每日圣言默思:圣母无玷圣心(纪念)

读经一(熙雍女子,请向上主哀哭)
恭读耶肋米亚哀歌 2:2,10-14,18-19
上主毫不留情吞噬了雅各伯的全部住所;祂在愤怒中,推倒犹大女子的堡垒;祂把她的国王和首领推倒在地,加以羞辱。
熙雍女子的众长老,静静坐在地上;他们在自己的头上撒上灰土,腰间束着麻衣,耶路撒冷女子都俯伏于地。
我的眼目,因哭泣而憔悴,一切都在我身内沸腾;我的肝胆倾泻于地,因我百姓的女儿倒仆,幼童和乳儿昏倒在城中的开阔地区。他们漫无目的,问他们的母亲:“食粮在哪里?”那时,他们好似昏倒在城中街市中的受创的人,奄奄一息卧在他们母亲的怀中。
耶路撒冷女子,我拿什么来把妳比拟?熙雍的贞女,我举什么例子,才能使妳获得安慰?因为妳的衰败,浩大如海;又有谁能把妳医治?
妳的众先知向妳显露虚假欺诈的神视;他们从未揭露妳的罪行,以此挽回妳的命运;他们给妳的神视,都是虚假迷惑人的征兆。
熙雍女子,请向上主哀哭,向祂呻吟,愿妳的眼泪,如同日以继夜奔流的激流;不要让妳有片刻喘息的机会,也不要让妳的眼目得到休息。
夜间,每间开始的时候,妳该起来哀祷;要在上主面前倾心如水;为了妳们卑微人的性命,妳要向上主举起双手,因为他们都因饥饿昏倒在每个街角。——天主的圣言。

答唱咏 咏74(73):1B-2,3-5,6-7,20-21
【答】上主,求祢不要忘记祢穷苦人的性命。(参看:咏74(73):19B)
领:上主,祢为什么永远把我们遗弃?祢为什么要对祢牧场的羊群,怒火中烧?请记忆祢自古建立的羊群,祢所救赎作祢产业的支派,祢设立居所的熙雍山。【答】
领:求祢举步,朝向久存的废墟,朝向敌人在圣所中摧毁的一切。祢的仇敌在祢的圣地咆哮;他们竖起他们的标志,以作胜利的标记。他们好似手拿斧子,上来伐树的人。【答】
领:他们用凿子和锤子,劈凿圣所的全部门扉。他们纵火烧毁祢的圣殿;他们亵渎祢圣名之所在,并把它们夷为平地。【答】
领:上主,求祢眷顾祢的盟约,因为大地和平原上,密布充满强暴的暗处。愿谦卑的人,不因混沌而退缩,愿贫苦穷乏的人讚颂祢的圣名。【答】

福音(玛利亚将这一切事默存在自己的心中。)
恭读圣路加福音 2:41-51
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找祂,但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天,他们在圣殿中找到了祂,祂坐在经师中,聆听他们,也询问他们,凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“孩子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖;祂的母亲将这一切事情默存心中。——基督的福音。

省思

福音首次提到玛利亚的心,乃今天所记:玛利亚「把一切默存在心中」,尽显她内心的美丽。她的心充满「智慧」,因为她熟悉圣经,能敏察救恩的奥秘;她的心「无玷」,无染罪污;她的心「受教」,能顺服于天主的措置;她的心「谦虚」,能效法耶稣的心谦;她的心「纯正」,表里一致,全是圣神的真理;她的心「洁净」,能看见天主;她的心「坚强」,虽痛如利剑穿心, 仍能屹立于爱子的十字架下;她的心「仰望」, 虽然尸首已在墓中,仍等待圣子复活。她是「圣神的宫殿」,也是耶稣的母亲!

虽然身为生母而未能完全明白亲儿的说话, 她把一切默存心中,靠着信德,逐步领略爱子的心意,参与祂的工程,善尽己职。教会在耶稣圣心节随后,便纪念圣母无玷之心,一定有她的启示。

生命本就是个神秘的奥迹,我们怎能明白一切?面对疑难,愿我们都能向玛利亚学习,紧随耶稣,以心体心,但求多点明悉祂的心。

圣母无玷之心,请为我们祈祷,使我们堪当承受基督的恩许。

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圣母无玷圣心(纪念) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

在昨天,我们偕同普世的教会,一起庆祝耶稣圣心节。富于仁慈的主基督,透过圣若望记述的,祂在被钉在十字架上的时候,藉一个士兵的长矛,向我们洞开圣心的奥迹,帮助我们重新分辨自己的圣召,并以祂对我们所怀有的慈爱,将我们导入祂的圣心中。

今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣母无玷圣心的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音(玛利亚将这一切事默存在自己的心中。)
恭读圣路加福音 2:41-51
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找祂,但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天,他们在圣殿中找到了祂,祂坐在经师中,聆听他们,也询问他们,凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“孩子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖;祂的母亲将这一切事情默存心中。——基督的福音。

省思

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物,选择追随世间的一切权力,沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感,以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中,我们的外在行动,便会使我们远离天主,几时我们生活中没有天主的临在,我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样,在人群中焦急寻找耶稣。(参看:路2:42-45)因而当我们在参与弥撒圣祭,以及基督徒公共祈祷时,我们的天主的敬礼也只是流于形式,而非发自我们自己的内心。在众人眼中,我们对天主是何等的热忱,但事实上,我们的肉身停留在天主的殿宇内,我们的心却不在天主的殿宇内。

我们时常会认为,当我们藉着刻苦的补赎和祈祷,无限仁慈的天主,已赦免我们先前所犯的罪过了。事实上,如果我们以为只要藉刻苦的补赎和祈祷,我们的罪过就能得到赦免,那么,我们的主耶稣基督,便无须带着有死的形状来到这个世界上了。几时我们存在这样的思虑,我们便会如同在圣殿中找到耶稣的圣母和她的净配圣若瑟一样,失去了天主圣意的辨别能力。(参看:路2:46-49)因为他们忘记了他们所养育的是天主的儿子。(参看:路1:35)是能将全体以色列子民由罪恶及死亡中拯救出来的那一位。

亲爱的主内!今天,荣福的至圣童贞,当她亲眼看见所发生一切时,她并没有按照她自己的想法,继续斥责耶稣,而是选择了默观。请留意圣路加的记述:“祂的母亲将这一切事情默存心中。”(参看:路2:51B)同样,当我们在生活中经验到一些超过我们理解能力的事件时,我们也应当效法圣母,藉着默观,分辨天主透过这些事向我们启示的,祂对我们世人的措置。效法耶稣被接升天之后,与耶稣的宗徒和一些妇女并耶稣的兄弟一起“同心合意,专务祈祷”的圣母(参看:宗1:13-14)藉刻苦的补赎和祈祷,获得回应并完成自己圣召的力量,如同圣母一样,向天主回答说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我吧!”(参看:路1:38),满怀对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。

祈祷

天主,祢在荣福童贞玛利亚的心中,为圣神预备了一个合宜的居所,经由她的转祷,求祢仁慈恩准我们成为相称于祢的光荣的殿宇。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:圣母无玷圣心(纪念)(白)

本纪念日弥撒、圣母颂谢词
读经一:哀2:2,10-14,18-19
答唱咏:咏74(73):1B-2,3-5,6-7,20-21
福音:路2:41-51
诵读:序经对经;讚美诗采用圣母庆节通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读;诵读一采用常年期第十二周星期六诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣母庆节通用晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用圣母庆节通用晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷;讚主曲对经;晨祷祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用补充圣咏,圣歌对经采用圣母庆节通用日间祈祷;简短对经,短对答咏采用圣母庆节日间祈祷;晨祷祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第十三主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第十三主日晨祷。
夜祷:主日第一夜祷。
圣母无玷圣心(纪念)晨祷结束祷词
天主,祢在荣福童贞玛利亚的心中,为圣神预备了一个合宜的居所,经由她的转祷,求祢仁慈恩准我们成为相称于祢的光荣的殿宇。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
常年期第十三主日晨祷结束祷词
天主,祢藉恩宠收养我们,拣选我们成为光明之子,求祢恩赐我们,使我们不受错谬的黑暗所裹胁,常被看到站在真理的光明中。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


圣母无玷圣心(纪念)弥撒

进堂咏 (参看:咏13(12):6)
我的心要因祢的救援而欢喜。我要向厚待我的上主讴歌赞颂。

集祷经
天主,祢在荣福童贞玛利亚的心中,为圣神预备了一个合宜的居所,经由她的转祷,求祢仁慈恩准我们成为相称于祢的光荣的殿宇。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(熙雍女子,请向上主哀哭)
恭读耶肋米亚哀歌 2:2,10-14,18-19
上主毫不留情吞噬了雅各伯的全部住所;祂在愤怒中,推倒犹大女子的堡垒;祂把她的国王和首领推倒在地,加以羞辱。
熙雍女子的众长老,静静坐在地上;他们在自己的头上撒上灰土,腰间束着麻衣,耶路撒冷女子都俯伏于地。
我的眼目,因哭泣而憔悴,一切都在我身内沸腾;我的肝胆倾泻于地,因我百姓的女儿倒仆,幼童和乳儿昏倒在城中的开阔地区。他们漫无目的,问他们的母亲:“食粮在哪里?”那时,他们好似昏倒在城中街市中的受创的人,奄奄一息卧在他们母亲的怀中。
耶路撒冷女子,我拿什么来把妳比拟?熙雍的贞女,我举什么例子,才能使妳获得安慰?因为妳的衰败,浩大如海;又有谁能把妳医治?
妳的众先知向妳显露虚假欺诈的神视;他们从未揭露妳的罪行,以此挽回妳的命运;他们给妳的神视,都是虚假迷惑人的征兆。
熙雍女子,请向上主哀哭,向祂呻吟,愿妳的眼泪,如同日以继夜奔流的激流;不要让妳有片刻喘息的机会,也不要让妳的眼目得到休息。
夜间,每间开始的时候,妳该起来哀祷;要在上主面前倾心如水;为了妳们卑微人的性命,妳要向上主举起双手,因为他们都因饥饿昏倒在每个街角。——天主的圣言。

答唱咏 咏74(73):1B-2,3-5,6-7,20-21
【答】上主,求祢不要忘记祢穷苦人的性命。(参看:咏74(73):19B)
领:上主,祢为什么永远把我们遗弃?祢为什么要对祢牧场的羊群,怒火中烧?请记忆祢自古建立的羊群,祢所救赎作祢产业的支派,祢设立居所的熙雍山。【答】
领:求祢举步,朝向久存的废墟,朝向敌人在圣所中摧毁的一切。祢的仇敌在祢的圣地咆哮;他们竖起他们的标志,以作胜利的标记。他们好似手拿斧子,上来伐树的人。【答】
领:他们用凿子和锤子,劈凿圣所的全部门扉。他们纵火烧毁祢的圣殿;他们亵渎祢圣名之所在,并把它们夷为平地。【答】
领:上主,求祢眷顾祢的盟约,因为大地和平原上,密布充满强暴的暗处。愿谦卑的人,不因混沌而退缩,愿贫苦穷乏的人讚颂祢的圣名。【答】

福音前欢呼 (参看:路2:19)
【答】阿肋路亚。领:童贞玛利亚将天主的话默存在自己的心中,反复思考,真是有福。【答】阿肋路亚。

福音(玛利亚将这一切事默存在自己的心中。)
恭读圣路加福音 2:41-51
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找祂,但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天,他们在圣殿中找到了祂,祂坐在经师中,聆听他们,也询问他们,凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“孩子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖;祂的母亲将这一切事情默存心中。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今日,我们欢聚一堂,共同庆祝圣母无玷圣心的纪念日。现在,让我们偕同圣母玛利亚的无玷圣心,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她效法圣母的德表,谦恭地分辨天主的圣意,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们步武圣母的芳踪,好能忠贞地牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主加强他们的信德,不断助佑他们,好使他们能慷慨地奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈俯听圣母为我们献上的转祷,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾祢的信友,为纪念天主之母,荣福童贞玛利亚,所作的祈祷与奉献,能中悦于祢,并能使我们获得祢的助佑,得到祢的宽恕。

圣母颂谢词(救主之母)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。在这终身童贞玛利亚的敬礼日,我们赞美祢,称颂祢,显扬祢。她藉圣神的庇荫孕育了祢的独生子,保持着童贞的荣耀,给世界带来了永远的光明—— 我们的主耶稣基督。
尊威的天主!天使和天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

圣母颂谢词(教会藉玛利亚的口赞美天主)
主、圣父、全能永生的天主,我们看到诸圣得享光荣,便承认祢的奇恩异宠,尤其为了纪念至圣童贞玛利亚领受的鸿恩,我们要用她的赞美诗感谢祢的宽仁慈爱,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢为整个世界做了奇事,对普世万民广施仁慈:祢垂顾了卑微的使女,藉着她赐给人类一位救主 —— 祢的圣子、我们的主耶稣基督。
天上的天使藉着基督永远欢聚在祢台前、钦崇祢、颂扬祢的光荣,求祢恩准我们也和他们同声赞颂:

领主咏 (参看:路2:19)
玛利亚将这些话默存心中,在自己的心中反复思想。

领圣体后经
上主,我们纪念祢圣子的母亲,有份于这永恒的救赎,但愿我们能在祢满盈的恩宠中得享光荣,持久不断体验到祢的救恩。

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耶稣圣心节时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗

基督,人类的救主,
我们世界的造主,
出自光明的光明,
出自天主的天主,
永生之子!

爱情催使祢成了人,
好使祢能赢得罪赦,
第一亚当因罪失丧,
第二亚当得以恢复。

大地,天空和大海,
因祢慷慨之爱所造,
我们父母堕落,得祢仁慈,
祢使我们摆脱束缚,获得自由。

愿祢的爱情,如同无尽洪流,
从祢受创的圣肋,倾泻而出;
愿列邦赢得祢的救恩,
好使列邦与祢同住。

祢为洗洁我们的罪污,
甘被长矛所刺透,
受人鞭打,被戴茨冠,
忍受痛苦,并使血水,
从祢的圣心中涌出。

光荣归于耶稣基督,
并归于祂仁慈圣心,
并归于圣父和圣神,
世世代代,直到永远。

圣咏圣歌
对经一:天主以永恒之爱爱了我们;因此,当祂从地上被举起时,祂照自己的仁慈,吸引我们归向祂的圣心。

圣咏113(112)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:天主以永恒之爱爱了我们;因此,当祂从地上被举起时,祂照自己的仁慈,吸引我们归向祂的圣心。

对经二:向我学习,因为我是良善心谦的。

圣咏146(145)

我的灵魂,请讚颂上主;
有生之日,我要讚颂上主,
有生之时,我要歌颂上主。

不可相信王侯,
也不可托付无助于人的俗人,
他的气息一被夺走,就要归于灰土,
他们的计划,就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人,
寄望上主,他的天主的人,真是有福!
只有上主创造了上天和下地,
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约,
为受欺压的人,伸张正义。
上主赐饥饿者食粮,
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明,
扶直伛偻的人,
上主保护旅客,
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人,
阻碍恶人的行径。
上主,熙雍的天主,
永远为王,从永远直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:向我学习,因为我是良善心谦的。

对经三:我是善牧,我牧放我的羊,为他们舍弃自己的生命。

圣歌:默4:11;5:9,10,12

上主,我们的天主,祢实在堪当,
堪当领受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万有;
他们按祢旨意而形成,而存在,而受造。

上主,祢堪受讚颂,
领受书卷,开启封印。

因为祢曾被宰杀;
以祢的宝血,
从各支派,各语言,
从各民族,各邦国,
把人赎回,归于天主。

祢使他们成为国度,
成为事天主的司祭,
使他们在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
堪当领受权能和富饶,
智慧和勇力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:我是善牧,我牧放我的羊,为他们舍弃自己的生命。

简短读经 弗5:25B-27
基督爱了教会,为她交出了自己,藉言语的水洁净她,圣洁她,使呈献给祂的教会,显出雄伟,没有一点皱纹或任何这样的缺陷,好使她成为圣善,无可指摘。

短对答咏
领:基督爱了我们,藉祂的宝血,洗净我们的罪污。
答:基督爱了我们,藉祂的宝血,洗净我们的罪污。
领:祂使我们成为一个国度,成为事奉天主我们的父的司祭。
答:藉祂的宝血,洗净我们的罪污。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督爱了我们,藉祂的宝血,洗净我们的罪污。

谢主曲对经:我已把火投在地上;我多么渴望这火已燃烧起来。

祷词
兄弟们,让我们向主耶稣,我们灵魂的托庇献上祈祷:
【答】至仁慈的上主,求祢怜悯我们。
耶稣,祂的圣心被长矛刺透,涌出了血和水,生了祢的净配 —— 教会,
—— 求祢洗洁我们,圣化我们。
耶稣,天主的圣殿,祢被人宰杀,圣父使祂复活,
—— 求祢使教会成为至高者的安居之所。
耶稣,众心的君王和中心,祢爱了我们,以无尽的仁爱和仁慈,领导我们归向祢,
—— 求祢与众人再订盟约。
耶稣,我们的和平,我们的修好,祢以新受造的和平,使万有共融合一,藉着祢的十字架,致死了死亡,
——求祢向我们显示走向圣父的行径。
耶稣,我们的生命,我们的复活,祢使负重担的,获得舒畅,使劳苦的人,获得安息,
—— 求祢吸引所有罪人归向祢。
耶稣,因祢以如此伟大的爱情,爱了我们,祢顺从至死,甚至死在十字架上,
—— 凡安眠在祢平安内的,都要复活。

我们的天父……

结束祷词
全能的天主,求祢使我们在敬礼祢钟爱之子的圣心时,能追忆起祂对我们的深爱,使我们能堪当由天恩之源中领受满溢的丰厚恩宠。

天主,祢圣子的心,因我们的罪而受伤,求祢怜悯我们,赐给我们丰厚的慈爱,好使我们藉着向祂的虔诚朝拜,相称地弥补我们的过犯。

诵读日课

讚美诗

凡在困苦和困厄中,
心神因悲戚而受困,
灵魂受罪所压迫的。

耶稣,祂为你舍弃自己,
死在十字架上,
向祢敞开圣心,
使你日益接近圣心。

请听祂仁慈的邀请:
听闻祂圣言的,真是有福:
凡劳苦和负重担的,
到我这里来,
我要赐你们安息。

耶稣,祢是高天诸圣的喜乐,
祢是此世罪人的希望,
他们因祢仁爱之言所吸引,
使我的祷声上达于祢。

求祢藉祢的宝血洗净我的创伤,
从祢圣肋所涌出,
赐人新的恩宠,
启迪人心,
使人心日益良善。

圣咏圣歌
对经一:在祢恩宠的泉源中,我们畅饮祢良善的水泉。

圣咏36(35)

在罪人的内心深处,
罪与罪人对话:
“不必敬畏天主,
把祂放在眼前。”
因为他自命不凡,
不认识自己的罪。
邪恶欺骗在他中,
一切智慧都消逝。

他躺卧在床上,
密谋击溃忠良。
他立足于邪道,
执意追随恶事。

上主,祢的仁爱,达于高天,
祢的真理,达至天际。
祢的正义,好似天主的山,
祢的审断,好似深渊。

祢保护人类和野兽,
上主,祢的仁爱,何其珍贵。
我的天主,人类的子孙,
在祢的双翼之下,找到托庇。

他们享用祢家室的富饶;
他们畅饮祢喜乐的源泉。
在祢那里有生命的源泉,
在祢的光明中,我们得见光明。

请继续向认识祢的人广施慈爱,
为心地正直的人伸张正义。
不要让骄傲人的脚步威胁我,
不要让恶人的双手把我动摇。

看,恶人何等堕落!
已被打倒,永不复起。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:在祢恩宠的泉源中,我们畅饮祢良善的水泉。

对经二:我心忧戚时,祢扶起了我。

圣咏61(60)

天主,求祢俯听我的哀告!
求祢俯听我的祈祷!
我的心灵极度忧戚。
自大地四极向祢呼求,

祢是我的避难所,
祢是我对抗仇敌的敌楼,
求祢领我达至高处,
上到难以企及的磐石。

愿我常住在祢的帐幕内,
使我躲藏在祢双翼的庇荫下,
因祢,天主,俯听了我的祈祷,
求祢把敬畏祢者赐给我作产业。

愿祢延长君王的寿数;
愿祂的年岁,万世无穷。
愿祂在天主面前,永远安坐为王:
以仁爱和真理,使祂安全。

因此,我要常讚颂祢的名,
日复一日偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我心忧戚时,祢扶起了我。

对经三:大地四极都要看到我们天主的救恩。

圣咏98(97)

请向上主高唱新歌,
因为祂做了奇事。
祂的右手和祂的圣臂,
已经带来了救恩。

上主晓谕自己的救恩;
祂向列邦显示祂的仁慈。
祂已记起祂的真理,
和祂对以色列家的仁爱。

大地四极的人,
已看到我们天主的救恩。
普世大地,请向上主欢呼,
咏讚祢的欢呼。

弹着坚琴,咏诗讚颂上主,
奏着弦光,咏诗讴歌上主。
吹起喇叭,吹响号角,
向上主君王欢呼。

愿大海和海里的一切,高声欢呼,
世界和世上的居民,欢欣鼓舞。
愿河川拍手鼓掌,
愿群山起舞欢唱。

在上主面前欢欣,因祂已驾临,
祂来宰制大地,
祂要以公道宰制世界,
按公平治理天下万民。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:大地四极都要看到我们天主的救恩。

领:我要怀念上主的话。
答:我要追忆祂自古所做的奇事。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致罗马人书
(8:28-39)

天主在基督内显示仁爱

我们知道,万有都为孝爱天主,按祂旨意蒙召的人,获得益处。因为天主已预知他们,也预定了他们肖似于祂爱子的肖像,好使祂能在众兄弟中作长子。祂也召叫祂所预定的人;祂使所有蒙召的人成义,也使那成义的获得光荣。

那么,我们该说什么呢?如果天主支持我们,谁能反对我们呢?祂没有怜惜自己的儿子,却为了我们,把祂交出,岂能不把一切与祂一起赐给我们?谁能控告天主所拣选的人呢?是天主赦免我们。又有谁能定罪呢?是那已死的基督耶稣,更确切来说,祂已复活,也在天主的右边,真为我们转祷。

是什么使我们与基督的爱相隔绝?是苦痛,是困厄,是迫害,是饥荒,是赤身露体,是危险,是刀剑吗?正如经上所载:“为了你的缘故,我们终日待宰;我们举目仰望,好似羊望向宰杀它的人。”不!藉着爱我们的那一位,我们在这一切事上,大获全胜。

因为我深信,不论是死,是生,是天使,是掌权者,是当下的事物,是将来的事物,是权能者,是崇高的,是深远的,是任何其它受造,都不能把我们与天主在我们的主耶稣基督内的天主之爱相隔绝。

对答咏 (参看:弗2:5,4,7)
领:我们因罪恶而死的时候,天主在基督内,使我们重获生命。
答:因为祂以如此伟大的爱情,爱了我们。
领:祂要把不可度量的浩大爱情,显示给将来的世代。
答:这是自天而来的食粮,谁若吃了这食粮,决不会死。

诵读二:选读圣文都辣主教(Saint Bonaventure, bishop)的作品
(Opusculum 3, Lignum vitae, 29-30. 47: Opera omnia 8, 79)

在祢那里有生命的源泉

得蒙救赎的人,现在,你要思考,并要细想:为你们而被高悬于十字架上的那一位,是何等伟大,是何等身份。祂的死亡,使亡者复活,祂的逝世,诸天和大地陷入悲痛,顽石分裂。

这是一道神圣法令:许可一个兵士以长予洞开祂的圣肋。这是为了使教会由安眠于十字架上的基督的圣肋中所形成,以使圣经得以应验:“他们必要仰望他们所刺透的人。”那时所流出的血和水,就是我们的赎价。由我们的主的圣心最深处所涌出的,犹如活泉,这活泉赋予教会赋予圣宠生命的能力,为那些在基督内生活的人,这水泉成了涌向永生的活泉。

所以,基督所爱的,起来吧!效法那“在悬崖的洞穴中筑巢的”的鸽子,“如同找到住所的麻雀”一样,时常警醒。你们贞洁之爱的果实,要如同斑鸠一样,藏在里面。你们要将自己的嘴唇塞入之泉源“由救主的井中汲水,因为这就是在乐园中央流淌的小溪,分成四条支流”,注入虔诚者的心中,灌溉整个地面,使大地得到滋润。

凡誓言为天主服务的,该以热切的愿望,奔向生命与光明的源泉。来吧,不论你们是谁,以你心中的全部力量向祂呼号:“至高天主的无穷美善,永光的至洁光辉!赐人获得生命的生命,一切光明的光明,在永恒的光辉中保存着的无数火焰,自黎明之时,它们就在祢神性的宝座前放射着光辉。”

永恒而又不可接近的泉源,由隐藏且肉眼不可见的泉源中涌出的纯洁而又甘饴的水泉!没有人能彻悟你的深处,没有人能洞察你的界限,没有人能测量你的广宽,没有人能玷污你的纯洁。“那使天主之城喜乐的河川”从你那里涌出,使我们欢欣踊跃,以感恩的诗歌赞颂祢,因为我们凭自己的经验便能知道:“在祢那里有生命的泉源,藉祢的光明,我们才能看见光明。”

对答咏 (参看:咏103(102):2,4;34(33):9)
领:我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠;
答:祂由死亡中拯救了你的性命,并以恩宠和怜悯,给你作了冠冕。
领:请你们体验,请你们观看,上主是何等的良善。
答:祂由死亡中拯救了你的性命,并以恩宠和怜悯,给你作了冠冕。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们在敬礼祢钟爱之子的圣心时,能追忆起祂对我们的深爱,使我们能堪当由天恩之源中领受满溢的丰厚恩宠。

天主,祢圣子的心,因我们的罪而受伤,求祢怜悯我们,赐给我们丰厚的慈爱,好使我们藉着向祂的虔诚朝拜,相称地弥补我们的过犯。

晨祷

讚美诗

耶稣圣心,
祢是永生的水泉
我们讴歌讚颂祢!
透过祢忧闷的苦难,
我们从纷争中找到托庇。

耶稣圣心,
祢神妙彰显天主的仁爱!
耶稣圣心,
祢温良慈悲,
自至高天主,临于我们!

耶稣圣心,
祢医治了弱小卑微,
向我们显示祢的慈爱,
使所有寻求祢的人,得见祢。

圣咏圣歌
对经一:耶稣站着,大声喊说:凡口渴的,让他到我这里来喝吧。

圣咏63(62):2-9

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:耶稣站着,大声喊说:凡口渴的,让他到我这里来喝吧。

对经二:凡劳苦和负重担的,请到这里来,我要赐给你们安息。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。
对经二:凡劳苦和负重担的,请到这里来,我要赐给你们安息。

对经三:我儿,把你的心交给我;你的眼要注目我给你指出的行径。

圣咏149

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:我儿,把你的心交给我;你的眼要注目我给你指出的行径。

简短读经 耶31:33
上主说:这是我在那些日子要与以色列家族订立的盟约。我要把法律放在他们的肺腑,把它写在他们心上,我要做他们的天主,他们要作我的百姓。

短对答咏
领:背起我的轭,跟我学。
答:背起我的轭,跟我学。
领:因为我是良善心谦的。
答:跟我学。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:背起我的轭,跟我学。

讚主曲对经:我们的天主,仁爱怜悯,眷顾祂的百姓,使他们获得自由。

祷词
兄弟们,让我们向良善心谦的主耶稣祈求:
【答】至仁爱的主,求祢怜悯我们。
耶稣,在祢内,有圆满天主性,
—— 求祢恩赐我们分享天主性的生命。
耶稣,在祢内,有一切智慧和智识的宝库,
—— 求祢藉祢的教会,向我们显示天主的各种智慧。
耶稣,众心的君王和中心,祢爱了我们,以无尽的仁爱和仁慈,领导我们归向祢,
—— 求祢与众人再订盟约。
耶稣,圣父极其喜爱祢,
—— 求祢帮助我们聆听祢的圣言,遵从祢的圣言。
耶稣,我们都从祢的富饶中领受恩宠,
—— 求祢把圣父的恩宠和真理,丰厚地倾注在我们身上。
耶稣,祢是生命和良善的源泉,
—— 求祢使我们圣善,在爱德中无可指摘。
我们的天父……

结束祷词
全能的天主,求祢使我们在敬礼祢钟爱之子的圣心时,能追忆起祂对我们的深爱,使我们能堪当由天恩之源中领受满溢的丰厚恩宠。

天主,祢圣子的心,因我们的罪而受伤,求祢怜悯我们,赐给我们丰厚的慈爱,好使我们藉着向祂的虔诚朝拜,相称地弥补我们的过犯。

日间祈祷

讚美诗

耶稣圣心,我信靠祢,
上主,不论我遭受怎样不幸,
即使是在最黑暗的时刻,
在我遭受一切苦辛,
一切喜乐,一切悲戚中,
耶稣圣心,我仍然信靠祢。

我所爱的消逝,
我苦痛之时,
至圣圣心,
我向祢投奔,寻求安息。

至爱上主,我信靠祢,
不论我受怎样的试探,
求祢使我的信心,不致摇撼。

至爱上主,我的信德,
我的信靠,我的仁爱,
这是我甘美的祈祷:
至仁慈的救主,
在最后时刻,死亡来临时,
愿祢的慈颜,
向我的灵魂微笑,
使我的灵魂获得自由,
使我因祢猛烈的爱火,
向祢哀哭,因为我信靠祢。

午前

对经:我的百姓,我对你做了什么;我如何得罪了你?请答复我。

圣咏120(119)

我在困厄时呼求上主,
我一呼求,祂就俯听。
上主,求祢救我脱离说谎的口唇,
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,
祂将如何还报你?
只有锐利的箭矢,
还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,
我的灵魂已经感到太久。
我只为和平,但我讲话时,
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏121(120)

我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

圣咏122(121)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑,
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了耶路撒冷的和平,
要祈求说:愿你的家室平安!
愿平安在你的城墙内为王,
愿平安在你的宫殿内。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要为你寻求美物。

对经:我的百姓,我对你做了什么;我如何得罪了你?请答复我。

简短读经 耶31:2-4A
上主这样说:逃脱了刀剑的人民,在旷野中找到了宠遇;以色列来到了安身的地方。上主自远处显现给他说:我爱你,我永远爱你,因此我给你保留了我的仁慈;我要再修建你,而你必再创建起来;你必再带上你的小鼓,出来欢乐歌舞。

短对答咏
领:你们要满怀喜乐,前来汲水,
答:你们要从救恩的泉源中喝水。

午时

对经:我的心在我身内破碎,我的全部骨骼,都在战栗。

圣咏123(122)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏124(123)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏125(124)

信靠上主的人,
好似熙雍山,决不能被摇撼,
永远屹立,直到永远。

耶路撒冷!群山怎样环绕她,
上主也要怎样环绕祂的百姓,
从现在直到永远。

恶人的权杖,决不止息,
决不能宰制义人的土地,
因为害怕义人伸出双手,
使他们归向灭亡。

上主,求祢善待行善的人,
给心地正直的人赐福;
心地扭曲,为非作歹的人,
求祢使他们沉沦。

唯愿以色列永享和平!

对经:我的心在我身内破碎,我的全部骨骼,都在战栗。

简短读经 耶32:40
我要同他们订立一项永久的盟约,永不止息,向他们行善;我要在他们心中,倾注对我的敬畏之情,使他们永不离开我。

短对答咏
领:我渴望有人同情我,却没有一个。
答:我渴望有人安慰我,却没有一个。

午后

对经:有一个士兵,用长枪刺透耶稣的肋膀,立即就流出了血和水。

圣咏126(125)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏127(126)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

圣咏128(127)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

对经:有一个士兵,用长枪刺透耶稣的肋膀,立即就流出了血和水。

简短读经 罗5:8-9

我们还是罪人的时候,天主为证明祂对我们的爱,使基督为我们而死。如今,既然我们因祂的宝血成义,必要藉着祂,脱离天主的义怒。

短对答咏
领:祂被刺透,是为了我们的罪恶。
答:因祂的创伤,我们得到了医治。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们在敬礼祢钟爱之子的圣心时,能追忆起祂对我们的深爱,使我们能堪当由天恩之源中领受满溢的丰厚恩宠。

天主,祢圣子的心,因我们的罪而受伤,求祢怜悯我们,赐给我们丰厚的慈爱,好使我们藉着向祂的虔诚朝拜,相称地弥补我们的过犯。


第二晚祷

讚美诗

基督,人类的救主,
我们世界的造主,
出自光明的光明,
出自天主的天主,
永生之子!

爱情催使祢成了人,
好使祢能赢得罪赦,
第一亚当因罪失丧,
第二亚当得以恢复。

大地,天空和大海,
因祢慷慨之爱所造,
我们父母堕落,得祢仁慈,
祢使我们摆脱束缚,获得自由。

愿祢的爱情,如同无尽洪流,
从祢受创的圣肋,倾泻而出;
愿列邦赢得祢的救恩,
好使列邦与祢同住。

祢为洗洁我们的罪污,
甘被长矛所刺透,
受人鞭打,被戴茨冠,
忍受痛苦,并使血水,
从祢的圣心中涌出。

光荣归于耶稣基督,
并归于祂仁慈圣心,
并归于圣父和圣神,
世世代代,直到永远。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢以轻怡的轭,在祢的仇敌中,掌权为王。

圣咏110(109):1-5,7

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,求祢以轻怡的轭,在祢的仇敌中,掌权为王。

对经二:上主是仁爱的,慈悲的,赐食物给所有敬畏祂的人。

圣咏111(110)

在义人的集会和团聚中,
我要全心称谢上主,
上主的化工,何等伟大,
凡喜爱他们的,必要思考。

祂的化工,尊威光荣,
祂的正义,永远屹立。
祂使我们记起祂的奇迹,
上主实在慈悲和仁爱。

祂赐食粮给敬畏祂的人,
永远怀念自己的盟约。
祂向祂的百姓显示大能,
把列邦的土地赐给他们。

祂的作为是公道和真理,
祂的训词,完全真实,
坚定不移,直到永远;
完全基于真理和公正。

祂来拯救祂的百姓,
永远订立祂的盟约。
祂的圣名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的开端,
凡这样做的,都自证智慧。
祂的讚颂,必要存留,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主是仁爱的,慈悲的,赐食物给所有敬畏祂的人。

对经三:这是天主的羔羊,除免世罪者。

圣歌:斐2:6-11

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:这是天主的羔羊,除免世罪者。

简短读经 弗2:4-7
天主富于仁爱,因祂对我们的大爱,竟然我们死于过犯的时候,祂使我们与基督一同生活。藉此恩宠,你们已得救恩。祂使我们与祂一同复活,使我们与祂一同坐在天上,好使祂在将来的世代中,在基督耶稣内,向我们显示祂不可估量的,恩宠的富饶。

短对答咏
领:基督爱了我们,藉祂的宝血,洗净我们的罪污。
答:基督爱了我们,藉祂的宝血,洗净我们的罪污。
领:祂使我们成为一个国度,成为事奉天主我们的父的司祭。
答:藉祂的宝血,洗净我们的罪污。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督爱了我们,藉祂的宝血,洗净我们的罪污。

谢主曲对经:主使我们复活,吸引我们到祂心中,因为祂忆起了自己的恩许。阿肋路亚。

祷词
兄弟们,让我们向主耶稣,我们灵魂的托庇献上祈祷:
【答】至仁慈的上主,求祢怜悯我们。
耶稣,祂的圣心被长矛刺透,涌出了血和水,生了祢的净配 —— 教会,
—— 求祢洗洁我们,圣化我们。
耶稣,天主的圣殿,祢被人宰杀,圣父使祂复活,
—— 求祢使教会成为至高者的安居之所。
耶稣,众心的君王和中心,祢爱了我们,以无尽的仁爱和仁慈,领导我们归向祢,
—— 求祢与众人再订盟约。
耶稣,我们的和平,我们的修好,祢以新受造的和平,使万有共融合一,藉着祢的十字架,致死了死亡,
——求祢向我们显示走向圣父的行径。
耶稣,我们的生命,我们的复活,祢使负重担的,获得舒畅,使劳苦的人,获得安息,
—— 求祢吸引所有罪人归向祢。
耶稣,因祢以如此伟大的爱情,爱了我们,祢顺从至死,甚至死在十字架上,
—— 凡安眠在祢平安内的,都要复活。

我们的天父……

结束祷词
全能的天主,求祢使我们在敬礼祢钟爱之子的圣心时,能追忆起祂对我们的深爱,使我们能堪当由天恩之源中领受满溢的丰厚恩宠。

天主,祢圣子的心,因我们的罪而受伤,求祢怜悯我们,赐给我们丰厚的慈爱,好使我们藉着向祂的虔诚朝拜,相称地弥补我们的过犯。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙)常年期第十三主日:耶路撒冷之旅(路 9:51-62)


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

耶穌開始走向耶路撒冷的朝聖之旅。朝聖是與天主相遇的旅途,是與本我相遇的旅途。在這樣的境況下,旅途與目的地同樣重要。我記得,在我鐸職早期,我們徒步約25公里,往聖阿方薩(Saint Alphonsa)的墳墓朝聖。那時我們大約30歲左右。有人認為做不到。他們心神願意,肉體卻受不了這苦。對有些人來說,他們身體強壯,但心神卻不如此。在那段旅途中,人可以同時分辨身體的力量和心神的力量。事實上,每次朝聖,都可使朝聖者作出相同的辨識行為。我想起那首美妙的詩集,若望·本揚(John Bunyan)的著作 —— 《天路歷程》(To be a Pilgrim)。他進一步闡明朝聖者的決意:他們總不氣餒,總不競爭,毫不畏懼。

通常來說,每段朝聖之旅都有一個嚮導,在這旅程中,耶穌就是嚮導。祂同自己的父母和親戚完成過這樣的朝聖。但是,這次朝聖的時機與以往不同。這次朝聖以後,不再返回。因此,祂很謹慎的招募自己的團隊。有人急切想要加入祂,祂卻拒絕了,有人極不情願,祂卻鼓勵他們。我慣常會問這個問題:祂為何拒絕那些想要加入祂的人呢?我只能得出這一個答案,祂只選擇願意與祂同行,最終走到耶路撒冷的人。祂提醒他們:無法保證有睡覺的地方。耶路撒冷將要成為祂被釘在十字架的地方,也要成為祂受光榮的地方。對耶穌來說,祂的聖父因此才能受到光榮。

這旅途開始的時候,有一件趣事發生了:撒瑪黎雅村莊拒絕了他們。耶穌為作預備,派遣祂的門徒走在祂的前面。祂將要與許多百姓同行。因此,他們不得不準備吃飯和睡覺的地方,這可能是那時預訂酒店的方式。門徒失望而歸,因為撒瑪黎雅人並不歡迎耶穌和祂的團體。

門徒們感到失望,被拋棄,憤怒。這些事發生在他們幫助耶穌喂飽五千人之後的耶穌顯聖容的事件,他們知道,耶穌擁有可供支配的能力,為祂來說,使火從天降下,並非難事。我們不得不追憶列王紀下的開端,厄裡亞先知使火降下,殺死阿哈齊雅的僕人。門徒期望耶穌也能同樣降下火來。雷霆之子若望和雅各伯認為祂瘋了,他們建議耶穌從天降火。在這最後的旅途,門徒與耶穌相處,已有兩年多了,他們一定聽耶穌講過要愛仇,但是,在這裡,他們突然勃然大怒,因為他們感受到自己被拋棄了。他們忘記愛仇,隨時準備把他們殺了!有怎樣的門徒,就有怎樣的主人!!!!

被人棄絕,隨之而來的是憤怒和權能,為毀滅的行為,調製極具威脅的雞尾酒。獲得的權力越大,破壞性就越大。門徒因遭人棄絕,成了門徒勃然大怒的導火索。無法獲得權力的人,就會陷入悲傷,並因被人棄絕,感到掛慮。被人遺棄的人,首先感到自己毫無價值,隨後,這人的自信,蕩然無存。擁有權力的人,總想著要把被遺棄的人消滅。若望和雅各伯的請求,就是這些人思想的代表,他們想要藉此證明,他們很強大,具有權力,並擁有資源。這些想法的結局是毀滅性的行動。在最後發生的一起連環殺人案中,一個女人同她自己丈夫的家人發生了六起罪案,這根源在於:她並沒有從自己被拋棄的情緒中走出來。十年間,她毒殺了六人。設想一下,她心中的憤怒,積蓄已久。

感到被人拋棄的,通常處於心智不健康和脆弱的狀況。心智健康的人,彼此尊重彼此的自由。耶穌所譴責的是因自負而受創的載伯德兄弟。祂也認識,那些與祂同行的病患。祂在革責瑪尼山園的時候,也表露出相同的情感。伯多祿拔出自己的劍,以此保護耶穌,耶穌要求他把自己的劍放回劍鞘。這並不意味著:耶穌沒有使火從天降的自衛能力。只是因為祂堅信,堅信自己在世上擁有使命,祂的權能,不能用來毀滅世界和自衛的。

在自己內心朝聖,顯得尤為重要。從主人身上學習如何處理被人棄絕和寬恕的精神,為人來說是有益的。

©全屬於祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙)常年期第十三主日:耶路撒冷之旅(路 9:51-62)


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

耶稣开始走向耶路撒冷的朝圣之旅。朝圣是与天主相遇的旅途,是与本我相遇的旅途。在这样的境况下,旅途与目的地同样重要。我记得,在我铎职早期,我们徒步约25公里,往圣阿方萨(Saint Alphonsa)的坟墓朝圣。那时我们大约30岁左右。有人认为做不到。他们心神愿意,肉体却受不了这苦。对有些人来说,他们身体强壮,但心神却不如此。在那段旅途中,人可以同时分辨身体的力量和心神的力量。事实上,每次朝圣,都可使朝圣者作出相同的辨识行为。我想起那首美妙的诗集,若望·本扬(John Bunyan)的著作 —— 《天路历程》(To be a Pilgrim)。他进一步阐明朝圣者的决意:他们总不气馁,总不竞争,毫不畏惧。

通常来说,每段朝圣之旅都有一个向导,在这旅程中,耶稣就是向导。祂同自己的父母和亲戚完成过这样的朝圣。但是,这次朝圣的时机与以往不同。这次朝圣以后,不再返回。因此,祂很谨慎的招募自己的团队。有人急切想要加入祂,祂却拒绝了,有人极不情愿,祂却鼓励他们。我惯常会问这个问题:祂为何拒绝那些想要加入祂的人呢?我只能得出这一个答案,祂只选择愿意与祂同行,最终走到耶路撒冷的人。祂提醒他们:无法保证有睡觉的地方。耶路撒冷将要成为祂被钉在十字架的地方,也要成为祂受光荣的地方。对耶稣来说,祂的圣父因此才能受到光荣。

这旅途开始的时候,有一件趣事发生了:撒玛黎雅村庄拒绝了他们。耶稣为作预备,派遣祂的门徒走在祂的前面。祂将要与许多百姓同行。因此,他们不得不准备吃饭和睡觉的地方,这可能是那时预订酒店的方式。门徒失望而归,因为撒玛黎雅人并不欢迎耶稣和祂的团体。

门徒们感到失望,被抛弃,愤怒。这些事发生在他们帮助耶稣喂饱五千人之后的耶稣显圣容的事件,他们知道,耶稣拥有可供支配的能力,为祂来说,使火从天降下,并非难事。我们不得不追忆列王纪下的开端,厄里亚先知使火降下,杀死阿哈齐雅的仆人。门徒期望耶稣也能同样降下火来。雷霆之子若望和雅各伯认为祂疯了,他们建议耶稣从天降火。在这最后的旅途,门徒与耶稣相处,已有两年多了,他们一定听耶稣讲过要爱仇,但是,在这里,他们突然勃然大怒,因为他们感受到自己被抛弃了。他们忘记爱仇,随时准备把他们杀了!有怎样的门徒,就有怎样的主人!!!!

被人弃绝,随之而来的是愤怒和权能,为毁灭的行为,调制极具威胁的鸡尾酒。获得的权力越大,破坏性就越大。门徒因遭人弃绝,成了门徒勃然大怒的导火索。无法获得权力的人,就会陷入悲伤,并因被人弃绝,感到挂虑。被人遗弃的人,首先感到自己毫无价值,随后,这人的自信,荡然无存。拥有权力的人,总想着要把被遗弃的人消灭。若望和雅各伯的请求,就是这些人思想的代表,他们想要藉此证明,他们很强大,具有权力,并拥有资源。这些想法的结局是毁灭性的行动。在最后发生的一起连环杀人案中,一个女人同她自己丈夫的家人发生了六起罪案,这根源在于:她并没有从自己被抛弃的情绪中走出来。十年间,她毒杀了六人。设想一下,她心中的愤怒,积蓄已久。

感到被人抛弃的,通常处于心智不健康和脆弱的状况。心智健康的人,彼此尊重彼此的自由。耶稣所谴责的是因自负而受创的载伯德兄弟。祂也认识,那些与祂同行的病患。祂在革责玛尼山园的时候,也表露出相同的情感。伯多禄拔出自己的剑,以此保护耶稣,耶稣要求他把自己的剑放回剑鞘。这并不意味着:耶稣没有使火从天降的自卫能力。只是因为祂坚信,坚信自己在世上拥有使命,祂的权能,不能用来毁灭世界和自卫的。

在自己内心朝圣,显得尤为重要。从主人身上学习如何处理被人弃绝和宽恕的精神,为人来说是有益的。

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每日圣言默思:耶稣圣心节

读经一(我必不再动怒,因为我是天主,而不是人。)
恭读欧瑟亚先知书 11:1,3-4,8C-9
上主这样说:“以色列尚处幼年时,我已爱了他,我从埃及召回了我的儿子。然而,是我教导厄弗辣因走路,是我将他们抱在自己的怀中;我用人的绳索,以爱情的纽带,牵引他们;我抚育他们,有如人将自己的婴孩高举到自己的面颊;然而,尽管我俯身喂养了他们,他们并不知道是我医治了他们。我的心已转变,我的怜悯已被激起。我必不再发泄我的怒火,我必不再毁灭厄弗辣因;因为我是天主,而不是人,我是在你们中间的,以色列的圣者;我必不会让这火焰把你们吞噬。——天主的圣言。

答唱咏 依12:2-3,4,5-6
【答】你们要欢欣地从救恩的泉源中汲水。(参看:依12:3)
领:天主真是我的救主;我信靠祂,决不畏惧。上主是我的力量,是我的勇力,祂作了我的救主。你们要欢欣踊跃地由救恩的泉源中汲水。【答】
领:请称谢上主,呼号祂的圣名;在列邦中传述祂的作为,宣示祂何等尊高的名号。【答】
领:请讴歌讚颂上主,因为祂行了光耀的事迹;应让此事传遍天下。熙雍之城,请欢呼高咏,因为在你们中间的以色列圣者是伟大的。【答】

读经二(基督的爱超越一切。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 3:8-12,14-19
弟兄姐妹们:至于我,保禄,我原是众圣徒中最小的一个,被赐予这恩宠,以向外邦人宣讲基督那神秘莫测的富饶,并光照众人,使众人明白,那创造万有的天主,自创世以来所隐藏的奥妙计划,好使使天上的君王和掌权者,透过教会,得知天主的各种智慧。这是按照祂在我们的主基督耶稣内完成的永恒旨意,因着祂,我们放胆讲论,藉着对祂怀有的信德,放心大胆地进入祂内。
为了这个缘由,我在天父面前屈膝,上天下地的一切家族都由祂而得名,求祂能按照富饶的光荣,藉着祂的圣神,以大能坚固你们内在的人,并藉着信德,使基督寓居在你们心中,并使你们在爱德中根深蒂固,能偕同众圣徒理解基督之爱是何等的广、长、高、深,并理解基督之爱,超越一切智识,为使你们能充满天主的一切富裕。——天主的圣言。

福音(由祂的肋膀中,涌出了血和水。)
恭读圣若望福音 19:31-37
由于那日子是预备日,为了使尸体在安息日能不留在十字架上,因为在那一周,安息日是最隆重的一天,犹太人就来请求比拉多,打断他们的腿,好使他们能被卸下来。于是,士兵们前来打断第一个人的,接着再打断与耶稣同钉在十字架的另一人的腿。但当他们来到耶稣跟前时,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿,但有一个士兵,将自己的长矛刺入祂的肋膀,立时流出了血和水。凡亲眼看见的,都作了证,而他的见证是真实的;他知道祂所讲论的是真理,为使你们也相信。这些事的发生,为的是使圣经应验:“祂的骨头,必不会被折断。”经上另一处记载说:“他们必要仰望他们所刺透的那一位。”——基督的福音。

省思

耶稣圣心切愿每一个人都能在祂内感受到接纳和祝福,此乃今天经文要给我们传递的讯息。这种祝福用旧约时代以色列人所熟悉的牧人与羊群的形象展现:羊群有牧人照顾,便可安枕无忧。然而,天主对我们的关爱,比起牧人还要殷切。耶稣情愿交出自己的心,使更多人能够在祂内找到无条件、不受判断的情谊。保禄宗徒说:「基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了」(罗5:8)。耶稣的榜样,激励我们为身边的人做出同样的奉献,尽管很多时候可能真的很难做到。

我们需要祈求天主恩赐我们智慧,使我们能从人际关系中,展现祂的慈恩,而不是我们个人的期盼。我们明白,天主并没有要求我们在所有的关系中,无差别地牺牲自己,却更愿意我们体察祂的心意,运用分辨的精神,在最合适的时候做出最合适的决定。

主,请教我们在尽了一切努力之后,便安于祢的措置,因为最终将失掉的羊寻回的,只能是祢自己。

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耶稣圣心节(节日) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是圣神降临节后第二周星期五,教会在今天庆祝耶稣圣心节。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(由祂的肋膀中,涌出了血和水。)
恭读圣若望福音 19:31-37
由于那日子是预备日,为了使尸体在安息日能不留在十字架上,因为在那一周,安息日是最隆重的一天,犹太人就来请求比拉多,打断他们的腿,好使他们能被卸下来。于是,士兵们前来打断第一个人的,接着再打断与耶稣同钉在十字架的另一人的腿。但当他们来到耶稣跟前时,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿,但有一个士兵,将自己的长矛刺入祂的肋膀,立时流出了血和水。凡亲眼看见的,都作了证,而他的见证是真实的;他知道祂所讲论的是真理,为使你们也相信。这些事的发生,为的是使圣经应验:“祂的骨头,必不会被折断。”经上另一处记载说:“他们必要仰望他们所刺透的那一位。”——基督的福音。

省思

按照犹太人的习俗,在安息日,他们不愿意在十字架上留有尸体。因此,他们去求比拉多准许他们打断那钉在十字架上的人的腿,好能加快他们的死亡,以便他们既能把他们的尸体,由十字架上取下,也不违背罗马人的法律。(参看:若19:31-32)。当他们来到耶稣跟前时,他们发现耶稣已死,但为了证明耶稣已死,便用长矛刺透耶稣的肋膀,就立时涌出了血和水。(若19:33)因这血和水,实则是教会入门圣事的象征。

水的功效,能洗净一切污秽,使生命得以延续。由耶稣圣肋之中涌出的圣肋之水,产生了入门圣事中的第一件圣事 —— 圣洗圣事。正如众人因第一亚当的肋膀 —— 第一厄娃的背命(参看:创2:18-25, 3:1-13),失去了原先所佩有的,属天主子女的义德,被逐出了乐园(参看:创3:14-24)。同样,因基督 —— 第一亚当 —— 的圣肋,获得了洁净。几时我们在为了永久纪念基督的苦难,圣死和光荣复活而举行的感恩祭中,由司铎的手中,领受圣洗圣事,,就是司铎遵照救主的训示,以复活节守夜弥撒中,藉逾越节蜡烛与洁净之水的三次结合,并搀和了象征吾主耶稣基督人性的圣盐的圣水,在我们额上的连续倾注,并因圣父、圣子及圣神之名,给我们所授的基督的洗礼,洗净了我们原始罪孽给我们灵魂染上的罪污。并如同圣保禄宗徒所说的那样:“我们的旧人,已与祂同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好使我们不再作罪恶的奴仆,因为已死的人,便脱离了罪恶。”(参看:罗6:6-7)

我们在领受基督的圣洗之后,立即在同一感恩圣祭中,领受吾主耶稣基督的圣体圣血。我们所领受的基督圣体,就是祂在被交付的那一夜,祂所赐下的圣体。耶稣曾说:“你们拿去吃吧!这是我的身体。”(参看:玛26:26;谷14:22;路22:19)祂所赐下的圣血,就是祂在被交付的那一夜,祂所赐下的圣血,祂曾对宗徒们说:“你们都由其中喝吧!因为这是我的血,新约的血,为大众倾流,以赦免罪过。”(参看:玛26:27;谷14:24-25;路21:17-18),也就是祂在十字架上,由祂为爱我们而泂开的圣肋中涌出的圣血。因此,每当我们在感恩祭中,领受基督的圣体圣血,便是宣认基督的死亡,并如同圣保禄宗徒提醒我们反思的那样:“我们所祝福的那祝福之杯,岂不是共结合于基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是共结合于基督的身体吗?因为饼只是一个,我们虽多,只是一个身体,因为我们众人都共享这一个饼。”(参看:格前10:16-17)圣若望曾为基督作证说:“这位就是经过水及血而来的耶稣基督,祂不但以水,而且也是以水血而来的;并且有圣神作证,因为圣神就是真理。原来作证的有三个:就是圣体,水及血,而这三个是一致的。”(参看:若一4:6-8)为此,正符合福音中,若望所记载的那样:“凡亲眼看见的,都作了证,而他的见证是真实的;他知道祂所讲论的是真理,为使你们也相信。”(参看:若19:35)

亲爱的主内!藉着所领受的洗礼,我们已归于基督,并因随从天主圣神的引导,致死出自肉性的妄动,成为天主的子女,又藉着领受基督的圣体圣血,与为了爱我们被高举于十字架上的基督相结合。我们的思言行为,务要与我们所领受的一切相称。在生活中,我们务要时时处处效法基督的芳表,时常为我们的近人,为那些伤害我们的人,以及因我们不恰当的行为,失足跌倒的弟兄姐妹祈求天主的怜悯,并以肖似基督的思言行为,不断彼此劝勉鼓励,共同走向耶稣至圣之心,在圣心中,共融合一。

祈祷
全能的天主,求祢使我们在敬礼祢钟爱之子的圣心时,能追忆起祂对我们的深爱,使我们能堪当由天恩之源中领受满溢的丰厚恩宠。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:耶稣圣心节(节日)(白)

本日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:欧11:1,3-4,8C-9
答唱咏:依12:2-3,4,5-6
读经二:弗3:8-12,14-19
福音: 若19:31-37
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本节日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用补充圣咏,圣歌对经采用本节日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本节日第一晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用本节日第二晚祷;晚祷祷词及结束祷词采用本节日第一晚祷。
夜祷:节日第二夜祷。
耶稣圣心节晨祷,第一晚祷结束祷词
全能的天主,求祢使我们在敬礼祢钟爱之子的圣心时,能追忆起祂对我们的深爱,使我们能堪当由天恩之源中领受满溢的丰厚恩宠。

天主,祢圣子的心,因我们的罪而受伤,求祢怜悯我们,赐给我们丰厚的慈爱,好使我们藉着向祂的虔诚朝拜,相称地弥补我们的过犯。


耶稣圣心节(节日) 弥撒

进堂咏 (参看:咏33(32):11,19)
上主心中的计谋,亘古不变,拯救他们的灵魂脱离死亡,并在饥馑中保全他们的性命。

集祷经
全能的天主,求祢使我们在敬礼祢钟爱之子的圣心时,能追忆起祂对我们的深爱,使我们能堪当由天恩之源中领受满溢的丰厚恩宠。

读经一(我必不再动怒,因为我是天主,而不是人。)
恭读欧瑟亚先知书 11:1,3-4,8C-9
上主这样说:“以色列尚处幼年时,我已爱了他,我从埃及召回了我的儿子。然而,是我教导厄弗辣因走路,是我将他们抱在自己的怀中;我用人的绳索,以爱情的纽带,牵引他们;我抚育他们,有如人将自己的婴孩高举到自己的面颊;然而,尽管我俯身喂养了他们,他们并不知道是我医治了他们。我的心已转变,我的怜悯已被激起。我必不再发泄我的怒火,我必不再毁灭厄弗辣因;因为我是天主,而不是人,我是在你们中间的,以色列的圣者;我必不会让这火焰把你们吞噬。——天主的圣言。

答唱咏 依12:2-3,4,5-6
【答】你们要欢欣地从救恩的泉源中汲水。(参看:依12:3)
领:天主真是我的救主;我信靠祂,决不畏惧。上主是我的力量,是我的勇力,祂作了我的救主。你们要欢欣踊跃地由救恩的泉源中汲水。【答】
领:请称谢上主,呼号祂的圣名;在列邦中传述祂的作为,宣示祂何等尊高的名号。【答】
领:请讴歌讚颂上主,因为祂行了光耀的事迹;应让此事传遍天下。熙雍之城,请欢呼高咏,因为在你们中间的以色列圣者是伟大的。【答】

读经二(基督的爱超越一切。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 3:8-12,14-19
弟兄姐妹们:至于我,保禄,我原是众圣徒中最小的一个,被赐予这恩宠,以向外邦人宣讲基督那神秘莫测的富饶,并光照众人,使众人明白,那创造万有的天主,自创世以来所隐藏的奥妙计划,好使使天上的君王和掌权者,透过教会,得知天主的各种智慧。这是按照祂在我们的主基督耶稣内完成的永恒旨意,因着祂,我们放胆讲论,藉着对祂怀有的信德,放心大胆地进入祂内。
为了这个缘由,我在天父面前屈膝,上天下地的一切家族都由祂而得名,求祂能按照富饶的光荣,藉着祂的圣神,以大能坚固你们内在的人,并藉着信德,使基督寓居在你们心中,并使你们在爱德中根深蒂固,能偕同众圣徒理解基督之爱是何等的广、长、高、深,并理解基督之爱,超越一切智识,为使你们能充满天主的一切富裕。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛11:29AB)
【答】阿肋路亚。领:主说:你们背起我的轭,由我这里学习吧,因为我是良善心谦的。【答】阿肋路亚。

福音前欢呼 (参看:若一4:10B)
【答】阿肋路亚。领:天主先爱了我们,并派遣自己的儿子,为我们的罪作补赎。【答】阿肋路亚。

福音(由祂的肋膀中,涌出了血和水。)
恭读圣若望福音 19:31-37
由于那日子是预备日,为了使尸体在安息日能不留在十字架上,因为在那一周,安息日是最隆重的一天,犹太人就来请求比拉多,打断他们的腿,好使他们能被卸下来。于是,士兵们前来打断第一个人的,接着再打断与耶稣同钉在十字架的另一人的腿。但当他们来到耶稣跟前时,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿,但有一个士兵,将自己的长矛刺入祂的肋膀,立时流出了血和水。凡亲眼看见的,都作了证,而他的见证是真实的;他知道祂所讲论的是真理,为使你们也相信。这些事的发生,为的是使圣经应验:“祂的骨头,必不会被折断。”经上另一处记载说:“他们必要仰望他们所刺透的那一位。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世教会,在今天一起庆祝耶稣圣心节。现在,让我们共融合一,同心合意,向天主献上祈求:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,帮助她善用天主赏赐的一切恩宠,忠贞地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的智慧,并赐给他们康健的体魄,使他们能相称地牧养基督的羊群,引导基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们彻悟天主的圣意,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们一颗纯洁的心,好使我们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,时常满怀对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢垂顾祢钟爱之子心中的超然之爱,好使我们向祢呈上的礼品,得蒙祢的悦纳,并为我们的过犯作补赎。

耶稣圣心节颂谢词(基督的无限慈爱)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督甘愿舍弃自己,以奇妙的爱情,为我们被高举在十字架上,由祂的肋膀中涌出了血和水,成为教会圣事的源泉;并邀请众人投奔到救主洞开的圣心,使众人欢欣地由救恩的泉源中汲水。
因此,我们随同众天使和诸圣,一起赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若7:37-38 或 若19:34)
救主这样说:谁若渴,就到我这里来喝吧。凡相信我的,从他心中要涌出活水的江河。

一个士兵以长予洞开了祂的肋膀,立刻涌出了血和水。

领圣体后经
上主,但愿此爱德的圣事,使我们重燃圣爱的爱火,以致我们常被祢的爱子所吸引,设法在近人身上,力行祂爱的教训。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2022
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洗者圣若翰诞辰 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗

旭日的伟大前驱,
圣言前驱已诞生:
信众的心,总不疲倦,
满怀感谢和讚颂之情,向他讴歌。

嘉俾额尔带来天上的讯息,
若翰应是那前驱的名号,
他的话语,好似先知,
他的作为,伟大而多样。

若翰尚未诞生,已得光明,
他为那要来的真光作证;
基督,普世万有的真光,
祂一出生,证言得应验。

众妇人所生的先知,
没有一个大过于他,
他大能作为,令他称誉,
远超任何先知的名号。

一切讚颂,归于天主圣父,
一切讚颂,归于永恒圣子,
一切讚颂,归于天主圣神,
祂受我们尊崇,直到永远。

圣咏圣歌
对经一:依撒伯尔,匝加利亚的妻子,生了一个伟人:洗者若翰,他为上主预备行径。

圣咏113(112)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:依撒伯尔,匝加利亚的妻子,生了一个伟人:洗者若翰,他为上主预备行径。

对经二:主的前驱若翰,生自一对年老无子的夫妇。

圣咏146(145)

我的灵魂,请讚颂上主;
有生之日,我要讚颂上主,
有生之时,我要歌颂上主。

不可相信王侯,
也不可托付无助于人的俗人,
他的气息一被夺走,就要归于灰土,
他们的计划,就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人,
寄望上主,他的天主的人,真是有福!
只有上主创造了上天和下地,
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约,
为受欺压的人,伸张正义。
上主赐饥饿者食粮,
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明,
扶直伛偻的人,
上主保护旅客,
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人,
阻碍恶人的行径。
上主,熙雍的天主,
永远为王,从永远直到永远。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:主的前驱若翰,生自一对年老无子的夫妇。

对经三:从女人所生的,没有一人大过洗者圣若翰的。

圣歌:厄弗所书1:3-10

愿我们的天主,
我们的主耶稣基督的父受讚美,
祂藉着基督,在我们身上,
赐下各种天上的祝福。

世界开始以前,
天主在祂内拣选了我们,
使我们在祂眼中,
成为圣洁,无可指摘的民族。

祂藉着耶稣基督,
按照自己的旨意和乐意,
预定我们作祂的子嗣,
使众人讚颂祂在钟爱之子身上,
赐给我们的恩宠和光荣。

我们在祂爱子内,藉祂爱子的宝血,
得到了救赎,获得了罪赦。
天主赐给我们的恩宠,
实在慷慨无量。

祂按照祂在基督内的计划,
时期一满,使上天和下地,
并使万有,总归于基督。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:从女人所生的,没有一人大过洗者圣若翰的。

简短读经 宗13:23-25
天主为保守祂的恩许,从达味的后裔,为以色列兴起了一位耶稣,作为救主,若翰向全以色列子民宣讲悔罪的洗礼时,已预告祂将要来到。及至若翰将要完成自己的使命时,他说:“我不是你们所想的那位;那要来的,在我以后要来,我不堪当给祂解开凉鞋。”

短对答咏
领:为上主预备道路,修直祂的行径。
答:为上主预备道路,修直祂的行径。
领:在我以后要来的,在我之前,就已存在。
答:修直祂的行径。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:为上主预备道路,修直祂的行径。

谢主曲对经:匝加利亚进到上主的圣殿,天使嘉俾额尔站在馨香的祭坛右边,显现给他。

祷词
天主我们的父,祂召叫洗者若翰宣布:基督的国即将来临。让我们向祂欢呼:
【答】上主,求祢引导我们的脚步,走上和平的道路。
若翰尚在母胎时,祢已召叫他,使他为祢的圣子预备行径,
—— 求祢帮助我们随从若翰在主耶稣前面开辟的途径。
愿祢的教会,效法洗者若翰,无恐无惧,指出天主的羔羊,
—— 好使百姓,世世代代都能认出来到他们那里的主。
若翰并没有显扬自己,而是宣认自己是基督的前驱,
——求祢教导我们,使我们宣认祢是我们一切美物的施主,使我们必须运用他们,为祢服务。
祢召叫洗者若翰,使他藉自己的一生,直到死亡,为祢作证,
——求祢帮助我们,好能效法他,不断为祢的真道作证。
求祢记忆所有去世的人,
—— 赏赐他们进入光明,幸福与平安的天乡。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢曾兴起洗者圣若翰为主基督预备一个相称的民族,求祢将属灵的喜乐赐给祢的子民,引导众信者的心进入救恩与和平的行径。

诵读日课

讚美诗

圣若翰为了祢的圣神,
从一切争议和恶言中,
洁净了我们,
磨练我们的口唇,
使我们相称讴歌,
讴歌祢的神妙事迹。

奉献馨香之祭的时刻,
天主的总领天使来到匝加利亚,
向他预告你的降临,
你要被称作基督的前驱。

愿祢转祷的力量,
使我们的坚心,排出顽石,
在这旷野地方,
平抑毛糙,修直途径。

愿我们仁慈的造主和救赎主,
为祂神妙的足迹,找到位置,
当祂来临的时候,终能寻获,
未受玷染,堪当接纳祂的圣殿。

讚颂圣父,讚颂圣子,
讚颂圣神,同受钦崇,
我们朝拜,唯一天主,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我出生之前,上主已召叫我;我尚在母胎,祂已给我命名。

圣咏21(20):2-8,14

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我出生之前,上主已召叫我;我尚在母胎,祂已给我命名。

对经二:上主使我的口唇成为利剑;祂使我藏于祂双手的荫下。

圣咏92(91)

I


至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

恶人必要如同草芥一般生长,
作恶的人,会兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主使我的口唇成为利剑;祂使我藏于祂双手的荫下。

对经三:若翰作证说:那要在我之后来到的,先我而有。

II

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:若翰作证说:那要在我之后来到的,先我而有。

领:他来为光作证。
答:好使众人藉他而相信。

诵读一:恭读耶肋米亚先知书
(1:4-10,17-19)

先知蒙召


上主的话传给我说:“我在母胎中形成你以前,我已认识了你,在你出生之前,我已圣化了你,立你作万民的先知。”我回答说:“啊!上主天主!我不知道如何去讲,我尚且年幼。”

上主却回答我说:“不要讲:‘我尚且年幼。’我派遣你往谁哪里去,你就应往谁那里去;凡我吩咐你的一切,你都应讲述。在他们面前,你不要害怕,因为我与你同在,援救你。”上主这样说。

此后,上主伸出自己的手,触摸我的口,说:“看,我将我的言语放在你的口中!今天,我立你宰制万民和万国,执行拔除并推翻,摧毁并拆除,建筑并栽种的任务。”

但是,你要束上腰,站起来,给他讲我吩咐你的一切。不要因他们的缘故,心生怕惧,好像我使你在他们面前,心生怕惧。因为今日,我要使你成为一座坚城,铁柱,铜墙,对抗整个地方:对抗犹大的君王和王侯,对抗司祭和百姓。他们要攻击你,但不能战胜你,因为我与你同在,并要拯救你。上主说。

对答咏 (参看:耶1:5,9,10)
领:你在母胎中形成以前,我已认识你;你诞生之前,我已祝圣了你。
答:我已经立你作万民的先知。
领:我把我的话放在你的口中;使你统治万民,宰制列邦。
答:我已经立你作万民的先知。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Sermo 293,1-3: PL 38, 1327-1328)

旷野中的呼声

教会将若翰的诞生视作一件神圣的事件。我们从未如此庆祝过其他任何先贤;但是,我们庆祝若翰和耶稣的诞辰,是具有某些含义的。这一天不能就这样过去。即使我的解释配不上这尊贵的庆节,你们仍可以做极深的默想,并从中获得神益。

若翰是由不能生育的老妇所生;基督则是由童贞的少女所生。若翰的父亲因怀疑若翰诞生的讯息,突然成了哑巴。圣母相信基督将要诞生,她藉着信德孕育了耶稣。

正如我所提出的这个议题,是供我们查考和讨论的。但是,如同我之前所说的那样,倘若我匮乏时间和能力,去研究此一奥迹的深奥含义,至少我不在你们那里时,那在你们内发言的圣神,就是你们以虔敬所默思的,欢迎来到你们心中的,你们将要成为祂的宫殿的那一位圣神,能更好的教导你们。

因此,若翰的出现,好似两个盟约 —— 新约和旧约的界限。主亲自为这样的界限作证说:“法律和先知到若翰为止。”如此,若翰是旧时代的代表,是将要来到的新时代的预表,若翰尚在母胎时,已被宣示,他要做先知。甚至在他尚未出生时,因荣福圣母的来访,他在自己母亲的胎中欢欣踊跃。他尚在母胎,甚至还未出生,就被指定,要作先知;若翰和耶稣尚未彼此相见时,他已显出他是默西亚的前驱。这些神圣事件的发生,继续超越人性脆弱的界限。最后,若翰诞生,接受了自己的名字,他父亲的舌结便被解开了。你们要存想这些事件反映的象征意义。

匝加利亚失声,不能言语,直到若翰 —— 主的前驱 —— 诞生以后,才恢复了言语。匝加利亚的失声,不足挂齿,而是指先知的时代所隐藏的,主基督讲道以前,隐晦且被掩盖的预言。正如若翰诞生,匝加利亚又开口说话,他的声音,在所预言的那一位来到时,变得清晰。匝加利亚在若翰诞生时发出的声音,与基督被钉时,帐幔被撕开时的声音相呼应。如果若翰自己宣示自己的来临,匝加利亚的口便不会被开启。因一个呼声的诞生,另一个的舌结才被解开。

若翰宣讲救主将要来临的时候,他被问说:“你是谁?”他回答说:“我是旷野中的呼声。”这呼声就是若翰,主却是“在起初就已存在的圣言。”若翰的呼声仅持续了一段时间,基督,在起初就已存在的圣言,却是永恒的。

对答咏 (参看:路1:76-77)
领:我的孩子,你要被称作至高者的先知,
答:因为你要在主前面,为祂预备道路。
领:藉着宽宥他们的罪过,使祂的百姓认识救恩。
答:因为你要在主前面,为祂预备道路。

结束祷词
天主,祢曾兴起洗者圣若翰为主基督预备一个相称的民族,求祢将属灵的喜乐赐给祢的子民,引导众信者的心进入救恩与和平的行径。

晨祷

讚美诗

旭日的伟大前驱,
圣言前驱已诞生:
信众的心,总不疲倦,
满怀感谢和讚颂之情,向他讴歌。

嘉俾额尔带来天上的讯息,
若翰应是那前驱的名号,
他的话语,好似先知,
他的作为,伟大而多样。

若翰尚未诞生,已得光明,
他为那要来的真光作证;
基督,普世万有的真光,
祂一出生,证言得应验。

众妇人所生的先知,
没有一个大过于他,
他大能作为,令他称誉,
远超任何先知的名号。

“请看,我的前驱,
他要在我面前显示我的行径,
如同晨星一样,闪闪发光,
在我面前,永不消逝。”

一切讚颂,归于天主圣父,
一切讚颂,归于永恒圣子,
一切讚颂,归于天主圣神,
祂受我们尊崇,直到永远。

圣咏圣歌
对经一:你要给你的孩子取名若翰,许多人要因他的诞生而欢喜。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离开罪恶的幽暗,就是在渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:你要给你的孩子取名若翰,许多人要因他的诞生而欢喜。

对经二:他要以厄里亚的精神,走在主的面前,为他预备相称的百姓。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。
对经二:他要以厄里亚的精神,走在主的面前,为他预备相称的百姓。

对经三:你,我的孩子,要被称作至高者的先知;因为你走在主的面前,为祂预备行径。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:你,我的孩子,要被称作至高者的先知;因为你走在主的面前,为祂预备行径。

简短读经 拉3:23-24
看,在上主伟大可怕的日子来临之前,我要给你们派遣厄里亚先知,使为父的心转向他们的孩子,免得我来到,以毁灭打击这地方。

短对答咏
领:他在上主眼中将是伟大的,他要充满圣神。
答:他在上主眼中将是伟大的,他要充满圣神。
领:他要走在上主前面,为他预备相称的百姓。
答:他要充满圣神。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:他在上主眼中将是伟大的,他要充满圣神。

讚主曲对经:匝加利亚开口发言,讲预言说:上主,以色列的天主当受讚美。

祷词
让我们满怀信德,向派遣若翰,为祂的来临做准备的基督呼号:
【答】自高天照耀的旭日,请照耀我们。
祢的来临,使洗者若翰在母胎中欢跃,
—— 请帮助我们:祢来到我们中间的时候,使我们满心欢喜。
祢藉洗者若翰的一生,并藉他的宣讲,向我们显示悔改的道路,
—— 请使我们回心转意,顺从祢王国的诫命。
祢愿意由洗者若翰宣告:祢已来到人世间,
—— 求祢派遣新的前驱,遍及世界,宣告祢的来临。
祢愿意在约旦河,领受若翰的洗礼,满全祢圣父要求的一切,
—— 求祢帮助我们承行圣父的旨意。

结束祷词
天主,祢曾兴起洗者圣若翰为主基督预备一个相称的民族,求祢将属灵的喜乐赐给祢的子民,引导众信者的心进入救恩与和平的行径。


日间祈祷

午前


讚美诗
天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

对经:他在上主眼中是伟大的,祂尚在母胎,便已充满圣神。

圣咏120(119)

我在困厄时呼求上主,
我一呼求,祂就俯听。
上主,求祢救我脱离说谎的口唇,
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,
祂将如何还报你?
只有锐利的箭矢,
还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,
我的灵魂已经感到太久。
我只为和平,但我讲话时,
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏121(120)

我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

圣咏122(121)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑,
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了耶路撒冷的和平,
要祈求说:愿你的家室平安!
愿平安在你的城墙内为王,
愿平安在你的宫殿内。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要为你寻求美物。

对经:他在上主眼中是伟大的,祂尚在母胎,便已充满圣神。

简短读经 依49:1
诸海岛,请听我,远方的百姓,请听我。我出生的时候,上主召叫了我,我尚在母胎时,祂已给我命名。

短对答咏
领:我看到圣神降下,在祂身上安息。
答:祂就是藉圣神授洗的那一位。

午时

讚美诗
全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

对经:妳问候的声音一入我耳,婴孩就在我的胎中欢跃。

圣咏123(122)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏124(123)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏125(124)

信靠上主的人,
好似熙雍山,决不能被摇撼,
永远屹立,直到永远。

耶路撒冷!群山怎样环绕她,
上主也要怎样环绕祂的百姓,
从现在直到永远。

恶人的权杖,决不止息,
决不能宰制义人的土地,
因为害怕义人伸出双手,
使他们归向灭亡。

上主,求祢善待行善的人,
给心地正直的人赐福;
心地扭曲,为非作歹的人,
求祢使他们沉沦。

唯愿以色列永享和平!

对经:妳问候的声音一入我耳,婴孩就在我的胎中欢跃。

简短读经 依49:5-6
由我母胎中形成我作祂仆人的上主已发言:我要使你作万邦的光明,使我的救恩达至地极。

短对答咏
领:我出生之日,上主召叫了我。
答:我尚在母胎,祂已给我命名。

午后

讚美诗
上主天主,创造万有,
万有赖祢支持而受造,
万有必然变迁,认识衰败,
祢永恒不变,常常更新。

祢是人类的慰藉,是人类的盾牌,
祢是人类用以建筑的稳固磐石,
祢是圣神宁静的安宅,
惟有祢才能满全希望。

天主圣父,天主圣子,
天主圣神,荣福圣三,
我们众人,毕生勇力,
世世代代,永受讚颂。

对经:他在上主眼中是伟大的,因为上主的手与他同在。

圣咏126(125)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏127(126)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

圣咏128(127)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

对经:他在上主眼中是伟大的,因为上主的手与他同在。

简短读经 依49:7B
列王看到你时,他们要站立,王侯要自甘下拜。这是因为上主是信实的,是以色列的圣者拣选了你。

短对答咏
领:我要把我的话放在你的口中,
答:我已立你宰制列国万邦。

结束祷词
天主,祢曾兴起洗者圣若翰为主基督预备一个相称的民族,求祢将属灵的喜乐赐给祢的子民,引导众信者的心进入救恩与和平的行径。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022