本主日弥撒、信经、本主日颂谢词
圣枝游行时：路19:28-40
读经一：依50:4-7
答唱咏：咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
读经二：斐2:6-11
福音：路22:14-23:56 （短式：路23:1-49）
诵读：序经对经及赞美诗采用圣周（自圣枝主日第一晚祷至星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用圣周（自圣枝主日第一晚祷至星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周主日晨祷；简短读经、短对答咏、讚主曲对经、晨祷祷词及结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周（自圣枝主日第一晚祷至星期四）专用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日日间祈祷，圣歌对经采用本主日专用；简短读经及短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用圣周（自圣枝主日第一晚祷至星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周主日第二晚祷；简短读经、短对答咏、谢主曲对经及晚祷祷词采用本主日第二晚祷，结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
圣枝主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，祢使我们的救主摄取了人性，甘愿接受十字架的苦刑，以作人类谦德的芳表，求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训，好能堪当分享祂复活的光荣。
基督苦难主日/圣枝主日 弥撒
- 教会今天纪念主基督荣进耶路撒冷，完成祂的逾越奥迹。因此，在所有的弥撒中，都要纪念这个史实：在主要的弥撒以前，要举行圣枝游行，或隆重的进堂式；在其他弥撒以前，要举行简单的进堂式。圣枝游行，在每座圣堂只能举行一次，而隆重的进堂式，在有众多教友参与的弥撒以前，则可重复进行。
纪念主基督荣进耶路撒冷
第一式 圣枝游行
- 大家在适当的时刻，聚集在圣堂外的另一较小的圣堂，或其他合适的地方，教友手持树枝，准备游行走向圣堂。
- 主礼和辅礼人员，身穿弥撒所需要的红色祭服，到教友聚集的地方。司铎也可穿红色圆氅衣，游行后则换穿祭披。
- 主礼到达时，唱以下对经或其他适当圣歌。
对经：请向达味之子，高声欢呼！奉上主名而来的、以色列的君王，当受赞美，贺三纳于至高之天。
- 然后主礼依常规向信友致候；并以简短的劝语，邀请信友积极并虔诚参与本日的庆典，可用以下或类似的话说：
亲爱的弟兄姐妹：自四旬期开始，我们就做补赎，行爱德，准备圣周。今天我们大家聚集在一起，偕同整个教会，开始庆祝主基督的逾越奥迹，也就是祂的圣死和复活。正是为了完成这个奥迹，祂才进入圣城耶路撒冷。因此，我们要怀着信心虔诚地纪念这个使人得救的史实，并要矢志追随主基督，同祂一起背负十字架，以求分享祂的复活和生命。 - 劝言后，主礼由以下祷词中任选其一，全掌念：
请大家祈祷: 全能永生的天主，求祢以祢的祝福，圣化这些树枝，好使我们兴高采烈地追随君王基督，藉由祂到达永远的耶路撒冷。
或
请大家祈祷：天主，求祢增强那些寄望于祢的信友的信德，仁慈俯允向祢哀告者的祈祷，今天，他们高举这些树枝，欢迎胜利的基督，求祢使他们藉由自己完成的善行，结出丰厚的果实。
主祭向棕榈枝洒圣水，不念任何经文
- 然后宣读四部福音之一，主基督荣进圣城的记述。福音由执事宣读，没有执事时，则由司铎宣读。
福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣路加福音 19:28-40
耶稣继续上耶路撒冷的行程。当祂接近贝特法革（Bethphage）和伯大尼（Bethany），来到那被称作橄榄山的地方时，祂派遣了祂的两个门徒。祂说：“去，进到你们对面的村庄，你们进去的时候，就会找到一匹拴着的，未曾有人骑过的驹。解开它，把它带到这里来。如果有人问你们：‘你们为什么解开它？’你们要回答说：‘主人需要它。’于是，那些被派遣的人，所遇到的，如同祂说过的一样。他们解开那驹的时候，驹的主人问他们说：“你们为什么解开这驹？”他们回答说：“主人需要它。”于是，他们把它带给耶稣，把他们的衣服扔在这驹上面，帮助耶稣骑上去。耶稣骑上驹前行的时候，百姓把他们的外衣铺在路上；当祂靠近橄榄山坡时，祂的全体门徒，因他们所看到的一切，开始讚颂天主。他们颂扬说：“奉主名而来的君王，当受讚美。和平于天，光荣于高天！”人群中，有一些法利塞人对祂说：“老师，请责斥祢的门徒。”祂回答 说：“我给你们说，如果他们保持缄默，石头都要欢呼！”——基督的福音。
8.福音后可简短讲道，接着，开始游行，可由一位执事或一位平信徒念致候词，用如下相近的话：
亲爱的兄弟姐妹，让我们如同在耶路撒冷称誉耶稣的群众一样，平安的前行。
或
让我们平安的前行。
到达祭台前，全体回答：
因基督之名。亚孟。
9.全体列队前往举行弥撒的圣堂。如用香，则提香炉者燃香领队，其次为持十字架者（十字架可加以装饰），由持蜡烛者两旁陪同；随后是主祭及其他辅礼人员。最后为教友，每人手持圣枝。游行时，歌咏团及信友可唱以下圣歌，或其他适当的圣歌。
对经一：希伯来儿童，带着橄榄树枝，出来欢迎救主，向他高声欢呼：「贺三纳于至高之天。」
圣咏24(23)
大地和其中的万物，属于上主，
世界和世上的居民，属于上主。
因为是祂将大地奠立在海洋上，
把大地安置在江河间。
【重唱对经一】
谁能登上上主的圣山？
谁能侍立在祂的圣殿？
是那手洁心净，不慕虚幻的人，
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
【重唱对经一】
这样的人必蒙上主降福。
必由拯救祂的天主获得报酬。
这就是那寻求上主的世代，
那求见雅各伯天主圣容的子孙。
【重唱对经一】
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
是那英勇大能的上主，
是那强力作战的上主。
【重唱对经一】
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
【重唱对经一】
对经二：希伯来儿童，把衣服铺在地上，齐向救主欢呼：“贺撒纳！达味之子，奉上主的名而来的，当受赞美。”
圣咏47(46)
万民，你们要鼓掌，
以欢呼的歌声，颂扬上主。
因为上主至高至尊，可敬可畏，
是统治大地的伟大君王。
【重唱对经二】
祂使万民属我们管辖，
使列邦屈服在我们脚下，
祂为我们选择了产业，
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。
在欢呼声中，天主上升，
在号角声中，上主腾空。
【重唱对经二】
你们要歌颂，歌颂我们的天主，
要歌颂，歌颂我们的君王。
因为天主是普世的君王，
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座，
天主为王，统治万邦。
【重唱对经二】
万国的领袖集合起来，
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主，
唯有天主至高至尊。
【重唱对经二】
向基督君王赞歌
歌咏团：
我们来光荣、赞颂、敬拜万世的君王 —— 我们的救主基督：愿儿童们“贺撒纳”的歌声，也从我们的口中发出。
全体：我们来光荣 ……
歌咏团：
祢是以色列的君王、达味圣王的名门的后裔。祢是奉上主名而来的，我们永远赞美祢；
全体：我们来光荣 ……
歌咏团：
希伯来的子民，高举树枝，前来欢迎祢。我们到祢面前，呈献心愿、咏诗颂赞。
全体：我们来光荣 ……
歌咏团：
在祢受难的前夕，他们曾为祢欢欣踊跃；在祢为王的今天，我们也向祢欢呼歌唱。
全体：我们来光荣 ……
歌咏团：
良善慈祥的君王，祢喜爱一切美善。祢接受了希伯来人的赞颂，请收纳我们的祷声。
全体：我们来光荣 ……
10.当游行行列进入圣堂时，唱以下答唱咏，或其他关于基督进入圣城的歌曲：
救主来到了耶路撒冷，
希伯来的儿童，高举着树枝，
预报生命的复活，
高呼“贺撒纳！”响彻云霄。
民众听说耶稣来到圣城，
扶老携幼，齐来欢迎。
高呼“贺撒纳！”响彻云霄。
11.主祭到达祭台，向祭台致敬，也可献香。然后就位（除去圆衣，穿上祭披），省去致候词、忏悔经等，立刻念弥撒中的“集祷经”，以结束游行。以后弥撒常照常规举行。
第二式 隆重进堂礼
12.如不能在圣堂外举行游行礼，可在首要的一台弥撒以前举行隆重的进堂式，以庆祝救主的荣进圣京。
13.信友手持树枝，集合在圣堂门前，或在圣堂内。主礼、辅礼者和一部分教友代表，到圣堂的祭台前以外一个合适的地方，使大部分教友都能看到礼节的进行。
14.当主礼走近上述地方时，唱对经“请向达味之子”(见4号)，或其他合适的歌曲。以后祝圣树枝，并宣读救主荣进耶路撒冷的一段福音（见5-7号）。福音后，主礼和辅礼者及教友代表，隆重地列队前进，经过圣堂，到达祭台间，同时唱答咏“救主来到了 ……”（见10号）或其他合适的圣歌。
- 主礼到达祭台，向祭台致敬，然后就位，省去致候词、忏悔经等，立刻念弥撒中的“集祷经。”以后弥撒照常规举行。
第三式 简式进堂礼
16.如果本日举行的其他弥撒中。不举行隆重的进堂式，便该举行简短的进堂式，以纪念基督荣进圣城。
17.主礼走向祭台时，唱进堂咏（见以下18号），或其他同一主题的圣歌，主礼到祭台前，向祭台致敬，然后就位，向教友致候。弥撒照常规继续进行。
如无教友参与弥撒，或无人能唱进堂咏，则司铎立刻祭台前，向祭台致敬，然后念致候词及进堂咏的对经，弥撒照常继续进行。
18.进堂咏（参阅若12:1,12-13; 咏24:9-10）
对经: 逾越节前的第六天，救主来到耶路撒冷，儿童们高举树枝，前来相迎，高呼“贺撒纳！”响彻云霄。因主仁慈而来的，当受赞颂。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
“贺撒纳”的歌声，响彻云霄：
因主仁慈而来的，当受赞美。
19.如不能行游行礼，也不能举行隆重的进堂式，最好在星期六晚间，或本主日的一个合适的时刻，举行圣道礼仪（圣经诵祷），追忆救主荣进圣京，和为人受难的事迹。
20.游行礼或隆重进堂式完后，弥撒立刻以“集祷经”开始。
集祷经
全能永生的天主，祢使我们的救主摄取了人性，甘愿接受十字架的苦刑，以作人类谦德的芳表，求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训，好能堪当分享祂复活的光荣。
读经一（面对侮辱、我没有遮掩自己的脸，因为我知道我不会受侮辱。）
恭读依撒意亚先知书 50:4-7
吾主上主赐给了我一个受教的口舌，叫我会用言语援助疲倦的人。祂每天清晨唤醒我，唤醒我的耳朵，叫我如同学子一样静听。吾主上主开启了我的耳朵，我并没有违抗，也没有退避。我将我的背转给打击我的人，把我的腮转给扯我胡须的人；对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面。因为吾上主上协助我，因此我不以为耻；所以我板着脸，像一块燧石，因我知道我不会受耻辱。——以上是天主的圣训。
答唱咏 咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主，我的天主，祢为何舍弃我？
领：凡看见我的人都在讥笑我，都撇着嘴，摇着头说：祂既然相信上主，上主就应解救祂；上主既然喜爱祂，就该救助祂。【答】
领：成群的恶犬把我围困，大批的歹徒向我逼近；他们穿透了我的手足，我的骨骼历历可数。【答】
领：他们瓜分了我的衣衫，为我的长袍抽签。上主！求祢不要远离我；我的救主，求祢速来援助我。【答】
领：我要向我的弟兄、宣扬祢的名，在盛大的集会中，向祢歌颂：敬畏上主的人，请赞美上主，雅各伯的后裔，请光耀上主；以色列的子孙，请敬畏上主！【答】
读经二（基督贬抑自己，因此天主举扬了祂。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
耶稣基督虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬祂，赐给了祂一个名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。——以上是天主的圣训。
福音前欢呼 （斐2:8-9）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：耶稣基督贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬祂，赐给了祂一个名字，超越其他所有的名字。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。
22.宣读主的受难史时，不用蜡烛，不上香，无致候词，也不在经书上画圣号。由执事宣读，无执事宣读，则由司铎宣读。也可由教友读经员宣读。可能时，由司铎宣读基督发言的部分。
在宣读受难史以前，只有执事向司铎请求祝福。一如在宣读福音前进行。
福音
恭读路加所载主耶稣基督的受难始末 路22:14-23:56
到了吃晚餐的时候，耶稣就同使徒们一起入席。祂对他们说：
耶稣：我渴望而又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐。我告诉你们，非等到这晚餐在天主的国里成全了，我决不再吃它。
叙述：耶稣接过杯来，祝谢了，说：
耶稣：你们拿这杯，大家分着喝吧！我告诉你们：从今以后，非等到天主的国来临了，我决不再喝这葡萄汁了。
叙述：耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：
耶稣：这是我的身体，为你们而舍弃的。你们要这样做，为纪念我。
叙述：晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：
耶稣：这杯是用我为你们流出的血，所立的新约。但是，看，负卖我者的手，正同我一起放在餐桌上。人子固然要按照所预定的离去，但那负卖人子的人，是有祸的。
叙述：门徒便彼此相问，他们当中是谁要做这事。
他们中间又起了争论：他们当中究竟谁是最大的。耶稣对他们说：
耶稣：外邦人有君王宰制他们；掌权管治他们的，要被称为恩主。但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。是谁大呢？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的吗？可是，我在你们中间，却是服事人的。在我的困难中，同我常常在一起的，就是你们。所以，我将王权赐给你们，正如我父赐给了我一样，为使你们在我的国里，一同在我的筵席上吃喝，并坐在宝座上，审判以色列十二支派。
西满，西满，看，撒旦求得了许可，要筛你们，像筛麦子一样。但是，我已为你祈求，为叫你的信德，不至丧失，待你回头以后，你要坚固你的弟兄。」
叙述：伯多禄向耶稣说：
伯多禄：主，我已经准备同祢一起坐监，一同去受死。
叙述：耶稣说：
耶稣：伯多禄，我告诉你：今天鸡还未叫以前，你要三次说不认识我。
叙述：然后，耶稣又对宗徒说：
耶稣：我以前派遣你们的时候，没有带钱囊、口袋及鞋，你们缺少了什么没有？
叙述：他们说：
宗徒：什么也没有缺。
叙述：耶稣向他们说：
耶稣：可是现在，有钱囊的，应当带着；有口袋的，也一样；没有剑的，应当变卖自己的外衣，去买一把。我告诉你们：经上所载：“祂被列于叛逆者之中”这句话，必须应验在我身上，因为那有关我的事，快要成就了。
叙述：他们说：
宗徒：主，看，这里有两把剑。
叙述：耶稣给他们说：
耶稣：够了！
叙述：耶稣走出来，照常往橄榄山去，门徒也跟着祂。到了那里，耶稣便对他们说：
耶稣：你们应当祈祷，免陷于诱惑。
叙述：耶稣于是离开他们，约有投石那么远，屈膝祈祷，说：
耶稣：父啊！祢如果愿意，请免去我这杯吧！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿，成就吧！
叙述：有一位天使从天上显现给祂，加强祂的力量。祂在极度恐慌中，祈祷更加恳切；祂的汗如同血珠滴在地上。祂祈祷完了，就起来回到门徒那里，看见他们因为忧闷都睡着了，就对他们说：
耶稣：你们怎么睡觉呢？起来祈祷吧！免陷于诱惑。
叙述：耶稣还在说话的时候，十二门徒中的犹达斯带着一群人赶到，祂走近耶稣，要亲吻祂。耶稣对他说：
耶稣：犹达斯，你用口亲，来负卖人子吗？
叙述：耶稣左右的人看到要发生的事，就说：
群众：主啊，我们可以拔剑抵抗吗?
叙述：其中有一个人拔剑砍向大司祭的仆人，削掉了祂的右耳。耶稣说道：
耶稣：到此为止！
叙述：就摸了那人的耳朵，治好了他。耶稣对那些前来捉拿祂的司祭长、圣殿警卫和长老说：
耶稣：你们拿着刀剑棍棒出来，好像对付强盗吗？我天天同你们在圣殿里，你们却没有下手捉拿我；但现在，是你们的时候，是黑暗当权的时候！
叙述：他们既捉拿了耶稣，便押到大司祭的住宅。伯多禄远远地跟在后面。他们在庭院中间生了火，围坐在火旁取暖，伯多禄也坐在他们中间。有一个使女看见伯多禄也坐在火旁，便对他打量一番，说：
使女：这个人也是同祂一起的。
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：妳这个女人，我不认识祂。
叙述：过了不久，另一个人看见伯多禄，又说：
来人：你也是他们当中的一个。
叙述：伯多禄说：
伯多禄：你这个人！我不是。
叙述：约隔一个时辰，又有一个人肯定说：
来人：这个人，的确是同他一起的，因为他是加里肋亚人。
叙述：伯多禄说：
伯多禄：你这个人！我不懂你说的。
叙述：伯多禄还在说话的时候，鸡便叫了。主转过身来，看了看伯多禄；伯多禄就想起主对他说的话：“天鸡叫以前，你要三次不认我。”就大哭起来。
叙述：那些羁押耶稣的人，戏弄耶稣、打祂；又蒙住祂的眼，问祂说：
群众：祢猜一猜：是谁打祢？
叙述：他们还说了许多其他侮辱耶稣的话。天一亮，民间长老及司祭长并经师，集合起来，把耶稣带到他们的公议会，说：
群众：如果祢是默西亚，就告诉我们吧！
叙述：耶稣回答他们说：
耶稣：即使我告诉你们，你们也不会相信。如果我向你们发问，你们也不会回答。但是从今以后，从子要坐在全能者天主的右边。
叙述：他们都说：
群众：那么，祢就是天主子了？
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：你们说了，我就是。
叙述：他们说：
群众：我们还需要什么见证呢？我们自己都听见了祂亲口说的话。
叙述：于是，他们全体起来，把耶稣押送到比拉多面前。控告祂说：
群众：我们查出这个人煽惑我们的同胞，阻止人给凯撒纳税，并且自称是默西亚，是国王。
叙述：比拉多于是问耶稣说：
比拉多：祢是犹太人的君王吗？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：你说的是。
叙述：比拉多对司祭长及群众说：
比拉多：我在这人身上查不出什么罪来。
叙述：他们更加坚持说：
群众：祂在犹太全境，从加里肋亚直到这里，到处藉传教煽动民众。
叙述：比拉多听了，就问耶稣是不是加里肋亚人。他一知道耶稣属黑落德管辖，就把祂送到黑落德那里。那几天黑落德正在耶路撒冷。黑落德看见耶稣，非常高兴，原来他早就想看看耶稣，因为他听说过关于耶稣的事，也希望祂显个奇迹。于是祂问了耶稣许多话，但耶稣什么都不回答。司祭长和经师们站在那里，极力控告祂。黑落德和他的侍卫就鄙视耶稣，戏笑祂，给祂穿上华丽的长袍，把祂送回比拉多那里。黑落德和比拉多原先彼此有仇，但在那一天竟然成了朋友。
比拉多召集了司祭长、官吏和民众来，对他们说：
比拉多：你们把这个人给我送来，控告祂煽惑民众。我在你们面前审问了祂，在祂身上，查不出来你们告祂的罪状，连黑落德也没有查出来，又把祂送回到我这里来。可见祂没有犯过该处死的罪。所以我决定要惩罚祂，然后把祂释放。
叙述：每逢逾越节，比拉多必须照例给他们释放一个囚犯。群众却齐声喊叫说：
群众：除掉这个人，给我们释放巴辣巴！
叙述：巴辣巴原是因为在城中作乱杀人而入狱的。比拉多再向他们声明，愿意释放耶稣。他们却不断地喊叫说：
群众：钉在十字架上，把祂钉在十字架上！
叙述：比拉多第三次对他们说：
比拉多：这人到底做了什么恶事呢？我在祂身上查不出什么该死的罪状来。所以我要惩罚祂，然后把祂释放。
叙述：但是他们更大声喊叫，要求把祂钉在十字架上。他们的喊叫声越来越厉害。比拉多就宣判：照他们的要求，把那个因作乱杀人而下狱的囚犯释放了；却把耶稣交出来，任凭他们处置。他们把耶稣带走的时候，抓住了一个从乡下来的基勒乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他背着，跟在耶稣后面。有一大群人跟着耶稣，其中有不少妇女为祂捶胸痛哭。耶稣转身对他们说：
耶稣：耶路撒冷女子！你们不要为我哭，却要为你们自己和你们的子女哭！因为日子将到，人要说：“那不生育的，和没有怀过胎的，也没有哺养过婴儿的妇人是有福的。”那时候，人要对高山说：“倒在我们身上吧！”对丘陵说：“盖起我们来吧！”如果他们对待青绿的树尚且如此，对待枯槁的树，又将怎样呢？
叙述：另外有两个囚犯也被带去，要同耶稣一起处死。他们到了那名“髑髅”的地方，就把耶稣钉在十字架上，也钉了那两个犯人：一左一右。耶稣说：
耶稣：父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。
叙述：兵士抽签，分了祂的衣服。民众站着观看，有些官长们嗤笑耶稣说：
群众：祂救过别人；如果这人真是天主所选立的默西亚，让祂救救自己吧！
叙述：兵士也戏弄祂，把醋递给祂喝，说：
群众：如果祢是犹太人的君王，就救祢自己吧！
叙述：在祂头的上方有一块罪状牌，用希腊文、拉丁文和希伯来文写着：“这是犹太人的国王。”两个跟耶稣一同被钉的囚犯，有一个也侮辱祂说：
群众：祢不是默西亚吗？救救祢自己和我们吧！
叙述：另一个却应声责备他说：
群众：你同样也是被处死刑的，连天主也不怕吗？我们是罪有应得，我们所受的，正是我们恶行的报应；但是，这个人却从来没有做过什么不对的事。
叙述：他又对耶稣说：
群众：耶稣啊，当祢将来为王的时候，求祢记得我！
叙述：耶稣对他说：
耶稣：我实在告诉你：今天你就要我同我一起在乐园里。
叙述：这时，大约是正午，黑暗笼罩了大地，直到正午三点钟。太阳失了光，圣所的帐幔从中间裂开。耶稣大声呼喊说：
耶稣：父啊！我把我的灵魂交在祢的手中。
叙述：说完这话，就断了气。（跪下默祷片刻）
百夫长看见所发生的事，于是光荣天主说：
百夫长：这人，实在是一个义人。
叙述：那些同来观看的群众，看见了这些事，都悲伤地捶着胸回去了。所有与耶稣相识的人，和那些从加里肋亚跟随祂来的妇女，都站在远处，观看这些事。
有一个人名叫若瑟，是一位议员，为人善良正直，是犹太地区阿黎玛太城人，一向期待天主的国；他没有赞同其他人的计谋和行为。他去见比拉多，要求收敛耶稣的遗体。他把遗体取下来，用殓布裹好，安葬在一个从岩石凿成的墓穴里，这墓穴还从来没有安葬过人。那一天是预备日，安息日就要开始。从加里肋亚陪同耶稣来的那些妇女，也跟着来了，观看那墓穴，和耶稣的遗体怎样安葬。她们就回去预备香料和香膏。她们遵照法律，便在安息日休息了。——以上是基督的福音。
（讲道后默想片刻）
短式
恭读路加所载主耶稣基督的受难始末 23:1-49
那时候，民间长老、司祭长和经师全体起来，把耶稣押送到比拉多面前，开始控告祂说：“我们查得这个人煽惑我们的民族，阻止给凯撒纳税，且自称为默西亚君王。”比拉多遂问耶稣说：“祢是犹太人的君王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”比拉多对司祭长及群众说：“我在这人身上查不出什么罪状来。”他们越发坚持说：“祂在犹太全境，从加里肋亚起，直到这里施教，煽动民众。”
比拉多听了，就问耶稣是不是加里肋亚人。既知道祂属黑落德统治，就把祂转送到黑落德那里。这几天，黑落德也在耶路撒冷。黑落德见了耶稣，不胜欣喜，原来他早就愿意看看耶稣，因为他曾听说过关于耶稣的事，也指望祂显个奇迹。于是，问了耶稣许多事，但耶稣什么都不回答。司祭长和经师们站在那里，极力控告祂。黑落德及自己的侍卫鄙视祂，戏笑祂，并给祂穿上华丽的长袍，把祂解回比拉多那里。黑落德与比拉多就在那一天彼此成了朋友，因为他们原先彼此有仇。
比拉多召集司祭长、官吏及人民来，对他们说：“你们给我送这个人来，好像是一个煽动民众的人。看，我在你们面前审问了祂，而你们告祂的罪状，我在这人身上并查不出一条来；而且，黑落德也没有查出，因而又把祂解回到我们这里来，足见祂没有做过应死的事。所以，我惩治祂以后，便释放祂。”每逢节日他必须照例给他们释放一个囚犯。他们却齐声喊叫说：“除掉这个人，给我们释放巴辣巴！”巴辣巴原是为了在城中作乱杀人而下狱的。比拉多又向他们声明，愿意释放耶稣。他们却不断地喊叫说：“钉在十字架上，钉祂在十字架上！”比拉多第三次对他们说：“这人到底作了什么恶事？我在祂身上查不出什么应死的罪状来。所以我惩治祂以后，便释放祂。”但是，他们仍厉声逼迫，要求钉祂在十字架上。他们的喊声，越来越厉害。比拉多遂宣判：照他们所请求的执行，便释放了他们所要求的那个因作乱杀人而下狱的犯人；至于耶稣，却交出来，让他们随意处理。
他们把耶稣带走的时候，就抓住一个从田间来的基勒乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他在耶稣后面背着。有许多人民及妇女跟随着耶稣，妇女搥胸痛哭祂。耶稣转身向他们说：“耶路撒冷女子！妳们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女，因为日子将到，那时，人要说：那荒胎的，那没有生产过的胎，和没有哺养过的乳，是有福的。那时，人要开始对高山说；倒在我们身上罢！对丘陵说：盖起我们来罢！如果对青绿的树木，他们还这样做，对于枯槁的树木，又将怎样呢？”另有两个凶犯，也被带去，同耶稣一同受死。
他们既到了那名叫髑髅的地方，就在那里把耶稣钉在十字架上；也钉了那两个凶犯：一个在右边，一个在左边。耶稣说：“父啊，宽恕他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”他们拈阄分了祂的衣服。民众站着观望。首领们嗤笑说：“别人，祂救了；如果这人是天主的受傅者，被选者，就救祂自己罢！”兵士也戏弄祂，前来把醋给祂递上去，说：“如果祢是犹太人的君王，就救祢自己罢！”在祂的头上还有一块用希腊、拉丁和希伯来文写的罪状牌：“这是犹太人的君王。”悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：“祢不是默西亚吗？救救祢自己和我们罢!”另一个凶犯应声责斥他说：“你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。”随后说：“耶稣，当祢来为王时，请祢纪念我！”耶稣给他说：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”
这时，大约已是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰。太阳失去了光，圣所的帐幔从中间裂开，耶稣大声呼喊说：“父啊！我把我的灵魂交托在祢的手中。”说完这话，便断了气。百夫长看见所发生的事，遂光荣天主说：“这人，实在是一个义人。”所有同来看这景象的群众，见了这些情形，都搥着胸膛，回去了。所有与耶稣相识的人，和那些由加里肋亚随侍祂的妇女们，远远地站着，观看这些事。——以上是基督的福音。
信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天基督凯旋地进入耶路撒冷，准备战胜死亡和地狱。我们一心一意地祈祷。
一、请为普世教友祈祷。求主赐给他们明智和勇气，认清灵魂的敌人，并能英勇地一一克服。我们同声祈祷。
二、请为政府的各级首长祈祷。求主赐给他们明智和慷慨的精神，都能尽力为国家效劳，为民众服务。我们同声祈祷。
三、请为遭受各种苦难的人祈祷。求主赐给他们忍耐，能藉着痛苦，拯救自己和他人。我们同声祈祷。
四、请为患病的人祈祷。求主安慰他们，医治他们，减轻他们的病苦，恩赐他们早日痊愈的恩宠。我们同声祈祷。
五、请为所有去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中，减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同天朝诸圣，不断赞颂天主。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的仁慈，赏赐我们所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
或
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天基督凯旋地进入耶路撒冷，准备战胜死亡和地狱。我们一心一意地祈祷。
领一：请为普世信友祈祷。求主坚固他们的信德，加增他们的望德，促使他们以爱德，关心和照料整个受造界。我们同声祈祷。
领二：请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切疫症，使战争平息，促使世界，早日恢复往日的生机和活力。我们同声祈祷。
领三：请为患病的人祈祷。求主医治他们，减轻他们的痛苦，恩赐他们早日恢复健康，重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
领四：请为神职人员祈祷。求主坚固他们，助佑他们效法基督，忠贞牧养托付于他们的羊群。我们同声祈祷。
主祭：天主，求祢帮助祢的教会，善用从祢得来的力量，克服世上的一切困难。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。
献礼经
天主，藉着祢唯一圣子的苦难，愿我们与祢的修好近在祢的眼前，我们凭借自己所做的一切，不配获得祢的恩惠，但愿藉此一次完成的牺牲，使我们能经验到祢仁慈的效果。
颂谢词（主耶稣的苦难）
主，圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督虽是无罪的，却愿意为罪人受苦，愿意领受不公道的谴责，以救赎罪人。祂的圣死已洗净了我们的罪过，祂的复活已为我们赚得正义。
领主咏 （参看：玛26:42）
圣父，如果这爵非我饮不可，愿祢的旨意成就于我。
领圣体后经
上主，藉此圣祭，我们已获得了滋养，谦恭求祢：正如祢的唯一圣子，以自己的圣死，供给我们所相信的希望，求祢因祂的复活，带领我们达至祢召叫我们到达的地方。
为信友祈祷
上主，求祢眷顾祢的教会，因为我们的主耶稣基督，并没有迟延将自己交于恶人的手中，甘愿忍受十字架的苦刑。
©全属于祢 & 香港教区礼仪委员会&台湾地区主教团礼仪委员会 & 礼仪圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
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