每日圣言默思:常年期第十六周星期三

读经一(去,宣讲我吩咐你宣讲的一切,不要害怕)
恭读耶肋米亚先知书 1:1,4-10
本雅明(Benjamin)地方阿纳托特(Anathoth)司祭家族中,希耳克雅(Hilkiah)的儿子耶肋米亚(Jeremiah)的话。
上主有这话传给我:“我在母胎形成你之前,我认识了你,你诞生之前,我已祝圣了你,我立你作列邦的先知。”“啊,上主天主!”我说:“我不知如何说话,我太年轻了。”但是,上主回答我说:“不要说:‘我太年轻。’你要到我派你去的人那里,不论我吩咐你说什么,你就要说什么。在他们面前,无需害怕,因为我与你同在,必要拯救你,上主说。”此后,上主伸出手来,接触了我的口唇,说:“看,我把我的话放在你的口中!今天,我立你宰制万民和列国,要根除,推翻,破坏,毁灭,建筑和栽培。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15,17
【答】我要讴歌祢的救援。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我托庇于祢;求祢不要使我蒙羞。求祢照祢的公道解救我,拯救我;求祢侧耳听我,拯救我。【答】
领:求祢作我避难的磐石,赐我安全的堡垒,因为祢是我的磐石,是我的堡垒。我的天主,求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领:上主,因为祢是我的希望;天主,祢是自我幼时的信赖。自我出生,我就依靠了祢;自我母胎,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要宣告祢的公道,日复一日宣讲祢的救援。天主,自我幼时,祢已教导了我,直到现在,我仍要宣告祢的神妙作为。【答】

福音(播种者出去播种)
恭读圣玛窦福音 13:1-9
那一天,耶稣从家里出来,坐在海边。一大群人聚集在祂周围,祂只得上船坐下,整个群众都站在岸上。祂就用比喻给他们详述说:“一个播种者出去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,飞鸟飞来,将它们吃了。有些种子落在石头地里,那里只有少许的土壤。因为那土壤不深,它就立即生长起来,太阳升起来的时候,因为缺乏根茎,它就枯萎了。有些种子落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里,就结了果实,有一百倍的,有三十倍的。凡有耳的,应听这话。”——基督的福音。

省思

耶稣擅长讲比喻、说故事,很多故事的主角都给人留下难忘的印象。比如把九十九只羊留在荒野,去寻找迷失一只的牧人;给工作一个时辰与工作一整天的工人相同工钱的雇主;放下长者的尊严跑去拥抱荡子的父亲⋯⋯还有撒种比喻中的这位有点没头没脑的撒种者。说实话,以色列土地贫瘠,为了效率最大化,遍撒种子在任何可能生长的地方,也是可以理解的。但明知有飞鸟来吃,还把珍贵的种子撒在路旁,实在是浪费; 明知石头地不长庄稼,还要坚持撒下,的确有些愚笨;至于荆棘丛中,三岁小孩都知道不应该把种子撒在那里。这个无厘头的撒种者是谁呢?撒种者是基督自己!祂自然不是农业专家,但祂是播种天国的高手。祂那看似浪费、愚笨、可笑的撒种方式,实质是天主救恩的展现。为普通人, 路旁、石头地、荆棘丛代表着在常人看来不适合天国的人群,但为耶稣,则不会把人分门别类, 祂无差别地撒下天主的爱与拯救,把不可能变为可能。我们不就是如此得救的吗?

天国的耕耘者,请顺着圣神的清风,将圣言撒在我心。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十六周星期三 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第十六周星期三,弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(播种者出去播种)
恭读圣玛窦福音 13:1-9
那一天,耶稣从家里出来,坐在海边。一大群人聚集在祂周围,祂只得上船坐下,整个群众都站在岸上。祂就用比喻给他们详述说:“一个播种者出去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,飞鸟飞来,将它们吃了。有些种子落在石头地里,那里只有少许的土壤。因为那土壤不深,它就立即生长起来,太阳升起来的时候,因为缺乏根茎,它就枯萎了。有些种子落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里,就结了果实,有一百倍的,有三十倍的。凡有耳的,应听这话。”——基督的福音。

省思

当我们走过农间小道,我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人,他们会在春天在田间播下农作物的种子,并以自然界的水,浇灌田地,使之发芽滋长,并结出相称的果实。如此看来,种子,或者说,胚胎,是生命最初的形态。

我们也许会认为,今天耶稣向祂的门徒讲论的,无非是一个农人外出播种,以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想,我们便与那些尚未认识基督的人一样,虽然听了天主的圣言,但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓,听是听,但不了解,看是看,却不明白。”(参看:依6:9.10;玛13:14-15)因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的,拒绝那些高深莫测的言论,甚至因难以理解天主的圣言,选择忽略天主的圣言,以及天主在我们生命中,以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上,种子是天主的圣言。天主圣言在起初就与天主同在。(若1:2)几时我们出离母胎,来到这个世界时,天主便透过“藉着祂,并由祂造成的万物”(参看:若1:3)不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲,藉着同为受造物我们的父母,以及家中的长辈;学校的同学和老师;单位的同事和上司;等等,继续向我们揭示天国的奥秘,并以他们辛勤的汗水,灌溉天主播种在我们心中的种子,使之发芽滋长。

亲爱的主内!几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时,我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样,聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘;几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切,,我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样,在每日的生活中默观天主的圣言,藉此分辨天主的圣意。

事实上,当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后,我们在生活中所做的一切,决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响:倘若我们不愿随从天主圣神的引导,在天主圣神的助佑下生活,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那撒在路边的种子一样,并不产生实效(参看:玛13:4;19)倘若我们听了天主的圣言,立即表现出浓厚的兴趣,由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面,因而不能长久,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在石头地里的,虽结出了果实,但由于缺乏养分,很快就枯萎了。(参看:玛13:5-6;20-21)倘若我们听了天主的圣言,也愿意在生活中承行天主的圣意,并愿意随从天主圣神的引导,但我们仍挂虑世俗上的一切事物,害怕失去世俗生活中所拥有的一切,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在荆棘丛中的种子一样,因现世生活中所经验的一切,止步不前,不再生长(参看:玛13:7;22)但如果我们随从天主圣神的引导,将自己完全交托于天主,时时处处承行天主的圣意,活出福音的精神,天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实,并持续产生实效。(参看:玛13:8;23)如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内!当我们勤领圣体,勤办告解,勤领圣事时,富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们,使我们能在圣神的光照下,身心得到充分的滋养,获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时,在寓居在我们心中的灵魂,便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时,我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。”(罗8:14),几时我们随从天主圣神的引导,天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实,这充满圣德的果实催迫着我们,它催迫我们通过自己的实际行动,将圣神的果实,与一切受造物分享,好能使他们藉着我们所行的一切,在他们心中同样结出圣神的果实,结出常存的果实,并能藉着这些果实,为自己赚得天国的产业。

祈祷:
上主,求祢向祢的众仆人广施慈惠,使他们在信德、望德、爱德上,日渐热诚,好能始终遵守祢的一切诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十六周星期三

礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:耶1:1,4-10
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15,17
福音:玛13:1-9
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读;诵读日课采用本日日课,结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期三晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。
常年期第十六主日晨祷结束祷词
上主,求祢向祢的众仆人广施慈惠,使他们在信德、望德、爱德上,日渐热诚,好能始终遵守祢的一切诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第十六周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏54(53):6,8)
看,我有上主作我助佑,上主维系着我的灵魂。上主,我甘心自愿向祢献祭,因祢的名号良善,我要讚颂祢的圣名。

集祷经
上主,求祢向祢的众仆人广施慈惠,使他们在信德、望德、爱德上,日渐热诚,好能始终遵守祢的一切诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(去,宣讲我吩咐你宣讲的一切,不要害怕)
恭读耶肋米亚先知书 1:1,4-10
本雅明(Benjamin)地方阿纳托特(Anathoth)司祭家族中,希耳克雅(Hilkiah)的儿子耶肋米亚(Jeremiah)的话。
上主有这话传给我:“我在母胎形成你之前,我认识了你,你诞生之前,我已祝圣了你,我立你作列邦的先知。”“啊,上主天主!”我说:“我不知如何说话,我太年轻了。”但是,上主回答我说:“不要说:‘我太年轻。’你要到我派你去的人那里,不论我吩咐你说什么,你就要说什么。在他们面前,无需害怕,因为我与你同在,必要拯救你,上主说。”此后,上主伸出手来,接触了我的口唇,说:“看,我把我的话放在你的口中!今天,我立你宰制万民和列国,要根除,推翻,破坏,毁灭,建筑和栽培。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15,17
【答】我要讴歌祢的救援。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我托庇于祢;求祢不要使我蒙羞。求祢照祢的公道解救我,拯救我;求祢侧耳听我,拯救我。【答】
领:求祢作我避难的磐石,赐我安全的堡垒,因为祢是我的磐石,是我的堡垒。我的天主,求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领:上主,因为祢是我的希望;天主,祢是自我幼时的信赖。自我出生,我就依靠了祢;自我母胎,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要宣告祢的公道,日复一日宣讲祢的救援。天主,自我幼时,祢已教导了我,直到现在,我仍要宣告祢的神妙作为。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:种子是天主的圣言,基督是播种者,凡到祂那里的,必要生活,直到永远。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(播种者出去播种)
恭读圣玛窦福音 13:1-9
那一天,耶稣从家里出来,坐在海边。一大群人聚集在祂周围,祂只得上船坐下,整个群众都站在岸上。祂就用比喻给他们详述说:“一个播种者出去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,飞鸟飞来,将它们吃了。有些种子落在石头地里,那里只有少许的土壤。因为那土壤不深,它就立即生长起来,太阳升起来的时候,因为缺乏根茎,它就枯萎了。有些种子落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里,就结了果实,有一百倍的,有三十倍的。凡有耳的,应听这话。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们同心合意,一齐向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,使她能相称地向一切受造物宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧和明达,并恩赐他们神形康泰,好能以善言善行,妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能慷慨地奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢以唯一完备的牺牲,终结属于法律的各样奉献,求祢收纳祢忠信仆人呈上的祭献,并予以圣化,正如祢曾祝福了亚伯尔的祭献一样,以使为颂扬祢的尊威向呈上的礼品,能有益于众人的得救。

常年期颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏110(110):4-5 或 默3:20)
上主慈爱而温良,使自己的奇迹不可遗忘;祂赐给食物给那敬畏祂的人。

主说:请看,我站在门限敲门,若有人听到我的声音,给我开门,我就要进到他的屋内,同他坐席,他也要与我一同坐席。

领圣体后经
上主,求祢仁慈临在于祢的子民,引导满渥祢天乡奥秘的人,离开旧时的行径,善度新生。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙)常年期第十七主日:變革性的祈禱


Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

本福音介紹了耶穌教導門徒如何祈禱。與此同時,耶穌也向他們介紹天主的本性,一篇好的祈禱文的特性,祈禱者應具有的物質,聆聽天主者應具有的明悟。路加把耶穌描畫成一個祈禱者,時常與天父相聯。特別吸引我的是:耶穌在祈禱的時候所發生的轉變。讓我們稍後再作觀察,不過,讓我們先來聆聽祂關於祈禱的教導。

作為門徒向祂詢問的回應,耶穌以“我們的天父……”作開頭進行了祈禱。這是一篇向聖父,全人類慈父的祈禱。耶穌一舉改變了人們對天主的觀念。兇猛的諸神,報復的諸神,英勇作戰的諸神,審斷人的諸神,嫉妒的諸神掌管了時日,虛幻的想像使得他們只憑感覺,不憑視覺。這是天主的親子,這個神只一個本性。祂就是天父。

稱天主為父是耶穌所做極具變革的行動中的一個,在此之前,宗教的結構是被建立在負罪感和罪惡感之上,他們透過中間人作出補償。司祭階層是唯一獲得授權同那在憤怒中施行審斷的天主對話的人。他們代表人民,奉獻各種不同的犧牲,向天主尋求仁慈。聖子帶著祂對天主聖父的個人經驗降下 —— 情況發生了改觀。祂教導說:眾人都是天主的兒子,無須透過中間傳話的人,即可與他們的父發生聯繫。耶穌藉一個祈禱,摧毀了猶太主義宗教的結構。請追憶耶穌是如何清潔聖殿的。祂宣稱這座聖殿是祂聖父的殿宇,容不得在那裡做祭獻動物的貿易。這是一個祈禱之所,一個無需犧牲,即可與天父發生聯繫的場所。仲介人被移除,在一定程度上,激怒了司祭階層。

對耶穌的指控被抬升到褻瀆天主的層級,就是祂自稱是天主子。事實上,祂確實是天主子!我們眾人都是天主的兒女。然而,憤怒不可接近,審斷世人的天主的餘威,仍與我們同在,我們仍然與天主聖父保持距離。

福音所描述的三個極其痛苦的場景是:顯聖容時的祈禱,在革責瑪尼山園的祈禱,在髑髏地的祈禱 —— 三個發生在山巔的祈禱。大博爾山(也有人爭論是赫爾孟山),橄欖山, 加爾瓦略山。耶穌在各處祈禱:在平原,在曠野,在聖殿,在城郊。我記得了有這樣一則小故事。一個小男孩正要去叢林祈禱。有人問他說:“天主處處都在。你為什麼要去叢林祈禱呢?”小男孩回答說:“是的,天主處處都在,我卻不處處都在。”事實上,在哪裡祈禱,無關緊要。如果我們的情感能延展出一種感覺,就是我們在哪裡,天主就在那裡,在哪裡祈禱,就無關緊要了。但是,經驗告訴我們:我們一處特別的地方,一個特別的頻段,供我們獻上祈禱。有些人可以隨處建立起這樣的聯繫,有些人卻不可以。讓每人善用自己感到舒適的空間去祈禱。但是,祈禱為我們來說是必須的。

開頭我講到在耶穌在山巔祈禱時的三個特別時刻發生了什麼。在大博爾山,耶穌改變了容貌。祈禱會使正在祈禱的人的實體發生改變!祂真改變了容貌。這一切事的發生,都是在更深層次的祈禱中發生的;正在祈禱的人發生了改變。我們時常要求天主改變主意,向我們施恩,而非要求自己發生改變。

在橄欖山上,祂的祈禱以求恩開始,祂祈求能擺脫苦爵。祂感到害怕,有種想要逃脫一切誘惑的想法。但是,最終,耶穌的內心發生了轉變,祂堅信,苦路是人類得救的途徑。用簡單句式寫下的祈禱文,可能無需一口氣,就能念完。祂祈禱說:“聖父,如果可以,就讓這苦爵離開我吧,但是,不要按照我的旨意,願照禰的旨意承行。”為祂而言,祂需要一些時間,使自己發生改變,才能念出第二段祈禱文:“這不是我的意願,願禰的旨意承行。”請看祂採用的句式。祂教導我們用相同的句式去祈禱:“我們的天父。”祈禱不僅僅是一個文字上的練習,同時也是一種培養生活態度的方式。

為我們這些相距較遠時空的人來說,在加爾瓦略山上的祈禱,是令人心碎的祈禱。祂呼號說:“天主,天主,禰為何捨棄了我。”接著,祂在十字架上,再度經歷了轉變。“聖父,我把我的靈魂,交在禰的手中。”祂在那一時刻感到被人拋棄,祂意識到天父在那裡,即使祂不能看到祂。接著,祂把自己的靈魂託付給聖父,就是在那一刻看不見的聖父。自覺被遺棄的人,在某個祈禱時刻之後,感受到自己完全被信任,是何等重大的轉變!

每個祈禱瞬間都是自我轉變的時刻。 如果祈禱不能把我改變,我就需要開始改變自己的祈禱方法,改變自己對人生觀的基本認識。對不願意改變自己的祈禱者而言,這樣的祈禱,便是毫無意義的。

©全屬於祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙)常年期第十七主日:变革性的祈祷


Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

本福音介绍了耶稣教导门徒如何祈祷。与此同时,耶稣也向他们介绍天主的本性,一篇好的祈祷文的特性,祈祷者应具有的物质,聆听天主者应具有的明悟。路加把耶稣描画成一个祈祷者,时常与天父相联。特别吸引我的是:耶稣在祈祷的时候所发生的转变。让我们稍后再作观察,不过,让我们先来聆听祂关于祈祷的教导。

作为门徒向祂询问的回应,耶稣以“我们的天父……”作开头进行了祈祷。这是一篇向圣父,全人类慈父的祈祷。耶稣一举改变了人们对天主的观念。凶猛的诸神,报复的诸神,英勇作战的诸神,审断人的诸神,嫉妒的诸神掌管了时日,虚幻的想象使得他们只凭感觉,不凭视觉。这是天主的亲子,这个神只一个本性。祂就是天父。

称天主为父是耶稣所做极具变革的行动中的一个,在此之前,宗教的结构是被建立在负罪感和罪恶感之上,他们透过中间人作出补偿。司祭阶层是唯一获得授权同那在愤怒中施行审断的天主对话的人。他们代表人民,奉献各种不同的牺牲,向天主寻求仁慈。圣子带着祂对天主圣父的个人经验降下 —— 情况发生了改观。祂教导说:众人都是天主的儿子,无须透过中间传话的人,即可与他们的父发生联系。耶稣藉一个祈祷,摧毁了犹太主义宗教的结构。请追忆耶稣是如何清洁圣殿的。祂宣称这座圣殿是祂圣父的殿宇,容不得在那里做祭献动物的贸易。这是一个祈祷之所,一个无需牺牲,即可与天父发生联系的场所。中介人被移除,在一定程度上,激怒了司祭阶层。

对耶稣的指控被抬升到亵渎天主的层级,就是祂自称是天主子。事实上,祂确实是天主子!我们众人都是天主的儿女。然而,愤怒不可接近,审断世人的天主的余威,仍与我们同在,我们仍然与天主圣父保持距离。

福音所描述的三个极其痛苦的场景是:显圣容时的祈祷,在革责玛尼山园的祈祷,在髑髅地的祈祷 —— 三个发生在山巅的祈祷。大博尔山(也有人争论是赫尔孟山),橄榄山, 加尔瓦略山。耶稣在各处祈祷:在平原,在旷野,在圣殿,在城郊。我记得了有这样一则小故事。一个小男孩正要去丛林祈祷。有人问他说:“天主处处都在。你为什么要去丛林祈祷呢?”小男孩回答说:“是的,天主处处都在,我却不处处都在。”事实上,在哪里祈祷,无关紧要。如果我们的情感能延展出一种感觉,就是我们在哪里,天主就在那里,在哪里祈祷,就无关紧要了。但是,经验告诉我们:我们一处特别的地方,一个特别的频段,供我们献上祈祷。有些人可以随处建立起这样的联系,有些人却不可以。让每人善用自己感到舒适的空间去祈祷。但是,祈祷为我们来说是必须的。

开头我讲到在耶稣在山巅祈祷时的三个特别时刻发生了什么。在大博尔山,耶稣改变了容貌。祈祷会使正在祈祷的人的实体发生改变!祂真改变了容貌。这一切事的发生,都是在更深层次的祈祷中发生的;正在祈祷的人发生了改变。我们时常要求天主改变主意,向我们施恩,而非要求自己发生改变。

在橄榄山上,祂的祈祷以求恩开始,祂祈求能摆脱苦爵。祂感到害怕,有种想要逃脱一切诱惑的想法。但是,最终,耶稣的内心发生了转变,祂坚信,苦路是人类得救的途径。用简单句式写下的祈祷文,可能无需一口气,就能念完。祂祈祷说:“圣父,如果可以,就让这苦爵离开我吧,但是,不要按照我的旨意,愿照祢的旨意承行。”为祂而言,祂需要一些时间,使自己发生改变,才能念出第二段祈祷文:“这不是我的意愿,愿祢的旨意承行。”请看祂采用的句式。祂教导我们用相同的句式去祈祷:“我们的天父。”祈祷不仅仅是一个文字上的练习,同时也是一种培养生活态度的方式。

为我们这些相距较远时空的人来说,在加尔瓦略山上的祈祷,是令人心碎的祈祷。祂呼号说:“天主,天主,祢为何舍弃了我。”接着,祂在十字架上,再度经历了转变。“圣父,我把我的灵魂,交在祢的手中。”祂在那一时刻感到被人抛弃,祂意识到天父在那里,即使祂不能看到祂。接着,祂把自己的灵魂托付给圣父,就是在那一刻看不见的圣父。自觉被遗弃的人,在某个祈祷时刻之后,感受到自己完全被信任,是何等重大的转变!

每个祈祷瞬间都是自我转变的时刻。 如果祈祷不能把我改变,我就需要开始改变自己的祈祷方法,改变自己对人生观的基本认识。对不愿意改变自己的祈祷者而言,这样的祈祷,便是毫无意义的。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十六周星期二 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

我们的内心,因生活的信德,得以更新,

我们满怀感恩之情,献上祈祷,

向天主,仁慈的圣父献上祈祷,

祂的计划,是要使我们成为祂的众子,

祂藉祂亲子的死亡,

拯救我们出离黑暗。

上主,我们的救主,

求祢赐给我们力量,

转变我们的内心,

相似于祢的真相,

成为我们慈父的众子和众仆人。

在耶稣基督内的天主之恩,何等富饶,

以致我们被称为光明之子,

承受光荣的确证。

万有藉着祂,住在祂内,圆满共融,

我们在圣神的共融内,

把我们自己充作祭品,献给天主。

上主,我们的救主,

求祢赐给我们力量,

转变我们的内心,

相似于祢的真相,

成为我们慈父的众子和众仆人。

圣咏圣歌

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

圣咏102(101)

流徙之人的渴望和祈祷

天主在我们的一切苦辛中安慰我们(格后1:4)

I

上主,求祢俯听我的祈祷,

愿我的呼求之声上达于祢。

在我困厄的时日,

求祢不要朝我遮掩祢的面容。

我向祢呼号,求祢侧耳听我,

迅速应允我。

因为我的时日,如烟消散,

我的骨骸枯焦,有如火煎。

我的内心枯萎,有如枯草。

我忘记吃我的饭。

我用尽全力哭喊,

我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕,

又似荒野中的鸱鸮,

我躺卧醒寤,不断哀号,

好似屋顶上的一些孤鸟,

我的仇敌整日辱骂我;

恼恨我的人,指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮,

我的饮料,混杂着泪水。

上主,祢在义愤和震怒中,

把我举起,将我抛去。

我的时日,好似消逝的阴影,

我的本身,如同枯萎的青草。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

II

然而,上主祢永远常存,

祢的名字,万世万代常存。

祢必起来,怜悯熙雍;

现在是祢怜悯人的时刻;

诚然,预定的时刻,已然来到,

因为祢的众仆爱惜她的石头,

对她的灰尘,怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名,

普世列王要敬畏祢的光荣,

上主再建熙雍时,

必要在光荣中显现。

祂必垂听无助之人的祈祷;

决不轻看他们的祈祷。

应记下这事,传给将来的世代,

好使尚未出生的百姓讚颂上主;

因为上主从至高圣所俯身,

从至高之天,俯看大地,

为能倾听囚犯的呻吟,

释放待毙的囚犯。

祢众仆之子,必安然居住,

他们的民族,在祢面前,永远常存,

为在熙雍讚颂上主的圣名,

为在耶路撒冷心中,讚颂上主,

那时,万民和列邦,都要聚集,

向上主献上朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消减,

祂缩短了我的岁月。

我对天主说:“在我时日完结前,

求祢不要把我带走,

祢的岁月,永存万世万代。”

许久之前,祢奠定了大地,

诸天是祢双手的化工。

它们必要消亡,但祢永远常存。

它们必要衰败,如同衣裳。

祢使他们新陈代谢,有如更衣。

但是,祢未曾改变,没有终结。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,祢住在祢诸圣的心中,祢如此建筑了熙雍。愿祢常藉他们的善行,彰显祢的伟大。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

领:愿我的百姓聆听我的教导。

答:侧耳倾听我的训话。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人后书

(格后2:12-3:6)

作新约臣仆的保禄

我为基督福音的缘故,往特洛阿(Troas)去时,虽然在主内给我敞开了一扇大门,我的心神,不得安宁,因为我没有找到我的弟兄弟铎(Titus)。所以,我离开他们,往马其顿(Macedonia)去了。

但是,感谢天主,祂常在基督内,带领我们凯旋,祂藉着我们,在各处彰显祂智识的馨香。因为我们是献于天主的基督的馨香,在得救的人中间是,在丧亡的人中也是,对后者而言,是导入死亡的芬芳,对前者而言,是导入生命的,生命的芳香。谁有这样的资格呢?因为我们不像许多人一样,以天主圣言作交易; 而是出自真诚,实在是出于天主,在天主面前,在基督内宣讲。

难道我们又开始举荐自己了吗?或者,难道我们需要,如同有些人做的那样,需要给你们写推荐信,或需要你们写推荐信?你们就是我们的推荐信,是写在我们心上,已为众人所周知的,明显是我们供职所写的基督的书信,这书信并非凭借水墨所书写,而是凭借生活天主的圣神,并非写在石板上,而是写在血肉的心板上。

我们藉着基督,对天主有这样的信德,这不是我们认为自己有资格,能为那将临于我们的事上,获得称誉,相反,天主认为我们有资格,祂真使我们有资格作新约的臣仆,这新约并非在于文字,而是在于圣神,因为文字使人死,圣神使人活。

对答咏 (参看:格后3:4,6,5)

领:我们藉着基督,完全相信天主。

答:祂支持我们,使我们作祂新约的臣仆,并非在于条文,而是在于圣神。

领:我们知道,在任何事上,凭我们自己,不能取得称誉。因为我们所有的成全,都出自天主。

答:祂支持我们,使我们作祂新约的臣仆,并非在于条文,而是在于圣神。

诵读二:选读殉道主教圣依纳爵:致玛尼西人书

(Nn. 10,1-15, 2: Funk 1, 199-203)

你们有基督在你们内

让我们不要忽视基督的慈爱。因为倘若祂如同我们一样行事,我们必会迷失了。因此,让我们作祂的门徒,学习按基督徒的方式生活;那些被称作其他名号的,必不是基督徒。应抛弃那使面团变酸的旧酵母,换上新的酵母,这新酵母就是耶稣基督。祂必要做那使你们生活的盐,好使你们没有一个被腐朽,因为人要凭借你们的全貌评断他们。谁若以口唇宣讲基督,同时又如同犹太人一样生活,便是荒谬的。因为基督的教会并非延展自犹太教,而是犹太人相信了基督的教会。在这一点上,凡说各种言语,并相信的基督的人,都被聚集,来到天主跟前。

我亲爱的朋友,我写给你们这些话,并不是因为我听见你们中间的一个因此不满,而是因为,尽管我比你们还要微小,我愿意保护你们,以免堕入虚假教义的陷阱。你们要坚信救赎主真的诞生了,当比拉多作总督的时候发生的受难和复活的事迹。这一切事,都是耶稣基督真实且又切实完成的,基督是我们的盼望;但愿你们没有一个离弃祂。

倘若我有资格,愿你们在一切事上,成为我的喜乐。因为我虽受到束缚,我不配与你们中间任何一个相比,因为你们原是自由的。我知道你们并非骄傲自大,因为你们有基督在你们内。我知道,当我称赞你们的时候,你们必会难堪,正如经上所载:“义人必会自讼自承。”因此,你们要留心,坚守救赎主及其使徒的教导,好使你们在一切事上,无论是在身心内,在信德和爱德内,在圣子内,在圣父和圣神内,在开始和终结都完全相称。你们要伴同属天主的,你们至可敬的主教,伴同你们神长的灵性花冠,伴同执事,始终团结一致,同心合意。你们要服从主教,也要彼此服从,正如基督按人性服从圣父,宗徒服从基督,服从圣父,服从圣神,如此他们的肉身的灵魂完美结合为一。

我只简短规劝你们,因为我知道你们已满渥主恩。请你们在祈祷中记忆我,好使我能获得天主。请你们也记忆在叙利亚的教会,我不配被称作那教会的一员。我多么需要你们的合一祈祷,并在基督内彼此友爱。因此,请记忆在叙利亚的教会,好使她经由你们的祈祷,获得力量。

在撒玛黎雅的厄弗所人,从我写信的地方,他们也向你们问好。他们在这里,好似你们一样,为光荣天主,聚集一处;他们在一切事上,伴同他们的主教波利卡普,安慰了我们。其他的教会,为光荣耶稣基督,也问候你们。再会!愿你们在天主内和睦相处,拥有不能分割的神,就是耶稣基督,与天主合而为一。

对答咏 (参看:弗3:16,17,19;哥2:6-7)

领: 天主使基督能因信德,居住在你们心中。

答:倘若你们在爱德上根深蒂固,你们必充满天主的一切完满。

领:因此,你们要在基督耶稣内生活,必须在祂身上根深建基,坚守教给你们的信仰。

答:倘若你们在爱德上根深蒂固,你们必充满天主的一切完满。

结束祷词

上主,求祢向祢的众仆人广施慈惠,使他们在信德、望德、爱德上,日渐热诚,好能始终遵守祢的一切诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗

这是天主赐我的一天,

祂自高天,赐我力量。

日月当空,

我的炉灶,燃着火焰,

电光闪闪,

狂风暴雨。

海洋深渊,

大地稳固。

这是天主赐我的一天,

如同舵手,赐我力量,

作支持我的力量。

智慧作祂的前导。

祢的眼目,时时醒寤,

祢的耳目,时时聆听。

祢的口唇,时时讲论。

祢是在我身边的朋友。

天主的作为就是我的作为,

天主的护盾,把我环绕。

天主的万军,把我保护。

病患从病苦中得救。

天上的众天使,

时常远远我,

这一切都把我伤害。

求祢仍然在我身边。

复活之主,我称谢祢,

大能者,强有力者。

受造物的君王,

安息的施主。

我们坚定宣认:

祢是三位一体之天主,

祢是不可分割的天主,

祢是荣福的圣三。

圣咏圣歌

对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

圣咏101(100)

仁君的声明

如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;

上主,我要向祢讴歌。

我要走上成全之路,

上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,

以纯洁之心度生;

我决不把卑鄙之事,

摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,

他们决不是我的朋友。

内心虚伪的,必要远遁;

邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,

我要使他们缄默。

长相骄傲,心高气傲之人,

我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,

好使他们与我同住。

走上成全之途的人,

必要作我的朋友。

行事诡诈的人,

决不得住在我的宫中,

出言说谎的人,

在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,

我要使这地上的恶人,

缄默不语,

凡作恶的,

我要从上主之城中,

把他们连根拔起。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

主耶稣基督,祢来到我们这里,为使祢的百姓,能圣洁度生,祢教导我们要圣善,如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子,喜爱成全之事,好使我们不出恶言,行事错谬。让我们站在祢的面前,颂扬圣父的仁爱和公道。

对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

圣歌:达3:26,27.29,34-41

阿匝黎雅在火窑中的祈祷

祢要全心归向天主,祂必要遮掩祢的全部罪过(参看:宗3:19)

上主,我们祖先的天主,

祢当受讚颂,堪受讚颂,

祢的名号,应受光荣,直到永远。

因为祢所做的一切,完全公义,

祢的一切作为,完美无缺,

祢的一切行径,完全正直,

祢的一切判断,完全正确。

因为我们犯罪作恶,

以此远离了祢,

我们做了各样恶事。

为了祢圣名的缘故,

求祢不要永远抛弃我们,

也不要废除祢的盟约。

为了祢圣名的缘故,

为了祢钟爱的亚巴郎的缘故,

为了祢的仆人依撒格,

为了祢的圣者以色列,

求祢不要从我们身上,

收回祢的仁慈。

祢曾向他们许下,

他们的后裔,多如繁星,

有如海边的沙粒。

上主,因为我们已经败落,

逊于其它任何民族,

我们今日在世上,变得卑微,

因为我们犯了罪。

 今日,我们没有王侯,没有先知,没有领袖,

没有全燔祭,没有祭献,没有祭品,没有馨香。

没有地方奉献初果,好能得蒙祢的悦纳。

但愿我们藉悔的心和谦虚的精神,

使我们蒙祢的悦纳;

好似献上公羊和公牛的全燔祭,

又似成千累万的肥羊,

愿我们今日在祢面前的献祭 ,

充作毫不保留追随祢的我们,

因为凡相信祢的,决不会蒙羞。

如今我们全心追随祢,

我们敬畏祢,向祢献上祈祷。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

圣咏144(143):1-10

祈求胜利与和平

我藉着加强我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,当受讚颂,

祂教我的手臂作战,

教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,

祂是我的要塞,我的救主。

祂是我的护盾,我的托庇。

祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,

世人算什么,祢竟然留意他;

人只不过是一口气,

人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,

触摸群山,在烟云中把它们笼罩。

求祢发出闪电,击溃仇敌,

射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;

从浩瀚的大水,把我拉出,

从外人的手中,把我救出,

他们满口充满谎言,

他们举手,以作妄证。

天主,我要向祢高唱新歌,

我要弹奏十弦琴,

是祢赐君王获得了胜利,

是祢使祢的仆人达味获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,大能的天主,祢恩赐祢的圣子,战胜死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。给我们穿上真光的武器,使我们在爱德的旗帜下,团结一致,好使我们结束此世争战之后, 获得永生,作为赏报。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

简短读经  依55:1

凡口渴的,请来喝!没有钱的,请来,接受食粮,并请吃吧;请来买不花钱,不计价的酒和奶来喝!

短对答咏

领:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。

答:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。

领:黎明之前,我已醒寤,向祢哀告。

答:我切望于祢的恩许。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。

讚主曲对经:上主,求祢拯救我们脱离一切仇恨我们的手。

上主,以色列的天主,当受赞美;

因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,

受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,

祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,

祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:

恩赐我们脱离敌手,

使我们一生一世,无恐无惧,

在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,

因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,

以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,

使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,

引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢拯救我们脱离一切仇恨我们的手。

祷词

今晨,天主赐给我们欢乐,加强我们的希望,让我们讚颂祂,恳求祂:

【答】上主,为光荣祢的圣名,求祢俯听我们。

天主我们救主耶稣的父,我们称谢祢,

—— 因为祢藉着祂,赐给我们智识和永生的大恩。

求祢使我们内心谦卑,

—— 帮助我们以敬畏基督之情,彼此服务。

求祢向我们,祢的仆人,倾注祢的圣神,

—— 使我们以诚挚之情,彼此相爱。

祢曾命令我们劳动,以劳作治理世界,

—— 愿我们的工作,加增祢的荣耀,圣化我们的兄弟姐妹。

我们的天父……

结束祷词

上主,求祢在我们身内,加强祢赐给我们的信德,使我们在这崭新一天的开始讚颂祢,相称结出永生的果实。

日间祈祷

讚美诗

造物主圣神,请来,

自天上光明的宝座,

请来占有我们灵魂,

并使他们归祢所有。

祢被称作护慰者,

至高上主的恩惠,

祢是活泉与爱火,

甘饴之情,甘饴之爱。

祢是七恩的泉源,

祢是上主的右手,

祂曾恩许,教导卑微,

赐他们发达和明达。

求祢以属灵的光辉,引导我们的明悟,

以祢的爱火,炽热我们的心,

藉祢的大能,使我们不致腐朽,

坚固软弱的肉身。

求祢使致命敌人远遁,

给我们真正的和平。

诸害望风而逃,

求祢领导我们勇敢前进。

我们因祢认识父及圣子,

祢是父子共发的圣神,

我们坚信祢的大能,

永远感谢祢的神恩。

对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

圣咏119(118):137-144

XVIII

上主,祢实在是公义的,

祢的法令,完全正直。

祢以正义和至诚,

立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,

因我的仇敌忘了祢的圣言。

祢的恩许,经火考验,

令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,

我仍记忆祢的规条、

祢的正义,永远公道,

祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,

我仍喜爱祢的诫命。

祢的旨意,永远公道,

祢若教我,我必生活。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,祢实在是公道的,祢的诫命,永远常存。求祢教导我们全心爱祢,爱我们的近人,如同爱自己一样。

对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

咏88(87)

重病之人的祈祷

这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,

白日,我向祢呼求,

夜间,我在祢面前哀求。

愿我的祷声,上达祢前,

求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;

我的性命,已临近坟墓。

我被认作坟墓中的一员;

我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,

我好似躺卧在坟墓中,

好似祢不曾记起的人,

好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,

把我置于黑暗和深渊。

祢的愤怒,把我重压;

祢的大浪,使我奄奄一息。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

II

祢夺走了我的朋友,

使我被他们痛恨厌恶。

祢把我囚禁。使我无法脱逃;

我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;

我向祢伸出了我的双手。

难道祢要为死者发显奇迹?

难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,

要在死者中间,宣讲祢的信实?

难道在暗处有人知晓祢的奇迹?

在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;

清晨,我的祈祷,上达于祢。

上主,祢为何把我弃绝?

祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,

我受祢的考验,失去知觉。

祢的忿怒席卷了我,

祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,

他们群起,把我攻击。

祢夺走了我的朋友,我的近人:

黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

主耶稣,万物的赎主,我们救恩的肇主,祢为我们下降阴府,使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷,使我们摆脱罪恶的奴役,蒙祢救赎,享见祢圣父的荣耀。

对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

午前

简短读经  若一3:17-18

我问你们:人若足够拥有今世的财物,当他看到自己的兄弟有急难,就关闭自己的心扉,天主的爱,怎能在这人内存留?小子们,愿我们的爱,在于行动,而非在于言谈。

短对答咏

领:乐善好施的人,真是有福。

答:他必将永远受到怀念。

结束祷词

全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。

午时

简短读经   申30:11,14

今天,我给你们吩咐这条诫命,对你们来说,这诫命并非那样神秘,并非离你们很远。这诫命离你们非常近,就在你们的口中,就在你们的心中,并使你遵行。

短对答咏

领:上主,祢的圣言,是引导我脚步的明灯。

答:是我前路的光明。

结束祷词

上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。

午后

简短读经  依55:10-11

正如雨和雪自天降下,不再返回原处,仍然灌溉土地,使大地肥沃并结出果实,给播种者种子,给吃食者食粮,从我口中发出的言语也必要如此;它必不空空地回到我这里来,却要承行我的旨意,成就我派遣它的结局。

短对答咏

领:上主向大地遣发祂的言语。

答:祂的法律迅速传播。

结束祷词

圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,来到祢的面前。

晚祷

讚美诗

白日已近,但爱永恒,

永居于此,

阴影笼罩,仍有希望,

止息一切恐惧。

仁慈的天父,对我们不离不弃,

使我们的内心,满渥祂的仁爱。

我们睡眠,祂照看我们,

我们走路,祂保护我们,

时常在我们的身边。

黄昏降来,但光永在,

彻夜光照我们,

祢与我们同在,

使我们看到新的力量,

使我们因同一爱德,宣讲祢的真理,

共同渴望自天而来的祝福,

使我们充满祢的慈爱,

享见无尽的光明!

眼已合上,祢却不睡眠,

在我们身边,照看我们。

死亡会来,我们在圣爱中,

获得托庇,仍然生活。

天主仁爱,万恶止息,

罪过得赦,恐惧已散,

在此黄昏,与我们同在,

住在我们的心中。

圣咏圣歌

对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

圣咏137(136):1-6

巴比伦河畔

在巴比伦被俘,是我们灵性被俘的预表(圣依拉略)

我们坐在巴比伦河畔,

一追忆起熙雍,

就在那里哭泣,

在河边生长的杨柳树上,

我们挂起了我的竖琴。

因为俘虏我们的人,

他们要我们歌唱,

他们给我们说:

请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,

我们怎能咏唱上主的歌?

耶路撒冷,我若把妳遗忘,

就让我的右手枯干!

耶路撒冷,

如果我不记得妳,

我若不把妳珍视,

把妳当作我最大的喜乐,

就让我的舌头,

紧贴我的上卾。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,求祢记忆祢旅途中的教会。我们坐在巴比伦的溪流边上哭泣。求祢不要让我们受这消逝的世界的吸引,但救我们摆脱一切凶恶,使我们思念天上的耶路撒冷。

对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

圣咏138(137)

感恩歌

世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,

祢俯听了我口中的祷词。

我要在众天使面前讚颂祢,

在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,

超越我们对祢的一切期待。

那一日,我向祢呼求,祢就俯听;

祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,

他们要听祢口中的圣言。

他们要歌颂上主的功行:

上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,

高傲自大的人,必要远遁。

我虽处于苦辛,苦苦生活,

祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,

祢的手必为我完成一切。

上主,祢的仁爱,永远常存,

求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

对经三:被宰杀的羔羊,理当受到尊崇,受到光荣。

圣歌:默示录 4:11;5-9,10,12

救赎讚

上主,我们的天主,

祢堪当接受光荣,尊荣和权能,

因为祢创造了万物;

万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,

接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;

用祢的宝血为天主,

从各支派,各语言,

各民族,各国家中,

把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,

和事奉我们天主的司祭,

他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,

实在堪当接受权能和富有,

智慧和能力,

尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主计划,在适当的时候,在基督内使一切复原。

简短读经   哥3:15-17

愿基督的平安控制你们的心,你们也因这平安蒙召,同为一体。应心存感激。 愿基督的圣言,充分地住在你们内,你们要以全部智慧教导彼此,规劝彼此,咏唱圣咏,圣诗,满怀感激之情,向天主献唱属灵的歌曲。不论做什么,以言以行,都要因主耶稣之名去做,藉着祂称谢天主圣父。

短对答咏

领:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。

答:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。

领:在祢面前有圆满和无尽的平安。

答:上主,那时,我要得见祢的慈颜。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。

谢主曲对经:上主为我们做了大事,因为祢是全能的,祢的名号,何其圣善。

我的灵魂颂扬大能的上主;

我的心神欢跃于我的救主,

因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:

因为全能者为我行了大事,

祂的名字是圣的。

祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,

驱散了那些心高气傲的人,

祂从他们的宝座上推下权势者,

却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,

反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,

因为祂忆起了自己对我们的祖先,

亚巴郎和他的子孙的恩许,

直到永远。

谢主曲对经:上主为我们做了大事,因为祢是全能的,祢的名号,何其圣善。

祷词

基督赐给祂的子民权能和力量,让我们讚颂祂,以真诚之心,向祂呼求:

【答】上主,求祢俯听我们,我们要永远讚颂祢。

基督,我们的勇力,祢召叫祢的信友,接受祢的真理,

—— 求祢恩赐他们坚定不移的信心。

求祢依照祢的旨意 ,引导我们的导师,

—— 帮助他们,使他们能在平安中引导我们。

祢曾赐饥饿的群众食粮,

—— 求祢教导我们,与急需者分享我们的所有。

求祢不要引导世界的领导人,只留意本国的急需,

—— 但是,最紧要的,求祢恩赐他们尊重,深切关怀全体百姓。

求祢恩赐我们所有安眠的兄弟姐妹,获得永生的复活,

——  好使所有相信祢的人,分享祢的光荣。

结束祷词

上主,愿我们夜间的祈祷,上达于祢,愿我们的口唇所宣认的信仰,也常能在心中深思默念。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022