圣母月祈祷第廿三天:欢喜奥迹

念玫瑰经前的祈祷:

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(三遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

欢喜一端 天神来报童贞玛利亚天主选她为母

圣言选读
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣,往边里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与妳同在!”【在女人中妳是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看,妳将怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”天使便离开她去了。—基督的福音。

教会训导:

天使向玛利亚报喜,揭开「时期圆满」(迦4:4)的序幕,就是恩许的实现和准备工作的完成。〔《天主教教理》(1992),484条〕

默想:

试想玛利亚如何谦逊地接受赐给她的高位,一位总领天使向她致敬,称她为满被圣宠者,她要成为天主之母,被提升在一切受造物之上,成为天地元后,她不但没有满心骄傲,反而谦卑自下,说“主的婢女在此”。因为她知道一切奇恩异宠都来自天主。同样,我们所有的无一不是领受的,无一不是天主白白赏赐的,绝对不是由于我们有什么功劳,所以,快些痛悔你的自高自大吧!“爱情虽能打败天主,但只有谦逊才可使他投降。”

再想圣母慷慨事主的精神,天主给她指定的身份不但是基督光荣之母,也是在十字架下做赎世主的痛苦之母,颠沛困苦的人类之母,进教之佑,罪人之托,忧苦之慰。面临如此艰巨的责任,她竟毫不踌躇,爽快地答允天主的请求。

让我们效法可敬的圣母,总不拒绝好天主的任何要求,常常敏捷地承行主旨,说:“愿照祢的话成就于我吧!”

我谦恭地祈祷:

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔

圣言选读

恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:“在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里,这是我哪里得来的呢?看,妳请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。”——以上是基督的福音。

教会训导:

玛利亚对依撒伯尔的「探访」,成了「天主对自己百姓的眷顾」。〔《天主教教理》(1992),717条〕

默想:

对近人的爱情催逼玛利亚将自己所蒙受的恩宠分施给别人,她自动地赶快地去行善,她绝不自私地留着耶稣,却出去将耶稣带送到依撒伯尔那里,使她一家人都蒙圣化。

我们也应该这样地生活,随时随地在心中怀着耶稣,将祂的爱情和圣宠带送给别人,如果我们爱慕天主,也应该使别人认识祂,爱慕祂,分沾祂救赎的恩泽。玛利亚完全忘却了自己,离开她在纳匝肋幸福的独居生活,为了天主的光荣和近人的益处,去度服务的生活。我们也该不顾任何困难去实践爱人的职务,我们周围有那么多人生活在贫困、疾病和罪恶之中,让我们牺牲我们的舒适安逸,不怕操持贱役,从事宗徒工作,求取近人灵魂的利益,让我们怀着玛利亚往见表姐时那种太阳般的精神,成为来往人间的天使!

我谦恭地祈祷:

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜三端 吾主耶稣基利斯督诞生

圣言选读

恭读圣路加福音 2:1-14
那时凯撒奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,初次行的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,玛利亚分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧羊人露宿,守夜看守羊群。有上主的一位天使站在他们身边;上主的光耀环照着他们,他们便非常害怕。天使向他们说:“不要害怕!看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,祂是主默西亚。这是给你们的记号:你们将要看见一个婴儿,裹着襁褓,躺在马槽里。”忽然有一大队天军,同那天使一起,赞颂天主说:“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安!”——以上是基督的福音。

教会训导:

耶稣生于贫苦的家庭、在一个卑微和简陋的马槽中诞生;纯朴的牧人就是这事的首批见证人。在这样的贫穷环境中,天上的光荣显示了出来。〔《天主教教理》(1992),525条〕

默想:

请看吾主耶稣来到世上,在物质和精神方面,将自己贬降到绝贫的地步,祂没有适当的住所,被驱与动物同居,竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生,因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶,因此祂就给我们立下弃绝世物的善表。人类历史上最理想的生活——耶稣的生活——是在山洞的马槽中开始,且在十字架上终结,我们的生活该当如何呢?

由于不可名状的圣爱,天主成了人,造物主成了受造物,全能的成了无能的,主人成了奴仆,为首的成了最末的,无限的圣德作了罪人的牺牲,在天主的公义前,为人类的罪恶做补赎,为了爱我们,他奉献得怎样彻底啊!

“祂本是富有的,为了你们却成了贫困的,好使你们因着祂的贫困而成为富有的。”(参格后8:9)祂从天降下成为人子,为使我们能升到天上成为天主的儿女;祂取了我们的人性,为把祂的天主性交换给我们!让我们效法救主慷慨的爱情,舍弃世物,把心从尘世拉开,终生感谢赞美天主的降生救赎吧!

我谦恭地祈祷:

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜四端 圣母献耶稣于圣殿

圣言选读

恭读圣路加福音2:22-35
按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主,就如上主的法律上所记载的:“凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的,献上祭物:一对斑鸠或两只雏鸽。那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示:自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进了圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的母亲正进来,要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来,赞美天主说:“主啊!现在可照祢的话,放祢的仆人平安去了!因为我亲眼看见了祢的救援,即祢在万民之前早准备好的:为作启示异邦的光明,祢百姓以色列的荣耀。”——基督的福音。

教会训导:

耶稣于诞生后第八天所受的割损礼,乃表明祂隶属亚巴郎的后裔、隶属盟约的子民,并服从法律。〔《天主教教理》(1992),527条〕

默想:

圣母遵从梅瑟的法律,将首生子奉献给圣父,同时,她又遵守了另一条法律,行了取洁礼。她本来卒世童贞,纯洁无玷,但她却像一个普通的母亲,奉行产后四十天不得进入圣殿的规矩,这样她给我们立了三样德表:一、牺牲:为救赎我们,她慷慨奉献了她唯一的圣子;二、服从:虽然没有遵守法律的必要,她却甘愿服从;三、谦逊:隐藏自己所得的一切特恩,臵身于平常妇女之列。

献孩子于主,平常不过是一种形式,但对于玛利亚和耶稣,这种礼仪便成了全燔祭和爱情的象征,他们那时一定想到了十字架的祭献,那时,作为祭台的,不是西默盎的双臂,而是十字架的两根硬木;那时无论母子如何相爱,必要受苦分离;西默盎的语言会应验,圣母圣心将被一把利剑所刺透。但是耶稣和玛利亚虽然预先知道一切,还是慷慨地献身于主。

在领洗时,我们也被献给天主,我们是属于祂的,但我们也是罪人,应该时常取洁;让我们结合圣母和小耶稣在献堂时的心情,努力效法他们的慷慨顺命吧!

我谦恭地祈祷:

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜五端 耶稣十二岁讲道

圣言选读

福音(你看,祢的父亲和我,一直担心地找祢。)
恭读圣路加福音 2:41-51a
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找祂,但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天,他们在圣殿中找到了祂,祂坐在经师中,聆听他们,也询问他们,凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“孩子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我一直在痛苦的找祢。”耶稣回答他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。——以上是基督的福音。

教会训导:

「耶稣十二龄讲道」(在圣殿中寻回耶稣)的事件,打破了福音中有关耶稣隐居生活的缄默。在这事上,耶稣使人约略看到祂那完全献身于「天主子」的使命:「你们不知道我必须在我父亲那里吗?」(路2:49)玛利亚和若瑟「不明白」祂的话,但以信德接受了,而玛利亚则「把这一切默存在心中」(路2:51)。〔《天主教教理》(1992),534条〕

默想:

试想圣母和圣若瑟发觉不见了耶稣,虽然非因他们的过失,却感到多么大的忧苦,直至寻获耶稣,他们绝不休息。我们失去耶稣是因为我们的过失,我们犯罪时,祂就离开了我们。失去耶稣,就是失去一切,没有祂,人心永不会快乐。我们要决心忍受任何苦难,甚至死亡,也不可失去耶稣。已经失去耶稣的,必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻祂,借着一个妥当告解,必定能在圣殿中再寻到祂。

圣母在其他痛苦的时刻,都有耶稣和她在一起,独在这次痛苦中,她却与耶稣分离,不知道他在哪里;她在别的痛苦中,都清楚明白她受苦是为了襄助救世,独在这一次,她不明白圣子失踪的原因。玛利亚的这种痛苦,对那些享不到上主亲在的甘饴而感到神枯的灵魂,是一种安慰。十二岁的小耶稣以自己的善表教训我们:只有一个理由我们可以不按父母的意思行事,就是跟随天主圣父的圣召;为了能答应天主的召请,我们应该离弃父母。所以耶稣明知他的父母要受极大的痛苦,虽然他热爱他们,但仍忠于自己的使命,服从天父的圣意。

我谦恭地祈祷:

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

又圣母经

万福母后!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求(一)

圣母玛利亚,妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。

妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母,请帮助我们众人顺从天父的旨意,并实践耶稣所吩咐的;祂承担了我们的苦难,借着十字架,引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母,我们投奔到妳的保护下。噢!荣福童贞玛利亚,请勿轻忽我们在急需中的恳求,但救我们免于一切危险。

向圣母祈求(二)
天主圣母,我们投奔到妳的保护

天主圣母,我们的母亲,我们正受疫情侵蚀,全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳,并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚,请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人,因为他们痛失所爱的亲友;有时埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡,却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人,请给予他们希望。

天主圣母,我们的母亲,请为我们向天主——仁慈的圣父祈求,使能结束这场巨大的苦难,重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧!正如妳在加纳所做的,使病人和亡者的家人得到安慰,开解他们的心灵,使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工;他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力,给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎;他们忠于福音,尽力帮助和支持众人。

至圣童贞,请光照科研人士的智慧,使他们找出有效的解决办法,去克胜这病毒。

请支持各国领导人,以智慧、关心和慷慨的精神,去援助那些缺乏生存基本需要的人,并以远大的眼光,及休戚与共的态度,制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚,请激发我们的良知,把发展和囤积武器的投资,改为用于提升有效的研究,去避免同样的悲剧,将来再度发生。

可爱之母,请帮助我们明白,我们都是一个大家庭的成员,并承认我们是连成一体的,好使我们在友爱和团结的精神下,能够彼此帮助,减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心,坚忍服务,恒心祈祷。

玛利亚,忧苦者的安慰,请拥抱妳受苦的众子女,并祈求天主伸出祂大能的手,从这恐怖的疫症中,解救我们,好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的,我们把自己托付于妳;妳在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。阿们。

复活期第六主日 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌,圣歌对经
采用圣咏集第二周主日第一晚祷

简短读经 伯前2:9-10
你们是“特选的民族,王家的司祭,圣善的百姓,上主选为己有的百姓,为使你们能宣扬”那召叫你们出离黑暗,进入祂的神妙之光的那一位。你们“不再是百姓”,如今,你们却是天主的子民,你们“从未领受怜悯”,但是如今,你们领受了怜悯。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:那时,他们看到复活的主。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:我要向父祈求,祂必赐给你们另一护慰者,永远与你们同在。阿肋路亚。

祷词
基督藉着从死者中复活,摧毁了死亡,恢复了生命。让我们向祂哀求:
【答】主耶稣,祢永远生活,求祢俯听我们的祈祷。
祢是建筑者弃用的石头,成了主要的角石,
—— 求祢使我们成为祢教会殿宇的活石。
祢是忠信而又真实的见证,是死者中的首生者,
—— 求祢使祢的教会,不断为祢作证。
惟有祢是教会的新郎,教会从祢的肋膀而生,
—— 求祢使我们向世界彰显新郎与新娘的爱情。
祢是元始,祢是终末,祢曾死去,又再度复活,
——求祢使受洗者,至死保守信德,好使他们领受胜利的王冠。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,值此喜庆之日,求祢恩赐我们虔心奉献,保守对复活之主的敬礼,使我们所追忆的,常在我们的行动中,得到践行。


诵读日课

序经对经:上主真复活,阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日!大地,你要遍传新讯;
这是喜庆的逾越节,这是上主的节日。
我们的救主基督,从死亡到永生,
从地上到至高之天,赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶,好使我们能看清,
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语,祂的言语,平静而清晰;
“请与我一起喜庆;你们要喜悦,不要畏惧。”

祂的仁爱,永远常存,祂的仁慈,永不消逝;
复活的救赎主,必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们,向在此旅途,寻求天乡的,
不断广施祂圣善的恩宠。

如今,愿诸天喜乐,愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切,要高唱凯歌。
愿天主所造的万有,洋溢喜乐的歌谣,
因为我们的主基督,我们永远的幸福,已经复活。

圣咏圣歌,圣歌对经
采用圣咏集第二周主日诵读
领:我的全身,欢欣踊跃。阿肋路亚。
答:我要以我的全力,讚颂上主。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望一书
(1:1-10)

生命的圣言,天主之光

我们在起初听过,亲眼看过,瞻仰过,亲手触摸过的,都与生命的圣言有关 —— 因为这生命已显示出来;我们看见过祂,并为祂作证,向你们宣讲了那与父同在,已显示给我们的永远的生命 —— 现在,我们把所见所闻的讲给你们听,为使你们与我们相通;因为我们与圣父和祂的圣子耶稣基督相通。

我们把这事写下来,为使我们的喜乐圆满无缺。如今,这是我们从祂那里听到的讯息,向你们传报:“天主是光,在祂内,没有一点黑暗。”如果我们说:“我们与祂相联”时,继续行走在黑暗中,我们就在说谎,不按照真理行事。如果我们行事光明,好似祂在光明中一样,我们就彼此相通,祂圣子耶稣基督的血,就会洗净我们的一切罪污。如果我们说:“我们没有罪”,就是彼此欺瞒,在我们内就没有真理。如果我们承认自己的罪,祂是信实的,是正义的,必会宽恕我们的罪,从一切错谬中洁净我们。如果我们说:“我们没有犯罪”,我们就是使祂成了说谎者,祂的话就不在我们内。

对答咏 (参看:若一1:2;5:20)
领:这生命成了可见的;我们见过祂,给你们宣讲了永生。
答:就是那与圣父同在,显示给我们的永生。阿肋路亚。
领:我们知道:天主子已经来了,赐给我们明悟,好使我们能认识真天主,因为我们在祂的子,耶稣基督内。祂是真天主,是永生。
答:就是那与圣父同在,显示给我们的永生。阿肋路亚。

诵读二:选读亚历山大主教圣济利禄:致格林多人书释义
(Cap 5,5-6,2: PG 74, 942-943)

天主透过基督与我们修好,将修和的职份赐给我们

凡具有真切渴望的,在圣神的保护下,他们必要复活,好似他们现今已拥有所希望的未来一样。他们说:“外观不再是我们评判他人的标准。如今,我们的生活,全受于圣神的支配,不再受限于易受腐朽的这个世界。唯一圣子的光辉,已照耀了我们,我们在万物生活的圣言内,发生了改变。当罪恶作我们主人的时候,死亡的锁链牢牢地束缚我们,但如今,基督的义德在我们的心中,占据了一席之地,我们便由旧时易受腐朽的状态下得到解脱。”

这就意味着,我们中间,没有人再生活在血肉之中。生活在血肉中,意味着屈服于含有腐朽的软弱血肉。圣保禄说:“我们曾认为基督已成了血肉,但我们不再这样认为了。”照他的意思,就是:“圣言成了血肉,寓居在我们中间。”祂以血肉之躯,经受死亡,为能赐给众人生命。从前,我们是藉着血肉认识了祂,但是如今,我们不再这样认识祂了。尽管祂存留于血肉内,既然祂在第三天复活了,如今在天上与父同在,我们便知祂已超越血肉的生命;因为“祂死,仅死一次,祂必不再死,死亡再也不能控制祂。祂死,是死于罪恶,是为众人而死;祂活,是为天主而生活。”

既然基督以此方式成了我们的生命之源,我们必须追随祂的足迹,不再以为自己是藉着血肉而生活,而是要超越这血肉。圣保禄所说的完全正确:“当人在基督内彻底成了新人:旧的生命已经结束,新的生命已经开始。”在基督内,我们因信德而成义,诅咒的力量已被击破。为了我们的缘故,基督再度生活,终结了死亡的权势。我们便认识了真天主,藉着圣子——我们的中保——赐给世界天父之祝福者,藉精神,藉真理朝拜祂。

因此,圣保禄极明智的说:“一切都是出于天主,祂藉着基督,使我们与祂自己和好。”诚然,降生的奥迹,和随之而来的更新,都无非是天主的圣意。正是透过基督,“我们才能接近圣父”,如同祂亲自说过,不经过祂,谁也不能到父那里去。所以“这一切都出于天主:祂藉着基督,使我们与祂自己和好,并且把这和好的职务赐给了我们。”

对答咏
领:藉着我们的主耶稣,我们在天主内欢欣踊跃。
答:藉着祂,我们已与天主重修旧好。阿肋路亚。
领:天主乐意使一切圆满居住在基督内,藉着祂,天主拣选万有与祂重修旧好。
答:藉着祂,我们已与天主重修旧好。阿肋路亚。

结束祷词
全能的天主,值此喜庆之日,求祢恩赐我们虔心奉献,保守对复活之主的敬礼,使我们所追忆的,常在我们的行动中,得到践行。

晨祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周主日晨祷

简短读经 宗10:40B-43
天主使耶稣在第三天复活,使祂被人看见,并不是所有的人,而是祂预拣的证人 —— 就是在祂从死者中复活以后,给我们吃喝的人。祂吩咐我们给百姓宣讲,为祂作证:祂就是天主所立定的,生者和死者的判官。一切先知都为祂作证,因祂的圣名,获得罪赦。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。
领:祢从死者中复活,
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。

讚主曲对经:正如父爱了我,我也爱了你们,要生活在我的爱内。阿肋路亚。

祷词
全能的天主父使耶稣复活,使耶稣成了死者中复活的首生者,立祂作我们的救主。让我们呼求祂:
【答】上主,求祢把祢圣子的光荣,赐给我们。
至圣圣父,祢把祢的爱子耶稣,从死亡的黑暗中领出,进入祢显赫的光荣中。
—— 求祢也带领我们进入祢的神妙之光中。
祢赐给我们信德,以拯救我们,
—— 愿我们能藉洗礼的信德生活。
祢命令我们寻求天上的事,在那里,基督坐在祢的右边,
—— 求祢不要让我受到罪恶诱人的诓骗。
我们的天主,愿我们的生命,隐藏在祢内的基督,在世界面前光明闪耀,
—— 向人预告一个新天新地。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,值此喜庆之日,求祢恩赐我们虔心奉献,保守对复活之主的敬礼,使我们所追忆的,常在我们的行动中,得到践行。



日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周主日日间祈祷

午前

简短读经 格前15:3-5
基督按照圣经所载:为我们的罪恶而死;祂被埋葬;第三天,祂按照圣经所载复活了。先显现给刻法,再后,显现给那十二人。

短对答咏
领:上主已经复活,阿肋路亚。
答:祂显现给西满,阿肋路亚。

午时

简短读经 弗2:4-6
但是,天主富于仁慈,因祂对我们的大爱,我们死于罪恶时,祂使我们与基督一起生活。因此恩宠,你们得救。祂使我们与基督耶稣一起复活,使我们与祂一起坐在天上。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚。
答:那时,他们看到复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 罗6:4
我们藉着洗礼,死于基督,与祂同葬,因此,正如基督藉父的光荣复活,我们也要在新生活中生活。

短对答咏
领:主,求祢与我们同在。阿肋路亚。
答:因为黑夜已经临近。阿肋路亚。

结束祷词
全能的天主,值此喜庆之日,求祢恩赐我们虔心奉献,保守对复活之主的敬礼,使我们所追忆的,常在我们的行动中,得到践行。


第二晚祷

讚美诗
穿上洁白的服装,
共赴羔羊的晚宴,
渡过红海,
向基督歌颂。

十字架上的牺牲,
在圣祭中作我神粮,
杯中圣血供人饮用,
充实天上的生命。

在这逾越节的晚上,
我们不怕凶神的欺凌,
埃及王的迫害,
也不能侵犯我们的安宁。

无罪的羔羊被杀害,
基督是我们的逾越晚餐,
祂奉献自己的血肉,
做我们的无酵饼。

真实而宝贵的祭品,
挫败了阴府的蛮横,
信友赖以得救,
永生的福乐无穷。

基督复活出墓穴,
扫荡黑暗,逐暴君,
为人类重开天堂门,
大获全胜。

耶稣,祢是永恒的逾越节,
到处喜气重重,
求祢使我们再生,
分享复活的光荣。

光荣归于祢,
祢已战胜死神,
偕父及圣神,
永受赞颂。阿们。

圣咏圣歌,圣歌对经

采用圣咏集第二周主日第二晚祷

简短读经 希10:12-14
耶稣只奉献了一次,只为赎罪,就永远坐在天主右边;如今,祂正等待,直到祂的仇敌,成了祂的脚凳。因为祂只藉一次的奉献,使受圣化的,永远达至圆满。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:救主已经复活。阿肋路亚。
领:祂显现给西满。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主已经复活。阿肋路亚。

谢主曲对经:凡爱我的,必保守我的话;我父必爱他。我们要到祂那里去,使我们与祂同住。阿肋路亚。

祷词
天主圣父,使基督从死者中复活,举拔了祂,使祂坐在祂的右边。让我们向天父祈求说:
【答】上主,求祢因基督的光荣,照看祢的百姓。
公义的父,祢以十字架的胜利,使基督从地上被高举,
—— 求祢使万物,在基督内,得到举拔。
祢因基督的光荣,派遣圣神,临在教会内,
—— 求祢使教会成为人类合一共融的圣事。
祢藉着水和圣神,使祢的家庭,得以重生,
—— 求祢保守他们,使他们忠信于洗礼时的誓愿,赐给他们永生。
祢藉着被举拔的圣子,使身处困厄的人得到助佑,使被俘的人获得自由,使患病的人,得到医治。
——求祢使整个世界,因祢的祝福,获得喜乐。
祢曾藉复活的耶稣基督的圣体圣血,使我们已故的兄弟姐妹,获得滋养,
—— 好使他们在末日得以复活。

我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,值此喜庆之日,求祢恩赐我们虔心奉献,保守对复活之主的敬礼,使我们所追忆的,常在我们的行动中,得到践行。

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每日圣言默思:复活期第六主日

读经一 (圣神和我们决定:不再使你们的重担,超越这些紧要的事。)
恭读宗徒大事录 15:1-2,22-29
有些人从犹大下来,指教兄弟们:“除非你们按照梅瑟的规矩受割损,你们就不能得救。”因为保禄和巴尔纳伯同他们起了不少争执,就决定,关于这个问题,保禄,巴尔纳伯,一些别的人,应上耶路撒冷去见宗徒和长老。
宗徒和长老偕同全教会决定,挑选代表,派他们与保禄和巴尔纳伯一起去安提约基。被拣选的是犹大(Judas),他被称作巴尔撒巴(Barsabbas),息拉(Silas),是兄弟中间的领袖。这是给他们发去的信:“宗徒和长老,你们的兄弟,致书给在安提约基(Antioch),叙利亚(Syria),源自外邦人的基里基雅(Cilicia):致意。由于我们听到,我们的一些成员,没有任何我们的委托,以他们的教导,使你们心烦,使你们平静的心,烦乱不安,我们按照一致决定,拣选代表,派遣他们,连同我们亲爱的巴尔纳伯和保禄,到你们这里,巴尔纳伯和保禄,已把他们的生命,献给我主耶稣基督之名。因此,我们派遣犹大和息拉,他们也要亲口传达相同的讯息:‘这是出于圣神并出于我们的决定,除了这些紧要的,不再加给你们任何重担,就是:戒食祭偶像的肉,血,戒食被窒息的动物的肉,戒绝不法的婚姻。如果你们远离这些事,你们所做的,就是正确的事。祝你们安好。’”——天主的圣言。

答唱咏 咏67(66):2-3,5,6,8
【答】 天主,愿列邦都讚颂祢。(参看:咏67(66):4)
或【答】阿肋路亚。
领:愿天主怜悯我们,祝福我们;愿祂的慈颜光照我们。使世人尽知祢的行径,使列邦尽知祢的救恩。【答】
领:祢按公道宰制百姓;在世上引导百姓,愿列邦欢欣踊跃。【答】
领:天主,愿百姓讚颂祢,愿全体百姓讚颂祢!愿天主降福我们,愿大地四极都敬畏祂。【答】

读经二 (他向我显示从天降下的圣城)
恭读默示录 21:10-14,22-23
天使使我神魂超拔,来到一座又高又大的山,向我显示从天主而来的,自天降下的圣城耶路撒冷。它闪烁着天主的光辉,好似一块宝石,一块碧玉,如同清澈的水晶,熠熠生辉。它有厚重的高墙,有十二座门,在那里有十二位天使驻守,在门上刻有名号,就是以色列十二支派的名号。三门朝东,三门朝北,三门朝南,三门朝西。城的城墙有十二座基石,上面刻有羔羊的十二宗徒的名字。我没有在这城内看到圣殿,因为它的圣殿上主全能的天主和羔羊。这城无需太阳或月亮的照耀,因为天主的光荣照耀它,它的明灯是羔羊。——天主的圣言。

福音(我赐给你们的,世界不能给你们的平安。)
恭读圣若望福音 14:23-29
耶稣对门徒说:“谁若爱我,必保守我的话,我父必爱他,我们要到祂那里去,使我们与祂同住。谁若不爱我,必不保守我的话;但是,你们听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的。”“我同你们在一起的时候,给你们讲了这话。护慰者,圣神,父因我的名号所派遣的,必要教导你们一切,提醒你们,我给你们讲的一切。我把平安留给你们;我的平安要赐给你们。不要让你们的心烦乱,或使你们的心害怕。‘我要离开,我必再回到你们这里。’如果你们爱我,必因我往父那里去而欢喜;因为父比我大。如今,这事发生以前,我给你们讲了这事,好使这事发生时,你们能相信。”——基督的福音。

省思

在弥撒中的平安礼,我们会彼此由衷说句:「祝你平安!」年龄尚小的时候,我并不明白这句话的真正含义,以为就是希望对方在弥撒的往返途中一路平安,或是祝福彼此身体健康。然而,随着与天主关系的加深, 我更深刻地明白到「祝你平安」一词的真正意义。

耶稣说:「我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们」。耶稣所说的平安,不仅是身体上的平安健康,更是心灵上的平安。这种平安是唯有天主居住在我心里才能获得的平安。无论我经历贫穷、富贵、健康、疾病,我都深信天主居住在我的生命里,换句话说,耶稣赐给我的,是祂自己!我的生命成为了三位一体的天主的居所。所以,当我再对别人说:「祝你平安时」,我实际上是在对他说:「愿天主居住在你的生命里」。

我们可以经验到这种平安的方法,就是爱天主并遵守天主的话。唯有这样我们才能有一颗敏锐的心,可以常常留意到天主一直在我的生命里。

主耶稣,求赐我力量与恩宠遵守祢的话语,时刻生活在祢的平安中。

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复活期第六主日 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

今天是复活期第六主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(我赐给你们的,世界不能给你们的平安。)
恭读圣若望福音 14:23-29
耶稣对门徒说:“谁若爱我,必保守我的话,我父必爱他,我们要到祂那里去,使我们与祂同住。谁若不爱我,必不保守我的话;但是,你们听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的。”
“我同你们在一起的时候,给你们讲了这话。护慰者,圣神,父因我的名号所派遣的,必要教导你们一切,提醒你们,我给你们讲的一切。我把平安留给你们;我的平安要赐给你们。不要让你们的心烦乱,或使你们的心害怕。‘我要离开,我必再回到你们这里。’如果你们爱我,必因我往父那里去而欢喜;因为父比我大。如今,这事发生以前,我给你们讲了这事,好使这事发生时,你们能相信。”——基督的福音。

省思

我们时常会对自己所爱的人说:“我爱你!”。当我们向自己所爱的人述说我们对他们的喜爱时,有时我们会将对他们的喜爱停留于口头之上,很少会有人通过自己的实际行动表达对他们的深爱。

我们时常也会向天主说:“主!我爱祢!”,却鲜有通过自己的行动证明自己是有多爱天主。我们时常会为此寻找许多借口,比如:我们不知道如何向天主表达我们对祂的爱,我们无法分辨在生活中分辨天主的圣爱,等等。

我们如果认真诵读圣经,定能发现,天主时常会以多种方式向我们启示自己。如同希伯来书的作者教导的那样:“天主在古时,曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话;但在这末期内,祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立祂为万有的承继者,并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映,是天主本体的真像,以自己大能的话支撑万有;当祂涤除了罪恶之后,便在高天上坐在‘尊威’的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字,所以祂远超过众天使之上。”(希1:1-7)

我们现今所读到的《圣经》上记载的一切,正是天主亲自向我们宣讲的一切话。我们现今生活的这个世界,正是天主按照祂自己的圣意创造的。我们现今拥有的全部,全都仰赖天主的赏赐,如果天主没有将这一切赏赐给我们,我们便无法在这个世界上生存。

我们时常会经历到一些意想不到的挫折,一些难以克服的困难。这些来自这个世界的挫折、困难和痛苦,会使我们的心中产生对天主的怀疑,进而使我们逐渐远离天主,拒绝接受天主对我们施加的圣爱。

我们时常会经历到向天主寻求种种恩宠,却无法得到满足的时刻。当我们向天主祈祷时,我们时常会向祂寻求世俗上的一切,比如属于这个世界的功、名、利、禄,却不愿意向天主交托自己,不愿意接受天主圣神在我们心中教导我们的一切,甚至忘记我们曾在天主的无限慈爱内,领受圣神在我们头上傅的油。

我们在生命中体验并观看天主创造的世界,并在生活的经验中感受到天主在我们身上倾注的无限慈爱时,我们便会下定决心,藉着领受基督的圣洗,在基督圣肋之水中洗净自己的原罪,与基督同死,藉着基督的光荣复活,在基督内开始新的生命。当我们领受了基督的圣洗后,我们也在基督的无限圣爱内,并在诸圣的相通中,从教会的牧者手中,领受与圣父圣子所共发的圣神。那些如同天父一般深爱我们的牧者(教宗、枢机、主教、司铎),藉着由神品圣事所取得的牧职,在我们头上傅了油,使我们能在诸圣的相通中,分享基督的君王、司铎和先知职份,并使我们能在圣三的共融中,时常感受到自天主赏赐给我们的喜乐。

我们在信仰生活中感受到天主赏赐给我们的喜乐时,我们内心深处定会感受到来自天主的平安。这份来自天主赏赐给我们的平安和喜乐,会使我们因俗世生活中经历的一切产生的不安、恐惧、烦乱和胆怯逐渐的消散;这份来自天主赏赐给我们的平安和喜乐,会在生活中帮助我们,使我们能有勇气战胜这个世界;这份来自赏赐给我们的平安与喜乐,会使我们的思言行为更符合天主教导我们的一切。

再过不久,我们将迎来吾主耶稣光荣升天的伟大庆节。在这耶稣升天节前的主日,让我们把自己完全交托给天主,从现在开始,善度每天的生活,时常怀着对永生的渴望,保守天主赏赐给我们的那份平安和喜乐,并将这份平安和喜乐,活于每天的生活之中,使天主对世人的爱,能在我们生活和行动中显示出来,进而使世人因我们所行的一切,都能与我们一道,弃绝自己,追随基督,走向成圣。

祈祷
全能的天主,值此喜庆之日,求祢恩赐我们虔心奉献,保守对复活之主的敬礼,使我们所追忆的,常在我们的行动中,得到践行。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:复活期第六主日(白)

本主日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词
读经一:宗15:1-2,22-29
答唱咏:咏67(66):2-3,5,6,8
读经二:默21:10-14,22-23
福音:若14:23-29
诵读:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日诵读,圣歌对经采用本日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(采用第六主日);晨祷祷词(采用第四及第六主日)采用复活期一主日通用;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周主日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用复活期一主日通用;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(采用第六主日);晚祷祷词(采用第四及第六主日)采用复活期一主日通用;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
复活期第六主日晨祷结束祷词
全能的天主,值此喜庆之日,求祢恩赐我们虔心奉献,保守对复活之主的敬礼,使我们所追忆的,常在我们的行动中,得到践行。


复活期第六主日 弥撒

进堂咏 (参看:依48:20)
以欢呼之声,宣告此事,使人听到;向大地四极宣告这事:上主使祂的子民获得自由,阿肋路亚。

集祷经
全能的天主,值此喜庆之日,求祢恩赐我们虔心奉献,保守对复活之主的敬礼,使我们所追忆的,常在我们的行动中,得到践行。

读经一 (圣神和我们决定:不再使你们的重担,超越这些紧要的事。)
恭读宗徒大事录 15:1-2,22-29
有些人从犹大下来,指教兄弟们:“除非你们按照梅瑟的规矩受割损,你们就不能得救。”因为保禄和巴尔纳伯同他们起了不少争执,就决定,关于这个问题,保禄,巴尔纳伯,一些别的人,应上耶路撒冷去见宗徒和长老。
宗徒和长老偕同全教会决定,挑选代表,派他们与保禄和巴尔纳伯一起去安提约基。被拣选的是犹大(Judas),他被称作巴尔撒巴(Barsabbas),息拉(Silas),是兄弟中间的领袖。这是给他们发去的信:“宗徒和长老,你们的兄弟,致书给在安提约基(Antioch),叙利亚(Syria),源自外邦人的基里基雅(Cilicia):致意。由于我们听到,我们的一些成员,没有任何我们的委托,以他们的教导,使你们心烦,使你们平静的心,烦乱不安,我们按照一致决定,拣选代表,派遣他们,连同我们亲爱的巴尔纳伯和保禄,到你们这里,巴尔纳伯和保禄,已把他们的生命,献给我主耶稣基督之名。因此,我们派遣犹大和息拉,他们也要亲口传达相同的讯息:‘这是出于圣神并出于我们的决定,除了这些紧要的,不再加给你们任何重担,就是:戒食祭偶像的肉,血,戒食被窒息的动物的肉,戒绝不法的婚姻。如果你们远离这些事,你们所做的,就是正确的事。祝你们安好。’”——天主的圣言。

答唱咏 咏67(66):2-3,5,6,8
【答】 天主,愿列邦都讚颂祢。(参看:咏67(66):4)
或【答】阿肋路亚。
领:愿天主怜悯我们,祝福我们;愿祂的慈颜光照我们。使世人尽知祢的行径,使列邦尽知祢的救恩。【答】
领:祢按公道宰制百姓;在世上引导百姓,愿列邦欢欣踊跃。【答】
领:天主,愿百姓讚颂祢,愿全体百姓讚颂祢!愿天主降福我们,愿大地四极都敬畏祂。【答】

读经二 (他向我显示从天降下的圣城)
恭读默示录 21:10-14,22-23
天使使我神魂超拔,来到一座又高又大的山,向我显示从天主而来的,自天降下的圣城耶路撒冷。它闪烁着天主的光辉,好似一块宝石,一块碧玉,如同清澈的水晶,熠熠生辉。它有厚重的高墙,有十二座门,在那里有十二位天使驻守,在门上刻有名号,就是以色列十二支派的名号。三门朝东,三门朝北,三门朝南,三门朝西。城的城墙有十二座基石,上面刻有羔羊的十二宗徒的名字。我没有在这城内看到圣殿,因为它的圣殿上主全能的天主和羔羊。这城无需太阳或月亮的照耀,因为天主的光荣照耀它,它的明灯是羔羊。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若14:23)
【答】阿肋路亚。领:主说:谁若爱我,必保守我的话。我父必爱他,我们要到祂那里去。【答】阿肋路亚。

福音(我赐给你们的,世界不能给你们的平安。)
恭读圣若望福音 14:23-29
耶稣对门徒说:“谁若爱我,必保守我的话,我父必爱他,我们要到祂那里去,使我们与祂同住。谁若不爱我,必不保守我的话;但是,你们听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的。”
“我同你们在一起的时候,给你们讲了这话。护慰者,圣神,父因我的名号所派遣的,必要教导你们一切,提醒你们,我给你们讲的一切。我把平安留给你们;我的平安要赐给你们。不要让你们的心烦乱,或使你们的心害怕。‘我要离开,我必再回到你们这里。’如果你们爱我,必因我往父那里去而欢喜;因为父比我大。如今,这事发生以前,我给你们讲了这事,好使这事发生时,你们能相信。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天父献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会忠贞承行天主的旨意,相称为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息疫症,恩赐世上的居民,摆脱困苦,早日获得平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,促使他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,同心合意,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主光照他们的明悟,烛照他们的行径,促使他们相称承行天主的圣意,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟,帮助我们明辨自己的圣召,勇敢完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿我们的祷声,能偕同向祢献上的这些牺牲,上达于祢。如此使我们藉祢的仁慈得到净化,顺从于祢伟大爱情的奥迹。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若14:15-16)
主说:倘若你们爱我,就要遵守我的诫命,我必要求父,祂必要赐给你们另一位护慰者,使祂永远同你们在一起。阿肋路亚。

领圣体后经
全能永生的天主,祢藉基督的复活,恢复了我们永远的生命,求祢在我们五内,加增逾越奥迹的果实,并将这救恩食粮蕴藏的力量,倾注在我们心中。

隆重降福
—— 愿天主,藉祂唯一圣子的复活,乐意赐给你们救恩和义子的光荣,愿祂降福你们,赐给你们喜乐。【答】亚孟。
—— 愿天主,因祂的救赎工程,使你们领受永久自由的恩宠,愿祂能使你们成为永恒产业的继承人。【答】亚孟。
—— 愿你们藉着信德,在洗礼中已与复活的主相遇,愿你们能善度今生,在天国家乡与祂相联为一。【答】亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣母月避静第廿二天:从圣母身上学习服从

亲爱的兄弟姐妹:

五月的第一天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣若瑟劳工(自由纪念),并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期,让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节,试作省思。

读经(他们都同心合意的祈祷)
恭读宗徒大事录 1:12-14
宗徒们从名叫橄榄的山上,回了耶路撒冷,这山离耶路撒冷不远,有一安息日的路程。他们进了城,就上了那座他们所居住的楼房,在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟,都同心合意地专务祈祷。——以上是天主的圣训。

省思

耶稣在宗徒面前被接升天之后,宗徒便遵照救主的训示,回到耶路撒冷,偕同荣福的至圣童贞 —— 圣母玛利亚,一起专务祈祷,静待天主圣神降临。

荣福的至圣童贞,她一如当她由总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时,她对天主圣意的顺从那样(参看:路1:26-38),不断以自己的实际行动,全然协助基督的救赎工程。当她站在十字架下时,她的爱子,我们的主,天主,耶稣基督,将她赐给若望时(参看:若19:25-27),她便接受了一项新的使命 —— 陪伴她爱子的门徒,并与他们一起向天父献上祈祷,在静默中等待天主圣神的来临。

亲爱的主内!藉着所领受的基督的圣洗,我们已在基督内洗净了自己的原罪,并因着领受天主圣神的傅油,与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的君王、司祭和先知职份,不再被称作奴仆,而是天主的儿女了。在耶稣升天之后,祂的母亲不断以祈祷陪伴我们,这是何等大的恩德。我们都应效法圣母,效法圣母对天主圣意的顺从,完全地交托自己,以协助基督的救赎工程。

现在,让我们一起向天父献上祈祷:

祈祷:
无限仁慈的天父,
祢藉着耶稣基督,
将天国启示给我。
求祢不断光照我,
使我能活在光中。
求祢不断带领我,
好顺从祢的旨意。
求祢不断扶助我,
好勇敢背起十架,
追随基督的脚步,
不断走向成圣。亚孟。

圣母月祈祷第廿二天:痛苦奥迹

念玫瑰经前的祈祷:

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(三遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

痛苦一端 耶稣山园祈祷(耶稣山园祈祷)

福音(祂的汗如同血珠滴在地上。)
恭读圣路加福音 22:39-44
晚餐后,耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟着祂。到了那地方,耶稣对他们说:“你们应当祈祷,免得陷于诱惑。”于是离开他们,约有投一块石头那么远,屈膝祈祷,说:“父啊!祢如果愿意,请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿,惟照祢的意愿成就吧!”有一位天使从天上显现给祂,加强祂的力量。祂在极度恐慌中,祈祷越发恳切;祂的汗如同血珠滴在地上。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会随从肉性的主人 —— 魔鬼和牠的使者,由着自己的性子,肆意享受属于这个世界的一切,给我们带来的欢愉。当我们深陷于此肉性的欢愉时,我们便会逐渐远离天主,归于泯灭之中。

富于仁慈的主基督,当祂面对这个世界的主人给祂带来的挑战时,祂并没有退缩,也并没有顺从这个世界的主人的意愿,相反,祂透过向天父献上祈祷,以获得战胜这个世界的主人和牠的使者的力量。祂祈求说:“父啊!祢如果愿意,请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿,惟照祢的意愿成就吧!”(参看:路22:42)耶稣所要饮的,不是属于这个世界的美酒,而是苦爵,在这苦爵中,充满了属于这个世界的一切邪恶,以及这一切邪恶所招致的罪罚。

耶稣在祈祷中,祂预见自己即将要接受的罪罚,是如此的沉重,因此,祂的人性,使祂陷入了一种恐惧之中(参看:路22:44),因着全体人类在天主面前所作的一切邪恶之事,使得祂必须付出生命的代价,为世人所犯的罪作补赎。一如圣保禄所说:“天主在基督内使世界与自己和好,不再追究他们的过犯。”(参看:格后5:19)我们也应如同基督的一样,当我们预见自己将要犯罪时,应立刻跪在天主面前,向天主献上恳切的哀祷,为能在祈祷中,获得充分的力量,以获得战胜这个世界的主人和牠的使者的力量,以及克胜自己私欲偏情的力量,如同圣母一样,始终承行天主的圣意,进而使自己的祈祷,得到天主的悦纳,以使自己能与天主和天主按照祂的圣意创造的这个世界重归于好,如此,我们才能获得永生。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

痛苦二端 耶稣受鞭打之刑(耶稣受鞭打)

福音(耶稣受鞭打之刑。)
恭读圣若望福音19:1-3
那时候,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了一个茨冠,来到祂跟前说:“犹太人的君王,万岁!”并给祂耳光。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会因软弱的人性,无法战胜这个世界的主人和它的使者给我们带来的种种挑战,陷入魔鬼给我们设下的重重陷阱。当我们陷入这个世界的主人和牠的使者给我们设下的重重陷阱时,我们的外在躯体便会做出一切相反天主圣意的行为,以致那爱我们的基督,因我们所做的一切相反天主圣意的行为,接受如此浩大酷刑的惩罚。

圣保禄曾在书信中写道:“天主使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在祂内成为天主的正义。”(参看:格后5:21) 先知依撒意亚也为此作证:“祂被打伤,是因了我们的罪恶,因祂受了惩罚,我们便得了安全;因祂受了创伤,我们便得了痊愈。”(参看:依53:5)由此,不由得想起,当圣母遵照梅瑟的法律,将耶稣献于圣殿时,西默盎对圣母所说的话:“看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒和复起,并成为反对的记号。”(参看:路2:34)

我们可以试着设想一下:当荣福的至圣童贞默观她的爱子,在众人面前,受如此酷刑时,她所受到的痛苦,远超我们的想象。因我们所犯的罪,使得基督在众人面前受到鞭打,倘若我们仍拒绝改过迁善,并远离一切引人犯罪的人、地、事物,永不犯罪得到天主,我们便是与鞭打耶稣的人一样,加增基督的痛苦。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

痛苦三端 耶稣受茨冠之苦辱(耶稣受茨冠之苦辱)

福音(耶稣被戴茨冠)
恭读圣玛窦福音27:27-30
那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召了全队围着祂,脱去了祂的衣服,给祂披上了一件紫红色的外氅;又用荆棘编了一个茨冠,戴在祂头上,拿一根芦苇放在祂右手里;然后跪在祂前,戏弄祂说:“犹太人的君王,万岁!”随后向祂吐唾沫,拿起芦苇来敲祂的头。——以上是基督的福音。

省思

当耶稣经受残酷的鞭打之刑后,祂的身体是何等的疼痛。士兵将祂的衣服脱去,并给祂换上了一件紫红色的外氅,如此应验了依撒意亚先知的预言:“我将我的背转给打击我的人,把我的腮转给扯我胡须的人;对于侮辱和唾污,我没有遮掩我的面。”(参看:依50:6)

亲爱的主内!由于我们所犯的罪,使得耶稣受到鞭打之后,被戴上用荆棘编成的刺冠,为的是压服我们的骄傲,以及一切私欲偏情。耶稣基督,本是世界的君王,一如在复活节守夜礼时,我们宣认的那样:“基督的过去和现在,无始和终结 …… 时间属于祂,世代也属于祂,愿光荣和权力都归于祂,直到永远。”(参看:《复活前夕守夜礼 祝圣蜡烛经文》)祂本不需要受到来自受造物的赞美,但祂却以如此的形象显示给世人,为使一心追求世上一切荣华富贵的我们,因瞻仰祂被戴茨冠的圣容,不再思念一切邪妄之事,藉刻苦的补赎和祈祷,为我们犯下的罪过,作恒久的补赎。

现在,让我们一起藉着玫瑰经,向忧苦之母献上祈祷:

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

痛苦四端 耶稣背十字架上山(耶稣背十字架上山)

福音(耶稣上山受钉)
恭读圣马尔谷福音 15:20-25
兵士戏弄完耶稣之后,就给祂脱去紫红袍,给祂穿上自己的衣服,然后带祂出去,把祂钉在十字架上。有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里,他们就强迫他背耶稣的十字架。他们将耶稣带到哥耳哥达地方,解说“髑髅”的地方,就拿没药调和的酒给祂喝,耶稣却没有接受。他们就将祂钉在十字架上,并把祂的衣服分开、拈阄,看谁得什么。他们把耶稣钉在十字架上时,正是第三时辰。——以上是基督的福音。

省思

耶稣受到残酷的鞭打之后,已全无力气,但祂仍然愿意为补赎我们所犯的一切罪恶,甘愿背负着沉重的十字架,走向祂的死亡。教会传统的苦路经文中,曾提及一个名字西满的基勒乃人,当耶稣被负着沉重的十字架上,走向加尔瓦略山时,他曾受到当时候押解耶稣的罗马士兵的胁迫,让他背耶稣的十字架。(参看:玛27:32;谷15:21;路23:26)这位帮耶稣背负十字架的西满,他所肩负的,不仅是耶稣所肩负的,属于这个世界的一切罪债,而是他自己所犯下的罪。

亲爱的主内!按照教会古老的传说,当耶稣走向哥耳哥达时,祂在路上遇见圣母。《大众苦路》的作者写道:“我的母亲见我被鞭打、被脚踢,像牲畜一般地被驱赶。她数着我每一处的伤痕,她的心灵虽然痛苦哀伤,她的唇舌却从未吐出任何申诉和哀怨,甚至连想也不曾这样想过。她分担我的致命,我也分尝她的痛苦;彼此没有隐蔽任何痛楚忧伤,因为这是我父的旨意。”(参看:《大众苦路》第四处)圣母见到她的儿子受此凌辱,她的心是何等的痛苦。

事实上,耶稣和圣母所承受的痛苦,实则是我们所犯的罪。一如圣保禄教导的那样:“天主使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在祂内成为天主的正义。”(参看:格后5:21)一如希伯来书的作者记述的那样:“祂虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从祂的人,成为永远救恩的根源。”(参看:希5:8)

亲爱的主内!在这圣母月,我们也应根据救主的训示,又承受祂的教导,勇敢背起自己的十字架,远离一切引人犯罪的机会,藉刻苦的补赎和祈祷,为所犯的一切罪恶,作补赎,好能减轻基督身上的疼痛,赔补基督为爱我们所受的一切痛苦,如此我们才能真正成为一个名副其实的基督徒。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

痛苦五端 耶稣十字架上死(耶稣被钉在十字架上)

福音(耶稣被钉在十字架上。)
恭读圣若望福音 19:25-27
在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:“女人,看,妳的儿子!”然后,又对那门徒说:“看,你的母亲!”从那时起,那门徒就把她接到自己家里去了。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会因人性的软弱,陷入这个正在消逝的世界给我们带来的诱惑和挑战,进而使自己陷入一种安逸和享乐的生活状态之中,正是这种安逸和享乐,会使我们忘记天主的存在,甚至忘记基督徒的成圣使命。

亲爱的主内!富于仁慈的基督,藉着祂在十字架上的苦难和圣死,为我们因贪图世上的一切荣华富贵所犯下的罪作了补赎,祂将自己充作全燔祭的牺牲,向创造和宰制万有的天主,为我们献上了赎罪祭,为使我们能因祂在十字架上所受的苦难,得到天主的怜悯,以获得罪过的赦免,以祂为爱我们而洞开的圣肋中涌出的圣肋之水,洗净我们的罪愆,使我们能与天父重修旧好。这是何等伟大的爱情啊!

当基督为我们被钉的十字架上时,圣母和她的姊妹,以及那些追随基督,从加里肋亚来到耶路撒冷的妇女,以及耶稣所爱的那个门徒(参看:若19:25),始终陪伴在耶稣的左右,他们将他们自己完全交托于天主,全然协助基督完成祂的救赎工程。反观我们,当基督被钉在十字架上时,我们又在哪里?在生活中,我们是否全然协助基督,继续在此变幻尘世,完成祂的救赎工程?

亲爱的主内!富于仁慈的基督是如何怜爱我们,祂在临终之际,仍然爱着我们,祂将祂的母亲赏赐给我们,使她成为我们的母亲,并使她成为基督徒成圣的榜样:

当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时,她回答说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”(路1:38)使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时,她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中,她所称赞的对象,不是她自己,而是上主:“我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为祂垂顾了祂婢女的卑微,今后万代的人都要称我有福。”(路1:46-48)

当耶稣诞生于白冷后,从东方来的贤士前去朝拜耶稣时,她并没有以自己是天主之母的位格,显露出自己的高贵,而是默默接受了贤士的礼物。(参玛2:1-12)当贤士们离开后,她与若瑟带着耶稣逃往埃及,躲避黑落德的追杀时,她所付出的痛苦。

当耶稣长大后,她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时,当他们失去耶稣,直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时,当她问耶稣:“孩子,祢为什么这样对待我们?看,祢的父亲和我,一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”她又是如何做的呢?她把这一切都默存心中。(参路2:41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时,她发现婚宴上的酒没有了,她怀着坚定的信德,主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷:“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹,变水为酒。(参若2:1-12)

当耶稣向世人宣讲天国福音时,圣母一直陪伴在她爱子的身边,以致耶稣说出:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?不拘谁遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12:46-50) 当耶稣为了除免我们的罪,勇敢背起十字架,并被钉在十字架上时,圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说:“女人,看,妳的儿子!”又对祂的门徒说:“看,你的母亲!”(参若19:25-27)当耶稣被接升天后,她又以祈祷陪伴她爱子的教会:“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟,都同心合意地专务祈祷。”(参宗1:14)

亲爱的主内!富于仁慈的基督是如何怜爱我们,祂在临终之际,仍然爱着我们,祂邀请我们接受祂的母亲 —— 荣福的至圣童贞 —— 作我们的母亲。因此,我们还有什么理由拒绝祂对我们广施的慈爱呢?当我们领受基督的圣洗时,我们便藉着基督在十字架上倾流的宝血,一次而又永久地洗净了我们的原罪。当我们领受基督的圣洗时,我们在天主和祂的教会前,勇敢宣认我们的信仰,就是我们表示相信我们的主耶稣基督,天主的独生子,由童贞玛利亚诞生,受苦受难,死而复活,现今在天上享受光荣。如此我们便取法圣若望,接受圣母作我们的母亲。

亲爱的主内!让我们在生活中时时处处效法圣母,恪遵基督教导我们的一切,以自己的实际行动参与基督的救赎工程,通过每日刻苦的补赎和祈祷,与爱我们的主基督,以及天父藉着祂所创造的世界重修旧好,在圣神的光照下,勇敢背起自己的十字架,偕同圣母一道,勇敢追随基督,走向成圣。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

又圣母经

万福母后!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求(一)

圣母玛利亚,妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。

妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母,请帮助我们众人顺从天父的旨意,并实践耶稣所吩咐的;祂承担了我们的苦难,借着十字架,引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母,我们投奔到妳的保护下。噢!荣福童贞玛利亚,请勿轻忽我们在急需中的恳求,但救我们免于一切危险。

向圣母祈求(二)
天主圣母,我们投奔到妳的保护

天主圣母,我们的母亲,我们正受疫情侵蚀,全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳,并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚,请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人,因为他们痛失所爱的亲友;有时埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡,却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人,请给予他们希望。

天主圣母,我们的母亲,请为我们向天主——仁慈的圣父祈求,使能结束这场巨大的苦难,重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧!正如妳在加纳所做的,使病人和亡者的家人得到安慰,开解他们的心灵,使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工;他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力,给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎;他们忠于福音,尽力帮助和支持众人。

至圣童贞,请光照科研人士的智慧,使他们找出有效的解决办法,去克胜这病毒。

请支持各国领导人,以智慧、关心和慷慨的精神,去援助那些缺乏生存基本需要的人,并以远大的眼光,及休戚与共的态度,制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚,请激发我们的良知,把发展和囤积武器的投资,改为用于提升有效的研究,去避免同样的悲剧,将来再度发生。

可爱之母,请帮助我们明白,我们都是一个大家庭的成员,并承认我们是连成一体的,好使我们在友爱和团结的精神下,能够彼此帮助,减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心,坚忍服务,恒心祈祷。

玛利亚,忧苦者的安慰,请拥抱妳受苦的众子女,并祈求天主伸出祂大能的手,从这恐怖的疫症中,解救我们,好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的,我们把自己托付于妳;妳在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。阿们。

致天主教西安教区色辣芬青年团的贺函

致天主教西安教区色辣芬青年团的贺函


Prot. 29/22

尊敬的党明彦主教:
亲爱的色辣芬青年:

感念天主的无限仁慈,你们勇敢接受天主的召唤,成为色辣芬青年。

色辣芬一词,按依撒意亚先知书中的记载:

乌齐雅王(Uzziah)逝世那年,我看到上主坐在崇高的宝座上,祂外氅的衣边,充满整个的圣殿。色辣芬(Seraphim)侍立在祂的衣边之上。他们彼此呼喊:“圣,圣,圣,万军的上主!祂的光荣,充满大地!”由于呼喊的声音,门框被摇撼,圣殿内充满了烟雾。于是,我说:“我有祸了,我注定要死了!因为我是个唇齿不洁的人,我住在唇齿不洁的人中间;我的眼睛,却看见了君王,万军的上主!”于是,有一个色辣芬(Seraphim),手中拿着夹着从祭台上取出火炭的火钳,朝我飞来。他用这火炭接触了我的口,说:“看,你的口唇接触过了这炭,你的邪恶,已被消除,你的罪污,已被洁净。”于是,我听到天主的声音说:“我要派遣谁呢?谁会为我们去呢?”我说:“我在这里,请派遣我。(参看:依撒意亚 6:1-2A,3-8)由此,色辣芬常被理解为“炽热天使”,因为他时常光荣天主,讚颂上主的圣名。

感念天主的无限美善,你们勇敢响应天主的召叫,看望了孤苦的老人,如同炽热天使一样,给孤苦的老人带去了温暖,使他们在你们身上,看到了天主的美善。

感念天主的无限慈悲,你们慷慨奉献自己,时常举行团体灵修,默观天主的圣言,通过这种无私且默默的服务和陪伴,时时处处向世界彰显了天父的慈悲面容。

值此西安教区色辣芬青年团成立十周年之际,愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的共融,与你们同在!愿复活的主耶稣基督,赐给你们满盈的恩宠。愿共融的圣神,时常引导你们,烛照你们的前路,带领你们步武色辣芬天使的芳踪,勇敢追随基督,走向永生。

愿天主永受讚美!

全属于祢 敬贺
2022(丙年)复活期第五周星期六

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

复活期第五周星期六 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:上主真复活,阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日!
大地,你要遍传新讯;
这是喜庆的逾越节,
这是上主的节日。
我们的救主基督,
从死亡到永生,
从地上到至高之天,
赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶,
好使我们能看清,
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语,
祂的言语,平静而清晰;
“请与我一起喜庆;
你们要喜悦,不要畏惧。”

祂的仁爱,永远常存,
祂的仁慈,永不消逝;
复活的救赎主,必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们,向在此旅途,寻求天乡的,
不断广施祂圣善的恩宠。

如今,愿诸天喜乐,愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切,要高唱凯歌。
愿天主所造的万有,洋溢喜乐的歌谣,
因为我们的主基督,我们永远的幸福,已经复活。

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六诵读

领:天主使耶稣基督从死者中复活。阿肋路亚。
答:赐给我们一个新生,进入永生的希望。阿肋路亚。

诵读一:恭读默示录
(22:10-21)

主耶稣,请来,满全我们的希望

于是,祂对我说:“不可密封这书上的预言,因为预定的时刻,已经临近。让邪恶的,仍然作恶,让猥亵的,仍然猥亵。义人必须仍然公义,圣人必须仍然圣善。”

“请看,我快要来到。我带着我的报酬,要按照他所做的一切,还报于他。我是阿尔法和奥梅迦,是元始和终末,是肇始和结局。”那些为获得生命树的权利,并经由它的门限进入城内,洗洁自己衣服的,真是有福。为狗的,男巫,行淫的,杀人的,拜偶像的,爱说谎的,行诡诈之事的,都在城外。

“我,耶稣,派遣我的天使,为众教会,给你证明。我是达味之根,是达味的后裔,是晨星。”

圣神和新娘说:“请来。”愿听到的人说:“请来。”凡口渴的,请来,想要领受赋予生命之水泉的,请来。

我警告所有听本书上的预言的:如果任何人在它们上加什么,天主必把本书所记的灾害加给他,如果任何人删除本书上的预言,天主必把本书所记的生命树和圣城中,删除他的份额。

为此作证的那位说:“是的,我快要来到。“亚孟!主耶稣,请来!主耶稣的恩宠必与众人同在。

对答咏 (参看:默22:16,17,20;依55:1,3)
领:我是达味之根,是达味的后裔,是闪烁的晨星。圣神和新娘说:请来。
答:让每位听到的人说:请来。亚孟。主耶稣,请来,阿肋路亚。
领:凡口渴的,到水泉来吧。聆听我的话,到我这里来。
答:让每位听到的人说:请来。亚孟。主耶稣,请来,阿肋路亚。

诵读二:选读圣奥斯定主教:圣咏释义
(Ps. 148,1-2: CCL 40, 2165,2166)

复活节的阿肋路亚

我们今生的思想,应转向赞美天主,因为藉着赞美天主,在来世的生活,我们必要永远喜乐,人若不在此时训练自己,必然不能为迎接来世生活而善作准备。同样,我们在尘世生活期间讚颂天主,并同时向祂献上恳求。我们的赞颂,表示喜乐,我们的恳求,表示渴望。我们曾被恩许某物,却没有得到,因这恩许者是信守其言的,我们相信祂,并欢欣踊跃;由于延迟得到这恩许,我们只能长久渴望它。我们孜孜以求,直到我们领受所恩许的一切,这为我们是有益的;那时,渴望消失,只有讚颂。

因为有这样两个时期:一个是今世的时期,受到此生试探和困厄的困扰,另一个是将来的时期,永远安宁和喜乐的生活;我们也得到了两个礼仪季节,一个是在复活节前的,另一个是在复活节后的。在复活节前的礼仪季节,表示我们现今所受的困厄,在复活节后,我们现今举行的庆节,表示我们在未来要享受的欢愉。我们在复活节前所纪念的,是我们此生经验到的一切;我们在复活节以后所举行的庆节,指出我们尚未拥有的事物。为此,在前一个礼仪季节,我们禁食祈祷;但如今,禁食结束,我们藉讚美奉献当下的礼仪季节。这便是我们所歌唱的阿肋路亚。

这两个时期都向我们呈献并展示了基督是我们的元首。主的受难为我们刻画了我们今世所受的试探 —— 向我们显示了我们必须受苦,必要受到折磨,最终必要死去。主的复活和所受到的荣耀,向我们彰显了在未来必要赐给我们的生命。

弟兄们,因此,现在我们敦促你们赞美天主。这正是我们说“阿肋路亚”时,我们大家彼此问候的。你对你的近人说:“请赞美天主!”他也对你们说同样的话。我们彼此敦促赞美天主,众人都按彼此劝勉地去做。但要理解,你们的赞美出自你们的全身:换言之,应理解,你们赞美天主,并非单凭你们的嘴唇和声音,而是凭借你们的理智,你们的生活和你们的全部行为。

我们现在赞颂天主,正如我们在教会内集会一样;但当我们再度踏上我们多条行径时,这似乎看上去我们不再赞颂天主。但如果我们不停止度圣善生活,我们必要常赞美天主。唯独你违背正义,违反天主所喜悦的事时,你便停止赞美天主。倘若你从来不违背善生,你的舌头可能缄默,你的行为却大声疾呼,天主必会留意你的心声;因为,正如我们的耳朵能听见彼此的声音,同样,天主的耳朵也能听见我们的心曲。

对答咏 (参看:若16:20)
领:你们的忧郁,
答:必要变为喜乐。阿肋路亚。
领:世界将要喜乐,你们必要哭泣,但你们的忧郁,
答:必要变为喜乐。阿肋路亚。

结束祷词
全能永生的天主,祢藉着重生的洗礼,赐给我们天上的生命,求祢使祢所导正的人,能获得不朽的恩许,赖祢的引导,获得永远的光荣。

晨祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六晨祷。

简短读经 罗14:7-9
我们没有一人为自己生活,没有一人自己而死。因为如果我们生活,我们是为上主而生活,如果我们死去,是为上主而死。因此,我们或生或死,都是属于上主的。为此基督死而复活,使祂能做死者和生者的主。

短对答咏
领:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂为我们挂在十字架上,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

讚主曲对经:基督死了,从死者中复活,好使祂能做生者和死者的主。阿肋路亚。

祷词
基督是生命之粮,在末日,祂必要使所有领受祂圣体圣事的人复活。让我们欢欣地向祂祈求:
【答】上主,求祢赐给我们和平和喜乐。
天主之子,祢从死者中复活,带领我们进入生命,
—— 求祢降福并圣化所有祢圣父的儿女。
祢把平安和喜乐,恩赐所有相信祢的人,
—— 求祢恩赐我们,如同光明之子一样生活,为祢的胜利,欢欣踊跃。
求祢在尘世,建筑祢旅途中教会的信德,
—— 使她能在全世界面前,为祢的复活作证。
祢受苦受难,以此进入圣父的光荣中,
—— 求祢使悲怆的眼泪,化为喜乐的眼泪。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,祢藉着重生的洗礼,赐给我们天上的生命,求祢使祢所导正的人,能获得不朽的恩许,赖祢的引导,获得永远的光荣。


日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六日间祈祷

午前

简短读经 罗5:10-11
我们仍是仇敌的时候,藉天主圣子的死亡,已与天主修好;如今,我们已经修好了,难道我们要指望藉祂圣子的生命得救吗?不但如此,因为我们已经和好了,而是因为我们充满对天主的喜悦,藉着我们的主耶稣基督,藉着祂,我们已获得了修好。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 格前15:20-22
基督已从死者中复活,作了一切安眠之人的初果。死亡藉着一人而来,同样,死者的复活,也要藉着一人而来。正如众人在亚当内都死了,同样,众人在基督内,都要获得生命。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答:那时,他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 格后5:14-15
基督的爱催迫着我们,那时,我们反思:如果一人为众人死了,那么,众人都死了。祂为众人死,是合理的,如此,所有生活的人,不再为他们而生活,而是为他们死而复活的那一位生活。

短对答咏
领:主,请同我们住下。
答:已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
全能永生的天主,祢藉着重生的洗礼,赐给我们天上的生命,求祢使祢所导正的人,能获得不朽的恩许,赖祢的引导,获得永远的光荣。

复活期第六主日 第一晚祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌,圣歌对经
采用圣咏集第二周主日第一晚祷

简短读经 伯前2:9-10
你们是“特选的民族,王家的司祭,圣善的百姓,上主选为己有的百姓,为使你们能宣扬”那召叫你们出离黑暗,进入祂的神妙之光的那一位。你们“不再是百姓”,如今,你们却是天主的子民,你们“从未领受怜悯”,但是如今,你们领受了怜悯。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:那时,他们看到复活的主。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:我要向父祈求,祂必赐给你们另一护慰者,永远与你们同在。阿肋路亚。

祷词
基督藉着从死者中复活,摧毁了死亡,恢复了生命。让我们向祂哀求:
【答】主耶稣,祢永远生活,求祢俯听我们的祈祷。
祢是建筑者弃用的石头,成了主要的角石,
—— 求祢使我们成为祢教会殿宇的活石。
祢是忠信而又真实的见证,是死者中的首生者,
—— 求祢使祢的教会,不断为祢作证。
惟有祢是教会的新郎,教会从祢的肋膀而生,
—— 求祢使我们向世界彰显新郎与新娘的爱情。
祢是元始,祢是终末,祢曾死去,又再度复活,
——求祢使受洗者,至死保守信德,好使他们领受胜利的王冠。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,值此喜乐之日,求使我们满心喜乐庆祝救主光荣复活的庆节,使我们以追念所重温的庆节,常能表现在我们的行动中。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:复活期第五周星期六

读经一 (请穿过马其顿,并来援救我们。)
恭读宗徒大事录 16:1-10
保禄来到德尔贝和吕斯特辣,在那里有一个门徒,名叫弟茂德,他是一个信主的犹太妇人的儿子,父亲却是希腊人。在吕斯特辣及依科尼雍的弟兄们都称赞他。保禄愿意他随自己同去,为了那些地方的犹太人的缘故,带他行了割损礼,因为众人都知道他的父亲是希腊人。他们经过各城时,将宗徒和长老在耶路撒冷所议定的规条,交给他们遵守。于是各处的教会信德稳固,信友的数目与日俱增。因为圣神阻止他们在亚细亚讲道,他们就经过夫黎基雅和迦拉达地区,当他们来到米息雅附近,想往披提尼雅去,但耶稣的神不许他们去,于是他们绕过米息雅,下到特洛阿。夜间保禄看到一个异象:有一个马其顿人站在他面前,请求他说:“请到马其顿来援助我们吧!”保禄见了这异像,我们便推知是天主召叫我们去给他们宣传福音,便立刻设法往马其顿去。——天主的圣言。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,5
【答】愿普世大地,都向上主欢呼。(参看:咏100(99):2A)或
【答】阿肋路亚。
领:普世大地,请向上主欢呼;要欢喜地事奉上主;到祂面前载歌载舞。【答】
领:应知道,上主是天主;祂创造了我们,我们属于祂;是祂的子民,是祂牧场的羊群。【答】
领:上主良善宽仁:祂的仁慈直到永远,祂的信实,直到万代。【答】

福音(世界在我以前,已恼恨了你们。)
恭读圣若望福音 15:18-21
耶稣对门徒说:“倘若世界恼恨你们,就应知道,它先恼恨了我。倘若你们属于这个世界,世界必喜欢属于自己的人;但因你们已不属于这个世界,我已拣选你们出离这个世界,世界便恼恨了你们。应记得我对你们说过的话:‘没有一个仆人大过自己的主人’。如果他们迫害了我,他们也要迫害你们。如果他们保守我的话,也要保守你们的。他们必要因我的名字做这些事,因为他们不认识派遣我的那一位。”—— 基督的福音。

省思

「爱」这个字是若望福音的核心议题,也是耶稣的追随者的重要特质。我们都不喜欢「恨」字,它显示排斥和仇视,是魔鬼及其势力的记号。如果觉得「恨」字生硬,不妨用「鄙视」和「憎恶」来思索福音要表达的。耶稣自己深深经验到被厌弃的感觉。祂宣布的天国招来了敌意, 尤其来自代表主流的犹太当局。

祂不得不提醒门徒,因着他们见证的爱的福音,必引来世界的不友好和恶意。「世界」是一个代称,并非指带来阳光和雨水的大地,而是破坏和阻挠天主救恩的邪恶及其追随者。与其说世界憎恨耶稣的追随者,不如说它敌对的是基督所显示的天主,它所不能也不愿接受的「爱」。这两者不能共存。

无论是生活在专制国家或所谓自由国度的基督徒,所经验到的操纵与胁迫,或漠视和取笑,如果基督徒属于世界,也就不会经验到这种痛楚。因此十字架依旧矗立,复活也尚未完全成真。若「恨」尚在,那么「爱」也必当延续着。

上主,在无形之恨的世界里,帮助我成为有形之爱。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022