月度归档： 2022年1月

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

领：我的子民，请听我的教导。
答：侧耳听我说的话。

诵读一：恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书
(4:1-18）

圣善生活，复活的希望

兄弟们，最后，我们在主耶稣内，热切恳求，并规劝你们，诚如你们从我们这里所领受的那样，也要怎样做事，悦乐天主 —— 你们的行为，原是得体的 —— 你们更要得体。因为你们知道：藉着主耶稣，我们给了你们什么样的命令。

这是天主的旨意：要你们成圣：你们要戒避一切不义的事，你们每人，都要知道：如何为自己获得一个圣善和敬意的肉体，而非如同那些不认识天主的外邦人一样，纵情私欲；在这事上，你们不可利用或剥削自己的兄弟，因为天主对这一切事是要报复的，诚如我们先前告诉你们，并隆重断言的一样。因为天主召叫我们，并非是度淫秽的生活，而是要度圣善的生活。因此，谁若轻视这诫命，并非轻看人，而是轻看天主，就是祂也把自己的圣神赐给你们的天主。

关于互助的问题，无需再给你们写什么，因为你们自己从天主受教，彼此相爱。事实上，你们对整个马其顿（Macedonia）的兄弟，已做到了这一切。然而，兄弟们，我们敦促你们，要更进一步，渴望度一个平静的生活，凭你们自己的双手工作，正如我们教导你们的一样，好使你们外在的举止，相称得体，不再仰赖任何人。

兄弟们，我们不愿你们如同那些昏昏睡去的人那样，对这些事，毫无察觉，以致你们如同其他人一样，感到悲戚。因为，如果我们相信耶稣死而复活，同样，我们也必相信，天主必要使那些安眠的人与祂同在。事实上，我给你们说这话，是藉着主的圣言，我们这些活着，存留直到上主来到的人，决不先于那些已经安眠的人，因为上主亲自用命令的话，藉总领天使的声音，并藉天主的号角之声，要从天降下，死于基督的人，要首先复活。再后，是我们这些活着，还存留的人，必要一同被接到云彩中，在空中与主相会。这样，我们就常与天主同在。

因此，你们要用这样的话，彼此安慰。

对答咏 （参看：得前4:15；谷13:27；玛24:31）
领：上主亲自用命令的话，藉总领天使的呼号之声，藉天主的号角之声，自天降下。
答：祂要从四风中，从大地的深渊，直到高天，召集祂的选民。
领：人子来到的时候，祂要派遣祂的天使，吹起号角。
答：祂要从四风中，从大地的深渊，直到高天，召集祂的选民。

诵读二：选读圣依肋乃主教（Saint Irenaeus, bishop）：《驳异端书》
(Lib 3:19,1.3-20,1: SC 34,332,336-338)

复活的初果，在基督内

圣言成了人，天主圣子成了人子，为使人同祂结合，并被接受，成为天主的儿子。唯有同那不朽者相结合，我们才能免于腐朽和死亡，如果我们不先成为那不朽者，这样的结合，怎能实现呢？不然，在我们身内的腐朽和平凡，怎能在祂的不朽和永生内，被吞噬，并使我们领受义子的地位？因此，我们的主，天主子，天父的圣言，也是的人；祂经由玛利亚，由人而生，成了人子，是人类的一员。

因此，在地上，在天上，天主亲自赐给我们一个标记，一个人未曾要求的标记，因为人从未梦想过，这样的事，能成为可能。一位贞女怀孕并生子，一个被称作“厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在”的儿子。祂自天降到世上，寻找迷失的羊，就是属于祂的受造物，以后，祂升入高处，向天父献祭，托付祂照料祂再度寻获的人。上主亲自成了人类复活的初果，为悖逆之人的惩罚时刻结束之时，奥体的剩余部分，就是属于整个人类的部分，必要如同元首完成的那样，从坟墓中复活。赖天主的助佑，每一肢体，都要成长，得到增强，全部关节和韧带，结合在一起，在身体上的每个肢体，各有其适当的部位。在圣父的家中，有许多住处，因为身体有许多肢体。

人跌倒时，天主藉坚忍，忍耐世人，因为祂预知，藉祂的圣言，人必要得胜。大能在软弱中，才能完全发挥，以此显示出天主的良善和大能。

对答咏 （参看：格前15:20,22,21）
领：基督已从死者中复活，作了初熟之果，那时，所有去世的人，都要复活。正如，在亚当内，众人都死了。
答：同样，在基督内，众人都要获得生命。
领：死亡藉一人而来，死者的复活，也要藉一人而来。
答：同样，在基督内，众人都要获得生命。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（达味哀悼阿贝沙隆。）
恭读撒慕尔纪下 18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
阿贝沙隆（Absalom）突然袭击了达味的仆人。他骑上了一匹骡子，正当骡子从一株巨大笃耨树的树枝下经过时，他的头发被紧紧的缠在树上。骡子快速奔跑的时候，他被悬于天地间。有人看见了，就跑去，向约阿布（Joab）报告他所看到的一切：他看到阿贝沙隆被悬在笃耨树上。他拿上三根短箭，把它们刺入阿贝沙隆（Absalom）的心中，那时，他仍被悬在树上，还活着。
达味坐在两门中间，一个瞭望员，上到城墙上门楼的屋顶，在那里，他看到有一人单独跑来。瞭望员大声喊叫，向君王报告。 “若是一人，就是报喜讯的。” 君王说：“退到一边，留在这里。”于是，他就退到一边，留在那儿。雇士人（Cushite）的信使来到，他说：“愿我主大王，今日接获喜讯，今天，上主与你同在，使你摆脱一切背叛你，反抗你的手。”君王却问雇士人（Cushite）说：“阿贝沙隆（Absalom）是否安然无恙？” 雇士人（Cushite）回答说：“愿我主的仇敌，和一切恶意背叛反抗你的人，都如同那少年人一样。”
君王大感震惊，上到门楼的屋内痛哭。他一边哭，一边说：“我儿，阿贝沙隆（Absalom）！巴不得我替你死，阿贝沙隆（Absalom），我儿！”
约阿布听到君王为阿贝沙隆（Absalom）而哀哭，那天的胜利，成了全军的哀悼日，因为那天，他们听到君王为自己的儿子而悲伤。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，求祢俯听，求祢应允。（参看：咏86(85):1A）
领：上主，求祢侧耳俯听，应允我，因为我困苦贫穷。祢是我的天主，因我热爱祢，求祢保全我的生命；拯救信靠祢的仆人。【答】
领：上主，因我整日向祢呼号，求祢怜悯我。上主，因我向祢举起我的灵魂，求祢使祢仆人的心灵欢欣。【答】
领：上主，因为祢良善宽宏，向一切呼号祢的人，广施仁慈。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷。【答】

福音（小女孩，我给妳说，起来吧。）
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了，有一大群人在祂周围聚集起来，祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣，就跪在祂的脚前，热切祈求祂说：“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手，好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了，有一大群人追随着祂，并拥挤着祂。
有一个妇人，受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上，她受了极大的痛苦，并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救，反而更糟糕了。她听说过耶稣，就在人群中，走在祂的后面，并触摸祂的外衣。她说：“我若触摸到祂的衣服，我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去，就在人群中四周回顾，问说：“谁触摸了我的衣服？”门徒们却对耶稣说：“祢看，人群怎样拥挤着祢，而祢却问：‘谁触摸了我的衣服？’”耶稣四周观望，想要看看是谁做了这事。那妇人，意识到在自己身上发生的事，就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下，把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的疾病已得到医治。”
祂正说话的时候，有人从会堂长的家里来，说：“你的女儿已经死了；为什么还要劳烦老师呢？”耶稣没有理会听到的话，祂对会堂长说：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多禄，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候，看见一幕喧闹的景象，人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说：“为什么这样喧闹哭泣？孩子并没有死，只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲，以及那些同祂在一起的人，进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，对她说：“小女孩，我给妳说，起来！”那个十二岁的女孩，立即起来，来回走动。那时，他们完全惊呆了。祂严令他们，命没有人知道这事，并要给她些吃的。——基督的福音。

省思

当患血漏的妇人碰触耶稣时，为甚么耶稣会感到有股力量从祂身上出去呢？那是甚么样的力量？ 不只是治愈的力量，更是祂存在的力量 — 祂的存在本身就是一种向外施展的力量。若望说：「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子」（若3:16）。所以，耶稣就是天父向世人展现出的爱的力量本身。

爱是无法自控的，是外展的，是朝向被爱者的离心之力；爱是怜悯，是慈悲，是宽恕，是治愈， 是渴望被爱者幸福，甚至永生的意愿。人性之爱固然不够成全，仍多少可反映出其根源 — 神性之爱的特质。达味对他儿子阿贝沙隆的爱就是如此。尽管后者杀死达味的爱子，甚至谋反篡位，公然奸污达味的妃嫔，可是在阿贝沙隆被杀后，达味仍然伤心欲绝。天主的爱更胜一筹，因为祂甚至为拯救得罪祂的罪人而死（参阅罗 5:8）。

这是一种完全出离自我的无私之爱。如果这爱是生命的创造者，那么，它的力量便强于致死的疾病和死亡，可使人获得治愈和复活。

倾其所有为爱我们而来的生命之主，面对祢， 我们岂能不信赖祢爱的力量？！

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的主内：

今天是常年期第四周星期二，同时也是农历壬寅年正月初一。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（小女孩，我给妳说，起来吧。）
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了，有一大群人在祂周围聚集起来，祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣，就跪在祂的脚前，热切祈求祂说：“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手，好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了，有一大群人追随着祂，并拥挤着祂。
有一个妇人，受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上，她受了极大的痛苦，并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救，反而更糟糕了。她听说过耶稣，就在人群中，走在祂的后面，并触摸祂的外衣。她说：“我若触摸到祂的衣服，我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去，就在人群中四周回顾，问说：“谁触摸了我的衣服？”门徒们却对耶稣说：“祢看，人群怎样拥挤着祢，而祢却问：‘谁触摸了我的衣服？’”耶稣四周观望，想要看看是谁做了这事。那妇人，意识到在自己身上发生的事，就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下，把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的疾病已得到医治。”
祂正说话的时候，有人从会堂长的家里来，说：“你的女儿已经死了；为什么还要劳烦老师呢？”耶稣没有理会听到的话，祂对会堂长说：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多禄，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候，看见一幕喧闹的景象，人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说：“为什么这样喧闹哭泣？孩子并没有死，只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲，以及那些同祂在一起的人，进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，对她说：“小女孩，我给妳说，起来！”那个十二岁的女孩，立即起来，来回走动。那时，他们完全惊呆了。祂严令他们，命没有人知道这事，并要给她些吃的。——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会如同当年簇拥在耶稣周边的群众一样，追逐社会上的明星，随心所欲地按照我们自己的意愿，与他们发生来往。在我们看来，只要我们能与自己心目中的偶像能近距离的接触，我们的心便会得到满足，却恰恰忽略了我们心中的偶像，他是如何看待我们的。信仰生活中，我们也会如同当年簇拥在耶稣周边的群众一样，按照我们自己心中的意愿，追逐那些我们认为具有超凡口才的兄弟姐妹，并按照自己心中的喜好，追求在感恩祭宴中，那些美妙的歌声，以及教会的神圣礼仪给众人带来的一种短暂的享受，却忘记了感恩祭中，天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理。

日常生活中，当那些我们追逐的明星与我们直接对话时，由于人性的软弱，我们时常会选择逃避。在我们看来，倘若我们追逐的明星因我们所做的一切而指摘我们，我们便会在众人面前丢了面子，倘若我们勇敢承认自己所做的一切，那些与我们同行的人们，定会因我们所做的一切斥责我们。信仰生活中，当我们在感恩祭中，与所有藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，成为天主子民的兄弟姐妹，共同领受基督的圣体圣血时，富于仁慈的基督，便会来到我们心中，祂与我们神交，祂愿意满足我们向祂寻求的一切恩宠。但是，当我们的灵魂与基督相遇时，由于罪恶的缘故，我们的灵魂时常会选择拒绝接受基督赏赐给我们的一切恩宠，因为我们无法正确的分辨自己的圣召，我们心仍在挂虑属于这个世界的一切。

亲爱的主内！今天，患有血漏的妇人（参看：谷5:25-26），为我们立了卓绝的榜样。当她因着对天主的全备信德，获得了治愈后（参看：谷5:27-29），她勇敢地在众人面前宣认基督在她身上所施展的一切(参看：谷5:32-34)。同样为我们立下信德榜样的，还有会堂长雅依洛（参看：谷5:22-23），当他得知耶稣渡到海的对岸时，因着他对耶稣的认识，遂来恳求耶稣医治她患病的女儿。当他听到自己的女儿已经死了的时候（参看：谷5:35-37），并没有指责那个触摸耶稣的，患有血漏的妇人，将自己女儿的死，归咎于她，相反，他仍对耶稣有信心，坚信耶稣定会使自己的女儿复活，再度回到自己身边。这便是一个很好的榜样。

事实上，我们每个人都会面对死亡，当我们面对死亡时，我们时常会如同那些哀悼雅依洛的女儿的群众一样，因亲友的去世而悲伤。当我们失去我们的至亲，我们时常会因此而感到哭泣，却没有想到，将来有一日，我们将会与他们再次相聚。当我们面对生活中的痛苦时，我们时常会感到绝望。几时我们向天主献上祈祷时，我们时常会按照自己的意愿，就是随从肉性的引导，向天主献上我们的祈祷，却没有随从天主圣神的引导，使自己空虚，好使基督能来到我们心中，按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠。

亲爱的主内！当耶稣来到雅依洛家中时，祂并没有直接进入雅依洛的家中，而是将那些按照自己的心思意念，哭悼小女孩的群众赶出去，给我们立了一个榜样。我们身为基督徒，应时常思念天上的事，而非地上的事。因为，属于这个世界的一切，终将消逝，属于天主的一切，始终存留。当耶稣复活雅依洛女儿的时候，祂并没有选择通过自己的圣言使小女孩立时复活，相反，祂愿意与她接触，使她能离开因罪恶给自己招致的死亡，在基督的扶助下，立时开始新的生活。因此，我们在生活中，也应效法雅依洛的女儿，当我们在基督的圣爱内，获得罪过的赦免时，我们也应立时离开过去罪恶的生活，全然弃绝自己的一切，远离一切犯罪，藉刻苦的补赎和祈祷，重新获得天主赏赐给我们每个人的救恩。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：撒下18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
答唱咏：咏86(85):1-2,3-4,5-6
福音：谷5:21-43
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词，结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。
常年期第四主日晨祷结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏106(105):47）
上主，我们的天主，求祢拯救我们！自列邦中，聚集我们，好能称谢祢的圣名，使我们以赞颂祢为荣。

集祷经
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（达味哀悼阿贝沙隆。）
恭读撒慕尔纪下 18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
阿贝沙隆（Absalom）突然袭击了达味的仆人。他骑上了一匹骡子，正当骡子从一株巨大笃耨树的树枝下经过时，他的头发被紧紧的缠在树上。骡子快速奔跑的时候，他被悬于天地间。有人看见了，就跑去，向约阿布（Joab）报告他所看到的一切：他看到阿贝沙隆被悬在笃耨树上。他拿上三根短箭，把它们刺入阿贝沙隆（Absalom）的心中，那时，他仍被悬在树上，还活着。
达味坐在两门中间，一个瞭望员，上到城墙上门楼的屋顶，在那里，他看到有一人单独跑来。瞭望员大声喊叫，向君王报告。 “若是一人，就是报喜讯的。” 君王说：“退到一边，留在这里。”于是，他就退到一边，留在那儿。雇士人（Cushite）的信使来到，他说：“愿我主大王，今日接获喜讯，今天，上主与你同在，使你摆脱一切背叛你，反抗你的手。”君王却问雇士人（Cushite）说：“阿贝沙隆（Absalom）是否安然无恙？” 雇士人（Cushite）回答说：“愿我主的仇敌，和一切恶意背叛反抗你的人，都如同那少年人一样。”
君王大感震惊，上到门楼的屋内痛哭。他一边哭，一边说：“我儿，阿贝沙隆（Absalom）！巴不得我替你死，阿贝沙隆（Absalom），我儿！”
约阿布听到君王为阿贝沙隆（Absalom）而哀哭，那天的胜利，成了全军的哀悼日，因为那天，他们听到君王为自己的儿子而悲伤。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，求祢俯听，求祢应允。（参看：咏86(85):1A）
领：上主，求祢侧耳俯听，应允我，因为我困苦贫穷。祢是我的天主，因我热爱祢，求祢保全我的生命；拯救信靠祢的仆人。【答】
领：上主，因我整日向祢呼号，求祢怜悯我。上主，因我向祢举起我的灵魂，求祢使祢仆人的心灵欢欣。【答】
领：上主，因为祢良善宽宏，向一切呼号祢的人，广施仁慈。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷。【答】

福音前欢呼（参看：玛8:17）
【答】阿肋路亚。领：基督除去了我们的软弱，担荷我们的疾病。【答】阿肋路亚。

福音（小女孩，我给妳说，起来吧。）
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了，有一大群人在祂周围聚集起来，祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣，就跪在祂的脚前，热切祈求祂说：“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手，好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了，有一大群人追随着祂，并拥挤着祂。

有一个妇人，受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上，她受了极大的痛苦，并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救，反而更糟糕了。她听说过耶稣，就在人群中，走在祂的后面，并触摸祂的外衣。她说：“我若触摸到祂的衣服，我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去，就在人群中四周回顾，问说：“谁触摸了我的衣服？”门徒们却对耶稣说：“祢看，人群怎样拥挤着祢，而祢却问：‘谁触摸了我的衣服？’”耶稣四周观望，想要看看是谁做了这事。那妇人，意识到在自己身上发生的事，就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下，把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的疾病已得到医治。”

祂正说话的时候，有人从会堂长的家里来，说：“你的女儿已经死了；为什么还要劳烦老师呢？”耶稣没有理会听到的话，祂对会堂长说：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多禄，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候，看见一幕喧闹的景象，人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说：“为什么这样喧闹哭泣？孩子并没有死，只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲，以及那些同祂在一起的人，进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，对她说：“小女孩，我给妳说，起来！”那个十二岁的女孩，立即起来，来回走动。那时，他们完全惊呆了。祂严令他们，命没有人知道这事，并要给她些吃的。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第四周星期二，同时也是农历壬寅年正月初一。我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐整个教会安定团结，忠贞地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切病患，减轻他们的病痛，使他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的勇力，好使他们能在一切境况下，始终服膺真道，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，并求主引导他们，帮助他们相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主怜悯我们，按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们将我们服役的礼品，呈于祢的祭台之上；求祢悦纳，转变它们，使它们成为我们得救的圣事。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹。）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督获得救恩）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督，救赎了人类。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：
（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):17-18 或 玛5:3-4）
上主，求祢以慈颜，光照祢的仆人，按祢仁慈之爱，拯救我，因我向祢呼号，求祢永远不要令我蒙羞。
或
神贫的人是有福的，因为天国是他们的。温良的人是有福的，因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主，我们因此救赎之恩，获得滋养，求祢恩赐我们，藉此永远救赎的助佑，信德日趋真诚。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

教宗方济各为2022年祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络

二月
为修女及度奉献生活的女性

我们为修女和度奉献生活的女性祈祷；感谢她们的福传和勇气，愿他们能为继续为我们今时的挑战寻得新的良策。

教宗的话

向国际女修会总会长联合会 (UISG) 致词
教宗方济各
（节录）

所有修女及度奉献生活的女性都应该神秘地生活，因为你的圣召是一种婚姻：你的圣召是母性的圣召；是代表慈母圣教会和圣母玛利亚行事的圣召。那些告诉你这些话的人认为，成为神秘家就是当木乃伊，总是像那样子祈祷……。

不，不。你应该按自己的特恩祈祷和工作。如果你的特恩带领你去和难民一起工作，和穷人一起工作时， 就该这样做，他们会称你为「共产党人」；这是他们对你所说最起码的话。但你仍应这样做。因为是特恩带领你做这件事的。

在阿根廷，我记得有一位修女，她是她修会的省会长。一个非常好的女人，而她仍在工作⋯没错，她跟我年纪相仿。而她为反对那些贩运少女、贩运人口的人而工作。我记得，在阿根廷军政府统治下，他们想要把她关进监狱。在她成为省长之前，他们向总主教和省会长施压，「因为这个女人是共产党员」。而这个女人救了那么多，那么多女孩！而对，这是个十字架。他们当时是怎么说耶稣的？ 说祂是魔王贝耳则步，说祂仗贝耳则步之力。诽谤：为此做好准备。如果你在天主面前行善事、祈祷，承担你特恩的所有后果，还继续前进，就准备好自己被诽议和诽谤，因为主为自己选择了这条路！

而我们主教必须保护这些妇女，当她们在做困难的事情，当她们受到诽谤和迫害的时候， 她们是教会的图像。受迫害是真福八端的最后一端。主说：「为义而受迫害、受毁谤等等这些事的人是有福的」但这里的危险可能是：「我继续做我的事」；不，不，现在听我说：当他们迫害你的时候——要说出来。和你的团体，和你的长上，和每个人交谈，征求他们的意见，分辨：又是这个词。

我现在正在谈的这个姐妹，有一天我发现她在哭，她说：「看看我从罗马收到的信—— 我不会说从哪里来——我该怎么办呢？」 ——「你是教会的女儿吗？」「是啊！」 ——「你要服从教会吗？」「是啊！」 – 「回信说你会服从教会，然后去找你的长上，去找你的团体，去找你的主教——那就是我——而教会会告诉你该怎么做。但不是一封来自 1 万 2 千公里之外的信。」因为有接近姊妹仇敌的人写了信，结果她被诽谤了。所以要勇敢，但要谦卑、分辨、祈祷、对话。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

经文采用牧者圣人通用：圣咏圣歌采用圣咏集，除下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣若望·鲍思高（司铎）：《属灵遗训》（Spiritual Testament）
(Epistolario, Torino 1959, 4, 201-203)

我常出于爱德而操劳

首先，我若愿意表现出对我们所培养的孩子们真正幸福的关切，我若想要感动他们，使他们完全履行职责，你们必须永远不要忘记：你们取代了这些可爱少年的父母。为了爱他们，我常常操劳，整个慈幼会（Salesian）团体也同我一起操劳。

我的孩子，在我长久的经验，对此伟大真理，我常深信不疑。向一人发怒，比约束一人要容易，威胁一个孩子，比规劝他要容易。事实上，坚持不懈，因我们自己的急躁和骄傲而自罚，比纠正一个孩子要容易。我们必须坚持，但要良善，要对他们有耐心。

我把保禄对新教友的爱德，给你们作榜样。保禄发现他们缺乏温良，甚至反对他所付出的关爱时，他便常为他们落泪，并为他们恳求。

要确保，没有一人因你们的冲动和倔强，发现你们是情绪化的。施行处罚时，极难保持冷静，如果我们想要避免炫耀我们的权威，或者，避免发泄怒火，我们就必须做到冷静。

让我们把那些属我们权下的孩子，看作是我们自己的孩子。让我们为他们服务。让我们以具有优越感为耻。除非能更好地服务他们，我们总不要期望统治他们。

这是耶稣对祂的宗徒所采用的方法。祂容忍他们的无知，他们的粗鲁，甚至容忍他们的不忠。祂以良善和仁爱，对待罪人，以致令人感到震惊，并使另一些人感到反感，还有一些人仍然寄望地天主的仁慈。如此，祂吩咐我们要成为良善心谦的人。

他们是我们的孩子，因此，在纠正他们的错误时，我们必须把怒火放在一边，抑制怒火，直至完全息怒。

在我们的心中，总不能怀有敌意，我们的眼中，总不能存有鄙视，我们的口中，总不能存有侮辱之言。当下，我们必须仁慈待人，并对未来怀有希望，有如一个名副其实，真正愿意改进，愿意进步的父亲一样。
在严肃的事情上，谦恭恳求天主，远超滔滔之言，免得冒犯听众，对犯罪的人，毫无效果。

对答咏 （参看：谷10:13-14；玛18:5）
领：人给耶稣带来一些小孩子，好使祂能触摸他们，门徒却试图阻止他们，耶稣看到这事，就说：
答：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们，因为天主的国，正是属于这样的人。
领：谁若因我的名字，接纳这样的孩子，就是接纳我。
答：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们，因为天主的国，正是属于这样的人。

结束祷词
天主，祢举拔圣若望鲍思高神父，使他作青年人的慈父和导师，求祢恩赐我们：使我们燃起相同的爱火，使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（达味逃避阿贝沙隆，并受史米的诅咒。）
恭读撒慕尔纪下 15:13-14,30;16:5-13
有报信的人，来给达味报信：“以色列子孙转而效忠阿贝沙隆（Absalom）。”此时，达味对所有同他在耶路撒冷的仆人说：“起来！让我们作战，不然，我们没有一人能从阿贝沙隆那里脱逃。赶快离开，免得他急忙追上我们，灾祸临于我们，把这城交于刀剑。”
达味上橄榄山时，不停地哭泣。他蒙着头，赤着脚走路。所有同他在一起的人，也蒙着头，边走边哭。
达味来到巴胡陵（Bahurim）的时候，有一名叫史米（Shimei）的人，他是同属撒乌耳家族的，革辣（Gera）的儿子，正从宫里出来，当他来到的时候，就咒骂他。他向达味，并向在那里的全体官长掷石头，即便全体士民，包括王家卫兵，都在达味左右。史米是这样咒骂的：“你这个杀人犯，你这个恶人！滚吧，滚吧！为在撒乌耳家族中所有人倾流的血，上主已向你施行报复，你篡权为王，上主已把王国交给你的儿子，阿贝沙隆（Absalom）。如今，你陷入绝境，因为你是个杀人犯。”责鲁雅（Zeruiah）的儿子阿彼瑟（Abishai）对君王说：“为什么让这死狗咒骂我主大王？请让我去砍掉他的头。”君王却回答说：“责鲁雅，我的事，与你有什么关系，是他咒骂的事吗？也许上主已告诉他，要去咒骂达味；不然，谁敢说：‘你为什么要做这事？’”以后，君王对阿彼瑟（Abishai）和他的一切仆人说：“如果我的亲生子，就是从我的胁下出来，要我的命，本雅明做这样的事，更将如何？留他一人，任凭他咒骂，因为是上主吩咐他这样做的。也许上主会垂顾我的困苦，使我能因今日他所道出的一切咒骂，获得益处。”
达味和同他在一起的人，继续行路，那时，史米也在山麓上同他们并行，他边走，边向祂仍石头。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏3:2-3,4-5,6-7
【答】上主，求祢起来，拯救我。（参看：咏3:8A）
领：“上主，我的仇敌，何其众多！许多人起来攻击我！许多人议论我说：‘为他来说，在天主内，毫无救恩。”【答】
领：但是，上主，祢是我的护盾；祢是我的光荣，是祢举起了我的双手！我一呼号上主，祂就从祂的圣山上俯听我。【答】
领：我躺下安睡，又醒过来，因为上主扶持着我。大量的人，在我的四周，攻打我，我也决不害怕。【答】

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

省思

被「军旅」缠身，获耶稣治愈的人，本想留在耶稣身边，但耶稣拒绝了他，却给予他另一个使命：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你」。这人立即照耶稣的吩咐做了，不但给家人传报福音， 更把福音传遍十城区。

很多人都曾经前来，说要跟随耶稣。对一些人，耶稣拒绝了；对一些人，耶稣提出了挑战。有时，耶稣会直接叫人跟随祂；有时，连由人带来的，说要跟随祂的人，祂都接纳。这些福音故事细节，教我们领悟到，圣召不是由人渴望而得来的。这些故事好像在暗示：有一种张力存在于人的意欲与天主的恩宠之间。当一个人提出要跟随耶稣时，这可能纯粹是这个人的欲望，也许是未经慎重考虑的意欲。但当耶稣召叫一个人时， 最理想的，就是这个人能够立刻无条件地作出响应。

主基督，祢召叫我们做祢的门徒，更容许我们以祢的名字称自己为基督徒。愿我们常能慷慨而忠诚地回应祢的召唤。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝青年主保，同时也是慈幼会（Salesians of Don Bosco）的会祖 —— 圣若望·鲍思高（司铎）的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，时常会身处于矛盾中，致使我们总想着能通过自己的努力去冲破这些束缚我们的一切。比如：我们想要通过自己的双手改变自己的命运，或者想要通过自己的弱小努力，使我们所处的世界变得更为和谐。但每当我们这样做时，我们时常会面临许多来自各方面的阻力。几时我们为了挣脱目前面对的阻力而向天主献上祈祷时，我们的表现，有时也会如同今天在革辣撒人地区的那位附有不洁之神的人一样（参看：谷5:1-6），飞奔到耶稣跟前，寻求祂的救援。

亲爱的主内！当我们向天主献上祈祷时，我们时常会如同那位附有不洁之神的人一样，时常抱怨天主对自己的不公。（参看：谷5:7）并请求天主按照我们自己的意愿，满足我们向祂寻求的一切。（参看：谷5:8-12）因为在我们看来，倘若天主是仁慈的，祂定会满足我们向祂寻求的一切恩宠。但倘若天主并未满足我们向祂寻求的一切恩宠，或祂未按我们的心意，按祂的上智，赏赐我们其他的恩宠时，我们便会对天主产生不满，甚至如同那个在革辣撒地方放猪的人一样（参看：谷5:13-17）想要将天主从我们的世界中驱逐出去，好使自己能继续生活在这正在逝去的世界中，享受这个世界给我们带来的安逸和享乐，而不愿意效法古圣祖们那样，为能承受天主的国和它的义德，甘愿忍受世苦，以此产生坚强的信德，好能抵御这个世界的主人和它的使者给我们带来的一切诱惑，试探和考验。

事实上，当我们向天主献上的祈祷时，我们的三仇 —— 肉身，世俗和魔鬼 —— 仍然会不断阻碍我们随从天主圣神的引导。这些外在的因素，会使我们的灵魂陷入一种危险的境地中，几时我们随从肉性的引导，我们便会陷入死亡，一如那些随从魔鬼的引导，冲入湖中的猪一样。（参看：谷5:13-14）因此，当我们向天主献上祈祷时，我们应随从天主圣神的引导，去致死那出自肉性的妄动，好使自己在向天主献上祈祷时，能衣冠齐整，神志清楚地分辨天主的圣意，并在结束祈祷以后，在尘世生活中，时时处处承行天主的旨意，并按祂的圣意，善度每日的生活。

当我们结束祈祷以后，我们仍要回到这个正在消逝的世界中，我们也许会如同那个曾附有不洁之神的人一样，渴望始终与耶稣生活在一起。（参看：谷5:18）但耶稣并未准许那曾附有不洁之神者的请求，祂说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”（谷5:19）同样，耶稣也要求我们向我们的家人，向我们生命中遇到的每一个人，向一切受造物宣传天国的福音，好使世人能与我们一道，领受同一基督的洗礼，同一个圣神的傅油，分享同一祝福之杯，领受同一擘开的饼，共结合于耶稣基督的圣体圣血内（参看：格前10:16-17）当我们向天主献上祈祷时，耶稣便与我们在一起。因为祂曾亲口向我们许下：“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（参看：玛18:20）

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
天主，祢举拔圣若望鲍思高神父，使他作青年人的慈父和导师，求祢恩赐我们：使我们燃起相同的爱火，使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
（如需转载，请注明来源）

本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：撒下15:13-14,30;16:5-13
答唱咏：咏3:2-3,4-5,6-7
福音：谷5:1-20
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读一采用常年期第四周星期一诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期一日间祈祷，圣歌对经采用牧者圣人通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用牧者圣人通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
圣若望·鲍思高（司铎）晨祷结束祷词
天主，祢举拔圣若望鲍思高神父，使他作青年人的慈父和导师，求祢恩赐我们：使我们燃起相同的爱火，使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

圣若望·鲍思高（司铎） 弥撒

进堂咏 （参看：咏132(131):9）
上主，祢的司铎，要披戴正义；祢的圣徒，要道出他们的喜乐。

集祷经
天主，祢举拔圣若望鲍思高神父，使他作青年人的慈父和导师，求祢恩赐我们：使我们燃起相同的爱火，使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（达味逃避阿贝沙隆，并受史米的诅咒。）
恭读撒慕尔纪下 15:13-14,30;16:5-13
有报信的人，来给达味报信：“以色列子孙转而效忠阿贝沙隆（Absalom）。”此时，达味对所有同他在耶路撒冷的仆人说：“起来！让我们作战，不然，我们没有一人能从阿贝沙隆那里脱逃。赶快离开，免得他急忙追上我们，灾祸临于我们，把这城交于刀剑。”
达味上橄榄山时，不停地哭泣。他蒙着头，赤着脚走路。所有同他在一起的人，也蒙着头，边走边哭。
达味来到巴胡陵（Bahurim）的时候，有一名叫史米（Shimei）的人，他是同属撒乌耳家族的，革辣（Gera）的儿子，正从宫里出来，当他来到的时候，就咒骂他。他向达味，并向在那里的全体官长掷石头，即便全体士民，包括王家卫兵，都在达味左右。史米是这样咒骂的：“你这个杀人犯，你这个恶人！滚吧，滚吧！为在撒乌耳家族中所有人倾流的血，上主已向你施行报复，你篡权为王，上主已把王国交给你的儿子，阿贝沙隆（Absalom）。如今，你陷入绝境，因为你是个杀人犯。”责鲁雅（Zeruiah）的儿子阿彼瑟（Abishai）对君王说：“为什么让这死狗咒骂我主大王？请让我去砍掉他的头。”君王却回答说：“责鲁雅，我的事，与你有什么关系，是他咒骂的事吗？也许上主已告诉他，要去咒骂达味；不然，谁敢说：‘你为什么要做这事？’”以后，君王对阿彼瑟（Abishai）和他的一切仆人说：“如果我的亲生子，就是从我的胁下出来，要我的命，本雅明做这样的事，更将如何？留他一人，任凭他咒骂，因为是上主吩咐他这样做的。也许上主会垂顾我的困苦，使我能因今日他所道出的一切咒骂，获得益处。”
达味和同他在一起的人，继续行路，那时，史米也在山麓上同他们并行，他边走，边向祂仍石头。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏3:2-3,4-5,6-7
【答】上主，求祢起来，拯救我。（参看：咏3:8A）
领：“上主，我的仇敌，何其众多！许多人起来攻击我！许多人议论我说：‘为他来说，在天主内，毫无救恩。”【答】
领：但是，上主，祢是我的护盾；祢是我的光荣，是祢举起了我的双手！我一呼号上主，祂就从祂的圣山上俯听我。【答】
领：我躺下安睡，又醒过来，因为上主扶持着我。大量的人，在我的四周，攻打我，我也决不害怕。【答】

福音前欢呼（参看：路7:16）
【答】阿肋路亚。领：在我们中间，兴起了一位大先知，天主已看顾了祂的百姓。【答】阿肋路亚。

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝青年主保，同时也是慈幼会（Salesians of Don Bosco）的会祖 —— 圣若望·鲍思高（司铎）的纪念日。现在，让我们偕同圣若望·鲍思高神父，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行，促使教会始终追随基督，忠贞向一切受造宣讲福音，不断为天国召集更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，好使饱受创痛的世界，早日恢复平静，并使世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣若望·鲍思高，以善言善行，引导基督的羊群，走上真理、仁爱与和平的道路。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们追随圣若望·鲍思高的芳踪，时时分辨自己的圣召，在照世真光的带领下，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈俯允圣若望·鲍思高为我们献上的转祷，按祂的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩宠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为纪念圣若望·鲍思高，在祢的祭台上呈上礼品，求祢悦纳，正如祢曾藉此祭献，带给他光荣，求祢恩赐我们，藉此神圣奥迹，赐给我们，祢的宽宥。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会，今天欢度圣若望·鲍思高的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求，时常保佑我们。因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛24:46-47 或 路12:42）
主人来到时，遇到那醒寤着的仆人，那仆人真是有福。我实在给你们说：他要派那仆人，管理他的全部财产。
或
这就是那忠信，贤明的管家，主人派遣他管理自己的家仆，按适当的时刻，分给他们食粮。

领圣体后经
全能永生的天主，在这圣若望·鲍思高的纪念日，求祢使我们藉分享天上的盛筵，增强我们超性的力量，保守祢所赐的，完整的信德，追随祢为我们的得救，所寻获的，救恩之途。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第四周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：耶稣看到群众的时候，祂上了山；祂的门徒来到，聚集在祂的四周，祂开口教导了他们。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诵读日课

领：天主的话是生活，能触动人心。
答：比双刃的剑，更为锋利。

诵读一：恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书：《序言》
(1:1-2:12）

保禄对得撒洛尼教会的关切

保禄，息耳瓦诺（Silvanus）和弟茂德（Timothy），致书在天主父和主耶稣基督内的得撒洛尼的教会：愿恩宠与平安赐给你们。

我们常常为你们感谢天主，在我们的祈祷中记念你们，不断提醒你们：因信德而工作，因爱德而劳苦，因寄望我们的主基督而忍耐。蒙主宠爱的兄弟，在我们的天主前，我们知道，，你们是怎么被拣选的。因为我们的福音，不仅仅是藉着言语传给你们，而且也藉着德能，也藉着圣神，大大增强你们的信德。

你们知道：为了你们的缘故，我们在你们中间，是怎样为人的。你们成了效法我们的人，并效法了上主，以极大的苦难，并藉着圣神的喜乐，领受了这圣言，使你们成了在马其顿（Macedonia）和阿哈雅（Achaia）全体信徒的典范。因为天主的圣言，从你们那里，不仅声闻于马其顿（Macedonia）和阿哈雅（Achaia），而是你们对天主的信德，也传遍了各地，以致我们无须再说什么了。因为他们径自公开陈述，我们在你们中间所受的款待，你们怎样从偶像归向天主，事奉生活且真实的天主，期待自天而降的，祂的圣子，就是祂从死者中复活，拯救我们脱离义怒的耶稣。

兄弟们，因为你们自己知道：我们在你们中间所受的款待，并非没有效果。相反，正如你们所知道的那样：在斐理伯，我们曾受了苦，并被粗暴对待，藉着我们的天主，在大量的斗争中，给你们讲论天主的福音。我们的劝言，并非出自妄想，或是出自不纯的动机，我们所做的工作，并非出于欺诈。但是，我们受天主审断，相称地受托于福音，这是我们宣讲的方式，并非试图取悦于人，而是试图取悦那审断我们心灵的天主。事实上，正如你们知道的那样：我们从未出现过奉承之言，也没有出现过贪婪的藉口 —— 天主就是证人 —— 我们没有寻求属人的讚美，不论是从你们那里，或是从别人那里。尽管我们能因基督的宗徒之名，向你们施加影响。相反，在你们中间，我们是温柔的，如同乳母照料自己的孩子一样。我们带着对你们的喜爱，决意不仅同你们分享天主的福音，也愿意把我们自己与你们分享，如此，你们成了我们最疼爱的兄弟。

兄弟们，你们还记得了我们的劳累和辛苦。我们日夜操劳，不成为你们任何人的负担，向你们宣讲天主的福音。你们是证人，天主也是证人，我们向你们信者所做的事，是何等虔诚，何等正直，何等无可指摘。正如你们所知道的那样，我们对待你们，如同父亲对待自己的孩子，劝告并鼓励你们，并坚持要求你们：你们自己的行为，要同那召叫你们在光荣中，进入祂的国度的天主相称。

对答咏 （参看：得前1:9；3:12.13）
领：天主使你们归向祂，事奉生活的真天主，期待祂由死中复活的圣子耶稣，自天降下的时刻。
答：耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。
领：愿天主使你们的心，满溢爱德，使你们在我们的主耶稣基督来到的日子，以圣善，坚固你们的心志。
答：耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。

诵读二：选读殉道主教圣依纳爵∙安提约基致士麦那人（the Church of Smyrna）书
(Nn 1-4: Funk 1, 235-237)

基督召叫我们进入祂的光荣和国度

依纳爵，也称作怀主（Theophorous），致书给天主父和祂的钟爱之子，耶稣基督，在亚细亚的士麦那（at Smyrna in Asia）的教会，愿你们因无玷的圣神和天主圣言而欢喜。藉着祂的仁慈，你们已赢得一切恩宠，毫无所缺，你们都充满信德和爱德，为天主所爱，已结出圣洁的果实。

我赞美天主耶稣基督的光荣，因为祂要赐给你们智慧，我也知道，你们的信德是齐备的，且不可动摇。你们如同将自己的身体和灵魂与耶稣基督一同钉在十字架上的人一样，藉祂的血得到稳固不变的爱德。

至论天主，你们坚信：按血肉“祂是出自达味的后裔”，却藉着天主的圣意和德能，祂是天主子；祂真由童贞女所生，领受若翰的洗礼，“以满全一切义德”，祂在本都比拉多（Pontius Pilate）和分封侯黑落德（Tetrarch Herod）的权下，为了我们的缘故，身体被钉在十字架上，藉着祂最可赞颂的苦难，我们得到了果实。因此，藉着祂的复活，祂为一切时期（犹太人和外邦人都一样）的圣徒和信徒作了垂范，使他们共成一个身体，形成一个教会。如此，祂为了我们忍受了这一切，祂真为我们，为了我们的得救，受了苦，并为了我们，为了我们的得救，由死者中复活。

至于我，我深信，即使是复活以后，祂仍与自己的身体结合在一起。当祂显示给伯多禄和他的同伴时，祂曾对他们说：“看看我，摸摸我，看，我不是一个没有身体的神。”他们即刻触摸了祂，就相信了祂，紧紧握住祂的身体和祂的灵魂。因此，他们轻视死亡，并克胜了它。此外，主复活以后，虽然祂的灵魂与祂的圣父相结合，主仍与他们同吃同喝，如同常人一样。

亲爱的弟兄：我虽然知道你也同样坚信，但我仍在这些事上劝告你们。

对答咏 （参看：迦2:19-20）
领：藉着法律，我已于法律，为能活于天主；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内。
答：祂爱了我，并为了我，舍弃了自己。
领：我已同基督一起被钉在十字架上了，我生活已不再是为自己生活，而是基督在我内生活。
答：祂爱了我，并为了我，舍弃了自己。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经
众人都听从耶稣的教导，因为祂讲话，具有权威。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
第二晚祷

谢主曲对经：他们对出自天主口中的话，都感到惊讶。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022