每日归档： 2022年6月8日

诵读日课

开端词
领：天主，求祢快来拯救我；
众：上主，求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经
对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

唯一中保、我们的大司祭耶稣，
祢在天父宝座前藉由祈祷，
常作我们的庇护，
普世万民应向祢讴歌庆祝。

因圣神由贞女怀中降生成人的救主，
祢掌管着宇宙万物，
却为我们诞生，成为人子，
我们理当为此雀跃歌舞。

圣父为祢傅油称为「基督」，
执行司祭的职务，
使父获得最高的尊威和荣耀，
让人类归顺上主。。

取了朽人身的至高天主，
祢倾流宝血洗净我人罪污，
为我们消除罪债，
获得珍贵的救赎。

以十字圣木被高举的基督，
祢渴望我众罪人皈依上主，
让我们向祢、及父、及圣神，
高歌赞颂，时时处处。阿们。

圣咏吟唱

对经一：我祈求了圣父，祂就将万民赐我掌管。

圣咏2

列国为什么嚣张？ ※
万民为什么妄想？

地上的列王群集一堂，＋
诸侯也聚首相商， ※
反抗上主，反抗祂的受傅者；

「我们要挣开他们的枷锁，※
我们摆脱他们的绳缰！」

那住在天上者，在向他们冷笑， ※
上主在对他们热嘲。

祂在震怒下向他们发言， ※
祂的气愤使他们心惊胆颤：

「我在熙雍、我的圣山上，※
已经封立了我的君王。」

我要传报上主的圣旨：＋
上主对我说：「祢是我的儿子，※
我今日生了祢。

祢向我请求，※
使整个世界归祢统治。

祢要用铁杖粉碎他们，※
就像打破陶匠的瓦器一样。」

众王侯，你们要觉悟，※
大地掌权者，你们要留心受教！

要以敬畏的心事奉上主，※
战战兢兢向祂叩拜；

否则，祂若动怒，你们必被毁灭在中途。

祂的怒火一触即发，※
然而，投靠祂的人真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：我祈求了圣父，祂就将万民赐我掌管。

对经二：要使你们的身体呈现出是生活的、神圣的并悦乐天主的祭品。

圣咏三九 2-9

我殷切期待上主，※
祂便垂顾我，俯听了我的哀诉。

祂把我从祸坑与污泥中拉出，※
使我站在盘石上，稳定了我的脚步。

祂使我口唱新歌，赞美我们的天主；※
众人见了都肃然起敬，信赖上主。

全心依靠上主的人，多么幸福，※
他不羡慕慕傲慢，也不偏袒欺诈之徒。

上主，我的天主！祢的奇迹何其多！＋
祢的计划何其妙，无人可比！※
我若想宣扬陈述，也不可胜数！

牺牲和素祭都非祢所喜，＋
全燔祭和赎罪祭也非祢所要，※
祢却要我俯首帖耳；

于是我说：「请看，我已來到！」※
关于我，书卷上已为我记载：

我的天主，我乐意奉行祢的旨意，※
我常念念不忘祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：要使你们的身体呈现出是生活的、神圣的并悦乐天主的祭品。

对经三：基督深爱了教会，并为她舍弃了自己，为使她圣化。

圣咏八四

上主，祢怜爱祢的国土，※
领回了流徙的雅格。

赦免了祢子民的罪恶，※
遮掩了他们的一切过错。

祢已完全息怒，※
祢的怒火消除。

天主，我们的救主，请祢复兴我们，※
止息祢对我们的愤怒。

祢岂能对我们永远震怒？※
是否祢的气愤永不平息？

难道祢不会使我们复生，※
使祢的子民因祢而欢欣？

上主，求祢大发慈悲，※
赐给我们救恩。

我要听天主上主说的话：＋
祂要向自己的圣徒和子民，※
向皈依祂的人宣布和平的纶音。

祂的救恩只赐予敬畏祂的人，※
使祂的光荣在我们的地上久存。

慈爱和真诚要彼此相逢，※
正义与和平将彼此相拥。

天主的正义由天上俯视，※
世人的忠诚从地下出生。

上主必会赐下甘露，※
我们的土地必将丰收。

正义在上主前面开路，※
平安紧随祂的脚步。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：基督深爱了教会，并为她舍弃了自己，为使她圣化。

领：基督为罪人奉献了一次牺牲，
答：就永远完成了圣化工程。

诵读一恭读致希伯来人书
（4:14-16,5:1-10）

耶稣，伟大的司祭

我们有一位伟大的、进入了诸天的大司祭，天主子耶稣，因此，我们要坚持所信奉的真道；因为我们所拥有的这位大司祭，实在能同情我们的弱点，祂在各方面与我们相似，受过各种试探，只是没有犯过罪。所以，我们要怀着依恃的心，走近施恩的全能天主座前，以获得仁慈，领受恩宠，作为我们及时的扶助。

每一位大司祭是从人间选出来，奉派替人执行关于天主的事，奉献祭品和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所困。因此，他怎样为人民奉献赎罪祭，也该怎样为自己奉献赎罪祭。谁也不擅自取得这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样。照样，基督也没有自取做大司祭的光荣，而是向祂说过：“祢是我的儿子，我今天生了祢”的那一位光荣了祂；又如祂在另一处说：“祢照默基瑟德的品位，永远做司祭。”当祂在血肉之身内时，曾大声哀号并流着泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求；因着祂的虔敬而蒙俯允。祂虽然是天主子，却从所受的苦难，学会了服从， 达到纯全之后，对所有服从祂的人而言，成为永远救恩的根源，而蒙天主宣称：祂是按照默基瑟德品位的大司祭。

对答咏 斐2:8；依53:7
领：基督自谦自卑
答：听命至死。
领：祂甘愿自作牺牲。
答：听命至死。

诵读二：选读自教宗庇护十二世「天主中保」通谕（1947）
(AAS 39 [1947], 552-553)

基督，司祭和牺牲

当基督以全人类之名向永恒的天父献上我们的祈祷和敬拜之时，祂就实在成为一位真正的司祭。的确，基督是名符其实的真司祭，但不是为了自己，而是为了我们。祂以自己的身体代替罪犯，为我们成为奉献的祭品。保禄宗徒劝诫：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”，而要求所有的基督徒，按着身为人所能答复的幅度，都该怀有与救赎主基督在祂自我祭献时，所怀有的同样情怀。那就是说，他们应该怀着谦虚的心，向至高无上的天主献上敬礼、尊崇、赞颂和感恩。甚者，他们必须将自己看作是祭献的礼品，就是按着福音所命令我们的，弃绝自己，发自内心自动自发地实行补赎，同时厌恶并赔补所犯的过错。换句话说，我们必须协同基督，经历祂在十字架上所曾经验过的奥秘的死亡。如此，我们才可以同圣保禄一起说：“我已同基督被钉在十字架上了。”

对答咏
领：我因信赖天主子而生活。
答：祂爱了我并为我牺牲了自己。
领：但我生活不再是我，而是基督在我内生活。
答：祂爱了我并为我牺牲了自己。

赞主诗

结束祷词
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

开端词
领：天主，求祢快来拯救我；
众：上主，求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经
对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

我们人类的救赎主，
祢甘愿自我牺牲祭献天父，
诸天和大地同声合唱，
颂扬祢——自作司祭的基督。

甘愿受苦牺牲的耶稣，
忍受了死刑的痛苦，
指示迷失的我们，
迈向天乡之门的坦途。

祢将敬天古礼及旧典废除，
为实现古圣先知的预言，
以爱心结合卑微的人类，
缔结新约使世人和谐相处。

以仁爱订立此约的恩主，
祢亲上祭台愿作永生的食物，
自作牺牲作为和平的保证，
奠立了天人之间和好的基础。

被高悬在十字架上的基督，
祢渴望我众罪人皈依上主，
让我们向祢、及父、及圣神，
高歌赞颂，时时处处。阿们。

圣咏吟唱

对经一：圣父因基督在十字架所流的血，使天上和地下的一切获享和平。

圣咏圣歌见圣咏集第一周主日
对经二：万有均是藉由基督、并在基督内造成的。

对经三：天主使万有屈服于祂的脚下，并使祂作教会、亦即祂身体的元首。

简短读经 希10:5-10
基督一进入世界便说：「牺牲和素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。于是我说：看，我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来是为了承行祢的旨意。」前边说：「牺牲和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非祢所要，已非祢所喜。」这一切都是按照法律所奉献的。后边说：「请看，我已来到，是为承行祢的旨意。」由此可见，祂废除了那先前的，为要建立那以后的。我们就是因这旨意，借着耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化。

短对答咏
领：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。
答：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。
领：我常念念不忘祢的法律。
答：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：天主简选了她，预先简选了她。

讚主曲对经：父啊，愿众人合而为一，为叫世界相信是祢派遣了我。
请赞美上主，以色列的天主，※
因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；

祂在自己仆人达味的家中，※
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过，※
就是藉祂历代的先知所作的许诺：

一位救主将救我们脱离敌手，※
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈，※
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：※
赐我们脱离敌手，无忧无惧，

生活圣洁，行为正直，※
虔诚事主，终身不渝。

至于你、我儿，你将称为至高者的先知，※
你要作主的前驱，为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩，※
使祂们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀，※
令旭日从高天向我们照耀，

光照那坐在黑暗中、死影下的人群，※
引领我们的脚步，走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

讚主曲对经：父啊，愿众人合而为一，为叫世界相信是祢派遣了我。

祷词

仁慈的父，施予各种安慰的天主，祢使投奔祢的人获享祢丰富恩惠，我们身为祢的子女，在今天的开始，藉由基督、偕同基督、并在基督内向祢恳求：
主，求祢俯听我们。
永生的天主之子、耶稣基督，
— 求祢领我们进入祢真理的光明中。
天主圣言、基督，祢位于天父台前，直到永远。
— 求祢在信众之中激发福传的志愿。
由圣父并在圣神内傅油的基督，
— 求祢以圣德祝圣祢的教会。
新约的大司祭、基督，
— 为光荣天父，求祢给司铎们穿上圣德的衣服。
天主的智慧、我们的平安与和好、基督，
— 求使我们众人在祢的教会内一心一德、和谐相处。
永恒的大司祭、为天父争光者基督，
— 求使我们的奉献在祢内成为永恒光荣的赞颂。

天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿的的国来临；愿的的旨意奉行在人间，如同在天上。求的今天赏给我们日用的食粮；求的宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四，除了下列经文

午前

对经：我们藉由基督并在同一圣神内都能到达天父台前。

简短读经 希7:26-27
这样的大司祭才适于我们的需要。祂是圣洁的、无辜的、无玷的、是与罪人隔离的、高于诸天的。祂不必像那些大司祭一样，每天要先为自己献祭赎罪，然后才为人民的罪献祭；因为祂奉献了自己，只一次而永远地完成了这赎罪的工作。

短对答咏
领：你们与基督分忧共苦的人，欢乐吧！
答：好使你们在祂光荣地显现时，踊跃欢喜。

午时
对经：你们是以耶稣基督大司祭为角石，建立在宗徒及先知的基础上的。

简短读经 伯前二 4-5
你们来到主面前，祂是活石，虽然人们摈弃了祂，但是天主却拣选了祂、珍视祂。你们也像活石，用来建造一座属神的殿宇，成为一班圣洁的司祭，以奉献因耶稣基督而蒙天主悦纳的、属神的祭品。

短对答咏
领：就如你们接受了基督为主，就应在祂内生活。
答：你们在祂内扎根并建筑，并藉信德予以强固。

午后

对经：我们每个人都按照基督施恩的尺度蒙受了恩宠，为建树祂的身体——教会。

简短读经 伯前二 9-10
你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的国民，属于上主的子民，为使你们宣扬那召叫你们出黑暗、而进入奇妙之光者的荣耀。你们从前不是天主的子民，现在却是天主的子民；从前没有受怜恤，现在却蒙怜恤。

短对答咏
领：愿基督的平安在你们心中踊跃欢欣。
答：在此平安中你们已蒙召在同一身体内。

结束祷词
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晚祷

开端词
领：天主，求祢快来拯救我；
众：上主，求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经
对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

永恒的大司祭基督，
也是新约的司祭，
向祢呈上我们的献礼，
以知恩报爱之歌赞颂祢。

祢对我们罪人大动慈心，
独自由天庭降临，
由贞女怀中降生在世，
甘作听命的穷人。

祢降来人间，除旧更新，
好使世人获享救恩，
圣父及圣神为祢傅油，
成为司祭，牧养万民。

祢是唯一纯洁的祭品，
倾流宝血垂爱我罪人，
使我们作天父的儿女，
体验祂父爱的温馨。

祢亲赴祭台作为祭品，
为罪人挣得了永恒救恩，
如今坐在至高的宝座上，
俯视并照顾着普世万民。

基督、永恒的大司祭，
祢永远生活、献祭和统治，
愿光荣归于祢、及父、及圣神， 永无终期。阿们。

圣咏吟唱

对经一：上主发了誓，绝不反悔：祢永为司祭。

圣咏109：1-5, 7

上主对我主起誓說：※
「祢坐在我的右边，

等我使祢的仇敌，※
做祢的脚凳。」

上主自熙雍伸出祢的令牌，※
祢要在祢仇敌中统治为王！

在圣山上祢诞生之日，＋
王位就属于祢，※

我已经生了祢，好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓，绝不反悔：※
「祢按照默基瑟德的品位，
永为司祭。」

上主常在祢的右边，※
祂在发怒之日，必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水，※
因此，祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经一：上主发了誓，绝不反悔：祢永为司祭。

对经二：富于仁慈的天主，在基督内赋予了我们生命。

圣咏110

在义人的集会和团聚中，※
我必要全心赞颂上主。

上主的化工确实伟大，※
凡喜爱它的，必须探察。

祂的作为辉煌光明，※
祂的正义永远常存。

上主实在慈悲良善，※
祂的奇迹永留人间。

祂赐食物给敬畏祂的人，※
永远怀念自己的盟约。

将祂的奇能启示给祂的子民，※
把外邦人的产业赏给他们。

祂的作为，真诚公平，※
祂的规诫，永不变更，

万世万代永远确定，※
是按照真理和公正而构成。

祂迅速救赎了祂的百姓，※
祂订立了永久的誓盟。

祂的名号，神圣而可畏，※
敬畏上主，是智慧的开端。

按智慧行事，才能增长见识，※
愿上主受光荣，直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：富于仁慈的天主，在基督内赋予了我们生命。

对经三：基督是看不见的天主的肖像、万物的首生者。

圣歌 哥一 12-20

感谢天父，使我们在光明中，
※ 堪享圣徒的福分。

祂救我们脱离了黑暗的权势，※
把我们徙置到祂爱子的国土。
在祂爱子内，我们得到了救赎，
※ 获得了罪赦。

祂是看不见的天主的肖像，
※ 是超越万物的长子。

因为上天下地的一切，无论有形与无形，＋
上座者或宰制者，率领者或掌权者，※
都是藉祂而创造的。

一切都借着祂，并为了祂而受造，＋
祂在万有之先就已存在，※
万有都赖祂而各得其所。

祂是教会的头，也就是祂身体的头，＋
祂是原始，是首先从死者中复活的，※
使祂在万有之中高居首位；

因为天主乐意使整个圆满住在祂内，※
并藉着祂在十字架倾流的血，建立了和平，
使人间和天上的一切，※
都与天主重归于好。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：基督是看不见的天主的肖像、万物的首生者。

简短读经　希10:19-23
弟兄们：我们既然怀着大胆的信心，靠着耶稣的宝血，得以进入圣殿，就是进入祂给我们开创的一条又新又活、通过帐幔、就是祂肉身的道路。而且我们既然有一位掌管天主家庭的伟大司祭，我们就应在洗净心灵、脱离邪僻的良心、和用净水洗涤身体以后，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主。也应该坚持所明认的望德，毫不动摇，因为应许的那位是信实的。.

短对答咏
领：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。
答：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。
领：并切望享受天主子女的光荣而欢乐。
答：与天主和好了。
领：愿光荣归于父…
答：我们借着我们的主耶稣基督，与天主和好了。

谢主曲对经：父啊，我为他们祈求，因他们是属于祢的，我也为他们圣化我自己，使他们也在真理中获得圣化。

我的灵魂颂扬上主，*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女，*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事，*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们，*
广施慈爱，千秋万世。

祂运用手臂，大施神威，*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵，*
却提拔了弱小卑微。

他使饥饿者饱飨美味，*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列，*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖：*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

谢主曲对经：父啊，我为他们祈求，因他们是属于祢的，我也为他们圣化我自己，使他们也在真理中获得圣化。

祷词
让我们藉由基督向天主父呈上我们的祈祷，祂以自己的意志治理万物，并赐福所有信赖祂的人：
我们满怀信心地恳求祢，俯听我们。

天主父的圣言、基督，
— 请提示我们要如何开口祈祷。

作我们生命之粮的大司祭、基督，
— 求使所有蒙召选者都活出他们司祭圣职的恩宠，在祢内能完全度他们的奉献生活。

光荣的基督，祢常在天父面前为我们祈祷。
— 求使我们的信众热诚祈祷，在祢的田园、教会中常有足够的工人。

主、基督，祢被天父派遣，
— 求祢恩赐我们都能在祢内找到生命，以及到达天国的道路。

永生天主之子、基督，祢以死亡战胜了死亡，
— 求赐我们的亡者最后的牺牲，能使他们在光荣中获得永恒的喜乐。

天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（圣、圣、圣，万军的上主。）
恭读依撒意亚先知书 6:1-4,8
乌齐雅王逝世那年，我看到上主高高在上，坐在宝座上；祂的衣边充满圣殿；在祂的上方，站在色辣芬；每位色辣芬都有六个翅膀：两个用来遮盖自己的脸面，两个用来遮盖自己的脚，另两个用来飞翔。他们彼此高呼：“圣、圣、圣，万军的上主；大地充满祂的光荣。”他们一呼喊，门限的基础都摇撼了，整个圣殿充满烟雾。我听到有上主的声音：“我要派遣谁呢？谁会为我们去呢？”于是我说：“我在这里，请派遣我。”——天主的圣言。

或

读经一（祝圣者和被祝圣者都同出一源）
恭读致希伯来人书 2:10-18
那为万有，万有藉着祂存在的，带领许多孩子进入光荣，藉着苦难，堪当成就他们得救的前驱。因为祝圣者和被祝圣者都同出一源。因此，祂把他们称作兄弟，并不以为耻，祂说：“我要向我的兄弟宣告祢的名号，我要在集会中讚颂祢。”又说：“我要信靠祂。”又说：“我在这里，同天主赐给我的孩子们在一起。”因此，既然孩子们分享了相同的血肉，祂照样具有相同的本性，好使祂能藉着死亡，摧毁死亡的权势，就是魔鬼，拯救那些因死亡的恐惧，一生受奴役的人。因为，事实上，祂没有与天使相关，而是与亚巴郎的后裔相关。因此，祂在各方面，与自己的兄弟相似，好使祂在为天主服役的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，为百姓的罪赎罪。因为祂亲自受了苦，受过试探，能援助受试探的人。——天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):2-3,5,6
【答】上主是我的牧者，我实在一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：祂使我卧在青绿的草场，领我走近幽静的水旁。还使我的心灵得到舒畅。祂为祂的圣名，领我踏上了正义的坦途。【答】
领：祢在我对头面前，为我摆脱了筵席；在我头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离。我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】

福音（我为了他们圣化我自己；好使他们也能因真理而被祝圣。）
恭读圣若望福音 17:1-2,9,14-26
耶稣举目望天说：“圣父，时候来到；光荣祢子，好使祢子光荣祢，祢既赐给祂权柄，掌管有血肉的人，赐永生给祢赐给祂的人。我正为他们祈求；我并非为世界祈求，而是为祢赐给我的人祈求，因为他们属于祢。
我把祢的话赐给他们世界恼恨他们，因为他们并非属于这个世界，就像我不属于这个世界一样。
我不求祢把他们从世上除去，但求祢使他们远离邪恶。他们不属于这个世界，就如我不属于这个世界一样。求祢以真理圣化他们，祢的话就是真理。正如祢派遣我进入世界，同样，我也派遣他们进入世界。我为他们的缘故，圣化我自己，好使他们能因真理而被圣化。
我不单为他们祈求，而且也为那些因他们的话而相信我的人祈求，好使众人合而为一。圣父，一如祢在我内，我在祢内，使他们也在我们内合而为一，为使世界相信是祢派遣了我。我将祢赐给我的光荣赐给了他们，为使他们合而为一，一如我们原为一体一样。我在他们内，祢在我内，使他们完全合而为一，为使世界知道是祢派遣了我，并且祢爱了他们，如同爱了我一样。父啊！祢所赐给我的人，我愿我在哪里，他们也同我在一起，使他们享见祢所赐给我的光荣，因为祢在创世之前，就爱了我。公义的父，世界没有认识祢，我却认识了祢，这些人也知道是祢派遣了我。我已经将祢的名宣示给他们了，我还要宣示，好使祢爱我的爱，在他们内，我也在他们内。——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己对世物的理解，随意制定我们认为合宜的规律，并按我们自己制定的规律生活，在我们看来，属于现世的一切财富，比我们结束此世生活时，天主按照祂的圣意，赐给我们的一切，更为重要。

我们时常会为了满足自己的私欲偏情，向天主献上各种祈祷。比如：因生计的需要，我们会向天主献上祈祷，好使我们能在这个正在消逝的世界上找到适合自己的工作；当我们患病时，我们会向天主献上祈祷，好使我们在医生的帮助下，并在祂恩宠的助佑下，获得疾病的痊愈；当我们痛苦和悲伤时，我们会向天主献上祈祷，祈求天主不断安慰我们，减轻我们的苦痛。但当这一切情形消失时，我们便会如同那丧亡之子一样，因现世生活中所拥有的一切而感到满足，忘记了创造和宰制这个世界，并按照祂的形象造成我们的天主。

我们已藉着水和圣神，在基督内获得新的生命，虽然我们已在基督内重获新生，由于我们仍生活在此变幻尘世，仍需面对属于这个世界的主人和它的使者，给我们灵魂带来的各种冲击。因此，我们“要节制，要醒寤，因为，我们的仇敌，如同咆哮的狮子，巡游四处，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）藉基督向天父献上的祈祷（参看：若17:15-16）“以坚固的信德抵抗它。”（参看：伯前5:9A）为的是使自己的思言行为，日益肖似基督。

我们在领受基督的圣洗时，曾从代父母的手中，接过司铎由在弥撒中点燃的复活节蜡烛中取得的新光，这新光就是基督之光。当我们领受基督之光时，我们便是领受真理。当我们领受坚振圣事时，我们曾在司铎（主教、枢机、教宗）的手中，领受圣神的傅油，藉着所领受的圣神的傅油，我们共同分享基督永恒天主性的生命，分享基督的君王、司祭和先知职份，更重要的，藉着坚振圣事，我们重获天主子女的义德和名分。我们所领受的傅油，便是真理之神，亲自在我们头上给我们傅的油，为使我们在向世界宣传天国的福音时，能将我们在天主的教会中聆听的一切，毫不保留地向世人宣讲，使世人通过聆听我们的宣讲，有朝一日能与我们一道，信从福音，归向天主。

我们向世界宣传天国福音时，我们时常会担心众人不相信我们。如同在日常生活中，我们为某件事情（或某些人）作证或将自己的信用作担保时，我们时常会担心请我们担保的人（组织）会失信于人，造成我们也受到牵连一样。但在今天，我们可放心大胆，因为天主圣言亲自圣化了自己，使我们所宣传的福音不再是言语，而是祂的圣言。因此，如果我们对天主有全备的信德，就应当在一切事上，都能勇敢地为基督作证，为福音作证，为真道服役，使世人因我们所行的一切，都能勇敢地弃绝自己，与我们一道，信从福音，归向基督。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
 

主内的兄弟姐妹们：
教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求，在“礼仪年”中纳入“我们的主耶稣基督——永恒的大司祭”庆节，并决定在五旬节后星期四以庆日级举行庆祝。事实上，此一庆节在一些修会团体及地区的庆祝已行之有年，并且获得很大的灵修效益。藉由此庆节的订立，希望众信友能瞻仰基督司祭职的圣善与美好，进而促使更多人响应基督的召唤而接受圣职；并常为司铎们祈祷，使之能善尽圣职，终身不渝。此庆节也是教宗若望保禄二世所订定的“为司铎祈祷日”及本笃教宗本笃十六世所订定的“司铎年”的后续发展。

丙年耶稣基督永恒的大司祭的福音，取自圣若望福音。

福音（我为了他们圣化我自己；好使他们也能因真理而被祝圣。）
恭读圣若望福音 17:1-2,9,14-26
耶稣举目望天说：“圣父，时候来到；光荣祢子，好使祢子光荣祢，祢既赐给祂权柄，掌管有血肉的人，赐永生给祢赐给祂的人。我正为他们祈求；我并非为世界祈求，而是为祢赐给我的人祈求，因为他们属于祢。
我把祢的话赐给他们世界恼恨他们，因为他们并非属于这个世界，就像我不属于这个世界一样。
我不求祢把他们从世上除去，但求祢使他们远离邪恶。他们不属于这个世界，就如我不属于这个世界一样。求祢以真理圣化他们，祢的话就是真理。正如祢派遣我进入世界，同样，我也派遣他们进入世界。我为他们的缘故，圣化我自己，好使他们能因真理而被圣化。
我不单为他们祈求，而且也为那些因他们的话而相信我的人祈求，好使众人合而为一。圣父，一如祢在我内，我在祢内，使他们也在我们内合而为一，为使世界相信是祢派遣了我。我将祢赐给我的光荣赐给了他们，为使他们合而为一，一如我们原为一体一样。我在他们内，祢在我内，使他们完全合而为一，为使世界知道是祢派遣了我，并且祢爱了他们，如同爱了我一样。父啊！祢所赐给我的人，我愿我在哪里，他们也同我在一起，使他们享见祢所赐给我的光荣，因为祢在创世之前，就爱了我。公义的父，世界没有认识祢，我却认识了祢，这些人也知道是祢派遣了我。我已经将祢的名宣示给他们了，我还要宣示，好使祢爱我的爱，在他们内，我也在他们内。——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己对世物的理解，随意制定我们认为合宜的规律，并按我们自己制定的规律生活，在我们看来，属于现世的一切财富，比我们结束此世生活时，天主按照祂的圣意，赐给我们的一切，更为重要。

我们时常会为了满足自己的私欲偏情，向天主献上各种祈祷。比如：因生计的需要，我们会向天主献上祈祷，好使我们能在这个正在消逝的世界上找到适合自己的工作；当我们患病时，我们会向天主献上祈祷，好使我们在医生的帮助下，并在祂恩宠的助佑下，获得疾病的痊愈；当我们痛苦和悲伤时，我们会向天主献上祈祷，祈求天主不断安慰我们，减轻我们的苦痛。但当这一切情形消失时，我们便会如同那丧亡之子一样（参看：若17:12）因现世生活中所拥有的一切而感到满足，因而忘记了创造和宰制这个世界，并按照祂的形象造成我们的天主。

事实上，富于仁慈的基督，祂不凭自己讲论，而是遵照派遣祂来到这个世界的父命令祂讲论的一切而讲论。（参看：若12:49）一如祂向天父祈祷时所说的那样：“我已将祢的话授给了他们，世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。”（参看：若17:14）世界之所以憎恨那些听了天主的话而去实行的门徒，是因为“他们爱黑暗甚于光明，他们的行为是邪恶的。凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。”（参看：若3:19-20）那些听了天主的话而去的实行的，就是藉着领受基督的圣洗，归于基督的人，他们已将“有死的旧我与基督同钉于十字架上，为使那属于罪恶的自我消逝，不再做罪恶的奴隶，脱离了罪恶。”（参看：罗6:6-8）如此，我们便活于基督内，而非活于这个世界了。

我们已藉着水和圣神，在基督内获得新的生命，虽然我们已在基督内重获新生，由于我们仍生活在此变幻尘世，仍需面对属于这个世界的主人和它的使者，给我们灵魂带来的各种冲击。因此，我们“要节制，要醒寤，因为，我们的仇敌，如同咆哮的狮子，巡游四处，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）藉基督向天父献上的祈祷（参看：若17:15-16）“以坚固的信德抵抗它。”（参看：伯前5:9A）为的是使自己的思言行为，日益肖似基督。

我们在领受基督的圣洗时，曾从代父母的手中，接过司铎由在弥撒中点燃的复活节蜡烛中取得的新光，这新光就是基督之光。当我们领受基督之光时，我们便是领受真理。当我们领受坚振圣事时，我们曾在司铎（主教、枢机、教宗）的手中，领受圣神的傅油，藉着所领受的圣神的傅油，我们共同分享基督永恒天主性的生命，分享基督的君王、司祭和先知职份，更重要的，藉着坚振圣事，我们重获天主子女的义德和名分。我们所领受的傅油，便是真理之神，亲自在我们头上给我们傅的油，为使我们在向世界宣传天国的福音时，能将我们在天主的教会中聆听的一切，毫不保留地向世人宣讲，使世人通过聆听我们的宣讲，有朝一日能与我们一道，信从福音，归向天主。

当我们向世界宣传天国福音时，我们时常会担心众人不相信我们。如同在日常生活中，我们为某件事情（或某些人）作证或将自己的信用作担保时，我们时常会担心请我们担保的人（组织）会失信于人，造成我们也受到牵连一样。但在今天，我们可放心大胆，因为天主圣言亲自圣化了自己，使我们所宣传的福音不再是言语，而是祂的圣言。因此，如果我们对天主有全备的信德，就应当在一切事上，都能勇敢地为基督作证，为福音作证，为真道服役，使世人因我们所行的一切，都能勇敢地弃绝自己，与我们一道，信从福音，归向基督。

祈祷
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本庆日弥撒、光荣经、专用颂谢词
读经一：依6:1-4,8 或 希2:10-18
答唱咏：咏23(22):2-3,5,6
福音：若17:1-2,9,14-26
诵读：序经对经及赞美诗采用本日诵读；圣咏圣歌及专用对经采用本日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经采用本庆日日间祈祷（午前：我们藉由基督并在同一圣神内都能到达天父台前。午时：你们是以耶稣基督大司祭为角石，建立在宗徒及先知的基础上的。午后：我们每个人都按照基督施恩的尺度蒙受了恩宠，为建树祂的身体——教会。）简短读经采用本庆日日间祈祷，结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷：赞美诗采用本庆日晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用本庆日晚祷；简短读经，简短读经，短对答咏，谢主曲对经，晚祷祷词采用本庆日晚祷，结束祷词采用本庆日晨祷。
夜祷：星期四夜祷。

 
导言

教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求，在“礼仪年”中纳入“我们的主耶稣基督——永恒的大司祭”庆节，并决定在五旬节后星期四以庆日级举行庆祝。事实上，此一庆节在一些修会团体及地区的庆祝已行之有年，并且获得很大的灵修效益。藉由此庆节的订立，希望众信友能瞻仰基督司祭职的圣善与美好，进而促使更多人响应基督的召唤而接受圣职；并常为司铎们祈祷，使之能善尽圣职，终身不渝。此庆节也是教宗若望保禄二世所订定的“为司铎祈祷日”及本笃教宗本笃十六世所订定的“司铎年”的后续发展。

圣神降临节后星期四 耶稣基督永恒的大司祭 弥撒

进堂咏 （参看：希7:24;9,15）
耶稣基督，新约的中保，具有永远的司祭职，因为祂永远存在。

集祷经
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（圣、圣、圣，万军的上主。）
恭读依撒意亚先知书 6:1-4,8
乌齐雅王逝世那年，我看到上主高高在上，坐在宝座上；祂的衣边充满圣殿；在祂的上方，站在色辣芬；每位色辣芬都有六个翅膀：两个用来遮盖自己的脸面，两个用来遮盖自己的脚，另两个用来飞翔。他们彼此高呼：“圣、圣、圣，万军的上主；大地充满祂的光荣。”他们一呼喊，门限的基础都摇撼了，整个圣殿充满烟雾。我听到有上主的声音：“我要派遣谁呢？谁会为我们去呢？”于是我说：“我在这里，请派遣我。”——天主的圣言。

或

读经一（祝圣者和被祝圣者都同出一源）
恭读致希伯来人书 2:10-18
那为万有，万有藉着祂存在的，带领许多孩子进入光荣，藉着苦难，堪当成就他们得救的前驱。因为祝圣者和被祝圣者都同出一源。因此，祂把他们称作兄弟，并不以为耻，祂说：“我要向我的兄弟宣告祢的名号，我要在集会中讚颂祢。”又说：“我要信靠祂。”又说：“我在这里，同天主赐给我的孩子们在一起。”因此，既然孩子们分享了相同的血肉，祂照样具有相同的本性，好使祂能藉着死亡，摧毁死亡的权势，就是魔鬼，拯救那些因死亡的恐惧，一生受奴役的人。因为，事实上，祂没有与天使相关，而是与亚巴郎的后裔相关。因此，祂在各方面，与自己的兄弟相似，好使祂在为天主服役的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，为百姓的罪赎罪。因为祂亲自受了苦，受过试探，能援助受试探的人。——天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):2-3,5,6
【答】上主是我的牧者，我实在一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：祂使我卧在青绿的草场，领我走近幽静的水旁。还使我的心灵得到舒畅。祂为祂的圣名，领我踏上了正义的坦途。【答】
领：祢在我对头面前，为我摆脱了筵席；在我头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离。我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】

福音前欢呼 （参看：则36:25A,26A）
【答】阿肋路亚。领：我要在你身上倾注清水，赐给你一颗崭新的心；我要在你身内放上一种新的精神。【答】阿肋路亚。

福音（我为了他们圣化我自己；好使他们也能因真理而被祝圣。）
恭读圣若望福音 17:1-2,9,14-26
耶稣举目望天说：“圣父，时候来到；光荣祢子，好使祢子光荣祢，祢既赐给祂权柄，掌管有血肉的人，赐永生给祢赐给祂的人。我正为他们祈求；我并非为世界祈求，而是为祢赐给我的人祈求，因为他们属于祢。
我把祢的话赐给他们，世界恼恨他们，因为他们并非属于这个世界，就像我不属于这个世界一样。我不求祢把他们从世上除去，但求祢使他们远离邪恶。他们不属于这个世界，就如我不属于这个世界一样。求祢以真理圣化他们，祢的话就是真理。正如祢派遣我进入世界，同样，我也派遣他们进入世界。我为他们的缘故，圣化我自己，好使他们能因真理而被圣化。
我不单为他们祈求，而且也为那些因他们的话而相信我的人祈求，好使众人合而为一。圣父，一如祢在我内，我在祢内，使他们也在我们内合而为一，为使世界相信是祢派遣了我。我将祢赐给我的光荣赐给了他们，为使他们合而为一，一如我们原为一体一样。我在他们内，祢在我内，使他们完全合而为一，为使世界知道是祢派遣了我，并且祢爱了他们，如同爱了我一样。父啊！祢所赐给我的人，我愿我在哪里，他们也同我在一起，使他们享见祢所赐给我的光荣，因为祢在创世之前，就爱了我。公义的父，世界没有认识祢，我却认识了祢，这些人也知道是祢派遣了我。我已经将祢的名宣示给他们了，我还要宣示，好使祢爱我的爱，在他们内，我也在他们内。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天是圣神降临节后星期四。我们偕同普世的教会，一起庆祝耶稣基督：永恒的大司祭的庆日。现在，让我们一起向天主献上祈求：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会同心合意，忠贞承行天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息，消弭纷争，促使受创的世界，早日摆脱阴霾，重新焕发生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们相称践行牧职，忠贞牧养基督的羊群，带领基督的群羊，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，帮助他们辨明圣召，慷慨奉献，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主帮助我们效法基督，时时处处承行祢的圣意，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：全能的天主，求祢仁慈俯允教会的祷声，按祢的圣意，惠然赐下教会所需要的各种恩惠。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。【答】阿们。

献礼经
上主，愿我们的中保耶稣基督，使这些祭品，成为蒙祢悦纳的祭品，好使祂把我们充作牺牲，与祂相偕，呈献于祢，蒙祢悦纳。

颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能有助于我们得救。因为祢使祢的圣子，藉圣神的傅油，成为新而永久盟约的大司祭，按祢神妙的措置，祢乐意命祂在同一教会内，继续作大司祭。因为基督不仅使祂所作自己所有的子民配享王家的司祭，而且使祂拣选的人，藉着覆手，分担祂神圣的职份。他们要因祂的名号，不断献上使人得救的祭献，在祢的儿女面前举行逾越圣祭，藉爱德引导祢的圣民，藉圣言使他们获得滋养，藉圣事坚固他们。诚如他们为了祢，并为了他们兄弟姐妹的得救牺牲了自己，致力于使自己成为相似基督本身的肖像，不断向祢献上信德和爱德的见证。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，称谢祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛28:20）
主说：我同你们天天在一起，直到今世的终结。

领圣体后经
上主，我们恳求祢，使我们奉献和领受的神圣祭献，充满我们的生命。好使我们藉爱德常与祢联结在一起，结出常存的果实。以上所求是靠我们的主基督。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

天主聖三主日，是教會奉獻自己，反思我們天主概念的時刻。對天主的認識與人類休戚相關。血肉之愛，獻祭之愛，天主偉岸的形象，在人類早期的歷史中佔據主要的地位，這一點在猶太主義尤為明顯，此一宗教就是為基督和基督信徒預備行徑的宗教。但是，這樣的觀念，讓位於對天主更精確的理解。天主從未改變。祂常是一樣的。但是，人類對天主聖三關係的理解，一直在改變。天主聖三，是人類對天主認識的極限，就是天主聖父，天主聖子，天主聖神，緊密相聯，不可分隔。這屬實是對人類對實體的認識和理解。那麼讓這個實體保持下去。如果想對天主有完整的認識，我們便可知道：天主是無限的，人類是有限的。

在今天的福音中，耶穌敘述了天主聖三玄奧的共融。在天主聖三的三個位格之間，存有一種不言而喻而直接的共融。早期教會逐漸意識到：耶穌天主聖三的其他位格保持聯繫。耶穌不斷提到：聖父派遣祂，隨祂以後要來的，便是聖神。對耶穌提及事物的反思，形成了三位一體的概念。

對這種共融的進一步解釋，與天主實體相斥，最終使其變得複雜。相反，我們每天多次呼求天主聖三，我們所關注的，是呼求天主聖三的意義。我所想起的，天主聖父的肖像，是出現在浪子回頭比喻中的父親的景象。我所想起的，天主聖子的肖像，就是耶穌在十字架上，為傷害和嘲笑祂的士兵，祈求寬恕的景象。我所想起的，天主聖神的肖像，就是在五旬節時，賦予宗徒德能，賜予百姓理解宗徒神恩的景象。

聖教會試圖用許多方式向我們解釋天主聖三。這些方式中，我最喜歡的是聖若望·瑪利亞·維雅內（John Marie Vianney）的愛火。火焰具有形象，顏色，並具有溫暖。天主聖三好似同一火焰的三個不可分割的層面。與天主聖三共融，是人類的使命。天主聖三的特徵是：祂們彼此各自生活，完美共融。祂們各自生活，意思是：行動，思慮，念想，彼此完全滲透。我們蒙召，在愛德中，達到如此共融的境地。唯在愛內，我們才能看到一窺天主聖三的真相。
一個過度關注天主聖三的人，好似若望·希亞（John Shea）在《千鐘傳奇》（Legend of the Thousand Bells）提到的那個男孩一樣。有一座島嶼，離海岸線有若干公里。在這座島上，有一座寺廟，在這廟裡，有許多規格的鐘，這些鐘會隨風鳴響。最終，這些鐘沉入海中，人們每天仍然聽到鐘鳴。有一次，一個男孩，從遠方而來，聽到有關這些鐘的傳說。他試圖好幾天專注聆聽這些鐘的聲音，把其它的噪音，排除在外，專注聆聽這鐘的聲音。鐘在鳴響，他卻從來沒有聽到。他悻悻而回。然而，在最後一天，他到自己最喜歡去的地方去了，不想聽到任何聲音，只想要忘卻自我。於是，他聽到了一陣微弱的鐘聲，接著，是第二次，再後，他聽到千鐘的聲音。如果我們過度關於天主聖三的奧秘，我們就無法體驗天主聖三所賜的祝福。相反，我們在默思天主聖三的本性，天主聖三的位格時，迷失自我，便能真正與天主聖三的每個位格，建立聯繫。

想像自己正坐在天主聖三的眼前，在你的腦海中輕輕重複：“願光榮歸於父，及子，及聖神。”你就會注意到：你正在延展自己與天主聖三的聯繫，遠超你的理智所能建立的聯繫。這種被天主聖三包圍的感覺，給我們帶來了一種不通過中保，直接與整個受造，一體三位的聖三建立聯繫的體驗。

©全属于祢（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（圣母圣心爱子会）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

天主圣三主日，是教会奉献自己，反思我们天主概念的时刻。对天主的认识与人类休戚相关。血肉之爱，献祭之爱，天主伟岸的形象，在人类早期的历史中占据主要的地位，这一点在犹太主义尤为明显，此一宗教就是为基督和基督信徒预备行径的宗教。但是，这样的观念，让位于对天主更精确的理解。天主从未改变。祂常是一样的。但是，人类对天主圣三关系的理解，一直在改变。天主圣三，是人类对天主认识的极限，就是天主圣父，天主圣子，天主圣神，紧密相联，不可分隔。这属实是对人类对实体的认识和理解。那么让这个实体保持下去。如果想对天主有完整的认识，我们便可知道：天主是无限的，人类是有限的。

在今天的福音中，耶稣叙述了天主圣三玄奥的共融。在天主圣三的三个位格之间，存有一种不言而喻而直接的共融。早期教会逐渐意识到：耶稣天主圣三的其他位格保持联系。耶稣不断提到：圣父派遣祂，随祂以后要来的，便是圣神。对耶稣提及事物的反思，形成了三位一体的概念。

对这种共融的进一步解释，与天主实体相斥，最终使其变得复杂。相反，我们每天多次呼求天主圣三，我们所关注的，是呼求天主圣三的意义。我所想起的，天主圣父的肖像，是出现在浪子回头比喻中的父亲的景象。我所想起的，天主圣子的肖像，就是耶稣在十字架上，为伤害和嘲笑祂的士兵，祈求宽恕的景象。我所想起的，天主圣神的肖像，就是在五旬节时，赋予宗徒德能，赐予百姓理解宗徒神恩的景象。

圣教会试图用许多方式向我们解释天主圣三。这些方式中，我最喜欢的是圣若望·玛利亚·维雅内（John Marie Vianney）的爱火。火焰具有形象，颜色，并具有温暖。天主圣三好似同一火焰的三个不可分割的层面。与天主圣三共融，是人类的使命。天主圣三的特征是：祂们彼此各自生活，完美共融。祂们各自生活，意思是：行动，思虑，念想，彼此完全渗透。我们蒙召，在爱德中，达到如此共融的境地。唯在爱内，我们才能看到一窥天主圣三的真相。
一个过度关注天主圣三的人，好似若望·希亚（John Shea）在《千钟传奇》（Legend of the Thousand Bells）提到的那个男孩一样。有一座岛屿，离海岸线有若干公里。在这座岛上，有一座寺庙，在这庙里，有许多规格的钟，这些钟会随风鸣响。最终，这些钟沉入海中，人们每天仍然听到钟鸣。有一次，一个男孩，从远方而来，听到有关这些钟的传说。他试图好几天专注聆听这些钟的声音，把其它的噪音，排除在外，专注聆听这钟的声音。钟在鸣响，他却从来没有听到。他悻悻而回。然而，在最后一天，他到自己最喜欢去的地方去了，不想听到任何声音，只想要忘却自我。于是，他听到了一阵微弱的钟声，接着，是第二次，再后，他听到千钟的声音。如果我们过度关于天主圣三的奥秘，我们就无法体验天主圣三所赐的祝福。相反，我们在默思天主圣三的本性，天主圣三的位格时，迷失自我，便能真正与天主圣三的每个位格，建立联系。

想像自己正坐在天主圣三的眼前，在你的脑海中轻轻重复：“愿光荣归于父，及子，及圣神。”你就会注意到：你正在延展自己与天主圣三的联系，远超你的理智所能建立的联系。这种被天主圣三包围的感觉，给我们带来了一种不通过中保，直接与整个受造，一体三位的圣三建立联系的体验。

©全属于祢（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（圣母圣心爱子会）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
主耶稣基督，
求祢来到，
愿祢的圣神降临，
使众人以真理和仁爱之心，
聆听祢的圣言，
遵行祢的行径。

求祢赐我恩宠，
掌握祢的圣言，
凡我们听到的，
都能付诸实行。
备受尊崇的天主，
求祢以圣经教导我们，
吸引我们接近祢。

愿祢的福音，时时传来，
人要因祢的福音而歌颂，
讲论祢如何拯救众人，
教导我们传播福音，
直到祢再度来临之时。

愿圣父，圣子，圣神，
三位一体之天主，同受讚颂，
永受讚美。

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期三诵读

领：求祢教我良善和神圣的智慧。
答：因为我信赖祢的教导。

诵读一：恭读圣若苏厄书
(3:1-17,4:14-19;5:10-12）

百姓过约旦河，庆祝逾越节

次日，若苏厄起来，偕同全体以色列子民，从史廷出发，来到约旦河，就在那里住下，等待过河。三天以后，官长走遍全营，向百姓颁发如下指令：“你们看到上主，你们天主的约柜，就是肋未人抬着的约柜时，你们也必须拔营跟随其后，使你们知道，好使你们知道当走的路，因为这条路，是你们从前未曾走过的路。但是，你们和约柜之间，要有二百腕尺的空间。不可走近约柜。”若苏厄也对百姓说：“你们要圣洁自己，因为上主要在明天，在你们中间彰显奇事。”他指示司祭，抬着约柜，走在百姓前；他们就照样做了。

于是，上主对若苏厄说：“今天，我要在全以色列人的眼中显扬你，好使他们知道：我与你同在，如同我与梅瑟同在一样。现在，命令司祭抬着约柜，他们一来到约旦河的水边，就留在约旦河上。”于是，若苏厄对以色列人说：“请来，聆听上主，你们天主的话。”他继续说：“这样，你们必会知道：生活的天主在你们中间，你们走近的时候，祂必要剥削客纳罕人（Canaanites），赫特人（Hittites），希威人（Hivites），培黎齐人（Perizzites），基尔加士人（Girgashites），阿摩黎人（Amorites），耶步斯人（Jebusites）。全地主宰的约柜，要在你们前面，进入约旦。（现在挑选十二人，从每个以色列支派中挑选一人）抬着上主，全地主宰的约柜的司祭的脚掌，一接触约旦河水，河水必要停留；因为从上流下的水，好似一道河堤。”百姓支搭帐棚，要过约旦河，抬约柜的司祭，走在他们前面。

抬着约柜的司祭涉水进到约旦河水边时 —— 整个收获季节，约旦河的水漫出它的全部河岸 —— 水从它的上游停住，好似一道堤，倒流到很远的地方，远至匝尔堂(Zarethan)方向的阿当城（Adam）；从下游涌向阿辣巴的盐海（Salt Sea of the Arabah）的水，完全消失了。于是，百姓就这样，在耶里哥对面渡了河。全体以色列子民从干地上走过的时候，抬着上主约柜的司祭，一动不动，留在约旦河的河床上，直到整个民族都渡过约旦河。

在那一天，上主在全体以色列人眼中，使若苏厄受到显扬，从那时起，在他有生之日，他们尊重他，如同尊重梅瑟一样。上主对若苏厄说：“命令抬着约柜的司祭，从约旦河上来。”若苏厄就照做了，司祭抬着约柜从约旦河床上来，他们的脚掌刚接触干地，约旦河的水，恢复如常，如同先前漫过两岸一样。

正月十日，从约旦河上来的百姓，在耶里哥东部边界的基耳加耳（Gilgal）扎了营。

以色列人在耶里哥平原的基耳加耳（Gilgal）扎营的时候，就在正月十四的晚上庆祝了逾越节。逾越节后次日，他们吃了用无酵饼和干燥谷物构成的当地出产。就在同一逾越节后次日，他们吃了当地出产的那一天，玛纳就停止了。不再给以色列人降玛纳了，那年，他们就以客纳罕地方的出产为食。

对答咏 （参看：苏4:22-24；咏114(113):5）
领：以色列人在干地上越过约旦河，因为天主使河水干涸，正如祂从前使红海干涸一样。
答：好使普世万民知道：上主的双手，强而有力。
领：大海，你为什么逃走，约旦，你为什么倒流？
答：好使普世万民知道：上主的双手，强而有力。

诵读二：选读奥利振（司铎）：《若苏厄书》讲道词
(Hom. 4,1: PG 12, 842-843)

越过约旦河

结约之柜带领天主的子民超过约旦河。司祭和肋未族人止步时，河水，好像出于对天主仆人的尊敬，也停止了流动。它们被堆叠成一团，让天主的子民安全通过。作为基督徒，不要因听到天主为故人所做的惊人事迹而感到惊讶。天主圣言要给你们许下更大更崇高的恩许：藉着圣洗圣事，你们已越过约旦河的水泉；祂也向你们许下，要使你们越过天际。请听圣保禄论及义人所说的话：“我们要被提到云彩之上，在天上与基督相遇，这样，我们就常同主在一起了。”义人无所畏惧；整个受造物都事奉祂。请听天主透过先知所作的另一恩许：“倘若你们由火中经过时，火焰必不会伤到你，因为我是上主，是你的天主。”义人在各处都受到欢迎，万有都为祂提供应有的服务。

所以，你们不能认为，这些事件只是属于过去，你们现在听人叙述了这事，并没有经验过这样的事。这一切都在你们身上神妙地应验了。近来，你们已弃绝了朝拜偶像的幽暗，如今你们渴望来聆听天主的法律。就这样，你们出离了埃及。几时你们成了慕道者，开始遵守教会的法律，你们便是穿过了红海；如今你们在旷野的各处停留，你们便获得时间，天天聆听天主的法律，得见藉天主的光荣所揭露的梅瑟面容。但是，你们一来到领洗水池，来到司祭和执事面前，开始被引入唯独那些人才能知晓的神圣而又庄重的奥迹，接着，经由司铎的服务，你们必要穿过约旦河，进入那预许之地。梅瑟要在那里将你们交给耶稣，祂要亲自作你们新旅途的向导。

你们要记念，天主的浩大化工，要记忆祂为你们使海分开，使河水倒流，你们要转向他们，对他们说：“大海，你们为什么要畏缩？约旦，你们为什么要倒流？山川，你们为什么要如同山羊一般跳跃？山丘，你们为什么要如同羔羊一样舞蹈？”天主的圣言必要回答：“大地要在天主，要在雅各伯的天主面前震撼，祂使石块变成水池，使磐石涌出活泉。”

对答咏 （参看：智17:1,19:22；咏77(76):20）
领：上主，祢的判断何其伟大，不可言喻。
答：祢显扬了祢的子民，使他们获得了光荣。
领：祢曾使道路经过海底，使途径透过深渊。
答：祢显扬了祢的子民，使他们获得了光荣。

结束祷词
天主，万有都由祢而来；我们在急难中向祢呼求，求祢俯听，好使我们能在祢的督促下，辨识正理，赖祢的引导，实行正义。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
我们天主和君王的全部造物，
放射金光的太阳，
银光闪闪的月亮，
请与我们一道，高声欢唱：
阿肋路亚！阿肋路亚！

请讚颂上主，讚颂上主！
阿肋路亚！阿肋路亚！

猛烈的狂风，在天上穿行的云，
请讚颂上主，阿肋路亚！
冉冉升起的月亮，请欢欣讚颂，
夜间的光明，请高歌欢咏！

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期三晨祷

简短读经 罗8:35-39
什么会使我们与基督的爱相隔绝？是苦恼吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥荒吗？是赤身露体吗？是祸害吗？是刀剑吗？正如经上所载：“为了你，我们终日待人宰杀；我们被人看作待宰的羔羊。”不，藉着那爱我们的，我们要在这一切事上，大获全胜。因为我深信，无论是死亡，或是生活，或是天使，或是掌权者，或是当下的事物，或是未来的事物，或是权能者，或是崇高的，或是深远的，没有任何一样受造，能使我们与天主在我们的主耶稣基督内的爱相隔绝。

短对答咏
领：有生之日，我要讚颂上主。
答：有生之日，我要讚颂上主。
领：我的口唇，常有对祂的讚颂。
答：在我有生之日。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：有生之日，我要讚颂上主。

讚主曲对经：让我们毕生以圣善事奉上主。

祷词
愿天主我们的救主受讚美，祂曾许下：要与祂的教会，天天在一起，直到今世的终结。让我们称谢祂，向祂呼号：
【答】上主，求祢与我们同在。
上主，求祢整天与我们同在，
—— 愿祢的恩宠，成为永不垂暮的太阳。
我们把这一天，充作献于祢的祭品，
—— 不要让我们呈上属邪恶的祭品。
愿整日弥漫祢的慈光，
—— 使我们成为地上的盐，世上的光。
愿祢圣神的爱，引导我们的心，并引导我们的口唇，
—— 好使我们行为，时常按照祢的旨意。

我们的天父 ……

结束祷词
上主，在这崭新的一天，求祢发出祢的光明，烛照我们的心。使我们忠于祢的教导，从错谬和罪恶中得到解脱。

 
日间祈祷

讚美诗

午前

天下万民，
请讚颂造物主，
救赎主的名号，
当受歌唱，
超越疆界，
超越语言。阿肋路亚。

上主，祢的仁慈，直到永远，
祢的言语，永远真实，直到永远：
讚美祢的声音，遍及世界，
祢义德的太阳，不再迟暮。阿肋路亚。

午时

上主施大能，
万物化生；
宇宙的千变万化，
早晨的曙光，
午时的太阳，
莫不惟命是从。

全能的造物主，
求祢消灭邪恶的火焰，
铲除人间的纷争，
赐我形体安康，
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父，
同性同体的圣子，
二者与圣神共融，
统治大地人类，
万世无穷。阿们。

午后

亘古的全奥，
我们俯伏于祢的座前，
至仁慈的天主，
至圣圣三，求祢怜悯。

高天和大地尚未形成，
时间尚未知晓之时，
祢焕发的威严，
唯祢生活，独祢仁爱。

祢生无始，来无源，
人类由祢而出生，
无法企及祢的结局，
因为惟有祢是天主。

祢的受造，何等美妙，
凡祢所做，当受讚美；
至爱之天主，祢永远仁爱，
何人能与祢相似？

亘古的全奥，
我们俯伏于祢的座前，
至仁慈的天主，
至圣圣三，求祢怜悯。

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期三日间祈祷

午前

简短读经 申1:16-17A
那时，我吩咐你们的判官：“你们要聆听你们兄弟的抱怨，向两方，即使一方是外邦人，也要施行正义。作出审断时，不要考虑一方是谁；倾听卑微人的话，也要同样倾听高位人的话，因为审判是天主的事。”

短对答咏
领：上主的真实的，酷爱正义。
答：正直的人，要面对面的，与祂相见。

结束祷词
真理的天主，万有的慈父，祢按照祢的恩许，派遣圣神，使所有因罪恶而失散的人，在爱德中，共融合一。求祢赐给我们勇力，使我们在世上，从事祢所祝福的，促进团结与和平的工作。

午时

简短读经 依55:8-9
上主说：我的思绪，并非你们的思想，你们的作为，并非是我的作为。正如天离地有多高，我的作为与你们的作为，我的思绪离你们的思绪有多高。

短对答咏
领：权能的天主，谁能与祢相似？
答：祢的忠信，遍及四方。

结束祷词
仁慈的天主，这午时片刻的休息，是祢所赐的恩宠。求祢降福我们开始的工作，弥补其中的缺憾，好使我们遵照祢的旨意，予以完成。

午后

简短读经 撒上16:7B
人的看法与天主的看法不同，因为人所看的是外表，上主却看人心。

短对答咏
领：天主，祢洞察我心，洞悉我的心思。
答：引导我迈向永生的途径。

结束祷词
主耶稣基督，祢为拯救人类，在十字架上，伸出祢的双臂。愿我们的工作，能博得祢的欢心；愿我们的工作，向世界宣示祢的救恩，因为祢是生活的，永远为王，直到永远。

晚祷

讚美诗
夕阳西沉，夜幕低垂，
黑暗笼罩了大地，
旭日再度升起
仍会大放光明。

创造万物的天主，
祢使时光川流不息，
日夜交替，
令人赞叹称颂。

黑夜笼罩大地，
到处一片沉寂，
辛勤劳作的工人，
寻求一时的宁静。

只有在信德与望德中，
才能享受圣言的光辉，
圣言起初就有，
是天父永恒的光明。

祂是永远照射的太阳，
无始也无终，
上天下地，
莫不因祂而欢腾。

至圣圣父，
赐我们永享光明，
我们向祢及子及圣神，
永远讴歌赞颂。阿们。

圣咏圣歌，圣歌对经
采用圣咏集第二周星期三晚祷

简短读经 伯前5:5B-11
你们要穿上谦德的外衣，彼此联系，天主“严厉对待傲慢人，却向谦恭之人彰显仁慈。”你们要委身于天主大能的手下，好使祂在适当的时候，把你们举扬。把你们的一切忧虑都交托给祂，因为祂必照料你们。但是，你们要持重，要谨慎。你们的仇敌魔鬼，好似咆哮的狮子，潜行在你们四周，寻找吞噬的人。要藉坚强的信德，抵抗他，要知道：你们在世上的兄弟，正经受相同的痛苦。万恩的天主，在你们受少许痛苦以后，要藉着基督耶稣，亲自使你们复原，坚定，强健，稳固，进入祂永远的光荣。愿光荣和权能归于祂，直到永远。

短对答咏
领：上主，求祢保守我们，如同保守祢眼中的瞳人。
答：上主，求祢保守我们，如同保守祢眼中的瞳人。
领：把我们聚集到祢的翼荫下，保护我们。
答：如同保守祢眼中的瞳人。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主，求祢保守我们，如同保守祢眼中的瞳人。

谢主曲对经：上主，求祢以大能的手臂，驱散骄傲人，举拔卑微人。

祷词
亲爱的兄弟姐妹，让我们因我们的天主，欢欣踊跃，因为祂对自己的子民广施恩宠，让我们热切向祂祈求：
【答】上主，求祢多施恩宠，广赐平安。
永恒的天主，为祢来说，千年好似逝去的一日，
—— 求祢帮助我们记忆：生命好似花朵，清晨绽放，夜间凋零。
祢赏赐祢子民玛纳，饱饫他们的饥饿，
—— 赐给他们活泉，消解他们的口渴。
愿寻求祢的信友，体尝天上的事，
—— 引导他们：把工作和休闲的时间，用来光荣祢。
上主，求祢赏赐我们风调雨顺，
—— 使我们的大地丰收。
或
上主，求祢拯救我们免祸一切灾祸，
—— 在我们的家中，倾注祢丰厚的祝福。
求祢向逝世的人彰显祢的慈颜，
—— 使他们因瞻仰祢的慈颜，欢欣踊跃。
我们的天父 ……

结束祷词
上主天主，祢的名号，何其圣善，祢的慈悲，极其显赫，世世代代，称扬不尽。求祢俯听我们的晚祷，愿我们讴歌讚颂祢，宣扬祢的伟大，直到永远。

©全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 & 香港教区礼仪委员会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022