每日归档： 2022年1月30日

教宗方济各为2022年祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络

二月
为修女及度奉献生活的女性

我们为修女和度奉献生活的女性祈祷；感谢她们的福传和勇气，愿他们能为继续为我们今时的挑战寻得新的良策。

教宗的话

向国际女修会总会长联合会 (UISG) 致词
教宗方济各
（节录）

所有修女及度奉献生活的女性都应该神秘地生活，因为你的圣召是一种婚姻：你的圣召是母性的圣召；是代表慈母圣教会和圣母玛利亚行事的圣召。那些告诉你这些话的人认为，成为神秘家就是当木乃伊，总是像那样子祈祷……。

不，不。你应该按自己的特恩祈祷和工作。如果你的特恩带领你去和难民一起工作，和穷人一起工作时， 就该这样做，他们会称你为「共产党人」；这是他们对你所说最起码的话。但你仍应这样做。因为是特恩带领你做这件事的。

在阿根廷，我记得有一位修女，她是她修会的省会长。一个非常好的女人，而她仍在工作⋯没错，她跟我年纪相仿。而她为反对那些贩运少女、贩运人口的人而工作。我记得，在阿根廷军政府统治下，他们想要把她关进监狱。在她成为省长之前，他们向总主教和省会长施压，「因为这个女人是共产党员」。而这个女人救了那么多，那么多女孩！而对，这是个十字架。他们当时是怎么说耶稣的？ 说祂是魔王贝耳则步，说祂仗贝耳则步之力。诽谤：为此做好准备。如果你在天主面前行善事、祈祷，承担你特恩的所有后果，还继续前进，就准备好自己被诽议和诽谤，因为主为自己选择了这条路！

而我们主教必须保护这些妇女，当她们在做困难的事情，当她们受到诽谤和迫害的时候， 她们是教会的图像。受迫害是真福八端的最后一端。主说：「为义而受迫害、受毁谤等等这些事的人是有福的」但这里的危险可能是：「我继续做我的事」；不，不，现在听我说：当他们迫害你的时候——要说出来。和你的团体，和你的长上，和每个人交谈，征求他们的意见，分辨：又是这个词。

我现在正在谈的这个姐妹，有一天我发现她在哭，她说：「看看我从罗马收到的信—— 我不会说从哪里来——我该怎么办呢？」 ——「你是教会的女儿吗？」「是啊！」 ——「你要服从教会吗？」「是啊！」 – 「回信说你会服从教会，然后去找你的长上，去找你的团体，去找你的主教——那就是我——而教会会告诉你该怎么做。但不是一封来自 1 万 2 千公里之外的信。」因为有接近姊妹仇敌的人写了信，结果她被诽谤了。所以要勇敢，但要谦卑、分辨、祈祷、对话。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

经文采用牧者圣人通用：圣咏圣歌采用圣咏集，除下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣若望·鲍思高（司铎）：《属灵遗训》（Spiritual Testament）
(Epistolario, Torino 1959, 4, 201-203)

我常出于爱德而操劳

首先，我若愿意表现出对我们所培养的孩子们真正幸福的关切，我若想要感动他们，使他们完全履行职责，你们必须永远不要忘记：你们取代了这些可爱少年的父母。为了爱他们，我常常操劳，整个慈幼会（Salesian）团体也同我一起操劳。

我的孩子，在我长久的经验，对此伟大真理，我常深信不疑。向一人发怒，比约束一人要容易，威胁一个孩子，比规劝他要容易。事实上，坚持不懈，因我们自己的急躁和骄傲而自罚，比纠正一个孩子要容易。我们必须坚持，但要良善，要对他们有耐心。

我把保禄对新教友的爱德，给你们作榜样。保禄发现他们缺乏温良，甚至反对他所付出的关爱时，他便常为他们落泪，并为他们恳求。

要确保，没有一人因你们的冲动和倔强，发现你们是情绪化的。施行处罚时，极难保持冷静，如果我们想要避免炫耀我们的权威，或者，避免发泄怒火，我们就必须做到冷静。

让我们把那些属我们权下的孩子，看作是我们自己的孩子。让我们为他们服务。让我们以具有优越感为耻。除非能更好地服务他们，我们总不要期望统治他们。

这是耶稣对祂的宗徒所采用的方法。祂容忍他们的无知，他们的粗鲁，甚至容忍他们的不忠。祂以良善和仁爱，对待罪人，以致令人感到震惊，并使另一些人感到反感，还有一些人仍然寄望地天主的仁慈。如此，祂吩咐我们要成为良善心谦的人。

他们是我们的孩子，因此，在纠正他们的错误时，我们必须把怒火放在一边，抑制怒火，直至完全息怒。

在我们的心中，总不能怀有敌意，我们的眼中，总不能存有鄙视，我们的口中，总不能存有侮辱之言。当下，我们必须仁慈待人，并对未来怀有希望，有如一个名副其实，真正愿意改进，愿意进步的父亲一样。
在严肃的事情上，谦恭恳求天主，远超滔滔之言，免得冒犯听众，对犯罪的人，毫无效果。

对答咏 （参看：谷10:13-14；玛18:5）
领：人给耶稣带来一些小孩子，好使祂能触摸他们，门徒却试图阻止他们，耶稣看到这事，就说：
答：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们，因为天主的国，正是属于这样的人。
领：谁若因我的名字，接纳这样的孩子，就是接纳我。
答：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们，因为天主的国，正是属于这样的人。

结束祷词
天主，祢举拔圣若望鲍思高神父，使他作青年人的慈父和导师，求祢恩赐我们：使我们燃起相同的爱火，使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（达味逃避阿贝沙隆，并受史米的诅咒。）
恭读撒慕尔纪下 15:13-14,30;16:5-13
有报信的人，来给达味报信：“以色列子孙转而效忠阿贝沙隆（Absalom）。”此时，达味对所有同他在耶路撒冷的仆人说：“起来！让我们作战，不然，我们没有一人能从阿贝沙隆那里脱逃。赶快离开，免得他急忙追上我们，灾祸临于我们，把这城交于刀剑。”
达味上橄榄山时，不停地哭泣。他蒙着头，赤着脚走路。所有同他在一起的人，也蒙着头，边走边哭。
达味来到巴胡陵（Bahurim）的时候，有一名叫史米（Shimei）的人，他是同属撒乌耳家族的，革辣（Gera）的儿子，正从宫里出来，当他来到的时候，就咒骂他。他向达味，并向在那里的全体官长掷石头，即便全体士民，包括王家卫兵，都在达味左右。史米是这样咒骂的：“你这个杀人犯，你这个恶人！滚吧，滚吧！为在撒乌耳家族中所有人倾流的血，上主已向你施行报复，你篡权为王，上主已把王国交给你的儿子，阿贝沙隆（Absalom）。如今，你陷入绝境，因为你是个杀人犯。”责鲁雅（Zeruiah）的儿子阿彼瑟（Abishai）对君王说：“为什么让这死狗咒骂我主大王？请让我去砍掉他的头。”君王却回答说：“责鲁雅，我的事，与你有什么关系，是他咒骂的事吗？也许上主已告诉他，要去咒骂达味；不然，谁敢说：‘你为什么要做这事？’”以后，君王对阿彼瑟（Abishai）和他的一切仆人说：“如果我的亲生子，就是从我的胁下出来，要我的命，本雅明做这样的事，更将如何？留他一人，任凭他咒骂，因为是上主吩咐他这样做的。也许上主会垂顾我的困苦，使我能因今日他所道出的一切咒骂，获得益处。”
达味和同他在一起的人，继续行路，那时，史米也在山麓上同他们并行，他边走，边向祂仍石头。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏3:2-3,4-5,6-7
【答】上主，求祢起来，拯救我。（参看：咏3:8A）
领：“上主，我的仇敌，何其众多！许多人起来攻击我！许多人议论我说：‘为他来说，在天主内，毫无救恩。”【答】
领：但是，上主，祢是我的护盾；祢是我的光荣，是祢举起了我的双手！我一呼号上主，祂就从祂的圣山上俯听我。【答】
领：我躺下安睡，又醒过来，因为上主扶持着我。大量的人，在我的四周，攻打我，我也决不害怕。【答】

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

省思

被「军旅」缠身，获耶稣治愈的人，本想留在耶稣身边，但耶稣拒绝了他，却给予他另一个使命：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你」。这人立即照耶稣的吩咐做了，不但给家人传报福音， 更把福音传遍十城区。

很多人都曾经前来，说要跟随耶稣。对一些人，耶稣拒绝了；对一些人，耶稣提出了挑战。有时，耶稣会直接叫人跟随祂；有时，连由人带来的，说要跟随祂的人，祂都接纳。这些福音故事细节，教我们领悟到，圣召不是由人渴望而得来的。这些故事好像在暗示：有一种张力存在于人的意欲与天主的恩宠之间。当一个人提出要跟随耶稣时，这可能纯粹是这个人的欲望，也许是未经慎重考虑的意欲。但当耶稣召叫一个人时， 最理想的，就是这个人能够立刻无条件地作出响应。

主基督，祢召叫我们做祢的门徒，更容许我们以祢的名字称自己为基督徒。愿我们常能慷慨而忠诚地回应祢的召唤。

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亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝青年主保，同时也是慈幼会（Salesians of Don Bosco）的会祖 —— 圣若望·鲍思高（司铎）的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，时常会身处于矛盾中，致使我们总想着能通过自己的努力去冲破这些束缚我们的一切。比如：我们想要通过自己的双手改变自己的命运，或者想要通过自己的弱小努力，使我们所处的世界变得更为和谐。但每当我们这样做时，我们时常会面临许多来自各方面的阻力。几时我们为了挣脱目前面对的阻力而向天主献上祈祷时，我们的表现，有时也会如同今天在革辣撒人地区的那位附有不洁之神的人一样（参看：谷5:1-6），飞奔到耶稣跟前，寻求祂的救援。

亲爱的主内！当我们向天主献上祈祷时，我们时常会如同那位附有不洁之神的人一样，时常抱怨天主对自己的不公。（参看：谷5:7）并请求天主按照我们自己的意愿，满足我们向祂寻求的一切。（参看：谷5:8-12）因为在我们看来，倘若天主是仁慈的，祂定会满足我们向祂寻求的一切恩宠。但倘若天主并未满足我们向祂寻求的一切恩宠，或祂未按我们的心意，按祂的上智，赏赐我们其他的恩宠时，我们便会对天主产生不满，甚至如同那个在革辣撒地方放猪的人一样（参看：谷5:13-17）想要将天主从我们的世界中驱逐出去，好使自己能继续生活在这正在逝去的世界中，享受这个世界给我们带来的安逸和享乐，而不愿意效法古圣祖们那样，为能承受天主的国和它的义德，甘愿忍受世苦，以此产生坚强的信德，好能抵御这个世界的主人和它的使者给我们带来的一切诱惑，试探和考验。

事实上，当我们向天主献上的祈祷时，我们的三仇 —— 肉身，世俗和魔鬼 —— 仍然会不断阻碍我们随从天主圣神的引导。这些外在的因素，会使我们的灵魂陷入一种危险的境地中，几时我们随从肉性的引导，我们便会陷入死亡，一如那些随从魔鬼的引导，冲入湖中的猪一样。（参看：谷5:13-14）因此，当我们向天主献上祈祷时，我们应随从天主圣神的引导，去致死那出自肉性的妄动，好使自己在向天主献上祈祷时，能衣冠齐整，神志清楚地分辨天主的圣意，并在结束祈祷以后，在尘世生活中，时时处处承行天主的旨意，并按祂的圣意，善度每日的生活。

当我们结束祈祷以后，我们仍要回到这个正在消逝的世界中，我们也许会如同那个曾附有不洁之神的人一样，渴望始终与耶稣生活在一起。（参看：谷5:18）但耶稣并未准许那曾附有不洁之神者的请求，祂说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”（谷5:19）同样，耶稣也要求我们向我们的家人，向我们生命中遇到的每一个人，向一切受造物宣传天国的福音，好使世人能与我们一道，领受同一基督的洗礼，同一个圣神的傅油，分享同一祝福之杯，领受同一擘开的饼，共结合于耶稣基督的圣体圣血内（参看：格前10:16-17）当我们向天主献上祈祷时，耶稣便与我们在一起。因为祂曾亲口向我们许下：“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（参看：玛18:20）

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
天主，祢举拔圣若望鲍思高神父，使他作青年人的慈父和导师，求祢恩赐我们：使我们燃起相同的爱火，使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：撒下15:13-14,30;16:5-13
答唱咏：咏3:2-3,4-5,6-7
福音：谷5:1-20
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读一采用常年期第四周星期一诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期一日间祈祷，圣歌对经采用牧者圣人通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用牧者圣人通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
圣若望·鲍思高（司铎）晨祷结束祷词
天主，祢举拔圣若望鲍思高神父，使他作青年人的慈父和导师，求祢恩赐我们：使我们燃起相同的爱火，使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

圣若望·鲍思高（司铎） 弥撒

进堂咏 （参看：咏132(131):9）
上主，祢的司铎，要披戴正义；祢的圣徒，要道出他们的喜乐。

集祷经
天主，祢举拔圣若望鲍思高神父，使他作青年人的慈父和导师，求祢恩赐我们：使我们燃起相同的爱火，使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（达味逃避阿贝沙隆，并受史米的诅咒。）
恭读撒慕尔纪下 15:13-14,30;16:5-13
有报信的人，来给达味报信：“以色列子孙转而效忠阿贝沙隆（Absalom）。”此时，达味对所有同他在耶路撒冷的仆人说：“起来！让我们作战，不然，我们没有一人能从阿贝沙隆那里脱逃。赶快离开，免得他急忙追上我们，灾祸临于我们，把这城交于刀剑。”
达味上橄榄山时，不停地哭泣。他蒙着头，赤着脚走路。所有同他在一起的人，也蒙着头，边走边哭。
达味来到巴胡陵（Bahurim）的时候，有一名叫史米（Shimei）的人，他是同属撒乌耳家族的，革辣（Gera）的儿子，正从宫里出来，当他来到的时候，就咒骂他。他向达味，并向在那里的全体官长掷石头，即便全体士民，包括王家卫兵，都在达味左右。史米是这样咒骂的：“你这个杀人犯，你这个恶人！滚吧，滚吧！为在撒乌耳家族中所有人倾流的血，上主已向你施行报复，你篡权为王，上主已把王国交给你的儿子，阿贝沙隆（Absalom）。如今，你陷入绝境，因为你是个杀人犯。”责鲁雅（Zeruiah）的儿子阿彼瑟（Abishai）对君王说：“为什么让这死狗咒骂我主大王？请让我去砍掉他的头。”君王却回答说：“责鲁雅，我的事，与你有什么关系，是他咒骂的事吗？也许上主已告诉他，要去咒骂达味；不然，谁敢说：‘你为什么要做这事？’”以后，君王对阿彼瑟（Abishai）和他的一切仆人说：“如果我的亲生子，就是从我的胁下出来，要我的命，本雅明做这样的事，更将如何？留他一人，任凭他咒骂，因为是上主吩咐他这样做的。也许上主会垂顾我的困苦，使我能因今日他所道出的一切咒骂，获得益处。”
达味和同他在一起的人，继续行路，那时，史米也在山麓上同他们并行，他边走，边向祂仍石头。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏3:2-3,4-5,6-7
【答】上主，求祢起来，拯救我。（参看：咏3:8A）
领：“上主，我的仇敌，何其众多！许多人起来攻击我！许多人议论我说：‘为他来说，在天主内，毫无救恩。”【答】
领：但是，上主，祢是我的护盾；祢是我的光荣，是祢举起了我的双手！我一呼号上主，祂就从祂的圣山上俯听我。【答】
领：我躺下安睡，又醒过来，因为上主扶持着我。大量的人，在我的四周，攻打我，我也决不害怕。【答】

福音前欢呼（参看：路7:16）
【答】阿肋路亚。领：在我们中间，兴起了一位大先知，天主已看顾了祂的百姓。【答】阿肋路亚。

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝青年主保，同时也是慈幼会（Salesians of Don Bosco）的会祖 —— 圣若望·鲍思高（司铎）的纪念日。现在，让我们偕同圣若望·鲍思高神父，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行，促使教会始终追随基督，忠贞向一切受造宣讲福音，不断为天国召集更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，好使饱受创痛的世界，早日恢复平静，并使世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣若望·鲍思高，以善言善行，引导基督的羊群，走上真理、仁爱与和平的道路。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们追随圣若望·鲍思高的芳踪，时时分辨自己的圣召，在照世真光的带领下，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈俯允圣若望·鲍思高为我们献上的转祷，按祂的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩宠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为纪念圣若望·鲍思高，在祢的祭台上呈上礼品，求祢悦纳，正如祢曾藉此祭献，带给他光荣，求祢恩赐我们，藉此神圣奥迹，赐给我们，祢的宽宥。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会，今天欢度圣若望·鲍思高的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求，时常保佑我们。因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛24:46-47 或 路12:42）
主人来到时，遇到那醒寤着的仆人，那仆人真是有福。我实在给你们说：他要派那仆人，管理他的全部财产。
或
这就是那忠信，贤明的管家，主人派遣他管理自己的家仆，按适当的时刻，分给他们食粮。

领圣体后经
全能永生的天主，在这圣若望·鲍思高的纪念日，求祢使我们藉分享天上的盛筵，增强我们超性的力量，保守祢所赐的，完整的信德，追随祢为我们的得救，所寻获的，救恩之途。

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