2022(丙)常年期第十八主日:遺產的問題

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我們在之前的一次默想中討論過關於失去產業的問題。產業再一次關注的焦點。這裡有一人,要求耶穌在他和他的兄弟之間施行仲裁,處分他們的產業。產業不僅僅是財產。在猶太法律體系中,這是孩子從他們祖先那裡獲得財產的權利。一個孩子無權獲得父輩們通過雙手勞動獲得的財產。但是,他有權獲得他的父親從他的爺爺那裡繼承而來的財物。

具有良善思的猶太人決不會揮霍財產。你們也許會記得在舊約中納波特(Naboth)的故事。君王阿哈布(Ahab)想要購買拿波特的葡萄園,這個葡萄園是他所繼承的產業一部分,納波特不像所有猶太人一樣,放棄自己的產業。依則貝爾(Jezebel),阿哈布的外邦妻子,提出假指控,她控告納波特非法獲取產業,使納波特被石頭砸死。先知厄裡亞(Elijah)旋而來到阿哈布和他的妻子面前講預言,預告他和他妻子的結局。在厄裡叟時代,他們雙雙遭到悲慘性的結局。(列上16:1-22:53)。講述這個故事,勾起了以色列人是怎樣把產業的事情,銘記於心的。在厄撒烏(Esau)與雅各伯(Jacob)之間的競爭,因雅各伯騙取父親那部分產業(也是遺產的一部分),以此背叛了厄撒烏。

我們當下討論的是遺產對百姓的重要性。他們為這產業付出了自己的一生。耶穌推動我們進入的,就是這個問題的焦點。遺產是一人願意付出性命,想要獲得的財產!耶穌也許會問這個問題:“ 你為暫時的產業,捨棄自己的生命,值得嗎?”人應當掛慮的是天國的產業,而非這個世界的產業。我們稍後再關注這個問題。

我有點想要想像那個要求耶穌給他仲裁,給他分割遺產的人的家庭背景。他顯然受到了冤枉。每位良善的父親,在他死之前,給他的孩子們分好產業,安頓好自己的家庭。看來,那個父親,並沒有這樣做。可能他是意外而死的。把這個弟弟想成在浪子回頭故事中的那個浪子!想像一下,那個父親把他先前失去的那個兒子在家裡重新安頓好,不久以後就死了。年紀稍長的那個,對年紀小的那個,憤憤不平,在他父親死後,他聲稱整個產業都歸他所有。從這點來看,我們時常按照我們本有的正義觀和仁慈感,補上這個故事的餘下部分。如果我們對這事不做作,我們必定會使這個故事準確代表我們關於基督徒價值觀的思想。

在印度史詩《摩訶婆羅多》(Mahabharata)中,講述了關於兩個兄弟之間繼承產業的問題。一方有一百位兄弟,另一方有五位兄弟。這一百位兄弟騙取了那五個兄弟的產業,拒絕歸還。只有戰爭才能解決問題。雙方軍旅的指揮官來見神力強大的奎師娜 (Krishna),他是兩方家族的朋友。他們來到的時候,奎師娜正在睡覺。百人兄弟的官長立刻在床頭佔據有利的位置,聲稱自己擁有談價的資力。另一方卻謙恭地站在腳後。奎師娜睜開眼睛的時候,他首先看到的是那謙恭的人,就問他要的是什麼。他給在場的其他官長指出,應當首先支援他所需要的事。奎師娜給了兩個選項。他有大約一百步兵,並擁有相同數量的大象,戰馬和坦克(那時候是戰車),另一方所擁有的,只有他自己。驕傲的官長,不能理解,在作戰中,在他身邊的天主性的能力,就選擇了龐大的步兵和裝備。那謙恭的,一如他所渴望的,選擇獲得奎師娜的神力,就贏得了戰爭。

這個故事把我們帶回到關於產業的焦點問題上來。不能認同天主和祂的王國與在這個世界上最有價值的事物相等,甚至是人的產業,就是失敗的。正如聖詠作者所說:“上主是我的產業,是我的杯爵。”(詠16(15):5)天主是一個能獲得的最大的產業。

那個少年人來問耶穌:他怎樣才能繼承天國時,耶穌富於仁愛要求他,變賣他所擁有的一切,把這一切分給窮人。那人沮喪的離開,因為那人十分富有,不捨得變賣他擁有的一切。

耶穌講完富有愚人的故事以後,我們不知道那要求耶穌為他仲裁案件的回應。或許,他堅信,他十分貪婪,停止為那產業爭戰,也許他認為:他的兄弟十分貪婪, 但是,如果他不能確保自己能獲得天國的產業,那樣的爭戰便不值得了。

人生活,並非為堪當度生而生活,而是為相稱離世而生活。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙)常年期第十八主日: 遗产的问题

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我们在之前的一次默想中讨论过关于失去产业的问题。产业再一次关注的焦点。这里有一人,要求耶稣在他和他的兄弟之间施行仲裁,处分他们的产业。产业不仅仅是财产。在犹太法律体系中,这是孩子从他们祖先那里获得财产的权利。一个孩子无权获得父辈们通过双手劳动获得的财产。但是,他有权获得他的父亲从他的爷爷那里继承而来的财物。

具有良善思的犹太人决不会挥霍财产。你们也许会记得在旧约中纳波特(Naboth)的故事。君王阿哈布(Ahab)想要购买拿波特的葡萄园,这个葡萄园是他所继承的产业一部分,纳波特不像所有犹太人一样,放弃自己的产业。依则贝尔(Jezebel),阿哈布的外邦妻子,提出假指控,她控告纳波特非法获取产业,使纳波特被石头砸死。先知厄里亚(Elijah)旋而来到阿哈布和他的妻子面前讲预言,预告他和他妻子的结局。在厄里叟时代,他们双双遭到悲惨性的结局。(列上16:1-22:53)。讲述这个故事,勾起了以色列人是怎样把产业的事情,铭记于心的。在厄撒乌(Esau)与雅各伯(Jacob)之间的竞争,因雅各伯骗取父亲那部分产业(也是遗产的一部分),以此背叛了厄撒乌。

我们当下讨论的是遗产对百姓的重要性。他们为这产业付出了自己的一生。耶稣推动我们进入的,就是这个问题的焦点。遗产是一人愿意付出性命,想要获得的财产!耶稣也许会问这个问题:“ 你为暂时的产业,舍弃自己的生命,值得吗?”人应当挂虑的是天国的产业,而非这个世界的产业。我们稍后再关注这个问题。

我有点想要想像那个要求耶稣给他仲裁,给他分割遗产的人的家庭背景。他显然受到了冤枉。每位良善的父亲,在他死之前,给他的孩子们分好产业,安顿好自己的家庭。看来,那个父亲,并没有这样做。可能他是意外而死的。把这个弟弟想成在浪子回头故事中的那个浪子!想像一下,那个父亲把他先前失去的那个儿子在家里重新安顿好,不久以后就死了。年纪稍长的那个,对年纪小的那个,愤愤不平,在他父亲死后,他声称整个产业都归他所有。从这点来看,我们时常按照我们本有的正义观和仁慈感,补上这个故事的余下部分。如果我们对这事不做作,我们必定会使这个故事准确代表我们关于基督徒价值观的思想。

在印度史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata)中,讲述了关于两个兄弟之间继承产业的问题。一方有一百位兄弟,另一方有五位兄弟。这一百位兄弟骗取了那五个兄弟的产业,拒绝归还。只有战争才能解决问题。双方军旅的指挥官来见神力强大的奎师娜 (Krishna),他是两方家族的朋友。他们来到的时候,奎师娜正在睡觉。百人兄弟的官长立刻在床头占据有利的位置,声称自己拥有谈价的资力。另一方却谦恭地站在脚后。奎师娜睁开眼睛的时候,他首先看到的是那谦恭的人,就问他要的是什么。他给在场的其他官长指出,应当首先支援他所需要的事。奎师娜给了两个选项。他有大约一百步兵,并拥有相同数量的大象,战马和坦克(那时候是战车),另一方所拥有的,只有他自己。骄傲的官长,不能理解,在作战中,在他身边的天主性的能力,就选择了庞大的步兵和装备。那谦恭的,一如他所渴望的,选择获得奎师娜的神力,就赢得了战争。

这个故事把我们带回到关于产业的焦点问题上来。不能认同天主和祂的王国与在这个世界上最有价值的事物相等,甚至是人的产业,就是失败的。正如圣咏作者所说:“上主是我的产业,是我的杯爵。”(咏16(15):5)天主是一个能获得的最大的产业。

那个少年人来问耶稣:他怎样才能继承天国时,耶稣富于仁爱要求他,变卖他所拥有的一切,把这一切分给穷人。那人沮丧的离开,因为那人十分富有,不舍得变卖他拥有的一切。

耶稣讲完富有愚人的故事以后,我们不知道那要求耶稣为他仲裁案件的回应。或许,他坚信,他十分贪婪,停止为那产业争战,也许他认为:他的兄弟十分贪婪, 但是,如果他不能确保自己能获得天国的产业,那样的争战便不值得了。

人生活,并非为堪当度生而生活,而是为相称离世而生活。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:常年期第十七周星期三

读经一(他们绝不能战胜你,因为我与你同在)
恭读耶肋米亚先知书 15:10,16-21
我的母亲,我有祸了,因妳生了我!生了与普世抗争的人!我没有出借,也没有借款,但是,众人都诅咒我。上主,万军的天主,我找到了祢的话,就把它们吞了;它们成了我的喜悦,成了我内心的喜乐,因为我属于祢的圣名。我并没有与寻欢作乐的人围坐在一起,与他们一起祝庆;在祢手的重压下,我独坐一旁,因为祢使我义愤填胸。我的痛苦,为何持续,我的创伤,不能痊愈,拒绝得到医治?为我而言,祢真成了一条险恶的小溪,无法流淌河水的河川!上主这样回答我说:你若悔改,我必让你转圜,你要站在我的面前;你若发表珍贵而非荒谬的思想,你就要作我的喉舌。那么,他们就要转向你,而非你转向他们;对这百姓而言,我要使你成为一堵实心的铜墙。尽管他们要攻打你,他们决不能得胜;因为我与你同在,救拔你,拯救你,上主说。我要救你摆脱恶人的手,救你脱离恶人的掌握。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏59(58):2-3,4,10-11,17,18
【答】天主是我困厄时的托庇。(参看:咏59(58):17D)
领:我的天主,求祢救我摆脱我的仇敌,保护我脱离我的对头。求祢救我脱离作恶之人,救我摆脱嗜血之人。【答】
领:因为请看,他们设伏,谋求我的性命。上主,大能的人齐来攻击我,并非是因为我犯了罪。【答】
领:我的力量!因为我渴望祢,因为祢是天主,是我的堡垒。至论我的天主,愿祂的仁慈常在我前;愿祂向我显示我仇敌的倒毙。【答】
领:但是,我要讴歌祢的能力,清晨,我要因祢的仁慈而狂欢;祢做了我的堡垒,是我在困厄之日的托庇。【答】
领:我的力量!我要向祢讴歌,向祢讚颂;因为祢是天主,祢是我的堡垒,祢是我的仁慈天主!【答】

福音(他变卖了自己所有的一切,买了那块田地。)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说:“天主的国好似埋藏在地里的财宝,人一找到,就藏了起来,喜出望外地变卖自己所有的一切,买下了那块田地。再者,天主的国好似寻找完美珍珠的商人。他一找到一颗高价的珍珠,就去变卖他所有的一切,买了它。”——基督的福音。

省思

今天福音的重点是喜乐。人「高兴地去卖掉他所有的一切」,因为他找到了世上最珍贵的宝藏。

天国是无价宝,世上所有的有形之物都无法与之比拟。从经济学的角度看,天国的珍贵不符合性价比(price-performance ratio),即性能和价格不成对比。或许,这也是许多人无法接受天国的原因。

天国是免费的,也是世上最珍贵的,无人可以为天国标上一个价目,或用任何物质交换或购买。

若要获得天国,唯一的条件是「卖掉他所有的一切」。有舍,必会有得。舍的,是我们目光所及, 有限的事物;得的,是超越我可以看见的,永恒的喜悦。是的,这与社会的教导很不一样,基督徒要的正是舍近取远。

或者我们可以以婚姻为比喻。当你找到了对的人,你的世界观就会改变。你对所有异性的眼光就会有所不同,因为你已与你的妻子或丈夫合而为一,他 / 她已成为你最珍贵的宝藏。然而,婚姻只是体现天主爱情的一个方面。天主的国,无边无际,是我们的无价之宝。

主啊!赐我超脱的恩宠,领我到达祢的天国。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
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常年期第十七周星期三 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第十七周星期三。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(他变卖了自己所有的一切,买了那块田地。)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说:“天主的国好似埋藏在地里的财宝,人一找到,就藏了起来,喜出望外地变卖自己所有的一切,买下了那块田地。再者,天主的国好似寻找完美珍珠的商人。他一找到一颗高价的珍珠,就去变卖他所有的一切,买了它。”——基督的福音。

省思

我们时常会将天国的价值与属于这个世界的价值进行比较。几时我们参与弥撒,我们时常会与天主算计,比如,一个人全月的税后收入是10000元,当他参与弥撒时,他时常会计算参与弥撒全程所需要的时间,假定需要一个小时,那么按照某一线城市的工资计算公式,大致得出这样的结果:10000÷21.75÷8=57.47,他会要求堂区的司铎,向他支付这一笔费用,为能弥补他用在敬礼天主的事业上的花销。又如:当主日弥撒,以及《天主教法典》第1246条1项规定的十个法定庆节遇上工作日时,那些上班族,时常会将工作放在首位,时常忽视参与这些庆节前一日举行的弥撒,以满全自己的法定义务,甚至会因为工作的缘故,忽视了刻苦的补赎和祈祷所带来的神益。

事实上,天主的国,以及天主赏赐给世人的恩宠,是任何金钱都无法衡量的,因为我们现世所拥有的一切,无论有形的,还是无形的,都是天主按照祂的圣意所创造的,就连我们也是天主按照祂的肖像造成的。倘若我们按照自己的意愿,或者基于此变幻尘世的价值来衡量天主赏赐给我们每人的恩宠,我们便会陷入将天主物质化的错误思想之中。然而,一个纯全的基督徒,当他在生活中看出天主在他身上彰显的一切时,他定会如同那个在地里找到宝贝的人,那个找到高贵的珍珠的人一样(参看:玛13:44-46),他宁可失去属于这个世界的一切,也要保守天主按照祂的圣意赏赐给他的一切恩宠,为的是能恒久存留在天主的恩宠之中,不再受到这个世界的主人和它的使者的侵袭。

亲爱的主内!为我们这些已藉着领受基督的洗礼,归于基督,已归于祂的死亡,与祂同葬的人(参看:罗6:3-4)我们已因所领受的基督的洗礼,将我们的旧人与基督同钉在十字架上了,如此,我们便使那属于罪恶的自我消逝,不再做罪恶的奴隶(参看:罗6:6)我们便脱离罪恶,获得了自由,作了正义的奴隶(参看:罗8:18)几时我们领受吾主耶稣基督,祂“从父那里派遣的,发于父的真理之神”(参看:若15:16),并接受祂的引导,如此,我们便成了天主的子女。

事实上,虽然,我们藉着水和圣神,在基督内重获新生。但由于脆弱的人性,使得我们仍会受到那些与我们一样,共同生活在此变幻尘世的人的影响。几时我们受到他们的影响时,我们那可朽坏的肉,便会做出许多与我们所领受的不相称的行为,因而被他们同化。当我们结束此世生活,接受天主公义的审判时,我们定定被天使扔在密布哀号和切齿的火窑中(参看:玛13:49-50)因为我们随从的,不是出自天主圣神的,而是出自我们的肉性。但是,倘若我们随从天主圣神的切望,我们必能导入生命与平安。(参看:罗8:5-6)

亲爱的主内!我们在生活中,应时常追随天主圣神的引导,并依靠天主圣神,以致死出自肉性的妄动(参看:罗8:13)如此,我们必能获得永生。当我们向世人宣讲天国的福音,我们不应凭自己对天主圣意的理解去讲论,而是要完全按照天主圣言藉着整本圣经,向那些尚未认识基督的人,那些对天主圣意尚未完全明白的人,以及天主按照祂的圣意创造的一切,讲论天国的奥秘。几时我们这样做,我们便为自己积累了积蓄在天国的财富,如此,我们便如同天父一样,常是纯全的。

祈祷:
天主,祢是寄望祢者的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十七周星期三

礼仪色:绿
本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:耶15:10,16-21
答唱咏:咏59(58):2-3,4,10-11,17,18
福音:玛13:44-46
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读日课采用本日日课;结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。
常年期第十七主日晨祷结束祷词
天主,祢是寄望祢者的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

常年期第十七周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏68(67):6-7,36)
天主在祂的圣所,天主与住在祂圣殿内的相联为一,祂亲自赐大能与勇力于自己的百姓。

集祷经
天主,祢是寄望祢的保护,没有祢,一切都没有稳固的基础,没有一样是圣善的,求祢在我们身上广施恩宠,使我们赖祢的宰制和引导,善用美物,不断遵行,直到永远。

读经一(他们绝不能战胜你,因为我与你同在)
恭读耶肋米亚先知书 15:10,16-21
我的母亲,我有祸了,因妳生了我!生了与普世抗争的人!我没有出借,也没有借款,但是,众人都诅咒我。上主,万军的天主,我找到了祢的话,就把它们吞了;它们成了我的喜悦,成了我内心的喜乐,因为我属于祢的圣名。我并没有与寻欢作乐的人围坐在一起,与他们一起祝庆;在祢手的重压下,我独坐一旁,因为祢使我义愤填胸。我的痛苦,为何持续,我的创伤,不能痊愈,拒绝得到医治?为我而言,祢真成了一条险恶的小溪,无法流淌河水的河川!上主这样回答我说:你若悔改,我必让你转圜,你要站在我的面前;你若发表珍贵而非荒谬的思想,你就要作我的喉舌。那么,他们就要转向你,而非你转向他们;对这百姓而言,我要使你成为一堵实心的铜墙。尽管他们要攻打你,他们决不能得胜;因为我与你同在,救拔你,拯救你,上主说。我要救你摆脱恶人的手,救你脱离恶人的掌握。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏59(58):2-3,4,10-11,17,18
【答】天主是我困厄时的托庇。(参看:咏59(58):17D)
领:我的天主,求祢救我摆脱我的仇敌,保护我脱离我的对头。求祢救我脱离作恶之人,救我摆脱嗜血之人。【答】
领:因为请看,他们设伏,谋求我的性命。上主,大能的人齐来攻击我,并非是因为我犯了罪。【答】
领:我的力量!因为我渴望祢,因为祢是天主,是我的堡垒。至论我的天主,愿祂的仁慈常在我前;愿祂向我显示我仇敌的倒毙。【答】
领:但是,我要讴歌祢的能力,清晨,我要因祢的仁慈而狂欢;祢做了我的堡垒,是我在困厄之日的托庇。【答】
领:我的力量!我要向祢讴歌,向祢讚颂;因为祢是天主,祢是我的堡垒,祢是我的仁慈天主!【答】

福音前欢呼(参看:若15:15B)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我称你们是朋友,因为我已使你们知悉我父告诉我的一切。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(他变卖了自己所有的一切,买了那块田地。)
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说:“天主的国好似埋藏在地里的财宝,人一找到,就藏了起来,喜出望外地变卖自己所有的一切,买下了那块田地。再者,天主的国好似寻找完美珍珠的商人。他一找到一颗高价的珍珠,就去变卖他所有的一切,买了它。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同纪念蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,助佑教会明辨自己的圣召,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,医治世上的一切病患,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,助佑他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们慷慨奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们向祢呈上的礼品,原是出于祢丰富的赏赐,藉祢恩宠的大能作为,圣化我们呈于祢面前的礼品,使这至圣奥迹,引导我们迈向永恒的福乐。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏103(102):2 或 玛5:7-8)
我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。

怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

领圣体后经
上主,我们恭领了此一神圣奥迹,为永久纪念祢圣子的苦难。恳切求祢:将祢爱子超越一切爱情赐下的神恩赏给我们,使这神恩有助于我们的得救。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣若雅敬和圣亚纳 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:请来,我们在颂扬圣若雅敬和圣亚纳时,讴歌讚颂天主。

讚美诗

这是上主真证人的庆节,
他在今日理当受到光荣。
一切受造祝庆他的良善,
珍视对他的记忆。

他断事明智,待人温良,
他处事开明,无私奉献。
福音供他毕生的智慧,
基督是他真正的教师。

被世人所遗望者才是他兄弟,
孤独和患病人向他寻求医治。
天主赐他力量和我们的救恩,
使我们万世万代,向祂祈求:
在此生助佑我们,不断争战。

愿光荣和讚颂,永归于我们的天主,
愿光耀和显耀,敬畏归于祂的权能,
愿祂引导一切受造达至圆满,
同一天主,三位一体天主。

圣咏圣歌
对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:路6:20)

I

上主,祢为什么站在远方,
在困厄的时候,暗自躲藏?
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬:
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸,
贪婪的人,亵渎上主,藐视上主。
恶人自傲的说:“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路,永无障碍,
祢的审断,在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想:“我永定不移:
我的命运,永不会不幸。”

他满口咒骂,诡诈,欺压;
他的舌下,尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防,
要在暗处杀害无辜。

他的眼目,注目无助的人,
好似狮子,在暗处埋伏;
悄然躲藏,抓捕穷人;
抓住穷人,把他拖走。

他蹲下身,预备起跳,
无助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘记了,
祂遮掩面容,不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

II

上主,起来,举起祢的双手,
天主,求祢不要忘记穷人!
恶人为何轻慢天主,
心中自想:“天主决不会惩罚”?

祢已看到患难和悲伤,
祢已留意,亲手严惩,
无助人把自己托于祢;
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能!
惩罚他们的恶行,直到他们不再存留!
上主是王,直到永远。
野蛮的人,必在祂的领域中丧亡。

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,
保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

愿光荣归于父, 及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢起来,为祢的百姓伸张正义,不要对我们的患难,掩面不顾。孤儿的慈父,穷人的财富,我们因认识祢而欢喜;愿我们在痛苦和焦虑时,能在祢内,寻得安慰和平安。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上,为穷人伸张正义(圣奥斯定)


上主,求祢助佑,因为善人已消失不见,
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言,
口唇说谎,内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇,
讲论冠冕堂皇的口舌,
他们说:“我们的口舌是我们的力量;
我们的口唇属于我们,谁是我们的主人?”

“为受压迫的穷人,为急需者的叹息,
我必亲自起来。”上主说,
“为那渴求的人,我要赐给他们救恩。”

上主的圣言,是没有掺杂的圣言,
好似从炉中取出,七次锻炼的水银。

上主,祢必要照料我们,
从这个世代,永远保护我们。
看,恶人如何四处徘徊,
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的光明,是真实的光明,祢的真理,好似白日,彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言,引导我们,使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

领:上主教导谦卑人祂的作为,
答:祂引导温良的人走上正途。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人后书
(格后8:1-24;9:1-15)

保禄要求为耶路撒冷捐款,捐款的成果

兄弟们,我们愿意你们知道,天主已施恩于在马其顿(Macedonia)的教会,因为在痛苦的严峻挑战中,在他们充满的喜乐中,和他们在极度的贫乏中所涌出的丰厚慷慨。因为按照他们的本份,我可以作证,他们远超了他们的本份,他们自发捐助,他们强烈恳求我们,使他们参与给圣徒服务,这不是我们所期望的,他们却把自己先奉献于上主,并藉着天主的旨意 ,把自己奉献给我们,因此,我们敦促弟铎,他已开始做了这事,也应当给你们完成这良善的事。如今,你们在各方面:在信德、语言、智识、一切真挚,在我们对你们的爱上,超群出众,愿你们在这良善的事上,也照样如此。

我讲这话,并不是在发布号令,而是藉你们关心别人来考验你爱情的真诚。因为你们知道:我们的主耶稣基督的爱是何等真诚,祂虽是富有的,为了你们的缘故,成了贫穷的,好使藉祂的贫乏,使你们成为富有的。在这事上,我给你们提供建议:因为这样更适合你们:你们在去年已经开始,不仅已经践行,而且还是自愿。请完成这事,好使你们热切的意愿,藉你们的成全,与你们所拥有的相符。

因为人如果有这样的热情,蒙受悦纳,是按照怀有这样热情所做的事,而非按照那人不怀有这样热情所做的事;这并不是在说:你们负重担,别人就可以放松,而是在讲论关于均等的事,你们当下的盈余应当支持他们的急需,因此,他们的盈余也要支持你们的急需,这样就实现了均等。正如经上所载:“凡有许多的,并没有增多,那微少的,并没有减少。”

但是感谢天主,天主把对你们的相同关切,放在弟铎的心中,因为他不仅接纳了我们的请求,由于他非常关切,已自愿往你们那里去了。我们打发了一位兄弟与他同行,他在众教会宣讲福音,获得称誉。不仅如此,各教会委派他在这个良善的事上做我们的旅伴, 我们管这事,是为上主(本身)的光荣,并为了表达我们的关切。我们渴望避免这样,以免有人关于受我们管理的这奢华的捐助指责我们,因为我们所关注的,不仅是在上主眼中的称誉,也关注在他人眼中的。

我们打发我们的兄弟与他们同行,我们时常以许多方式考验他们,发觉他们是热情的,但是,因为他对你们大有信心,如今更有热情了。至论弟铎,他是我的同伴,为你们而言,是助手;至于我们的兄弟,他们是众教会的宗徒,是基督光荣的宗徒。所以,你们在众教会面前,为你们的爱,并为了我们对你们的夸耀作证。

至论关于服事圣徒的事,为我给你们写信而言,原是多余的,因为我知道你们的热忱,关于这事,我曾向马其顿人夸耀过你们,阿哈雅自从去年就已准备好了,你们的热心激励了他们中绝大多数人。尽管如此,我给你们派遣兄弟,为使我们关于你们的夸耀,在这事上,不至于落空,好使你们能预备妥当,正如我所说的那样:因为我害怕,如果任何一个马其顿人与我同行,发现你们没有预备妥当,我们就要在这事上蒙羞,更不用说你们了。因此,我认为有必要鼓励兄弟们先到你们那里去,进一步安排你们预许的捐助,这样,这捐助就预备妥当,好似慷慨的捐助,而非苛求的捐助。

想一想:谁若节俭播种,必少量收获,谁若慷慨播种,并大量收获。每个必须按照已经决定的去做,不要悲伤,或是受人强迫,因为天主喜爱乐捐的人。天主能丰厚地赐给你们各样恩宠,好使你们在一切事上,常有一切你们所需要的,好使你们在一切善行上,十分富足。正如经上所说:“他散财于外,施舍穷人,他的仁义,永远常存,直到永远。”

那提供种子去播种的,提供吃食者食粮的,必要多给你们种子,增多你们仁义的收获。你们因一切慷慨的事,显得十分富足,藉着我们,称谢天主,因为管理这公共的事务,不仅提供圣徒们的需要,也在许多事上洋溢着对天主的感谢之情。藉这次服事证明:你们已使天主受光荣,因为你们顺从并宣认了基督的福音,你们对他们和对他人的的慷慨捐助,他们必因天主在你们身上赐下的超凡恩宠, 长时期为你们祈求。因祂无以言表的恩宠,感谢天主!

对答咏 (参看:路6:38; 格后9:7)
领:你们施舍他人,你们必要领受;用好的量具,连按带摇,以致外溢,倒在你们怀中。
答:因为你们用什么量具量别人,你们也受什么量具度量。
领:每人应当按照他内心所决定的去施舍,而非出于勉强,或出于被迫。
答:因为你们用什么量具量别人,你们也受什么量具度量。

诵读二:选读圣若望达玛森主教:讲道词
(Orat. 6 in Nativitatem B. Mariae V. 2,4,5,6: PG 96, 663,667,670)

藉他们的果实,我们必要认识他们

亚纳是天主之母童贞玛利亚的母亲,因此,人性不敢超越恩宠而提前结果。如此,人性仍是不能生育的,直到恩宠产生了果实。因为她是那要诞生的首胎女儿,因为她是众生的母亲,万物都在她内连结合一。

若雅敬和亚纳,真是一对有福的夫妻!一切受造物都感谢你们。因为在你们手中,造世主赐给你们一份最珍贵的恩惠;一个贞洁的母亲,唯有她才能与造物主相称。

圣亚纳,喜乐吧!“妳原是不生育的,从未经受过产痛;妳从未生育过子嗣,欢呼高唱吧!”若雅敬,欢乐吧,因为由妳的女儿“一个孩子为我们诞生了,一个儿子已赐给了我们,祂是名字要被称为伟大谋士的使者,普世的救赎主,强有力的天主。”因为这孩子就是天主。

若雅敬和亚纳,真是一对有福的夫妻!你们必会因你们孕育的女儿而被认识。正如主所说的那样:“你们可从他们的果实认识他们。”你们生活的品行,悦乐天主,与你们的女儿相称。由于你们圣洁的生活,你们才形成了童贞的瑰宝:她产子之前保持着贞女,产子时是贞女,产子后仍然是贞女。唯独她在精神上,在灵魂和身体上,毕生保持着童贞。

若雅敬和亚纳,真是一对纯洁的夫妻!你们藉着卫护自然律的贞洁,获得天主的助佑,超越本性,为世界生了一位天主的童贞圣母。按你们的属人本性,你们度了虔敬而又圣善的生活,你们生了一位女儿,比天使更为高贵,现在是天使的王后。绝美和喜乐的女子,亚当之女,天主之母,那生育你的胎和腹是有福的!那怀抱妳的双臂是有福的,那接受你圣洁之吻的,妳双亲的口唇是有福的!妳毕生保持着童贞。普世大地,在天主内欢欣!歌唱,欢腾,咏诗赞颂。“请大声疾呼,高呼吧!不要害怕!”

对答咏 (参看:路2:37,38;7:16)
领: 他们藉禁食和祈祷,日夜朝拜天主。
答:他们切望以色列的救赎。
领:他们祈求天主能来拯救自己的百姓。
答:他们切望以色列的救赎。

结束祷词
上主,我们圣父的天主,祢恩赐圣若雅敬和圣亚纳这项殊恩,使他们孕育了祢降生圣子的母亲, 求祢藉他们的转祷,好使我们获得祢许给祢百姓的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晨祷

讚美诗

天主的人,起来!
不要做无用的事,
以全心,全意,全灵,全意,
事奉万王之王。

天主的人,起来!
天主的国,耽误已久,
以今日的兄弟之情,
终结错谬的黑夜。

天主的人,起来!
教会对你们翘首以盼,
她的力量,无法完成使命;
请起来,使她变得强大。

天主的人,起来!
高举基督的十字架!
作人子兄弟的,起来!
践行祂曾踏足之地。

圣咏圣歌
对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王,权能和大能的上主,求祢从一切罪恶中,洗洁我们的心,使我们的双手,保持洁净,使我们的明悟,远离虚空,好使我们堪当在祢的圣殿,领受祝福。

对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

圣歌:多13:1B-8
天主惩罚人,也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美,祂照自己的大爱,赐给我们新生。
(参看:弗1:3)

永生的天主,当受讚颂,
因为祂的王国,永世常存。

祂先鞭打人,再怜悯人,
祂把人投入阴府,
使人自深渊复起,
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人,在外邦人前讚颂祂,
因为祂虽使你们四散在他们中间,
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂,
因为祂是上主,是我们的天主,
是我们的慈父,永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们,
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦,
就是你们四散的地方,聚集你们。

你们全心归向祂时,
要在祂前实行正义,
祂必要转向你们,
不再向你们掩面。

现在,请细想祂为你们所做的事,
应以高声讚美祂:
讚颂公义的上主,
颂扬永世的君王。

在流徙之地,我要讚颂祂,
向犯罪的邦国,显示祂的权能和尊威:
或许祂会眷顾你们,
给你们显示仁慈。

“至于我,我要颂扬我的天主,
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。(参看:若1:3)

义人,应向上主欢呼,
忠心的人,理当讚颂祂。
弹奏竖琴,称谢上主,
奏十弦琴,向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌,
运用全技,高声弹奏。

因为上主的话是信实的,
祂的一切作为,完全可信。
上主酷爱正义和公理,
祂的仁爱,弥漫大地。

因祂的圣言,诸天造成,
因祂的鼻息,诸星生成。
祂收聚大海的波浪,
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一发言:万有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的计谋,
祂挫败众人的计划。
祂的计划,永远存立,
祂心中的谋略,万世常传。

尊天主是上主的,真是有福,
天主选作自己的,真是有福。
祂从高天俯瞰大地,
祂注视人类的众子。

国王得救,并非凭借军队,
勇士保命,并非凭借己力。
为得安全,寄望于马,是徒然;
尽管强大,仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁爱的人,
为拯救他们灵魂,脱离死亡,
使他们在饥馑中,生活如常。

我的灵魂,期待上主,
上主是我们的帮助,是我们的护盾。
在祂内,我们的心获得喜乐,
在祂的圣名,我们托付希望。

上主,愿祢的仁爱,临于我们,
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢滋养祢的百姓,因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪,使我们满渥祢的仁爱,好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:上主温柔,富于怜悯,前来看顾我们。
答:上主温柔,富于怜悯,前来看顾我们。
领:祂从达味家族,兴起了救主耶稣。
答:上主温柔,富于怜悯,前来看顾我们。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:上主温柔,富于怜悯,前来看顾我们。

讚主曲对经:请讚颂上主,以色列的天主,祂在达味家族给我们兴起了一位伟大的救主。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:请讚颂上主,以色列的天主,祂在达味家族给我们兴起了一位伟大的救主。

祷词
我的兄弟,让我们讚颂基督,祈求事奉祂,使我们在祂眼中,毕生圣善,毕生仁义。让我们向祂祈求:
【答】上主,只有祢是圣的。
除了罪,祢愿意体验我们所体验的,
—— 主耶稣,求祢怜悯我们。
祢召叫我们热爱成全,
——主耶稣,求祢使我们成圣。
祢委派我们,使我们成为地上的盐,世上的光,
—— 主耶稣,愿祢的真光,照耀我们。
祢愿意事奉人,而非受人事奉,
—— 主耶稣,求祢帮助我们谦恭地事奉祢,并事奉我们的近人。
祢是天主的形象,分享圣父的光辉,
—— 主耶稣,求祢使我们享见祢光耀的面容。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们圣父的天主,祢恩赐圣若雅敬和圣亚纳这项殊恩,使他们孕育了祢降生圣子的母亲, 求祢藉他们的转祷,好使我们获得祢许给祢百姓的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



日间祈祷

讚美诗

圣父,天地的主宰,
万恩所属的君王,
祢的圣神,赐下祢的浩恩。
神圣的天主,强力的天主。

天主圣子,在光荣中登上宝位,
求祢赐下祢预许的恩宠,
使祢的教会,成为圣善的宫殿,
天主圣神的安居之所。

天主圣神,求祢安然降临,
有如祢在约旦,如同鸽子,自天降来,
给祢的教会傅油,有如天主的受傅者,
在我们的心中燃起爱火。

天主圣父,请与我们同在。
天主圣子,请与我们同在。
天主圣神,请与我们同在。
住在我们中间,使我们成为一体。

圣咏圣歌

对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

生活无可指摘,
追随天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心寻求祂的人,真是有福。

从不作恶,
按照祂的道路生活,真是有福。
祢颁下了法条,
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固,
好能遵守祢的法令。
如此,我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令,
就要以正直的心称谢祢,
我要服从祢的法令,
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢在生活无可指摘的人身上,宣告得胜,祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中,寻求祢仁义的行径。

对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗讚颂,讚颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
救人的天主,祢藉祢圣子的复活,烛照了我们的眼睛,以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会,好使我们的内心,因祢的救助而欢喜,向祢咏唱讚颂之歌。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多,恩宠却超越了罪恶。(参看:罗5:20)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

午前

简短读经 迦6:7B-8
人播种什么,就收获什么。如果他按照血肉播种,必要收获腐朽;如果他随从圣神播种,必要收获永生。

短对答咏
领:上主教导谦卑人行径。
答:祂引导谦卑的人走上正途。

午时

简短读经 格前9:26-27A
我奔跑,并非好似一个看不见终点的人一样奔跑。我打拳,不是如同隔空打拳的;我操练我的身体,使它为奴。

短对答咏
领:上主,受祢指教的人,真是有福,
答:祢照祢的法律,引导他们。

午后

简短读经 斐4:8,9
我的兄弟,你们的思绪,当完全导向一切真实,值得尊敬,完全诚实,纯洁,受人钦佩,完全得体,品行端正,堪受称誉。如此,天主的平安必与你们同在。

短对答咏
领:上主,凡寄望于祢的人,都充满喜乐。
答:他们必会永远欢喜,祢要寓居在他们中间。

结束祷词
上主,我们圣父的天主,祢恩赐圣若雅敬和圣亚纳这项殊恩,使他们孕育了祢降生圣子的母亲, 求祢藉他们的转祷,好使我们获得祢许给祢百姓的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晚祷

讚美诗

主耶稣,诸圣的劳苦,
由祢获得安息,
他们在世人面前,
因信德宣讲祢的圣名:
愿祢受讚美,直到永远。
阿肋路亚,阿肋路亚!

祢是他们的磐石,
是他们的堡垒,
是他们的勇力;
是他们在争战中的首领;
是他们在黑暗中唯一的真光。
阿肋路亚,阿肋路亚!

真福的共融,神圣的手足情谊!
我们无力挣脱,他们在光荣中闪耀:
众人都共融为一,因万有都属于祢。
阿肋路亚,阿肋路亚!

破晓迎来最光耀的白日;
诸圣在光明中,凯旋复活;
光荣的君王正在经过。
阿肋路亚,阿肋路亚!

圣咏圣歌
对经一:天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的,必要得救(宗2:21)

愿上主在试探时应允你,
愿雅各伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你,
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献,
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切,
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞,
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主,
必要赐祂的受傅者凯旋,
必从祂神圣的高天俯允,
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马,
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌,必被打败,
我们却要挺身,必要立定。

上主,求祢赐君王得胜,
我们呼求之时,求祢应允。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时,求祢俯听我们,按祂圣名的德能,保护我们,好使我们在世上与祂一起受苦,好能堪当分享祂的胜利。

对经一:天主已给基督带上了荣冠。

对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命,好能复活,永远生活(圣依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢赐给我们尘世的生命,使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福,圆满的永生。
对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚


上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

简短读经 罗9:4-5
他们是以色列人:具有义子的名份,光荣,盟约,订立的法律,礼仪以及恩许;圣祖原是他们的,从人性而论,默西亚也出自他们。在万有之上的天主,当受赞颂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:祂记起了祂的恩许,前来扶助祂的仆人以色列。
答:祂记起了祂的恩许,前来扶助祂的仆人以色列。
领:按照祂对我们祖先的许诺,
答:前来扶助祂的仆人以色列。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:祂记起了祂的恩许,前来扶助祂的仆人以色列。

谢主曲对经:从叶瑟的根茎长出一根枝桠,从这根枝桠绽放一朵美丽的花,富于芬芳,芳香四溢。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:从叶瑟的根茎长出一根枝桠,从这根枝桠绽放一朵美丽的花,富于芬芳,芳香四溢。

祷词
让我们向圣父,一切圣德的根源祈求,祂藉祂诸圣的转祷,引导我们圣善度生:
【答】求祢使我们成圣,正如祢是圣的一样。
圣父,祢愿意我们蒙召,使我们得称为祢的真子女,
——求祢恩赐祢的教会在世界各地宣讲祢。
圣父,祢愿意我们相称度生,事事令祢喜悦,
——求祢恩赐我们多行善事。
圣父,祢藉着基督,使我们与祢修好,
—— 求祢因祢的名号保守我们,好使众人合而为一。
圣父,祢召叫我们来赴天国筵席,
—— 求祢藉自天而来的食粮,使我们在爱德上,日益成长。
圣父,求祢宽恕所有罪人的过犯,
—— 愿所有去世的人,享见祢圣容的光辉。
我们的天父……

结束祷词
上主,我们圣父的天主,祢恩赐圣若雅敬和圣亚纳这项殊恩,使他们孕育了祢降生圣子的母亲, 求祢藉他们的转祷,好使我们获得祢许给祢百姓的救恩。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022