耶稣升天节后星期六 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:请来,让我们朝拜主,祂给祂的百姓许下,要给他们派遣圣神。阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日!
大地,你要遍传新讯;
这是喜庆的逾越节,
这是上主的节日。
我们的救主基督,
从死亡到永生,
从地上到至高之天,
赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶,
好使我们能看清,
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语,
祂的言语,平静而清晰;
“请与我一起喜庆;
你们要喜悦,不要畏惧。”

祂的仁爱,永远常存,
祂的仁慈,永不消逝;
复活的救赎主,必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们,向在此旅途,寻求天乡的,
不断广施祂圣善的恩宠。

如今,愿诸天喜乐,愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切,要高唱凯歌。
愿天主所造的万有,洋溢喜乐的歌谣,
因为我们的主基督,我们永远的幸福,已经复活。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢记忆我们;带着祢的救助,速速来到。阿肋路亚。

圣咏106(105)
上主的仁慈,祂忠信的百姓
这些记下的事,是要警告我们,因为我们是在活在末世的。(格前10:11)

I

请称谢上主,因为祂是良善的,
因为祂的仁爱,永远常存。
谁能讲述上主大能的行径?
谁能道出对祂的全部讚颂?

行事正义的人,真是有福,
时时正直的人,真是有福。
上主,出于祢对百姓的仁爱,
求祢把我记忆。

上主,求祢前来助我,
使我得见祢选民的喜乐,
使我能因祢百姓的喜乐而欢喜,
使我能分享祢百姓的光荣。

我们所犯的是我们祖先的罪过;
我们做了错事,我们行了恶事。
我们的祖先,当他们在埃及时,
对祢的奇事,毫不理会。

他们忘记了祢伟大的爱情,
他们在红海违背至高者。
祂却为了自己的名,救了他们,
以此彰显祂的大能。

祂使红河惊惧,使之干枯,
带领他们穿过海底,如同穿过沙漠。
祂拯救他们脱离敌手,
从敌人的手中把他们救回。

大水淹没了压迫他们的人,
没有一人能够幸存。
于是,他们相信祂的话:
于是,他们向祂唱了讚歌。

但是,他们很快忘记祂的行为,
不再期待祂的旨意,
他们在旷野中纵情私欲,
在荒野中试探天主。

祂应允了他们的要求,
遣发灾殃来到他们中间。
于是,他们悖逆,嫉妒梅瑟,
嫉妒天主的圣者亚郎。

大地裂开,吞噬了达堂,
掩埋了阿彼兰的同党。
烈火猛然攻击他们的同党,
大火吞噬了他们的叛军。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:上主,求祢记忆我们;带着祢的救助,速速来到。阿肋路亚。

对经二:你们要谨记,上主,我们的天主与你订立了盟约。阿肋路亚。

II

他们在曷勒布造了一只牛犊,
朝拜金属铸造的态像,
把他们光耀的天主,
变成吃草牛犊的形象。
他们忘记天主是他们的救主,
祂曾在埃及做了大事,
祂曾在含地显了预兆,
祂曾在红海显了奇异。

为此祂说要摧毁他们,
但是,祂所拣选的梅瑟,
站在祂面前的决口,
挽回祂决心毁灭的怒气。

以后,他们轻视预许的福地;
他们不再相信祂的话。
他们在自己帐幕内抱怨,
不再听从上主的声音。

于是,上主向他们举手起誓,
要使他们葬身旷野;
要使他们子孙四散于列邦,
使他们分散在大地各处。

他们在培敖耳的巴耳面前鞠躬,
吃了献给死神的祭品。
他们以自己的行为,激起祂的怒火,
瘟疫就在他们中间爆发。

以后,丕乃哈斯起来调停,
瘟疫这才止息平定,
这当算作他的功勋,
世世代代,直到永远。

他们在默黎巴水畔激怒祂,
由于他们的过犯,梅瑟连累受苦;
因为他们使他的心变得苦闷,
他所吐露的,是鲁莽的话。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们要谨记,上主,我们的天主与你订立了盟约。阿肋路亚。

对经三:上主,求祢拯救祢的百姓,从列邦中聚集我们。阿肋路亚。

III

他们没能按照上主的吩咐,
消灭异族的人民,
他们反而与列邦混居,
学会了他们的习行。

他们朝拜列邦的偶像,
它们成了引诱他们的圈套。
他们甚至献出自己的儿子,
献出自己的女儿,充作献给魔鬼的牺牲。

他们倾流了无辜之人的血,
就是他们儿女的鲜血,
他们用这血向迦南的偶像献祭。
那地方就被那血所污染。

于是,他们藉自己的行径,玷污了自己,
他们的仇敌,成了他们的宰制者。
他们的敌人,作了压迫他们的人;
他们在他们的手中,被完全制服。

上主一次又一次拯救他们,
他们却敢恶意反抗上主,
沉沦在他们的罪恶中。
尽管如此,祂聆听他们的哀诉,
时常留心他们的苦辛。

为了他们的缘故,祂记忆自己的盟约,
向他们大发慈爱,施以宽容,
对俘虏他们的人,施以怜悯。

上主,我们的天主,求祢拯救我们,
从列邦中,把我们聚集一处,
好使我们称谢祢的圣名,
使我们能因讚颂祢为荣。

上主,以色列的天主,当受讚颂,
世世代代,直到永远。
愿全体百姓高呼:
阿们!阿们!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的造主,祢所创造的人类,何等奇妙。祢使灰土成为祢自己的肖像,赐他分享祢的本性;然而,祢向背叛祢的人所施的宽宥,更为可奥。罪恶在哪里丰厚,恩宠在那里也更为丰厚,以使我们藉着宽恕,日益圣洁,愈发感激祢。

对经三:上主,求祢拯救祢的百姓,从列邦中聚集我们。阿肋路亚。

领:天主藉耶稣基督从死者中复活。阿肋路亚。
答:赐给我们新生的希望。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望一书
(3:11-17)

彼此相爱

这是你们在起初便已听到的消息:我们彼此相爱,不像那属罪恶并砍断自己弟弟喉咙的加音;加音砍断自己的弟弟的喉咙,只是出于这个原因:他的生活是邪恶的,而他的弟弟的生活是圣善的。

弟兄们,世界如果恼恨你们,你们不必感到惊讶;我们已出离死亡,进入生命了,如此我们便可确信我们爱自己的弟兄。倘若你们拒绝爱你们的弟兄,你们必要存留于死亡;你若恼恨自己的弟兄,你便是一个杀手,你也明白,杀手在他们内没有永恒的生命。

我们认识了爱,是因为祂为了我们,舍弃了自己的生命;同样,我们也应为我们的兄弟,舍弃自己的生命。谁若在此世上富足,当他看见自己弟兄的急需,却对他关心自己的心肠,天主的爱又如何能存留在他内?

对答咏 (参看:若一3:16,14)
领:基督为我们舍掉自己的生命,如此我们才知道天主仁爱的含义。
答:我们也要为我们的兄弟,舍掉自己的生命。阿肋路亚。
领:我们知道:我们已出死入生,因为我们爱我们的兄弟。
答:我们也要为我们的兄弟,舍掉自己的生命。阿肋路亚。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Tract. 124, 5, 7: CCL 36, 685-687)

两种生命

教会承认有两种生命都是天主托付给她的。一个是信仰的生命,另一个是面见天主的生命。一个是在尘世旅途中正在消逝的生命,另一个是居住于永恒之中的生命;一个是劳苦的生命,另一个是安息的生活;一个在旅途中,另一个是在我们的天乡;一个是在活动中,包括劳动,另一个是在默观中,就是劳动的报酬。

伯多禄宗徒象征第一种生命;若望象征第二种生命。第一种生命的众人,要活于此世,直到今世的终结。第二种生命要有瑕直到今世的终结,但在未来这个世界,这生命没有穷尽。因此基督对伯多禄说:“跟随我吧。”但却对若望说:“我愿意他存留,直到我来的时候。这与你有何干?你的责任是跟随我。”

你们要跟随我,效法我忍受短暂的灾祸;若望要存留,直到我来到的时候,那时我要带来永恒的祝福。用一种更清晰的方式来说:你若追随我苦难的芳表,你现世的生活才能达至完美,若要达到若望默观生活的完美,必须要到我来的时候。

完备的坚忍是忠信的追随基督,一直到死,为使智识完备,我们必须期待基督的来临。这个死亡之地,人必须忍受世界的痛苦;在这活人地区,人必要看见上主的美善。

基督所说的:“我愿意祂留到我来到时”不能被理解为暗指若望要存留于这个世界,直到基督来到的时刻,而是指他要等待,因为若望所象征的生活并不是现在,而是唯独基督来到的时候,他所象征的生命才能得到满足。另一方面,基督对伯多禄说:“你只管跟随我”,因为伯多禄的生命象征着只有藉着此时此地的行动,才能达到的目标。

然而,我们不能在这两位伟大的宗徒之间,造成精神上的分离。我们都应活于伯多禄象征的生活,也都应活于若望所象征的生活。象征性的来说:一个追随基督,另一个留在世上,他们却因信德而生活,同时经受此世忧郁的生活,也都渴望来世永远幸福的喜乐。

在这事上,不仅他们如此。他们与整个教会 —— 基督的新娘 —— 合而为一,教会必要由此世的试探中得到解脱,以后就要活于天上永远的幸福中。若望和伯多禄分别代表了这两种生活,但这两位宗徒,却藉着信德,都活当下正在消逝的生活,以及永远享见天主之喜乐的生活。

因此,为所有圣徒的缘故,应不可分割地与基督的奥体相联为一,应引导他们度过今世的风暴,伯多禄,宗徒之长,领受了天国的钥匙,并接受了束缚和开释罪恶的权力;为了同一众圣徒的缘故,为能窥探那极隐秘生命的深处,若望贴靠在基督的胸前。

因为,不仅伯多禄一人,而是整个教会,束缚或开释罪过,正如若望关于圣言的高深教导:圣言就是天主,圣言在起初就与天主同在,还有他告诉我们其他关于基督的天主性,三位一体,以及共融的天主性的道理,就是当下,直到主的来临,这一切如同在镜子中的模糊倒影,但在天国里,就要面对面的相见了 —— 不仅若望一人,在从主的胸口涌出的水泉中所饮的。凡属于主的人,都要饮这水泉,各自要照自己的能力,这就是主亲自将若望福音传遍世界的缘由。

对答咏 (参看:伯前5:10; 格后4:14)
领:万恩的天主,已召叫我们在基督耶稣内获得光荣。
答:在我们经受片刻的痛苦以后,祂要恢复,支持并坚固我们。阿肋路亚。
领:祂既使基督由死者中复活,也必要使我们与基督一同复活。
答:在我们经受片刻的痛苦以后,祂要恢复,支持并坚固我们。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢的圣子升天之际,乐意许下给宗徒派遣圣神,正如他们领受天上教导的诸多恩宠,求祢同样赐给我们圣神的恩宠。


晨祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌
对经一:上主,祢使我们充满喜乐;因祢双手的化工,我要向祢欢呼。阿肋路亚。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。

对经一:上主,祢使我们充满喜乐;因祢双手的化工,我要向祢欢呼。阿肋路亚。

对经二:我能使人死,也能使人活;我使人受创,也能医治。阿肋路亚。

圣歌:申命纪32:1-12
天主对祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的儿女,好似母鸡把雏鸡聚在自己的翼下。(玛23:37)

诸天,我发言时,请侧耳聆听,
愿大地倾听出自我口的言语!
愿我的教训,有如时雨,
愿我的短话,有如甘露,
好似落在青草上的骤雨,
好似落在谷物上的阵雨。
因为我们歌颂上主的美名,
我要宣告上主的良善!
磐石—— 祂的行为,完美无比,
祂的行径,何等正直!
忠信的天主,毫无诡诈,
祂何等公允,何等正直!

然而,祂堕落的孩子,卑劣对待祂,
这是何等邪恶的民族!
愚笨和蠢笨的百姓,
你们要这样还报上主吗?
祂不是造你们的大父吗?
祂不是创造你们,使你们生存的大父吗?

试想往昔的时日,
反思历代的年岁,
问你们的祖先,他会告诉你,
问你们的长辈,他们会给你们讲述:

至高者为列邦分配他们的产业时,
当祂划分亚当的子孙时,
祂按照天主众子的数目,
给百姓划定边界,
雅各伯是天主保留的一份,
以色列是祂承袭的产业。

祂在荒野中找到他们,
在野兽咆哮的原野找到他们。
祂护卫他们,照料他们,
保护他们,有如祂眼中的瞳仁。

正如老鹰怎样守候自己的巢穴,
在它的巢穴之上盘旋,
祂也怎样展开双翼,接纳他们,
把他们放在自己的翼上。
上主独自作了他们的领袖,
没有外邦的神祇与祂相随,

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:我能使人死,也能使人活;我使人受创,也能医治。阿肋路亚。

对经三:祢以光荣和尊荣,作祢受傅者的王冠。阿肋路亚。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信:外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。
对经三:祢以光荣和尊荣,作祢受傅者的王冠。阿肋路亚。

简短读经 罗14:7-9
没有一人为自己而生,没有一人为自己而死。因为我们如果生活,就是为天主而生活,如果我们死亡,就是为天主而死亡。如此,我们或生或死,都是属主的。基督为此死而复活,好使祂能做死者和生者的主。

短对答咏
领:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂为我们挂在十字架上,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

讚主曲对经:要知道,我常与你们同在,直到今世的终结。阿肋路亚。

祷词
天主圣神给主耶稣傅了油。让我们讚颂祂,祈求祂:
【答】祢坐在圣父的右边,为我们转祷。
主耶稣,凡因祢的名号而蒙召的,求祢眷顾,
—— 以圣神的德能,聚集他们,使他们共融合一。
求祢启发为祢受苦的人,
—— 好使他们面对迫害者时,知道如何回答。
祢是真葡萄树,愿众人都宣认祢,
—— 求祢使众人成为祢的枝条,结出属灵的果实。
普世的君王,祢在号角声中,升入天空,
—— 求祢宰制万民。
祢使所有受洗的人,与祢共融合一,与祢一起复活,
——求祢使他们与祢相偕,由死入生。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢的圣子升天之际,乐意许下给宗徒派遣圣神,正如他们领受天上教导的诸多恩宠,求祢同样赐给我们圣神的恩宠。


日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏119(118):81-88
XI

我渴望祢的救助;
我寄望祢的圣言。
我的眼目渴望祢的许诺。
祢何时才会安慰我?

我虽因等待而倍感焦渴疲惫,
我仍记忆祢的法令。
祢的仆人受苦,要到几时?
祢何时才会审判我的仇敌?

骄傲的人为我挖了深坑,
他们违犯祢的法律。
祢的诫命,全然真实,
谎言胁迫我时,求祢助我。

他们几乎使我在地上灭绝,
但我遵守了祢的规条。
因为祢爱了我,赐我生活,
我要承行祢的旨意。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,当恶人看似得胜,我们的希望开始破灭时,求祢赐给我们勇力,孜孜以求,承行祢的旨意。

圣咏61(60)
流徙者的祈祷
义人的祈祷,寄望于天上的事。(圣依拉略)

天主,求祢俯听我的哀告!
求祢俯听我的祈祷!
我的心灵极度忧戚。
自大地四极向祢呼求,

祢是我的避难所,
祢是我对抗仇敌的敌楼,
求祢领我达至高处,
上到难以企及的磐石。

愿我常住在祢的帐幕内,
使我躲藏在祢双翼的庇荫下,
因祢,天主,俯听了我的祈祷,
求祢把敬畏祢者赐给我作产业。

愿祢延长君王的寿数;
愿祂的年岁,万世无穷。
愿祂在天主面前,永远安坐为王:
以仁爱和真理,使祂安全。

因此,我要常讚颂祢的名,
日复一日偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,圣父的仁爱和真理,祢来到世界,减轻我们流徙的痛苦,祢亲身担荷我们的软弱。我们心灰意冷的时候,求祢扶助我们,直到我们能与祢一道,站在天主面前,讚颂祢的圣名。

圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难(圣奥斯定)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,祢赐给祢圣子得胜,使祂战胜那些图谋害祂的人;当祂在痛苦中向祢哀告时,祢拯救祂脱离祂仇敌的惊惧,愿此生与祂一起受苦的,能在祢内找到庇佑,顺利成功。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 罗5:10-11
我们仍是仇敌的时候,藉天主圣子的死亡,已与天主修好;如今,我们已经修好了,难道我们要指望藉祂圣子的生命得救吗?不但如此,因为我们已经和好了,而是因为我们充满对天主的喜悦,藉着我们的主耶稣基督,藉着祂,我们已获得了修好。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 格前15:20-22
基督已从死者中复活,作了一切安眠之人的初果。死亡藉着一人而来,同样,死者的复活,也要藉着一人而来。正如众人在亚当内都死了,同样,众人在基督内,都要获得生命。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答:那时,他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 格后5:14-15
基督的爱催迫着我们,那时,我们反思:如果一人为众人死了,那么,众人都死了。祂为众人死,是合理的,如此,所有生活的人,不再为他们而生活,而是为他们死而复活的那一位生活。

短对答咏
领:主,请同我们住下。
答:已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢的圣子升天之际,乐意许下给宗徒派遣圣神,正如他们领受天上教导的诸多恩宠,求祢同样赐给我们圣神的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:耶稣升天节后星期六

读经一 (阿颇罗从圣经证明耶稣就是基督。)
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一些时日以后,就从那里离开,按次经过迦拉达人(Galatian)地区和夫黎基雅(Phrygia),带给众位门徒勇力。
有一名叫阿颇罗(Apollos)的犹太人,他是亚历山大(Alexandria)当地人,是位有口才的讲者,来到了厄弗所(Ephesus)。他是圣经学方面的权威。他受教于上主的行径,心神热烈,准确讲论和教导关于耶稣的事,尽管他只知道若翰的洗礼。他开始在会堂内放胆讲论;普黎史拉(Priscilla)和阿奎拉(Aquila)听了他的讲论,就领他到一旁,向他更准确的解释天主的行径。当他有意往阿哈雅(Achaia)去时,兄弟们就鼓励他,给那地方的门徒致书,以此接纳他。他在抵达以后,藉着恩宠,给在那里的信友极大的帮助。他当众极力反驳犹太人,用圣经证明耶稣就是基督。——天主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。(参看:咏47(46):8A)
或【答】阿肋路亚。
领:万民,你们要鼓掌,以欢呼的歌声,颂扬上主。因为上主至高至尊,可敬可畏,是统治大地的伟大君王。【答】
领:因为天主是普世的君王;你们要向祂咏诗讚颂。天主为王,宰制万邦,天主安坐在祂神圣的宝座之上。【答】
领:众百姓的王侯与亚巴郎天主的子民聚集一处。因为天主至高无上,是普世的监护。【答】

福音(父爱了你们,是因为爱我,要相信,我由天主而来。)
恭读圣若望福音 16:23B-28
耶稣对门徒说:“我实实在在对你们说:凡你们因我的名向父所求的,祂必赐给你们。直到现在,你们并没有因我的名求什么,你们求,就会领受,好使你们的喜乐,圆满无缺。”
“我用比喻给你们讲了这话。时刻将至,我不再用比喻对你们讲话,而是清楚给你们讲论父。那一日,你们必要因我的名祈求,我不给你们说:我要为你们祈求父。因为父亲自爱了你们,因为你们爱了我,已相信我由父而来。我由父而来,进入这个世界。现在,我要离开世界,回到父那里去。”—— 基督的福音。

省思

自小我们便学会祈祷求恩,我们会为自己、家人、朋友、甚至是曾经伤害过我们的人,向天主祈求各种各样的恩典。但有时,因为求而不遂,而怀疑耶稣的许诺:「你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。」

其实,每当我们有任何需要时,视野很容易便集中在需求上,以致忽略了其他。像小孩子想买玩具,或想吃零食,就只顾求得心中所想,而不顾一切。当耶稣邀请我们以祂的名祈祷,祂首先邀请我们回到跟祂的关系,再邀请我们进入祂和父之间的关系 — 一份爱的关系当中。这意味着我们不是只顾求己所欲,而是尝试去配合耶稣和天父的心意。耶稣邀请我们走出自我,不只是以祂的名义,更是以祂的心怀去觉察所需。只有当我们的信仰也像耶稣的一样,扎根于天主对我们的爱,我们才能做到。

主耶稣,请祢加深我们对祢的认识,好能与祢的心意相通。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

耶稣升天节后星期六 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

今天是耶稣升天节后星期六,弥撒福音取自圣若望福音。

福音(父爱了你们,是因为爱我,要相信,我由天主而来。)
恭读圣若望福音 16:23B-28
耶稣对门徒说:“我实实在在对你们说:凡你们因我的名向父所求的,祂必赐给你们。直到现在,你们并没有因我的名求什么,你们求,就会领受,好使你们的喜乐,圆满无缺。”
“我用比喻给你们讲了这话。时刻将至,我不再用比喻对你们讲话,而是清楚给你们讲论父。那一日,你们必要因我的名祈求,我不给你们说:我要为你们祈求父。因为父亲自爱了你们,因为你们爱了我,已相信我由父而来。我由父而来,进入这个世界。现在,我要离开世界,回到父那里去。”—— 基督的福音。

省思

我们时常会随从肉性的切望,因主耶稣基督的名,向天父寻求属于这个世界的一切:在我们看来,几时我们拥有了属于这个世界的全部,我们便可高枕无忧了,我们的灵魂便可无忧安眠了。事实上,属于这个世界的一切,并不能有助我们认识天主,并会使我们陷入永远的丧亡,并使我们远离天主的国和它的义德。

事实上,藉着领受基督的圣洗,我们已在基督内,受洗归于基督,归于祂的死亡,当基督藉着父的光荣,从死者中复活,我们也与复活的主基督一道,在新生活度生。(参看:罗6:3-5)如今,耶稣往父那里去,并教导我们,因祂的名向天父献上祈祷,为使我们能因着祂的转求,获得天父按照祂的圣意,赏赐给我们的一切恩宠。

当我们因主基督之名,向天父献上祈祷时,我们时常会认为,创造和宰制世界的天父,一定不会赏赐我们向祂寻求的一切恩宠,甚至有时,我们会感受不到天父的临在。我们之所以感受不到天父的慈爱,是因为我们拒绝按照基督教导我们的一切,在基督内生活,并随从天主圣神的引导,切望天主圣神所切望的。如此,基督便通过比喻向我们讲论“派遣祂来到这个世界的父”(参看:若14:24),但当我们遵从救主的训示,又承受祂的教导,以一种合宜的方式,向天父献上祈祷,(参看:玛6:7-13;路11:1-4)时时处处随从“父因基督之名派遣来的圣神”(参看:若14:26)的引导,依靠天主圣神,致死肉性的妄动,如此,我们才能成为“天主的儿女”(参看:罗8:13-14)如此我们才能明白天主的圣意,并在生活中,时时处处实践基督教导我们的一切。

复活的主基督,祂“出自父,来到了世界上”(参看:若16:28A)为的是“执行派遣祂来的父的旨意”(参看:若6:38)为将我们导入一切生命与平安之中,当祂在十字架上,牺牲自己,使世人获得生命时,祂便以自己的圣死,战胜了属于这个世界的主人和牠的仆人,如此便为我们摧毁了死亡,为我们开启了天国之门。当祂“离开世界,往父那里去”(参看:若16:28B)“为给我们预备地方,当祂为我们预备了地方以后,祂必再来接我们到父那里去”,为能与我们永远在一起(参看:若14:3)如此我们便能真正理解基督教导我们的一切,并在祂恩宠的助佑下,获得永生的福乐。

祈祷

天主,祢的圣子升天之际,乐意许下给宗徒派遣圣神,正如他们领受天上教导的诸多恩宠,求祢同样赐给我们圣神的恩宠。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:耶稣升天节后星期六(白)

本日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗18:23-28
答唱咏:咏47(46):2-3,8-9,10
福音:若16:23B-28
诵读:序经对经;讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期六诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经,专用对经采用圣咏集第二周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经; 晨祷祷词;结束祷词采用耶稣升天节后星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期二日间祈祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六日间祈祷;简短读经,短对答咏采用耶稣升天节后星期六日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经,专用对经采用圣咏集第三周主日第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用复活期第七主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。
耶稣升天节后星期六晨祷结束祷词
天主,祢的圣子升天之际,乐意许下给宗徒派遣圣神,正如他们领受天上教导的诸多恩宠,求祢同样赐给我们圣神的恩宠。

耶稣升天节后星期六 弥撒

进堂咏(参看:伯前2:9)
天主拣选的百姓,你们要宣讲那召叫你们出离黑暗进入祂神妙之光者的大能化工。阿肋路亚。

集祷经
天主,祢的圣子升天之际,乐意许下给宗徒派遣圣神,正如他们领受天上教导的诸多恩宠,求祢同样赐给我们圣神的恩宠。

读经一 (阿颇罗从圣经证明耶稣就是基督。)
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一些时日以后,就从那里离开,按次经过迦拉达人(Galatian)地区和夫黎基雅(Phrygia),带给众位门徒勇力。
有一名叫阿颇罗(Apollos)的犹太人,他是亚历山大(Alexandria)当地人,是位有口才的讲者,来到了厄弗所(Ephesus)。他是圣经学方面的权威。他受教于上主的行径,心神热烈,准确讲论和教导关于耶稣的事,尽管他只知道若翰的洗礼。他开始在会堂内放胆讲论;普黎史拉(Priscilla)和阿奎拉(Aquila)听了他的讲论,就领他到一旁,向他更准确的解释天主的行径。当他有意往阿哈雅(Achaia)去时,兄弟们就鼓励他,给那地方的门徒致书,以此接纳他。他在抵达以后,藉着恩宠,给在那里的信友极大的帮助。他当众极力反驳犹太人,用圣经证明耶稣就是基督。——天主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。(参看:咏47(46):8A)
或【答】阿肋路亚。
领:万民,你们要鼓掌,以欢呼的歌声,颂扬上主。因为上主至高至尊,可敬可畏,是统治大地的伟大君王。【答】
领:因为天主是普世的君王;你们要向祂咏诗讚颂。天主为王,宰制万邦,天主安坐在祂神圣的宝座之上。【答】
领:众百姓的王侯与亚巴郎天主的子民聚集一处。因为天主至高无上,是普世的监护。【答】

福音前欢呼 (参看:若16:28)
【答】阿肋路亚。领:我由父而来,进入这个世界;如今,我要离开世界,回到父那里去。【答】阿肋路亚。

福音(父爱了你们,是因为爱我,要相信,我由天主而来。)
恭读圣若望福音 16:23B-28
耶稣对门徒说:“我实实在在对你们说:凡你们因我的名向父所求的,祂必赐给你们。直到现在,你们并没有因我的名求什么,你们求,就会领受,好使你们的喜乐,圆满无缺。”
“我用比喻给你们讲了这话。时刻将至,我不再用比喻对你们讲话,而是清楚给你们讲论父。那一日,你们必要因我的名祈求,我不给你们说:我要为你们祈求父。因为父亲自爱了你们,因为你们爱了我,已相信我由父而来。我由父而来,进入这个世界。现在,我要离开世界,回到父那里去。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天是耶稣升天节后星期六。现在,让我们一起向天父献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给教会勇力,助佑教会忠贞宣讲真道,相称承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息,恩赐世上的居民,早日摆脱阴霾,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们勇力,好使他们有力宣讲天国福音,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨圣召,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢仁慈圣化这些礼品,收纳此属灵牺牲,使之成为我们向祢呈献的永恒礼品。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使的赞颂声中,上升天庭,成为天人之间的中保,世人的审判者,万物的最高主宰。基督升天并非远离世人,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若17:24)
圣父,我愿意我在哪里,祢给我的人也与我同在,好使他们看到祢赐给我的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
上主,我们领受了此至圣奥迹的恩宠,谦恭遵照祢圣子的命令,为纪念祂举行了圣祭,求祢使这圣祭,使我们在爱德上,日益增长。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2021-2022(丙)复活期第七周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南(圣咏集用第三周)
2022.5.29复活期第七主日礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗7:55-60
答唱咏:咏97(96):1-2,6-7,9
读经二:默22:12-14,16-17,20
福音若14:20-26
日课:复活期主日
2022.5.30复活期第七周星期一礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗19:1-8
答唱咏:咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
福音若16:29-33
日课:复活期平日
2022.5.31圣母访亲礼仪色:白
本庆日弥撒、光荣经、圣母颂谢词(二)
读经一:索3:14-18A 或 罗12:9-16
答唱咏:依12:2-3,4BCD,5-6
福音路1:39-56
日课:本庆日
2022.6.1圣犹斯定礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人通用颂谢词
读经一:宗20:28-38
答唱咏:咏68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
福音若17:11B-19
日课:本纪念日
2022.6.2复活期第七周星期四礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗22:30;23:6-11
答唱咏:咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
福音若17:20-26
日课:复活期平日
2022.6.3乌干达殉道诸圣礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人通用颂谢词
读经一:宗25:13B-21
答唱咏:咏103(102):1-2,11-12,19-20AB
福音若21:15-19
日课:本纪念日
2022.6.4复活期第七周星期六礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗28:16-20,30-31
答唱咏:咏11(10):4,5,7
福音若21:20-25
日课:复活期平日
2022.6.4五旬节前夕弥撒礼仪色:红
五旬主日前夕弥撒、光荣颂、信经、圣神颂谢词
读经一:创11:1-9 或 出 19:3-8,16-20 或 则37:1-14 或 岳3:1-5
答唱咏:咏104(103):1-2,24,35,27-28,29-30
读经二:罗8:22-27
福音:若7:37-39
日课:五旬主日第一晚祷
2022.6.4五旬节前夕弥撒
(以较隆重形式庆祝)
礼仪色:红
五旬主日前夕弥撒、光荣经、信经、圣神颂谢词
读经一:创11:1-9
答唱咏:咏33(32):10-11.12-13.14-15
读经二:出19:3-8A.16-20B
答唱咏:达3:52.53.54.55.56 或 咏19(18):8.9.10.11
读经三:则37:1-14
答唱咏:咏107(106):2-3.4-5.6-7.8-9
读经四:岳3:1-5
答唱咏:咏104(103):1-2.24.35B.27-28.29-30
书  信:罗8:22-27
福音:若7:37-39
日课:五旬主日第一晚祷

圣母月避静第廿八天:学习圣母的默观(二)

亲爱的兄弟姐妹:

五月的第一天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣若瑟劳工(自由纪念),并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在圣母月的尾声,让我们透过福音中有关圣事的一些章节,与圣母一起默观。

福音(祂伸手指着门徒说:“妳看!这就是我的母亲,我的兄弟!”)
恭读圣玛窦福音 12:46-50
耶稣还在同群众说话的时候,看,祂的母亲和祂的兄弟,站在外边,想要同祂说话。有人告诉耶稣说:“看!祢的母亲同祢的兄弟,站在外边,想要同祢说话。”耶稣却回答那告诉祂的人说:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?”遂伸出祂的手,指着自己的门徒说:“看!我的母亲,我的兄弟!不拘谁遵行我在天之父的意旨,祂就是我的兄弟、姊妹和母亲。”——以上是基督的福音。

省思

日常生活中,当我们按照自己的意愿,全身心的投入到某项事业时,那些生养照顾我们的父母,便会对我们正在进行的事业感到担忧。在他们看来,我们似乎是疯了,以至于他们想要通过他们的行动,干预我们正在进行的事业。

信仰生活中,我们无法避免这个世界的主人给我们带来的各种挑战,它时常使我们身陷于儿女情长之中。当我们陷入儿女情长对我们灵性生命带来的束缚之中时,我们便会将关注的焦点集中于我们与自己父母之间的亲情,而非将信仰的焦点集中于我们与天主之间的关系。

当我读到这端福音时,起始我觉得耶稣很没有人情味,甚至觉得耶稣似乎是疯了。因为祂为宣讲天国的福音,变得“六亲不认”了。其实并不然,圣经中这一处所提及的母亲和兄弟,其实是耶稣的近亲。尽管如此,我们仍很难理解耶稣在听到这一消息后给出的答案:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?”这个问题其实很实在。耶稣所指的,并非是血肉上的,或者存留于肉性的兄弟、肉性上的母亲。而是一个超越肉性、超越血统的亲情纽带。

亲爱的主内!我们原是卑微的受造物,本不该得到天主的怜悯,富于仁慈的天主,愿意藉着祂的钟爱之子,向我们广施恩宠,为使我们能藉着领受基督的圣洗,在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪,使我们能与祂重修旧好,恢复我们与祂之间的关系。无限仁慈的天主,愿意我们能在祂的共融中合而为一,因此,祂赐下了基督的圣神,以基督的圣神坚固我们,使我们在领受圣神的傅油后,得以与所有领受圣神的兄弟姐妹,在诸圣的相通中,并在圣三的团结中,始终保持共融,共同分享基督永恒天主性的生命。

事实上,耶稣今天指向的是祂的门徒,正是我们!因为我们领受坚振圣事,便是接受天主的邀请,天主邀请我们向一切受造物宣传福音,为使天主创造的一切受造物,因我们所行的一切,得以认识天主,恢复与天主之间的关系。在我们中间,有些弟兄,他们愿意效法圣母的德表,通过自己的实际行动,勇敢地回应天主对他们的邀请,选择度奉献生活,以默观和祈祷,将自己的一生奉献给天主,以承行天主的圣意作为自己的光荣。这些可爱的兄弟姐妹,为我们立下了良善的榜样,因为他们满怀对主的信靠,在人世间效法基督的良善心谦,时时处处向一切受造物,向他们生命中遇到的每一个人宣讲天国的福音,为使天主的国早日来临。

值此圣母月的尾声,我们即将结束圣母月的省思。现在,让我们一起向天父献上祈祷:

祈祷
无限仁慈的天父,
祢藉着耶稣基督,
向我们广施慈爱。
我们恳切祈求祢,
将祢坚强的精神,
注入我们的五内,
祛除我们的邪念。
我们同样恳求祢,
不断地扶助我们,
好使我们能效法,
效法圣母的芳表,
善度默观的生活,
全然地奉献自己,
以协助基督的工程。亚孟。

圣母月祈祷第廿八天:光明奥迹

念玫瑰经前的祈祷:

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(三遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

光明一端 耶稣在约旦河受洗

圣言选读

耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为祂开了。祂看见天主圣神有如鸽子降下,来到祂上面;又有声音由天上说:「这是我的爱子,我所喜悦的」(玛3:16-17)

默想

若翰在约但河施洗,是修和圣事的预象︰在念光明一端时默想一下这件极重要的治疗圣事该很恰当。

诚然,从十诫的「不可……不可……」等禁止命令来理解,你或可推搪说,我没有杀过人,没有犯过奸淫,没有偷盗,没有说谎……为什么要办告解?不过,可有反思过,十诫的深层意义不在于你没有犯过什么罪行,而在于你在行善和爱主爱人这方面作出多少努力。 比方,你没有伤害别人,也没有责骂别人,仍不表示你已妥善地遵守了第五诫。

你看见近人判断人,咒骂人或说人家的长短时,你若附和他,或即使没有附和,却没有劝阻他,你已触犯了这条诫命。 因着你不劝阻,你已任由他以言语来磨损自己的属灵生命了。

修和圣事为天父所喜悦,因为只有经过细心的告解前省察,以及谦卑地跪在司铎前告罪, 我们才有机会把这些看似细微的过错或小罪一一发掘出来,向天主求赦,因而激发自己作出真诚的痛悔和定改,一步一步迈向至善。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

光明二端 耶稣参加加纳婚宴

圣言选读

第三天, 在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;耶稣和祂的门徒也被请去参加婚宴。酒缺了,耶稣的母亲向祂说:「他们没有酒了。」耶稣回答说:「女人,这于我和妳有什么关系?我的时刻尚未来到。」祂的母亲给仆役说:「祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。」(若2:1-5)

默想

耶稣称呼母亲作「女人」,是否有不敬之意?「这于我和你有什么关系呢?」──表示不同意母亲的请求吗?「我的时刻尚未来到。」──是指那天不是行圣迹的适当时刻吗?如果我们按此理解,我们都误解了主的意思。

耶稣称母亲「女人」,没有不敬成分,只是提醒母亲,现在是祂奉天父命传福音的时刻,正是新约的再创造时刻的开始。 耶稣是新创造的「新阿当」,圣母则是「新女人」(新厄娃)。 厄娃是旧约创世时的「众生之母」,而玛利亚则是新约的再创世时的「众生之母」, 也就是《创3:15》那位跟她的儿子一起永远与蛇为仇,并踏碎蛇头的「女人」。

「这于我和你有什么关系呢?」是耶稣向圣母进一步暗示,祂俩的母子关系有了改变。 在耶稣传福音前,他们的关系只局限于母子血缘;可是在主传教的开始,天主就要玛利亚作新的众生之母,就是基督奥体之母,亦即是信友和教会的母亲。 为此,圣经学者斐林丰神父(博士)把加纳看作圣母的第二次领报。另一位圣母学权威Fr.G M Rossini,则引述意大利神视者华多达的话, 说加纳的玛利亚是「要为世界第二次生耶稣」。

圣母的新任命虽开始了,但一定要等到耶稣受光荣(被钉和复活)的时刻才圆满完成。 因此,耶稣高挂在十字架上时,要再一次以「女人」来称呼母亲,并以若望作为信友(或教会)的代表,成为圣母的儿女(参若19:25-27)。 这才是「我的时刻尚未来到」的含意。

各位兄弟姊妹,在日常生活中,可有牢记主的训示,热心孝爱这位天上慈母吗?

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

光明三端 耶稣宣讲天国福音

圣言选读

「时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音罢!」(谷1:15)

默想

主耶稣在山中圣训中,为我们订下天国的宪章──真福八端。不过祂并非只说不干,祂一直以自己的行动去力证祂的教导︰祂和门徒一直以赤贫者身份传道,连固定的居所也没有。(参路9:58)耶稣在拉匝禄坟前垂泪,不但在哀悼亡友,也哀悼背后的心硬犹太 人,即使祂行了复活拉匝禄这么大的圣迹,他们仍不肯相信祂是天主子!(参若11)耶稣受审时,差役掌掴祂,耶稣没有动气,反而温和地问︰「我若说得不对,你指证那里不对;若对,你为什么打我?」(若18:23)耶稣教导我们要饥渴慕义,不要单以食物为生命之粮。祂一直以身作则,以天主的话和奉行天父旨意为祂生命中的首要食粮。祂说︰「你们不要忧虑说: 我们吃什么,喝什么,穿什么?……你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们。」(玛6:31-33)耶稣常常医好病人,就是怜悯人的明证。主从没犯过罪,即使最细微的过失也没犯,还有谁会比祂更纯洁呢?耶稣一生反对暴力,受到诬告和迫害,也没有以暴易暴或反抗。祂被捕时,门徒试用暴力反抗,祂阻止他们,还当场医好受伤的敌人。
我们都知道耶稣是为了救赎我们,受到敌人诬告而牺牲了生命。耶稣以身作则实践了真福八端,我们是祂的跟随者,不也该如此吗?

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

光明四端 耶稣大博尔山显容

圣言选读

六天以后,耶稣带着伯多禄,雅各布伯和他的兄弟若望,单独带领他们上了一座高山,在他们面前变了容貌:祂的面貌发光有如太阳,祂的衣服洁白如光。(玛17:1-2)

默想

梅瑟在西乃山晋见天主后,脸容发光。以色列子民看见他的发光脸容,都很害怕,不敢走近他。

圣保禄宗徒谈及这事时,认为梅瑟因和天主谈话和接受天主十诫,脸皮才发光。不过这光渐渐消失减退, 以致日后梅瑟要用首帕把脸孔蒙着,才和子民公开讲话,以免他们大惊小怪。

圣保禄又说,其实一切基督徒在受洗后,脸容都发光,这超圣的光比梅瑟的脸皮发光更持久更光芒, 因为领洗后的信友脸上所反映的是主耶稣的光荣,而且更是光荣上加上光荣,更变成了与主的同样肖像。(参格后3:7-18)

可是我们这一张张与主相同的肖像,为什么多时发不出光芒呢?因为我们软弱,常常忘记福音的精神,没有把主的圣训放在心上,没有谨守主的教导,忘记以爱心对待一切, 因而我们脸上本该有的基督脸容光耀,也像梅瑟那样,渐渐褪色,终至黯然无光。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

光明五端 耶稣建立圣体圣事

圣言选读

他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给门徒说:「你们拿去吃吧!这是我的身体。」(玛26:26)

默想

若我们领了圣体后这么问主,我们领圣体后,祢会跟我们一起多久;我猜想主大概会这么回答︰「你们想跟我一起多久就多久。」 其实,耶稣非常期望整天跟我们 一起生活,若我们在工作中跟祂说一两句话,祂一定聆听。祂永远跟我们一起,要离开的其实是我们。 多时,我们在主日离开圣堂时,以为完成了参加感恩祭的责任,以为谨守主日这诫命已完成,没有想过, 在主日那天,主是很乐意在我们领圣体后,整天都跟我们一起的。

圣女大德兰说得好︰「这么一位的好朋友(耶稣),你在跟祂告别前,该设法跟祂相处得愈长时间愈好。 如果你习惯了让祂留在你身旁,使祂看见你愿意祂留在你身边,并常常使祂开心,那你一定不会忍心叫祂离开。」

要留住主,不用说冠冕堂皇的话,或诵念公式化祷文,要做的是随时随地向祂说出你的心中话。 像在起床时,说句「耶稣,早」;进食前,向祂说声「主,请祝福我的食物」; 出门时,说「主,我们一起上街好吗?」有困难时,向主说︰「耶稣,帮助我」……

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

又圣母经

万福母后!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求(一)

圣母玛利亚,妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。

妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母,请帮助我们众人顺从天父的旨意,并实践耶稣所吩咐的;祂承担了我们的苦难,借着十字架,引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母,我们投奔到妳的保护下。噢!荣福童贞玛利亚,请勿轻忽我们在急需中的恳求,但救我们免于一切危险。

向圣母祈求(二)
天主圣母,我们投奔到妳的保护

天主圣母,我们的母亲,我们正受疫情侵蚀,全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳,并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚,请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人,因为他们痛失所爱的亲友;有时埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡,却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人,请给予他们希望。

天主圣母,我们的母亲,请为我们向天主——仁慈的圣父祈求,使能结束这场巨大的苦难,重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧!正如妳在加纳所做的,使病人和亡者的家人得到安慰,开解他们的心灵,使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工;他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力,给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎;他们忠于福音,尽力帮助和支持众人。

至圣童贞,请光照科研人士的智慧,使他们找出有效的解决办法,去克胜这病毒。

请支持各国领导人,以智慧、关心和慷慨的精神,去援助那些缺乏生存基本需要的人,并以远大的眼光,及休戚与共的态度,制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚,请激发我们的良知,把发展和囤积武器的投资,改为用于提升有效的研究,去避免同样的悲剧,将来再度发生。

可爱之母,请帮助我们明白,我们都是一个大家庭的成员,并承认我们是连成一体的,好使我们在友爱和团结的精神下,能够彼此帮助,减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心,坚忍服务,恒心祈祷。

玛利亚,忧苦者的安慰,请拥抱妳受苦的众子女,并祈求天主伸出祂大能的手,从这恐怖的疫症中,解救我们,好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的,我们把自己托付于妳;妳在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。阿们。

耶稣升天节后星期五 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:请来,让我们朝拜主,祂给祂的百姓许下,要给他们派遣圣神。阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日!
大地,你要遍传新讯;
这是喜庆的逾越节,
这是上主的节日。
我们的救主基督,
从死亡到永生,
从地上到至高之天,
赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶,
好使我们能看清,
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语,
祂的言语,平静而清晰;
“请与我一起喜庆;
你们要喜悦,不要畏惧。”

祂的仁爱,永远常存,
祂的仁慈,永不消逝;
复活的救赎主,必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们,向在此旅途,寻求天乡的,
不断广施祂圣善的恩宠。

如今,愿诸天喜乐,愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切,要高唱凯歌。
愿天主所造的万有,洋溢喜乐的歌谣,
因为我们的主基督,我们永远的幸福,已经复活。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:主,求祢不要在愤怒中惩罚我。阿肋路亚。

圣咏38(37)
处于急难中的罪人向天主献上的恳祷
祂的所有朋友,都远远站着。(路23:49)

I

上主,求祢不要在祢的怒火中责罚我,
上主,求祢不要在祢的震怒中惩罚我。
祢的利箭,深深射中了我;
祢的双手,已落在我的身上。

因祢的愤怒,我的身体患了病:
因我所犯的罪,我的四肢,再无健全。
我的罪辜,高过我的头顶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:主,求祢不要在愤怒中惩罚我。阿肋路亚。

对经二:主,祢知道我的全部渴望。阿肋路亚。

II

我的创伤,破烂不堪,
是我愚笨的结果。
卑躬屈膝,
整日哀哭。

我的全部骨骼,焦灼发热,
我的肉体,体无完肤。
精疲力竭,奄奄一息。
内心痛苦,大声哭泣。

上主,我所渴求的,祢全然知悉;
我的呻吟,不会向祢隐瞒。
我的心,阵阵疼痛,我的力量,完全殆尽;
我的眼中,失去光明。

我的朋友躲着我,如同避开癞病人一样;
亲近我的人,都远远站着。
图谋我性命的人,为我设下了罗网;
寻求把我毁灭的人,出口伤人,
终日盘算,图谋诡计。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:主,祢知道我的全部渴望。阿肋路亚。

对经三:上主,我向祢坦承我的罪辜;因祢是我的救主,求祢不要把我抛弃。阿肋路亚。

III


我却如同听不见的聋子,
好像不能出言的哑巴。
我好似没有听觉,
口中没有辩词的人。

上主,我指望祢,
上主天主,祢必应允我。
我祈求说:“让他们嘲笑我,
我失足滑倒,他们就会心满意足。”

因为我快要摔倒,
我的痛苦,常在我的眼前。
我承认自己的罪辜,
我的罪孽,使我充满惊惧。

恣意的仇敌,数不胜数,
编造谎言的仇敌,实在众多。
他们对我,以恶报善,
因我寻求正义,他们攻击我。

上主,求祢不要远离我!
我的天主,求祢不要远离我!
求祢前来,不要迟延,速来助我。
上主,我的天主,我的救主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主我们的天主,求祢不要舍弃我们; 祢并没有遗忘祢基督破碎的奥体,也没有忘记祂因仁爱所受的嘲弄。我们是祢的子女,我们的罪孽沉重;求祢赐给我们圆满的仁慈。
对经三:上主,我向祢坦承我的罪辜;因祢是我的救主,求祢不要把我抛弃。阿肋路亚。

领:耶稣基督,祢已从死者中复活。阿肋路亚。
答:愿天地都欢欣踊跃。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望一书
(3:1-10)

我们是天主的儿女

请看,父赐给我们怎样的仁爱,使我们能蒙召成为天主的儿女。世界之所以不认识我们,是因为世界不认识祂。亲爱的,现在,我们是天主的儿女;我们将要怎样,还不明显。我们确实知道:一旦明显,我们就要相似祂,因为我们要看到祂的本来面目。凡拥有系于祂的希望的,使自己纯洁,正如祂是纯洁的一样。

凡犯罪的,就是做了不法的事,因为犯罪就是不法。你们知道:祂曾显示出来,在祂内没有罪过。在祂内的,都没有罪过。孩子们,不要让任何人诓骗你们。那行正义的,就是义人,正如那一位是义人一样。谁若犯罪,就属于魔鬼,因为魔鬼自起初就犯了罪,事实上,天主子显示出来,为的是摧毁魔鬼的行为。天主所生的,没有一人犯罪,因为在祂内有天主的后裔;祂不能犯罪,因为祂是天主所生的。这样,天主的儿女和魔鬼的子女,都显明了;属于天主的,没有一人不怠于行义和不爱自己的弟兄的。

对答咏 (参看:若一3:1-2)
领:看,圣父赐给我们的仁爱,何其伟大:
答:我们被称作天主的子女,我们也真是如此。
领:我们知道:当祂显现时,我们必要相似祂。
答:我们被称作天主的子女,我们也真是如此。

诵读二:选读教宗圣大良(St. Leo the Great, Pope):讲道集
(Sermo 2 de Ascensione 1-4: PL 54,397-399)

我们的信德,因主的升天,得以加增

亲爱的弟兄们:在复活节,主的复活是我们喜乐的缘由;现在,我们因祂升天而欢欣。我们隆重庆祝的那一天,就是我们可怜的人性,在基督内被举拔,超越天上的万军,超越诸品天使,超越天上至高的掌权者,登上圣父的宝座。我们被牢固建筑,系于天主之作为的有序结构上,因此,当人的眼目看不见理当他们尊崇的万有时,才能使天主的恩宠,变得更为奇妙,使人的信德,不再丧亡,望德不再动摇,爱德不至冷淡。

因为这就是伟人的思想,这就是真信者的光明,他们对那肉眼看不见的,坚信不移;他们寄望于眼目不可见的事物。如果我们的救恩,只系于我们可见的事物,那么,从我们的心中,生不出这样的信德,我们没有一人,能因这样的信德而义。

因此,我们救赎主可见的临在,成了圣事性的奥迹。我们的信德,因信者之心所接受之权威,受自高天光照的教义所取代,变得更为高尚,更为强大。这样的信德,因救主升天而增长,因天主圣神的恩赐而坚强;不因枷锁和监禁,流徙和饥饿,烈火和凶残的野兽,残忍的迫害者精心设计的种种折磨而摇撼。在全世界,不论是女人还是男人,纤弱的少女还是男孩,在为此信仰斗争,献出自己热血的生命。这就是驱逐魔鬼,医治病人,使死人复活的信仰。

即便是真福宗徒,他们虽因如此众多的奇迹而坚强,受如此众多的教导而受教,他们因主所受的残酷苦难而受惊,不受毫不迟延,接受祂的复活。虽然,他们藉着主的升天,有了如此巨大的进步,使先前使他们受到惊吓的,现在使他们找到了欢乐。当基督坐在天父的右边时,他们能使自己的明悟,瞻望于基督的天主性,因为他们肉眼看到的一切,不再妨碍他们将自己的注意力,转向一个事实:当祂自天降到地上时,没有离开圣父,当祂升天的时候,也没有离弃祂的门徒。

事实上,一旦人子以一种更完美,更卓越的方式,进入祂圣父的光荣中,祂就是被显作天主子;如今,祂藉一种无可言表的方式,向那些未来要摄取人性的人,彰显祂的天主性。他们的明悟,以一种更成熟的信德,延展到与圣父相等的圣子,无需再接触基督有形的身体,基督藉此有形的身体,成了人,逊于父。因为那时,祂光荣的身体,维持相同的性体,使那些相信祂的信友,如今蒙召不藉肉体的接触,而是藉属灵的分辨,达到与圣父相等的唯一圣子所在的高度。

对答咏 (参看:希8:1;10:22,23)
领:我们有这样一位大司祭,祂在天上,坐在尊威宝座的右边。
答:让我们以真诚的心和完满的信德接近祂,使我们的心得到净化,使我们从恶念中得到解脱。阿肋路亚。
领:让我们在所宣认的望德上站稳,因为祂所许下的恩许是信实的。
答:让我们以真诚的心和完满的信德接近祂,使我们的心得到净化,使我们从恶念中得到解脱。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢藉基督的复活,恢复了我们的永生,我们救恩的肇主,已被接升天,坐在祢的右边,当我们的救主在尊威中再度来临时,求祢使藉洗礼获得新生的,披穿真福不朽的外衣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
万邦的天主,我们归向祢,
祢是赋予者,是美善的根源,
祢的仁爱,是一切受造的心,
祢的创伤,是破碎的人类手足情谊。

因基督在世再次受钉,
我们归向祢,好能获得宽宥,
我们深知:我们从未努力,
舍弃自我,关爱他人。

祢使众人的心,摆脱骄傲和自立,
祢以纯朴的恩宠,启发我们的行径,
祢击碎在我们中间,不服从的障碍,
祢向全人类的灵魂发言。

良善的上主,教导我们服从他人的急需,
帮助我们付出,而不计算代价。
求祢使我们团结一致,因为我们生来就是兄弟:
求祢以五旬主日,打败我们的巴贝尔塔。

圣咏圣歌
对经一:孩子,你要鼓起勇力;你的罪过已得赦免。阿肋路亚。

圣咏51(50)
天主,求祢怜悯我。
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:孩子,你要鼓起勇力;你的罪过已得赦免。阿肋路亚。

对经二:祢已出发,拯救祢的子民,拯救祢的受傅者。阿肋路亚。

圣歌:哈巴谷先知书 3:2-4,13A,15-19
天主来到,施行审判
举起你们的双手,因为祢的救恩临近了。(路21:28)

上主,我听见祢的圣名,
上主,我听到祢可畏的作为。
求祢在这年代中,再度施行,
在这年代中,使人知悉;
祢愤怒的时候,求祢记起祢的怜悯。

天主自特曼而来,
从帕兰的圣者而来。
祂的光荣,遮蔽了诸天,
对祂的讚美,充满大地。
祂的光辉,如同真光一样,光亮四射;
从祂的身边,射出光线,
在那里,蕴藏着祂的德能。
祢出来拯救祢的百姓,
拯救祢的受傅者。

祢使祢的战马踏过大海,
踏入汹涌的深水中。
我一听见,我的身体就战栗;
一听到这声音,我的嘴唇就打颤。

糜烂侵入了我的骨头,
我的双腿,在我下身打颤。
我期待困厄的那一天,
那一天,必要临到那曾攻击过我们的人。

因为尽管无花果树没有开花,
葡萄树上还没有结果,
橄榄树上,没有落下橄榄,
梯田也毫无所获。

尽管羊栈中没有羊,
牛栏中没有牛,
但是,我要因上主而欢喜,
以拯救我的天主为荣。

天主,我的上主,是我的勇力,
祂使我的双脚,跳跃如母鹿,
使我能登上高峰。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:祢已出发,拯救祢的子民,拯救祢的受傅者。阿肋路亚。

对经三:熙雍,请讚颂妳的天主;祂使妳的四境平安。阿肋路亚。

圣咏147(146,147):12-20
重建耶路撒冷
来,我要指给你羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们,为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们:求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物,好使我们能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。
对经三:熙雍,请讚颂妳的天主;祂使妳的四境平安。阿肋路亚。

简短读经 宗5:30-32
我们祖先的天主,使耶稣复活,虽然你们把祂挂在木架上,将祂处死。天主举扬了祂,使祂坐在祂的右边,叫祂作领袖和救主,赐给以色列悔改和罪赦。我们就是这些事的见证人,天主赐给顺从祂的人的圣神,也为此作证。

短对答咏
领:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂为我们挂在十字架上,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

讚主曲对经:因祂受难至死,我们看到耶稣以光荣和荣耀作王冠。阿肋路亚。

祷词
基督被接升天,派遣圣神到宗徒身上。让我们同声讚颂祂:
【答】求祢遣发祢的圣神。
主耶稣,祢升上天;求祢向我们派遣圣父的恩许,
—— 好使我们穿上自高天而来的德能。
祢的门徒贤明如蛇,纯朴如鸽,
—— 求祢藉着祢的圣神,教导我们贤明和纯朴。
祢坐在圣父的右边,充作我们的司祭,为我们祈祷,
—— 祢作为我们的元首,求祢在我们内祈祷。
求祢恩赐我们,与我们与祢同受试探,
—— 好使我们与祢一起享受光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉基督的复活,恢复了我们的永生,我们救恩的肇主,已被接升天,坐在祢的右边,当我们的救主在尊威中再度来临时,求祢使藉洗礼获得新生的,披穿真福不朽的外衣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏119(118):73-80
X

祢的双手造了我,形成了我,
求祢帮助我,学习祢的诫命。
祢的信友,会看到我而欢喜,
因为我信靠祢的话。

主,我知道祢的法律是的公正的,
祢使我受苦,也是公义的,
愿祢的仁爱,照祢给仆人的许诺,
预备妥当,来安慰我。

愿祢的仁爱临于我,使我能生活,
因为祢的法律,是我的喜乐。
当我默思祢的训言时,
愿用谎言伤害我的骄傲人蒙羞。

愿祢的信友归向我,
愿知悉祢旨意的归向我。
愿我的心,因祢的法令,无可指摘,
免得我满面羞惭。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,我们知道祢的裁断是公正的,因此,我们求祢怜悯,温柔对待我们,使我们不致满面羞惭。

圣咏59(58):2-5,10-11,17-18
危机中的求救
救主的这些话教导我们:众人都要虔敬于父(凯撒勒雅的欧瑟伯)

天主,求祢由我的仇敌拯救我,
由攻击者保护我。
救我脱离作恶者,
使我脱离嗜血的人。

看,他们设伏,谋我性命,
强横的人齐来攻打我。
上主,我没有过犯,没有犯罪,
我虽无辜,他们跑来挑战我。

上主,求祢醒来,予以察看!

我的勇力,我仰望祢,
因为祢是天主,是我的堡垒,
祢是向我显示仁爱的天主。

天主,求祢前来,给我助阵,
使我因仇敌失败而欢乐。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只向祢歌唱,
因为祢是天主,是我的堡垒,
是向我显示仁爱的天主。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只归向祢,
因为祢是天主,是我的堡又,
是向我显示仁慈的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,全能的天主,祢从恶人的手中,拯救了祢的圣子。求祢拯救我们脱离凶恶,坚定我们对祢的信心,好使我们清晨讚颂祢的德能,日落歌颂祢的仁慈。

圣咏60(59)
患难以后的祈祷
你们在世上要受苦,但要有信心;我已战胜了世界。(参看:若16:33)

天主,祢弃绝了我们,打伤了我们,
祢曾动怒,求祢回顾我们。

祢使大地震动,使之撕裂。
求祢修补摇荡所致的裂痕。
祢给祢的百姓遭受重击,
给我们饮了麻醉的烈酒。

祢赐敬畏祢者一个标记,
使他们逃离敌人的弓箭。
求祢前来,拯救祢的朋友,
以祢的右手,作为助佑,垂允我们。

天主从祂的圣所许下诺言;
我必凯旋,给舍根划界,
我要测量稣苛特山谷。

基肋阿得和默纳协属于我,
我取厄弗辣因作我的头盔,
犹大是我手中的权棍。

我用摩阿布作我的脸盆,
把我的鞋栽种在厄东。
我要因战胜培肋舍特人而欢呼。

但是,谁会带领我们攻克堡垒?
谁会带领我们面对厄东?
天主,祢会彻底舍弃我们,
不再同我们的军队一同作战吗?

求祢帮助我们战胜仇敌,
因为人的助佑,皆是枉然。
我们有天主,必奋勇行事,
祂必践踏我们的仇敌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,一切权能和权柄都归于祢;祢已战胜了世界。邪恶看似要战胜我们的时候,求祢赐给我们勇力,帮助我们,直到最后时刻,永不忘记祢与我们同在。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 宗2:32-36
天主使耶稣复活了:我们都是这事的见证人。为此,整个以色列家族都能确信:天主使你们钉死的这个耶稣,成了主和基督了。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 迦3:27-28
你们都在基督内受洗,你们都穿上了基督,在犹太人和希腊人之间,为奴和自由人之间,男人和女人之间,再也没有分别,而是你们众人,在基督耶稣内,合而为一了。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答:那时,他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 格前5:7-8
你们要把旧酵母除尽,使你们自己成为完全新的,未曾发酵的面团,正如你们原是无酵饼一样。基督,我们的逾越节牺牲,已被祭杀;因此, 我们庆祝这节日的时候,要除掉全部凶恶和邪恶的酵母,只用真挚和真诚的酵母。

短对答咏
领:主,请同我们住下。
答:已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢藉基督的复活,恢复了我们的永生,我们救恩的肇主,已被接升天,坐在祢的右边,当我们的救主在尊威中再度来临时,求祢使藉洗礼获得新生的,披穿真福不朽的外衣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗
耶稣,我们的救援,
我们的喜爱,我们的渴望,
天主,万有的创造者,
在圆满的时刻,成了人。
祢是何等的仁爱,
承担了我们的过犯,
忍受残酷的死刑,
从死亡中拯救我们。

祢降入了阴府,
释放了祢的俘虏,
祢光荣凯旋,
住在圣父的右边。

祢受制于怜悯,
以战胜我们的罪恶,
赐给我们罪赦,
使我们满足于祢的慈颜。

求祢作我们的喜乐,
作我们未来的奖赏,
愿我们因祢而光荣,
世世代代,直到永远。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:祂升了天,坐在圣父的右边。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢恩赐我们胜利和平安。在耶稣基督,我们的上主,我们的君王内,我们已坐在祢的右边。我们渴望在天上的家乡,偕同祢的诸圣赞颂祢。


对经一:祂升了天,坐在圣父的右边。阿肋路亚。

对经二:欢呼声中,天主上升,号角声中,上主腾空。阿肋路亚。

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边,祂的王国,没有终结。

万民,你们要鼓掌,
以欢呼的歌声,颂扬上主。
因为上主至高至尊,可敬可畏,
是统治大地的伟大君王。

祂使万民属我们管辖,
使列邦屈服在我们脚下,
祂为我们选择了产业,
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

在欢呼声中,天主上升,
在号角声中,上主腾空。
你们要歌颂,歌颂我们的天主,
要歌颂,歌颂我们的君王。

天主是普世的君王,
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座,
天主为王,统治万邦。

万国的领袖集合起来,
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主,
唯有天主至高至尊。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,万民和万世万代的君王,我们穷尽我们的技艺,庆祝祢的凯旋。求祢时常帮助我们,以善胜恶,使我们因祢的凯旋而欢欣,直到永远。

对经二:欢呼声中,天主上升,号角声中,上主腾空。阿肋路亚。

对经三:现在,人子受到光荣,天主在祂身上,受到光荣。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录11:17-18;12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:现在,人子受到光荣,天主在祂身上,受到光荣。阿肋路亚。

简短读经 伯前3:18,22
基督也曾为罪受苦,义人为不义的人受苦,好使祂能把你们带到天主面前。祂在血肉上被处死,在圣神内,祂复活了。祂也曾向那些在狱中的灵魂宣讲,就是从前,诺厄建筑方舟的时候,天主耐心等待之时,那些曾经悖逆的人,在方舟内,有少数的人,总共八人,藉着水而获救。这就是洗礼的预表,如今救了你们。这洗礼,并不是从肉体上移除污秽,而是向天主,藉着复活的耶稣基督,向天主祈求一个良心,耶稣基督,已升入天堂,坐在天主的右边,偕同天使,屈服于祂的掌权者和异能者。

短对答咏
领:我正升到我的父和你们的父,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:我正升到我的父和你们的父,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:升到我的天主和你们的父那里。
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:我正升到我的父和你们的父,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:得胜的君王,上主的德能,上主的力量,今天,祢在光荣中,升到诸天之上。求祢不要把我们留作孤儿,但求祢赐给我们圣父预许的恩赐,真理之神。阿肋路亚。

祷词
让我们满怀喜乐之情,向坐在天父右边的基督欢呼:
光荣的君王,祢摄取我们脆弱的人性,在天上享受光荣,消除世上的罪过,
—— 求祢恢复我们堕落之前的清洁无罪。
祢自天降下,来到仁爱的途径,
——求祢恩准我们遵循相同的行径,来到祢的面前。
祢曾许诺,要吸引万有归向祢,
—— 求祢不使我们中间任何人与祢的奥体分离。
祢先我们而去,在那里享受光荣,
—— 愿我们一心一意追随祢。
真天主,我们期待祢的来临,期待祢作我们的判官,
—— 愿我们偕同所有去世的人,享见祢的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉基督的复活,恢复了我们的永生,我们救恩的肇主,已被接升天,坐在祢的右边,当我们的救主在尊威中再度来临时,求祢使藉洗礼获得新生的,披穿真福不朽的外衣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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