每日归档： 2022年4月2日

致主教和主教团
2022 年圣周礼仪备注

过去几年的复活节庆典期间，因深受严峻疫情的影响，礼仪及圣事部提供了指导方针， 帮助主教们对具体的情况作出评估，并为牧者及信友们在庆祝整个礼仪年的核心也就是圣周时，能提供神益。

鉴于疫情的持续和缓，尽管各个国家的速度不同，我们并不打算为圣周的庆祝提供任何进一步的指导。主教团近年来获得的经验当然足以以最适当的方式处理各种情况，并能始终注意遵守包含在礼书中的礼规。

因此，我们希望能敦促每个人保持谨慎，避免可能构成风险的行动和行为。每项评估和决定都应始终与主教团达成一致，而主教团要适当考虑各国主管民政当局所通过采用的法规。

最近几天，教宗多次邀请我们祈祷，祈求天主赐予乌克兰和平的恩典，让这场「令人反感的战争」结束。连同乌克兰，我们也回想起所有的其他冲突，不幸的是，这些冲突在世界许多国家总是数不胜数，教宗方济各将这种情况描述为一场「零星进行的第三次世界大战」。在圣周五举行救主受难日纪念时，这礼仪邀请我们为教会和整个世界向天主祈祷。在隆重的代祷中，我们为公职人员（政府官员）向上主祈祷（第九个意向），求天主、上主按照祂的圣意，指引他们的思想和心神，使他们能为人民谋求真正的平安和自由；也为遭受苦难的人祈祷（第十个意向），求主使他们得到安慰，在他们急需之时，怜悯他们（或是：使他们赖祢的仁慈，获得所急需的助佑）。现在让我们以这些祷文为所有正在经历战争暴行的兄弟姐妹们祈祷，特别是为乌克兰。

我们记得，「如有公共的急需，当地主教可允许或命令加添特别意向」（《罗马弥撒经书》标准版第三版，页 314，第 13 条）。

愿复活庆典带给众人希望，这是我们唯一救主复活所带来的。

发自礼仪及圣事部，2022 年 3 月 25 日，预报救主诞生节日。

✠Arthur Roche 总主教
部长

✠Vittorio Francesco Viola, O.F.M. 总主教
秘书

台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会 合译

读经一（看，我正做一件新事，我要赐给我所拣选的百姓水喝。）
恭读依撒意亚先知书 43:16-21
上主这样说：祂在大海中开辟了一条道路，在强力的水中，开辟了一条路径，祂领出了战车，骑兵，并领出了一支强大的军队，直到他们全军覆没，再未浮起，好似熄灭灯芯一样，被掐灭。不要记忆往昔的事，和那长久不考虑的事；看，我正做一件新事！现在，它正要发生，难道你们没有察觉到吗？我要旷野中开辟一条行径，在荒原中开辟一条河流。野兽，豺狼和驼鸟都要尊敬我，因为我在旷野中，使水涌出，在荒原中，涌出河流，供我所拣选的百姓饮用，我所拣选的百姓，就是我为自己所形成的人，为使他们传扬对我的讚美。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主为我们做了大事；我们充满了喜悦。（参看：咏126(125):3）
领：上主带领俘虏回到熙雍，我们好似做梦的人。那时，我们的口中，充满欢笑，我们的口舌，欢欣踊跃。【答】
领：那时，他们要在万民中说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事；我们真是欢喜。【答】
领：上主，求祢扭转我们的命运，好似北方沙漠中的激流。含泪播种的，必欢喜收割。【答】
领：虽然他们带着种子，含泪出去播种；他们必会带着收成，欢欢喜喜归来。【答】

读经二（我视一切为渣滓，只为我能拥有基督。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 3:8-14
弟兄姐妹们：我把一切都看作是损失，因为我认为：我主基督耶稣是至高的美善。为了祂的缘故，我接受了一切损失，我把它们都视作渣滓，好使我能赚得基督，与祂结合，我所拥有的仁义，并非基于我所拥有的法律，而是藉着在基督内的信德，就是出自天主的仁义，基于认识祂的信仰，祂复活的德能，藉着与祂相似的死亡，担荷祂所受的苦难，如果可以，我也愿意获得由死者中的复活。
这并不是说：我已达到目标，或已经成熟，而是我继续渴望，好能拥有它，因为基督耶稣已夺得了我。兄弟姐妹们，在我看来，我并不认为我已经夺得。只有一件事：忘记背后的事，努力向前，始终朝着目标向前，争取天主在基督耶稣内，召叫我向上夺取的奖品。—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：岳2:12-13）
【答】基督，天主圣言，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主说：就是现在，你们要全心归向我，因为我是良善宽仁的。【答】基督，天主圣言，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（让你们中间无罪的，第一个朝她扔石头。）
恭读圣若望福音8:1-11
耶稣上了橄榄山。清晨祂又来到圣殿，所有的人都来到祂面前，祂便坐下教训他们。于是，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被人捉住的妇人，叫她站在中间。他们对祂说：“师傅！这妇人在犯奸淫时被人捉住的。按照法律，梅瑟命令我们用石头将她砸死。所以，祢说什么呢？”耶稣弯下身去，用祂的指头在地上写字。但他们不断地问祂，祂便直起身来，对他们说：“让你们中间没有罪的那人，先向她扔石头吧。”祂又弯下身去，在地上写字。他们一听这话，就从年老的人开始，一个一个都溜走了。只留下耶稣一人和站在祂面前的妇人。于是耶稣直起身来，对她说：“妇人，他们在哪里？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“主！没有人。”耶稣便对她说：“我也不定妳的罪，去吧，从现在开始，再也不要犯罪了。”——基督的福音。

举行第三次恳祷礼的地区，可参用下列福音省思

福音（我就是复活，我就是生命。）
恭读圣若望福音 11:1-45
有一个病人，名叫拉匝禄，出自伯大尼，玛利亚和她姐姐玛尔达所住的村庄。玛利亚就是那曾用香液傅抹过主，并用自己的头发擦干过祂脚的妇人，患病的拉匝禄是她的兄弟。他们姊妹二人派人耶稣到那里说：“主啊，祢所爱的人病了！”耶稣听了，便说：“这病不至于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。”
耶稣素爱玛尔大和她的妹妹和拉匝禄。当祂听说拉匝禄病了，仍在原地停留了两天。此后，祂对祂的门徒说：“让我们回到犹大去。”门徒对祂说：“辣彼，犹太人图谋砸死祢，祢要往那里去吗？”耶稣回答说：“一天不是有十二个时辰吗？人若在白天行走，他就不会碰跌，因为他看得见这世界的光；人若在黑夜走路，就要碰跌，因为在他内没有光。”耶稣对他们说了这些话以后，又对他们说：“我们的朋友拉匝禄睡着了，我要去叫醒他。”门徒便对祂说：“主，若是他睡着了，他必能得救。”耶稣原是指他的死说的，他们却以为祂是指安眠睡觉说的。于是，耶稣明明地对他们说：“拉匝禄死了。为了你们，我喜欢我不在那里，好叫你们相信；我们到他那里去吧！”号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说：“让我们也去与他同死。”
当耶稣到伯大尼时，听说拉匝禄已在坟墓里四天了。伯达尼靠近耶路撒冷，相距约二公里。许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死安慰他们。当玛尔大听说耶稣来了，她便去迎接祂；但玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟便不会死。就是现在，我也知道：祢无论向天主求什么，天主都会给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必定要复活。”玛尔大说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢是默西亚，天主子，就是那要来到世上的那一位。”当她说了这话以后，就去偷偷叫她的妹妹玛利亚，说：“师傅来了，祂叫妳。”她一听了这话，立时起身到耶稣那里去了。那时，耶稣还没有进村庄，仍在玛尔大迎接祂的地方。那些同玛利亚在家，安慰她的犹太人，便跟着她，以为她是往坟墓上去哭泣。当玛利亚来到耶稣所在的地方，一看见祂，就俯伏在祂的脚前对祂说：“主，若是祢在这里，我的兄弟决不会死！”当耶稣看她，还有同她在一起来的犹太人哭泣时，便心神感伤，难过起来，遂说：“你们把他安放在哪里？”他们对祂说：“主，祢来，看吧！”耶稣流泪了。犹太人于是说：“看，祂多么爱他啊！”他们中有些人说：“这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？”耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。耶稣说：“挪开这块石头。”死者的姐姐玛尔大对祂说：“主！已经臭了，他已经死了四天了。”耶稣对她说：“我不是告诉过妳：如果妳信，就会看到天主的光荣吗？”他们便挪开了石头；耶稣举目向上说：“父啊！我感谢祢，因祢俯听了我。我知道祢常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，为叫他们相信是祢派遣了我。”说完这话，便大声喊说：“拉匝禄，出来吧！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，脸上还蒙着汗巾。耶稣于是对他们说：“解开他，让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所做的事，就开始相信了祂。——基督的福音。

短式

恭读圣若望福音 11:3-7.17.20-27.33b-45
姊妹二人派人到耶稣那里说：“主啊，祢所爱的人病了！”耶稣听了，便说：“这病不至于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。”耶稣素爱玛尔大和她的妹妹和拉匝禄。当祂听说拉匝禄病了，仍在原地停留了两天。此后，祂对祂的门徒说：“让我们回到犹大去。”
当耶稣到伯大尼时，听说拉匝禄已在坟墓里四天了。伯达尼靠近耶路撒冷，相距约二公里。许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死安慰他们。当玛尔大听说耶稣来了，她便去迎接祂；但玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟便不会死。就是现在，我也知道：祢无论向天主求什么，天主都会给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必定要复活。”玛尔大说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢是默西亚，天主子，就是那要来到世上的那一位。”
耶稣便心神感伤，难过起来，遂说：“你们把他安放在哪里？”他们对祂说：“主，祢来，看吧！”耶稣流泪了。犹太人于是说：“看，祂多么爱他啊！”他们中有些人说：“这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？”耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。耶稣说：“挪开这块石头。”死者的姐姐玛尔大对祂说：“主！已经臭了，他已经死了四天了。”耶稣对她说：“我不是告诉过妳：如果妳信，就会看到天主的光荣吗？”他们便挪开了石头；耶稣举目向上说：“父啊！我感谢祢，因祢俯听了我。我知道祢常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，为叫他们相信是祢派遣了我。”说完这话，便大声喊说：“拉匝禄，出来吧！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，脸上还蒙着汗巾。耶稣于是对他们说：“解开他，让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所做的事，就开始相信了祂。——基督的福音。

省思

想象今天的福音故事，感受可以很多，尤其是耶稣的心意。在形形色色的人身上，我们可能会感受到一个很明显的特征：人们不理解耶稣。祂的好友拉匝禄死了，祂却说他睡着了；祂又故意没有提前去那里；当玛尔大两姐妹抱怨祂没早点来时，祂又说了些难懂的话。如果我在那里， 可能也不会明白。或者，就是现在，我们也有太多时候不理解耶稣，不明白天主的意思，不清楚生命中所发生的事。

生命中的不幸事件，并非是按天主的「计划表」被动发生；生命本身有其自然运行规律。为我们基督徒而言，更重要的是尝试在这些事件中，看到一直临在的天主。祂或许在邀请我去相信祂，并明白到：我们活着不是要让事事按自己的意愿发展，因为我们不是生命的主人；若我们相信生命之主在我生命中的临在，便能超越死亡或不幸事件，自由地活出生命的意义。

主，教我深刻地体会到，祢真实地活于我的生命中。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

本日，在部分有候洗者的堂区，他们按教会的传统，为将在本年复活节守夜礼领受入门圣事的慕道者，举行第三次恳祷礼，所采用的福音如下：

福音（我就是复活，我就是生命。）
恭读圣若望福音 11:1-45
有一个病人，名叫拉匝禄，出自伯大尼，玛利亚和她姐姐玛尔达所住的村庄。玛利亚就是那曾用香液傅抹过主，并用自己的头发擦干过祂脚的妇人，患病的拉匝禄是她的兄弟。他们姊妹二人派人耶稣到那里说：“主啊，祢所爱的人病了！”耶稣听了，便说：“这病不至于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。”
耶稣素爱玛尔大和她的妹妹和拉匝禄。当祂听说拉匝禄病了，仍在原地停留了两天。此后，祂对祂的门徒说：“让我们回到犹大去。”门徒对祂说：“辣彼，犹太人图谋砸死祢，祢要往那里去吗？”耶稣回答说：“一天不是有十二个时辰吗？人若在白天行走，他就不会碰跌，因为他看得见这世界的光；人若在黑夜走路，就要碰跌，因为在他内没有光。”耶稣对他们说了这些话以后，又对他们说：“我们的朋友拉匝禄睡着了，我要去叫醒他。”门徒便对祂说：“主，若是他睡着了，他必能得救。”耶稣原是指他的死说的，他们却以为祂是指安眠睡觉说的。于是，耶稣明明地对他们说：“拉匝禄死了。为了你们，我喜欢我不在那里，好叫你们相信；我们到他那里去吧！”号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说：“让我们也去与他同死。”
当耶稣到伯大尼时，听说拉匝禄已在坟墓里四天了。伯达尼靠近耶路撒冷，相距约二公里。许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死安慰他们。当玛尔大听说耶稣来了，她便去迎接祂；但玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟便不会死。就是现在，我也知道：祢无论向天主求什么，天主都会给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必定要复活。”玛尔大说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢是默西亚，天主子，就是那要来到世上的那一位。”当她说了这话以后，就去偷偷叫她的妹妹玛利亚，说：“师傅来了，祂叫妳。”她一听了这话，立时起身到耶稣那里去了。那时，耶稣还没有进村庄，仍在玛尔大迎接祂的地方。那些同玛利亚在家，安慰她的犹太人，便跟着她，以为她是往坟墓上去哭泣。当玛利亚来到耶稣所在的地方，一看见祂，就俯伏在祂的脚前对祂说：“主，若是祢在这里，我的兄弟决不会死！”当耶稣看她，还有同她在一起来的犹太人哭泣时，便心神感伤，难过起来，遂说：“你们把他安放在哪里？”他们对祂说：“主，祢来，看吧！”耶稣流泪了。犹太人于是说：“看，祂多么爱他啊！”他们中有些人说：“这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？”耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。耶稣说：“挪开这块石头。”死者的姐姐玛尔大对祂说：“主！已经臭了，他已经死了四天了。”耶稣对她说：“我不是告诉过妳：如果妳信，就会看到天主的光荣吗？”他们便挪开了石头；耶稣举目向上说：“父啊！我感谢祢，因祢俯听了我。我知道祢常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，为叫他们相信是祢派遣了我。”说完这话，便大声喊说：“拉匝禄，出来吧！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，脸上还蒙着汗巾。耶稣于是对他们说：“解开他，让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所做的事，就开始相信了祂。——基督的福音。

短式

恭读圣若望福音 11:3-7.17.20-27.33b-45
姊妹二人派人到耶稣那里说：“主啊，祢所爱的人病了！”耶稣听了，便说：“这病不至于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。”耶稣素爱玛尔大和她的妹妹和拉匝禄。当祂听说拉匝禄病了，仍在原地停留了两天。此后，祂对祂的门徒说：“让我们回到犹大去。”
当耶稣到伯大尼时，听说拉匝禄已在坟墓里四天了。伯达尼靠近耶路撒冷，相距约二公里。许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死安慰他们。当玛尔大听说耶稣来了，她便去迎接祂；但玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟便不会死。就是现在，我也知道：祢无论向天主求什么，天主都会给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必定要复活。”玛尔大说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢是默西亚，天主子，就是那要来到世上的那一位。”
耶稣便心神感伤，难过起来，遂说：“你们把他安放在哪里？”他们对祂说：“主，祢来，看吧！”耶稣流泪了。犹太人于是说：“看，祂多么爱他啊！”他们中有些人说：“这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？”耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。耶稣说：“挪开这块石头。”死者的姐姐玛尔大对祂说：“主！已经臭了，他已经死了四天了。”耶稣对她说：“我不是告诉过妳：如果妳信，就会看到天主的光荣吗？”他们便挪开了石头；耶稣举目向上说：“父啊！我感谢祢，因祢俯听了我。我知道祢常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，为叫他们相信是祢派遣了我。”说完这话，便大声喊说：“拉匝禄，出来吧！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，脸上还蒙着汗巾。耶稣于是对他们说：“解开他，让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所做的事，就开始相信了祂。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中面对生离死别。在我们看来，当我们的至亲与我们分离时，我们便会认为，我们已经永远失去他们，他们不再与我们在一起了。事实上，那些与我们在现世分离的亲友，只是短暂地与我们分开，在末日灵魂与肉身再次结合在一起时，我们便会与他们相聚。一如今日耶稣听说祂的朋友拉匝禄病了，祂并没有立即前往伯大尼，而是停留在原地了两天，以后，便与祂的门徒，往伯大尼去。（参看：若11:1-7）为能加增天主的光荣。

我们时常会按照我们对事物的理解，思考我们与天主的关系。一如今日与耶稣同行的门徒，他们对耶稣说：“辣彼，近来犹太人图谋砸死祢，祢又要往那里去么？”（若11:8）因为在他们看来，现世生命比永生更为重要，他们之所以如此担心耶稣的安慰，是因为，一旦他们失去了耶稣，他们便会失去他们自认为，已经找到的，为他们复兴整个以色列的默西亚。一如圣若望在另一处记载的那样：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。”（若6:26）一旦耶稣被犹太人用石头砸死，他们所寄希望的一切，便会破灭。

事实上，藉着所领受的圣洗，我们已在由耶稣的心中所流出的活水，就是耶稣在帐棚节最末的一天，祂在圣殿里喊说的那“从祂的心中要流出活水的江河。”（参看：若7:37-39）依祂丰厚的慈爱，洗净了原罪，藉着所领受的圣洗，我们已与基督相结合，我们的神魂便获得了自由，一如保禄所说：“如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。”（罗8:10）我们在领受基督的圣洗时，已然离开了由罪恶和死亡给我们的灵魂蒙上的阴影，因为我们已经藉着所领受的基督之光，生活在普照世界的真光的照耀下，我们便是在白天走路，不会碰跌。（若11:9）因为有天主圣神光照和带领我们；一旦我们重归于邪恶，拒绝接受普照这个世界的真光的照耀，我们便是生活在因罪恶给我们带来的黑暗中，我们便是在黑夜之路行路，必会碰跌（若11:10）以致永久丧亡。

亲爱的主内！那些追随基督回到犹大的门徒中，不乏有那些按照自己的心思意念，却不按照天主的圣意而生活的人，他们珍视自己的现世生命，当他们由耶稣的口中得知，耶稣即将要回到犹大那里去时，他们心中的消极一面便流露出来了。一如号称狄狄摩的多默所说的那样：“我们也去，同祂一起死吧！”（若11:16）事实上，耶稣决意走向耶路撒冷，是为了承行天主的圣意，就是藉着祂在十字架上所做的牺牲，为一众的人所犯的罪作补赎，为使这个世界与天父和好，以恢复往日的和谐。当祂由死者中复活时，祂便为全体受造物摧毁了死亡，为世人重启天国之门。

耶稣一来到伯大尼，那些与玛尔大，以及她的妹妹玛利亚在一起的犹太人便与玛尔大，一道来到耶稣跟前，他们希望耶稣能如同在安息日医治好一个生活在黑暗中长达三十八年之久的胎生瞎子一样，复活已去世四天之久的拉匝禄。（参看：若11:17-37）但在耶稣与玛尔大和玛利亚之间的一番对话中，耶稣向他们明明地说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”（若11:25-26）意思是：只要我们常怀着对永生幸福的渴望，领受基督的圣洗和圣神的傅油，善度每日的生活，即便我们的现世生命终结，我们能有希望获得永生。

耶稣眼见祂的朋友 —— 拉匝禄 —— 已经去世四天了，眼见那些与玛尔大和玛利亚这对姐妹一同悲伤的犹太人，祂因此而感到悲伤（若11:35-38），因为祂已预见当祂被钉在十字架上时，祂的母亲即将面对的痛苦，祂也预见了那些犹太人，他们终将因不相信耶稣，陷入永久的丧亡之中。

亲爱的主内！今天，耶稣要求众人挪开封堵拉匝禄的坟墓的石头，使已去世四天之后的拉匝禄，由死者中复活。（若11:39-45）为那些相信祂的人，不致丧亡，反而获得永生。因此，几时我们在生活中面对各种挫折，我们仍不必担心，也不必害怕，因为那公义的天主，定会按照祂的圣意，丰厚地赏赐我们所需要的一切恩宠，我们必将以自己的圣善行为，为自己赚得永生。

祈祷
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是四旬期第五主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（让你们中间无罪的，第一个朝她扔石头。）
恭读圣若望福音8:1-11
耶稣上了橄榄山。清晨祂又来到圣殿，所有的人都来到祂面前，祂便坐下教训他们。于是，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被人捉住的妇人，叫她站在中间。他们对祂说：“师傅！这妇人在犯奸淫时被人捉住的。按照法律，梅瑟命令我们用石头将她砸死。所以，祢说什么呢？”耶稣弯下身去，用祂的指头在地上写字。但他们不断地问祂，祂便直起身来，对他们说：“让你们中间没有罪的那人，先向她扔石头吧。”祂又弯下身去，在地上写字。他们一听这话，就从年老的人开始，一个一个都溜走了。只留下耶稣一人和站在祂面前的妇人。于是耶稣直起身来，对她说：“妇人，他们在哪里？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“主！没有人。”耶稣便对她说：“我也不定妳的罪，去吧，从现在开始，再也不要犯罪了。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己的意愿，随从我们心中的思想，随意对待那些与我们一起生活的人。那从我们心中发生的思想，时常充斥着属于这个世界的主人给我们带来的恶念，因这些恶念，我们时常切望肉性的事，那属肉性所切望的，便是耶稣所说的，从心里出来的那些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。（参看：谷7:21-23）由这些恶念所产生，便是互相之间的指摘，一如旧约时代，那些指控约雅金的妻子，希耳克雅的女儿，苏撒纳，犯奸淫的民间的长老（参看：达13:1-41）也如：今日来到耶稣面前，指控犯奸淫时被人捉住的淫妇的经师和法利塞人。（参看：若8:1-5）因为他们自认为是义人，因而他们随意按照梅瑟为以色列人的得救，而制定的法律，按照他们所希望的那样，借他人的手，除掉那些相反他们意愿的人。

我们也许会认为，当恶人肆意攻击那些以心神以真理朝拜父的人时，天主似乎不愿援救他们。事实上，“卑微人一呼号，上主立刻俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。”（参看：咏34(33):7）因此，当上主一听到苏撒纳的哀告，立即“感动了一个青年人的圣善心灵”，并救拔祂的婢女脱离一切苦辛。（参看：达13:42-62）当耶稣看到那个淫妇时，祂同样以祂丰厚的慈爱，救拔她出离一切苦辛。（参看：若8:6-9）并按照祂丰厚的慈爱，赐给他各种恩宠。

我们已在基督的圣爱内，藉着基督的洗礼，就是在祂在十字架上所倾流的，从祂心中流出的江河，洗净了原罪，并因领受圣神的傅油，得称天主为父。因此，在生活中，我们应时常活出福音的精神，就如耶稣所说那样：“让你们中间没有罪的那人，先向她扔石头吧。”（若8:7）不断在生活中，省思我们所犯的罪，而非指摘那些与我们接触的他人的罪过。

亲爱的主内！在生活中，我们应遵照基督对那淫妇所说的那样，（参看：若8:11）远离一切引人犯罪的机会，离开引人犯罪的人、地、事物，我们应当随从的，是天主圣神的引导，而非随从肉性，因为“随从肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（参看：罗8:6）一如保禄在写给在罗马的教会的书信中，他教导的那样：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（罗8:14）

我们既是天主的子女，我们的行为，务必要与我们由天主透过祂的教会向我们所启示的一切相符，如此我们才能获得属于天主儿女真正自由。

祈祷：
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本主日弥撒、信经、四旬期颂谢词
读经一：依43:16-21
答唱咏：咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
读经二：斐3:8-14
福音：若8:1-11
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期主日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第一周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第一周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。
四旬期第五主日晨祷，第二晚祷结束祷词
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

 
四旬期第五主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏43(42):1-2）
上主，求祢为我伸冤，在背信弃义的民族面前为我辩护。求祢由欺诈和狡猾中将我救出，因为祢是天主，是我的勇力。

集祷经
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

读经一（看，我正做一件新事，我要赐给我所拣选的百姓水喝。）
恭读依撒意亚先知书 43:16-21
上主这样说：祂在大海中开辟了一条道路，在强力的水中，开辟了一条路径，祂领出了战车，骑兵，并领出了一支强大的军队，直到他们全军覆没，再未浮起，好似熄灭灯芯一样，被掐灭。不要记忆往昔的事，和那长久不考虑的事；看，我正做一件新事！现在，它正要发生，难道你们没有察觉到吗？我要旷野中开辟一条行径，在荒原中开辟一条河流。野兽，豺狼和驼鸟都要尊敬我，因为我在旷野中，使水涌出，在荒原中，涌出河流，供我所拣选的百姓饮用，我所拣选的百姓，就是我为自己所形成的人，为使他们传扬对我的讚美。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主为我们做了大事；我们充满了喜悦。（参看：咏126(125):3）
领：上主带领俘虏回到熙雍，我们好似做梦的人。那时，我们的口中，充满欢笑，我们的口舌，欢欣踊跃。【答】
领：那时，他们要在万民中说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事；我们真是欢喜。【答】
领：上主，求祢扭转我们的命运，好似北方沙漠中的激流。含泪播种的，必欢喜收割。【答】
领：虽然他们带着种子，含泪出去播种；他们必会带着收成，欢欢喜喜归来。【答】

读经二（我视一切为渣滓，只为我能拥有基督。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 3:8-14
弟兄姐妹们：我把一切都看作是损失，因为我认为：我主基督耶稣是至高的美善。为了祂的缘故，我接受了一切损失，我把它们都视作渣滓，好使我能赚得基督，与祂结合，我所拥有的仁义，并非基于我所拥有的法律，而是藉着在基督内的信德，就是出自天主的仁义，基于认识祂的信仰，祂复活的德能，藉着与祂相似的死亡，担荷祂所受的苦难，如果可以，我也愿意获得由死者中的复活。
这并不是说：我已达到目标，或已经成熟，而是我继续渴望，好能拥有它，因为基督耶稣已夺得了我。兄弟姐妹们，在我看来，我并不认为我已经夺得。只有一件事：忘记背后的事，努力向前，始终朝着目标向前，争取天主在基督耶稣内，召叫我向上夺取的奖品。—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：岳2:12-13）
【答】基督，天主圣言，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主说：就是现在，你们要全心归向我，因为我是良善宽仁的。【答】基督，天主圣言，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（让你们中间无罪的，第一个朝她扔石头。）
恭读圣若望福音8:1-11
耶稣上了橄榄山。清晨祂又来到圣殿，所有的人都来到祂面前，祂便坐下教训他们。于是，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被人捉住的妇人，叫她站在中间。他们对祂说：“师傅！这妇人在犯奸淫时被人捉住的。按照法律，梅瑟命令我们用石头将她砸死。所以，祢说什么呢？”耶稣弯下身去，用祂的指头在地上写字。但他们不断地问祂，祂便直起身来，对他们说：“让你们中间没有罪的那人，先向她扔石头吧。”祂又弯下身去，在地上写字。他们一听这话，就从年老的人开始，一个一个都溜走了。只留下耶稣一人和站在祂面前的妇人。于是耶稣直起身来，对她说：“妇人，他们在哪里？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“主！没有人。”耶稣便对她说：“我也不定妳的罪，去吧，从现在开始，再也不要犯罪了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第五主日。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯祂在世的教会，使她免陷于罪恶，藉刻苦的补赎和祈祷，善度今世的生活。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，免受威胁，而能生存。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主按祂的无限仁慈，扶助祂特选的仆人，好使他们能善用天主赏赐的智慧，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为患病的人祈祷。求主按祂的无限仁慈，医治他们，减轻他们的病苦，赏赐他们痊愈的恩宠。我们同声祈祷。
五、请为去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中，减免他们的炼苦，恩赐他们安返天乡，偕同天朝诸圣，不断称扬歌颂上主。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

第三次恳祷礼

福音（我就是复活，我就是生命。）
恭读圣若望福音 11:1-45
有一个病人，名叫拉匝禄，出自伯大尼，玛利亚和她姐姐玛尔达所住的村庄。玛利亚就是那曾用香液傅抹过主，并用自己的头发擦干过祂脚的妇人，患病的拉匝禄是她的兄弟。他们姊妹二人派人耶稣到那里说：“主啊，祢所爱的人病了！”耶稣听了，便说：“这病不至于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。”
耶稣素爱玛尔大和她的妹妹和拉匝禄。当祂听说拉匝禄病了，仍在原地停留了两天。此后，祂对祂的门徒说：“让我们回到犹大去。”门徒对祂说：“辣彼，犹太人图谋砸死祢，祢要往那里去吗？”耶稣回答说：“一天不是有十二个时辰吗？人若在白天行走，他就不会碰跌，因为他看得见这世界的光；人若在黑夜走路，就要碰跌，因为在他内没有光。”耶稣对他们说了这些话以后，又对他们说：“我们的朋友拉匝禄睡着了，我要去叫醒他。”门徒便对祂说：“主，若是他睡着了，他必能得救。”耶稣原是指他的死说的，他们却以为祂是指安眠睡觉说的。于是，耶稣明明地对他们说：“拉匝禄死了。为了你们，我喜欢我不在那里，好叫你们相信；我们到他那里去吧！”号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说：“让我们也去与他同死。”
当耶稣到伯大尼时，听说拉匝禄已在坟墓里四天了。伯达尼靠近耶路撒冷，相距约二公里。许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死安慰他们。当玛尔大听说耶稣来了，她便去迎接祂；但玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟便不会死。就是现在，我也知道：祢无论向天主求什么，天主都会给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必定要复活。”玛尔大说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢是默西亚，天主子，就是那要来到世上的那一位。”当她说了这话以后，就去偷偷叫她的妹妹玛利亚，说：“师傅来了，祂叫妳。”她一听了这话，立时起身到耶稣那里去了。那时，耶稣还没有进村庄，仍在玛尔大迎接祂的地方。那些同玛利亚在家，安慰她的犹太人，便跟着她，以为她是往坟墓上去哭泣。当玛利亚来到耶稣所在的地方，一看见祂，就俯伏在祂的脚前对祂说：“主，若是祢在这里，我的兄弟决不会死！”当耶稣看她，还有同她在一起来的犹太人哭泣时，便心神感伤，难过起来，遂说：“你们把他安放在哪里？”他们对祂说：“主，祢来，看吧！”耶稣流泪了。犹太人于是说：“看，祂多么爱他啊！”他们中有些人说：“这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？”耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。耶稣说：“挪开这块石头。”死者的姐姐玛尔大对祂说：“主！已经臭了，他已经死了四天了。”耶稣对她说：“我不是告诉过妳：如果妳信，就会看到天主的光荣吗？”他们便挪开了石头；耶稣举目向上说：“父啊！我感谢祢，因祢俯听了我。我知道祢常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，为叫他们相信是祢派遣了我。”说完这话，便大声喊说：“拉匝禄，出来吧！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，脸上还蒙着汗巾。耶稣于是对他们说：“解开他，让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所做的事，就开始相信了祂。——基督的福音。

短式
恭读圣若望福音 11:3-7.17.20-27.33b-45
姊妹二人派人到耶稣那里说：“主啊，祢所爱的人病了！”耶稣听了，便说：“这病不至于死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。”耶稣素爱玛尔大和她的妹妹拉匝禄。当祂听说拉匝禄病了，仍在原地停留了两天。此后，祂对祂的门徒说：“让我们回到犹大去。”
当耶稣到伯大尼时，听说拉匝禄已在坟墓里四天了。伯达尼靠近耶路撒冷，相距约二公里。许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死安慰他们。当玛尔大听说耶稣来了，她便去迎接祂；但玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟便不会死。就是现在，我也知道：祢无论向天主求什么，天主都会给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必定要复活。”玛尔大说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢是默西亚，天主子，就是那要来到世上的那一位。”
耶稣便心神感伤，难过起来，遂说：“你们把他安放在哪里？”他们对祂说：“主，祢来，看吧！”耶稣流泪了。犹太人于是说：“看，祂多么爱他啊！”他们中有些人说：“这个开了瞎子眼睛的，岂不能使这人也不死么？”耶稣心中又感伤起来，来到坟墓前。这坟墓是个洞穴，前面有一块石头堵着。耶稣说：“挪开这块石头。”死者的姐姐玛尔大对祂说：“主！已经臭了，他已经死了四天了。”耶稣对她说：“我不是告诉过妳：如果妳信，就会看到天主的光荣吗？”他们便挪开了石头；耶稣举目向上说：“父啊！我感谢祢，因祢俯听了我。我知道祢常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，为叫他们相信是祢派遣了我。”说完这话，便大声喊说：“拉匝禄，出来吧！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，脸上还蒙着汗巾。耶稣于是对他们说：“解开他，让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所做的事，就开始相信了祂。——基督的福音。

召唤候洗者

（慕道班负责人召唤候洗者和代父母上前来。若人数不多，可一一唱名）

慕道班负责人：请各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前来。

默祷

主礼：各位兄弟姊妹：我们的天父亲自召选了这几位候洗者，恩赐他们在复活夜领受圣洗、坚振和感恩圣事。为帮助他们作完善的准备，现在请大家为他们默祷片刻，祈求天主光照、净化他们，并帮助他们摆脱一切罪恶的束缚，获享天主子女的真自由。

（转向候洗者）

主礼：各位候洗的兄弟姊妹：请你们怀着依恃与信赖之心，俯首（或跪下）向天主祈祷。

（全体默祷片刻后，信友团体为候洗者祈祷）

为候洗者祈祷
（为候洗者祈祷时，代父母的右手放在候洗者的右肩上，一直到遣散礼之前）

主礼：各位主内的兄弟姊妹：请为天主所召选的这几位候洗的兄弟姊妹祈祷，他们即将受洗，参与主基督的圣死与复活，与主结合。求主使他们藉圣事的恩宠，能战胜死亡和一切罪恶。现在我们同心合意地向天父祈祷。

领一：求主增强他们的信心，使他们明认耶稣基督就是带给世界新生命的救世主。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领二：求主赐给他们光明和智慧，使他们的所言所行，都合乎天父的旨意，正直不曲。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领三：求主借着为基督殉道的候洗者的榜样和代祷，激发他们对永生的向往，并用整个生命为信仰作证。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领四：求主赐给怀疑的人信心，使忧伤悲苦的人得到安慰和力量，求主恩赐一切亡者安息主怀。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领五：请为全人类祈祷，天主既由于爱而创造了人，求主使所有的人在信德和爱德上日益进步而得到真正的生命。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领六：请为全人类祈祷，求主教导各国家、各阶层互爱互助，为促进世界的公义与和平携手合作。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领七：现在我们彼此代祷，求主使我们因庆祝逾越奥迹而死于罪恶，活于天主，使世人能在我们身上看见复活的耶稣基督的德能。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

驱邪礼
（主礼面向候洗者，合掌祈祷）
主礼：请大家祈祷：
永生的天主圣父！祢不是死者的天主，而是活人的天主；祢曾派遣祢的圣子宣报生命的喜讯，引领人脱离死亡，获得新生命；求祢从害人致死的恶神的权势中，拯救这些候洗者，使他们从复活的基督手中接受新生命，并为复活的基督作见证。以上所求是靠我们的主基督。
信友：阿们。

（主礼为候洗者一一覆手。然后伸开双手继续祈祷：）

主礼：主、耶稣基督！祢复活拉匝禄的救恩事件告诉我们：祢是生命的主宰，祢降来人间是为了带给我们更丰富的生命。这几位候洗者渴望领受祢的圣事而得到生命。求祢保佑他们免受恶神伤害，并借着圣神，坚固他们的信、望、爱三德，使他们常沐浴在祢的慈爱和光明中，分享祢复活的新生命。祢是天主，永生永王。
信友：阿们。

遣散候洗者

主礼：各位候洗的兄弟姊妹，平安地回去吧！愿主的平安与你们同在，我们下次恳祷礼时再会。
候洗者：感谢天主。

（念信经以后，如常举行弥撒）

献礼经
全能的天主，求祢俯听我们，并向祢的仆人灌输基督信仰的教导，并藉此圣祭的化工，使他们得到净化。

四旬期主日颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期主日颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（举行第三次恳祷礼的地区，用如下颂谢词）

四旬期第五主日颂谢词（拉匝禄）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使我们得救。因为基督是真人，为祂的朋友拉匝禄而哭泣，以永生的天主，使他由坟墓中复活，祂怜悯我们人类，藉此圣祭带领我们走向新生。
藉着祂，万军的天使朝拜祢的尊威，永远在祢面前欢欣踊跃。但愿我们的祷声，联合他们的祷声，歌颂祢的伟大，感谢祢，朝拜祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若8:10-11）
主说：“妇人，没有人定妳的罪吗？”“主，没有人。”“我也不定妳的罪，从现在起，不要再犯罪了。”

（举行第三次恳祷礼的地区，采用如下领主咏）

领主咏 （参看：若11:26）
主说：凡活着并信从我的，必永远不死。

领圣体后经
全能的天主，求祢使我们藉所领受的圣体圣血，共融合一，常能算作基督的肢体。

为信友祈祷
天主，求祢降福寻求祢的仁慈的子民，使他们因祢的鼓励，赖祢慷慨的恩赐，领受所希求的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六诵读

领：你们要归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读户籍纪
(20:1-13;21:4-9）

默黎巴的水；铜蛇

正月，全体以色列会众抵达了辛（Zin）旷野，人们就在卡德士（Kadesh）住下了。米黎盎（Miriam）在那里死了，（人们）就把她葬在了那里。

由于会众没有水了，他们举行会议，反对梅瑟和亚郎。百姓同梅瑟争辩说：“巴不得我们与我们的亲族在上主面前倒毙！你们为什么带领上主的会众进入这旷野，使我们和我们的牲口死在那里？你们为什么领我们出离埃及，只是带领我们来到这可怜的地方，这地方既没有谷物，也没有无花果树，也没有葡萄树，也没有石榴？这里连喝的水也没有！”梅瑟和亚郎却离开会众，来到会幕门口，就俯伏在那里。

于是，上主的光荣显示给他们，上主对梅瑟说：“拿起手杖，召集会众，你和你的兄弟亚郎，在他们面前，命令磐石从中流出水来。你们要使这磐石涌出供会众和他们牲口饮用的水。”

梅瑟遂从上主面前，拿起手杖，全照上主吩咐的做了。在磐石前面，他和亚郎召集了会众，就在那里对他们说：“悖逆的人，请听我说！难道是我们从这磐石中给你们流出水来吗？”于是，梅瑟举手，用自己的手杖，两次击打这磐石，在这磐石上，大量涌出了大量供会众和他们牲口饮用的水。

但是，上主对梅瑟和亚郎说：“因为你们不相信我，在以色列人面前，显出我是神圣不可侵犯的，你们决不能带领这个会众进入我要赐给他们的地方。”

这就是默黎巴的水，在那里，以色列人主张，相反上主，上主就在那里显示了自己的圣洁。

他们从曷尔山（Mount Hor）沿着红海面前，绕过厄东（Edom）地方。百姓在路上忍无可忍，抱怨天主和梅瑟：“你们为什么要带我们离开埃及，要我们死在这里，这里没有食物，也没有水？我们因这糟糕的食物，感到厌烦！”

作为对他们的惩罚，上主派遣火蛇来到他们中间，火蛇咬了百姓，以致许多百姓死了。于是，百姓来对梅瑟说：“在抱怨的事上，我们得罪了上主，得罪了你。请向上主祈求，从我们这里，把这蛇拿走。”于是，梅瑟替百姓祈祷，上主对梅瑟说：“铸造一条蛇，把它嵌在一根木竿上，凡被咬到的，一看到这蛇，就会痊愈。”梅瑟相称的铸造了一条铜蛇，把它嵌在木竿上，凡被蛇咬的，一看到这蛇，就痊愈了。

对答咏 （参看：若3:14-15,17）
领：正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子同样也被要被举起，
答：为使所有相信祂的人，能获得永生。
领：天主派遣子进入这个世界，不是来定世界的罪，而是来拯救它。
答：为使所有相信祂的人，能获得永生。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大公会议：《教会在现代世界的牧职》宗座宪章
(Gaudius et Spes 37-38)

人类的一切活动，都能在逾越奥迹中，得到净化

历代的经验都同意，圣经教导人类家庭：尽管人类的进步，为人是极大的福祉，却带来了极大的诱惑。价值等级错乱，恶与善掺杂在一起，个体和群体所关注的，只是自己的利益，而非彼此的利益。

这个世界的结局是：世界不再是手足真切情谊的家园，日益增强的属人权能，已对人类本身构成威胁。

倘若有人问及：如何才能改变这种不愉快的状况，基督信徒声明：他们相信全体人类的活动，由于骄傲和过度的自爱，日益处于危险之中，理当在十字架，并在复活的基督内，得到净化，得以成全。

人类，被基督救赎，在圣神内受造，成了新的受造物，能且必须爱天主所造的万物。因为人从天主那里领受了它们，理当将万有视作出自天主手中的化工，并予以尊重。

正如人为了它们，称谢自己的恩主，藉自由和神贫的精神，运用并享用它们，人所进入的，是真正拥有的世界，好似一无所有的人， 却拥有万有。因为“万有都是你们的，你们是基督的，基督是天主的。”

天主圣言，万有都藉着祂而受造，祂成了人，生活在人世间。祂如同完人，进入世界的历史，把它纳入自己身内，有如元首一般，把它与整体联合起来。祂向我们彰显了：天主是爱，同时教导我们：人类齐备法律的基准，因此，改变世界的，是爱德的新诫命。

祂使所有相信天主圣爱的人确信：爱德是向众人开放的行径，因重建普遍的兄弟情谊而付出的努力，并不是徒劳的。同一时刻，祂提醒我们：不仅要在伟大的事情上寻求爱德，最重要的是：在日常生活中寻求爱德。

祂为我们众人而死，如同我们一样，成了罪人，祂以自己的榜样教导我们：我们也必须亲身背起十字架：把这个世界，放在自己的肩上，致力于追求和平和公义。

基督凭借自己的复活，被立为拥有上天下地的大主，藉着祂的圣神，仍然在人的心中开展工作。祂不仅提醒他们：要在醒寤中渴望那要来到的世界，事实上，祂还启发，净化，强化人类家庭所寻求的志愿，使自己的生命，更具有属人化， 为使整个世界达到相同的目标。

圣神的恩赐是多样的。祂召叫有些人公开作证：渴慕天乡的住所，将这种见证，鲜活的保留在全体人类的明悟中；祂召叫另一些人：奉献自己，在此世服务人类，透过这样的职份，为进入天国，预备材料。

但是，祂使所有的人，藉着弃绝自己对自我的爱，获得自由，将世间的全部资源，导入人类的生活中，并把这一切与未来相联，那时，人类就会成为天主所悦纳的祭品。

对答咏 （参看：格后5:15；罗4:25）
领：基督为众人而死，
答：使那生活的，不再为他们自己生活，而是为了他们的缘故，死而复活的那一位而生活。
领：为了我们所犯的罪，祂被置于死地，祂的复活，是为了恢复我们与天主的友谊。
答：使那生活的，不再为他们自己生活，而是为了他们的缘故，死而复活的那一位而生活。

结束祷词
上主，愿祢仁慈的化工，引导我们的心灵，趋向正直，因为没有祢的恩宠，我们决不会在祢的眼中，蒙受宠爱。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们应洗净自己！从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。上主说：让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：从来没有一人讲话，像祂一样。

祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督，满怀信心，向祂祈求：
【答】主，求祢以祢的恩宠，助佑我们。
但愿我们保持身体的纯洁，
—— 作为圣神的宫殿。
但愿我们在此清晨，奉献自己，服务他人，
——整日在一切事上承行祢的旨意。
教导我们寻求永生的食粮，
—— 就是祢所恩赐的食粮。
愿祢的母亲，罪人之托，为我们祈祷，
—— 为我们赢得祢慈爱的宽恕。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，愿祢仁慈的化工，引导我们的心灵，趋向正直，因为没有祢的恩宠，我们决不会在祢的眼中，蒙受宠爱。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期六日间祈祷

午前
对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人，我都要非难他们，惩戒他们。因此，你们要热心，并要悔改。看，我站在门口敲门，谁若听到我的声音，并给我开门，我要进到他的屋内，与他一起进食，他也要同我一起进餐。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时
对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯，以色列，你要记忆，你是我的仆人！是我形成了你，为使你成为我的仆人。以色列，你决不能把我忘记：是我如同洗涮云气一样，洗涮你们的过犯，消解你的罪恶，如同消解雾气。归向我吧，因为是我救赎了你。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后
对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的，因为随从肉性播种的，必从肉性中收获腐朽；但是，谁若随从圣神播种的，必从圣神收获永生。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，愿祢仁慈的化工，引导我们的心灵，趋向正直，因为没有祢的恩宠，我们决不会在祢的眼中，蒙受宠爱。

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