复活期第四周星期三 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:上主真复活,阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日!大地,你要遍传新讯;
这是喜庆的逾越节,这是上主的节日。
我们的救主基督,从死亡到永生,
从地上到至高之天,赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶,好使我们能看清,
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语,祂的言语,平静而清晰;
“请与我一起喜庆;你们要喜悦,不要畏惧。”

祂的仁爱,永远常存,祂的仁慈,永不消逝;
复活的救赎主,必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们,向在此旅途,寻求天乡的,
不断广施祂圣善的恩宠。

如今,愿诸天喜乐,愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切,要高唱凯歌。
愿天主所造的万有,洋溢喜乐的歌谣,
因为我们的主基督,我们永远的幸福,已经复活。

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期三诵读

领:天主使基督从死者中复活了。阿肋路亚。
答:好使我们的信德和望德,都归向天主。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望默示录
(14:14-15:4)

末时的收获

于是,我看到有一朵白云,坐在白云上的,有一好似人子的,头戴金冠,手握锋利的镰刀。另一从圣殿出来的天使,向那坐在云彩上的高声喊说:“用你的镰刀收割庄稼,因为收割的时日快到,因为地上的庄稼,已经成熟。”于是,那坐在云上的,向大地挥起了他的镰刀,大地就收获了。另一从圣殿出来的天使,了有一把锋利的镰刀。于是,另一从祭坛而来的天使,掌管火的,向那手握镰刀的高声喊说:“用你锋利的镰刀,从葡萄树上收获葡萄,因为它的果实已经成熟。”于是,那天使向大地挥起了他的镰刀,收割了地上的葡萄。他把较大的葡萄,投入天主愤怒的榨酒池。在城外的酒榨受到践踏,有血从酒榨流出,直到马缰,直至二百英里。

以后,在天上,我又看到一个标记,一个伟大,令人惊叹的标记:带有七种最后灾祸的七位天使,因为天主的愤怒要藉着他们而完成。

以后,我看到好似掺杂着火的玻璃海。站在那玻璃海上的,是那些战胜了兽和它的肖像,以及象征它名号数字的人。他们拿着天主的竖琴,高唱天主之仆梅瑟的歌和羔羊的歌谣:“上主全能的天主,祢的化工,伟大神妙。列国之王,正义与真实是祢的行径。上主,谁能不光荣祢,谁能不光荣祢的名号?因为只有祢是圣的。列邦都要前来,在祢面前朝拜祢,因为祢的义行,已显示出来。”

对答咏 (参看:默15:3;出15:11)
领:这就是羔羊的歌谣:上主,全能的天主,祢的化工,何其神妙,何其伟大!
答:万国之王,正义与真实是祢的行径。阿肋路亚。
领:上主,祢显了奇事。众神之中,谁能与祢相等?谁能与祢一样,神圣尊威?
答:万国之王,正义与真实是祢的行径。阿肋路亚。

诵读二:选读圣依拉略(Saint Hilary of Poitiers):圣三论
(Lib. 8, 13-16: PL 10, 246-249)

信友藉降生成人的圣言和圣体圣事共融合一

如果圣言真成了血肉,我们也真领受了从上主而来,充作食粮,成了血肉的圣言,我们岂不也相信,祂的本性真住在我们内吗?祂摄取了我们的血肉而成了人,以致如今我们同祂形影不离,藉着与我们共融的圣事,同祂的本性,并同祂的天主性相联为一。因此,我们众人都是一体,因为圣父在基督内,基督在我们内。祂藉着血肉,亲自在我们内,我们也在祂内,因为我们与祂相联,我的存在也在天主内。

祂亲自证明:藉着祂赐给我们的圣体圣事,我们就在祂内:“片时,世界再看不见我;你们却要看见我,因为我是生活的,你们也要生活。在那一日,你们就会明白,我在你内,你们在我内,我在你们内。”如果祂只想表明意志的统一,在完成共融的过程中,祂为什么要设定一种渐进的变化和次序呢?这只能是:因为祂在父内,是藉着祂的天主性,祂愿意我们相信:祂藉着圣体奥迹,也在我们内。从此,我们就能得知,藉着一位中保,我们就能实现完美的共融;因为我们住在祂内,祂住在父内,祂住在父内时,也住在我们内 ——这样,我们便与圣父共融合一。因为基督按照祂的本性,是在父内,同样,按照我们的本性,我们也在基督内,因为祂由于本性,住在我们内。

祂亲自教导我们:这种本性的合一是怎样的:“谁吃我的肉,喝我的血,就在我内生活,我也在他内生活。”除非基督在他内,没有一个能在基督内,因为只在那摄取祂血肉的人,有圣子所摄取的血肉。

之前,祂向我们揭示了这完美合一的圣事:“正如派遣我的父是生活的,我由父获得了生命,因此,谁若吃我,必由我而获得生命。”祂因父而生活,正如祂因父而生活,同样 ,我们因祂的血肉而生活。

所选择的一切比较,是为了塑造我们的明悟,如此,藉着摆在我们面前的推论的助佑,我们领会了所谈论的主题。总而言之,这就是赐给我们的生活:我们拥有的基督,是藉着我们本有血肉的肉性,居住在我们内,正如祂因父而生活,同样 ,我们也要因祂而生活。

对答咏(参看:若6:56; 申4:7)
领:谁若吃我的肉,喝我的血,
答:祂便住在我内,我也住在祂内。—— 上主这样说 —— 阿肋路亚。
领:没有一个民族,有如同亲近我们的天主一样,亲近他们的伟大神祇。
答:祂便住在我内,我也住在祂内。—— 上主这样说 —— 阿肋路亚。

结束祷词
上主,信徒的生命,谦卑人的荣耀,义人的福祐,求祢仁慈聆听向祢呼号者的祈祷,使那渴求祢慷慨恩许的 ,常能丰富的获得祢的恩宠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期三晨祷。

简短读经 罗6:8-11
如果我们与基督同死,我们相信,也要与祂一起生活。我们知道:基督,从死者中复活,就不再死;死亡再也不能掌控祂。正如祂死,只死一次,并为众人而死,祂活,是为天主而活。同样,你们也必须认为自己是死于罪恶,为天主,活于耶稣基督内的。

短对答咏
领:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂为我们挂在十字架上,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

讚主曲对经:我是真光,我来到了世界;使那相信我的,不再存留于黑暗中。阿肋路亚。

祷词
复活的基督,藉着圣父的恩宠,显现给宗徒。让我们向天父祈祷:
【答】上主,求祢赐给我们,祢圣子的光荣。
光明之父,因祢召叫我们进入神妙之光,我们向祢呈上我们的称谢和讚颂,
—— 求祢使我们领受祢的怜悯。
愿人类的努力,能使这个世界,更具有人性,
—— 求祢藉祢圣神的德能,使他们得到净化和坚强。
愿我们全心全意服务他人,
—— 使整个人类家族,成为祢所悦纳的祭品。
愿在清晨时分,使我们充满祢的仁慈,
—— 使我们整日欢跃讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,信徒的生命,谦卑人的荣耀,义人的福祐,求祢仁慈聆听向祢呼号者的祈祷,使那渴求祢慷慨恩许的 ,常能丰富的获得祢的恩宠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期三日间祈祷

午前

简短读经 罗4:24-25
我们相信那使我们的主耶稣从死者中复活的那位,耶稣为了我们的罪过而被交出,为使我们成义而复活。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 若一5:5-6A
谁能征服这个世界?是那相信耶稣是天主子的那一位。耶稣基督就是藉着水和血而来,不但以水,而是以水和血而来。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答:那时,他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 弗4:23-24
你们的心思念虑,应当焕然一新,要穿上新人,就是按照天主的行径,按正义和圣洁的真理所造的新人。

短对答咏
领:主,请同我们住下。
答:已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
上主,信徒的生命,谦卑人的荣耀,义人的福祐,求祢仁慈聆听向祢呼号者的祈祷,使那渴求祢慷慨恩许的 ,常能丰富的获得祢的恩宠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗
阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!
争战已经结束,战局已定;
现在,得胜者获得胜利,凯旋归来;
现在,讚颂的歌谣,已开始咏唱。
阿肋路亚!

阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!
祂在第三日清晨复活,
祂在尊威中,统治为王;
现在,让我们尽情欢乐!
阿肋路亚!

阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!
复活之主,
祢使我们脱离罪恶,
祢使我们获得自由,
祢使我们永远生活:
我们向祢讴歌:
阿肋路亚!

阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!

圣咏圣歌,圣歌对经
采用圣咏集第四周星期三晚祷

简短读经 希7:24-27
耶稣,因祂永远存留,具有永不消逝的司祭职。因此,祂时常能拯救那些经由祂接近天主的人,因为祂永远生活,并为他们转祷。我们实在堪当拥有这样一位大司祭:圣善,无瑕,无玷,有别于罪人,高于诸天的。祂无须如同大司祭一样,日复一日献祭:先为自己的罪献祭,再为那些百姓献祭;当祂奉献自己时,只一次为大众献祭。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。
答:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。
领 :他们看到复活的主,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:天主派遣子来到世界,并非是充当它的判官,而是作它的救主,阿肋路亚。

祷词
天主藉祂圣子的复活,为我们开启通往永生的行径。让我们祈求圣父:
【答】求祢藉基督的胜利,拯救祂所救赎的人。
我们的天父,祢使祢的圣子基督从死者中复活,以光荣给祂作衣冠;
—— 求祢感动我们的心,使我们彻底悔改,好能在新生活中度生。
祢领我们回到善牧和我们灵魂的监督,
—— 求祢使我们在教会牧者的监护下,保持忠信。
祢从犹太百姓中,拣选基督门徒的初果,
—— 求祢向以色列子民显示:祢向他们祖先所作的预许,已经应验。
求祢记忆那些孤独的,孤儿和寡妇,
—— 也求祢不要遗弃那些因祢圣子的死亡,已与祢修好的人。
圣斯德望,当祂为耶稣作证时,祢召叫祂来到祢的面前,使祂站在祢的右边,
—— 求祢接纳我们已亡,忠信于祢,渴望得见祢光荣的兄弟姐妹。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,信徒的生命,谦卑人的荣耀,义人的福祐,求祢仁慈聆听向祢呼号者的祈祷,使那渴求祢慷慨恩许的 ,常能丰富的获得祢的恩宠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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致天主教运城教区的唁电

致天主教运城教区的唁电

Prot. 28/22

敬爱的运城教区神长们:
亲爱的运城教区的主内:
亲爱的武主教的家人们:

惊闻贵教区武俊维主教在今天(2022年5月10日)上午因急性心梗安息主怀的消息,我们感同身受,深切哀悼。并在热切的祈祷中,时常惦记着你们,特别为武主教祈祷。

愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的共融,此时此刻,与你们同在,俯允我们为此献上的恳切祈祷,愿复活的主耶稣,收纳武伯多禄俊维主教的灵魂于永光之中,减免他的炼苦,赐他早日安返天乡,偕同天朝诸圣,歌颂上主,直到永远。亚孟。

全属于祢 谨识
2021-2022(丙)复活期第四周星期二

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每日圣言默思:复活期第四周星期三

读经一 (“我愿意巴尔纳伯和保禄被派遣。”)
恭读宗徒大事录 12:24-13:5A
天主的圣言逐渐发扬光大。巴尔纳伯和扫禄完成了任务以后,带着号称马尔谷的若望,回耶路撒冷去了。在安提约基雅教会中,有一些先知和老师:巴尔纳伯,号称尼革尔的西满,基肋乃人路基约,分封侯黑落德的密友玛纳恒和扫禄。他们敬礼主和禁食的时候,圣神对他们说:“你们给我选拔巴尔纳伯和扫禄,去做我叫他们做的工作。”他们禁食祈祷以后,就给他们覆手,派他们走了。他们奉圣神差遣,下到色娄基雅,从那里乘船往塞浦路斯去了。他们一抵达撒拉米,就在犹太人的会堂中,宣讲天主的圣道。——天主的圣言。

答唱咏 咏67(66):2-3.5.6.8
【答】天主,愿万民都称颂祢。(咏67(66):4)或
【答】阿肋路亚。
领:愿天主怜悯我们,祝福我们,愿祂以自己的慈颜光照我们;使世人认识祂的道路,万民得知祂的救赎。【答】
领:愿万民踊跃欢欣,因为祢以正义统治世人,在地上以公正领导万民。【答】
领:天主,愿万民称颂祢,愿列邦赞美祢!愿天主给我们赐福,愿万民都敬畏天主!【答】

福音(我是进入世界的真光)
恭读圣若望福音 12:44-50
耶稣呼喊说:“信我的,不只是信我,而是信那派遣我来的。看见我的,也就是看见那派遣我来的。我身为光明,来到这个世界,使信我的,不住在黑暗中。无论谁,若听我的话,却不遵行,我不审判他,因为我不是来审判世界,而是来拯救世界。拒绝我,不接受我话的,自有审判他的:就是我所说的话,要在末日审判他。因为我没有凭我自己说话,而是派遣我来的父,祂命令我说什么,讲什么。我知道祂的诫命就是永生;所以,我所讲论的,全是依照父对我所说的而讲论的。”—— 基督的福音。

省思

二百多年前,就算是先进国家,到了晚上, 大概都只是漆黑一片。发明了电灯以后,比单靠油灯、蜡烛等来照明的晚上,就光亮得多了。随着科技高速发展,激光、光纤问世,「光」除了照明, 还广泛被应用到不同范畴,满足了人类多方面的需要。现代人甚至几乎将城市的黑夜变成白昼;在某些地方,「光」甚至已经成了是一种污染,人举目望天,都难以在夜空看见星星。

「光」在发达及发展中国家,变得是如斯的理所当然,若望圣史将光明与黑暗对比的力度,也就大大减弱了。然而,时至今天,仍有人向往观赏初升旭日把黑暗长空画破,而赞叹不已。耶稣说:「我身为光明,来到了世界上,使凡信我的,不留在黑暗中」,乃是在邀请我们仔细思量:祂被父派遣, 看见祂,就是看见派遣祂来的父的意思。

复活之后给门徒们显现的耶稣,容貌好像变了,变得就像在大博尔山上,给门徒们显圣容时的那样「光亮」。

主,求祢以祢的光明把我的黑暗照亮,并容让我再照亮身边的人。

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复活期第四周星期三 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

本周的第一天,我们偕同普世的教会,一起庆祝善牧主日。本周的福音主题,都与善牧有关。今天的弥撒福音,延续昨天的福音,继续取自圣若望福音。

福音(我是进入世界的真光)
恭读圣若望福音 12:44-50
耶稣呼喊说:“信我的,不只是信我,而是信那派遣我来的。看见我的,也就是看见那派遣我来的。我身为光明,来到这个世界,使信我的,不住在黑暗中。无论谁,若听我的话,却不遵行,我不审判他,因为我不是来审判世界,而是来拯救世界。拒绝我,不接受我话的,自有审判他的:就是我所说的话,要在末日审判他。因为我没有凭我自己说话,而是派遣我来的父,祂命令我说什么,讲什么。我知道祂的诫命就是永生;所以,我所讲论的,全是依照父对我所说的而讲论的。”—— 基督的福音。

省思

我们时常会按照我们自己对事物的看法,并按照我们自己的理智,选择相信或不相信某件事,选择接受或不接受某些言论,并以此作为我们衡量某些事物的标准。甚至有时,当我们处理与天主之间的关系时,我们也会采用世俗的眼光来评断,就是将我们对天主的认识,对真道的理解建立在人言所宣讲的一切之上,而非天主亲口向我们宣讲的一切之上。一如犹太人所认为的那样:他们认为耶稣向他们所宣讲的一切,是凭耶稣自己所讲论,而非派遣祂来到这个世界的天父,祂命令与祂共为一体的子,向世人宣讲的一切。因此,耶稣对犹太人说:“信我的,不是信我,而是相信那派遣我来的,看见我的,也就是看见那派遣我来的。”(参看:若12:44-45)为的是导正他们的思想,为使他们能正确理解基督向他们宣讲的一切。

我们时常会存在一种误区,就是我们会将信仰建立在天主按照祂的肖像所造成的人之上,我们时常会通过观察某位圣职人员,某个兄弟姐妹为人处世的方法学习如何与天主相处,甚至会按照他们的言行举止来模仿他们,生活在罪恶中,却不愿按照基督教导我们的一切,善度生活的每一天。事实上,在那些受我们模仿的对象中,时常充斥着那些“听了天主的话,而不遵行的”(参看:若12:47)他们自认为可以逃脱天主圣言的审判,继续在此世变幻尘世,逍遥自在,但当他们结束此世生命时,公义的天主,定会按照他们的行径,审判他们,因为他们忽视了富于仁慈的基督,在他们生命中,向他们彰显的无限慈悲。

我们时常会按照我们对天主圣言的理解,向那些尚未认识基督的人,宣讲我们对天主圣言的认识,我们甚至天真的认为,我们这样做,是在为天国争取更多圣善的子民,却不知,我们实际上是在戕害那些寻求天国的灵魂,因为我们拒绝遵照救主的训示,并承受祂的教导,宣讲那派遣祂来者的父要求祂宣讲的一切,拒绝接受照世真光的照耀,选择生活在黑暗之中。

我们在参与弥撒时,时常会将关注的重点放在与我们邻座的兄弟姐妹身上,甚至在圣祭中与他们谈话,而非聆听主祭的神长,在圣道礼仪中向我们宣讲基督的福音;当我们由主祭神父的手中,领受了基督的圣体圣血后,我时常会东张西望,甚至当基督来到我们心中与我们的心灵谈话时,我们只是单纯地向祂寻求各种属于这个世界的恩宠,却不愿意向接受祂的措置。在圣堂中,我们时常会按照我们自己的意愿,而非按照天主教导我们的一切,以我们对事物的肤浅认识,对生命中经历的一切,以及我们生命中遇到的每个人,每件事下判断,并按照我们的理智来审判他们。殊不知,每当我们这样做,公义的天主定会按照我们的言行来审判我们。

我们时常会忘记当我们领受基督的圣洗之后,我们也与我们的兄弟姐妹一样,从主教和神父的手中,领受了圣神的傅油。当我们领受了圣神在我们头上傅的油,我们便与他们一道,分享基督的君王、先知和司祭职份。我们在向世人宣讲天国的福音时,我们应当效法基督(参看:若12:49-50)将我们从天主和祂的教会中聆听到的一切,如实地向世人宣讲。因为当我们在向世人宣讲天国的福音时,我们不再是我们了,而是天主通过我们的口向那些祂所拣选的人宣讲,并使他们通过观察我们在生活中所行的一切,看到天主在他们身上继续的救赎工程。几时我们随从天主圣神的引导,在福传的事业上取得不错的成果时,我们应将这一切成果归于天主,因为没有天主的创造,我们仍是一无所有的。

祈祷
上主,信徒的生命,谦卑人的荣耀,义人的福祐,求祢仁慈聆听向祢呼号者的祈祷,使那渴求祢慷慨恩许的 ,常能丰富的获得祢的恩宠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:复活期第四周星期三(白)

本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗12:24-13:5A
答唱咏:咏67(66):2-3,5,6,8
福音:若12:44-50
诵读:序经对经;讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经,专用对经采用圣咏集第四周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(采用第四周);晨祷祷词(采用第四及第六周);结束祷词(采用第四周)采用复活期一(第二至第六周星期三)晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期一(至耶稣升天节止)日间祈祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏采用采用复活期一(第二至第六周星期三)日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经,专用对经采用圣咏集第四周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(采用第四周);晚祷祷词(采用第四及第六周);结束祷词(采用第四主日)采用复活期一(第二至第六周星期三)晚祷。
夜祷:星期三夜祷。
复活期第四周星期三晨祷结束祷词
上主,信徒的生命,谦卑人的荣耀,义人的福祐,求祢仁慈聆听向祢呼号者的祈祷,使那渴求祢慷慨恩许的 ,常能丰富的获得祢的恩宠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


复活期第四周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏18(17):50;22(21):23)
上主,我要在万民中赞颂祢;我要向我的同胞宣扬祢的名号。阿肋路亚。

集祷经
上主,信徒的生命,谦卑人的荣耀,义人的福祐,求祢仁慈聆听向祢呼号者的祈祷,使那渴求祢慷慨恩许的 ,常能丰富的获得祢的恩宠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (“我愿意巴尔纳伯和保禄被派遣。”)
恭读宗徒大事录 12:24-13:5A
天主的圣言逐渐发扬光大。巴尔纳伯和扫禄完成了任务以后,带着号称马尔谷的若望,回耶路撒冷去了。在安提约基雅教会中,有一些先知和老师:巴尔纳伯,号称尼革尔的西满,基肋乃人路基约,分封侯黑落德的密友玛纳恒和扫禄。他们敬礼主和禁食的时候,圣神对他们说:“你们给我选拔巴尔纳伯和扫禄,去做我叫他们做的工作。”他们禁食祈祷以后,就给他们覆手,派他们走了。他们奉圣神差遣,下到色娄基雅,从那里乘船往塞浦路斯去了。他们一抵达撒拉米,就在犹太人的会堂中,宣讲天主的圣道。——天主的圣言。

答唱咏 咏67(66):2-3.5.6.8
【答】天主,愿万民都称颂祢。(咏67(66):4)或
【答】阿肋路亚。
领:愿天主怜悯我们,祝福我们,愿祂以自己的慈颜光照我们;使世人认识祂的道路,万民得知祂的救赎。【答】
领:愿万民踊跃欢欣,因为祢以正义统治世人,在地上以公正领导万民。【答】
领:天主,愿万民称颂祢,愿列邦赞美祢!愿天主给我们赐福,愿万民都敬畏天主!【答】

福音前欢呼 (参看:若8:12)
【答】阿肋路亚。领:主说:我是世界的光,谁跟随我,必有生命的光。【答】阿肋路亚。

福音(我是进入世界的真光)
恭读圣若望福音 12:44-50
耶稣呼喊说:“信我的,不只是信我,而是信那派遣我来的。看见我的,也就是看见那派遣我来的。我身为光明,来到这个世界,使信我的,不住在黑暗中。无论谁,若听我的话,却不遵行,我不审判他,因为我不是来审判世界,而是来拯救世界。拒绝我,不接受我话的,自有审判他的:就是我所说的话,要在末日审判他。因为我没有凭我自己说话,而是派遣我来的父,祂命令我说什么,讲什么。我知道祂的诫命就是永生;所以,我所讲论的,全是依照父对我所说的而讲论的。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,助佑教会忠贞宣讲真道,勇敢为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息,恩赐世上的一切受造,早日摆脱疫症带来的困苦,重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们勇敢服膺真道,忠贞地向世人宣讲天国福音。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,使他们能不慕虚幻地追随天主,称扬歌颂上主,直到永远。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟,使我们在每日的生活中,不断聆听天主的圣言,并以相称的行为,回应天主的召叫。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,祢藉此神妙交换,使我们有份于唯一至尊的天主性,求祢使我们领悟祢的真理,好使我们相称地度生。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若15:16,19)
上主说:我从世上拣选了你们,并预定你们去结果实,去结常存的果实。

领圣体后经
上主,求祢仁慈临现于祢的子民,带领满渥天国奥迹的人,离弃旧道,善度新生。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣母月避静第十一天:从玫瑰经的启示默观圣母(二)

亲爱的兄弟姐妹:

五月的第一天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣若瑟劳工(自由纪念),并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期,让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节,试作省思。

福音(吾主的母亲驾临我这里,这是我哪里得来的福气呢?)
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:“在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里,这是我哪里得来的呢?看,妳请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。”——以上是基督的福音。

省思

亲爱的主内! 旧约最后一位先知 —— 依撒伯尔所孕育的若翰,与新约的开始 —— 圣母胎中的耶稣,第一次在时空中相遇。当圣母向她的表姊 —— 依撒伯尔,以及匝加利亚致意之后,在依撒伯尔胎中的若翰因圣母和耶稣基督的来临而欢欣踊跃,因为洗者圣若翰看到了那在他之后要来把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来的基督。

我们生活在变幻的尘世生活中,时常会面对各种诱惑,以及各种试探。当我们面对这些试探和考验时,我们时常会觉得沮丧,似乎天主忘记了我们,并严厉惩罚了我们。事实果真是这样的吗?定然不是,每当我们在生活中经验这一切时,却是天主对我们施恩的时候,因为天主正是藉着这些试探和考验,磨练了我们的信德,使我们在这一切艰难险阻中,愈发坚强,当我们在不久普世教会隆重庆祝救主基督的来临时,我们定会如同圣若翰,以及他的母亲 —— 依撒伯尔一般,在天主面前欢欣踊跃。

事实上,那使依撒伯尔充满圣神的护慰者 —— 天主圣神,也时常会临于我们身上。因为当我们领受入门圣事时,我们便是与宗徒的继承人——敬爱的主教,一次而又永久地领受同一个圣神。在我们领受了圣神后,圣神便时常将祂的恩宠注入我们的五内,并以祂无声的叹息为我们祈祷。因此,我们应时常喜乐,因为那爱我们的天主并没有将我们抛弃,相反,祂将祂自己启示给了我们,在我们面前彰显了祂的仁慈,正如希伯来书所记载的那样:天主在古时,曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话;但在这末期内,祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者,并藉着祂造成了宇宙。(希1:1-2)如今,祂又藉着荣福的至圣童贞,将她孕育的基督彰显于世界,为使整个世界,以及天主创造的宇宙,因基督的即将来临充满喜乐。

值此圣母圣月,现在让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷


无限仁慈的天父,祢藉着钟爱之子,向我们启示真理。我们今天恳求祢,赐下基督的圣神,洁净我们的内心,妥当地预备自己,迎接救主的来临。我们同样恳求祢,帮助我们能承行,基督教导的一切,效法圣母的芳表,善度每天的生活,好在那日来临时,能偕同天朝诸圣,永久称扬歌颂祢,直到永远。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣母月祈祷第十一天:欢喜奥迹

念玫瑰经前的祈祷:

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(三遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

欢喜一端 天神来报童贞玛利亚天主选她为母

圣言选读

到了第六个月,天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。(路1:26-27)

默想
「看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!」诵念这句经文时,心中可有什么回响?耶稣降生这奥迹,怎可能不在我们心中投下祂降生成人时的谦卑和听命美德呢? 天主子基督可以选择有体面的女人做母亲,过舒适的生活,但却听命于圣父,由出生那一刻起,到死亡那天止,甘心过贫贱的生活,且像奴隶那样,死在十字架上。 耶稣听命至死的表率,为整个教会指示出成圣秘诀︰「听命服从」是最艰辛却最见 效的修德试金石。细读《创世纪》第三章,就会明白为什么「听命服从」那么重要了。 原祖闯下的原罪大祸,正是「不听从天主命令」的恶果。


圣傅天娜修女在她的日记里记下一件有关听命服从的事︰ 「有一次,耶稣告诉我︰『去找院长,请求准许妳穿苦衣七日,并每晚起来一次到圣堂来。』…… 第二天正午前,我看见院长往餐厅去……便告诉她主耶稣的意愿,院长答说:我根本不准许妳穿任何苦衣,什么都不可!假如主耶稣赐你巨人的气力,我才批准妳作这些克己。』 我为打扰院长的时间致了歉,便离开房间,就在那时刻,我看见耶稣站在厨房门口, 便对祂说:『您命我要求做那些克己,但院长不想答应我。』耶稣说: 『当妳与院长交谈时,我在这里,已知道一切,我并不是要求妳做克己,而是要求妳服从。 因此,妳给我很大的光荣,并为妳自己赚取功劳。』」(《圣傅天娜修女日记》28)由此可见,听命服从,比做克己更令耶稣开心。
今天,「听命服从」活像不合时宜,然而从修德的角度去看,尊贵的天主子也因服从圣父的旨意,屈辱于人世; 我们身为基督的肢体,怎可对「听命」掉以轻心呢!


让我们祈求我们天上的慈母,教导我们学习她的谦卑吧。


天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔

圣言选读

玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说“在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎儿也是蒙祝福的。”(路1:39-42)

默想

圣母怀着关切和祝贺的心态,来到表姐家中,希望能给年老怀子的表姐一点点支援。 看,就在她向表姐请安的一剎那,胎儿耶稣便在母胎中祝福了依撒伯尔腹中的小若翰,赦免了他的原罪,使若翰在母腹内雀跃。

圣母的爱心,把寓居在她身体内的天主子的平安和恩宠带到她所亲临的地方,她真的是一座分施天主恩宠的圣殿!

每一位基督徒,都像圣母那样,都是天主的居室,无论到哪一个地方,都应该是一座与人同享天主恩宠的圣殿。 为此,我们须紧记,无论何时,和亲友相聚,都别忘记我们的基督徒份:我们都像圣母那样,身体内怀着天主圣三的。 因此,不应像世俗人那样,仅是嘻嘻哈哈地闲聚; 我们应怀着爱心和他们共度时光,把居住在我们心灵内的天主圣三带到我们要探访的人的身上,让天主祝福他们,赐他们恩宠。 这样,不但我们本身受到天主的祝福,跟我们共聚的人也蒙主祝福。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜三端 吾主耶稣基利斯督诞生

圣言选读

那时,凯撒奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,初次行的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,玛利亚分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。(路2:1-7)

默想

创造天地万物的天主圣言来到人间,全然没有架子,反像一个流离失所的难民那样没栖身之所,连睡眠的床也是个摆放牛驴饲料的容器。为什么?

噢,亲爱的圣婴,你以马槽为床,原来在出生那刻,就已经给我们一个珍贵的征兆,要成为我们的生命之粮呢! 然而,只有那些像牛驴那样勤奋忠信而谦卑的人,才有资格吃祢的肉和喝你的血,使灵性生命得到滋养。可是,每年在圣诞节庆祝你生辰的人,却没有几位会这么反省。可怜的人类啊,怎么会在欢度这救恩开始的一刻,脑海里只记挂着吃喝玩乐和收受礼物呢?让我们拿起念珠为他们祈祷吧。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜四端 圣母献耶稣于圣殿

圣言选读

满了八天,孩子应受割损,遂给祂起名叫耶稣,这是祂降孕母胎前,由天使所起的。按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,他们便带着孩子上耶路撒冷去献给上主,就如上主的法律上所记载的:“凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。”并该照上主法律上所吩咐的,献上祭物:一对斑鸠或两只鶵鸽。(路2:21-24)

默想

《串起希望之链》的作者,在默想欢喜四端「献耶稣于圣殿」时,说了一句很值得我们反复思量的话︰ 「从圣殿中的这一幕,我们还可以学到别的东西──简朴的敬礼,对天主谦下衷心的虔敬之价值。」

 在那一大群看热闹者当中,也许会有小部分的人半信半疑这位老人的话; 而大多数人,特别是那些有学识的,多半会认为他在胡说八道。 如果这孩子真的是默西亚,怎么圣殿里那么多的经师和司祭竟认不出来,却由你这糟老头说出来呢? 这些人哪里明白,正因他的简朴信德,天主才让他,而不是那些高傲的司祭和经师,能够认出救世主,并讲出有关救世主的预言。

打开福音,会看到不少怀着简朴信心接近耶稣的小人物,印象最深刻的,是那位几经辛苦才能走近耶稣身旁的血漏病妇人。 她简朴地相信,只要摸摸耶稣的衣服,就能治好自己的顽疾,最终获得耶稣治愈。真的,正是这些默默无闻的简朴小人物,二千年来一直在巩固教会的「至圣」标记。他们的信仰生活不是建基于深奥的神哲学理论,或别出心裁的敬礼。他们接受了简朴的要理教导后,一味深信,尽管在危难中,仍不会质疑上主,只会谦卑接受。


让我们祈求天主也赐我们简朴的信德吧!

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

欢喜五端 耶稣十二岁讲道

圣言选读

耶稣的父母每年逾越节都往耶路撒冷去。耶稣到了十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后就在亲戚和相识的人中寻找祂。既找不着,便折回耶路撒冷找祂。过了三天,才在圣殿里找到了祂。祂正坐在经师中,聆听他们,也询问他们。凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。(路2:41-47)

默想

为什么十二岁的耶稣,竟然一句话也没说,便独自留在圣殿,使玛利亚和若瑟饱受三天的忧苦和焦虑?

 这个不明所以的意外,在谦卑的圣母和圣若瑟心中会有莫大的打击,若他们的信德不是那么深,相信早便掉进魔鬼的「绝望」陷阱了。

圣母和若瑟没有给眼前一片漆黑的处境所蒙蔽。他们立即想起耶稣是天主子,会不会因依恋天父而独自留在圣城呢? 他们立即回耶路撒冷寻找小耶稣,终于在圣殿找到祂。

天主要圣母受这三天失去爱子之苦,是让她预尝日后耶稣钉十字架后,再一次失去爱儿之苦。 这三天原来是主死后被埋葬那三天的预象!这个预尝绝对是天父仁慈的上智安排,也减轻了至圣童贞日后丧子时的哀伤!

看,天主之母尚且要顺从天主的旨意去接受不明所以的痛苦,我们碰上类同的痛苦或困扰时,还好意思怨天尤人吗?

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

又圣母经

万福母后!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求(一)

圣母玛利亚,妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。

妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母,请帮助我们众人顺从天父的旨意,并实践耶稣所吩咐的;祂承担了我们的苦难,借着十字架,引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母,我们投奔到妳的保护下。噢!荣福童贞玛利亚,请勿轻忽我们在急需中的恳求,但救我们免于一切危险。

向圣母祈求(二)
天主圣母,我们投奔到妳的保护

天主圣母,我们的母亲,我们正受疫情侵蚀,全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳,并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚,请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人,因为他们痛失所爱的亲友;有时埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡,却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人,请给予他们希望。

天主圣母,我们的母亲,请为我们向天主——仁慈的圣父祈求,使能结束这场巨大的苦难,重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧!正如妳在加纳所做的,使病人和亡者的家人得到安慰,开解他们的心灵,使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工;他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力,给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎;他们忠于福音,尽力帮助和支持众人。

至圣童贞,请光照科研人士的智慧,使他们找出有效的解决办法,去克胜这病毒。

请支持各国领导人,以智慧、关心和慷慨的精神,去援助那些缺乏生存基本需要的人,并以远大的眼光,及休戚与共的态度,制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚,请激发我们的良知,把发展和囤积武器的投资,改为用于提升有效的研究,去避免同样的悲剧,将来再度发生。

可爱之母,请帮助我们明白,我们都是一个大家庭的成员,并承认我们是连成一体的,好使我们在友爱和团结的精神下,能够彼此帮助,减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心,坚忍服务,恒心祈祷。

玛利亚,忧苦者的安慰,请拥抱妳受苦的众子女,并祈求天主伸出祂大能的手,从这恐怖的疫症中,解救我们,好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的,我们把自己托付于妳;妳在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。阿们。