常年期第一周星期六 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读德训篇
(44:1-2A, 16-45:5)

一切受造称谢上主

现在,我要赞颂善人,我们在各时期的祖先。至高者无上光耀的产业,自古就向他们显示自己的伟大。哈诺客与天主同行,就被提升,使他的后代学习他的模范。

诺厄被认作是正义和完备的人,毁灭的时期,更新了人类。由于他的相称,他成了幸存的人,终结的洪水,成了他的标记。天主同他订立了一项永久的盟约。一切有血肉的,再也不会被毁灭。

万民之父亚巴郎,无瑕保守祂的光荣。祂遵守至高者的规条,进入同祂订立的盟约。祂在自己的身上刻上规条,他受试探时,被证明是忠诚的。为了这个原因,天主向他许下誓言:因他的后裔,列邦都要蒙受祝福,祂要使他们数目繁多,如同灰尘,举扬他们,有如繁星;祂要从大海到大海,从大河直到地极,赐给他们作为产业。

至于依撒格,因他父亲亚巴郎的缘故,天主向祂更新相同的许诺。天主同他的一切祖先的盟约,已被确认,祝福安息在雅各伯的头上。天主宣布他是首生者,将他的产业赐给他。祂固定祂支派的边界,他们被划分为十二支派。

从他那里生出一个赢得一切恩宠的人:天主所亲爱,百姓所喜爱的人,就是在祝祷中纪念的梅瑟。天主的光荣,降在他的头上,上主以可畏的德能坚固了他。天主藉他的言语,迅速形成奇迹,在君王面前支持他。天主赐给他对自己百姓的诫命,向他显示祂的光。因为他是信实的,兼又温和,天主从众人中拣选他,准许他听到自己的声音,带领他进入云中。祂在那里,面对面地赐给他诫命 —— 生活和明智的法律,使他能向雅各伯教导祂的规条,向以色列教导祂的裁断和法令。

对答咏 (参看:申6:4,7:9,6:5)
领:以色列,请听,留心遵行上主命令你们的:
答:你们必会知道:上主你们的天主,是信实的天主,祂真信守了自己的恩许,和向所有喜爱的人施行的仁慈。
领:你要全心,全灵,全力爱上主,你的天主。
答:你们必会知道:上主你们的天主,是信实的天主,祂真信守了自己的恩许,和向所有喜爱的人施行的仁慈。

诵读二:选读教宗圣格肋孟一世(Saint Clement I, Pope)致格林多人书
(Nn. 31-33: Funk 1, 99-103)

在起初,天主已经藉着信德使人正义

我们必须将天主的祝福作为我们的目标,并要研习赢得天主福佑的途径。你们去查看古时的记载。我们的父亲亚巴郎为何蒙受祝福?岂不是因为他受信德的启迪,行为公义而又正直吗?依撒格的信德也一样,他信仰坚定,确知即将要发生的一切,愿意将自己献作全燔祭的祭品。雅各伯为了自己兄弟的缘故,自谦自卑,离开了自己的故土,前去事奉拉班。天主就将以色列的十二支派赐给了他。

诚心思考这些例子,会使我们明白天主所赐恩宠的伟大。所有事奉天主祭坛的司祭和肋未人,他们都是雅各伯的后裔。主耶稣的人性也出自他。藉犹大支派,君王、王子、掌权者也都出自他。其余的支派也都无一例外的受到尊敬,因为天主应许亚巴郎说:“你的后裔要如同天上的星辰一样繁多。”

因此,很明显,他们中没有一个将自己所受到的尊敬,所受到的显扬,归于自己,归于自己的功行,归于自己的正义行为。他们把这一切都归于天主的圣意。我们也是这样,因祂的圣意,我们在基督内蒙受召叫。我们并非凭借自己的智慧,才能,虔诚,或我们的任何行为成义,而是藉着信德;天主在起初藉信德已使人成义。愿光荣归于祂,直到永远。亚孟。

弟兄们,那么,什么才是我们应该做的呢?放弃施行善工?停止实践基督徒的爱德?这是天主所禁止的!我们必须预备妥当,渴求每个施行善工的机会,全心投入于施行善工。甚至创造世界和寰宇的天主也因自己的工作而欢喜。祂凭借自己至高无上的德能,稳定了穹苍,凭借自己的上智,使苍天井然有序。祂按自己的旨意,使大地与在其四周的水分开,奠定了大地。祂凭借自己的命令,赐给地上的走兽生命,使走兽在地上爬行。祂创造了大海及其中的一切生物,凭借自己的力量,给大海划定了界限。最后,祂凭借自己的圣善而未受玷污的手,按祂自己的肖像,创造了人类,祂所创造的一切中最高级,最具有智慧的。“天主说:让我们按自己的肖像造人,天主遂造了人,造了一男一女。”以后,当祂造成了一切以后,天主就祝福了他们:祂命令他们增长繁殖。

因此,我们必须明白,一切义人已经藉着善行而蒙受恩宠,上主也因自己的化工给予自己的光荣而喜乐。我们既有这些典范,就应下定决定,遵照祂的旨意,全力以赴地工作,善度基督徒的生活。

短对答咏 (参看:达9:4;罗8:28)
领:上主,我们的天主是有力而又信实的,祂对孝爱的人信守自己的恩许,并赐给他们恩惠。
答:祂使遵守自己的诫命的人获得神益。
领:为那些孝爱天主的,他们所做的一切,都能使自己获得益处。
答:祂使遵守自己的诫命的人获得神益。

结束祷词

上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:常年期第一周星期六

读经一(上主拣选撒乌耳为王; 撒慕尔给他傅油。)
恭读撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1
从本雅明(Benjamin)支派,有一人,名叫克士(Kish),他是阿彼耳(Abiel)的儿子,阿彼耳是责洛尔(Zeror)的儿子,责洛尔是贝苛辣特(Becorath)的儿子,贝苛辣特(Becorath)是阿非亚(Aphiah)的儿子,是一个健壮的本雅明人。他有一个儿子,名叫撒乌耳(Saul),是位英俊的青年人;他昂首挺胸,比百姓高出一肩。
有几头撒乌耳的父亲克士的驴走丢了。克士对他的儿子撒乌耳说:“带上几个仆人,同你一起出去,去找那些驴吧。”于是,他们走遍厄弗辣因(Ephraim)的山区,并走遍沙里沙(Shalishah)地方。没有在那里找到他们,他们继续走遍沙阿林(Shaalim)地区,也没有成功。他们也走遍了本雅明(Benjamin)地区,却找不到任何动物。
撒慕尔一看到撒乌耳,上主就提醒他说:“这就是我向你说起的人:他就是统治我百姓的人。”撒乌耳在门口遇到撒慕尔,就对撒慕尔说:“先见者在哪里?”撒慕尔回答撒乌耳说:“我就是先见者。请同我上到高处,今天同我一起吃饭。早晨,你被遣散之前,我要照你所愿,告诉你。”
接着,撒慕尔从他随身携带的瓶中,把油倒在撒乌耳头上,也亲了他说:“上主给你傅了油,命令你管理祂的产业。你要去管理上主的以色列百姓,拯救他们脱离在他们四周徘徊的仇敌。这就是上主给你傅油,命你管理祂产业的标记。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主,君王因祢的勇力而欢喜。(参看:咏21(20):2A)
领:上主,君王因祢的勇力而欢喜;因祢的胜利,令他何等高兴!祢赏赐他心中所渴望的,没有拒绝他口唇中的盼望。【答】
领:因为祢藉美好的祝福接纳他,在他头上加纯金的王冠。他向祢祈求祢的生命:祢就恩赐他的岁月,永远绵长。【答】
领:君王因祢的胜利,极其喜乐;祢授给他尊威和显赫。因为祢使他永受祝福;使他在祢面前,欢欣踊跃。【答】

福音(我来,不是来召叫义人,而是来召叫罪人。)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣出去,来到海边。全体群众来到祂跟前,祂就教导他们。祂经过的时候,看见阿尔斐(Alphaeus)的儿子肋未(Levi),正坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了耶稣。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人同耶稣和祂的门徒一起坐席,因为有许多人追随了祂。有些法利塞党的经师看到耶稣同罪人和税吏一起进食,就对他的门徒说:“祂为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听到这话,就对他们说:“身体良好的人,不需要医生,患病的人却需要。我并不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

有幅卡拉瓦乔的名画叫「玛窦的召叫」。画中有三个人的手指都在指向玛窦,但示意却各有不同。伯多禄的手指有种质疑:「就他?」;玛窦一手指向自己,一手握着钱币,很诧异:「是我?」;而耶稣用诚恳的眼神注视着他:「就是你!」。有人说,耶稣的手指和玛窦的手指是卡拉瓦乔模仿米开朗基罗的「创造亚当」:天主在触碰,赋予人生命的手指。「天主从起初就拣选了你们⋯⋯」(得后 2:13)。

有时人们或自己都以为耶稣弄错了, 罪人岂能成为祂的伙伴和宗徒?也有种不配在心中作祟,就如西满伯多禄的回应:「主,请你离开我! 因为我是个罪人」(路 5:8)。但耶稣言明:「我不是来召义人,而是来召罪人」(玛 9:13)。突然之间内心有种喜悦和被接纳的感动。是的!我是罪人,是天主所爱所召叫的罪人!召叫并非一次就圆满了,而是一个不断的皈依,承认自己是罪人,并不断以开放的心回应祂召唤的旅程。

主,请使我更深入地认识祢,更热切地爱慕祢,更紧密地跟随祢。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第一周星期六 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

主受洗节后,我们偕同普世的教会,一起进入新的礼仪季节,即主显节后四旬期前的常年期。今天是常年期第一周星期六,弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音(我来,不是来召叫义人,而是来召叫罪人。)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣出去,来到海边。全体群众来到祂跟前,祂就教导他们。祂经过的时候,看见阿尔斐(Alphaeus)的儿子肋未(Levi),正坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了耶稣。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人同耶稣和祂的门徒一起坐席,因为有许多人追随了祂。有些法利塞党的经师看到耶稣同罪人和税吏一起进食,就对他的门徒说:“祂为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听到这话,就对他们说:“身体良好的人,不需要医生,患病的人却需要。我并不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照众人的生活习惯,以及众人对待不同事物的处事风格,并按照我们的标准判断他们。在我们看来,这一切似乎是多么的合理,那些与我们有关相同处事风格的人,他们才是我们的朋友。至于那些不按照我们的生活习惯的人,我们便将他们视作异类,甚至不愿意与他们来往。

事实上,我们有时也会按照我们自己的想法看待那些愿意将自己完全交托于天主的兄弟姐妹。在我们看来,那些愿意将自己完全交托于天主,并以自己的实际行动完成自己圣召的兄弟姐妹,由于他们在教会内的行为举止与我们不同,甚至在有些方面与我们格格不入,因而当我们与他们接触时,我们也会如同法利塞党的经师一样(参看:谷2:16)认为他们是异类,进而远离他们,不愿意为他们祈祷。

亲爱的主内!几时我们参与为纪念吾主耶稣基督的苦难,圣死与光荣复活而举行的弥撒圣祭,并由司铎的手中,领受基督的圣体圣血时,我们又是如何向天主献上祈祷的呢?倘若我们只为自己祈祷,却不为那些生活在黑暗中,死亡阴影下的人,并拒绝为那些虽然已经领受基督的洗礼,却仍生活在罪恶权下的兄弟姐妹献上祈祷,我们便不是在施行仁爱,因为我们并没有如同肋未一样(参看:谷2:14)真正弃绝自己的一切,致使我们在信仰和成圣的道路上,并未与今日来召叫罪人的耶稣同行(参看:谷2:17)。如今,让我们偕同弃绝自己的一切,追随耶稣的肋未,一起向天主献上祈祷:

祈祷:
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第一周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上9:1-4,17-19;10:1
答唱咏:咏21(20):2-3,4-5,6-7
福音:谷2:13-17
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第二周主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
夜祷:主日第一夜祷。
常年期第一主日晨祷结束祷词
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第二主日第一晚祷 谢主曲对经:
请看天主的羔羊,请看除免世罪者。

常年期第二主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


常年期第一周星期六 弥撒

进堂咏
我看见有一人高坐在宝座上,万军的天使朝拜祂,同声歌唱:请瞻仰祂,祂王国的名号,永远常存。

集祷经
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主拣选撒乌耳为王; 撒慕尔给他傅油。)
恭读撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1
从本雅明(Benjamin)支派,有一人,名叫克士(Kish),他是阿彼耳(Abiel)的儿子,阿彼耳是责洛尔(Zeror)的儿子,责洛尔是贝苛辣特(Becorath)的儿子,贝苛辣特(Becorath)是阿非亚(Aphiah)的儿子,是一个健壮的本雅明人。他有一个儿子,名叫撒乌耳(Saul),是位英俊的青年人;他昂首挺胸,比百姓高出一肩。
有几头撒乌耳的父亲克士的驴走丢了。克士对他的儿子撒乌耳说:“带上几个仆人,同你一起出去,去找那些驴吧。”于是,他们走遍厄弗辣因(Ephraim)的山区,并走遍沙里沙(Shalishah)地方。没有在那里找到他们,他们继续走遍沙阿林(Shaalim)地区,也没有成功。他们也走遍了本雅明(Benjamin)地区,却找不到任何动物。
撒慕尔一看到撒乌耳,上主就提醒他说:“这就是我向你说起的人:他就是统治我百姓的人。”撒乌耳在门口遇到撒慕尔,就对撒慕尔说:“先见者在哪里?”撒慕尔回答撒乌耳说:“我就是先见者。请同我上到高处,今天同我一起吃饭。早晨,你被遣散之前,我要照你所愿,告诉你。”
接着,撒慕尔从他随身携带的瓶中,把油倒在撒乌耳头上,也亲了他说:“上主给你傅了油,命令你管理祂的产业。你要去管理上主的以色列百姓,拯救他们脱离在他们四周徘徊的仇敌。这就是上主给你傅油,命你管理祂产业的标记。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏21(20):2-3,4-5,6-7
【答】上主,君王因祢的勇力而欢喜。(参看:咏21(20):2A)
领:上主,君王因祢的勇力而欢喜;因祢的胜利,令他何等高兴!祢赏赐他心中所渴望的,没有拒绝他口唇中的盼望。【答】
领:因为祢藉美好的祝福接纳他,在他头上加纯金的王冠。他向祢祈求祢的生命:祢就恩赐他的岁月,永远绵长。【答】
领:君王因祢的胜利,极其喜乐;祢授给他尊威和显赫。因为祢使他永受祝福;使他在祢面前,欢欣踊跃。【答】

福音前欢呼(参看:路4:18)
【答】阿肋路亚。领:上主派遣我向贫穷的人传报喜讯,并向俘虏宣告自由。【答】阿肋路亚。

福音(我来,不是来召叫义人,而是来召叫罪人。)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣出去,来到海边。全体群众来到祂跟前,祂就教导他们。祂经过的时候,看见阿尔斐(Alphaeus)的儿子肋未(Levi),正坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了耶稣。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人同耶稣和祂的门徒一起坐席,因为有许多人追随了祂。有些法利塞党的经师看到耶稣同罪人和税吏一起进食,就对他的门徒说:“祂为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听到这话,就对他们说:“身体良好的人,不需要医生,患病的人却需要。我并不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们来到上主的圣殿,欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好使她在此变幻尘世,能明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德,好使他们能在一切境况下,始终服膺真道,不断为天国召集圣善的百姓。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们的五内注入新的精神,好使他们能不慕虚幻地追随基督,相称的地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主怜悯我们,增强我们的信德,促使我们效法肋未的德表,勇敢弃绝自己的一切,慷慨地回应天主的召叫。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿祢百姓的奉献,能寻获祢的恩宠,使他们因此奉献,恢复圣洁,赢得他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏36(35):10 或 若10:10)
上主,在祢那里有生命的泉源,藉着祢的光明,我们才能见到光明。

主说:我来,是为使他们得到生命;且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主,我们谦恭地恳求祢,藉圣体圣事更新我们,好使我们常能按义的旨意而生活,满怀喜乐地事奉祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2021-2022(丙)常年期第二周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2022.1.16常年期第二主日礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依62:1-5
答唱咏:咏96(95):1-2,2-3,7-8,9-10
读经二:格前12:4-11
福音若2:1-11
日课:本主日日课,主日第二晚祷,第二夜祷。
2022.1.17埃及的圣安多尼礼仪色:白
本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一:撒上15:16-23
答唱咏:咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
福音谷2:18-22
日课:本纪念日
各地可根据牧灵实际,举行基督徒合一祈祷周开启礼
2022.1.18常年期第二周星期二礼仪色:绿
平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上16:1-13
答唱咏:咏89(88):20,21-22,27-28
福音:谷2:23-28
日课:常年期平日
基督徒合一祈祷周第一天
2022.1.19常年期第二周星期三礼仪色:绿
平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上18:6-9;19:1-7
答唱咏:咏56(55):2-3,9-10A,10B-11,12-13
福音谷3:7-12
日课:常年期平日
基督徒合一祈祷周第二天
2022.1.20常年期第一周星期四礼仪色:绿
平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上4:1-11
答唱咏:咏44(43):10-11,14-15,24-25
福音谷1:40-45
日课:常年期平日
基督徒合一祈祷周第三天
2022.1.21圣依搦斯贞女礼仪色:红
本纪念日弥撒、通用颂谢词
读经一:撒上24:3-21
答唱咏:咏57(56):2,3-4,6,11
福音谷3:13-19
日课:本纪念日
基督徒合一祈祷周第四天
2022.1.22常年期第一周星期六礼仪色:绿
平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒下1:1-4,11-12,19,23-27
答唱咏:咏80(79):2-3,5-7
福音谷2:20-21
日课:常年期平日,常年期第三主日第一晚祷;主日第一夜祷
基督徒合一祈祷周第五天

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 202