每日圣言默思:圣家节

读经一(敬畏上主的人,必孝敬父母。)
恭读德训篇 3:3-7,14-17
天主使父亲受到自己孩子的尊崇;确定了母亲对她儿子的权威。谁若尊敬自己的父亲,就是赎罪,使自己免受罪恶的伤害。当他祈祷时,他必会俯允;谁孝敬母亲,就是为自己积蓄财富。谁若尊敬自己的父亲,必要因孩子而欢喜,当他祈祷时,他必会俯允,谁若尊敬自己的父亲,必要长久生活;遵从自己父亲的,必带给自己母亲安慰。
我儿,你的父亲年老时,要照料他;只要他活着,就不要使他伤心,即使他智力衰弱,也要体谅他;在他有生之日,不可辱骂他;善待父亲的,必不会被遗忘;在祢内的仁义之所,必要牢固扎根于你的罪债之上。—— 天主的圣言。

读经一(这是我所求的孩子:祂已被献给天主)
恭读撒慕尔纪上 1:20-22,24-28
在那些日子,亚纳怀孕了,在她妊娠终期,她生了一个儿子,那孩子被称作撒慕尔,因为他是亚纳向上主祈求而得的。下一次,她的丈夫厄耳卡纳打算偕同全家的其他人,向上主奉献惯常的祭祀,以偿还他的誓愿。亚纳没有去,她给自己的丈夫解释说:“这孩子断奶以后,我就要带着他,呈献在上主面前,把他留在那里,如同把他献作永远的修道人。”
撒慕尔一断奶,亚纳就带着他,并一头三岁的公牛,一厄法面粉,一皮囊酒,在上主在史罗的圣殿里,献给上主。以后,孩子的父亲祭杀了那只小公牛,亚纳,那孩子的母亲,来到厄里跟前说:“我主,请宽宥!我主,正如你是生活的,我是侍立在你近处的女人,请向上主祈祷。我曾为这孩子祈祷,上主就恩赐我所需要的。现在,我把他还给上主;孩子有生之日,就要奉献给上主。”亚纳就把撒慕尔留在那里了。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏128(127):1-2,3,4-5
【答】敬畏上主,遵行祂行径的,真是有福。(参看:咏128(127):1)
领:敬畏上主的,遵行祂行径的,真是有福!因为你要吃你双手的果实,你要受到祝福,并要受到宠爱。【答】
领:你的妻子,在你的内室,必要如同结果实的葡萄树;你的子女必要如同橄榄树枝,在你的餐桌四周环绕。【答】
领:看,这人敬畏上主,必蒙受祝福。上主自熙雍向你们祝福;愿你能一生一世,看到耶路撒冷的繁荣。【答】


答唱咏 咏84(83):2-3,5-6,9-10
【答】上主,住在祢圣殿内的人,真是有福!(参看:咏84(83):5A)
领:万军的上主,住在祢的圣殿里的人,何等可爱!我的灵魂,渴望和缅怀上主的庭院。我的心灵,我的血肉,向生活的天主呼号。【答】
领:住在祢圣殿内的人,何等喜乐!他们持续不断赞颂祢。祢所坚固,一心朝圣的人,真是有福!【答】
领:万军的上主,请俯听我们的祈祷;雅各伯的天主,求祢俯听!请看,天主,我们的护盾,求祢垂顾祢的受傅者。【答】

读经二(我们被称作天主的子女,我们也实在如此)
恭读圣若望一书 3:1-2,21-24
亲爱的:请看,圣父怎样爱了我们,赏赐了我们,使我们能被称作天主的子女。因此,我们实在如此。世界之所以不认识我们,是因为不认识祂。亲爱的,我们现在是天主的子女;我们将要如何,还没有显明;我们所知道:一旦显明,我们必要相似祂,因为我们要看见祂的本来面目。
亲爱的:如果我们的心不谴责我们,我们在天主有信心,我们求什么,必从祂那里领受。因为我们遵守祂的命令,我们所做的,令祂喜乐。这是祂的诫命:我们因相信祂的圣子,耶稣基督的名字,如同祂命令我们的那样,彼此相爱。遵行祂诫命的,祂就在他们中存留,祂在他们内,如此,我们从祂赐给我们的圣神,便知祂存留在我们内。—— 天主的圣言。

福音(玛利亚把这一切事默存心中。)
恭读圣路加福音 2:41-52
每年,耶稣的父母都去耶路撒冷过节,耶稣十二岁时,他们按节日的习俗上去了。过完了节日,他们正回去的时候,孩童耶稣留在耶路撒冷,但祂的父母却不知道。他们以为祂是在人群中,走了一天的旅程,就在自己的亲戚和相识的人中寻找祂,但没有找到。他们便回耶路撒冷去找祂。三天以后,他们在圣殿里找到了祂,祂正坐在经师中间,正聆听他们,也向他们提问,凡听见祂的人,都因祂的见识和祂的对答而惊讶不已。祂的父母一见到祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我,一直痛苦的找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道,我必须住在我父的家中吗?”耶稣与他们一同下到纳匝肋,并顺从他们;祂的母亲将所有的事都存于心中。耶稣在智慧和在天主和人前的恩爱上,渐渐成长。——基督的福音。

省思

路加让我们一睹十二岁的耶稣怎样开始认识祂的身分:在天主眼中祂是谁?天主为祂又是谁? 耶稣十二岁那年,圣家照惯例往耶路撒冷过逾越节。过完节日,回去的时候,耶稣却留在耶路撒冷。三天之后,父母才在圣殿里找到了祂。母亲的口吻像带点责备,耶稣却说:「你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?」显示出耶稣明白到自己的身分。

到福音再记述耶稣的时候,祂已经是个准备出外传教的成年人。往后三年,祂受洗(3:21-22)、显圣容(9:28-36)、在山园祈祷(22:42-43),三次都得到天父肯定祂是祂的圣子。最终,临近被捕的一刻,祂向天父喊叫:「阿爸! 父啊!」(谷 14:36;参罗 8:15;参迦 4:6)。出卖祂的、拿着刀剑棍棒来逮捕祂的都到了, 门徒四散。祂受尽折磨,死在十架。

耶稣基督,因祢称天主为父,我们得沾天主子女的名分。请帮助我对这身分有更深的认同,能背起我的十字架,紧密地跟随祢。又请祢眷顾我的家庭和团体,使我们各尽其分,互相补足,以爱事奉, 愈显祢的光荣。

© 全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

圣家节 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:让我们朝拜天主子基督,祂顺从基督和玛利亚。

讚美诗

纳匝肋的若瑟,

你是出自达味王的后裔,

你贯穿皇家的世代,

止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,

带着将有一个君王的喜乐恩许,

天使也向若瑟发言,

使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,

我们天主拣选的人,我们敬拜你!

童贞玛利亚的丈夫,

你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏圣歌

对经一:那时,祂的双亲,带着基督耶稣进到圣殿,西默盎接过祂,讚颂天主。

圣咏圣歌采用圣母通用

对经二:贤士们进到屋内,找到了那个孩子和祂的母亲玛利亚。

对经三:夜间,若瑟起来,带着孩子和祂的母亲,进入埃及境内。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书

(5:21-6:4)

基督徒在家庭和社会中的生活

你们要怀着对基督的尊敬,彼此顺从。

妻子应当顺从她们的丈夫,如同服从主一样。因为丈夫是他妻子的头,如同基督是教会的元首,祂自己是奥体的救赎主。正如教会顺从基督,同样,在一切事上,妻子应该顺从他们的丈夫。

丈夫,要爱你们的妻子,有如基督爱了教会,为她舍弃了自己,以此圣化她,藉洗礼的水,藉圣言,使她洁净,好使教会在光耀中,毫无瑕疵,毫无皱纹,或任何这样的事物,呈献在祂面前,使她成为圣洁和无可指摘的。同样,丈夫要爱自己的妻子,如同爱惜自己的身体一样。爱自己妻子的,就是爱自己。

因为没有一人恼恨自己的血肉,反而抚养并珍视它,基督正是这样对待教会的,因为我们是祂奥体的肢体。

“为了这个缘由,人要离开自己的父亲和母亲,与自己的妻子结合,两人要成为一体。”这是伟大的奥秘,但是,我是指着基督和教会说的。不论如何,你们每人当爱自己的妻子,如同爱自己一样,妻子要尊重自己的丈夫。

孩子们,你们要在主内服从你们的母亲,因为这是理所当然的。“要尊敬你们的父亲和母亲。”这是带有恩许的第一条诫命,“如此,幸福与你们相随,在人世间,你们必要长寿。”

作父亲的,你们不要怒斥你们的孩子,但要藉训练和主的训导,养育他们。

对答咏

领:孩子们,你们要在主内服从你们的母亲,因为这是理所当然的。

答:要尊敬你们的父亲和母亲。

领:耶稣同玛利亚和若瑟回到纳匝肋,就在那里生活,并顺从他们。

答:要尊敬你们的父亲和母亲。

诵读二:选读教宗保禄六世训词

(Nazareth, January 5, 1964)

纳匝肋圣家的模范

纳匝肋是一所学校,在那里,我们开始探究基督的生活究竟如何,好能理解祂的福音。在这所学校,我们能观察和思考天主圣子极谦卑地为人所知的方式,深切思考其中蕴含的深意。好使我们循序渐进地仿效基督。

在这所学校,我们能学习认识基督究竟是谁。在这所学校,我们能体验到祂在世生活时的环境、时代、文化、语言、宗教习惯给祂带来的影响。简言之,耶稣运用属于这个世界的一切,将自己启示给这个世界。在这所学校,万有都向我们发言,万有都蕴含深意。在这所学校,我们认识到为一切愿意追随基督的人,并按祂透过福音的教导度生的,应持守的神谕的重要性。

我是多么渴望回到我的童年,好使我能加入这所极纯朴却具有深远意义的纳匝肋学校!我是多少渴望亲近圣母玛利亚,再次学习生命真谛的意义,再度学习天主的真理。但在这所学校,我们只是在朝圣。时刻紧迫,我必须抛弃自己的私欲,实践我藉着福音的教导,因为这福音的教导,永远不会结束。但是,若不追忆,简要回顾我从纳匝肋学校受得的教训,我决不能就此离去。

首先,我们从纳匝肋圣家学到静默。但愿我们能认识到静默的宝贵。我们需要这种美好的意识,因为我们深受这个动荡不安的世代,尖锐的对抗,冲突和对立,以及这个世代特有的噪声所困扰。纳匝肋圣家的静默,教导我们如何在平静中默想,深层次地进行灵修,向天主内在的上智和真正导师开放我们的心门。纳匝肋圣家可以教给我们学习,预备,默想,秩序井然的个人灵修生活,向天主献上默祷的价值。

其次,是有关家庭生活的教导。愿纳匝肋教给我们什么是家庭生活,家庭生活中爱的交流,家庭生活简朴而又平凡的美,家庭生活的神圣不可侵犯的特性。让我们能从纳匝肋圣家,学到家庭教育的温和及其不可替代的属性。愿我们知道,家庭在社会性秩序中角色是多么重要。

再后,在纳匝肋圣家,一个木匠之子的家庭,我们学到工作,以及在工作中含有的价值。我特别留意到其中的价值 —— 虽然艰苦,但却带有救赎的意义 —— 应当给予它适当的尊重。我愿意提醒诸位,每一份工作都有自己的尊严。从另一个角度来说,工作本身并非目的。工作具有自身价值,且含有自由特性,然而,工作的自由特性,不仅来源于它在金融系统内的地位(通常,人们都是这样讲论),而是工作提供的服务意图。

最后,请让我向世界各地为生计而工作的人表达深切的致意。我愿意向他们提供他们的杰出模范 —— 他们的兄弟,我们的主,天主,耶稣基督 —— 祂是关怀劳工福利的先知。 

对答咏 (参看:格后13:11;弗5:19;哥3:23)

领:我们愿意你们每人都充满喜乐,勉力度圣善的生活,互相帮助,同心合意,和平相处。

答:你们发自内心,藉圣咏圣歌赞美天主。

领:你们无论做什么,都要从心里去做,如同是为主,而不是为人。

答:你们发自内心,藉圣咏圣歌赞美天主。

结束祷词

天主,祢乐意赐给我们圣家显耀的榜样,求祢恩赐我们:经由实践家庭美德,以爱德彼此相联,效法他们的芳表,终有一日,在祢圣乐的圣殿,因获得永恒赏报而欢欣踊跃。

晨祷

讚美诗

纳匝肋的若瑟,

你是出自达味王的后裔,

你贯穿皇家的世代,

止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,

带着将有一个君王的喜乐恩许,

天使也向若瑟发言,

使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,

我们天主拣选的人,我们敬拜你!

童贞玛利亚的丈夫,

你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏圣歌

对经一:耶稣的父母每年到耶路撒冷过逾越节。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷

对经二:孩子在智慧和能力上,日益成长,天主的恩宠,临在祂身上。

对经三:祂的父亲和母亲,因自己孩子所说的话,充满惊奇。

简短读经 申5:16

要尊敬你们的父亲和母亲,如同上主,你们的天主吩咐你们的一样,如此,你们能在上主,你们的天主,赐给你们的土地上,能长寿和昌盛。

短对答咏

领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

领:祢曾服从玛利亚和若瑟,

答:求祢怜悯我们。

领:愿光荣归于父、子、及圣神,

答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:上主,求祢藉祢圣家的芳表,赐给我们真光,引导我们的脚步,遵行和平的行径。

晨祷祷词

生活天主之子使自己成为人类家庭的一员。让我们向祂祈求:

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

耶稣,永恒天主圣父的圣言,祢使自己顺从玛利亚和若瑟:

——求祢教给我们谦德。

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

祢是我们的导师;祢的母亲在她本有的心中,珍藏祢的行为,祢的圣言。

—— 求祢使我们听从祢的圣言,以纯洁和善良的心,珍藏祢的圣言。

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

祢自虚空形成这个世界,被人认作是木匠的儿子。

—— 求祢使我们,不论做什么,不论承行什么,都相称并谨慎行事。

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

耶稣,在祢圣家的心中,祢在天主的恩宠,和在属人的宠爱下,日益成长,

—— 求祢使我们在祢内完全成长,因为我们是祢的身体,祢是我们的元首。

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

我们的天父 ……

结束祷词

天主,祢乐意赐给我们圣家显耀的榜样,求祢恩赐我们:经由实践家庭美德,以爱德彼此相联,效法他们的芳表,终有一日,在祢圣乐的圣殿,因获得永恒赏报而欢欣踊跃。

日间祈祷

讚美诗采用圣诞期一,圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷;除了下列经文

午前

对经:耶稣的母亲玛利亚和若瑟,因孩童耶稣所说的一切,都感到惊奇。

简短读经 哥3:12-13

你们是天主所拣选的,圣洁和蒙受宠爱的人,你们要穿上真诚,怜悯,良善,谦恭,温柔和坚忍,彼此担待,彼此宽恕,如果有人对某人有什么怨恨,你们要如同主宽恕了你们一样,宽恕人。

短对答咏

领:上主要教给我们祂的行径。

答:我们要追随祂的脚步。

午时

对经:玛利亚把这一切话,都默藏起来,在她的心思深思。

简短读经 哥3:14-15

在这些诸德之上,要穿戴爱德,因为爱德是全德的联系。愿基督的平安控制你们的心,那进到你们身内的平安,使你们蒙主召叫,成为一个身体。所以,你们要心存感激。

短对答咏

领:我是一个穷人,自幼,我就开始了工作。

答:唯独我受到贬抑,受人侮辱,才能受到举扬。

午后

对经:我的眼睛,已经看到祢在万民之前所预备的救恩。

简短读经 哥3:17

不论你们做什么,在言语上,或是在行动上,都要按主耶稣的名去做,藉着祂,称谢天主父。

短对答咏

领:你们的子女,必要领受主的亲自教导。

答:祂要以圆满的平安,降福他们。

结束祷词

天主,祢乐意赐给我们圣家显耀的榜样,求祢恩赐我们:经由实践家庭美德,以爱德彼此相联,效法他们的芳表,终有一日,在祢圣乐的圣殿,因获得永恒赏报而欢欣踊跃。

晚祷

讚美诗

歌唱圣母,她是纯洁和谦卑的,

未受玷染的童贞母亲,

歌唱至圣天主圣子,

祂成了圣母的小孩。

最美丽母亲的最俊美孩童,

来到世上的上主天主,

圣言成了血肉,成为我们的兄弟,

祂摄取了我们的人性,而成为人。

歌唱在纳匝肋圣家的,

耶稣,玛利亚之子,

祂以不可承受的爱,

辛勤劳作,忍受死亡,

恒常不断赐给她爱德。

耶稣从玛利亚取得肉躯,

出外传教,医治,受难,

直到祂死在加尔瓦略山上。

光荣归于天主圣父,

光荣归于天主圣子,

光荣归于天主圣神;

光荣归于三位一体的天主。

出自玛利亚的圣心,

出自诸圣上升的歌声,

出自教会的重唱,

直到大地的地极。

圣咏圣歌

对经一:三天之后,耶稣在圣殿内被找到,坐在经师们中间,听他们讲话,并向他们提问。

圣歌采用圣母通用第二晚祷

对经二:耶稣同玛利亚和若瑟回到纳匝肋,就在那里生活,服从他们。

对经三:耶稣在年岁和智慧上,日益成长,受到天主和人的喜爱。

简短读经 斐2:6-7

耶稣基督,虽具有天主的形体,并不认为与天主同等,是某些应当把持不舍的。相反,祂使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似;外貌与人相似。

短对答咏

领:祂必须在各方面相似自己的兄弟,以此显示出祂圆满的仁慈。

答:祂必须在各方面相似自己的兄弟,以此显示出祂圆满的仁慈。

领:祂在地上出现,生活在男人和女人中间,

答:以此显示出祂圆满的仁慈。

领:愿光荣归于父、子、及圣神,

答:祂必须在各方面相似自己的兄弟,以此显示出祂圆满的仁慈。

谢主曲对经:儿子,祢为什么给我们做了这事?祢想一下,祢的父亲和我,为了寻找祢,忍受多大的痛苦。但是,你们为什么要找我?难道你们不知道,我在我父的殿宇内,必须完成的事吗?

生活天主之子使自己成为人类家庭的一员。让我们向祂祈求:

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

耶稣,永恒天主圣父的圣言,祢使自己顺从玛利亚和若瑟:

——求祢教给我们谦德。

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

祢是我们的导师;祢的母亲在她本有的心中,珍藏祢的行为,祢的圣言。

—— 求祢使我们听从祢的圣言,以纯洁和善良的心,珍藏祢的圣言。

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

祢自虚空形成这个世界,被人认作是木匠的儿子。

—— 求祢使我们,不论做什么,不论承行什么,都相称并谨慎行事。

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

耶稣,在祢圣家的心中,祢在天主的恩宠,和在属人的宠爱下,日益成长,

—— 求祢使我们在祢内完全成长,因为我们是祢的身体,祢是我们的元首。

【答】主,祢是我们的模范,是我们的救赎主。

我们的天父 ……

结束祷词

天主,祢乐意赐给我们圣家显耀的榜样,求祢恩赐我们:经由实践家庭美德,以爱德彼此相联,效法他们的芳表,终有一日,在祢圣乐的圣殿,因获得永恒赏报而欢欣踊跃。

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圣家节 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝耶稣圣诞节。今天,我们一起庆祝圣家节。弥撒福音取自圣路加福音。

福音(玛利亚把这一切事默存心中。)
恭读圣路加福音 2:41-52
每年,耶稣的父母都去耶路撒冷过节,耶稣十二岁时,他们按节日的习俗上去了。过完了节日,他们正回去的时候,孩童耶稣留在耶路撒冷,但祂的父母却不知道。他们以为祂是在人群中,走了一天的旅程,就在自己的亲戚和相识的人中寻找祂,但没有找到。他们便回耶路撒冷去找祂。三天以后,他们在圣殿里找到了祂,祂正坐在经师中间,正聆听他们,也向他们提问,凡听见祂的人,都因祂的见识和祂的对答而惊讶不已。祂的父母一见到祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我,一直痛苦的找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道,我必须住在我父的家中吗?”耶稣与他们一同下到纳匝肋,并顺从他们;祂的母亲将所有的事都存于心中。耶稣在智慧和在天主和人前的恩爱上,渐渐成长。——基督的福音。

省思

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物,选择追随世间的一切权力,沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感,以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中,我们的外在行动,便会使我们远离天主,几时我们生活中没有天主的临在,我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样,在人群中焦急寻找耶稣。(路2:42-45)因而当我们在参与弥撒圣祭,以及基督徒公共祈祷时,我们的天主的敬礼也只是流于形式,而非发自我们自己的内心。在众人眼中,我们对天主是何等的热忱,但事实上,我们的肉身停留在天主的殿宇内,我们的心却不在天主的殿宇内。

我们时常会认为,当我们藉着刻苦的补赎和祈祷,无限仁慈的天主,已赦免我们先前所犯的罪过了。事实上,如果我们以为只要藉刻苦的补赎和祈祷,我们的罪过就能得到赦免,那么,我们的主耶稣基督,便无须带着有死的形状来到这个世界上了。几时我们存在这样的思虑,我们便会如同在圣殿中找到耶稣的圣母和她的净配圣若瑟一样,失去了天主圣意的辨别能力。(路2:46-49)因为他们忘记了他们所养育的是天主的儿子。(参路1:35)是能将全体以色列子民由罪恶及死亡中拯救出来的那一位。

亲爱的主内!让我们效法圣母的谦逊和基督的服从,勇敢地将自己交托于天主,在一切事上,承行天主的圣意,慷慨地完成自己的圣召。

祈祷:
天主,祢乐意赐给我们圣家显耀的榜样,求祢恩赐我们:经由实践家庭美德,以爱德彼此相联,效法他们的芳表,终有一日,在祢圣乐的圣殿,因获得永恒赏报而欢欣踊跃。

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今日礼仪:圣家节(白)

本日弥撒、光荣经、信经、圣诞期颂谢词
读经一:德3:3-7,14-17A 或 撒上1:20-22,24-28
答唱咏:咏128(127):1-2,3,4-5 或 咏84(83):2-3,5-6,9-10
读经一:哥3:12-21 或 哥3:12-17或 若一3:1-2,21-24
福音:路2:41-52
诵读:序经对经;讚美诗采用圣家节诵读;圣咏圣歌采用圣母庆节通用诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用圣诞期一;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本日第一晚祷;圣咏圣歌采用圣母庆节通用第二晚祷,圣歌对经采用本日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用本日第二晚祷;晚祷祷词;结束祷词采用本日第一晚祷。
夜祷:节日第二晚祷。
圣家节晨祷结束祷词
天主,祢乐意赐给我们圣家显耀的榜样,求祢恩赐我们:经由实践家庭美德,以爱德彼此相联,效法他们的芳表,终有一日,在祢圣乐的圣殿,因获得永恒赏报而欢欣踊跃。


圣家节 弥撒

进堂咏 (参看:路2:16)
牧童赶忙跑去,找到了玛利亚,若瑟,以及躺在马槽里的圣婴。

集祷经
天主,祢乐意赐给我们圣家显耀的榜样,求祢恩赐我们:经由实践家庭美德,以爱德彼此相联,效法他们的芳表,终有一日,在祢圣乐的圣殿,因获得永恒赏报而欢欣踊跃。

读经一(敬畏上主的人,必孝敬父母。)
恭读德训篇 3:3-7,14-17
天主使父亲受到自己孩子的尊崇;确定了母亲对她儿子的权威。谁若尊敬自己的父亲,就是赎罪,使自己免受罪恶的伤害。当他祈祷时,他必会俯允;谁孝敬母亲,就是为自己积蓄财富。谁若尊敬自己的父亲,必要因孩子而欢喜,当他祈祷时,他必会俯允,谁若尊敬自己的父亲,必要长久生活;遵从自己父亲的,必带给自己母亲安慰。
我儿,你的父亲年老时,要照料他;只要他活着,就不要使他伤心,即使他智力衰弱,也要体谅他;在他有生之日,不可辱骂他;善待父亲的,必不会被遗忘;在祢内的仁义之所,必要牢固扎根于你的罪债之上。—— 天主的圣言。

读经一(这是我所求的孩子:祂已被献给天主)
恭读撒慕尔纪上 1:20-22,24-28
在那些日子,亚纳怀孕了,在她妊娠终期,她生了一个儿子,那孩子被称作撒慕尔,因为他是亚纳向上主祈求而得的。下一次,她的丈夫厄耳卡纳打算偕同全家的其他人,向上主奉献惯常的祭祀,以偿还他的誓愿。亚纳没有去,她给自己的丈夫解释说:“这孩子断奶以后,我就要带着他,呈献在上主面前,把他留在那里,如同把他献作永远的修道人。”
撒慕尔一断奶,亚纳就带着他,并一头三岁的公牛,一厄法面粉,一皮囊酒,在上主在史罗的圣殿里,献给上主。以后,孩子的父亲祭杀了那只小公牛,亚纳,那孩子的母亲,来到厄里跟前说:“我主,请宽宥!我主,正如你是生活的,我是侍立在你近处的女人,请向上主祈祷。我曾为这孩子祈祷,上主就恩赐我所需要的。现在,我把他还给上主;孩子有生之日,就要奉献给上主。”亚纳就把撒慕尔留在那里了。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏128(127):1-2,3,4-5
【答】敬畏上主,遵行祂行径的,真是有福。(参看:咏128(127):1)
领:敬畏上主的,遵行祂行径的,真是有福!因为你要吃你双手的果实,你要受到祝福,并要受到宠爱。【答】
领:你的妻子,在你的内室,必要如同结果实的葡萄树;你的子女必要如同橄榄树枝,在你的餐桌四周环绕。【答】
领:看,这人敬畏上主,必蒙受祝福。上主自熙雍向你们祝福;愿你能一生一世,看到耶路撒冷的繁荣。【答】


答唱咏 咏84(83):2-3,5-6,9-10
【答】上主,住在祢圣殿内的人,真是有福!(参看:咏84(83):5A)
领:万军的上主,住在祢的圣殿里的人,何等可爱!我的灵魂,渴望和缅怀上主的庭院。我的心灵,我的血肉,向生活的天主呼号。【答】
领:住在祢圣殿内的人,何等喜乐!他们持续不断赞颂祢。祢所坚固,一心朝圣的人,真是有福!【答】
领:万军的上主,请俯听我们的祈祷;雅各伯的天主,求祢俯听!请看,天主,我们的护盾,求祢垂顾祢的受傅者。【答】

读经二(我们被称作天主的子女,我们也实在如此)
恭读圣若望一书 3:1-2,21-24
亲爱的:请看,圣父怎样爱了我们,赏赐了我们,使我们能被称作天主的子女。因此,我们实在如此。世界之所以不认识我们,是因为不认识祂。亲爱的,我们现在是天主的子女;我们将要如何,还没有显明;我们所知道:一旦显明,我们必要相似祂,因为我们要看见祂的本来面目。
亲爱的:如果我们的心不谴责我们,我们在天主有信心,我们求什么,必从祂那里领受。因为我们遵守祂的命令,我们所做的,令祂喜乐。这是祂的诫命:我们因相信祂的圣子,耶稣基督的名字,如同祂命令我们的那样,彼此相爱。遵行祂诫命的,祂就在他们中存留,祂在他们内,如此,我们从祂赐给我们的圣神,便知祂存留在我们内。—— 天主的圣言。

福音前欢呼(参看:哥3:15A,16A)
【答】阿肋路亚。领:愿基督的平安控制你们的心;愿基督的圣言,丰厚地住在你们内。【答】阿肋路亚。


福音前欢呼(参看:宗16:14B)
【答】阿肋路亚。领:上主,求祢开启我们的心,使我们听祢圣子的圣言。【答】阿肋路亚。

福音(玛利亚把这一切事默存心中。)
恭读圣路加福音 2:41-52
每年,耶稣的父母都去耶路撒冷过节,耶稣十二岁时,他们按节日的习俗上去了。过完了节日,他们正回去的时候,孩童耶稣留在耶路撒冷,但祂的父母却不知道。他们以为祂是在人群中,走了一天的旅程,就在自己的亲戚和相识的人中寻找祂,但没有找到。他们便回耶路撒冷去找祂。三天以后,他们在圣殿里找到了祂,祂正坐在经师中间,正聆听他们,也向他们提问,凡听见祂的人,都因祂的见识和祂的对答而惊讶不已。祂的父母一见到祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我,一直痛苦的找祢。”耶稣对他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道,我必须住在我父的家中吗?”耶稣与他们一同下到纳匝肋,并顺从他们;祂的母亲将所有的事都存于心中。耶稣在智慧和在天主和人前的恩爱上,渐渐成长。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,自昨天(耶稣圣诞节)起,进入为庆祝耶稣圣诞的八日庆期。今天,我们再度欢聚一堂,共同庆祝圣家节。现在,让我们偕同纳匝肋圣家,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,好使她能效法纳匝肋圣家,彼此之间,友爱相处,慷慨奉献,忠贞宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主护佑他们,恩赐他们神形康泰,以善言善行,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒家庭祈祷。求主将平安赐给他们,恩赐所有夫妇,和睦相处,时时处处实践爱德,以爱德的连系,活出圣言的精神。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,帮助我们善度今生,相称承行天主的圣意。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,我们不堪当向祢献上祈祷,求祢惠然眷顾,按祢的圣意,赏赐我们所需要的各种恩惠。祢是天主,及圣子及圣神,唯一天主,永生永王。【答】亚孟。

圣诞节颂谢词 (基督是光)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢荣耀的新光,藉着圣子降生的奥迹,照亮了我们的心目,使我们在祂身上认识降生可见的天主,而向慕那不可见的美善。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

圣诞节颂谢词 (降生的圣子重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督藉着祂诞生奥迹的庆典,使人看到那本性不可见的天主,祂原生于万世之前,却又开始了人间的生活;祢藉着祂,使跌倒的再站起来;使受损的万物,恢复完整;使迷失的人类,重返天国之路。
因此,我们随同众天使,赞颂、感谢祢,不停地欢呼:

圣诞节颂谢词 (天人间奇妙的交换)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。今天基督为我们显示了一项奇妙的交换:祢的圣子摄取了我们软弱的人性,使我们有死的本性,分享祢不朽的荣耀;基督与我们共有同一性体,也使我们与祂共享永生。
因此,我们随同天使欢跃赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:巴3:38)
我们的天主出现在人间,居住在我们中间。

领圣体后经
至仁慈的天父,祢藉此天上神粮,更新了我们,求使我们效法圣家的榜样,在经过此世的试探以后,得以与圣家欢聚于天乡。

为信友祈祷

上主,祢不断照料祢的子民,祢的子民迷失方向时,祢仍不断照料他们。求祢彻底变化我们的心,好使我们能以极大的信德,不断追随祢。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

2021-2022(丙)圣诞八日庆期

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2021.12.26圣家节礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、信经、圣诞节颂谢词
读经一:德3:3-7,14-17A 或 撒上1:20-22,24-28
答唱咏:咏128(127):1-2,3,4-5 或 咏84(83):2-3,5-6,9-10
读经二:哥3:12-21 或 哥3:12-17 或 若一3:1-2,21-24
福音路2:41-52
日课:本日日课,节日第二夜祷
2021.12.27圣若望宗徒礼仪色:白
本日弥撒、圣诞期颂谢词
读经一:若一1:1-4
答唱咏:咏97(96):1-2,5-6,11-12
福音若20:1A,2-8
日课:本日日课
2021.12.28诸圣婴孩殉道礼仪色:红
本日弥撒、圣诞期颂谢词
读经一:若一1:5 – 2:2
答唱咏:咏124(123):2-3,4-5,7CD-8
福音玛2:13-18
日课:本日日课
2021.12.29圣诞八日庆期第五天礼仪色:白
本日弥撒、圣诞期颂谢词
读经一:若一2:3-11
答唱咏:咏96(95):1-2A,2B-3,5B-6
福音:路2:22-35
日课:本日日课
2021.12.30圣诞八日庆期第六天礼仪色:白
本日弥撒、圣诞期颂谢词
读经一:若一2:12-17
答唱咏:咏96(95):7-8A,8B-9,10
福音:路2:36-40
日课:本日日课,星期四夜祷
2021.12.31圣诞八日庆期第七日礼仪色:白
本日弥撒、圣诞期颂谢词
读经一:若一2:18-21
答唱咏:咏96(95):1-2,11-12,13
福音:若1:1-18
日课:本日日课,天主之母圣母玛利亚第一晚祷;主日第一夜祷

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耶稣圣诞节(节日正日)时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣大良教宗讲道集
(Sermo 1 in Nativitate Domini, 1-3: PI, 54, 190-193)
基督徒,你要记得你的尊严!

亲爱的诸位,我们的救主今天诞生了;我们该欢欣鼓舞。在此生命的诞辰,不容许忧愁悲伤:生命已把死亡的畏惧吞噬,并以永生的许诺带给我们无比的快乐。

这是我们大家的庆辰,每人都有共同欢庆的理由。因为我们的主──罪恶与死亡的摧毁者,发现众人都是罪人,祂就来解救我们。愿圣人欢庆,因为他已接近了胜利;愿罪人欢庆,因为他已能获得宽恕;愿外邦人鼓起勇气,因为他们也蒙召获取永生。

原来,那依照高深莫测的天主圣意所定的时期一到,天主子就取了人性,使人类与其创造主和好。如此那制造死亡的恶魔,也藉人性而被制服,因为魔鬼曾藉人性获致胜利。

为此,基督诞生时,天使们欢庆歌唱说:“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。”因为天使们看到天上的耶路撒冷,正由全世界各个民族被创建起来。高贵的天使们对天主这种莫可名言的慈善工程,尚如此欢欣,那卑微的人们更该如何欢庆呢?

所以,亲爱的各位,我们要藉着祂的子、在圣神内感谢天主父。祂以大慈大悲爱了我们,怜悯了我们。“当我们因罪而死亡时,祂竟使我们与基督一起生活”,并在基督内,成为新的受造物,祂手制的新作品。

故此,我们要除去旧我及其恶行;我们既蒙恩分享基督的诞生,就要拒绝肉欲的行为。基督徒啊!你要记得你的地位!你既分享天主的性体,就不该再犯罪重返旧日卑下的境地。你要记住,谁是你的头,你是谁的肢体!不要忘记,基督已把你救出黑暗的权势,而移至天主的光中,天主的国里了。

你已藉圣洗圣事成为圣神的宫殿。千万不要用你的罪行来赶走如此尊高的一位贵宾,而再沦为恶魔的奴隶!因为你自由的代价是基督的血!

对答咏
领:今天真正的平安,为了我们自天降下;
答:天上落下了甜如蜜的露水,滋润整个大地。
领:今天新的一天露出了曙光,这是我们得救的一天,天主从古代所准备的一天,永恒幸福开始的一天。
答:天上落下了甜如蜜的露水,滋润整个大地。

结束祷词
天主,祢奇妙地创造了高贵的人性,更奇妙的恢复人性的尊威。祢的圣子自谦自卑,摄取了我们的人性,谦恭求祢使我们能分享基督的天主性。

(取自 我灵讚颂主 )

耶稣圣诞节(日间弥撒)圣言默思

读经一(全球看见我们天主的救恩。)
恭读依撒意亚先知书 52:7-10
宣报和平,传报佳音,宣告救恩,给熙雍说:“你的天主为王了!”的脚步,在山上是多么美好。听!你们的守望者高声疾呼,他们一同欢呼,因为在他们眼前,亲眼看见上主返回了熙雍。耶路撒冷的废墟,你们要一起歌唱;因为天主安慰了自己的百姓,祂已救赎了耶路撒冷。上主在万民面前,已显出自己的圣臂;大地四极都要看见我们天主的救恩。——以上是天主的圣训。

答唱咏 咏98(97):1.2-3.3-4.5-6
【答】大地四极都要看见天主救恩的威能。(参看:咏98(97):3C)
领:你们要向上主高唱新歌,因为祂做了奇事;祂的右手和祂的圣臂,为祂赢得了胜利。【答】
领:上主启示了自己的救恩:祂在万民眼中显出自己的公。祂忆起自己的仁慈,和对以色列家的信实。【答】
领:大地四极看见我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢唱;咏诗欢唱,载歌载舞。【答】
领:弹着竖琴,歌颂上主,伴着弦韵。吹起喇叭,响起号角,在上主君王面前欢呼。【答】

读经二(天主藉圣子对我们说了话。)
恭读致希伯来人书 1:1-6
兄弟姐妹们:天主在古时,曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话;但在这末期内,祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者,并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映,是天主本体的真像,祂以自己大能的话支撑万有;当祂涤除了罪恶之后,便在高天之上坐于“尊威”的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字,所以祂远超过众天使之上。天主曾向哪一位天使说过:“你是我的儿子,我今日生了你?”或说过:“我要作他的父亲,他要作我的儿子” ?再者,当天主引领首生子进入世界的时候,又说:“天主的众天使都要崇拜祂。”——以上是天主的圣训。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领:神圣的日子照耀我们。万民,请来朝拜天主。因为今日,一道皓光已照耀我们。【答】阿肋路亚。

福音(圣言成了人,住在我们当中。)
恭读圣若望福音 1:1-18 (长式)
在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的;凡受造的,没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过祂。
曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人藉他而信。他不是那光,只是为给那光作证。
那普照每人的真光,正在进入这世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给他们,即给那些信祂名字的人权能,好成为天主的子女。他们不是由血气,也不是由肉欲,而是由天主生的。
于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说:“这就是我所说的:那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原先我而有。”从祂的满盈中,我们都领受了恩宠,而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的,恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主,只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给我们详述了。——以上是基督的福音。

恭读圣若望福音 1:1-5,9-14 (短式)
在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的;凡受造的,没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过祂。
那普照每人的真光,正在进入这世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给他们,即给那些信祂名字的人权能,好成为天主的子女。他们不是由血气,也不是由肉欲,而是由天主生的。
于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。——以上是基督的福音。

省思

当人在黑暗中待久了, 会对外面的光线感到不舒服和不适应,要用一段时间去习惯。或有人不愿承受如此的折磨,就返回到自己舒适的地带,嘲弄那些在阳光下戏耍的人。真光光照着所有的人,无论是人们眼中的恶人,还是义人。天主的仁爱不因人眼里的善恶是非而改变,更不会因人的某一次行为,就宣判他死刑。人看外在, 天主却看内心,看全人的发展。

光源于太阳。真光进入这世界,变成了可以直视、接触和交谈,与人一样的生命体。祂也经历了成长的烦恼、生命的困惑、信望爱的喜乐。接受祂的人,成为祂的兄弟姐妹,成为天父的子女。

圣言真光成了血肉,寄居在我们中间。在祂的光照下,祂陪伴着我们去看、去经历、去认识、去分辨那份每个人独有的召叫。

耶稣世界之光,圣光耀明!

耶稣圣诞节(子夜弥撒) 圣言默思

读经一(有一个婴孩赐给了我们。)

恭读依撒意亚先知书 9:1-6

在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光,光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。祢加强了他们的快乐,扩大了他们的欢喜;他们在祢面前欢乐,有如人收割时的快乐,又如收获战利品时的愉快,因为祢折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木,以及压迫他们者的短棍,正如在米德扬那天一样;因为战士所穿发响的军靴,以及染满血迹的战袍,都要被焚毁,作为火焰的燃料,因为有一个婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们;祂肩上担负着王权、祂的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。祂的王权是伟大的,达味的御座和祂王国的平安是无限的,祂将以正义与公平对王国加以巩固与保持,从现在直到永远;万军上主的热诚必要完成这事。—— 以上是天主的圣训。

答唱咏 咏96(95):1-2.2-3.11-12.13

【答】我们的救主今天诞生了,祂就是主基督。(参看:路2:11)

领:请众向上主高唱新歌;普世大地,请向上主歌唱。请向上主歌唱,赞颂祂的名。【答】

领:日复一日,宣扬祂的救恩。在列邦中讲述祂的光荣;在万民中,宣扬祂的奇功。【答】

领:愿诸天欢喜,愿大地踊跃;愿大海及其中的一切怒号;原野及其中的一切都要舞蹈,森林中的一切树木各显其乐。【答】

领:他们要在上主面前欢乐,因为祂已来到;因为祂已来到,要宰制世界。祂要正义审判世界,以忠信治理天下万民。【答】

读经二(天主的恩宠已经显示给整个人类。)

恭读圣保禄宗徒致弟铎书  2:11-14

亲爱的:天主拯救众人的恩宠已显示出来,教导我们弃绝不虔敬的生活,世俗的贪欲,有节制的,公正地,在此世虔敬地生活,期待我们所希望的幸福,我们伟大的天主和救主基督光荣的显现,祂为我们将自己交出,救赎我们脱离一切罪恶,洗净我们,使我们成为祂的选民,命我们热心行善。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼  (路2:10-11)

【答】阿肋路亚。领:我给你们报告一个大喜讯:今天救主为我们诞生了,祂就是主基督。【答】阿肋路亚。

福音(在达味城中,一位救主为你们诞生了。)

恭读圣路加福音 2:1-14

那时凯撒奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,初次行的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,玛利亚分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧羊人露宿,守夜看守羊群。有上主的一位天使站在他们身边;上主的光耀环照着他们,他们便非常害怕。天使向他们说:“不要害怕!看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,祂是主默西亚。这是给你们的记号:你们将要看见一个婴儿,裹着襁褓,躺在马槽里。”忽然有一大队天军,同那天使一起,赞颂天主说:“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安!”——以上是基督的福音。

省思

有一种祈祷模式是利用五官,身入其境,感触故事里发生的一切。《神操》建议可以用一位仆人或侍女的角色去默观耶稣的圣诞。仆人或侍女侍奉怀孕的圣母,一路颠簸,到了达味城。一身疲累,却无栖身的旅馆,只能在马槽里休息整顿。晚上被声音吵醒,圣母临盆了,仆人或侍女和若瑟忙忙碌碌,在准备一切。耶稣诞生了,母子平安。若瑟接过小耶稣,感到有一种真实生命的联系,情不自禁地欢呼:「我的儿子!」圣母也不免惊叹:「这么柔弱的婴儿啊!」牛只也在附和:「的确,还没我的头大!天主怎么就选择降生成一个弱小无助的婴儿?」仆人或侍女抱起圣婴,同样惊叹:「这就是吾主,赎世的天主?」

在与天主的对话中明白, 天主的渴望就是拯救人类,回复到人类恩宠圆满的时期。祂的渴望,时期一满,就降生成人 — 一位柔弱的婴儿。祂的软弱,却肩负着整个世界。

耶稣基督虽具有天主的形体,却没有把持, 反而空虚自己,降生成人,与人相似,形态上完全与人一样⋯⋯(参斐 2:6-8)。

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每日圣言默思:耶稣圣诞(黎明弥撒)

读经一(新郎因祂的新娘而喜乐。)
恭读依撒意亚先知书 62:1-5
为了熙雍,我决不缄默,为了耶路撒冷,我决不休息,直到她的正义显现有如光明,她的救恩有如燃烧的火炬。万国都要看到你的正义,列王都要看到你的光荣;你要由天主的口中得到一个新的名号。你将是上主手中的荣冠,是你天主掌上的王冕。你不再被人称作“被遗弃的”,你的土地不再称为“荒凉的”,你却要被人称作“我可爱的”,你的土地要被称作“有夫之妇”。因为上主因你而喜乐,使你的土地成为祂的佳偶。一如少年如何迎娶贞女,你的建造者也要如何娶你;新郎怎样喜爱自己的新娘,你的天主也要怎样的喜爱你。——以上是天主的圣训。

答唱咏 咏89(88):4-5.16-17.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。(咏89(88):2A)
领:“我同我所拣选的人订立了盟约,我向我的仆人达味起了誓:我要永远坚定你的后裔,世世代代立定你的宝座。”【答】
领:会唱歌的百姓,是有福的;上主,他们在祢的慈颜的光耀中行走,他们整日因祢的名而欢喜,祢的正义使他们引以自豪。【答】
领:“他要对我说:‘祢是我的父亲,我的天主,我的磐石,我的救主。’我要永远向他显示仁慈,我与他订立的盟约,必要坚定不移。”【答】

读经二(保禄为达味之子耶稣作证。)
恭读宗徒大事录 13:16-17,22-25
保禄一到丕息狄雅的安提约基雅,就进了会堂,他站起来,打手势说:“诸位以色列人,以及敬畏天主的人,请听。这以色列人的天主,拣选了我们的祖先,他们寄居在埃及地时,天主就举扬了他们,祂以大能的手臂将他们领出。接着,祂撤了撒乌耳的职,立了达味为王;天主为达味作证说:‘我找到了叶瑟的儿子达味,一个合乎我心意的人;他要承行我的每个旨意。’从这人的后裔,天主按照祂的恩许,赐给以色列一个的救主耶稣。若翰在他来临以前,先向全体以色列子民宣讲了悔改的洗礼;及至若翰完成了自己的使命,他便说:‘你们以为我就是那一位?不,我不是那一位。看,有一位要在我以后来;我不配解祂凉鞋的鞋带。’”——以上是天主的圣训。

福音(达味之子,耶稣基督的族谱。)
恭读圣玛窦福音 1:1-25
亚巴郎之子,达味之子耶稣基督的族谱:亚巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生犹大和他的弟兄们;犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑,培勒兹生赫兹龙,赫兹龙生阿兰,阿兰生阿米纳达布,阿米纳达布生纳赫雄,纳赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由卢德生敖贝得,敖贝得生叶瑟,叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满,撒罗满生勒哈贝罕,勒哈贝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生约沙法特,约沙法特生约兰,约兰生乌齐雅,乌齐雅生约堂,约堂生阿哈次,阿哈次生希则克雅,希则克雅生默纳舍,默纳舍生阿孟,阿孟生约史雅,约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。流徙巴比伦以后,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生则鲁巴贝耳,则鲁巴贝耳生阿彼乌得,阿彼乌得生厄里雅金,厄利雅金生阿左尔,阿左尔生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里乌得,厄里乌得生厄肋阿匝尔,厄肋阿匝尔生玛堂,玛堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,祂称为基督。所以从亚巴郎到达味共十四代,从达味到流徙巴比伦共十四代,从流徙巴比伦到基督共十四代。
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生,是为应验天主藉先知所预言的:“看,一个贞女将怀孕生子,他们要称祂的名字为厄玛奴耳,意思是:‘天主与我们同在。’”若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。直到她生子之前,若瑟没有与她发生关系,他给那孩子取名耶稣。——以上是基督的福音。

省思

读耶稣的族谱很绕口,也许,读者和听者都会感到有点乏味。但如果多加注意里面所提到的人物,会发现耶稣的族谱有血有肉,不怎么光彩,但确实挺精彩。里面不仅有圣人贤士,还有凡愚罪人,还包含着非一般的旅程经历:从一个人到部落再到国家,从兴盛到衰败,从流徙到归国;尝尽人间酸甜苦辣、荣华富贵、生死离别; 而且族人还一直继续书写,将族谱延续下去。种种经历在喃喃诉说着甚么?不要把某一刻或某一人断定为永远,例如:达味所犯的罪,辣哈布是妓女,卢尔德是外族人,以及若瑟因玛利亚有孕想休退她,而是要以一颗信赖和开放的心,聆听接纳天主在人身上的救恩计划。天主的救恩远远超越人的思想、律法和界定,盼望所有人都能获得,享受新生。若瑟的妻子玛利亚生耶稣,祂称为基督。祂是厄玛奴耳,无论我们的境况如何都与我们同在,陪伴着我们迈向新天新地。

为我们诞生的主耶稣是厄玛奴耳,祂是天主与我们同在!

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每日圣言默思:耶稣圣诞(黎明弥撒)

读经一(看,你的救主来了。)
恭读依撒意亚先知书 62:11-12
看,上主向大地四极宣布说:向熙雍女子说:妳们的救主来了!祂的胜利品必要与祂相随,祂的酬报在祂面前。他们要被称作“圣善的子民”,“上主赎回的”,你们也要被称作“蒙受宠爱的”,一座不被遗弃的城。——天主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1.6.11-12
【答】今天,有一道光照在我们身上;天主为我们诞生了。(参看:依9:1.5)
领:上主为王;愿大地欢喜;愿诸岛屿喜乐。苍天宣示祂的公道,万民看见祂到的荣耀。【答】
领:光明升起,为照耀义人;赐喜乐,于心地正直的人。义人,你们要因上主而喜乐,称谢祂的圣名。【答】

读经二(天主拯救我们,是出于祂的怜悯。)
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 3:4-7
亲爱的:当我们救主的良善,和祂对世人的慈爱显现时,祂救了我们,并非是因为所做的任何善行,而是因为祂的仁慈。祂藉着洗礼重生了我们,藉着圣神,更新了我们。这圣神是祂藉着我们的救主基督,丰厚地倾注在我们身上的,为使我们藉着祂的恩宠成义,本着希望成为永生的承继人。——天主的圣言。

福音(牧羊人急忙赶到白冷,找到了躺在马槽里的婴儿)
恭读圣路加福音 2:15-20
众天使离开他们往天上去了以后,牧人们彼此说:“让我们去白冷,看看上主告诉我们的,在那里发生的事。”他们遂急忙去了,找到了玛利亚和若瑟,以及躺在马槽里的婴孩。他们一见这事,就把天使告诉他们的,关于这个孩子的事传扬开了。听见的人都惊讶于牧人向他们所说的一切。玛利亚默存了这些事,在自己的心中反复思想。牧人们为他们所听见和看见的一切,如同天使向他们所说的一样,就光荣赞美天主,回去了。——基督的福音。

省思

犹太人身心困苦流离,像没有牧人的羊,一直在期盼一位牧人、一位默西亚带领他们走出阴森的幽谷。天使给牧人的喜讯,就是默西亚救世主诞生在一个他们非常熟悉的地方 — 马槽。一位「真」牧人诞生了。「我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我」(若 10:27)。牧人善于寻找,他们跟随着天使的声音,像羊一样急切地找寻他们的牧人。找,就找到。找到玛利亚和若瑟,及那躺在马槽里的婴儿。牧人带着收到的礼物回去了,带领着羊群游走各处,传递一位牧人诞生的好消息。祂将成为一位善牧,将聚集那些迷失的羊同属一牧,共属一栈。善牧认识祂的羊,羊也认识祂。「看,天主的羔羊,除免世罪者!」(若 1:29)。善牧会如羔羊一般,甘心情愿,无怨无悔地为祂的羊舍掉自己的性命, 用无玷无瑕的羔羊基督的宝血将世人从罪恶当中拯救出来,建立新而永久的盟约:充满慈悲的善牧将人背在肩上,期望我们如同天父满怀慈悲。

主,请赐下恩宠,使我们时常听到祢的声音,好能识祢更深,爱祢更切,随祢更紧。

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