信心,以果敢面对那些以我们为按照肉性行事的人。因为,我们虽是血肉之人,却不是按血肉作战,因为我们作战的装备并非血肉,而是极具威能,能摧毁堡垒的武器。我们摧毁争议和各种反对天主智识的各种论据和虚伪,顺服基督,掳获一切人的思想,一旦你们完全服从,我们就预备妥当,处罚一切悖逆。

请看看你们面对什么。凡自信属于基督的,理当认为自己是属于基督的,我们也是如此。即便我们对我们的权柄有一些夸耀,就是上主赏赐的权柄,为的是建树你们,而非要把你们推倒,我也不会羞惭。但愿我不被人看作是藉着书信来恐吓你们的。因为有人会说:“他的书信严厉,强而有力,但是,他的本人软弱,他的言谈卑劣。”这样的人必须明白,我们不在的时候,在写信时,在言语是上怎样的,我们来到的时候,我们的行事上,也是如此。

这并不是在说:我们敢拿着自己与某些举荐自己的人同类或相比。但是,当他们彼此衡量自己,他们拿自己彼此比较,他们决不明智。但是,我们决不过度夸耀,而只是遵守天主分配给我的界限,也就是,照这界限,达到你们那里。因为我们并非过分自夸,好似我们没有到达你们那里;我们带着基督福音,真来到你们这里。我们并非过度夸耀,以别人的劳苦而夸耀;然而,我们希望,你们的信德日增,我们在你们中间的影响,在我们适当的范围内,逐渐扩大,好使我们可以在你们以外的范围宣讲福音,不以在别的界限已完成的事而自夸。“凡夸耀的,必须因主而夸耀。”因为举荐自己的,是不可取的,而是天主所举荐的。

如果你们容忍我的一点点狂妄!请容忍我。因为我因天主的嫉妒,嫉妒你们,因为我把你们许给了一个丈夫,把你们当作贞洁的童贞女,献于基督。

但是,我很担心的是,正如古蛇以狡猾诓骗了厄娃,你们的思绪可能因出自基督的真诚(和纯洁)而败坏。因为如果有人前来,给你们讲论另一耶稣,而非我们讲过的,或者,如果你们领受一个不同的神,并非你们所领受过的,领受一个不同的福音,并非你们所接受过的,你们竟然都容忍了。因为我认为:我比那些“超越宗徒”(superapostles)差。纵使我拙于言词,却不拙于智识;我们在各方面,在各样事上,已给你们表明了。

对答咏 (参看:格后10:3-4;弗6:16,17)
领:我们生活,虽在此世,我们决不单独依赖世上的资源,用来交战。
答:我们作战,并非用此世的装备作战。
领:我们以信德的护盾,以圣神的刀剑,就是天主的圣言,武装了自己。
答:我们作战,并非用此世的装备作战。

诵读二:选读耶路撒冷的圣济利禄:教理
(Cat 18:23-25: PG 33, 1043-1047)

教会是天主子民的集会

教会之所以被称作大公教会或普世教会,因为教会已遍布整个世界,自地球的一极直到地极。再者,她之所以被称作是大公教会,是因为她充分且准确无误地教导应让人知晓的教义,无论是可见的,或是不可见的事物,无论是天主的本像,或属世的事物。它被称作大公教会的另一原因是:教会使所有阶层的人,宰制者和被宰制者,有学识的或不识字的人,都屈从于同一信仰。最后,教会堪受大公教会的名号是因为它医治并治好了一切灵魂和肉身上犯下的罪行,并因为教会自身拥有一切可名状的美德,这美德无论是在行动上,或是在言语上,或是一些特定种类的神恩。

教会最贴切的称呼,是“蒙召者的集会”,因为教会“召叫”所有的人,并将他们聚集一处,正如主在肋未纪中所说的:“你应在会幕门口召集一切会众。”值得注意的是“集会”一次,当上主给亚郎傅油,立作司祭时,圣经首次使用“会众”一词。同样,在申命纪中,天主对梅瑟说:“在我面前召集会众,使他们能听我的话,好使他们学习怎样服从我。”圣经在论及约板的段落中进一步提及:“在约板上,记述了上主在山上,从火焰中,在集会的日子向你们所说的一切话。”他好似在说,甚至更为明晰:“在那一日,你们要蒙受天主的召叫,聚集一处。”因此,圣咏作者也说:“上主,在盛大的集会中,我要赞颂祢;在浩大的人群中,我要讚颂祢。”

很久之前,圣咏作者曾咏唱说:“在集会中,你们要赞颂上主;以色列的子孙,你们要赞颂上主。”但如今,救赎主已建立了第二个神圣的集会 —— 由外邦人中建立的 —— 基督信徒的教会。祂曾对伯多禄说:“在这磐石上,我要建立我的教会,一切阴间的权势都不能攻破战胜她。”

从前在犹太人中间的教会已被抛弃,基督的教会在普世各地日益增多,关于基督的教会,在圣咏中曾提及:“应向上主高唱新歌,愿祂在圣徒的集会中受赞颂。”论及同一主题,先知曾对犹太人说:“我并不喜悦你们 —— 万军的上主这样说。”他立即加上一句:“从日出直到日落之地,我的名号在万民中受到了光荣。”关于圣而公教会,圣保禄致书给弟茂德说:“你要知道,在天主的家中,应如何行动,这家就是永生天主的教会,真理的柱石和基础。”

对答咏 (参看:伯前2:9-10)
领:你们是特选的民族,圣洁的邦国,天主选作自己产业的民族。
答:你们应宣扬那召叫你们出离黑暗,进入的祂神妙之光的那一位的神妙化工。
领:你们曾不是天主的子民,但是如今你们是天主的子民。
答:你们应宣扬那召叫你们出离黑暗,进入的祂神妙之光的那一位的神妙化工。

结束祷词
天主,祢是寄望祢的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

晨祷

讚美诗

白日破晓,曙光愈明,
基督,出自光明的光明,已经来临:
给我们驱散黑夜的阴影,
上主,求祢驱散一切黑暗的事。

世上昏暗的帐幔已被揭去,
被白日闪耀的光阴撕裂;
我们生活的斑斓,迅速恢复,
如同晨星显露祂的面容。

于是,我们唯独寻求基督,
以纯洁良心,温良品性寻求:
我们满怀泪水,谦恭祈求,
求祢引导我们度过每一天。

阴影使许多人的感觉模糊,
他们亟需祢的真光,使他们洁净;
祢的仁慈,好似晨星,
从祢晴朗的面容,向我们显耀。

请众讚颂天主圣父,
永生的圣子,愿一切讚颂归于祢,
护慰者圣神,愿一切光荣归于祢。

圣咏圣歌
对经一:上主,在祢的光明中,我们看到光明。

圣咏36(35)
罪人的邪恶,天主的良善
跟随我的,没有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光(参看:若8:12)

在罪人的内心深处,
罪与罪人对话:
“不必敬畏天主,
把祂放在眼前。”
因为他自命不凡,
不认识自己的罪。
邪恶欺骗在他中,
一切智慧都消逝。

他躺卧在床上,
密谋击溃忠良。
他立足于邪道,
执意追随恶事。

上主,祢的仁爱,达于高天,
祢的真理,达至天际。
祢的正义,好似天主的山,
祢的审断,好似深渊。

祢保护人类和野兽,
上主,祢的仁爱,何其珍贵。
我的天主,人类的子孙,
在祢的双翼之下,找到托庇。

他们享用祢家室的富饶;
他们畅饮祢喜乐的源泉。
在祢那里有生命的源泉,
在祢的光明中,我们得见光明。

请继续向认识祢的人广施慈爱,
为心地正直的人伸张正义。
不要让骄傲人的脚步威胁我,
不要让恶人的双手把我动摇。

看,恶人何等堕落!
已被打倒,永不复起。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢是永光的根源。求祢赐给我们祢仁慈的真智,好使我们弃绝我们的骄傲,充满祢圣殿的富饶。

对经一:上主,在祢的光明中,我们看到光明。

对经二:天主,祢伟大而又光荣,我们对祢的力量,感到惊叹。

圣歌:友16:1,13-15
造世的天主照料祂的百姓
他们要讴唱新歌(默5:9)

弹奏乐器,
击鼓向我的天主讴歌,
弹奏铙钹向上主咏唱;
向祂高唱新歌,
高呼祂的圣名。

我要向上主咏唱新诗,
我上主,祢伟大而又光荣,
祢的德能神妙,强大无比。

愿一切受造事奉祢,
因祢一发言,他们就造成,
祢遣发祢的圣神,他们就被创造;
祢一出言,无人抗拒。

群山的基础,随大海流动,
磐石在祢在面前,像蜡熔化,
但是,祢对敬畏祢的人,
仍然极其仁慈。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主,祢伟大而又光荣,我们对祢的力量,感到惊叹。

对经三:请在上主面前,咏诗称扬天主。

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边,祂的王国,没有终结。

万民,你们要鼓掌,
以欢呼的歌声,颂扬上主。
因为上主至高至尊,可敬可畏,
是统治大地的伟大君王。

祂使万民属我们管辖,
使列邦屈服在我们脚下,
祂为我们选择了产业,
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

在欢呼声中,天主上升,
在号角声中,上主腾空。
你们要歌颂,歌颂我们的天主,
要歌颂,歌颂我们的君王。

天主是普世的君王,
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座,
天主为王,统治万邦。

万国的领袖集合起来,
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主,
唯有天主至高至尊。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,万民和万世万代的君王,我们穷尽我们的技艺,庆祝祢的凯旋。求祢时常帮助我们,以善胜恶,使我们因祢的凯旋而欢欣,直到永远。

对经三:请在上主面前,咏诗称扬天主。

简短读经 多4:15A,16A,18A,19
已所不欲,勿施于人。给饥饿的人一些你们的食粮,给赤身露体的一些你们的衣服。你们要从各位贤人寻求智慧。时时讚颂上主天主,求祂修直你们的道路,使你们的一切努力,一切计划顺利成功。

短对答咏
领:天主,求祢使我诚心服从祢的旨意。
答:天主,求祢使我诚心服从祢的旨意。
领:求祢加快我的脚步,遵行祢的道路。
答:服从祢的旨意。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,求祢使我诚心服从祢的旨意。

讚主曲对经:上主,求祢向我们显示祢的仁慈,记忆祢的神圣盟约。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢向我们显示祢的仁慈,记忆祢的神圣盟约。

祷词
让我们称谢基督,不断讚颂祂,因为祂圣化了我们,称我们是祂的兄弟姐妹:
【答】主,求祢帮助我们在圣善中,不断成长。
我们一心一意,把今天的肇始奉献给祢, 以光荣祢的复活,
—— 好使我们能以我们圣善的工作,整日令祢喜乐。
祢为了我们的平安和幸福,日日更新,作为祢爱我们的标记,
—— 求祢为了祢光荣的缘故,每日更新我们。
今天,求祢教导我们,在众人身上认出祢,
—— 特别是在穷人和哀哭之人的身上,认出祢。
求祢恩赐我们:今日与他人和睦相处,
—— 从不以恶报恶。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的救主,求祢俯听我们的晨祷,帮助我们追随真光,活出真理。我们在祢内重获新生,成为光明的儿女,愿我们在全世界面前,替祢作证。 


日间祈祷

讚美诗
圣神,请来,坚固我们,
使我们认识基督的真理;
惟藉祢的帮助之恩,
我们才有信德和明达。

圣神,请来,安慰我们,
护慰者,请来,替我们转求,
出自圣父的仁爱之神,
祢在基督内,赐我们所需的帮助。

圣神,请来,革新我们,
求祢亲自前来,使我们生活,
因祢仁爱的临在,圣洁我们,
因祢所赐的恩宠,圣化我们。

圣神,请来,宰制我们,
祢是圣父的圣神,
祢是圣子的圣神,
祢是三位一体共发的仁爱。

圣咏圣歌

对经一:上主,愿祢永受讚美。求祢教导我们成圣之道。

圣咏119(118):9-16
II

青年人如何才能清洁无罪,
遵守祢的圣言。
我全心寻求祢,
求祢不要使我远离祢的诫命。

我把祢的恩许珍藏于心,
以免我犯罪把祢得罪。
上主,祢当受讚美,
求祢教我祢的法度。

我要以唇舌叙述,
祢亲口颁布的法令。
我喜爱承行祢的旨意,
远胜于各种财富。

我要默思祢的规诫,
思考祢的途径。
我喜爱祢的法令,
不会忘记祢的圣言。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:上主,愿祢永受讚美。求祢教导我们成圣之道。

对经二:上主,求祢使我在祢的道路上,坚定不移。

圣咏17(16)
上主,求祢从恼恨祢的人中把我救出
耶稣在世生活时,祂向圣父祈求,获得了应允(希5:7)

I

上主,求祢俯听义人的控诉,
留心我的哀告。
求祢侧耳,俯听我的祈祷:
我的口唇,毫无诡诈。

因为对我的判断,由祢而来,
祢的眼睛,细察正直。

祢洞察我心,夜间光顾了我,
祢试探了我,在我身上,不见错谬。
我的话语,不像人的言语,充满恶言。

因祢的圣言,我戒绝暴力,
我在祢的道路上,坚定不移,
我的步伐,总不踉跄。

天主,我在此呼号,祢必俯听我。
求祢侧耳听我,俯听我的祈求。
求祢彰显祢的仁爱,以祢的右手,
拯救祢的朋友,摆脱反抗他们的人。

求祢守护我,如同守护祢眼中的瞳人,
使在祢的双翼之下躲藏,
好使我免受恶人的攻击。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢使我们注目,使我们看到祢公道的审判,当我们的精神经过火的考验时,求祢使我们能看到祢,因祢的公道而欢喜。

对经二:上主,求祢使我在祢的道路上,坚定不移。

对经三:上主,求祢起来,拯救我。

II

我的仇敌,把我围困,意图夺我的性命,
他们的内心闭塞,他们口出恶言。
他们向我进攻,把我围困。

他们的眼睛注视着我,把我击倒在地,
又像预备捕食的猛狮,
或像一些蹲在暗处的幼狮。

上主,求祢起来,迎击他们,打倒他们!
愿祢的刀剑,从恶人面前,救我性命;
上主,愿祢亲手救我脱离这些人,
以现世生命作为还报的愚人。

祢赐给他们满渥祢的财宝,
使他们因后代繁衍,满心欢喜,
把他们的财富,留给他们的子孙。

至于我,我因我的正义得见祢的慈颜,
愿我醒来时,能以仰瞻祢为光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
智慧和真理之天主,没有祢,不论真理还是圣善,都无法生活。求祢保护祢所聚集的教会,使我们因宣讲祢而欢喜。

对经三:上主,求祢起来,拯救我。

午前

简短读经 伯前1:13-14
你们要束上腰,谨慎度生,把你们的希望完全寄托在耶稣基督显现时,祂带给祢的恩宠上;你们要作顺从的子女,你们做事,不可带有往日那样愚昧的念想。

短对答咏
领:上主,求祢给我们显示祢的行径。
答:教导我们遵行祢的脚步。

结束祷词
天主的真理,万有的慈父。祢照祢的恩许,派遣了圣神,使所有因罪恶而分离的,在爱中共聚合一。求祢坚固我们,使我们致力于促进普世的共融与和平,以此加增祢的光荣。

午时

简短读经 伯前1:15-16
正如那召叫你们的那位是圣善的,你们的行为举止,在各方面都应当是圣善的,因为经上记载:“你们当是圣善的,因为我是圣善的。”

短对答咏
领:愿祢的司祭身披圣善。
答:愿祢的百姓欢欣鼓舞。

结束祷词
仁慈的天主,这日间休息的时刻,是祢悦纳的时刻。求祢降福我们已经开始的工作,弥补其中的缺陷,使我们以令祢喜悦的方式,予以完成。

午后

简短读经 雅4:7-8A,10
你们要顺从天主,抵抗魔鬼,他必要从你们面前奔逃。你们要亲近天主,祂必会亲近你们。在天主面前,要自谦自卑,祂必要举扬你们。

短对答咏
领:天主怜视那些敬畏祂的人。
答:眷顾信赖祂仁慈的人。

结束祷词
主耶稣基督,祢在十字架上伸出祢的圣臂,拯救众人。但愿我们的工作,令祢喜乐:愿我们的工作,在世上宣扬祢的救恩,因为祢永远生活,永远为王,直到永远。


晚祷

讚美诗

圣父,祢亲手创造,
使大地丰收。
我们欢欣接受祢的赏赐,
到宝座面前,高唱讚咏,
讴歌祢生活的食粮,
我们每日都赖祂为生。

上主,祢曾在旷野中赐下食粮,
使成千累万的人在急需中得到饱饫,
在那充满饥荒的地方,
愿祢的仁爱,得以彰显,
祢的儿女因饥饿而哭泣时,
但愿我们因祢的圣名,提供帮助。

天主圣神,祢揭示光明,
求祢引导我们探究灵魂,
我们科学之源,祢曾教导,
人类的心灵,可以创造奇迹,
同样,求祢使贫瘠的土地,
彰显祢的仁爱。

圣咏圣歌
对经一:上主是我的光明,是我的助佑,我还畏惧何人?

圣咏27(26)
天主在危险中与我们同在
如今,天主真与我同住。(默21:3)

I

上主是我的光明,是我的助佑,
我还惧怕谁呢?
上主是我生命的堡垒,
我要在谁面前退缩呢?

恶人来近,想要吃我的肉,
我的敌人,我的仇敌,他们反而跌倒在地。

虽然一支军队,在我面前驻军,
与我交战,我的内心,决不战栗,
尽管与我交战,引发战争,
即便如此,我仍相信天主。

我有一事向上主祈求,这是我所渴望的,
在我有生之日,能生活在上主的圣殿内,
体尝上主的甘美,
瞻仰祂的圣殿。

因为在邪恶的日子,
祂使我安然存于祂的营帐,
祂把我藏在营帐的深处,
把我放在磐石上,使我安全。

如今,我的头要高过我四周的仇敌,
我要在祂的营帐内,向祂献上欢乐之祭。
我要咏唱上主,为上主作歌。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主是我的光明,是我的助佑,我还畏惧何人?

对经二:上主,我渴望瞻仰祢,求祢不要向我掩面。

II

上主,我向祢呼号时,求祢俯听我,
求祢怜悯,求祢应允。
论及祢,我的心说:
“要寻求祂的面容。”

上主,我所寻求的,是祢的慈颜,
求祢不要遮掩祢的面容。
求祢不要在愤怒中遣散祢的仆人,
祢一向是我的助佑。

天主,我的助佑,求祢不要把我抛弃,把我遗弃,
我的父亲母亲,虽然把我舍弃,
上主必会接纳我。

上主,求祢照祢的行径,教导我,
引导我走上坦途。
敌人设伏的时候,
求祢保护我,摆脱贪婪的仇敌。
假证人起来攻击我,
口吐怒气。

我确信,在这活人地区,
我要得见上主的良善,
你们要寄望上主,坚定信心,
你们要寄望上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,凡信赖祢的人,祢都予以保护,并坚固了他们。在凶恶的日子,祢俯听祢圣子的哀祷,使祂在营帐内,安然无恙。在困厄之日,祢的仆人渴望祢的面容时,求祢使他们看到祢的面容,在活人地区,看到祢的良善。

对经二:上主,我渴望瞻仰祢,求祢不要向我掩面。

对经三:祂是一切受造的首生者, 使祂在万有之中,高居首位。

圣歌:哥罗森人书 1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祂是一切受造的首生者, 使祂在万有之中,高居首位。

简短读经 雅1:19-22,25
我亲爱的兄弟,你们要知道:每个人都要敏于听,缓于言,缓动怒。因为人动怒,并不是成全天主的正义。因此,你们要除掉一切污秽和邪恶,谦恭接纳那栽种在你们内的圣言,这圣言能拯救你们的灵魂。你们要实践圣言,不要只听,欺骗自己。那细察自由的完美法律,并持守不懈,不随听随忘,这样的人,理当因他所做的一切,得到祝福。

短对答咏
领:上主,求祢再次宣告,我属于祢,求祢怜悯我。
答:上主,求祢再次宣告,我属于祢,求祢怜悯我。
领:求祢不要抛弃恶人;
答:求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,求祢再次宣告,我属于祢,求祢怜悯我。

谢主曲对经:全能者为我作了大事;祂的圣名是圣的。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:全能者为我作了大事;祂的圣名是圣的。

祷词
凡我们所做的一切,都要使上主的圣名受讚颂,因为祂以无限的慈爱,包围着祂的选民。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢向我们彰显祢的仁爱。
上主,求祢纪念祢的教会,
—— 使她远离一切邪恶,愿她在祢圆满的仁爱中,日渐成长。
愿列邦宣认:只有祢才是唯一的真天主,
—— 愿祢的子耶稣基督,充作祢派遣的默西亚。
求祢恩赐我们的近人繁荣,
——恩赐他们的生活,永远幸福。
求祢安慰那些负担沉重工作的,日日艰苦工作的,
—— 使他们保留工人的尊严。
求祢向今日去世的人,敞开祢怜悯的大门,
—— 照祢的仁慈,接纳他们进入祢的王国。

我们的天父……

结束祷词
上主,求祢日间照看我们,在我们无限变化的生活中,求祢以不变的仁爱,坚固我们。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙)常年期第十八主日:遺產的問題

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我們在之前的一次默想中討論過關於失去產業的問題。產業再一次關注的焦點。這裡有一人,要求耶穌在他和他的兄弟之間施行仲裁,處分他們的產業。產業不僅僅是財產。在猶太法律體系中,這是孩子從他們祖先那裡獲得財產的權利。一個孩子無權獲得父輩們通過雙手勞動獲得的財產。但是,他有權獲得他的父親從他的爺爺那裡繼承而來的財物。

具有良善思的猶太人決不會揮霍財產。你們也許會記得在舊約中納波特(Naboth)的故事。君王阿哈布(Ahab)想要購買拿波特的葡萄園,這個葡萄園是他所繼承的產業一部分,納波特不像所有猶太人一樣,放棄自己的產業。依則貝爾(Jezebel),阿哈布的外邦妻子,提出假指控,她控告納波特非法獲取產業,使納波特被石頭砸死。先知厄裡亞(Elijah)旋而來到阿哈布和他的妻子面前講預言,預告他和他妻子的結局。在厄裡叟時代,他們雙雙遭到悲慘性的結局。(列上16:1-22:53)。講述這個故事,勾起了以色列人是怎樣把產業的事情,銘記於心的。在厄撒烏(Esau)與雅各伯(Jacob)之間的競爭,因雅各伯騙取父親那部分產業(也是遺產的一部分),以此背叛了厄撒烏。

我們當下討論的是遺產對百姓的重要性。他們為這產業付出了自己的一生。耶穌推動我們進入的,就是這個問題的焦點。遺產是一人願意付出性命,想要獲得的財產!耶穌也許會問這個問題:“ 你為暫時的產業,捨棄自己的生命,值得嗎?”人應當掛慮的是天國的產業,而非這個世界的產業。我們稍後再關注這個問題。

我有點想要想像那個要求耶穌給他仲裁,給他分割遺產的人的家庭背景。他顯然受到了冤枉。每位良善的父親,在他死之前,給他的孩子們分好產業,安頓好自己的家庭。看來,那個父親,並沒有這樣做。可能他是意外而死的。把這個弟弟想成在浪子回頭故事中的那個浪子!想像一下,那個父親把他先前失去的那個兒子在家裡重新安頓好,不久以後就死了。年紀稍長的那個,對年紀小的那個,憤憤不平,在他父親死後,他聲稱整個產業都歸他所有。從這點來看,我們時常按照我們本有的正義觀和仁慈感,補上這個故事的餘下部分。如果我們對這事不做作,我們必定會使這個故事準確代表我們關於基督徒價值觀的思想。

在印度史詩《摩訶婆羅多》(Mahabharata)中,講述了關於兩個兄弟之間繼承產業的問題。一方有一百位兄弟,另一方有五位兄弟。這一百位兄弟騙取了那五個兄弟的產業,拒絕歸還。只有戰爭才能解決問題。雙方軍旅的指揮官來見神力強大的奎師娜 (Krishna),他是兩方家族的朋友。他們來到的時候,奎師娜正在睡覺。百人兄弟的官長立刻在床頭佔據有利的位置,聲稱自己擁有談價的資力。另一方卻謙恭地站在腳後。奎師娜睜開眼睛的時候,他首先看到的是那謙恭的人,就問他要的是什麼。他給在場的其他官長指出,應當首先支援他所需要的事。奎師娜給了兩個選項。他有大約一百步兵,並擁有相同數量的大象,戰馬和坦克(那時候是戰車),另一方所擁有的,只有他自己。驕傲的官長,不能理解,在作戰中,在他身邊的天主性的能力,就選擇了龐大的步兵和裝備。那謙恭的,一如他所渴望的,選擇獲得奎師娜的神力,就贏得了戰爭。

這個故事把我們帶回到關於產業的焦點問題上來。不能認同天主和祂的王國與在這個世界上最有價值的事物相等,甚至是人的產業,就是失敗的。正如聖詠作者所說:“上主是我的產業,是我的杯爵。”(詠16(15):5)天主是一個能獲得的最大的產業。

那個少年人來問耶穌:他怎樣才能繼承天國時,耶穌富於仁愛要求他,變賣他所擁有的一切,把這一切分給窮人。那人沮喪的離開,因為那人十分富有,不捨得變賣他擁有的一切。

耶穌講完富有愚人的故事以後,我們不知道那要求耶穌為他仲裁案件的回應。或許,他堅信,他十分貪婪,停止為那產業爭戰,也許他認為:他的兄弟十分貪婪, 但是,如果他不能確保自己能獲得天國的產業,那樣的爭戰便不值得了。

人生活,並非為堪當度生而生活,而是為相稱離世而生活。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙)常年期第十八主日: 遗产的问题

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我们在之前的一次默想中讨论过关于失去产业的问题。产业再一次关注的焦点。这里有一人,要求耶稣在他和他的兄弟之间施行仲裁,处分他们的产业。产业不仅仅是财产。在犹太法律体系中,这是孩子从他们祖先那里获得财产的权利。一个孩子无权获得父辈们通过双手劳动获得的财产。但是,他有权获得他的父亲从他的爷爷那里继承而来的财物。

具有良善思的犹太人决不会挥霍财产。你们也许会记得在旧约中纳波特(Naboth)的故事。君王阿哈布(Ahab)想要购买拿波特的葡萄园,这个葡萄园是他所继承的产业一部分,纳波特不像所有犹太人一样,放弃自己的产业。依则贝尔(Jezebel),阿哈布的外邦妻子,提出假指控,她控告纳波特非法获取产业,使纳波特被石头砸死。先知厄里亚(Elijah)旋而来到阿哈布和他的妻子面前讲预言,预告他和他妻子的结局。在厄里叟时代,他们双双遭到悲惨性的结局。(列上16:1-22:53)。讲述这个故事,勾起了以色列人是怎样把产业的事情,铭记于心的。在厄撒乌(Esau)与雅各伯(Jacob)之间的竞争,因雅各伯骗取父亲那部分产业(也是遗产的一部分),以此背叛了厄撒乌。

我们当下讨论的是遗产对百姓的重要性。他们为这产业付出了自己的一生。耶稣推动我们进入的,就是这个问题的焦点。遗产是一人愿意付出性命,想要获得的财产!耶稣也许会问这个问题:“ 你为暂时的产业,舍弃自己的生命,值得吗?”人应当挂虑的是天国的产业,而非这个世界的产业。我们稍后再关注这个问题。

我有点想要想像那个要求耶稣给他仲裁,给他分割遗产的人的家庭背景。他显然受到了冤枉。每位良善的父亲,在他死之前,给他的孩子们分好产业,安顿好自己的家庭。看来,那个父亲,并没有这样做。可能他是意外而死的。把这个弟弟想成在浪子回头故事中的那个浪子!想像一下,那个父亲把他先前失去的那个儿子在家里重新安顿好,不久以后就死了。年纪稍长的那个,对年纪小的那个,愤愤不平,在他父亲死后,他声称整个产业都归他所有。从这点来看,我们时常按照我们本有的正义观和仁慈感,补上这个故事的余下部分。如果我们对这事不做作,我们必定会使这个故事准确代表我们关于基督徒价值观的思想。

在印度史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata)中,讲述了关于两个兄弟之间继承产业的问题。一方有一百位兄弟,另一方有五位兄弟。这一百位兄弟骗取了那五个兄弟的产业,拒绝归还。只有战争才能解决问题。双方军旅的指挥官来见神力强大的奎师娜 (Krishna),他是两方家族的朋友。他们来到的时候,奎师娜正在睡觉。百人兄弟的官长立刻在床头占据有利的位置,声称自己拥有谈价的资力。另一方却谦恭地站在脚后。奎师娜睁开眼睛的时候,他首先看到的是那谦恭的人,就问他要的是什么。他给在场的其他官长指出,应当首先支援他所需要的事。奎师娜给了两个选项。他有大约一百步兵,并拥有相同数量的大象,战马和坦克(那时候是战车),另一方所拥有的,只有他自己。骄傲的官长,不能理解,在作战中,在他身边的天主性的能力,就选择了庞大的步兵和装备。那谦恭的,一如他所渴望的,选择获得奎师娜的神力,就赢得了战争。

这个故事把我们带回到关于产业的焦点问题上来。不能认同天主和祂的王国与在这个世界上最有价值的事物相等,甚至是人的产业,就是失败的。正如圣咏作者所说:“上主是我的产业,是我的杯爵。”(咏16(15):5)天主是一个能获得的最大的产业。

那个少年人来问耶稣:他怎样才能继承天国时,耶稣富于仁爱要求他,变卖他所拥有的一切,把这一切分给穷人。那人沮丧的离开,因为那人十分富有,不舍得变卖他拥有的一切。

耶稣讲完富有愚人的故事以后,我们不知道那要求耶稣为他仲裁案件的回应。或许,他坚信,他十分贪婪,停止为那产业争战,也许他认为:他的兄弟十分贪婪, 但是,如果他不能确保自己能获得天国的产业,那样的争战便不值得了。

人生活,并非为堪当度生而生活,而是为相称离世而生活。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:常年期第十七周星期三

读经一(他们绝不能战胜你,因为我与你同在)
恭读耶肋米亚先知书 15:10,16-21
我的母亲,我有祸了,因妳生了我!生了与普世抗争的人!我没有出借,也没有借款,但是,众人都诅咒我。上主,万军的天主,我找到了祢的话,就把它们吞了;它们成了我的喜悦,成了我内心的喜乐,因为我属于祢的圣名。我并没有与寻欢作乐的人围坐在一起,与他们一起祝庆;在祢手的重压下,我独坐一旁,因为祢使我义愤填胸。我的痛苦,为何持续,我的创伤,不能痊愈,拒绝得到医治?为我而言,祢真成了一条险恶的小溪,无法流淌河水的河川!上主这样回答我说:你若悔改,我必让你转圜,你要站在我的面前;你若发表珍贵而非荒谬的思想,你就要作我的喉舌。那么,他们就要转向你,而非你转向他们;对这百姓而言,我要使你成为一堵实心的铜墙。尽管他们要攻打你,他们决不能得胜;因为我与你同在,救拔你,拯救你,上主说。我要救你摆脱恶人的手,救你脱离恶人的掌握。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏59(58):2-3,4,10-11,17,18
【答】天主是我困厄时的托庇。(参看:咏59(58):17D)
领:我的天主,求祢救我摆脱我的仇敌,保护我脱离我的对头。求祢救我脱离作恶之人,救我摆脱嗜血之人。【答】
领:因为请看,他们设伏,谋求我的性命。上主,大能的人齐来攻击我,并非是因为我犯了罪。【答】
领:我的力量!因为我渴望祢,因为祢是天主,是我的堡垒。至论我的天主,愿祂的仁慈常在我前;愿祂向我显示我仇敌的倒毙。【答】
领:但是,我要讴歌祢的能力,清晨,我要因祢的仁慈而狂欢;祢做了我的堡垒,是我在困厄之日的托庇。【答】
领:我的力量!我要向祢讴歌,向祢讚颂;因为祢是天主,祢是我的堡垒,祢是我的仁慈天主!【答】

福音(他变卖了自己所有的一切,买了那块田地。)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说:“天主的国好似埋藏在地里的财宝,人一找到,就藏了起来,喜出望外地变卖自己所有的一切,买下了那块田地。再者,天主的国好似寻找完美珍珠的商人。他一找到一颗高价的珍珠,就去变卖他所有的一切,买了它。”——基督的福音。

省思

今天福音的重点是喜乐。人「高兴地去卖掉他所有的一切」,因为他找到了世上最珍贵的宝藏。

天国是无价宝,世上所有的有形之物都无法与之比拟。从经济学的角度看,天国的珍贵不符合性价比(price-performance ratio),即性能和价格不成对比。或许,这也是许多人无法接受天国的原因。

天国是免费的,也是世上最珍贵的,无人可以为天国标上一个价目,或用任何物质交换或购买。

若要获得天国,唯一的条件是「卖掉他所有的一切」。有舍,必会有得。舍的,是我们目光所及, 有限的事物;得的,是超越我可以看见的,永恒的喜悦。是的,这与社会的教导很不一样,基督徒要的正是舍近取远。

或者我们可以以婚姻为比喻。当你找到了对的人,你的世界观就会改变。你对所有异性的眼光就会有所不同,因为你已与你的妻子或丈夫合而为一,他 / 她已成为你最珍贵的宝藏。然而,婚姻只是体现天主爱情的一个方面。天主的国,无边无际,是我们的无价之宝。

主啊!赐我超脱的恩宠,领我到达祢的天国。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十七周星期三 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第十七周星期三。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(他变卖了自己所有的一切,买了那块田地。)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说:“天主的国好似埋藏在地里的财宝,人一找到,就藏了起来,喜出望外地变卖自己所有的一切,买下了那块田地。再者,天主的国好似寻找完美珍珠的商人。他一找到一颗高价的珍珠,就去变卖他所有的一切,买了它。”——基督的福音。

省思

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。几时我们参与弥撒,我们时常会与天主算计,比如,一个人全月的税后收入是10000元,当他参与弥撒时,他时常会计算参与弥撒全程所需要的时间,假定需要一个小时,那么按照某一线城市的工资计算公式,大致得出这样的结果:10000÷21.75÷8=57.47,他会要求堂区的司铎,向他支付这一笔费用,为能弥补他用在敬礼天主的事业上的花销。又如:当主日弥撒,以及《天主教法典》第1246条1项规定的十个法定庆节遇上工作日时,那些上班族,时常会将工作放在首位,时常忽视参与这些庆节前一日举行的弥撒,以满全自己的法定义务,甚至会因为工作的缘故,忽视了刻苦的补赎和祈祷所带来的神益。

事实上,天主的国,以及天主赏赐给世人的恩宠,是任何金钱都无法衡量的,因为我们现世所拥有的一切,无论有形的,还是无形的,都是天主按照祂的圣意所创造的,就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿,或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠,我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。然而,一个纯全的基督徒,当他在生活中看出天主在他身上彰显的一切时,他定会如同那个在地里找到宝贝的人,那个找到高贵的珍珠的人一样(参看:玛13:44-46),他宁可失去属于这个世界的一切,也要保守天主按照祂的圣意赏赐给他的一切恩宠,为的是能恒久存留在天主的恩宠之中,不再受到这个世界的主人和它的使者的侵袭。

亲爱的主内!为我们这些已藉着领受基督的洗礼,归于基督,已归于祂的死亡,与祂同葬的人(参看:罗6:3-4)我们已因所领受的基督的洗礼,将我们的旧人与基督同钉在十字架上了,如此,我们便使那属于罪恶的自我消逝,不再做罪恶的奴隶(参看:罗6:6)我们便脱离罪恶,获得了自由,作了正义的奴隶(参看:罗8:18)几时我们领受吾主耶稣基督,祂“从父那里派遣的,发于父的真理之神”(参看:若15:16),并接受祂的引导,如此,我们便成了天主的子女。

事实上,虽然,我们藉着水和圣神,在基督内重获新生。但由于脆弱的人性,使得我们仍会受到那些与我们一样,共同生活在此变幻尘世的人的影响。几时我们受到他们的影响时,我们那可朽坏的肉,便会做出许多与我们所领受的不相称的行为,因而被他们同化。当我们结束此世生活,接受天主公义的审判时,我们定定被天使扔在密布哀号和切齿的火窑中(参看:玛13:49-50)因为我们随从的,不是出自天主圣神的,而是出自我们的肉性。但是,倘若我们随从天主圣神的切望,我们必能导入生命与平安。(参看:罗8:5-6)

亲爱的主内!我们在生活中,应时常追随天主圣神的引导,并依靠天主圣神,以致死出自肉性的妄动(参看:罗8:13)如此,我们必能获得永生。当我们向世人宣讲天国的福音,我们不应凭自己对天主圣意的理解去讲论,而是要完全按照天主圣言藉着整本圣经,向那些尚未认识基督的人,那些对天主圣意尚未完全明白的人,以及天主按照祂的圣意创造的一切,讲论天国的奥秘。几时我们这样做,我们便为自己积累了积蓄在天国的财富,如此,我们便如同天父一样,常是纯全的。

祈祷:
天主,祢是寄望祢者的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十七周星期三

礼仪色:绿
本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:耶15:10,16-21
答唱咏:咏59(58):2-3,4,10-11,17,18
福音:玛13:44-46
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读日课采用本日日课;结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。
常年期第十七主日晨祷结束祷词
天主,祢是寄望祢者的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

常年期第十七周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏68(67):6-7,36)
天主在祂的圣所,天主与住在祂圣殿内的相联为一,祂亲自赐大能与勇力于自己的百姓。

集祷经
天主,祢是寄望祢的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

读经一(他们绝不能战胜你,因为我与你同在)
恭读耶肋米亚先知书 15:10,16-21
我的母亲,我有祸了,因妳生了我!生了与普世抗争的人!我没有出借,也没有借款,但是,众人都诅咒我。上主,万军的天主,我找到了祢的话,就把它们吞了;它们成了我的喜悦,成了我内心的喜乐,因为我属于祢的圣名。我并没有与寻欢作乐的人围坐在一起,与他们一起祝庆;在祢手的重压下,我独坐一旁,因为祢使我义愤填胸。我的痛苦,为何持续,我的创伤,不能痊愈,拒绝得到医治?为我而言,祢真成了一条险恶的小溪,无法流淌河水的河川!上主这样回答我说:你若悔改,我必让你转圜,你要站在我的面前;你若发表珍贵而非荒谬的思想,你就要作我的喉舌。那么,他们就要转向你,而非你转向他们;对这百姓而言,我要使你成为一堵实心的铜墙。尽管他们要攻打你,他们决不能得胜;因为我与你同在,救拔你,拯救你,上主说。我要救你摆脱恶人的手,救你脱离恶人的掌握。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏59(58):2-3,4,10-11,17,18
【答】天主是我困厄时的托庇。(参看:咏59(58):17D)
领:我的天主,求祢救我摆脱我的仇敌,保护我脱离我的对头。求祢救我脱离作恶之人,救我摆脱嗜血之人。【答】
领:因为请看,他们设伏,谋求我的性命。上主,大能的人齐来攻击我,并非是因为我犯了罪。【答】
领:我的力量!因为我渴望祢,因为祢是天主,是我的堡垒。至论我的天主,愿祂的仁慈常在我前;愿祂向我显示我仇敌的倒毙。【答】
领:但是,我要讴歌祢的能力,清晨,我要因祢的仁慈而狂欢;祢做了我的堡垒,是我在困厄之日的托庇。【答】
领:我的力量!我要向祢讴歌,向祢讚颂;因为祢是天主,祢是我的堡垒,祢是我的仁慈天主!【答】

福音前欢呼(参看:若15:15B)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我称你们是朋友,因为我已使你们知悉我父告诉我的一切。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(他变卖了自己所有的一切,买了那块田地。)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说:“天主的国好似埋藏在地里的财宝,人一找到,就藏了起来,喜出望外地变卖自己所有的一切,买下了那块田地。再者,天主的国好似寻找完美珍珠的商人。他一找到一颗高价的珍珠,就去变卖他所有的一切,买了它。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同纪念蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,助佑教会明辨自己的圣召,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,医治世上的一切病患,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,助佑他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们慷慨奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们向祢呈上的礼品,原是出于祢丰富的赏赐,藉祢恩宠的大能作为,圣化我们呈于祢面前的礼品,使这至圣奥迹,引导我们迈向永恒的福乐。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏103(102):2 或 玛5:7-8)
我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。

怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

领圣体后经
上主,我们恭领了此一神圣奥迹,为永久纪念祢圣子的苦难。恳切求祢:将祢爱子超越一切爱情赐下的神恩赏给我们,使这神恩有助于我们的得救。

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圣若雅敬和圣亚纳 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:请来,我们在颂扬圣若雅敬和圣亚纳时,讴歌讚颂天主。

讚美诗

这是上主真证人的庆节,
他在今日理当受到光荣。
一切受造祝庆他的良善,
珍视对他的记忆。

他断事明智,待人温良,
他处事开明,无私奉献。
福音供他毕生的智慧,
基督是他真正的教师。

被世人所遗望者才是他兄弟,
孤独和患病人向他寻求医治。
天主赐他力量和我们的救恩,
使我们万世万代,向祂祈求:
在此生助佑我们,不断争战。

愿光荣和讚颂,永归于我们的天主,
愿光耀和显耀,敬畏归于祂的权能,
愿祂引导一切受造达至圆满,
同一天主,三位一体天主。

圣咏圣歌
对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:路6:20)

I

上主,祢为什么站在远方,
在困厄的时候,暗自躲藏?
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬:
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸,
贪婪的人,亵渎上主,藐视上主。
恶人自傲的说:“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路,永无障碍,
祢的审断,在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想:“我永定不移:
我的命运,永不会不幸。”

他满口咒骂,诡诈,欺压;
他的舌下,尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防,
要在暗处杀害无辜。

他的眼目,注目无助的人,
好似狮子,在暗处埋伏;
悄然躲藏,抓捕穷人;
抓住穷人,把他拖走。

他蹲下身,预备起跳,
无助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘记了,
祂遮掩面容,不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

II

上主,起来,举起祢的双手,
天主,求祢不要忘记穷人!
恶人为何轻慢天主,
心中自想:“天主决不会惩罚”?

祢已看到患难和悲伤,
祢已留意,亲手严惩,
无助人把自己托于祢;
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能!
惩罚他们的恶行,直到他们不再存留!
上主是王,直到永远。
野蛮的人,必在祂的领域中丧亡。

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,
保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

愿光荣归于父, 及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢起来,为祢的百姓伸张正义,不要对我们的患难,掩面不顾。孤儿的慈父,穷人的财富,我们因认识祢而欢喜;愿我们在痛苦和焦虑时,能在祢内,寻得安慰和平安。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上,为穷人伸张正义(圣奥斯定)


上主,求祢助佑,因为善人已消失不见,
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言,
口唇说谎,内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇,
讲论冠冕堂皇的口舌,
他们说:“我们的口舌是我们的力量;
我们的口唇属于我们,谁是我们的主人?”

“为受压迫的穷人,为急需者的叹息,
我必亲自起来。”上主说,
“为那渴求的人,我要赐给他们救恩。”

上主的圣言,是没有掺杂的圣言,
好似从炉中取出,七次锻炼的水银。

上主,祢必要照料我们,
从这个世代,永远保护我们。
看,恶人如何四处徘徊,
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的光明,是真实的光明,祢的真理,好似白日,彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言,引导我们,使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

领:上主教导谦卑人祂的作为,
答:祂引导温良的人走上正途。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人后书
(格后8:1-24;9:1-15)

保禄要求为耶路撒冷捐款,捐款的成果

兄弟们,我们愿意你们知道,天主已施恩于在马其顿(Macedonia)的教会,因为在痛苦的严峻挑战中,在他们充满的喜乐中,和他们在极度的贫乏中所涌出的丰厚慷慨。因为按照他们的本份,我可以作证,他们远超了他们的本份,他们自发捐助,他们强烈恳求我们,使他们参与给圣徒服务,这不是我们所期望的,他们却把自己先奉献于上主,并藉着天主的旨意 ,把自己奉献给我们,因此,我们敦促弟铎,他已开始做了这事,也应当给你们完成这良善的事。如今,你们在各方面:在信德、语言、智识、一切真挚,在我们对你们的爱上,超群出众,愿你们在这良善的事上,也照样如此。

我讲这话,并不是在发布号令,而是藉你们关心别人来考验你爱情的真诚。因为你们知道:我们的主耶稣基督的爱是何等真诚,祂虽是富有的,为了你们的缘故,成了贫穷的,好使藉祂的贫乏,使你们成为富有的。在这事上,我给你们提供建议:因为这样更适合你们:你们在去年已经开始,不仅已经践行,而且还是自愿。请完成这事,好使你们热切的意愿,藉你们的成全,与你们所拥有的相符。

因为人如果有这样的热情,蒙受悦纳,是按照怀有这样热情所做的事,而非按照那人不怀有这样热情所做的事;这并不是在说:你们负重担,别人就可以放松,而是在讲论关于均等的事,你们当下的盈余应当支持他们的急需,因此,他们的盈余也要支持你们的急需,这样就实现了均等。正如经上所载:“凡有许多的,并没有增多,那微少的,并没有减少。”

但是感谢天主,天主把对你们的相同关切,放在弟铎的心中,因为他不仅接纳了我们的请求,由于他非常关切,已自愿往你们那里去了。我们打发了一位兄弟与他同行,他在众教会宣讲福音,获得称誉。不仅如此,各教会委派他在这个良善的事上做我们的旅伴, 我们管这事,是为上主(本身)的光荣,并为了表达我们的关切。我们渴望避免这样,以免有人关于受我们管理的这奢华的捐助指责我们,因为我们所关注的,不仅是在上主眼中的称誉,也关注在他人眼中的。

我们打发我们的兄弟与他们同行,我们时常以许多方式考验他们,发觉他们是热情的,但是,因为他对你们大有信心,如今更有热情了。至论弟铎,他是我的同伴,为你们而言,是助手;至于我们的兄弟,他们是众教会的宗徒,是基督光荣的宗徒。所以,你们在众教会面前,为你们的爱,并为了我们对你们的夸耀作证。

至论关于服事圣徒的事,为我给你们写信而言,原是多余的,因为我知道你们的热忱,关于这事,我曾向马其顿人夸耀过你们,阿哈雅自从去年就已准备好了,你们的热心激励了他们中绝大多数人。尽管如此,我给你们派遣兄弟,为使我们关于你们的夸耀,在这事上,不至于落空,好使你们能预备妥当,正如我所说的那样:因为我害怕,如果任何一个马其顿人与我同行,发现你们没有预备妥当,我们就要在这事上蒙羞,更不用说你们了。因此,我认为有必要鼓励兄弟们先到你们那里去,进一步安排你们预许的捐助,这样,这捐助就预备妥当,好似慷慨的捐助,而非苛求的捐助。

想一想:谁若节俭播种,必少量收获,谁若慷慨播种,并大量收获。每个必须按照已经决定的去做,不要悲伤,或是受人强迫,因为天主喜爱乐捐的人。天主能丰厚地赐给你们各样恩宠,好使你们在一切事上,常有一切你们所需要的,好使你们在一切善行上,十分富足。正如经上所说:“他散财于外,施舍穷人,他的仁义,永远常存,直到永远。”

那提供种子去播种的,提供吃食者食粮的,必要多给你们种子,增多你们仁义的收获。你们因一切慷慨的事,显得十分富足,藉着我们,称谢天主,因为管理这公共的事务,不仅提供圣徒们的需要,也在许多事上洋溢着对天主的感谢之情。藉这次服事证明:你们已使天主受光荣,因为你们顺从并宣认了基督的福音,你们对他们和对他人的的慷慨捐助,他们必因天主在你们身上赐下的超凡恩宠, 长时期为你们祈求。因祂无以言表的恩宠,感谢天主!

对答咏 (参看:路6:38; 格后9:7)
领:你们施舍他人,你们必要领受;用好的量具,连按带摇,以致外溢,倒在你们怀中。
答:因为你们用什么量具量别人,你们也受什么量具度量。
领:每人应当按照他内心所决定的去施舍,而非出于勉强,或出于被迫。
答:因为你们用什么量具量别人,你们也受什么量具度量。

诵读二:选读圣若望达玛森主教:讲道词
(Orat. 6 in Nativitatem B. Mariae V. 2,4,5,6: PG 96, 663,667,670)

藉他们的果实,我们必要认识他们

亚纳是天主之母童贞玛利亚的母亲,因此,人性不敢超越恩宠而提前结果。如此,人性仍是不能生育的,直到恩宠产生了果实。因为她是那要诞生的首胎女儿,因为她是众生的母亲,万物都在她内连结合一。

若雅敬和亚纳,真是一对有福的夫妻!一切受造物都感谢你们。因为在你们手中,造世主赐给你们一份最珍贵的恩惠;一个贞洁的母亲,唯有她才能与造物主相称。

圣亚纳,喜乐吧!“妳原是不生育的,从未经受过产痛;妳从未生育过子嗣,欢呼高唱吧!”若雅敬,欢乐吧,因为由妳的女儿“一个孩子为我们诞生了,一个儿子已赐给了我们,祂是名字要被称为伟大谋士的使者,普世的救赎主,强有力的天主。”因为这孩子就是天主。

若雅敬和亚纳,真是一对有福的夫妻!你们必会因你们孕育的女儿而被认识。正如主所说的那样:“你们可从他们的果实认识他们。”你们生活的品行,悦乐天主,与你们的女儿相称。由于你们圣洁的生活,你们才形成了童贞的瑰宝:她产子之前保持着贞女,产子时是贞女,产子后仍然是贞女。唯独她在精神上,在灵魂和身体上,毕生保持着童贞。

若雅敬和亚纳,真是一对纯洁的夫妻!你们藉着卫护自然律的贞洁,获得天主的助佑,超越本性,为世界生了一位天主的童贞圣母。按你们的属人本性,你们度了虔敬而又圣善的生活,你们生了一位女儿,比天使更为高贵,现在是天使的王后。绝美和喜乐的女子,亚当之女,天主之母,那生育你的胎和腹是有福的!那怀抱妳的双臂是有福的,那接受你圣洁之吻的,妳双亲的口唇是有福的!妳毕生保持着童贞。普世大地,在天主内欢欣!歌唱,欢腾,咏诗赞颂。“请大声疾呼,高呼吧!不要害怕!”

对答咏 (参看:路2:37,38;7:16)
领: 他们藉禁食和祈祷,日夜朝拜天主。
答:他们切望以色列的救赎。
领:他们祈求天主能来拯救自己的百姓。
答:他们切望以色列的救赎。

结束祷词
上主,我们圣父的天主,祢恩赐圣若雅敬和圣亚纳这项殊恩,使他们孕育了祢降生圣子的母亲, 求祢藉他们的转祷,好使我们获得祢许给祢百姓的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晨祷

讚美诗

天主的人,起来!
不要做无用的事,
以全心,全意,全灵,全意,
事奉万王之王。

天主的人,起来!
天主的国,耽误已久,
以今日的兄弟之情,
终结错谬的黑夜。

天主的人,起来!
教会对你们翘首以盼,
她的力量,无法完成使命;
请起来,使她变得强大。

天主的人,起来!
高举基督的十字架!
作人子兄弟的,起来!
践行祂曾踏足之地。

圣咏圣歌
对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王,权能和大能的上主,求祢从一切罪恶中,洗洁我们的心,使我们的双手,保持洁净,使我们的明悟,远离虚空,好使我们堪当在祢的圣殿,领受祝福。

对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

圣歌:多13:1B-8
天主惩罚人,也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美,祂照自己的大爱,赐给我们新生。
(参看:弗1:3)

永生的天主,当受讚颂,
因为祂的王国,永世常存。

祂先鞭打人,再怜悯人,
祂把人投入阴府,
使人自深渊复起,
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人,在外邦人前讚颂祂,
因为祂虽使你们四散在他们中间,
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂,
因为祂是上主,是我们的天主,
是我们的慈父,永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们,
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦,
就是你们四散的地方,聚集你们。

你们全心归向祂时,
要在祂前实行正义,
祂必要转向你们,
不再向你们掩面。

现在,请细想祂为你们所做的事,
应以高声讚美祂:
讚颂公义的上主,
颂扬永世的君王。

在流徙之地,我要讚颂祂,
向犯罪的邦国,显示祂的权能和尊威:
或许祂会眷顾你们,
给你们显示仁慈。

“至于我,我要颂扬我的天主,
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。(参看:若1:3)

义人,应向上主欢呼,
忠心的人,理当讚颂祂。
弹奏竖琴,称谢上主,
奏十弦琴,向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌,
运用全技,高声弹奏。

因为上主的话是信实的,
祂的一切作为,完全可信。
上主酷爱正义和公理,
祂的仁爱,弥漫大地。

因祂的圣言,诸天造成,
因祂的鼻息,诸星生成。
祂收聚大海的波浪,
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一发言:万有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的计谋,
祂挫败众人的计划。
祂的计划,永远存立,
祂心中的谋略,万世常传。

尊天主是上主的,真是有福,
天主选作自己的,真是有福。
祂从高天俯瞰大地,
祂注视人类的众子。

国王得救,并非凭借军队,
勇士保命,并非凭借己力。
为得安全,寄望于马,是徒然;
尽管强大,仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁爱的人,
为拯救他们灵魂,脱离死亡,
使他们在饥馑中,生活如常。

我的灵魂,期待上主,
上主是我们的帮助,是我们的护盾。
在祂内,我们的心获得喜乐,
在祂的圣名,我们托付希望。

上主,愿祢的仁爱,临于我们,
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢滋养祢的百姓,因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪,使我们满渥祢的仁爱,好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:上主温柔,富于怜悯,前来看顾我们。
答:上主温柔,富于怜悯,前来看顾我们。
领:祂从达味家族,兴起了救主耶稣。
答:上主温柔,富于怜悯,前来看顾我们。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:上主温柔,富于怜悯,前来看顾我们。

讚主曲对经:请讚颂上主,以色列的天主,祂在达味家族给我们兴起了一位伟大的救主。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:请讚颂上主,以色列的天主,祂在达味家族给我们兴起了一位伟大的救主。

祷词
我的兄弟,让我们讚颂基督,祈求事奉祂,使我们在祂眼中,毕生圣善,毕生仁义。让我们向祂祈求:
【答】上主,只有祢是圣的。
除了罪,祢愿意体验我们所体验的,
—— 主耶稣,求祢怜悯我们。
祢召叫我们热爱成全,
——主耶稣,求祢使我们成圣。
祢委派我们,使我们成为地上的盐,世上的光,
—— 主耶稣,愿祢的真光,照耀我们。
祢愿意事奉人,而非受人事奉,
—— 主耶稣,求祢帮助我们谦恭地事奉祢,并事奉我们的近人。
祢是天主的形象,分享圣父的光辉,
—— 主耶稣,求祢使我们享见祢光耀的面容。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们圣父的天主,祢恩赐圣若雅敬和圣亚纳这项殊恩,使他们孕育了祢降生圣子的母亲, 求祢藉他们的转祷,好使我们获得祢许给祢百姓的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



日间祈祷

讚美诗

圣父,天地的主宰,
万恩所属的君王,
祢的圣神,赐下祢的浩恩。
神圣的天主,强力的天主。

天主圣子,在光荣中登上宝位,
求祢赐下祢预许的恩宠,
使祢的教会,成为圣善的宫殿,
天主圣神的安居之所。

天主圣神,求祢安然降临,
有如祢在约旦,如同鸽子,自天降来,
给祢的教会傅油,有如天主的受傅者,
在我们的心中燃起爱火。

天主圣父,请与我们同在。
天主圣子,请与我们同在。
天主圣神,请与我们同在。
住在我们中间,使我们成为一体。

圣咏圣歌

对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

生活无可指摘,
追随天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心寻求祂的人,真是有福。

从不作恶,
按照祂的道路生活,真是有福。
祢颁下了法条,
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固,
好能遵守祢的法令。
如此,我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令,
就要以正直的心称谢祢,
我要服从祢的法令,
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢在生活无可指摘的人身上,宣告得胜,祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中,寻求祢仁义的行径。

对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗讚颂,讚颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
救人的天主,祢藉祢圣子的复活,烛照了我们的眼睛,以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会,好使我们的内心,因祢的救助而欢喜,向祢咏唱讚颂之歌。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多,恩宠却超越了罪恶。(参看:罗5:20)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

午前

简短读经 迦6:7B-8
人播种什么,就收获什么。如果他按照血肉播种,必要收获腐朽;如果他随从圣神播种,必要收获永生。

短对答咏
领:上主教导谦卑人行径。
答:祂引导谦卑的人走上正途。

午时

简短读经 格前9:26-27A
我奔跑,并非好似一个看不见终点的人一样奔跑。我打拳,不是如同隔空打拳的;我操练我的身体,使它为奴。

短对答咏
领:上主,受祢指教的人,真是有福,
答:祢照祢的法律,引导他们。

午后

简短读经 斐4:8,9
我的兄弟,你们的思绪,当完全导向一切真实,值得尊敬,完全诚实,纯洁,受人钦佩,完全得体,品行端正,堪受称誉。如此,天主的平安必与你们同在。

短对答咏
领:上主,凡寄望于祢的人,都充满喜乐。
答:他们必会永远欢喜,祢要寓居在他们中间。

结束祷词
上主,我们圣父的天主,祢恩赐圣若雅敬和圣亚纳这项殊恩,使他们孕育了祢降生圣子的母亲, 求祢藉他们的转祷,好使我们获得祢许给祢百姓的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晚祷

讚美诗

主耶稣,诸圣的劳苦,
由祢获得安息,
他们在世人面前,
因信德宣讲祢的圣名:
愿祢受讚美,直到永远。
阿肋路亚,阿肋路亚!

祢是他们的磐石,
是他们的堡垒,
是他们的勇力;
是他们在争战中的首领;
是他们在黑暗中唯一的真光。
阿肋路亚,阿肋路亚!

真福的共融,神圣的手足情谊!
我们无力挣脱,他们在光荣中闪耀:
众人都共融为一,因万有都属于祢。
阿肋路亚,阿肋路亚!

破晓迎来最光耀的白日;
诸圣在光明中,凯旋复活;
光荣的君王正在经过。
阿肋路亚,阿肋路亚!

圣咏圣歌
对经一:天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的,必要得救(宗2:21)

愿上主在试探时应允你,
愿雅各伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你,
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献,
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切,
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞,
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主,
必要赐祂的受傅者凯旋,
必从祂神圣的高天俯允,
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马,
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌,必被打败,
我们却要挺身,必要立定。

上主,求祢赐君王得胜,
我们呼求之时,求祢应允。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时,求祢俯听我们,按祂圣名的德能,保护我们,好使我们在世上与祂一起受苦,好能堪当分享祂的胜利。

对经一:天主已给基督带上了荣冠。

对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命,好能复活,永远生活(圣依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢赐给我们尘世的生命,使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福,圆满的永生。
对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚


上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

简短读经 罗9:4-5
他们是以色列人:具有义子的名份,光荣,盟约,订立的法律,礼仪以及恩许;圣祖原是他们的,从人性而论,默西亚也出自他们。在万有之上的天主,当受赞颂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:祂记起了祂的恩许,前来扶助祂的仆人以色列。
答:祂记起了祂的恩许,前来扶助祂的仆人以色列。
领:按照祂对我们祖先的许诺,
答:前来扶助祂的仆人以色列。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:祂记起了祂的恩许,前来扶助祂的仆人以色列。

谢主曲对经:从叶瑟的根茎长出一根枝桠,从这根枝桠绽放一朵美丽的花,富于芬芳,芳香四溢。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:从叶瑟的根茎长出一根枝桠,从这根枝桠绽放一朵美丽的花,富于芬芳,芳香四溢。

祷词
让我们向圣父,一切圣德的根源祈求,祂藉祂诸圣的转祷,引导我们圣善度生:
【答】求祢使我们成圣,正如祢是圣的一样。
圣父,祢愿意我们蒙召,使我们得称为祢的真子女,
——求祢恩赐祢的教会在世界各地宣讲祢。
圣父,祢愿意我们相称度生,事事令祢喜悦,
——求祢恩赐我们多行善事。
圣父,祢藉着基督,使我们与祢修好,
—— 求祢因祢的名号保守我们,好使众人合而为一。
圣父,祢召叫我们来赴天国筵席,
—— 求祢藉自天而来的食粮,使我们在爱德上,日益成长。
圣父,求祢宽恕所有罪人的过犯,
—— 愿所有去世的人,享见祢圣容的光辉。
我们的天父……

结束祷词
上主,我们圣父的天主,祢恩赐圣若雅敬和圣亚纳这项殊恩,使他们孕育了祢降生圣子的母亲, 求祢藉他们的转祷,好使我们获得祢许给祢百姓的救恩。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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每日圣言默思:圣若雅敬和圣亚纳(纪念)

读经一(天主,祢是我们的希望,我们承认我们的恶。)
恭读耶肋米亚先知书 14:17-22
愿我的眼泪直流,日夜不休,因为我百姓的贞女受了严重的打击,已被击垮,因为她的创伤不可治愈。我若走入田间,看!那里有被剑杀死的人,如果我走入城中,看!那里有被巨大饥荒所吞噬的。甚至司祭和君王也在他们不认识的地方觅食。
难道祢彻底抛弃了犹大?难道熙雍令祢厌恶了吗?祢为何把我们彻底打倒,以致我们无法得到医治?我们期望和平,但毫无结果;我们期待医治的时刻,来到只有恐惧。上主,我们认清了我们的恶,我们祖先的罪过;我们犯罪得罪了祢。为了祢圣名的缘故,求祢不要拒绝我们,不要使祢光荣的宝座蒙受羞辱;求祢记起祢和我们订立的盟约,不要废除。列邦的偶像,它们那个能赐雨?仅凭诸天,岂能自行降雨?难道不只有祢,上主,我们的天主,我们只渴望祢?只有祢完成了这一切事。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏79(78):8,9,11,13
【答】上主,为了祢光荣的圣名,求祢拯救我们。(参看:咏79(78):9)
领:求祢不要记念我们往日的罪辜;愿祢的怜悯,速速临于我们,因为我们实在弱小卑微。【答】
领:天主,我们的救主,因祢光荣的圣名,求祢拯救我们;为了祢的圣名,求祢拯救我们,宽赦我们的罪过。【答】
领:愿被囚的人到祢面前欢歌;祢以巨大的权能,使待毙的囚犯,获得自由。那时,我们是祢的百姓,是祢牧场的羊群,我们要永远称谢祢;万世万代宣扬祢的光荣。【答】

福音(正如莠子被收集起来,并被焚烧,世界的终结也是如此)
恭读圣玛窦福音 13:36-43
耶稣遣散了群众,来到家里。祂的门徒前来对祂说:“给我们解释一下将种子撒在地里的比喻吧。”耶稣回答说:“那撒好种子的是人子。田地就是世界,好种子就是天国的子民。莠子是邪恶者的子民,撒莠子的仇敌,就是魔鬼。收获时期,就是此世的终结,收割者就是天使。正如莠子被收集并用火焚烧,今世的终结也会如此。人子必要派遣自己的天使,由自己的国内,收集一切引他人犯罪的事和一切作恶的人。他们要将他们扔到火窑里,在那里要有哀号和切齿。那时,义人要在他们父的国度里,发光有如太阳。凡有耳的,听吧。”——基督的福音。

省思

我们今天纪念圣母玛利亚的双亲圣若亚敬及圣亚纳。我们对两位圣人所知甚少,据悉他俩膝下犹虚,老年喜获神视,亚纳怀孕,诞下一女,并给她取名叫玛利亚,意即「为天主所爱」。然后,他们迁往纳匝肋定居。

圣亚纳是孕妇的主保,据说谁若向她祈求,可获得三项恩宠:顺产、健康的小孩,以及充足的母乳。她也是许多职业的主保圣人,包括女裁缝、矿工等。


对两位圣人的敬礼,在教会内十分普遍。在马来西亚槟城,每年都有数以十万计的教友与非教友,一起为两位主保圣人举行庆祝,是为当地年度盛事,也是福传的好时机。

我们可以从圣母的谦逊、关爱、听命等美德, 想象她从双亲所接受的教育。若没有获得若亚敬及亚纳的身教,圣母何以拥有如此异于常人的德行? 我们可以在祈祷中默观圣母的童年,她如何乖巧地聆听父母的训诲,如何与父母一同学习和玩乐。我们甚至可以推测圣母对耶稣的教导,或多或少也受到了亚敬及圣亚纳的影响。

圣若亚敬及圣亚纳,为我等祈。

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