每日圣言默思:将临期第二周星期五

读经一(你们若留心我的诫命,你们的安乐将似江河。)
恭读依撒意亚先知书 48:17-19
上主,你的救主,以色列的圣者这样说:“我是上主,是你的天主,我教导你为你有益的事,引导你在当走的行径上行走。倘若你留心我的命令,你的安乐必要有如江河,你的正义要有如波涛;你的后裔必要繁多,有如沙粒,你所生的后代要多如海沙,他们的名字必不会由我眼前被剪除。”——天主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2.3.4.6
【答】上主,追随祢的人,必有生命的光。(参看:若8:12)
领:不随从恶人的计谋,不在邪恶的道路上行走,不与无礼的人同席,却因上主的法律而喜乐,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
领:他有如栽种在溪边的树,按季结果,枝叶永不枯萎。凡他所做的一切,都顺利成功。【答】
领:恶人却不如此,绝不如此;他们有如糠秕,被风吹散。因为上主看护正义的行径,邪恶的行径必要消逝。【答】

福音(他们既不听若翰说的话,也不听人子说的话。)
恭读圣玛窦福音 11:16-19
耶稣对群众说:“我要对这世代说什么呢?这世代如同坐在街市上的孩童,呼唤其他孩童说:‘我们给你们吹笛,你们也不跳舞,我们唱哀歌,你们也不哀哭。’若翰来到,不吃不喝,他们说:‘他附有邪魔。’人子来到,也吃也喝,他们说:‘看,这人是贪吃嗜酒之徒,是税吏和罪人的朋友。’智慧却要藉着她所做的一切,得到验证。”——基督的福音。

省思

也许,从今天福音的经文,我们会感受到耶稣对当代人的失望:他们不附和笛声,也不回应哀歌,不接受若翰,也排斥耶稣。似乎不论对哪一位先知,他们都充耳不闻,还横加指责。他们只喜欢顺耳的言语,而不接受悔改的劝勉,只期盼一位符合他们理想的默西亚。因此,他们所选择的,是自己属意的路,而不是天主的道路。

我们也常犯这样的错误。很多时候天主邀请我们去爱、皈依或承行祂的旨意,我们或置之不理,或找各样的借口逃避。我们总以为天主要我们走的路是艰难的,充满挑战的,而选择走自己的路,觉得那样会找到快乐,但我们常常发现并不是这样。那些我们以为会带来快乐的事物和选择并不能满足我们,唯遵从天主的引领,才让我们的生命充满活力。

在读经一,天主再一次提醒我们,接受祂的教训和引导,我们就会得到如江河海涛般绵延的喜乐。

主耶稣,求祢在这个将临期,帮助我们摒弃旧我,以更新的生命,迎接祢作我们生命的中心和向导。

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将临期第二周星期五 时辰颂祷

圣咏集采用圣咏集第二周,晨祷,日间祈祷,晚祷采用将临期星期五(至十二月十六日),除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(27:1-13)

上主再次看顾自己的葡萄园

在那一日,上主必要带着严厉,巨大,强而有力的剑,惩罚逃跑的“利维雅堂”(leviathan)蛇,“利维雅堂”蛇是盘绕的蛇,祂必要击杀海中的蛟龙。

在那一日,欢乐的葡萄园,你们欢唱吧!我是上主,是葡萄园的守护者,每时每刻,我都要浇灌它;日日夜夜,我要保护它,以免有人伤害它。

我并不含怒,但是,我若发现荆棘和蒺藜,在战斗中,我就同它作战;我必把它完全焚毁。我必要兴起,清除并把它们逐出,打击它们,在风暴的时候,我要以残暴的风,把它们卷去。

在那将要来到的日子,雅各伯必要生根,以色列必要发芽开花,带着果实,覆盖整个世界。难道是祂以拳头打击他们的吗?或者,难道是祂击杀他们吗?难道他们紧紧追随了我,以求得庇护?他们必须与我讲和,我必同他们和好!

如此,雅各伯的罪孽必得赦免,他过犯所结的全部果实,必被移除;祂必要如同击碎粉笔一样,粉碎祭台的一切石头;圣柱或是香柱必不再竖立。因为设防的城,必要荒凉,成为被人舍弃的草场,被人废弃的荒野,小牛要在那里躺卧吃草。它的树枝,要被摧毁,它的枝条要枯萎,并要被折断,妇人要来用它们生火。这并非是一个聪敏的百姓,因此,他们的造主,必不会宽恕他们,那形成他们的,并没有怜惜他们。

以色列的子孙!在那一天,上主必要击打幼发拉底河(Euphrates)和埃及河谷之间的禾谷,你们都一个一个把它们收集起来。

在那一日,一个巨大的号角,必被吹响,在亚述(Assyria)迷失的人,被排斥在埃及(Egypt)的土地以外的人,他们都要前来,在圣山上,在耶路撒冷朝拜上主。

对答咏 (参看:玛24:31;依27:13)
领:上主要用巨大的号角声,派遣祂的天使。
答:他们要从四方,从天的这边到天的那边,聚集祂所拣选的人。
领:他们要来,在祂在耶路撒冷的圣山上,朝拜上主。
答:他们要从四方,从天的这边到天的那边,聚集祂所拣选的人。

诵读二:选读圣依勒乃(St Irenaeus)主教驳斥异端书(Against Heresies)
(Lib. 5, 19, 1; 20, 2; 21,1: SC 153, 248-250. 260-264)

厄娃与玛利亚

天主,以可见的形体进入祂自己创造的,赖自己所创造的一切,得以维系。祂在十字圣木之上显出自己的顺服,改变在伊甸乐园中的树木的悖逆;祂藉天使向顺从丈夫的童贞玛利亚宣示福音,勾销那以邪恶谎言引诱有夫之妇厄娃的谎言。

正如厄娃受天使谎言的引诱,反抗天主,不服从祂的圣言,玛利亚从天使得悉福音,藉对天主圣言的顺从,孕育了天主。正如厄娃受到引诱,不顺从天主,玛利亚受劝告,顺从天主;如此,童贞玛利亚成了贞女厄娃的中保。

基督在自己身上聚集万有,使万有合而为一。祂向我们的仇敌宣示战争,击败那使我们这些在亚当内被掳的人,祂按天主在创世纪中对蛇所说的:“我要将仇恨放在你和女人之间,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要防范祂的脚跟。”那样,击碎了掳走我们那位的头颅。

那击碎古蛇头颅的那位,就是由童贞女孕育的那位相似亚当者。那位相似亚当者,便是圣保禄宗徒致迦拉达人书中教导的“法律是为显露过犯而设,直到那恩许的后裔来到。”(参看:迦3:19 —— 译注)

保禄在同一书信中更清楚地讲论:“时期一满,天主派遣自己的儿子,生自女人。”(参看:迦4:4-7 ——译注)仇敌若非为那受生于女人所征服,那种征服便是不公的,因为在起初,他藉着一个女人获得驾驭人的权柄,使自己成为人类的敌人。

因此,天主宣示自己是人子,祂在自己内恢复了第一个人,即所有生自女人的后裔的始祖;正如藉因一人的悖逆,我们都为死亡所束缚,因一个的胜利,我们得以重获新生。

对答咏 (参看:路1:26.27.30.31.32)
领:天使嘉俾额尔被派到那许配于若瑟的玛利亚,玛利亚因见光亮而惊惶不安,但天使却对她说:“玛利亚,不要害怕,妳在天主面前已得宠幸。”
答:看,妳将要怀孕,并要生一个儿子,祂要被称作至高天主的儿子。
领:上主天主要将祂祖先达味的王冠赐给祂,祂要为王统治雅各伯家,直到永远。
答:看,妳将要怀孕,并要生一个儿子,祂要被称作至高天主的儿子。

结束祷词
全能的天主,求祢恩赐祢的百姓,始终醒寤,迎接祢唯一圣子的降临,使我们能如我们的救赎恩主亲自教导我们那样,毫不迟延,时时醒寤,在祂来到的时候,携带明灯,与祂相遇。以上所求,是靠祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主。永生永王。亚孟。

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将临期第二周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝圣若望·迭戈(Juan Diego)的(自由纪念)敬礼日。透过诵读圣玛窦所记载的,耶稣论及若翰时所说的话,进行了一些反思。

今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝洛雷托圣母(Our Lady of Loreto)的(自由纪念)敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音,取自圣玛窦福音。

福音(他们既不听若翰说的话,也不听人子说的话。)
恭读圣玛窦福音 11:16-19
耶稣对群众说:“我要对这世代说什么呢?这世代如何坐在街市上的孩童,呼唤其他孩童说:‘我们给你们吹笛,你们也不跳舞,我们唱哀歌,你们也不哀哭。’若翰来到,不吃不喝,他们说:‘他附有邪魔。’人子来到,也吃也喝,他们说:‘看,这人是贪吃嗜酒之徒,是税吏和罪人的朋友。’智慧却要藉着她所做的一切,得到应证。”——以上是基督的福音。

省思

在弥撒福音开端,耶稣论及的那些坐在街市上的孩童(参看:玛11:16-17)指的是那些已经领受基督的圣洗,在基督内获得洁净,并领受了圣神的傅油,成为君王的司祭,上主的先知的兄弟姐妹,他们向其他的孩子 ——就是那些尚未认识基督,信从福音的人们 —— 宣讲天国的福音,这天国的福音就如同笛子一般,十分悦耳,如同哀歌一般,让我警醒。但是那些尚未认识,信从福音的人们却无动于衷,仿佛这事与他们没有关系一般,因为他们的心,他们的耳朵,他们的眼睛已经被世俗上的一切所蒙蔽,即便是他们即将面临死亡了,也不会为自己在天主面前所犯的罪寻求天主的宽宥。

事实上,我们有时也会如同那些孩子一样,表面上看似纯洁,就是在行为上显得十分圣洁,但内心深处却拒绝为自己所犯的罪与天主重修旧好,觉得自己所做的一切,是如此的心安理得。甚至会觉得那些按照基督教导的一切,善度每日的生活的人是疯子。(参看:玛11:18)并按我们属肉性的眼光看待那些遵照救主的训示,时时处处向我们宣讲福音的人,认为他们似乎是公开罪人的朋友(参看:玛11:19),而非天主的朋友。以致我们仍生活在罪恶及死亡的权下,而非活于天主恩宠的权下,致使我们凭借肉性的妄动,导入死亡,而非凭借对天主圣神的信靠,因随从天主圣神的引导,导入生命与平安。

亲爱的主内!我们应当将自己完全交托于天主,在变幻的尘世生活中通过默观祈祷,聆听天主的圣言,在自己的内心深处聆听天主在我们心中与我们的灵魂展开的对话,以实际行动,完全承行天主的圣意,活出福音的喜乐,并由此明辨自己的圣召。几时我们在生活中辨明自己的圣召以后,我们应仰赖在天主建基于圣伯多禄之上(参看:玛16:16-19)教会,为永久纪念吾主耶稣基督的苦难,圣死和复活而举行的感恩祭中,司铎遵照救主的训示(参看:路22:14-20)所祝福的那祝福之杯,司铎所擘开的饼,使自己真正地与基督的圣体圣血相结合,永不分离,以在完整举行的弥撒圣祭中聆听的天主的圣言,作为我们做一切事的准则,好使我们成为天主所悦纳的宫殿,并不断吸引更多属于这个世界的子民归向天主,偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有,同声颂扬上主,直到永远。

祈祷
全能的天主,求祢恩赐祢的百姓,始终醒寤,迎接祢唯一圣子的降临,使我们能如我们的救赎恩主亲自教导我们那样,毫不迟延,时时醒寤,在祂来到的时候,携带明灯,与祂相遇。以上所求,是靠祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主。永生永王。亚孟。

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今日礼仪:将临期第二周星期五(紫)

本日弥撒、将临期颂谢词(一)
读经一:依48:17-19
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音:玛11:16-19
诵读:序经对经采用将临期一通用(十二月十七日前),赞美诗采用将临期一通用(十二月十七日前)诵读通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:赞美诗采用将临期一(十二月十七日前)晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(采用第二周);晨祷祷词(采用第二及第四周);结束祷词(采用第二周)采用将临期星期五(至十二月十六日)晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用将临期一(十二月十七日前)日间祈祷;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷,圣歌对经采用将临期星期五(至十二月十六日)日间祈祷;简短读经,短对答咏采用将临期星期五(至十二月十六日)日间祈祷;结束祷词(采用第二周)采用将临期星期五(至十二月十六日)晨祷。
晚祷:赞美诗采用将临期一(十二月十七日前)晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(采用第二周);晚祷祷词(采用第二及第四周);结束祷词(采用第二周)采用将临期星期五(至十二月十六日)晨祷。
夜祷:星期五夜祷。
将临期第二周星期五晨祷结束祷词
全能的天主,求祢恩赐祢的百姓,始终醒寤,迎接祢唯一圣子的降临,使我们能如我们的救赎恩主亲自教导我们那样,毫不迟延,时时醒寤,在祂来到的时候,携带明灯,与祂相遇。以上所求,是靠祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主。永生永王。亚孟。

将临期第二周星期五 弥撒

进堂咏
看,上主必要带着光耀降来,带着和平,看顾祂的百姓,祂必要赐给他们永久的和平。

集祷经
全能的天主,求祢恩赐祢的百姓,始终醒寤,迎接祢唯一圣子的降临,使我们能如我们的救赎恩主亲自教导我们那样,毫不迟延,时时醒寤,在祂来到的时候,携带明灯,与祂相遇。以上所求,是靠祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主。永生永王。亚孟。

读经一(你们若留心我的诫命,你们的安乐将似江河。)
恭读依撒意亚先知书 48:17-19
上主,你的救主,以色列的圣者这样说:“我是上主,是你的天主,我教导你为你有益的事,引导你在当走的行径上行走。倘若你留心我的命令,你的安乐必要有如江河,你的正义要有如波涛;你的后裔必要繁多,有如沙粒,你所生的后代要多如海沙,他们的名字必不会由我眼前被剪除。”——天主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2.3.4.6
【答】上主,追随祢的人,必有生命的光。(参看:若8:12)
领:不随从恶人的计谋,不在邪恶的道路上行走,不与无礼的人同席,却因上主的法律而喜乐,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
领:他有如栽种在溪边的树,按季结果,枝叶永不枯萎。凡他所做的一切,都顺利成功。【答】
领:恶人却不如此,绝不如此;他们有如糠秕,被风吹散。因为上主看护正义的行径,邪恶的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领:上主要来,你们要出去迎接祂。祂的王权没有终结。【答】阿肋路亚。

福音(他们既不听若翰说的话,也不听人子说的话。)
恭读圣玛窦福音 11:16-19
耶稣对群众说:“我要对这世代说什么呢?这世代如同坐在街市上的孩童,呼唤其他孩童说:‘我们给你们吹笛,你们也不跳舞,我们唱哀歌,你们也不哀哭。’若翰来到,不吃不喝,他们说:‘他附有邪魔。’人子来到,也吃也喝,他们说:‘看,这人是贪吃嗜酒之徒,是税吏和罪人的朋友。’智慧却要藉着她所做的一切,得到验证。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,预备心神,迎接吾主耶稣基督的降诞。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她能在此变幻尘世,明辨自己的圣召,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主以圣宠支援他们,好使他们能在此变幻尘世,以善言善行,吸引一切受造归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的口,好使他们的口中满溢圣言的馨香,使一切受造因聆听天主圣言,改过自新,追随圣言,走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢悦纳我们向祢献上的祈祷和奉献,由于我们无能为力,求祢仁慈地前来拯救我们。

将临期颂谢词 (基督的两次来临)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督第一次来临时,取了卑微的人性,完成了祢预定的计划,为我们开启永远救恩的途径,当祂在光荣和尊威中第二次来临时,祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:斐3:20-21)
我们等待一个救主,主耶稣基督,祂就是那要来到改变我们可朽坏的躯体,使之相似祂光荣的奥体。

领圣体后经
天主,我们藉所领受的神粮,已获得了滋养。谦恭求祢:使我们因参与这项奥迹,教导我们明智地审断世事,牢牢把握天上的事。

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