2021-2022(丙)常年期第四周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2022.1.30常年期第四主日礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:耶1:4-5,17-19
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4,5-6,15-17
读经二:格前12:31-13:13 或 格前13:4-13
福音路4:21-30
日课:本主日日课,主日第二晚祷,第二夜祷。
2022.1.31圣若望·鲍思高礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人通用颂谢词
读经一:撒下15:13-14,30;16:5-13
答唱咏:咏3:2-3,4-5,6-7
福音谷5:1-20
日课:本纪念日
2022.2.1常年期第四周星期二礼仪色:绿
常年期平日、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒下18:9-10,14B,24-25A,30-19:3
答唱咏:咏86(85):1-2,3-4,5-6
福音谷5:21-43
日课:常年期平日
2022.2.2献主节礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、本节日颂谢词
读经一:拉3:1-4
答唱咏:咏24(23):7,8,9,10
读经二:希2:14-18
福音路2:22-40 或 路2:22-32
日课:专用
2022.2.3常年期第四周星期四礼仪色:绿
平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列上2:1-4,10-12
答唱咏:编上29:10,11AB,11CD-12A,12BCD
福音谷6:7-13
日课:常年期平日
2022.2.4常年期第四周星期五礼仪色:绿
平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:德47:2-11
答唱咏:咏18(17):31,47,50,51
福音谷6:14-29
日课:常年期平日
2022.2.5圣亚加大礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人通用颂谢词 或 贞女通用颂谢词
读经一:列上3:4-13
答唱咏:119(118):9,10,11,12,13,14
福音谷6:30-34
日课:本纪念日,常年期第五主日第一晚祷;主日第一夜祷

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣多玛斯 ∙ 阿奎那(司铎圣师) 时辰颂祷

经文采用牧者圣人通用,圣咏集采用平日,除了下列经文

诵读日课

诵读二:选读圣多玛斯 ∙ 阿奎那司铎的讲义
(Collatio 6 super Credo in Deum)

十字架是一切美德的典范

天主子为什么要为我们受苦呢?因为极其需要,可以从两方面来理解:第一,为医治罪恶,第二,为人的行为提供典范。

这是一个良药,我们在面对因过犯招致的一切罪恶时,我们已藉着基督的苦难寻得了解脱。然而,这仅是一个典范,因为基督所受的苦难足以塑造我们的整个生活。谁愿意度完美的生活,他别无选择,而要藐耶稣在十字架上所藐视的,渴望祂所渴望的,因为十字架是一个美德的典范。

如果你寻找爱德的典范:“人为了自己的朋友舍弃自己的生命,没有比这更大的爱了。”这样的人就是在十字架上的基督。既然他为我们舍弃自己的生命,那么, 为了祂的缘故,我们所受的一切苦难,为我们都不难以忍受。

如果你寻找忍耐的典范,你找不出比十字架更好的典范。极大的忍耐有两种表现:一个表现是人忍受极大的痛苦,另一个表现时人可以逃避的极大的痛苦,然而他却忍受了极大的痛苦。基督在十字架上受苦时,是出于坚忍,因为祂受苦时,祂并没有威胁到别人;祂如同待宰的羔羊,也没有开口。因此,基督在十字架上的忍耐是伟大的。让我们在坚忍中奔向那置于我们前面的奖赏,让我们瞻仰耶稣,耶稣是我们的信德的创造者和完成者,因为在祂面前置有喜乐,祂担荷了十字架,轻视了祂所受的羞辱。

如果祢寻找谦逊的典范,请瞻仰被钉在十字架上的那一位,因为天主愿意接受本都∙比拉多的审判,并被处死。

如果你寻找顺服的典范,就应追随那服从天父,并服从至死的那位。因一个的悖逆 —— 即亚当 —— 众人都成了罪人;藉一人的服从,众人都成了义人。

如果你寻找轻视世事的典范,就应追随那万君之君,万王之王,在祂内蕴藏一切智慧和知识的宝藏。祂在十字架上,身无一物,受人耻笑,被人唾污,受人鞭打,被戴茨冠,人给他饮的,只有酸醋苦胆。

因此,不要贪恋华服的财富,因为“他们分了我的外衣”也不可贪恋荣耀,因为祂受人咒骂,并受人鞭打,也不要贪恋高位,因为“他们用荆棘编了一个冠冕,将这冠冕放在我的头上”也不可贪恋任何可喜的事,因为“我渴了,他们却给我酸醋喝。”

对答咏 (参看:智7:7-8;9:17)
领:我曾祈求,天主就赐给我聪敏;我曾恳求,上智的神便临于我。
答:我宁要智慧,甚于权杖和王位;我认为财富与她相比,分文不值。
领:上主,如果祢不赏赐智慧,不自高天下赐下圣神,有谁能知道祢的措置?
答:我宁要智慧,甚于权杖和王位;我认为财富与她相比,分文不值。

结束祷词
天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。

晨祷

讚主曲对经

请讚颂上主;因为圣多玛斯 ∙ 阿奎那,为爱天主,长久祈祷,长久研习,长久写作。

结束祷词

天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。

晚祷

谢主曲对经

天主赐给他高超智慧,使他所教导的,毫无诡诈,白白同他人分享。

结束祷词

天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。

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每日圣言默思:圣多玛斯 ∙ 阿奎那(司铎圣师)

读经一(达味和贝特舍巴)
恭读撒慕尔纪下 11:1-4A,5-10A,13-17
岁交之际,诸王出征的时候,达味派约阿布(Joab)同他的官员和以色列军队,他们重挫了阿孟子民(Ammonites),并包围了辣巴(Rabbah)。然而,达味留在耶路撒冷。一天晚上,达味从自己的午睡中醒来,就在宫殿屋顶上散步。他从屋顶上看到一个女人正在洗澡,那女人非常美丽。达味打听那女人的身份,有人给他说:“她是厄里安(Eliam)的女儿,约阿布的武士,赫特人(Hittite)乌黎雅(Uriah)的妻子,贝特舍巴。”于是,达味派人,把她接来。她来到达味那里时,达味就同她发生关系。以后,她回到自己的家里。那女人却怀孕了,她给达味报信说:“我怀孕了。”因此,达味给约阿布报信说:“派赫特人乌黎雅来见我。”于是,约阿布派乌黎雅去见达味。他来到的时候,达味就问他关于约阿布,战士的情况,战争的情况,乌黎雅回答的一切,样样都好。达味对乌黎雅说:“你下到自己的屋里,洗洗自己的脚吧。”乌黎雅离宫,在他后面,就送给他送来了王的饮食。但是,乌黎雅和自己的官长睡在宫殿入口,并没有回到自己的家。有人告诉达味,乌黎雅并没有回到自己的家里。一天以后,达味召见他,他就与达味同饮,达味使他喝醉了。但是,夜间,乌黎雅出去,睡在他主人的仆役中间的床上,并没有回到自己的家。次日清晨,达味给约阿布写信,派乌黎雅送去。在信中,他指示道:“把乌黎雅放在前线,就是战斗最激烈的地方去。以后,在他后边撤退,把他留在那里,让他倒地而亡。”于是,约阿布围城的时候,他派乌黎雅去往他所知道的,防御工事最强的地方去。那城的人出来,同约阿布交战,达味军队中,有一些官员阵亡了,赫特人乌黎雅也在他们中间阵亡了。——天主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
【答】上主,因为我们犯了罪,求祢怜悯。(参看:咏51(50):3A)
领:天主,求祢按祢的良善怜悯我,按祢极大的怜悯,消除我的过犯。求祢彻底洗净我的过犯,洁净我的罪辜。【答】
领:因为我承认了我的过犯,我的罪恶,常在我的眼前;“惟独我得罪了祢,做了在祢眼中视为恶的事。”【答】
领:我做了祢视作恶的事,因此,在判决上,祢的是公义的,祢的谴责,无可指摘。诚然,我生来就犯了罪,恰好那时,我的母亲怀了我。【答】
领:求祢使我听到喜悦和欢乐之声:祢所粉碎的骨头,必要欢乐。求祢转面,不要看我所犯的罪,遮掩我的一切罪孽。【答】

福音(天国好似一颗粒芥菜籽,长成之后,成了所有灌木中最大的植物。)
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对人群说:“天主的国是这样的;它好像人撒在地上的种子,人睡觉,醒来,白日,黑夜,种子发芽生长,他不知道。这土地自己结出果实,先长出叶子,接着吐穗,再后,穗上结满了的麦粒。谷粒成熟的时候,人立刻拿出镰刀,因为收获的时刻,已经来到。”
祂说:“我们要怎样比拟天主的国呢,或者,我们把它比作什么呢?它好似一粒芥菜籽,它被撒在地上的时候,是世上一切种子中最小的。一旦种下,生长起来,成了最大的植物,生长出巨大的枝桠,以致天空中的飞鸟,能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻,向他们发言,好使他们能理解。不用比喻,祂就不向他们发言,却私下给自己的门徒解释这一切。——基督的福音。

省思

今天让我们细读保禄写给弟茂德的动人书信。保禄在弟茂德后书中称弟茂德为「可爱的儿子」,并「在黑夜百日的祈祷中,不断地怀念你(他)」,由此可见,他对弟茂德的爱护之情。弟茂德的父母分别是希腊人和尤尼斯的犹太人, 正因他的血统不纯正,因此不容于犹太人的团体。当他被保禄归化后,保禄视弟茂德为亲子。两人结伴同行,将福音传至各地。

保禄和弟茂德是我们今天教会的借鉴。他们没有任意行使自己手中的权力,没有任意发施号令。保禄和弟茂德之间的关系,为我们看待团体中的同伴树立了榜样。

「我每想起你的眼泪,我便渴望见你,为叫我满心喜乐」— 他们一同欢笑与流泪,分担彼此心中的苦与乐,并在圣神内合而为一。

保禄更常为他的弟子祈祷, 而且渴望弟茂德的心能再次炽燃起来。身为宗徒,保禄谦卑自己,赢得了更多的人归化。

主,请赐我一颗谦卑的心,在谦卑中前行, 为祢的教会服务。

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圣多玛斯 ∙ 阿奎那(司铎圣师)弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣多玛斯 ∙ 阿奎那的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音(天国好似一颗粒芥菜籽,长成之后,成了所有灌木中最大的植物。)
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对人群说:“天主的国是这样的;它好像人撒在地上的种子,人睡觉,醒来,白日,黑夜,种子发芽生长,他不知道。这土地自己结出果实,先长出叶子,接着吐穗,再后,穗上结满了的麦粒。谷粒成熟的时候,人立刻拿出镰刀,因为收获的时刻,已经来到。”
祂说:“我们要怎样比拟天主的国呢,或者,我们把它比作什么呢?它好似一粒芥菜籽,它被撒在地上的时候,是世上一切种子中最小的。一旦种下,生长起来,成了最大的植物,生长出巨大的枝桠,以致天空中的飞鸟,能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻,向他们发言,好使他们能理解。不用比喻,祂就不向他们发言,却私下给自己的门徒解释这一切。——基督的福音。

省思

日常生活中,我们时常会与形形色色的人接触,并与他们一起生活。比如:那些尚在读书的基督徒,他们会与他们的同学在学校生活;又如:那些已经工作的基督徒,他们会与那些持不同信仰的同事在一起工作,在一起生活,并上下班途中遇到许多与他们的同路人;再如:那些生活在信奉多宗教家庭中的基督徒,在他们的生活中,时常会因为信仰的缘故,与他们的近人产生碰撞;也如:当我们使用微信或电子社交工具时,我们也会与那些在网络社群中的兄弟姐妹透露互联网进行交谈。这便是一个基督徒一天的生活状态。

事实上,我们在此变幻尘世的生活,越接近饱和,我们离天主的距离也越遥远。以致我们会忽略那在我们心中,悄无声息生长的信德的果实,一如耶稣在比喻中所说的那样(参看:谷4:26-28)因为我们对信仰的态度,并非如同初期的门徒那样,专务祈祷,专务研读圣经,专务于教会的福传善工。

在此变幻尘世,让我们试着忆起自己初次聆听天主圣言时,我们所怀有的那一份热忱:当我们从我们的近人,或在某个不经意的时刻,听到了天主的圣言以后,这天主圣言的种子,便在我们的心中发芽滋长,当我们决意追随基督的时候,天主圣言的种子便会慢慢吐穗,当我们遵照救主的训示,又承受祂的教导,向天主献上合宜的祈祷时,这圣言的种子便在我们的心中结出果实,到了收获的时期,天主便亲自来收割,并将麦子收入自己的仓库,至于我们心中结出的糠秕,祂要用不灭的火焚烧(参看:玛3:12-13)这糠秕,便是那听到天主的圣言,却没有以相称的行动,在生活中活出福音的精神的产物;这糠秕,便是那按自己的思想,随心所欲的生活的人,在收获的时日,这样的人必被投到外面的黑暗中。

亲爱的主内!我们既藉着领受基督的洗礼,与被钉在十字架上的基督相结合,就是将那带有死状的旧我,与基督同钉在十字架上,以使那属罪恶的自我消逝,为使那属罪恶的自我消逝,好使自己不再作罪恶的奴隶(参看:罗6:5-6)我们就应随从天主圣神的引导,并仰赖天主圣神的助佑,去致死肉性的妄动,好使自己成为天主的子女。(参看:罗8:13-14)并藉着分享同一祝福之杯,分享同一个面饼,使自己的信德如同那撒在地里,逐渐生长起来的芥子一样,以善言善行,向我们的近人,向那些我们在生活中与我们相遇的人,宣讲天国的福音,并以自己的实际行动,为真道作证,好使那些在生活中与我们相遇的人,能与我们紧密相连(参看:谷4:31-32),并与我们一起参与为永久纪念基督的苦难,圣死和复活而举行的感恩祭,一起聆听天主的圣言,藉所领受的基督的圣体圣血,彼此共融合一,共同走向成圣。

值此圣多玛斯 ∙ 阿奎那的纪念日,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。

©全属于祢 2022
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(如需转载,请注明来源)

今日礼仪:圣多玛斯 ∙ 阿奎那(司铎圣师)(白)

纪念日弥撒、牧者圣人通用颂谢词
读经一:撒下11:1-4A,5-10A,13-17
答唱咏:咏51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
福音:谷4:26-34
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读;诵读一采用常年期第三周星期五诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用教会圣师通用晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五晨祷;简短读经,短对答咏采用教会圣师通用晨祷;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;讚主曲对经及结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期五日间祈祷,圣歌对经采用牧者圣人通用日间祈祷;简短读经,短对答咏采用牧者圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五晚祷;简短读经,短对答咏采用教会圣师通用第二晚祷;谢主曲对经采用本纪念日晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷:星期五夜祷。
圣多玛斯 ∙ 阿奎那(司铎圣师)晨祷结束祷词
天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。


圣多玛斯 ∙ 阿奎那(司铎圣师) 弥撒

进堂咏 (参看:德5:15)
在教会中,他开口发言,天主使他充满智慧和聪敏的神,并给他穿上荣耀的外袍。


进堂咏 (参看:咏37(36):30-31A)
义人的口吐露智慧,他的舌头发出正义的声音;上主的法律在他的心田。

集祷经
天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。

读经一(达味和贝特舍巴)
恭读撒慕尔纪下 11:1-4A,5-10A,13-17
岁交之际,诸王出征的时候,达味派约阿布(Joab)同他的官员和以色列军队,他们重挫了阿孟子民(Ammonites),并包围了辣巴(Rabbah)。然而,达味留在耶路撒冷。一天晚上,达味从自己的午睡中醒来,就在宫殿屋顶上散步。他从屋顶上看到一个女人正在洗澡,那女人非常美丽。达味打听那女人的身份,有人给他说:“她是厄里安(Eliam)的女儿,约阿布的武士,赫特人(Hittite)乌黎雅(Uriah)的妻子,贝特舍巴。”于是,达味派人,把她接来。她来到达味那里时,达味就同她发生关系。以后,她回到自己的家里。那女人却怀孕了,她给达味报信说:“我怀孕了。”因此,达味给约阿布报信说:“派赫特人乌黎雅来见我。”于是,约阿布派乌黎雅去见达味。他来到的时候,达味就问他关于约阿布,战士的情况,战争的情况,乌黎雅回答的一切,样样都好。达味对乌黎雅说:“你下到自己的屋里,洗洗自己的脚吧。”乌黎雅离宫,在他后面,就送给他送来了王的饮食。但是,乌黎雅和自己的官长睡在宫殿入口,并没有回到自己的家。有人告诉达味,乌黎雅并没有回到自己的家里。一天以后,达味召见他,他就与达味同饮,达味使他喝醉了。但是,夜间,乌黎雅出去,睡在他主人的仆役中间的床上,并没有回到自己的家。次日清晨,达味给约阿布写信,派乌黎雅送去。在信中,他指示道:“把乌黎雅放在前线,就是战斗最激烈的地方去。以后,在他后边撤退,把他留在那里,让他倒地而亡。”于是,约阿布围城的时候,他派乌黎雅去往他所知道的,防御工事最强的地方去。那城的人出来,同约阿布交战,达味军队中,有一些官员阵亡了,赫特人乌黎雅也在他们中间阵亡了。——天主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
【答】上主,因为我们犯了罪,求祢怜悯。(参看:咏51(50):3A)
领:天主,求祢按祢的良善怜悯我,按祢极大的怜悯,消除我的过犯。求祢彻底洗净我的过犯,洁净我的罪辜。【答】
领:因为我承认了我的过犯,我的罪恶,常在我的眼前;“惟独我得罪了祢,做了在祢眼中视为恶的事。”【答】
领:我做了祢视作恶的事,因此,在判决上,祢的是公义的,祢的谴责,无可指摘。诚然,我生来就犯了罪,恰好那时,我的母亲怀了我。【答】
领:求祢使我听到喜悦和欢乐之声:祢所粉碎的骨头,必要欢乐。求祢转面,不要看我所犯的罪,遮掩我的一切罪孽。【答】

福音前欢呼 (参看:玛11:25)
【答】阿肋路亚。领:圣父,上天和下地的主宰,祢当受赞颂;因为祢把天国的奥秘,显示给弱小卑微。【答】阿肋路亚。

福音(天国好似一颗粒芥菜籽,长成之后,成了所有灌木中最大的植物。)
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对人群说:“天主的国是这样的;它好像人撒在地上的种子,人睡觉,醒来,白日,黑夜,种子发芽生长,他不知道。这土地自己结出果实,先长出叶子,接着吐穗,再后,穗上结满了的麦粒。谷粒成熟的时候,人立刻拿出镰刀,因为收获的时刻,已经来到。”
祂说:“我们要怎样比拟天主的国呢,或者,我们把它比作什么呢?它好似一粒芥菜籽,它被撒在地上的时候,是世上一切种子中最小的。一旦种下,生长起来,成了最大的植物,生长出巨大的枝桠,以致天空中的飞鸟,能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻,向他们发言,好使他们能理解。不用比喻,祂就不向他们发言,却私下给自己的门徒解释这一切。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣多玛斯·阿奎那(司铎圣师)的纪念日。现在,让我们偕同圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行,好使她能效法圣多玛斯·阿奎那,忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,消解世间的一切灾殃,好使整个受造界,焕然一新,充满生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们,帮助他们效法圣多玛斯 ∙ 阿奎那的德表,相称地为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们的思言行为,日益肖似基督,使他们能步武圣人的芳踪,走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢仁慈俯听圣多玛斯·阿奎那为我们献上的祈祷,按祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈求。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此圣多玛斯 ∙ 阿奎那的纪念日,我们向祢呈上礼品,求祢悦纳,并使我们藉着他的教导,也能将自己完全交托于祢,光荣赞美祢。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣多玛斯 ∙ 阿奎那的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令你欣喜的祈求时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢、不停地欢呼:

领主咏 (参看:路12:42 或 咏1:2-3)
请看,这是那忠信而又精明的仆人,他按时配给自己主人的家仆食粮。

昼夜默思上主法律的,必要按时结出果实。

领圣体后经
上主,求祢藉着善师基督,教导那些祢以基督生命之粮养育的人,求祢使他们在圣多玛斯 ∙ 阿奎那的纪念日,能学习祢的真理,并以爱德的事业将这真理显示出来。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
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常年期第三周星期四 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周,除了下列经文

诵读日课

领:在祢内有生命之源。
答:在祢的光明中,我们将看到光明。

诵读一:恭读申命纪
(30:1-20)

预许流徙之后的宽恕

梅瑟对百姓说:

“我在你们面前提出的:祝福和诅咒,这一切事在你们身上应验时,但凡你们身处上主,你们的天主,使你们分散的国家中,在你们心中,要思考这一切事;以后,只要你们和你们的子女归向上主,你们的天主,正如今天我所吩咐你们的那样,全心全灵听从祂的声音,上主,你们的天主,必要转变你们的命运;并要怜悯你们,祂要从先前驱散你们的国家,再度聚集你们。虽然,你们曾被逐,远至天涯海角,即使是在那里,上主,你们的天主,也要在那里聚集你们,从那里,把你们领回。上主,你们的天主,必要领你们进到你们祖先占有的土地,好使你们也能占有它,祂必要使你们比你们的祖先,更为兴旺,更为增多。

“上主,你们的天主,要给你们的心,并要给你们后裔的心,施行割损,好使你们能以全心,全灵,爱上主,你们的天主,使你们得以生活。上主,你们天主,却要把一切诅咒,归于你们的仇敌,并归于迫害你们的敌人。然而,你必会再听从上主的声音,承行今天我吩咐你们的,祂的诫命。那时,上主,你们的天主,必要使你们的辛劳,你们胎中所生的,你们牲口所生的,你们土地所出产的数目,大大增多。因为,上主,你们天主,必要因你们兴旺而再度喜乐,如同祂曾因你们祖先的兴旺而欢喜一样,如果你们听从上主,你们的天主,遵行写在这本法律书上的,祂的诫命和规条,那时,你们就会以全心全灵,归向上主,你们的天主。

“因为今天,我吩咐你们的这诫命,并非过于神秘,并非离你们很远。这诫命不在天上,以致你们说:‘谁能上天,给我们取来,给我们讲述,好使我们能遵行?’这诫命不是在海的对岸,以致你们说:‘谁能给我们渡海,给我们取来,好使我们能遵行?’不,这诫命离你们非常近,已在你们的口中,在你们的心中;你要做的,只是去承行。

“那么,今天,我把生命和幸福,死亡和厄运,都放在你们面前。如果你们遵守今天我吩咐我们的,上主,你们天主的诫命,爱祂,遵行祂的行径,遵守祂的诫命,规条和法令,你们必要生活,数目增多,上主,你们的天主,要在你们进入占领的土地上祝福你们。然而,如果你们转变心意,决不听从,被人引入歧途,朝拜并事奉其他神祇,现在,我给你们说:你们必要丧亡;你们在渡过约旦河,进入占领的土地上的生活,决不会长久。

“今天,我呼唤天地,为你们作证:我把生活和死亡,祝福和诅咒,放在你们面前。选择生活,那么,你们和你们的后裔,因爱上主,你们的天主,听从祂的声音,紧紧追随祂,必要生活。因为那样,你们才能生活,才能在上主许下,赐给你们祖先亚巴郎,依撒格和雅各伯的土地上,长久生活。”

对答咏 (参看:耶29:13-14;玛7:7)
领:你们必要寻找我,你们全心寻求我时,必会找到我;
答:上主说:我要把自己显示给你们。
领:你们找,必要找到,你们敲门,门就要给你们打开。
答:上主说:我要把自己显示给你们。

诵读二:选读纳玻里主教圣若望(John the Serene, bishop)讲道集
(Sermo 7: PLS 4, 785-786)

爱上主,遵行祂的行径

“上主是我的光明,是我的救恩;我还怕惧何人?”知道自己如何得到光明,光从哪里来,当他因那光获得宠爱,这仆人是位怎样伟大的人。

他所看到的光,并不是黄昏时分逐渐消逝的光,而是眼所未见的光明。灵魂因那光而得明亮,不会陷于罪恶,堕于恶行。

我们的主说:“你们要趁着有光的时候行走。”祂所说的光,除祂自己是那光以外,还有什么别的含义?因为祂曾说:“我来作世界的光明”,好使那有眼的不能看见,并使瞎子领受光明。这样,上主就是我们的光明,是光照分散在普世各地的,祂的天主教会的,公道和正义的太阳。先知呼号所说的:“上主是我的光明,是我的救恩;我还怕惧何人?”,就是教会的预象。

内心如此受到光照的人,决不会蹒跚而行,或偏离行径,而是承受一切。他自远处看到我们真实的国家,我们的国家正经受逆境;他不因时光流逝而悲伤,却因天主,获得力量。他放下自尊,忍气吞声,藉着谦德,拥有坚忍。“那烛照每人的真光,正进入这个世界”把自己赐给所有敬畏祂的人,照自己的意愿,按照天主圣子的意愿,显示自己。

当这光照在坐在黑暗中和死亡阴影下,邪恶的黑暗,罪恶阴影之下的人身上时,他感到震惊,深感自责,在羞愧中懊悔自己的罪过说:“上主是我的光明,我的救援,我还怕惧何人?”我的兄弟,这救恩实在伟大,不惧怕病患,不惧怕冷漠,不顾忌痛苦。因此,我们不仅要用我们的声音,也要用我们的灵魂,直观呼喊说::“上主是我的光明,我的救援,我还怕惧何人?”如果上主已经光照我,已经拯救了我,我还怕惧何人?虽然,邪恶诱惑的阴影,笼罩在我的四周,上主是我的光明。它们虽能接近我,却不能征服我;他们能围攻我们的心,却不能征服我们的心。纵然淫欲的盲目使我们困扰,我们又说:“上主是我们的光明。”因为祂是我们的勇力;祂把自己赐给了我们,我们也把自己交给了祂。趁你们可以的时候,赶忙去找这位医师,免得你们想要去时,不能找到祂。

对答咏 (参看:智9:10,4)
领:上主,求祢自荣耀的宝座上,派遣智慧,在我们每日的操劳中,使智慧与我们同在。
答:好使我能知道:祢所喜爱的是什么。
领:上主,求祢把坐在祢宝座边上的智慧,赐给我们。
答:好使我能知道:祢所喜爱的是什么。

结束祷词

全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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