每日圣言默思:常年期第二周星期六

读经一(达味哀悼撒乌耳和约纳堂)
恭读撒慕尔纪下 1:1-4,11-12,19,23-27
达味击败阿玛肋克人(Amalekites)回来,在漆刻拉格(Ziklag)花费二天时间。第三天,有人从撒乌耳的营中出来,他的衣服被撕裂,他的头上沾满灰土。他来到达味跟前,俯地朝拜。达味问他说:“你是从哪里来的?”那人回答说:“我从以色列百姓的营帐中逃脱而来。”“给我讲讲发生了什么。”达味吩咐道。他回答说:许多士兵从战场上逃了,他们中,许多人倒地而死,在他们中的,有撒乌耳和他的儿子约纳堂。达味抓住自己的衣服,把它们撕裂。那些同他在一起的人,也照样去做了。他们为撒乌耳和他的儿子约纳堂,为上主的战士和以色列的家族,哀悼哭泣,禁食直到晚上,因为他们都倒在剑下:“噎,撒乌耳,以色列的光荣,你倒在了高冈上,英雄怎能倒下?撒乌耳和约纳堂,相亲相爱,是生或死,总不分开,神速过鹰,强于雄狮!以色列的妇人,为撒乌耳而哭,给你穿上鲜红的衣服,并以黄金,作你们衣服上的金饰。英雄们怎能陷落 ——在鏖战中,倒在你们的高冈上。约纳堂,我的兄弟,我为你哀哭!你曾是我的至亲;你对我的爱,比对妇人所怀有的爱,更为珍贵。英雄们怎能陷落,战争的武器,必被毁灭!”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏80(79):2-3,5-7
【答】上主,愿我们看到祢的面容,我们必会得救。(参看:咏80(79):4B)
领:以色列的牧者,若瑟羊群的带领者,求祢细听!自祢在革鲁宾的宝座上,在厄弗辣因,本雅明和默纳协,放射光明。唤醒祢的威能,前来拯救我们。【答】
领:万军的上主,祢在百姓祈祷时动怒,要到几时?祢用含泪的食粮喂养他们,使他们因酣饮眼泪,得到饱足。祢离开了我们,使我们同我们的近人交战,祢使我们遭受我们仇敌的嘲笑。【答】

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

家,是一个让我们感到安全和温暖的地方, 每当我们回到家里,我们放下所有的劳累和不安,享受与家人同在的温馨时光。然而,在今天的福音中,耶稣却没有经验到家的安全和温暖, 祂经验到的是被质疑,还说「祂失去理智了」。

家,让我们经验到最深和最真的爱,但是当我们的家人不以我们期待的方式爱我们时,也正是我们最痛苦的时刻。今天耶稣给我们立了一个榜样,就是我们要时时刻刻的注视着天父,信赖祂会祝福我们生命中的一切。我们可能会被拒绝,可能会失败,可能会感受不到被爱,但我们依然可以选择去爱,依然可以选择爱至成伤。耶稣选择了为爱天父的缘故而爱每一个人,祂被天父的爱所充满和激励!

主耶稣,我恳请祢来到我的心中,我渴望为祢提供一个舒适的居所,也求祢以祢的爱推动我去爱这个世界。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第二周星期六 时辰颂祷

圣咏圣歌采用圣咏集第二周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读申命纪
(16:1-17)

节日的庆祝

梅瑟对百姓说:

“你们要遵守阿彼布(Abib)月,藉此遵守上主,你们天主的逾越节,因为是祂在阿彼布月的晚上,把你们带出埃及。你们要在上主选作祂安居之所的地方,从你们的羊群,或从你们的牛群中,呈上逾越节的祭献。

“你们不能把酵饼与祭肉同食。七天之内,你们只能吃未曾发酵的饼,就是困苦饼,好使你们在有生之日,能记起你们匆忙离开埃及的那一天;因为你们是在惊恐中,离开了埃及。七天之内,在你们的领域内,不能看到发酵之物,前一天晚上,你献祭用的肉,不能留到次日早晨。

“在上主,你们天主所赐的任何社区,你们都不能呈上逾越节的祭献;唯独在祂选作自己名号的安居之所,在夜间,在日落时分,在你们离开埃及的周年,祭献逾越节的牺牲。在上主,你们天主选定的地方,你们要煮食;使你们能在清晨回到自己的营帐。六天以内,你们要吃无酵饼,第七天,你们要为敬礼上主,你们的天主,隆重聚会;在那一天,任何工作,你们都不能做。”

“你们要自镰刀收割庄稼那时开始,计算七周。接着,你们要为敬礼上主,你们的天主,遵守七周的庆节,按照你们的自愿的幅度,照上主,你们的天主赏赐给你们的数量,向上主,你们的天主,献上赞颂之祭。在上主,你们的天主,选定作祂圣名的安居之所的地方,你们要连同你们的儿女,你们的仆人和婢女,并伴同属于你们社群的肋未人,并在你们中间的外邦人,孤儿和寡妇,在上主面前欢喜。要记得,你们曾在埃及为奴,要谨守这些法令。

“你们从自己的打禾场和酒榨收集出产时,应七天举行帐棚节。在庆节上,你们要连同你们的儿女,你们的仆人和婢女,并伴同属于你们社群的肋未人,并在你们中间的外邦人,孤儿和寡妇一起欢喜。你们要七天在祂选定的地方,为敬礼上主,你们的天主,庆祝这朝圣节;因为上主,你们的天主,已经祝福了你们的一切作物,一切事业,你们无需做什么,只需喜乐。

“接着,你们中间的男子,每年三次,应在上主选定的地方,出现在上主,你们天主的面前:在无酵节,七七节,帐棚节。不可两手空空,出现在上主面前,但要按照祂所赏赐的,按照上主,你们的天主,赐给你们的份额,献上礼品。”

对答咏 (参看:申16:14,15;鸿1:15)
领:为你们,你们的儿子和女儿,为肋未人,为外邦人,为孤儿和寡妇,你们的庆节,是一个喜乐的时期。
答:那时,上主要祝福你们,使你们充满喜乐。
领:看,就是现在,那在山上,传报喜讯,传报和平的使者,已经来到!他大喊说:犹大,你要欢喜,要庆祝你的节日。
答:那时,上主要祝福你们,使你们充满喜乐。

诵读二:选读圣依肋乃主教:驳斥异端书
(Lib. 4, 18, 1-2. 4. 5: SC 100, 596-598. 606. 610-612)

教会的纯洁祭品

教会的祭品,就是主教导我们在全世界所奉献的,已被天主视作纯洁的牺牲,并为祂所接受。祂并非由我们这里领受牺牲,而是藉着自己的奉献,使自己在所奉献的礼物中得享光荣,以使祂奉献的礼品得蒙悦纳。祂透过礼品向国王表示尊敬的爱。

天主愿意我们以完全的纯朴和无罪之心向祂奉献礼品。祂曾如此宣讲:“几时你在祭台要奉献你的礼物时,在那里,你想起你的弟兄有什么反对你的事,将你的礼物留在祭台,先去与你的弟兄和好;然后再回来奉献你的礼物。”

我们必须按照梅瑟所说的:“你们不能空手来到上主,你们的天主面前。”将祂所造之物的首生者奉献于天主。人藉着这些礼物,表示对天主的感激之情,好能悦乐天主,以此领受由天主赏赐的荣耀。

并非祭品本身遭到反对。从前有祭品,现今也有祭品。在以色列子民中间有祭献,在教会内也有祭献。只是祭品的特征发生改变:现今献祭的是自由人,而非奴隶接受献祭的,是唯一且是相同的天主,但由奴仆所献的祭品具有特别的特性,藉人子所献的祭品也是如此:他们的祭品都具有自由的标记。

在天主面前,没有一样是毫无目标,没有也一样是没有其意义和理由的。如此,以色列子民曾将自己所有的十分之一奉献于主。但那些自由的人,他们将自己所有的一切都献给天主,并将这一切为天主所用。他们喜乐而自由地将这一切奉献给祂,并非将那些具有较低价值的事物,因为他们希望获得更大的恩赐,就如那贫穷的寡妇,把全部的生活费都投入天主的银库一样。

我们必须向天主献上礼品,我们所做的一切都要蒙天主所悦纳,藉纯洁的思想,线纯朴的信德,坚强的望德,炽热的爱德,正如将属于祂的受造物中的长子奉献给祂一样。当教会怀有感恩之情,由祂的受造物中,向天主献上祭品时,这便是唯有教会才能向天主奉献的纯洁祭品。

我们将属于天主奉献给天主,如此我们宣认了共融与合一,明认我们相信肉体和灵魂的复活。正如大地出产的饼,一经天主的圣化,便不再是寻常的饼,而成为耶稣圣体,具有地上和天上两种成分。我们的身体也是如此,几时我们领受耶稣圣体,我们的身体不再是可朽坏的了,因为他们已具有复活的希望。

对答咏 (参看:希10:1,14;弗5:2)
领:法律只是将来美好事物的影子,并非那些事物的真相。年复一年献上相同的牺牲,从未能使人达至完美。
答:基督只藉着一次的奉献,就永远使那些相信祂的人得到圣化,得以成全。
领:耶稣爱了我们,将自己交出,为我们而死,充作献于天主的供物和祭品。
答:基督只藉着一次的奉献,就永远使那些相信祂的人得到圣化,得以成全。

结束祷词
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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常年期第二周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第二周星期六,同时也是2022年基督徒合一祈祷周的第五个圣言反思日。今天的弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同今日听了天主的圣言,再度聚集在耶稣所在的房屋内的群众一样,为能满足我们自己的需要,聚集在天主神圣的祭台前。在我们中间,有些人来到耶稣跟前,是为了满足自己的虚荣心;还有一些人,他们来到耶稣跟前,是为了医治自己的病症;另有一些人,他们来到耶稣跟前,是为了使他们饥饿的躯体得到饱餐。如此,正符合耶稣所说的:“你们来寻找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了。”(参看:若6:26)因为我们都是以自己的思想为中心,却没有将天主的圣言作为我们一切行动的依据和指南。

事实上,那些追随基督的宗徒,他们为了照料聚集到耶稣跟前的群众,日夜操劳,以致无瑕顾及吃饭(参看:谷3:20)他们以自己的实际行动,为我们树立了榜样。我们也应如同他们一样,在每日的生活中,活出圣言的精神,并慷慨地奉献自己的一生,全然协助基督,完全祂在我们身上开始的救赎工程。

亲爱的主内!几时我们参与基督的救赎工程,我们不应如同耶稣的亲戚一样,随意评断耶稣(参看:谷3:21)以致我们仍生活在世俗的败坏之下。而是应当如同宗徒们一样,勇敢地向世人宣讲天国的福音。当我们的行为举止被人认作是一种失去理智的行为时,我们不应感到委屈,而是应当感到喜乐,因为耶稣曾说:“几时人为了我的缘故,辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们欢喜踊跃吧,因为你们在天上的赏报是丰厚的”(参看:玛4:11-12A)值此基督徒合一祈祷周,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第二周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒下1:1-4,11-12,19,23-27
答唱咏:咏80(79):2-3,5-7
福音:谷3:20-21
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期六晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第三主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第三主日晨祷。
夜祷:主日第一夜祷。
常年期第二主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第三主日第一晚祷 谢主曲对经:
耶稣宣讲天国的福音,治好一切亟待医治的人。

常年期第三主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第二周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:咏66(65):4)
天主,普世都要在祢面前朝拜祢;至高者,普世都要向祢歌唱,歌颂祢的圣名。

集祷经
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(达味哀悼撒乌耳和约纳堂)
恭读撒慕尔纪下 1:1-4,11-12,19,23-27
达味击败阿玛肋克人(Amalekites)回来,在漆刻拉格(Ziklag)花费二天时间。第三天,有人从撒乌耳的营中出来,他的衣服被撕裂,他的头上沾满灰土。他来到达味跟前,俯地朝拜。达味问他说:“你是从哪里来的?”那人回答说:“我从以色列百姓的营帐中逃脱而来。”“给我讲讲发生了什么。”达味吩咐道。他回答说:许多士兵从战场上逃了,他们中,许多人倒地而死,在他们中的,有撒乌耳和他的儿子约纳堂。达味抓住自己的衣服,把它们撕裂。那些同他在一起的人,也照样去做了。他们为撒乌耳和他的儿子约纳堂,为上主的战士和以色列的家族,哀悼哭泣,禁食直到晚上,因为他们都倒在剑下:“噎,撒乌耳,以色列的光荣,你倒在了高冈上,英雄怎能倒下?撒乌耳和约纳堂,相亲相爱,是生或死,总不分开,神速过鹰,强于雄狮!以色列的妇人,为撒乌耳而哭,给你穿上鲜红的衣服,并以黄金,作你们衣服上的金饰。英雄们怎能陷落 ——在鏖战中,倒在你们的高冈上。约纳堂,我的兄弟,我为你哀哭!你曾是我的至亲;你对我的爱,比对妇人所怀有的爱,更为珍贵。英雄们怎能陷落,战争的武器,必被毁灭!”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏80(79):2-3,5-7
【答】上主,愿我们看到祢的面容,我们必会得救。(参看:咏80(79):4B)
领:以色列的牧者,若瑟羊群的带领者,求祢细听!自祢在革鲁宾的宝座上,在厄弗辣因,本雅明和默纳协,放射光明。唤醒祢的威能,前来拯救我们。【答】
领:万军的上主,祢在百姓祈祷时动怒,要到几时?祢用含泪的食粮喂养他们,使他们因酣饮眼泪,得到饱足。祢离开了我们,使我们同我们的近人交战,祢使我们遭受我们仇敌的嘲笑。【答】

福音前欢呼(参看:宗16:1-4B)
【答】阿肋路亚。领:上主,求祢开启我们的心扉,使我们听祢圣子的圣言。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第二周星期六。同时也是基督徒合一祈祷周的第五个圣言反思日,现在,让我们同心合意,在天主面前献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会始终承行天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,使他们能手洁心净,不慕虚幻,虔诚事主,相称承行天主的圣意,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,助佑我们勇敢舍弃自己的一切,慷慨奉献,促进基督徒的共融合一。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们相称参与这项奥迹,因为不论何时举行这项奥迹,便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。
因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏23(22):5 或 若一4:16)
在我面前,祢为我摆设了筵席,祢赐我解渴的杯爵,何等尊贵。

我们知道,并且相信,在基督内,有天主对我们所怀的慈爱。

领圣体后经
上主,求祢在我们身上注入祢仁爱的精神,按祢的仁慈,使祢藉同一天上神粮所滋养的,能同心合意。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022基督徒合一祈祷周第五天

受同一天主的引导
“他们看到过的,那升起的星,走在他们前面”(玛2:9)

读经一(上主在云柱中,走在他们前面。)
恭读出谷纪 13:17-14:4
法郎容许百姓离开的时候,上主并没有带领他们走培肋舍特(Philistines)地方的行径,虽然那条道路更近,因为天主说:“如果百姓认为,他们必须战斗,他们可能会改变心意,返回埃及,天主改变他们前行的道路,藉旷野的道路,走向红海,以色列人带着装备,从埃及地方出来。梅瑟也带着若瑟的骸骨,因为若瑟曾使以色列人庄严宣誓说:“天主定会眷顾你们,你们要带着我的骨头,从这地方离开。”他们从稣苛特(Succoth)启程,在旷野边缘的厄堂(Ethamg)扎营。上主向他们发言:白天,云柱给他们显示行径,夜间,火柱要光照他们。如此,他们能日间兼程。白天的云柱,夜间的火柱,总不从百姓前面离开。
接着,上主对梅瑟说:“向以色列发言:让他们转身,在丕哈希洛特(Pi-hahiroth)前面,在米革多耳(Migdol)和海之间扎营。在巴耳责丰(Baal-zephon)前方,正对海的地方扎营。那时,法郎要说:‘以色列人正在徘徊,好像在境内迷了路。旷野接近了他们。’如此,我要使法郎心硬,他必会追赶他们。这样,我必会藉着法郎,经由法郎的全军,领受光荣,埃及人必会知道,我是上主。”——天主的圣言。

圣咏(我举目望向群山,我的助佑,会来自何方?)
咏121(120)
我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

读经二(因为上主天主,必要成为他们的光明。)
恭读默示录 2:7-10
“有耳的,听天主向众教会说的话。对胜利者,我要赐给他们吃,自天主乐园中生命树之果的权利。”
“你要向在撒玛黎雅(Smyrna)教会的天使这样写说:‘元始和终末,死而复生者这样说:我知道你们的患难和贫乏,但是,你们是富有的。我知道,你们受到那自称是犹大人,其实不是犹太人,而是撒殚集会一员的诽谤。你们不要害怕将经受的任何苦辛。事实上,魔鬼要把你们中的一些人投入监狱,好使你们能经受试探,十天之久,你们要经受磨难。你们要至死存有信德,我要赐给你们生命的王冠。”——天主的圣言。

福音(走在他们面前的,有先前他们看到过的星。)
恭读圣玛窦福音 2:7-9
黑落德悄悄召见,从他们那里查清那颗星出现的时间。他派他们到白冷去说:“努力去找那孩子。你们找到祂的时候,就告诉我,好使我也能去朝拜祂。”他们听了君王的话以后,就出发了。看,那颗他们曾见过的,那颗升起的星,走在他们前面,直到它来到,停在孩子所在的地方。——基督的福音。

默思

圣经反复告诉我们:天主怎样同祂的百姓同行,保护他们,日夜看护他们。道路并非常是笔直的:有时,我们被导入徘徊之途,还有些时候,我们经由不同的路线返回。但是,在我们全部的生命之旅,我们能信赖天主,祂即“不睡觉,也不瞌睡”,保守我们,免得我们的脚步滑倒而跌倒。
即使是在最黑暗的地方,天主之光,与我们同在。祂藉着先知放射光明,在他们面前,指给天主子民行径,保守他们,遵守盟约。更完备的,时期一满,天主派遣祂的独生子,耶稣基督。祂是引导万民的真光,天主在世界的光荣,灵性生命的泉源,藉祂自己的血,订立了盟约。

通往彼此共融,进而藉着基督,彼此更为密切的前路,并非常是清晰的。我们热切试图凭借我们自己,建筑合一共融时,我们很容易忽略圣经文本中,最根本的讯息,这讯息就是:即使人处身于自身的丧亡和分裂中,天主决不离弃自己的百姓。这并不仅仅是带给基督徒希望的讯息,而是给世界带来希望的讯息。正如关于贤士的故事提醒我们:天主以星辰之光,带领各样的人,直到可以找到基督 —— 世界之光 —— 所在的地方。

祈祷:

上主,天主,我们的父,祢派遣星辰,引导贤士走向祢的唯一圣子。求祢在我们身上,增长对祢的希望,使我们时时知道,祢与我们同行,照看祢的百姓。求祢教导我们追随祢圣神的引导,不论这道路看上去,何等曲直,好使我们能能在耶稣基督 —— 世界之光内,被导入合一共融。求祢开启我们的眼目,得以看见圣神,在信德上鼓励我们,好使我们能宣认耶稣是主,如同贤士在白冷所做的一样,朝拜祂,在祂内欢欣踊跃。因祢的圣子,我们的主耶稣基督之名,我们向祢祈求这些恩佑。亚孟。

© 全属于祢 & 宗座促进基督徒合一委员会 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2021-2022(丙)常年期第三周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2022.1.23常年期第三主日
(天主圣言主日)
礼仪色:绿
主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:乃赫米雅8:2-4A,5-6,8-10
答唱咏:咏19(18):8,9,10,15
读经二:格前12:12-30 或 格前12:12-14,27
福音路1:1-4;4:14-21
日课:本主日日课,主日第二晚祷,第二夜祷。
基督徒合一祈祷周八日圣言反思第六天
2022.1.24圣方济各·撒肋爵礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人通用颂谢词
读经一:撒下5:1-7,10
答唱咏:咏89(88):20,21-22,25-26
福音谷3:22-30
日课:经文采用牧者通用,圣咏圣歌用圣咏集第三周
基督徒合一祈祷周八日圣言反思第七天
2022.1.25圣保禄宗徒归化礼仪色:白
本庆日弥撒、光荣经、宗徒通用颂谢词(一)
读经一:宗22:3-16 或 宗9:1-12
答唱咏:咏117(116):1BC,2
福音谷16:15-18
日课:专用
基督徒合一祈祷周八日圣言反思第八天
2022.1.26圣弟茂德和圣弟铎礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人通用颂谢词
读经一:弟后1:1-8 或 铎1:1-5
答唱咏:咏56(55):2-3,9-10A,10B-11,12-13
福音谷4:1-20
日课:本纪念日
2022.1.27常年期第三周星期四礼仪色:绿
平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒下7:18-19,24-29
答唱咏:咏132(131):1-2,3-5,11,12,13-14
福音谷4:21-25
日课:常年期平日
2022.1.28圣多玛斯·阿奎那礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人通用颂谢词
读经一:撒下11:1-4A,5-10A,13-17
答唱咏:咏51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
福音谷4:26-34
日课:本纪念日
2022.1.29常年期第三周星期六礼仪色:绿
平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒下12:1-7A,10-17
答唱咏:咏51(50):12-13,14-15,16-17
福音谷4:35-41
日课:常年期平日,常年期第四主日第一晚祷;主日第一夜祷

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022