每日圣言默思:复活期第七周星期一

读经一 (保禄给他们覆手,圣神就降临在他们身上。)
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候,保禄周游了平原地带,下到厄弗所,他在那里遇到了几个门徒,他给他们说:“你们信的时候,领受圣神了没有?”他们回答说:“我们从未听见过圣神。”他给他们说:“你们是如何领洗的呢?”他们回答说:“我们领受的是若翰的洗礼。”保禄遂说:“若翰的洗礼是悔改的洗礼,他告诉众人要相信在他以后来的那一位,就是要相信耶稣。”他们一听这话,就因主耶稣的名领了洗。保禄给他们覆手的时候,圣神降临在他们身上,他们就讲各种语言,也说先知话。在那里一共约有十二人。他进了会堂,放胆讲论,以令人信服的凭据,讲论天主国的事。——天主的圣言。

答唱咏 咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世万国,请向上主歌颂。(参看:咏68(67):33A)或
【答】阿肋路亚。
领:上主兴起,祂的仇敌四散,凡恼恨祂的,都在祂面前奔逃。如同烟怎样被吹散,他们也怎样被驱散;如同蜡在火前被融化一般。【答】
领:义人却在上主面前踊跃欢乐,他们要欢欣喜乐。请歌颂上主,咏诗赞颂祂的圣名,祂的圣名就是天主。【答】
领:天主是孤儿的慈父,是寡妇的保护,常居住在祂的圣所内。天主赐给被遗弃者房屋,引导被掳的人重获自由。【答】

福音(要勇敢,因为我已战胜了世界。)
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说:“祢现在明明的讲论,不再讲比喻。我们现在明白,祢知道一切,不需要有人问祢。因此,我们相信祢是由天主而来的。”耶稣回答他们说:“现在你们相信吗?请看,时刻要来,且已来到,你们要被驱散,回到自己的住所,留下我独自一人。但我并非独自一人,因为有父与我同在。我给你们讲了这一切,好使你们在我内获得平安。你们在世上必有患难,但要勇敢,我已战胜了世界。”—— 基督的福音。

省思

耶稣在讲道时经常用比喻,一是为让怀着开放心态的听众听明白,一是为使别有用心的人听了无计可施。但在最后晚餐的临别赠言,耶稣却一反常态,对宗徒们实言相告,讲解一切,让他们的心里有底,在面对即将到来的考验和生死离别时,仍然保持信心和平安。

圣保禄在厄弗所传教时, 已接受圣道的门徒,怀着开放的心聆听,也乐于接受从未听过的圣神。但在同一个地方,一些人却心硬不信,在大众面前辱 圣道。面对这样的境况,保禄没有继续与他们辩论,而是另辟蹊径。

耶稣和保禄宗徒都能坦然面对人们听道后, 截然不同的反应,也不强求人们的接受,因为有圣神的平安相随,他们也清楚知道天主的国只启示给那些愿意接受的人。

我们基督徒在与人的交往中,也常常遇到否定我们信仰的人,甚至对我们出言不逊,恶意攻击。此时,我们须借鉴耶稣和保禄的典范。

主耶稣,请遣发祢的圣神,使我们以开放的心接受祢的圣道,并发现祢透过他人的攻击和挑战所给予的邀请。

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复活期第七周星期一 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

今天是复活期第七周星期一,弥撒福音继续取自圣若望福音。

福音(要勇敢,因为我已战胜了世界。)
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说:“祢现在明明的讲论,不再讲比喻。我们现在明白,祢知道一切,不需要有人问祢。因此,我们相信祢是由天主而来的。”耶稣回答他们说:“现在你们相信吗?请看,时刻要来,且已来到,你们要被驱散,回到自己的住所,留下我独自一人。但我并非独自一人,因为有父与我同在。我给你们讲了这一切,好使你们在我内获得平安。你们在世上必有患难,但要勇敢,我已战胜了世界。”—— 基督的福音。

省思

我们时常会如同今日向耶稣发问的门徒一样(参看:若16:29-30)自以为对天主的圣意有完整的理解,因而随意按照我们自己假想的,来自天主的圣意,并遵照这一假想出来的天主的圣意的引导,在此变幻尘世中生活。事实上,我们心中所想象的出来的,天主的圣意,或者,来自天主的声音,可能并非来自天主,而是出自这个世界的主人和它的使者,因为我们拒绝随从天主圣神的引导,切望天主圣神所切望的。

我们时常会认为:选择相信天主,并藉着领受基督的圣洗,以及圣神的傅油,我们便可在此变幻尘世高枕无忧。但在今天,耶稣却对祂的门徒说:“看,时候要来,且已来到,你们要被驱散,各人归各人的地方去,撇下我独自一人。其实我并不是独自一人,因为父与我同在。”(若16:32)意思是:纵使我们藉着水和圣神重获新生,我们仍继续生活在此变幻尘世,继续面对我们的仇敌 —— 魔鬼 —— 它如同咆哮的狮子,牠巡行四处,寻找一切牠可吞食的人。(参看:伯前5:8)并忍受它给我们的灵魂和肉身带来的苦痛。几时我们忍受这一切时,我们时常会因人性的软弱,选择屈服于魔鬼的奴役之下,因而被魔鬼从天主面前驱逐出去,以致耶稣基督单独留在圣堂内的圣体龛内,单独与祂的父同在。

亲爱的主内!当我们面对来自这个变幻尘世给我们的信仰带来的各种冲击时,我们不必惊惶,更不必畏惧,只要我们藉刻苦的补赎和祈祷,因我们战胜这个世界的基督(参看:若16:33)的名字,克胜魔鬼和它的使者,并压伏自己的私欲偏情,我们并能在结束此世生活时,偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有,藉着基督,偕同基督,经由基督,在天主圣神的引领下,进入天国,永久享见天主圣三光辉的面容。

祈祷
上主,愿圣神的德能临于我们,使我们能谨记祢的旨意,以虔敬的生活方式,显露祢的旨意。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:复活期第七周星期一(白)

本日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗19:1-8
答唱咏:咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
福音:若16:29-33
诵读:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周星期一晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周星期一日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周星期一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
复活期第七周星期一晨祷,晚祷结束祷词
上主,愿圣神的德能临于我们,使我们能谨记祢的旨意,以虔敬的生活方式,显露祢的旨意。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



复活期第七周星期一 弥撒

进堂咏 (参看:宗1:8)
你们将领受自上而来的圣神德能,你们要作我的证人,直到地极。阿肋路亚。

集祷经
上主,愿圣神的德能临于我们,使我们能谨记祢的旨意,以虔敬的生活方式,显露祢的旨意。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (保禄给他们覆手,圣神就降临在他们身上。)
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候,保禄周游了平原地带,下到厄弗所,他在那里遇到了几个门徒,他给他们说:“你们信的时候,领受圣神了没有?”他们回答说:“我们从未听见过圣神。”他给他们说:“你们是如何领洗的呢?”他们回答说:“我们领受的是若翰的洗礼。”保禄遂说:“若翰的洗礼是悔改的洗礼,他告诉众人要相信在他以后来的那一位,就是要相信耶稣。”他们一听这话,就因主耶稣的名领了洗。保禄给他们覆手的时候,圣神降临在他们身上,他们就讲各种语言,也说先知话。在那里一共约有十二人。他进了会堂,放胆讲论,以令人信服的凭据,讲论天主国的事。——天主的圣言。

答唱咏 咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世万国,请向上主歌颂。(参看:咏68(67):33A)或
【答】阿肋路亚。
领:上主兴起,祂的仇敌四散,凡恼恨祂的,都在祂面前奔逃。如同烟怎样被吹散,他们也怎样被驱散;如同蜡在火前被融化一般。【答】
领:义人却在上主面前踊跃欢乐,他们要欢欣喜乐。请歌颂上主,咏诗赞颂祂的圣名,祂的圣名就是天主。【答】
领:天主是孤儿的慈父,是寡妇的保护,常居住在祂的圣所内。天主赐给被遗弃者房屋,引导被掳的人重获自由。【答】

福音前欢呼 (参看:哥3:1)
【答】阿肋路亚。领:你们如果与基督一同复活,就应寻求天上的事;在那里,有基督坐于天主的右边。【答】阿肋路亚。

福音(要勇敢,因为我已战胜了世界。)
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说:“祢现在明明的讲论,不再讲比喻。我们现在明白,祢知道一切,不需要有人问祢。因此,我们相信祢是由天主而来的。”耶稣回答他们说:“现在你们相信吗?请看,时刻要来,且已来到,你们要被驱散,回到自己的住所,留下我独自一人。但我并非独自一人,因为有父与我同在。我给你们讲了这一切,好使你们在我内获得平安。你们在世上必有患难,但要勇敢,我已战胜了世界。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她坚强的信德,好使她在一切境况下,始终追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争,好使世上的居民,早日获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们力量,好使他们能在一切境况下,始终为真道作证,为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们在每日生活中,活出福音的精神,不断向世人彰显天主的慈颜。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠,导引我们追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此无玷牺牲,能使我们得到净化,赐给我们内心,自天而来的强力恩宠。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使的赞颂声中,上升天庭,成为天人之间的中保,世人的审判者,万物的最高主宰。基督升天并非远离世人,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若14:18;16:22)
主说:我不留你们作孤儿,我要再来到你们这里,你们的内心,就会欢喜。阿肋路亚。

领圣体后经
上主,求祢仁慈临现于祢的子民,领导祢满渥天国奥秘的子民,离弃往昔的行径,善度新生。

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圣母月祈祷第卅天:欢喜奥迹

念玫瑰经前的祈祷:

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(三遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

欢喜一端 天神来报童贞玛利亚天主选她为母

圣言选读
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与妳同在!”【在女人中妳是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看,妳将怀孕生子,并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”天使便离开她去了。—基督的福音。

教会训导:

天使向玛利亚报喜,揭开「时期圆满」(迦4:4)的序幕,就是恩许的实现和准备工作的完成。〔《天主教教理》(1992),484条〕

默想:

玛利亚被大能者拣选做救世主的母亲,是第一位迎纳天主降生人间的人,这是一份非凡的荣誉,一份超越一切,空前绝后的祝福,但无论如何,天主的这个拣选并不是一份安享天伦之乐的祝福,她已感受到同时这也是一个要求鞠躬尽瘁的艰难使命。也正是这一份荣誉,这一份祝福,将一把锋刃的利剑剌透她的心。玛利亚却欣然地接受了,没有顾惜,没有逃避。

生活中的我们能否将自己的生命像玛利亚一样,完全委顺在天主手中,并说“主,我是祢的仆人,照祢的话成就于我吧”?

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔

圣言选读

恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:“在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里,这是我哪里得来的呢?看,妳请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。”——以上是基督的福音。

教会训导:

玛利亚对依撒伯尔的「探访」,成了「天主对自己百姓的眷顾」。〔《天主教教理》(1992),717条〕

默想:

玛利亚为服侍怀孕的表姐而来,她带来喜乐和安慰,同时也带着天主的祝福,因为基督就在她的腹中。那时依撒伯尔充满了圣神,慧眼顿开,心灵充满欣慰,母亲和胎儿都在圣神内欢悦,一切遮蔽都被掀开,一切迷雾都顿然驱散,眼前的玛利亚就是救世主的母亲!洗者若翰在主的面前欢喜踊跃,他认出了那隐藏在世上第一个圣体柜里——即在圣母胎中的耶稣,玛利亚的问候使表姐和胎儿认识真理:上主的话语不只是造就了天地、万物和人类,也在人的生活中创造奇迹。谦逊的圣母将一切光荣归于天主,以至万世万代传颂着圣母的谢主曲。

我的心神因主而欢欣踊跃吗?我接纳生命中的一切吗?我感恩吗?主给我重担,我能以顺服你心承行主旨吗?我有圣母的谦卑、顺服和爱的心吗?

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜三端 吾主耶稣基利斯督诞生

圣言选读

恭读圣路加福音 2:1-14
那时凯撒奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,初次行的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,玛利亚分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧羊人露宿,守夜看守羊群。有上主的一位天使站在他们身边;上主的光耀环照着他们,他们便非常害怕。天使向他们说:“不要害怕!看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,祂是主默西亚。这是给你们的记号:你们将要看见一个婴儿,裹着襁褓,躺在马槽里。”忽然有一大队天军,同那天使一起,赞颂天主说:“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安!”——以上是基督的福音。

教会训导:

耶稣生于贫苦的家庭、在一个卑微和简陋的马槽中诞生;纯朴的牧人就是这事的首批见证人。在这样的贫穷环境中,天上的光荣显示了出来。〔《天主教教理》(1992),525条〕

默想:

牧羊人和贤士来朝拜小耶稣时,他们谦卑的探望,并衷心感谢主耶稣降生救赎的大恩!使主耶稣感到那么喜悦,以致千秋万世,他们的事迹一直都为人所称道、所传诵。今天,我们如同圣母、圣若瑟、牧人和贤士一样,有幸蒙召前来朝拜祂,因为耶稣降生成人的奥迹,依然在这里继续。

我愿意迎接主来到我们生命中吗?我的心灵愿意成为小耶稣的马槽吗?我是否常常朝拜我心中的救主?

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜四端 圣母献耶稣于圣殿

圣言选读

恭读圣路加福音2:22-35
按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主,就如上主的法律上所记载的:“凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的,献上祭物:一对斑鸠或两只雏鸽。那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示:自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进了圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的母亲正进来,要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来,赞美天主说:“主啊!现在可照祢的话,放祢的仆人平安去了!因为我亲眼看见了祢的救援,即祢在万民之前早准备好的:为作启示异邦的光明,祢百姓以色列的荣耀。”——基督的福音。

教会训导:

耶稣于诞生后第八天所受的割损礼,乃表明祂隶属亚巴郎的后裔、隶属盟约的子民,并服从法律。〔《天主教教理》(1992),527条〕

默想:

按照旧约法律的规定,耶稣的父母亲把他带到圣殿献给天主,玛利亚也一样地遵守了每一位犹太母亲应遵守的法律。但是耶稣来到圣殿并非只是为了满全法律,他自己是圣殿的主,圣母抱着自己心爱的小耶稣来到圣殿,并将小耶稣奉献与上主,并也将自己完全的奉献给天父。

西默盎和亚纳一生等待默西亚。我是否也乐意让耶稣进入我的生命中?我能奉献什么给上主?我的心灵是否符合上主的殿宇?现在我们将每遍的玫瑰经献给圣母,结合圣母的爱一起奉献给耶稣圣心,如同她在圣殿里把耶稣奉献给上主一样。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜五端 耶稣十二岁讲道

圣言选读

福音(你看,祢的父亲和我,一直担心地找祢。)
恭读圣路加福音 2:41-51a
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找祂,但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天,他们在圣殿中找到了祂,祂坐在经师中,聆听他们,也询问他们,凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“孩子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我一直在痛苦的找祢。”耶稣回答他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。——以上是基督的福音。

教会训导:

「耶稣十二龄讲道」(在圣殿中寻回耶稣)的事件,打破了福音中有关耶稣隐居生活的缄默。在这事上,耶稣使人约略看到祂那完全献身于「天主子」的使命:「你们不知道我必须在我父亲那里吗?」(路2:49)玛利亚和若瑟「不明白」祂的话,但以信德接受了,而玛利亚则「把这一切默存在心中」(路2:51)。〔《天主教教理》(1992),534条〕

默想:

在耶稣失踪了三天,圣母在圣殿里找到他。在失去主耶稣的日子,圣母的痛苦,多么难以忍受!在找到祂的时刻,圣母的喜乐,又多么难以言传!她由于所受的痛苦与折磨,圣心破碎,肝肠寸断,又有谁能理解,能悟到。由于那时圣母所受的苦,所以她现在对那些失去主耶稣的罪人,或任何蒙受损失的人,都非常同情,感同身受。现在,圣母全心全力协助全人类在找耶稣。

我时时刻刻都惦记着耶稣吗?当我失去主时,我心里会痛苦吗?当我与主同在时,心里感到喜乐吗?

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

又圣母经

万福母后!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求(一)

圣母玛利亚,妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。

妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母,请帮助我们众人顺从天父的旨意,并实践耶稣所吩咐的;祂承担了我们的苦难,借着十字架,引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母,我们投奔到妳的保护下。噢!荣福童贞玛利亚,请勿轻忽我们在急需中的恳求,但救我们免于一切危险。

向圣母祈求(二)
天主圣母,我们投奔到妳的保护

天主圣母,我们的母亲,我们正受疫情侵蚀,全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳,并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚,请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人,因为他们痛失所爱的亲友;有时埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡,却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人,请给予他们希望。

天主圣母,我们的母亲,请为我们向天主——仁慈的圣父祈求,使能结束这场巨大的苦难,重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧!正如妳在加纳所做的,使病人和亡者的家人得到安慰,开解他们的心灵,使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工;他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力,给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎;他们忠于福音,尽力帮助和支持众人。

至圣童贞,请光照科研人士的智慧,使他们找出有效的解决办法,去克胜这病毒。

请支持各国领导人,以智慧、关心和慷慨的精神,去援助那些缺乏生存基本需要的人,并以远大的眼光,及休戚与共的态度,制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚,请激发我们的良知,把发展和囤积武器的投资,改为用于提升有效的研究,去避免同样的悲剧,将来再度发生。

可爱之母,请帮助我们明白,我们都是一个大家庭的成员,并承认我们是连成一体的,好使我们在友爱和团结的精神下,能够彼此帮助,减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心,坚忍服务,恒心祈祷。

玛利亚,忧苦者的安慰,请拥抱妳受苦的众子女,并祈求天主伸出祂大能的手,从这恐怖的疫症中,解救我们,好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的,我们把自己托付于妳;妳在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。阿们。

复活期第七主日 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
我们一度死亡,
如今生活,完全认识,
作我们元首的耶稣。
当祂擘饼时,
生命得到了洋溢。

我们在黑夜迷失方向,
祢却寻找,找到我们。
耶稣,求祢作我们的光明,
赐给我们勇力,
与环伺我们的死亡作战。

耶稣死了,拯救了我们,
祂作了我们的食粮。
我们领受祂所赐的食粮,
由死者中复活,得到饱饫。

耶稣,祢忍受了死亡,
让我们不惧死亡,
分担祢的痛苦,再次复活,
以得生活。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:上主,我们的天主,高于诸天;祂从尘土中扶起卑微人。阿肋路亚。

圣咏113(112)
讚颂上主的圣名
祂推下权势者,举拔弱小者(路1:52)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天主圣言,祢舍弃了祢荣耀的光荣,成了人,好使我们能从尘土中得到举拔,分享祢的本性。愿教会无玷的子女,从日出之地,直到日落之地,向祢的圣名,表示崇敬。

对经一:上主,我们的天主,高于诸天;祂从尘土中扶起卑微人。阿肋路亚。

对经二:上主,祢打破了羁绊我们的锁链,我要向祢献上讚颂之祭。阿肋路亚。

圣咏116(114,115):10-19
讚颂天主的仁爱怜悯
让我们藉着基督,不断献上讚颂之祭。(参看:希13:15)

我相信,即使我说:
我痛苦万分,
我在彷徨中说:
没有一人可以信靠。
因上主对我仁爱,
我怎样才能报答祂?
我要举起救恩之杯,
我要呼号上主的圣名。

我要在上主百姓面前,
向上主偿还我的誓愿。
上主信者的逝世,
在上主眼中,十分珍贵。

上主,我是祢的仆人,我作了祢的仆人;
祢解开了我的羁绊。
我要向上主献上讚颂之祭,
我要呼求上主的圣名。

我在上主百姓面前,
在上主圣殿的庭院,
耶路撒冷,在妳中间,
向上主偿还我的誓愿。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢眼中极其珍贵,基督为我们受苦救赎了我们,更为珍贵。愿我们此生以我们的血肉,弥补基督所受苦难的不足;求祢收纳我们向祢呈上的讚颂之祭,使我们现在就能体尝耶路撒冷的喜乐。

对经二:上主,祢打破了羁绊我们的锁链,我要向祢献上讚颂之祭。阿肋路亚。

对经三:祂虽是天主子,基督藉着苦难,学习了服从;为所有顺从祂的人,祂成了生命的源泉。阿肋路亚。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣仆人

祂虽具有天主的形体,
耶稣并没有使自己与天主相等,
为应当把持不舍的。

相反,祂使自己空虚,
取了奴仆的形体,
形状也一见如人。

祂具有人的形体,
如此,祂自谦自卑。
顺从至死,死在十字架上!

因此,
天主极其举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其它一切名号。

如此,因耶稣之名,
众人都要屈膝,
天上,地上,
地下的一切,
一切唇舌,都要宣认:
归光荣于天主圣父:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祂虽是天主子,基督藉着苦难,学习了服从;为所有顺从祂的人,祂成了生命的源泉。阿肋路亚。

简短读经 伯前2:9-10
你们是“特选的民族,王家的司祭,圣善的百姓,上主选为己有的百姓,为使你们能宣扬”那召叫你们出离黑暗,进入祂的神妙之光的那一位。你们“不再是百姓”,如今,你们却是天主的子民,你们“从未领受怜悯”,但是如今,你们领受了怜悯。

短对答咏
领:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂要教导你们一切。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿肋路亚。阿肋路亚。

谢主曲对经:我不把你们留作孤儿,我要离去,但我要再回到你们这里,你们必会满心欢喜。阿肋路亚。

祷词
让我们讚颂藉鸽子的形象,降在基督身上的圣神。向祂祈求说:
【答】阿们。
上主,求祢遣发祢预许的圣神,
—— 使祢的教会,在生活中不断革新,充满青春的活力。
愿万民称颂祢,作他们的君王,他们的天主,
—— 愿以色列成为祢珍贵的产业。
祢驱逐了魔鬼,
—— 求祢从我们身上,逐出一切丑行和顽固的骄傲。
祢在五旬主日,弥补巴贝耳塔造成的分裂,
—— 求祢藉着圣神,聚集万有,共融合一,使同一信仰,遍传于世。
愿祢的圣神与我们同住,
—— 使我们可朽的身体,得以复活。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢仁慈俯听我们的恳祷:我们相信人类的救主,在祢的光荣中与祢同在,求祢照祂的许诺,使我们能体验到祂在我们中间的临在,直到今世的终结。

诵读日课

讚美诗
这是复活之日!大地,你要遍传新讯;
这是喜庆的逾越节,这是上主的节日。
我们的救主基督,从死亡到永生,
从地上到至高之天,赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶,好使我们能看清,
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语,祂的言语,平静而清晰;
“请与我一起喜庆;你们要喜悦,不要畏惧。”

祂的仁爱,永远常存,祂的仁慈,永不消逝;
复活的救赎主,必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们,向在此旅途,寻求天乡的,
不断广施祂圣善的恩宠。

如今,愿诸天喜乐,愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切,要高唱凯歌。
愿天主所造的万有,洋溢喜乐的歌谣,
因为我们的主基督,我们永远的幸福,已经复活。

圣咏圣歌
对经一:阿肋路亚,天主使基督从死者中复活,赐给祂光荣。阿肋路亚。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公义的。(参看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光荣祢,
我要讚颂祢的圣名,直到永远。

我要日复一日讚颂祢,
讚颂祢的圣名,直到永远。
上主伟大,极堪受讚颂,
祂的伟大,不可测量。

世世代代宣讲祢的工程,
彰显祢大能的化工,
讲述祢的显赫和光荣,
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为,
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善,
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善,富于怜悯,
缓于发怒,仁爱无量。
上主对待万有,何其良善,
对祂的一切受造,仁爱慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:阿肋路亚,天主使基督从死者中复活,赐给祂光荣。阿肋路亚。

对经二:阿肋路亚,愿讚颂归于祢;上主,祢远超诸天之上。阿肋路亚。

II

上主,祢的一切受造要称谢祢,
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣,
天主,他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能,
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国,是永恒的王国;
祢的王权,世世代代,永远存留。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:阿肋路亚,愿讚颂归于祢;上主,祢远超诸天之上。阿肋路亚。

对经三:天上和地上的一切大能者,都赐给了我。阿肋路亚。

III

上主对自己的一切话,忠信不欺,
对祂的一切受造,仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢,
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手,
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上,至公至义,
在祂的一切创造上,仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯听他们的哀号,并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人,
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂,
愿万民讚颂祂的圣名,
世世无穷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢亲近一切以真理呼求祢的人,使虔敬于祢的人,日益增多。求祢俯听他们的祈祷,拯救他们,好使我们时常孝爱祢,讚颂祢的圣名。

对经三:天上和地上的一切大能者,都赐给了我。阿肋路亚。

领:我的全身欢喜。阿肋路亚。
答:我要全力讚颂我的天主。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望一书
(3:18-24)

信德和爱德的命令

孩子们,让我们去爱,不要藉着言语或讲论去爱,而是要藉着行动和事实。如此我们才能明白,我们是属于真理的,无论我们的内心如何谴责我们,在祂面前,我们都可以安心,因为天主的心比我的大,祂知道一切。

亲爱的,倘若我们的心不责备我们,在天主内,我们便对天主有信心,凡我们所求的,必由祂那里领受,因为我们遵行祂的诫命,做了中悦祂的事。

这是祂的诫命:我们相信祂的子,耶稣基督的名号,按祂所吩咐的那样,彼此相爱。凡遵行祂诫命的,便存留在祂内,祂也在他们内,由此可知,祂存留在我们内,是出自祂赐给我们的圣神。

对答咏 (参看:若一3:24;德1:9,10)
领:谁若遵行天主的命令,便是在天主内生活,天主在他们内生活。
答:我们藉祂赐给我们的圣神,知道祂住在我们内。阿肋路亚。
领:天主藉着祂的圣神,创造了智慧,
答:我们藉祂赐给我们的圣神,知道祂住在我们内。阿肋路亚。

诵读二:选读尼赛主教圣额我略(Saint Gregory of Nyssa, bishop):论《雅歌》
(Hom. 15: Jaeger VI, 466-468)

祢赐给我的光荣,我已赐给了他们

几时爱完全驱散恐惧,这恐惧就转变成为爱情,我们的救主带给我们的合一才能完成实现,因为众人藉着唯一的至善,彼此共融合一。按照我们对经文的解释:“我的鸽子是唯一的。她是她母亲的独女,她是拣选她者的爱女。”众人要获得指向于鸽子的完美。

我们的主在福音中的话,更清楚地表达了这经文的含义。祂藉着自己的祝福,赐给祂的门徒全部的权力以后,藉着祂向圣父的祈求,祂为他们获得了许多别的恩宠。在这些恩宠中,有一极大的恩宠,就是他们无需按自己的评断,区分善恶,因为他们都与唯一的至善共融合一。正如圣保禄所说:他们藉出自圣神的合一,藉和平的联系,共融合一。他们成为一个身体,藉他们蒙召的希望,形成一个精神。然而,我们能更恰当的引用福音本身的圣言。主说:“父,我祈求,好使他们能合而为一,如同祢在我内,我在祢内一样。好使他们能在我们内合而为一。”

如今,这合一的连系就是光荣。圣神被称作光荣,人若细想主的话语,无人便会否认:“祢赏赐我的光荣,我已赐给了他们。”事实上,当祂给门徒说:“领受圣神吧。”便已将这光荣赐给自己的门徒。尽管祂时常拥有这光荣,甚至是在世界存在以前,祂穿上人性时,便已领受这光荣。以后,当祂的人性藉圣神得到光荣时,圣神的光荣,从祂的门徒开始,传遍了祂的所有亲属。因此耶稣才说:“祢赐给我光荣,我已将这光荣赐给了他们,好使他们能合而为一,如同我们原是一体的一样。如同我在他们内,祢在我内,我愿意他们完全合而为一。”

谁若从孩提时代长大成人,并达到心灵方面成熟的阶段,都有能力克制自己的私欲,使自己的心灵达到纯洁,而能领受圣神的光荣。他就是新郎的眼目所注视的完美的鸽子,新郎向祂说:“唯独祢是我的鸽子,我的完人只有一个。”

对答咏 (参看:若15:15,4:26,15:14)
领:我不再把你们称作仆人,而称你们为朋友,因为你们已看见我在你们中间所做的一切。
答:你们要领受圣神,就是父给你们派遣的那护慰者。阿肋路亚。
领:倘若你们遵守我的诫命,便是我的朋友。
答:你们要领受圣神,就是父给你们派遣的那护慰者。阿肋路亚。

念讚主诗

结束祷词
上主,求祢仁慈俯听我们的恳祷:我们相信人类的救主,在祢的光荣中与祢同在,求祢照祂的许诺,使我们能体验到祂在我们中间的临在,直到今世的终结。

晨祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:上主为王,身穿华服。阿肋路亚。

圣咏93(92)
造物主的光耀
上主我们大能的天主,至高至尊,如今为王;让我们欢喜讚颂祂(默19:6-7)

上主为王,以尊威作衣冠;
上主使自己穿戴大能,
祂以权能作腰带。
祢使大地稳定,不再摇撼;
祢的宝座,亘古常存。
上主,祢自亘古,便已存在。

上主,大水已经扬波,
大水提高自己的声限,
大水已经似雷狂啸。

上主在高处,具有光耀,
祂的光耀,大过大水的咆哮,
祂的光耀,大过滔滔的洪水。

上主,祢的法令,信实可靠,
祢的圣殿,堪享神圣,直到今世的终结。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天上和地上的一切大能者和掌权者都赐给祢。祢以坚固和信实的法令宰制他们。求祢常与我们同在,使我们作祢圣善的门徒,配享祢圣殿。

对经一:上主为王,身穿华服。阿肋路亚。

对经二:一切受造要得自由;一切百姓都要知道天主儿女的光荣和自由。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。
对经二:一切受造要得自由;一切百姓都要知道天主儿女的光荣和自由。阿肋路亚。

对经三:上主的名号,在天上和地上,当受讚颂,阿肋路亚。

圣咏148
讚颂造世的上主
愿讚颂,尊荣和权能,永归于坐在宝座上的那一位,并归于羔羊。(默5:13)

请你们自高天讚颂上主,
请你们在高处讚颂祂,
祂的众天使,请讚颂祂,
祂的万军,请讚颂祂。

太阳和月亮,请讚颂祂,
闪耀的星宿,请讚颂祂。
至高的诸天,请讚颂祂。
天上的大水,请讚颂祂。

愿他们讚颂上主的名号,
祂一出命:他们便已造成。
祂使他们永远稳固,
赐给他们法律,永不消逝。

大海和一切海洋的水族,
大火和冰雹,雨雪和水汽,
遵行祂的圣言的强风,
请你们从地上讚颂上主。

所有山川和丘陵,
所有果树和雪松,
所有野兽和畜牲,
各种爬虫和鸟类;

世上的列王和百姓,
世上的王侯和宰制者,
童男和童女,
老人与少年。

愿他们讚颂上主的名号,
因为只有祂至高至大,
祂的名号,极其光耀,
远远超过高天和大地。

祂举拔祂百姓的勇力,
祂是自己一切圣徒的讚颂,
亲近祂的以色列,以祂为荣耀。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天使在高处颂扬祢,世上的一切受造,各按其道讚颂祢。祢虽在天上,备受尊荣,祢仍因世上尽其所能对祢的爱而欢喜。愿高天和大地,共同称颂祢作君王。愿对祢的讚歌,在高天和世上一切受造的心中,不断回响。

对经三:上主的名号,在天上和地上,当受讚颂,阿肋路亚。

简短读经 宗10:40B-43
天主使耶稣在第三天复活,使祂被人看见,并不是所有的人,而是祂预拣的证人 —— 就是在祂从死者中复活以后,给我们吃喝的人。祂吩咐我们给百姓宣讲,为祂作证:祂就是天主所立定的,生者和死者的判官。一切先知都为祂作证,因祂的圣名,获得罪赦。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。
领:祢从死者中复活,
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。

讚主曲对经:圣父,我在世上光荣了祢;祢赐我承行的工作,我已完成。阿肋路亚。

祷词
我们与藉圣神的德能,与圣父修好的人联合,让我们一同献上祈祷和讚颂:
【答】愿祢的圣神,前来做我们的助佑。
主耶稣,愿我们今天受天主圣神的引导,
—— 永远如祢圣父的儿女一样度生。
祢藉着祢的圣神,替我们转求圣父,
—— 使我们堪当领受祢的恩许。
求祢赐给我们一颗良善的心,使我们不再寻求己利,
—— 而是关注他人的福祉。
求祢教导我们认识天主,
—— 好使我们藉着圣神,对祢和圣父的认识,日益增进。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢仁慈俯听我们的恳祷:我们相信人类的救主,在祢的光荣中与祢同在,求祢照祂的许诺,使我们能体验到祂在我们中间的临在,直到今世的终结。



日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏118(117)
上主,我们的天主
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。


II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会 —— 我们属灵家园 ——的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 格前15:3-5
基督按照圣经所载:为我们的罪恶而死;祂被埋葬;第三天,祂按照圣经所载复活了。先显现给刻法,再后,显现给那十二人。

短对答咏
领:上主已经复活,阿肋路亚。
答:祂显现给西满,阿肋路亚。

午时

简短读经 弗2:4-6
但是,天主富于仁慈,因祂对我们的大爱,我们死于罪恶时,祂使我们与基督一起生活。因此恩宠,你们得救。祂使我们与基督耶稣一起复活,使我们与祂一起坐在天上。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚。
答:那时,他们看到复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 罗6:4
我们藉着洗礼,死于基督,与祂同葬,因此,正如基督藉父的光荣复活,我们也要在新生活中生活。

短对答咏
领:主,求祢与我们同在。阿肋路亚。
答:因为黑夜已经临近。阿肋路亚。

结束祷词
上主,求祢仁慈俯听我们的恳祷:我们相信人类的救主,在祢的光荣中与祢同在,求祢照祂的许诺,使我们能体验到祂在我们中间的临在,直到今世的终结。

第二晚祷

讚美诗
我们一度死亡,
如今生活,完全认识,
作我们元首的耶稣。
当祂擘饼时,
生命得到了洋溢。

我们在黑夜迷失方向,
祢却寻找,找到我们。
耶稣,求祢作我们的光明,
赐给我们勇力,
与环伺我们的死亡作战。

耶稣死了,拯救了我们,
祂作了我们的食粮。
我们领受祂所赐的食粮,
由死者中复活,得到饱饫。

耶稣,祢忍受了死亡,
让我们不惧死亡,
分担祢的痛苦,再次复活,
以得生活。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:祂使我们从罪恶中得到净化后,就坐在天主的右边。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢恩赐我们胜利和平安。在耶稣基督,我们的上主,我们的君王内,我们已坐在祢的右边。我们渴望在天上的家乡,偕同祢的诸圣赞颂祢。
对经一:祂使我们从罪恶中得到净化后,就坐在天主的右边。阿肋路亚。

对经二:上主拯救了祂的百姓。阿肋路亚。

圣咏111(110)
天主的神妙化工
我们的上主,大能的天主,我们着迷祢为我们所做的一切(参看:默15:3)

在义人的集会和团聚中,
我要全心称谢上主,
上主的化工,何等伟大,
凡喜爱他们的,必要思考。

祂的化工,尊威光荣,
祂的正义,永远屹立。
祂使我们记起祂的奇迹,
上主实在慈悲和仁爱。

祂赐食粮给敬畏祂的人,
永远怀念自己的盟约。
祂向祂的百姓显示大能,
把列邦的土地赐给他们。

祂的作为是公道和真理,
祂的训词,完全真实,
坚定不移,直到永远;
完全基于真理和公正。

祂来拯救祂的百姓,
永远订立祂的盟约。
祂的圣名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的开端,
凡这样做的,都自证智慧。
祂的讚颂,必要存留,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈温良的上主,祢是诸圣的王冠。我们作祢子女的,求祢赐给我们顺服的恩宠 —— 智慧的开端,使我们因遵从祢诫命所做的一切,满渥祢的怜悯。

对经二:上主拯救了祂的百姓。阿肋路亚。

对经三:阿肋路亚,我们的上主为王;让我们欢欣踊跃,将光荣归于祂。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:阿肋路亚,我们的上主为王;让我们欢欣踊跃,将光荣归于祂。阿肋路亚。

简短读经 希10:12-14
耶稣只奉献了一次,只为赎罪,就永远坐在天主右边;如今,祂正等待,直到祂的仇敌,成了祂的脚凳。因为祂只藉一次的奉献,使受圣化的,永远达至圆满。

短对答咏
领:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂要教导你们一切。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿肋路亚。阿肋路亚。

谢主曲对经:我要赐给你们出自父的真理之神。护慰者来到时,祂必要为我作证。阿路路亚。

祷词
我们不知当如何祈祷,圣神却以无以言表的渴望替我们转祷。让我们祈祷说:
【答】愿圣神代我们祈求。
主耶稣,光荣的牧者,求赐我们牧者智慧和谋略,
—— 更坚定带领祢的羊群走得救的道路。
祢在天上受显扬,富于仁慈,
—— 求祢怜悯,眷顾世上的穷人和急需者。
祢在圣神的庇荫下,在童贞玛利亚的净胎中受孕,
—— 求祢支持以自我奉献的精神,志愿守贞的人。
祢是我们的司祭,祢在圣神内讚颂圣父,
—— 求祢藉讚颂之祭,团结所有人类。
愿所有去世的人,进入天主儿女的光荣自由,
—— 使他们的肉身,获得圆满的救赎。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢仁慈俯听我们的恳祷:我们相信人类的救主,在祢的光荣中与祢同在,求祢照祂的许诺,使我们能体验到祂在我们中间的临在,直到今世的终结。

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每日圣言默思:复活期第七主日

读经一 (用石头砸死斯德望)
恭读宗徒大事录 7:55-60
斯德望充满圣神,专心致志,仰望天空,看到天主的光荣,并看到耶稣站在天主的右边,斯德望说:“看,我看到诸天开了,人子站在天主的右边。” 但是,他们高声喊叫,掩住他们的耳朵,一齐向他跑去。他们把他扔出城,开始用石头砸他。证人把他们的外衣脱下,放在名叫扫禄的青年人脚前。当他们用石头砸斯德望时,他喊说:“主耶稣,收纳我的灵魂。”以后,他屈膝跪下,高声呼喊:“主,不要把这罪加在他们身上。”当他说这话时,就安眠了。——天主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1-2,6-7,9
【答】上主为王,是超越普世大地的至高者。(参看:咏97(96):1A,9A)
或【答】阿肋路亚。
领:上主为王,愿大地踊跃;愿众多的岛屿,欢欣喜乐。正义和审断是祂王位的基础。【答】
领:高天宣示祂的正义,百姓看到祂的光荣。诸神在祂面前俯伏朝拜。【答】
领:上主,祢是超越普世大地的至高者,祢远超所有神祇。【答】

读经二 (主耶稣,请来。)
恭读圣若望默示录 22:12-14,16-17,20
我,若望,听到有一个声音对我说:“请看,我快要来到。我带着我的报酬,要按照他所做的一切,还报于他。我是阿尔法和奥默迦,是元始和终末,是肇始和结局。”那些为获得生命树的权利,并经由它的门限进入城内,洗洁自己衣服的,真是有福。


“我,耶稣,派遣我的天使,为众教会,给你证明。我是达味之根,是达味的后裔,是晨星。”圣神和新娘说:“请来。”愿听到的人说:“请来。”凡口渴的,请来,想要领受赋予生命之水泉的,请来。


为此作证的那位说:“是的,我快要来到。”亚孟!主耶稣,请来!——天主的圣言。

福音(圣父,愿他们完全合而为一)
恭读圣若望福音 17:20-26
耶稣举目向天,祈求说:“圣父,我不仅为他们祈祷,也为那些愿意藉着他们的话而相信的人祈祷,好使他们能合而为一。圣父,正如祢在我内,我在祢内一样,使他们能在我们内合而为一,好使世界相信是祢派遣了我。我把祢赐给我们的光荣,赐给了他们,好使他们能合而为一,如同我们原为一体一样,我在他们内,祢在我内,好使他们完全合而为一,好使世界知道:是祢派遣了我,祢爱了他们,如同祢爱了我一样。圣父,他们是祢赐给我的。我愿意,我在哪里,他们也与我在哪里,好使他们能看到祢赐给我的光荣,因为祢在创世之前就已爱了我。公义的父,世界不认识祢,我却认识祢,他们知道是祢派遣了我,我使他们认识祢的名字,我要把这名字显示出来,好使祢对我的爱,能在他们内,我也在他们内。”—— 基督的福音。

省思

耶稣光荣升天后, 我们一方面期待祂光荣再来,另一方面积极参与延续祂在世上展开的救赎工程。积极传扬福音,让人人都认识天主,蒙恩享受天父赐给耶稣的光荣,当然是教会的使命。传扬福音,实现「愿众人都合而为一」这个耶稣的愿景,不能只靠言语,也要靠实质的生活表样。我们不但要跟我们所认识、所喜爱的人融洽共处,更要展望并积极缔造全人类的「合而为一」,团结共融。正如耶稣不只为门徒祈祷,也为普世祈祷;身为耶稣的追随者,不能只爱我们所认识、所喜欢的朋友,也要兼爱天下。

「合一」不是要迫别人跟自己一致, 真正的合一只能因为互爱。我们要让圣父、圣子及圣神之间水乳交融的爱,将我们团结起来。这爱要求付出,不计代价。将基督徒的爱德,拓展至不同文化、不同地域,让人人得沾耶稣的救赎,度愉快幸福的生活,在任何一个时代都是教会的使命。

主,教我们全心去爱,缔造和谐美好的世界。

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复活期第七主日 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

今天是耶稣升天节后首主日 —— 复活期第七主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(圣父,愿他们完全合而为一)
恭读圣若望福音 17:20-26
耶稣举目向天,祈求说:“圣父,我不仅为他们祈祷,也为那些愿意藉着他们的话而相信的人祈祷,好使他们能合而为一。圣父,正如祢在我内,我在祢内一样,使他们能在我们内合而为一,好使世界相信是祢派遣了我。我把祢赐给我们的光荣,赐给了他们,好使他们能合而为一,如同我们原为一体一样,我在他们内,祢在我内,好使他们完全合而为一,好使世界知道:是祢派遣了我,祢爱了他们,如同祢爱了我一样。圣父,他们是祢赐给我的。我愿意,我在哪里,他们也与我在哪里,好使他们能看到祢赐给我的光荣,因为祢在创世之前就已爱了我。公义的父,世界不认识祢,我却认识祢,他们知道是祢派遣了我,我使他们认识祢的名字,我要把这名字显示出来,好使祢对我的爱,能在他们内,我也在他们内。”—— 基督的福音。

省思

我们时常会在陷入属于这个世界的纷争,属于这个世界的纷争,往往是从我们的心里出来的一切邪念,一如耶稣在另一处对法利塞人所说的那样:“从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄:这一切恶事,都是从内里出来的。”(参看:谷7:21),由于这些邪恶的,以及不相宜的思想的存在,使得我们时常会陷入冲突和对立之中,当这种冲突和对立逐渐扩大时,便演变成民族与民族,国家与国家之间的战争。

事实上,耶稣所处的时代,与我们现今所处的世界一样,人与人之间,时常充斥着各种冲突和矛盾。当耶稣驱逐魔鬼时,那些观察祂的群众心中所想的,并不是应当如何赞颂天主,而是指责耶稣是“仗赖贝耳则步驱魔”,为此耶稣对他们说:“如果撒殚自相纷争,他的国如何能存立呢?”(参看:路11:14-23)因为他们的心中,充斥着各种诡诈的思想,他们的行为,便是邪恶的。

亲爱的主内!为我们来说,我们已领受基督的圣洗,在基督的圣肋之水中,洗净了原罪,并藉着所领受的圣神,由罪恶及死亡中得到解脱。当我们领受基督的圣洗时,我们便已“归于基督的死亡,与祂同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死亡中复活,我们也怎样在新生活中度生。”(参看:罗6:4)因此,我们的行为,务要与我们所领受的一切相符。

当我们遵照救主的训示,又承受祂的教导,向天主献上祈祷时,我们应当效法基督,因为,基督不单单为自己祈祷(参看:若17:1-5),同时也为那些伤害过祂的人献上祈祷(参看:路23:34),我们也应当如此向天父献上祈祷,为使我们透过向天父献上的祈祷,在天主恩宠的助佑下,与天父和祂创造的整个世界重修旧好,如此我们便是在基督内,彼此修和,如同天主圣三一样,始终共融合一。

亲爱的主内!当我们向天父献上祈祷以后,我们应当师法基督,时常效法圣母的芳表,将我们在祈祷中所得到的一切恩宠,活于每日的生活中,为使世上的居民,透过默观我们在生活中所做的一切,看到基督在他们身上施展的救赎工程,进而与我们一样,藉着水和圣神,重获新生,彼此共融合一,为使基督时常在我们中间,不断带领我们众人,走向成圣。我们如此做,便是在加增基督的光荣,并使基督赏赐给世人的深情大爱,始终存留在我们心中,并不断四处伸展,如此整个世界,终将在基督内,逐渐共融合一,恢复往日的和谐。

祈祷
上主,求祢仁慈俯听我们的恳祷:我们相信人类的救主,在祢的光荣中与祢同在,求祢照祂的许诺,使我们能体验到祂在我们中间的临在,直到今世的终结。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:复活期第七主日(白)

本日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗7:55-60
答唱咏:咏97(96):1-2,6-7,9
读经二:默22:12-14,16-17,20
福音:若14:20-26
诵读:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周主日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
复活期第七主日晨祷,晚祷结束祷词
上主,求祢仁慈俯听我们的恳祷:我们相信人类的救主,在祢的光荣中与祢同在,求祢照祂的许诺,使我们能体验到祂在我们中间的临在,直到今世的终结。



复活期第七主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏27(26):7-9)
上主,因我向祢呼号,求祢俯听我的祷声,我向祢道出了我的心曲:要寻求祂的面容;求祢不要对我掩面不顾。阿肋路亚。

集祷经
上主,求祢仁慈俯听我们的恳祷:我们相信人类的救主,在祢的光荣中与祢同在,求祢照祂的许诺,使我们能体验到祂在我们中间的临在,直到今世的终结。

读经一 (用石头砸死斯德望)
恭读宗徒大事录 7:55-60
斯德望充满圣神,专心致志,仰望天空,看到天主的光荣,并看到耶稣站在天主的右边,斯德望说:“看,我看到诸天开了,人子站在天主的右边。” 但是,他们高声喊叫,掩住他们的耳朵,一齐向他跑去。他们把他扔出城,开始用石头砸他。证人把他们的外衣脱下,放在名叫扫禄的青年人脚前。当他们用石头砸斯德望时,他喊说:“主耶稣,收纳我的灵魂。”以后,他屈膝跪下,高声呼喊:“主,不要把这罪加在他们身上。”当他说这话时,就安眠了。——天主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1-2,6-7,9
【答】上主为王,是超越普世大地的至高者。(参看:咏97(96):1A,9A)
或【答】阿肋路亚。
领:上主为王,愿大地踊跃;愿众多的岛屿,欢欣喜乐。正义和审断是祂王位的基础。【答】
领:高天宣示祂的正义,百姓看到祂的光荣。诸神在祂面前俯伏朝拜。【答】
领:上主,祢是超越普世大地的至高者,祢远超所有神祇。【答】

读经二 (主耶稣,请来。)
恭读圣若望默示录 22:12-14,16-17,20
我,若望,听到有一个声音对我说:“请看,我快要来到。我带着我的报酬,要按照他所做的一切,还报于他。我是阿尔法和奥默迦,是元始和终末,是肇始和结局。”那些为获得生命树的权利,并经由它的门限进入城内,洗洁自己衣服的,真是有福。
“我,耶稣,派遣我的天使,为众教会,给你证明。我是达味之根,是达味的后裔,是晨星。”圣神和新娘说:“请来。”愿听到的人说:“请来。”凡口渴的,请来,想要领受赋予生命之水泉的,请来。
为此作证的那位说:“是的,我快要来到。”亚孟!主耶稣,请来!——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若14:18)
【答】阿肋路亚。领:主说:我决不把你们留作孤儿,我要回到你们这里来,你们的心必欢喜。【答】阿肋路亚。

福音(圣父,愿他们完全合而为一)
恭读圣若望福音 17:20-26
耶稣举目向天,祈求说:“圣父,我不仅为他们祈祷,也为那些愿意藉着他们的话而相信的人祈祷,好使他们能合而为一。圣父,正如祢在我内,我在祢内一样,使他们能在我们内合而为一,好使世界相信是祢派遣了我。我把祢赐给我们的光荣,赐给了他们,好使他们能合而为一,如同我们原为一体一样,我在他们内,祢在我内,好使他们完全合而为一,好使世界知道:是祢派遣了我,祢爱了他们,如同祢爱了我一样。圣父,他们是祢赐给我的。我愿意,我在哪里,他们也与我在哪里,好使他们能看到祢赐给我的光荣,因为祢在创世之前就已爱了我。公义的父,世界不认识祢,我却认识祢,他们知道是祢派遣了我,我使他们认识祢的名字,我要把这名字显示出来,好使祢对我的爱,能在他们内,我也在他们内。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同庆祝吾主耶稣升天的庆节。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,好使她怀着对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能忠贞地向世人宣讲天国福音,引导众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们勇敢地追随基督,相称地完成自己的使命。我们的同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,恩赐我们为走向成圣所需要的各种恩宠,帮助我们善作预备,迎接那一日的来临。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳祢信友藉祭祀呈上的祈祷,使我们能藉此虔敬行为,终后进入光荣的天乡。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使的赞颂声中,上升天庭,成为天人之间的中保,世人的审判者,万物的最高主宰。基督升天并非远离世人,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若17:22)
圣父,我为他们祈求,好使他们合而为一,如同我们也是一体一样。阿肋路亚。

领圣体后经
天主,我们的救主,求祢俯听我们,赐给我们信德,使业已在教会的元首基督内完成的神圣奥迹,能在整个教会内得以完成。

隆重降福
—— 愿全能的天主降福你,因为在这一天,祂的唯一圣子,已穿入高天,为你们开启升往祂所在之处的行径。【答】阿们。
—— 正如基督在祂复活以后,曾清晰显示给门徒,愿祂恩赐你们,在祂来审判时向你们显示仁慈,直到永远。【答】阿们。
—— 愿相信祂藉自己的尊威,坐于天主的右边的人,能体验到祂预许的福乐,使祂与你们在一起,直到永远。【答】阿们。
—— 愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们,并常与你们同在。【答】阿们。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

教宗方济各:第56届世界为社会传播日文告(修订版)

教宗方济各
第56届世界为社会传播日文告

用心倾听

亲爱的兄弟姐妹:

去年,我们反思了“来看看吧”的必要性,以便探究真实性,并能从头开始叙述所经历的事件和所遇到的人。现在,延续这种脉络,我吁请大家留意另一个词“聆听”,它在沟通的文法中起着决定性作用,是真正对话的条件。

事实上,我们正逐渐失去倾听在我们面前的人的能力,不论是在日常关系的处理上,还是为讨论公民生活的重要议题时的辩论上。同时,在通讯和信息领域,倾听经由各样播客和音频讯息,正在经历重要的发展。各样播客和音频讯息服务证明了,在人类交往中,倾听仍是至关重要的。

一位受人尊敬的医生,习惯于医治灵魂的创伤,曾一度被问道:人类最需要的是什么。他回答说:“对被倾听的无限渴望。”一个时常被隐藏的渴望,却对那些蒙召成为教育家,或塑型者,或充当任何沟通角色的人:父母,老师,牧者,牧灵工作者,通信专家或其他承担社会或政治服务职责的来说,却是一项挑战。

用心聆听

我们从圣经文本所学习到的,聆听并非只具有感知声音的能力,而是与天主和人之间的对话关系休戚相关。以色列人的祈祷(Shema) —— “以色列,请听”(申6:4)是梅瑟法律书的开端,在圣经中被不断提及,直至保禄肯定说:“信德是出自聆听”(参看:罗10:17)事实上,天主主动向我们发言,我们以聆听他作回应。最后,就连这样的聆听也是出自祂的恩赐,好似新生的孩子对出自他(她)的母亲和父亲的声音和注目作出回应一样。五官中,最受天主宠爱的官能,似乎是听觉,也许是因为它比视觉更为微小,更为谨慎,因此给人留出更多自由。

聆听与天主谦逊的特质一致。正是这样的行为,使天主显示自己是唯一藉着言语,按照自己的肖像创造了男女,透过聆听,把他们认作自己对话中的伙伴。天主爱人:这正是祂向他们发言的缘由,也是祂“侧耳”俯听他们的缘由。

相反,人类正倾向逃脱这样关系,他们转身“关上他们的耳朵”,使得他们无需倾听。拒绝倾听的结局,常常会演变成对他人的攻击,一如发生在斯德望执事身上的一样,他们遮掩自己的耳,立即攻击他。(参看:宗7:57)

一方面,天主时常藉自由的沟通显示自己;另一方面,男人和女人被要求开始了解,被要求愿意聆听。上主明确召叫人类遵守爱的盟约,好使他们完全成就自我:相似天主的肖像和形象,按天主的德能,去聆听,去接纳,去给他人留有空间。从根本上来说,倾听是爱德的一项维度。

这就是耶稣召叫祂的门徒来评估他们聆听的质量:“你们当留心要怎样听”(路8:18):这是祂在讲述撒种者比喻以后,祂给他们的劝言,使他们明白,单单聆听,远远不够,还必须要好好聆听。唯独以“诚实和良善”的心领受这话,忠信保守,才能结出救恩的果实(参看:路8:15)只有关注我们倾听的对象,我们去聆听什么,我们怎样去聆听,我们才能在沟通的艺术中成长,其核心并不是一种理论,或是一种技术,而是“敞开心扉,使亲密成为可能。”(参看:《福音的喜乐》宗座劝谕 171)

我们都有耳朵,但是,许多时候,那些听力完备的人,不能听到他人的声音。事实上,内里的失聪比身体的失聪更为糟糕。事实上,听觉关系到全人,不仅在于听觉。倾听真正的位置,在于心灵。虽然那时,撒罗满非常年轻,因他向上主请求,请求赐他一颗“倾听的心”(参看:列上3:9)证明自己是贤明的。圣奥斯定常以此鼓励用心聆听(corde audire)不是藉着耳朵,从表面上领受圣言,而是藉着我们内心,领受属灵的圣言:“你的心不要在耳中,而是你们的耳朵,要在你们的心中”。[1] 亚西西的圣方济各劝告他的兄弟们要“侧耳聆听”[2]

因此,当我们寻求真正的沟通时,倾听的第一种形式就是:重新发现倾听自我的方式,倾听自己最真切的需要,就是铭刻在每人内心的真正需要。唯有聆听,我们才能使我们在受造中与众不同:渴望与他人发展关系,并与他人发展联系。我们并非如同原子一样生活,而是共同生活。

倾听是良好沟通的前提

有一种聆听,并不是真正的聆听,而是与之相对:窃听。事实上,窃听和间谍活动,为我们自己的利益去剥削他人,是一种始终存在的诱惑,在当下的社交网络中,似乎显得更为尖锐。相反,确切来说,使沟通变得更好,完全人性化,在于倾听在我们面前的人,面对面的倾听,以平和,自信,诚实,开放的态度,对待他人。

在日常生活中,我们时常经验到缺乏聆听,不幸的是:在公众生活中,也很明显,在公众生活中,我们时常用“互相推诿”,以此取代彼此聆听,这确是事实上的征候:寻求共识,而非寻求真善;留心受众,而非留心聆听。相反,良好的沟通,并非试图用一段金句,给公众留下印象,以嘲笑他人作为目的,而是留心他人的缘由,试图掌握复杂的真相。令人悲伤的,特别是在教会内,已经形成了意识形态联盟,聆听消失,留下的是正在觉醒的刻板对立。

事实上,在许多对话中,我们完全没有沟通。我们只是在等待别人讲完,以此加强调我们的观点。在这些情况下,正如哲学家亚伯拉罕·卡普兰(Abraham Kaplan)所言,[3] 对话是一种对白:用两个声音进行的独白。然而,“我”和“你”都是“走出去”,就是走出自我。

因此,聆听是对话和良好沟通的首要,不可或缺的部分。如果没有聆听,沟通就不会发生,如果没有倾听的能力,就不会有好的新闻报道。为提供可靠,平稳,完整的信息,长时间的聆听,尤为重要。讲述一个事件,或通过新闻报导描述一个经验,知道如何聆听,尤为重要,准备妥当,改变一人的主意,改变一人最初的假设。

只有搁置独白,使声音和睦,才能确保沟通的真正达成。聆听多个声源:“不在最初的地方停留” —— 正如这个领域的专家教导我们的那样 —— 确保我们所传递信息的可靠性和严肃性。聆听多个声源,彼此聆听,特别是在教会内,在兄弟姐妹之间,聆听彼此的声音,使我们能运用辨识的艺术,即常使我们在交响的音乐中,确定自己方位的能力。

但是,为什么对聆听施加压力呢?圣座的一位大外交官,阿斯蒂诺·卡萨洛尼(Agostino Casaroli)枢机曾说:“坚忍的殉道者”与最困难的各方沟通时,需要聆听和被人倾听,好能在限的自由中,得到最大的可能性。但是,即便在不那么困难的状况下,聆听常常需要坚忍的品德,使我们具备对正聆听的真相感到惊讶的能力,即使是在一个真理的片段,即使是在我们正聆听的人身上。只有惊讶才能带来智识。我所思想的是:一个猎奇的孩童,睁大眼睛,环顾周围的世界。以这样的心态去聆听 —— 在成人意识中拥有孩童的好奇心 —— 时常使人感到充实,因为时常会有一些事物,不论多么微小,使我能从他人身上学习,在我的生命中结出果实。

因长时间流行病受创的时期,聆听大众的能力,比以往任何时刻,更为珍贵。对“官方讯息”的猜疑所累积的不信任,也引发了“讯息流行病”(infodemic),在其内不断增长的资讯世界,成为可信,变得透明,尤为艰难。我们需要认真倾听,完全倾听,特别聆听因许多经济活动的衰退或动荡引发的,高度动荡的社会。

强迫移民的现实,也是一个复杂的问题,没有一人有现成解决它的方法。我重申,为能克服对移民的偏见,融化我们内心的刚硬,我们应当聆听他们的故事。给他们每人一个名字,一个故事。许多好记者,他们早就做到了。让我们鼓励他们!让我们听一听这些故事!这样,每人都能自由支持,他们认为最适合自己国家的移民政策。但是,不论如何,在我们眼前的,不是数字,不是危险的侵略者,而是面容和故事,而是凝视,期待被人聆听的,真实男女所受的苦辛。

在教会内彼此聆听

在教会内也十分需要聆听和彼此倾听。这便是我们能彼此提供的,最珍贵,最能给人生命的礼物。“基督徒已然忘记了托付给他们的聆听职分,托付给他们职分的,是伟大的聆听者,他们理当分担祂的工作。我们理当用天主的耳朵去聆听,好使我们能讲天主的圣言。”[4] 如此,新教神学家迪特里希·潘霍华(Dietrich Bonhoeffer)提醒我们:我们与他人共融时的第一要务就是:聆听他们的声音。谁若不如何聆听他的兄弟或姐妹,不久以后,他也不能听从天主的声音。[5]

牧职活动中最重要的任务就是“耳朵的使徒”—— 讲话之前,先聆听,正如圣雅各伯宗徒劝告的那样:“愿每人都敏于听,迟于发言”(参看:雅1:19)把我们自己的时间,白白施舍,听取人的意见,是我们慈悲善工的首要行为。

一个偕行的进程,已经开启,让我们祈祷,使之成为彼此聆听的大好时机。事实上,共融,并非战略和计划好的结果,而是在兄弟姐妹之间建构对彼此的聆听。好似在歌咏团中,共融并非要求划一和单调,而是要求声音的多元化和多样化。同一时刻,歌咏团中的每个声音歌唱时,也听他人的声音,这与整体的和谐,休戚相关。这就是作曲家构想的和谐,实现这种和谐,取决于每个声音,每个声部的交响之声。

我们意识到,我们参与先与我们,把我们囊括在内的共融之中,使我们能重新发现教会的交响,在这个教会内,每个能用他(她)自己的声音去歌唱,使自己成为圣神所建构,显示给他人的和谐的恩宠。

2022年1月24日,圣方济各沙雷氏(Saint Francis de Sales)纪念日
罗马,圣若望拉特朗大殿
教宗方济各

[1] “你的心不要在耳中,而是你们的耳朵,要在你们的心中”(Nolite habere cor in auribus, sed aures in corde)(Sermo 380, 1: Nuova Biblioteca Agostiniana 34, 568)
[2] “致全体的信函”(Lettera a tutto l’Ordine),方济各会资料(Fonti Francescane)216
[3] 参看“生活的对话”(The life of dialogue),J.D 罗斯兰斯基(J.D. Roslansky)编著。在诺贝尔大会上的讨论(A discussion at the Nobel Conference),阿姆斯特丹 北荷兰出版公司(North-Holland Publishing Company, Amsterdam)1969,第89-198页。
[4] D. Bonhoeffer,《共同的人生》(La vita comune),布雷西亚公共图书馆(Queriniana, Brescia)2017,76
[5] 参看:同上,75

( 基于台湾地区主教团的版本进行修订)

圣母月祈祷第廿九天:痛苦奥迹

念玫瑰经前的祈祷:

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(三遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

痛苦一端 耶稣山园祈祷(耶稣山园祈祷)

福音(祂的汗如同血珠滴在地上。)
恭读圣路加福音 22:39-44
晚餐后,耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟着祂。到了那地方,耶稣对他们说:“你们应当祈祷,免得陷于诱惑。”于是离开他们,约有投一块石头那么远,屈膝祈祷,说:“父啊!祢如果愿意,请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿,惟照祢的意愿成就吧!”有一位天使从天上显现给祂,加强祂的力量。祂在极度恐慌中,祈祷越发恳切;祂的汗如同血珠滴在地上。——以上是基督的福音。

默想

在这个圣周四晚上,耶稣向我们显示祂怎样爱我们到底(参阅若13:1)。祂在半夜把宗徒带进山园,呼吁他们同祂醒寤祈祷,去守历史上的第一个圣时。祂开始祈祷,便流出带血的汗来。祂知道,将来不接受圣体圣事的人是那么多,而对祂感恩的人又竟是那样少的时候,祂的心灵便万分忧闷,因为拒绝圣体,就是拒绝祂自己。祂看到,从创世以来直到世界的终结,所有人的罪过都压在他的肩上,他所肩荷的是我们所有人的罪孽,他受伤害是我们拒绝接纳他的爱,可又有多少人能够读懂这颗圣心的博爱?祂的心灵遂『悲伤得要死』。祂的心在淌血,这是祂因世人拒绝祂的爱而萌生的悲伤,这是从祂那破碎的圣心里所涌出的哀痛。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

痛苦二端 耶稣受鞭打之刑(耶稣受鞭打)

福音(耶稣受鞭打之刑。)
恭读圣若望福音19:1-3
那时候,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了一个茨冠,来到祂跟前说:“犹太人的君王,万岁!”并给祂耳光。——以上是基督的福音。

省思

『祂被刺透,是因了我们的悖逆;祂被打伤,是因了我们的罪恶,因祂受了惩罚,我们便得了安全;因祂受了创伤,我们便得了痊愈。』(依53;5)

祂多么爱我们。他甘心被系在柱旁,遭人鞭打,受尽欺压,饱尝羞辱与折磨的滋味,好使我们从罪恶的奴役中解救出来,不再成为魔鬼的奴隶。当耶稣来到比拉多前时,有谁能说出祂所感到的悲伤,又有谁能量度祂所受的痛苦? 因为那里的群众,宁愿释放一个罪大恶极的犯人,也不释放良善心谦的救主,喊叫着说:『给我们释放巴辣巴!钉祂在十字架上』(路23:18,21)受造物尽然审判造物主的。他们没有认出那就是隐藏在人形里的天主,因为他们不明白那是他们祖祖辈辈所期盼的默西亚,他们更不明白祂的爱有多深。
但是妳,童贞玛利亚,妳不能看见妳的儿子,而耶稣也不能享受到妳唯一的安慰。圣母,就容许我陪伴妳,以便再一次妳能看见祂时,并在祂内得到慰藉。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

痛苦三端 耶稣受茨冠之苦辱(耶稣受茨冠之苦辱)

福音(耶稣被戴茨冠)
恭读圣玛窦福音27:27-30
那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召了全队围着祂,脱去了祂的衣服,给祂披上了一件紫红色的外氅;又用荆棘编了一个茨冠,戴在祂头上,拿一根芦苇放在祂右手里;然后跪在祂前,戏弄祂说:“犹太人的君王,万岁!”随后向祂吐唾沫,拿起芦苇来敲祂的头。——以上是基督的福音。

默想

祂在比拉多面前,一再受人漠视,他应有的尊严得不到尊重,他是如此爱了我们,忍受着我们对他的不敬和不爱。『祂没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;祂没有仪容可使我们恋慕……祂好像一个人们掩面而不顾的人……因而我们都以他不算什么。』(依53:2-3) 我们不单默想围绕着耶稣头颅的茨冠,也默想围绕着祂圣心的那一顶茨冠,因为祂圣心现在所受的痛苦,比祂在受难时所受的一切痛苦还要惨痛。 看那围绕着祂圣心的茨冠,表示忘恩负义的世人,辜负祂圣体的爱,使祂伤痛不已。 『看,这个心,它多么热爱人类,但人类所还报的爱却是那么少。』 『看,这个人!』(若19:5)

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

痛苦四端 耶稣背十字架上山(耶稣背十字架上山)

福音(耶稣上山受钉)
恭读圣马尔谷福音 15:20-25
兵士戏弄完耶稣之后,就给祂脱去紫红袍,给祂穿上自己的衣服,然后带祂出去,把祂钉在十字架上。有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里,他们就强迫他背耶稣的十字架。他们将耶稣带到哥耳哥达地方,解说“髑髅”的地方,就拿没药调和的酒给祂喝,耶稣却没有接受。他们就将祂钉在十字架上,并把祂的衣服分开、拈阄,看谁得什么。他们把耶稣钉在十字架上时,正是第三时辰。——以上是基督的福音。

省思

『(祂)被列于罪犯之中。』(依53:12)耶稣为了爱我们,亲吻并拥抱了祂自己的十字架。此时在天的诸神都在看世上所有一切奇迹奥妙的造物主,被天地万物万灵钦崇敬爱的天主。今天为了我们的罪背负着神圣的爱的十字架,祂步履蹒跚,汗血淋漓,又渴又累,他面对死亡,义无反顾的向加尔瓦略山上艰行。这条路是何等的艰难,这条路是何等的漫长,这条路是何等坎坷,这条路没有人愿意走,这条路没有人能理解,这条路没有人愿意选择它,这条路只有主耶稣一人在背负着十字架在走,因它是通向天堂爱的天梯。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

痛苦五端 耶稣十字架上死(耶稣被钉在十字架上)

福音(耶稣被钉在十字架上。)
恭读圣若望福音 19:25-27
在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:“女人,看,妳的儿子!”然后,又对那门徒说:“看,你的母亲!”从那时起,那门徒就把她接到自己家里去了。——以上是基督的福音。

省思

耶稣,天主之子!造天造地造海洋的天主,生长草木并赋予万物生命的天主,创造人类,掌管天地宇宙的天主,如今祂的身体竟然横在十字架上,暴徒们毫不留情的一锤一锤砸起来,请听,当第一锤声,这一声震响,仿佛直达地底,诸天动摇,大地震荡,天庭的地基为之摇动,众天神见状齐来俯伏!掩面不敢观看! 当第一声锤声响起时,旧约的帐幔从上至下撕为两半。当第一锤声响起时,受选物将自己的造物主钉死在十字架上,人类将爱了我们的天主钉死在十字架上。

地球震动鼓荡,天地昏暗,太阳失去了它的光彩,岩石硼裂,上天寂静无声,天神一起来俯伏致敬叩拜,因为天主被钉在十字架上了!!!这是谁的过错???

静默片刻,回到当年的加尔瓦略山,想象自己在这一刻站在耶稣的十字架下,陪着圣母妈妈和圣若望,怀着同情和感恩的心注视耶稣的双目,请用心体会耶稣当时的心情与感受。身为母亲的玛利亚,屹立架下,在一片嘲笑和讥讽的声浪中,亲睹爱子的苦难,西默盎所预言的“至于你,要有一把利剑刺透你的心灵”有谁能理解这颗母亲的心?

耶稣在十字架上,感到自己惨遭遗弃,完全孤立无援。『我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?』(玛27:46)大地不要祂,天堂也不接纳祂。『祂曾使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在祂内成为天主的正义。』(格后5:21)祂为那些最需要天主怜悯的人这样祈求:『宽赦他们罢!』(路23:34) 祂为那些遭人遗弃的人向天主说:『祢为什么舍弃了我?』(玛27:46) 祂对那些把自己奉献给圣母的世人说:『看,你的母亲!』(若19:27) 为了表达祂在圣体内受人爱慕的心愿,祂说:『我渴。』(若19:28) 祂对那些来到这里朝拜祂的人说:『你就要与我一同在乐园里。』(路23:43) 因为圣体是『未来光荣的保证』,使人预尝天堂的滋味。 祂说:『父啊!我把我的灵魂交托在你手中。』(路23:46) 那时,祂把我们人人都放在祂的圣心内,把我们交托在祂在天之父的手中,好让圣父在我们身上,看见并爱慕祂在自己的独生子身上所看见并爱慕的。祂说:『完成了』(若19:30)

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

又圣母经

万福母后!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求(一)

圣母玛利亚,妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。

妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母,请帮助我们众人顺从天父的旨意,并实践耶稣所吩咐的;祂承担了我们的苦难,借着十字架,引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母,我们投奔到妳的保护下。噢!荣福童贞玛利亚,请勿轻忽我们在急需中的恳求,但救我们免于一切危险。

向圣母祈求(二)
天主圣母,我们投奔到妳的保护

天主圣母,我们的母亲,我们正受疫情侵蚀,全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳,并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚,请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人,因为他们痛失所爱的亲友;有时埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡,却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人,请给予他们希望。

天主圣母,我们的母亲,请为我们向天主——仁慈的圣父祈求,使能结束这场巨大的苦难,重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧!正如妳在加纳所做的,使病人和亡者的家人得到安慰,开解他们的心灵,使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工;他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力,给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎;他们忠于福音,尽力帮助和支持众人。

至圣童贞,请光照科研人士的智慧,使他们找出有效的解决办法,去克胜这病毒。

请支持各国领导人,以智慧、关心和慷慨的精神,去援助那些缺乏生存基本需要的人,并以远大的眼光,及休戚与共的态度,制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚,请激发我们的良知,把发展和囤积武器的投资,改为用于提升有效的研究,去避免同样的悲剧,将来再度发生。

可爱之母,请帮助我们明白,我们都是一个大家庭的成员,并承认我们是连成一体的,好使我们在友爱和团结的精神下,能够彼此帮助,减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心,坚忍服务,恒心祈祷。

玛利亚,忧苦者的安慰,请拥抱妳受苦的众子女,并祈求天主伸出祂大能的手,从这恐怖的疫症中,解救我们,好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的,我们把自己托付于妳;妳在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。阿们。