每日归档： 2021年12月2日

读经一（片时，聋人将要听见，盲人的眼目，将要看见）

恭读依撒意亚先知书  29:17-24

上主这样说：但是，再过片刻，黎巴嫩（Lebanon）要变成果园，果园将被看作园林。到那一日，聋人将要听到书卷上的话；盲人的眼目，必要离开幽暗晦冥，得以看见。卑微的人将在主内寻获喜乐，贫穷的人将因以色列的圣者而欢欣踊跃。因为残暴的人，将不复存在，自大的人，将要灭亡；一切醒寤作恶的人，必被剪除，就是他们凭一句话，就定人罪案，就是他们在城门口布置陷阱，消除他们的辩护人，以虚空的控诉，控告义人。因此上主，雅各伯家族的天主，拯救亚巴郎的天主这样说：如今，雅各伯不再蒙羞，他的面容，不再失色。当他的子孙看到我的双手在他们中间所做的工作时，他们必尊我的名为圣；他们必会尊敬雅各伯的圣者，必要敬畏以色列的天主。心灵错谬的人，必要获得智识，挑剔错谬的人，必蒙受训诲。——天主的圣言。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14

【答】上主是我的光明，是我的救援。（参看：咏27(26):1A）

领：上主是我的光明，是我的救援。我还畏惧何人？上主是我生命的保障，我还怕惧何人？【答】

领：我有一事寻求上主；这是我所寻求的：有生之日，我要住在上主的殿里，好使我能仰瞻上主的美貌，默思祂的殿宇。【答】

领：我相信在这活人地区，必能看到上主的慷慨。你要鼓起勇气，期待上主；你要刚毅，期待上主。【答】

福音（你们要留心，不要使任何人知道这事）

恭读圣玛窦福音 9:27-31

耶稣正经过的时候，两个瞎子跟着祂，呼喊说：“达味之子，可怜我们吧！”祂进到家里的时候，瞎子来到祂跟前，耶稣对他们说：“你们相信，我能做这事吗？”他们对祂说：“主，是的。”于是，祂接触他们的眼目，说：“愿按照你们的意愿，给你们成就吧。”他们的眼目就开了。耶稣严厉警告他们说：“你们要明白，不要使任何人知道这事。”但是，他们出去，在整个地区，传播关于祂的言论。——基督的福音。

省思

今天是活了四十六年，甘愿「往普天下去， 向一切受造物宣传福音」，而死于他乡的伟大传教士、可敬的传教区主保、耶稣会士圣方济．沙勿略的庆日。

如果你到过中国上川岛， 定会被那坐落于半山的白色圣堂所吸引。圣堂内那具石棺，最叫人感动。那就是圣人安躺人间的最后居所。除此之外，就是一座祭台。整座殿宇就这样简陋，却是叫人承受天主恩泽的圣所，一处叫人感动的地方。那里，还隐若听到圣人在说：「我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许」。

天主的作为何其美妙，祂的化工不因人性的脆弱而成泡影，「信的人必有奇迹随着他们」。就以圣人为例，虽然生命到了终结，仍未能进入中国内地传教，但天主却藉此叫人前来接受福音。

往上川岛朝圣，不是自在的事。我们需由彼岸乘坐数十分钟的船程，晕船的，就要呕吐。但一心朝圣的人，仍络绎不绝。

福音的传与受，确实同样需要经得起风浪， 经得起艰苦奋斗。圣人辞世，迄今四百六十九年了，但他的福传工作仍在继续。

圣方济．沙勿略，求您在天之灵为我们转祷，求天主恩赐我们像您一样热诚，助万民共沾福音的恩许。

© 全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文见牧者圣人通用，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣方济各∙沙勿略司铎致圣依纳爵的信
（E Vita Francisci Xaverii, auctore H. Tursellini, Romae, 1956, Lib. 4, epist. 4 [1542] et 5 [1544]）

我若不宣讲福音，我有祸了

我们到若干年前领受基督信仰的新教友的村庄。没有葡萄牙人在这村庄居住过：因为这个国家如此贫瘠，且又贫穷。当地基督徒没有司铎。他们只知道他们是基督徒。没有人在那里给他们举行弥撒，没有人教给他们信经，主祷文，圣母经和天主十诫。

自我抵达的那一天，我便没有停歇。我认真地巡视各村。我以圣水给尚未领受洗礼的孩子授洗。这意味着我使一大群还很小的孩童得到净化，一如俗语所说，他们分不清左右。大一点的孩子，不让我念日课，直到我挨个教他们祈祷。我于是明白了：“天国正是属于这样的人。”

我无法昧着自己的虔敬拒绝他们如此虔诚的请求。我教导他们，先宣认相信父、子和圣神的信仰，接着教导他们宗徒信经，主祷文和圣母经。我意识到在他们中有些人天赋很高。若有人能教导他们基督徒的生活方式，毫无疑问，他们定能成为杰出的基督徒。

在这附近，有许多人尚未成为基督徒，只因没有人使他们成为基督徒。我多次想到在欧洲的大学，特别是在巴黎的大学，到处都有人像疯子一般疾呼，吸引那些学识大于爱德的人：“多么可怜：由于你们，多少灵魂被关在天堂之外，堕入地狱！”

我希望他们能把对学问的钻研，用到使徒工作上，好使他们的学识和托付给他们的才能，能向天主交账。

这个思潮定要激起他们中绝大数人，默想属灵的事理，致力于聆听天主向他们说的话。他们定会忘记他们自己的私欲，自己的俗务，将自己完全交托于天主的圣意和祂的措置。他们要发自内心疾呼：“上主，我在这里！祢愿意我做什么？派遣我往祢愿意的任何地方去 —— 即使是去往印度。”

对答咏 （参看：路10:2；宗1:8）
领：庄稼多，收庄稼的却很少。
答：你们应向庄稼的主人祈求，求祂派遣工人来收割自己的庄稼。
领：当圣神临于你们时，你们要领受德能，直到地极，为我作证。
答：你们应向庄稼的主人祈求，求祂派遣工人来收割自己的庄稼。

结束祷词
上主，祢藉着圣方济各·沙勿略的宣讲，为自己赚得许多百姓，求祢恩赐信友的心，燃起相同的信德热忱，使圣教会能因后嗣的丰厚繁衍，处处欢欣踊跃。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣方济各·沙勿略（司铎）的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们要留心，不要使任何人知道这事）
恭读圣玛窦福音 9:27-31
耶稣正经过的时候，两个瞎子跟着祂，呼喊说：“达味之子，可怜我们吧！”祂进到家里的时候，瞎子来到祂跟前，耶稣对他们说：“你们相信，我能做这事吗？”他们对祂说：“主，是的。”于是，祂接触他们的眼目，说：“愿按照你们的意愿，给你们成就吧。”他们的眼目就开了。耶稣严厉警告他们说：“你们要明白，不要使任何人知道这事。”但是，他们出去，在整个地区，传播关于祂的言论。——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会因为生活中一些细小的事，向他人寻求帮助。在我们看来，有时候，享受他人为满足我们因各种需要，向我们提供的各类援助，也是一件十分幸福的事。但我们恰恰忽略了在生活中，那些在街市上寻求我们帮助的人，他们也如同我们一样，渴望得到我们的援助。

信仰生活中，我们也会如同这两个瞎子一样（参看：玛9:27），渴望得到天主的怜悯。虽然从物理上看，我们中间绝大部分人都是健全的，都可以看到天主所创造的这个世界。但从灵修幅度来看，却并非如此。事实上，在我们尚未认识天主以前，我们也如同这两个瞎子，因罪恶的缘故，生活在黑暗之中，我们的灵性之目也因原罪而遭受蒙蔽，因而我们看不到天主的临在。但是，富于仁慈的天主，愿意藉着祂的子，我们的主，耶稣基督，向我们广施恩宠。富于仁爱宽恕的基督，祂爱人至深，甚至将祂自己完全交出，但我们却不认识祂。即使我们看到了祂在我们身上施展的一切，我们仍不愿接受祂。以致我们在祈祷中，时常机械地求天主说：“达味之子！可怜我们吧！”但不在生活中改变自己，并使自己的言行更符合天主命令我们遵守的一切。几时我们这做，我们向天主献上的祈祷，便不是出自我们对天主的信德。

亲爱的主内！今天弥撒福音中的那两个被耶稣治好的瞎子为我们立了榜样，当他们在向耶稣呼求时，他们内心深处怀有对耶稣的无比信赖，当耶稣同样问他们说：“你们信我能作这事吗？”（参看：玛9:28）时，他们怀着对耶稣的无比信靠，明确表达说：“是，主！” （参看：玛9:29）就因他们的信德，获得了医治。事实上，耶稣今天通过触摸他们的眼，不单单是在医治他们的眼疾，更是赐给他们明悟，使他们在重获光明后，能看到天主创造的美好世界。虽然今天耶稣严厉警告他们不要传扬获得治愈的事，但他们仍向整个地区的民众传扬自己获得治愈的喜讯。当我们领受基督的洗礼，在基督内重获新生以后，我们是否如同这两位因信德得到医治的瞎子一样，将我们这喜讯传报给整个世界，为使世人因我们获得救恩，与我们同乐，并藉着领受同一个基督的洗礼，同一个圣神的恩赐，分享同一个祝福之杯，领受同一个被擘开的饼，共结合于基督耶稣内，在圣神的光照和带领下，走向共融合一。

祈祷
上主，祢藉着圣方济各·沙勿略的宣讲，为自己赚得许多百姓，求祢恩赐信友的心，燃起相同的信德热忱，使圣教会能因后嗣的丰厚繁衍，处处欢欣踊跃。

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本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：依29:17-24
答唱咏：咏27(26):1,4,13-14
福音：玛9:27-31
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读；诵读一采用将临期第一周星期五诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期五日间祈祷，圣歌对经采用牧者圣人通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用牧者圣人通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期五夜祷。
圣方济各·沙勿略（司铎）纪念日晨祷结束祷词
上主，祢藉着圣方济各·沙勿略的宣讲，为自己赚得许多百姓，求祢恩赐信友的心，燃起相同的信德热忱，使圣教会能因后嗣的丰厚繁衍，处处欢欣踊跃。
 

圣方济各·沙勿略（司铎） 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):50;22(21):23）
上主，我要在列邦中讚颂祢；我要向我的亲族讲述祢的圣名。

集祷经
上主，祢藉着圣方济各·沙勿略的宣讲，为自己赚得许多百姓，求祢恩赐信友的心，燃起相同的信德热忱，使圣教会能因后嗣的丰厚繁衍，处处欢欣踊跃。

读经一（片时，聋人将要听见，盲人的眼目，将要看见）
恭读依撒意亚先知书 29:17-24
上主这样说：但是，再过片刻，黎巴嫩（Lebanon）要变成果园，果园将被看作园林。到那一日，聋人将要听到书卷上的话；盲人的眼目，必要离开幽暗晦冥，得以看见。卑微的人将在主内寻获喜乐，贫穷的人将因以色列的圣者而欢欣踊跃。因为残暴的人，将不复存在，自大的人，将要灭亡；一切醒寤作恶的人，必被剪除，就是他们凭一句话，就定人罪案，就是他们在城门口布置陷阱，消除他们的辩护人，以虚空的控诉，控告义人。因此上主，雅各伯家族的天主，拯救亚巴郎的天主这样说：如今，雅各伯不再蒙羞，他的面容，不再失色。当他的子孙看到我的双手在他们中间所做的工作时，他们必尊我的名为圣；他们必会尊敬雅各伯的圣者，必要敬畏以色列的天主。心灵错谬的人，必要获得智识，挑剔错谬的人，必蒙受训诲。——天主的圣言。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明，是我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，是我的救援。我还畏惧何人？上主是我生命的保障，我还怕惧何人？【答】
领：我有一事寻求上主；这是我所寻求的：有生之日，我要住在上主的殿里，好使我能仰瞻上主的美貌，默思祂的殿宇。【答】
领：我相信在这活人地区，必能看到上主的慷慨。你要鼓起勇气，期待上主；你要刚毅，期待上主。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领：请看，我们的主要带有威能来到；祂要烛照祂仆人的眼目。【答】阿肋路亚。

福音（你们要留心，不要使任何人知道这事）
恭读圣玛窦福音 9:27-31
耶稣正经过的时候，两个瞎子跟着祂，呼喊说：“达味之子，可怜我们吧！”祂进到家里的时候，瞎子来到祂跟前，耶稣对他们说：“你们相信，我能做这事吗？”他们对祂说：“主，是的。”于是，祂接触他们的眼目，说：“愿按照你们的意愿，给你们成就吧。”他们的眼目就开了。耶稣严厉警告他们说：“你们要明白，不要使任何人知道这事。”但是，他们出去，在整个地区，传播关于祂的言论。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，满怀信德，共同庆祝耶稣会士：圣方济各·沙勿略（司铎）的纪念日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会摆脱世俗的羁绊，相称地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们效法圣方济各·沙勿略的德表，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们步武圣方济各·沙勿略的芳踪，相称承行天主的圣意，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主加给我们勇力，帮助我们勇敢交托自己，勇敢背起自己的十字架，紧紧跟随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们为纪念圣方济各∙沙勿略向祢献上的礼品，恩赐我们如同圣人一样，为了灵魂的得救，不惜长途跋涉，也为福音作有效的见证，使我们能与我们的兄弟姐妹一道，毫不迟疑地归向祢。

牧者圣人颂谢词 （天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣方济各∙沙勿略的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛10:27）
主说：我在暗中给你们说的，也要在光天化日之下报告出来，你们由耳语听到的一切，也要在屋顶上报告出来。

领圣体后经
天主，求祢藉此奥迹，在我们心中燃起圣方济各∙沙勿略为拯救灵魂的爱火，好能相称地遵行自己的圣召，偕同圣人领取祢应许给良善工人的赏报。

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读经一（打开城门；让正义的民族进入其中。）

恭读依撒意亚先知书  26:1-6

那一天，在犹大地域，他们要唱这首歌：我们有一座强大的城；祂筑起城墙和堡垒保护我们。打开城门，好使正义的民族，就是遵守信实的民族得进其内。祢的意志坚定，愿意在平安中存留一个民族；因它信靠祢，求祢使他们存留在平安中。”要永远信靠上主！因为上主是永存的磐石。祂曾贬抑居高位者，推倒高墙；祂把它贬抑至地，使它留在灰土中。令它受穷苦人蹂躏，受贫苦人的践踏。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A

【答】奉主名而来的，当受赞美。（参看：咏118(117):26A）或

【答】阿肋路亚。

领：请称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。投靠上主，胜过投靠于人。投靠上主，胜过信靠权贵。【答】

领：请向我敞开正义之门，我要进入其中，称谢上主，这门属于上主；义人必要进入其中。我必要称谢祢，因为祢应允了我，成了我的救主。【答】

领：上主，求祢施救！上主，求祢赐福！奉上主名而来的，当受赞颂；我们从上主的圣殿向你们祝福。上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

福音（贤明的人把自己的房屋建筑在磐石上。）

恭读圣玛窦福音 7:21,24-27

耶稣给自己的门徒说：“不是每个向我说：‘主啊，主啊’的，都能进入天国；唯独承行我父旨意的，才能进入天国。凡听了我所说的这些话并遵行的，必要如同贤明的人，在磐石上建筑了自己的房屋。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋却没有倒塌，它被牢固地建筑在磐石之上。凡听了我所说的话，并没有遵行的，必要如同愚笨的人，在沙地上建筑自己的房屋。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋就坍塌了，完全毁坏了。”——基督的福音。

省思

在旧约中，天主被冠以很多不同的称号，当中以「盘石」最为常见。圣咏更喜欢把「盘石」与死亡相题并论（参咏 18:32）， 喻意当人在面对死亡的时候，除天主之外，再没有可信靠的了。所以「盘石」也同样给我们描绘出复活的图象。在将临期间默想「盘石」，依撒意亚先知将它的含意解释得很清楚：「你们应永远信赖天主， 因为上主是永固的盘石」，祂既许必践，祂的许诺要成为血肉与我们同在。「我们有座坚城，以救援作城墙与外郭⋯⋯遵守信实的正义民族」都要进去。的确，如果没有天主作盘石，我们的生命还有何保障？耶稣召叫我们「把自己的房屋建在盘石上」，无疑是跟「永远信赖天主」有同一的意思。此外，耶稣还喻意我们在听取了祂的教训之后，要切实在生活中反映出来。这样，我们的信仰便会更坚固，任凭风吹雨打，「它并不坍塌」。

主，求祢带领我们在生活中实践祢的教训， 以稳如盘石的坚定信德，永远信赖祢。

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圣咏集用圣咏集第一周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期星期四（至十二月十六日），除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读依撒意亚先知书
（16:1-5;17:4-8）

熙雍，摩阿布人的避难所。厄弗辣因的皈依

你们要给国家的君王，自萨拉（desert），取道旷野，向熙雍女子的山派遣羔羊。在阿尔农（Arnon）渡口，它们好似迷途的小鸟，往往复复，飞来飞去。

“请给我们建议，建议我们做什么，请替我们决断。展开祢的荫，好似正午时分的黑夜，遮掩那被驱逐的人，不要让人看见奔逃的人。愿从摩阿布（Moab）被人逐出的人与祢同住；愿祢作他们的避难所，反抗他们的破坏者。”

一旦压迫结束，不再有毁灭者，当下蹂躏国家的人离开的时候，一个宝座，必要稳立在慈惠中，在宝座上，在达味的帐幕中，必有一位信实，留心正义，渴望正直的判官，坐于宝座之上。

那一天，雅各伯的光荣，必要衰减，他肥沃的身体，必要消瘦；收割的人，一手抱着未经收割的庄稼，一手在收割麦穗的时候，或是他们在厄弗辣因（Rephaim）收割麦穗的时候，除了收割的，没有一样存留；或是在击打葡萄树时，在最上面的树枝，只留下三颗或四颗葡萄，树上的枝桠上，留有四颗或五颗葡萄。这是上主，以色列的天主说的。

那一天，人要寻找祂的创造主，人的眼目，必要转向以色列的圣者。人不再照看祭台，也不照看他自己双手的化工，也不注目自己亲手所作的圣柱和太阳柱。

对答咏 （参看：耶33:15,16；依16:5）
领：为了达味，我要兴起一位正义的后嗣；祂要在普世各地，公道地施行审判。
答：他们要给祂一个名号：“上主是我们的正义。”
领：仁慈的宝座，必被建立，公义的判官，必被立定，祂要寻求公道，迅速施行正义。
答：他们要给祂一个名号：“上主是我们的正义。”

诵读二：选读圣厄弗冷（St Ephrem）：《四福音》释义
（Sermo 5, In Adventu Domini,1-3: Opera Omnia, Edit. cisterc. 4 [1966], 188-190）

保持醒寤：祂必再来

为阻止祂的门徒询问祂来临的时刻，基督说：“没有人知道那时刻，天使也不知道，人子也不知道，那时间或是那时刻，并非是为你们所知的。”祂保守了那隐密的事物，为使我们能醒寤，我们每人都要思想：在我们自己的日子，祂必要来到。倘若祂揭示了祂来临的时刻，祂的来临，就会毫无意义：祂的来临，不再是列邦所渴望的对象，祂的来临，不再是一个待揭露的世代。祂预告祂必要降临，却没有说出祂何时要来，因此，世世代代都要热切期待祂的来临。

虽然，上主已立定祂来临的标记，但是，它们应验的时刻，还没有显明。那些标记，变化多端，来而复去；不仅如此，它们仍然存在。祂最后一次的来临，如同祂首次来临一样。正如圣人和宗徒期待祂，思考在他们本有的时刻，祂必要把自己显示给他们，同样，今日，所有信友都要切望在自己的时日迎接祂的来临，因为基督并没有指明祂来临的日子。

为了这个特别的原因，祂没有指明祂来临的日子，那就是：使没有一人思想：那支配一个数目，一切时刻的，是受命运和时间所宰制的。既然祂描述了祂将临的标记；祂亲自决定的事，怎么从祂那里隐藏呢？因此，祂用几句话，以增添祂来临时的标记的细节，好能自那一天起，世世代代都能认为，在他们本有的时刻，祂必要来临。

要保持醒寤，身体沉睡，我们受本性控制的时候，我们所做的，不是凭借我们自己的意愿，而是凭借胁迫，凭借本性的冲动。当灵魂陷入极度的倦怠时，比如：懦弱或沮丧，仇敌会征服它，令它做它不愿做的事。本性的压迫，灵魂的仇敌，霸控着灵魂。

主命令我们要保持醒寤时，祂是指要在属人的两个方面，都要醒寤：在肉体上，我们要防止睡意；在灵魂上，我们要对抗冷漠，对抗胆怯。正如经上所载：“义人，醒来吧”又说：“我已复活，仍与你们同在”再说：“不要灰心。因此，在这职份上，我们不要灰心丧志。”

对答咏 （参看：依55:3-4；宗28:28）
领：我要同你们订立一项永久的盟约，我们赐给达味应许的仁慈。
答：我立祂作万民的证人，并立祂作万邦的元首和导师。
领：天主的救赎工程，是给列邦所做的，他们必听从祂。
答：我立祂作万民的证人，并立祂作万邦的元首和导师。

结束祷词
上主，求祢激起祢的德能，以大能的勇力，前来援助我们，毫不迟延，赐给罪恶阻碍我们获得的恩宠。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（将临期第一周星期三）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂再显增饼奥迹的事迹，进一步导正我们的世界观，以及基督徒的人生取向。

今天是将临期第一周星期四，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（贤明的人把自己的房屋建筑在磐石上。）
恭读圣玛窦福音 7:21,24-27
耶稣给自己的门徒说：“不是每个向我说：‘主啊，主啊’的，都能进入天国；唯独承行我父旨意的，才能进入天国。凡听了我所说的这些话并遵行的，必要如同贤明的人，在磐石上建筑了自己的房屋。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋却没有倒塌，它被牢固地建筑在磐石之上。凡听了我所说的话，并没有遵行的，必要如同愚笨的人，在沙地上建筑自己的房屋。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋就坍塌了，完全毁坏了。”——基督的福音。

省思

我们时常会因各种需要，向世人寻求各种帮助。当我们向世人寻求帮助时，我们时常渴望世人付出他们的劳动，以满足我们自己的需要，却不愿意按照天主赏赐给我们的恩宠，通过自己的双手，满足自己每日生活的需要。同样，我们时常会因各种需要恒常不断向天主献上我们的祈祷。在这永无止境的祈祷中，时常出现人性的贪婪和对天主的无限试探，正可谓是有事则求，无事不求。当富于仁慈的天主，赏赐我们所需要的一切恩宠时，我们时常不懂得如何运用天主赏赐给我们的恩宠，在我们看来，只要我们自己能因天主赏赐给我们的恩宠，得到饱饫，我们便觉得心满意足了，至于那些尚未认识天主的人，他们是否得到天主对他们的慈爱，便与我们无关。这种思潮，如今，在教会内，显得十分普遍。

事实上，我们所相信的一切，无不都是来自天主的赏赐。我们的天父是如此怜爱我们，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（若3：16-17）我们的主，天主，耶稣基督，更是将祂的教会建基在磐石之上，因为祂曾亲口对伯多禄说：“你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。”(玛16：18) 由此可见，我们对天主的认识，以及对信仰的认识，是建立在磐石伯多禄之上的教会，以及天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切。因此，倘若我们怀着全备的信德，坚信全信基督藉着祂的教会，向我们启示的一切真理，在每日的生活中，以自己的实际行动，勇敢承行天主的圣意，活出福音的精神。

因此，如果我们的信仰是建基在对某些神职的个人崇拜的，还是建基在对某些圣人的个人崇拜之上的，还是建立在自己是天主教徒的虚荣心之上的，便如同将自己的住房建筑在沙土之上，一旦被我们视为信仰基础的消失，我们对永生的渴望便会消失。如果我们的信仰时常以天主为中心，全然相信天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切话，即使我们面临再大的困难，或是在生活中遭遇多大的挫折，只要我们满怀信心向天主献上我们的祈祷，那爱我们的天主，必会赏赐我们丰富的恩宠，使我们不再痛苦悲伤。

祈祷
上主，求祢激起祢的德能，以大能的勇力，前来援助我们，毫不迟延，赐给罪恶阻碍我们获得的恩宠。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
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本日弥撒、将临期颂谢词（一）
读经一：依26:1-6
答唱咏：咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A
福音：玛7:21,24-27
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第一周）；晨祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期四（至十二月十六日）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四日间祈祷，圣歌对经采用将临期星期四（至十二月十六日）日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期星期四（至十二月十六日）日间祈祷；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期四（至十二月十六日）晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一周）；晚祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期四（至十二月十六日）晨祷。
夜祷：星期四夜祷。
夜祷：星期四夜祷。
将临期第一周星期四晨祷结束祷词
上主，求祢激起祢的德能，以大能的勇力，前来援助我们，毫不迟延，赐给罪恶阻碍我们获得的恩宠。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
将临期第一周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118):151-152）
上主，祢是亲切的，祢的一切行径，都是真理。我自往昔就已认识祢的法令，因为祢是永生的。

集祷经
上主，求祢激起祢的德能，以大能的勇力，前来援助我们，毫不迟延，赐给罪恶阻碍我们获得的恩宠。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（打开城门；让正义的民族进入其中。）
恭读依撒意亚先知书 26:1-6
那一天，在犹大地域，他们要唱这首歌：我们有一座强大的城；祂筑起城墙和堡垒保护我们。打开城门，好使正义的民族，就是遵守信实的民族得进其内。祢的意志坚定，愿意在平安中存留一个民族；因它信靠祢，求祢使他们存留在平安中。”要永远信靠上主！因为上主是永存的磐石。祂曾贬抑居高位者，推倒高墙；祂把它贬抑至地，使它留在灰土中。令它受穷苦人蹂躏，受贫苦人的践踏。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A
【答】奉主名而来的，当受赞美。（参看：咏118(117):26A）或
【答】阿肋路亚。
领：请称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。投靠上主，胜过投靠于人。投靠上主，胜过信靠权贵。【答】
领：请向我敞开正义之门，我要进入其中，称谢上主，这门属于上主；义人必要进入其中。我必要称谢祢，因为祢应允了我，成了我的救主。【答】
领：上主，求祢施救！上主，求祢赐福！奉上主名而来的，当受赞颂；我们从上主的圣殿向你们祝福。上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

福音前欢呼（参看：依55:6）
【答】阿肋路亚。领：趁上主能找到的时候，要寻求上主；趁上主在近处的时候，要向祂呼号。【答】阿肋路亚。

福音（贤明的人把自己的房屋建筑在磐石上。）
恭读圣玛窦福音 7:21,24-27
耶稣给自己的门徒说：“不是每个向我说：‘主啊，主啊’的，都能进入天国；唯独承行我父旨意的，才能进入天国。凡听了我所说的这些话并遵行的，必要如同贤明的人，在磐石上建筑了自己的房屋。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋却没有倒塌，它被牢固地建筑在磐石之上。凡听了我所说的话，并没有遵行的，必要如同愚笨的人，在沙地上建筑自己的房屋。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋就坍塌了，完全毁坏了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，满怀希望，预备心神，迎接吾主耶稣基督的降临。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会承行天主的圣意，相称地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，促使他们相称牧养基督的羊群，以善言善行，带领基督的羊群，在基督内，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在生活中明辨天主的圣意，思言行为，日益肖似基督，相称承行天主的圣意。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主加增我们勇力，辅助我们的言行，促使我们勇敢背起自己的十字架，紧紧追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的献礼，都收集自祢赐给我们的一切恩宠，但愿我们藉着今日虔诚举行的祝庆，能使我们赚得永远救恩的奖赏。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：铎12:13）
在此尘世，让我们以正义和虔敬度生，期待我们渴望的祝福，以及我们伟大天主的光荣来临。

领圣体后经
上主，但愿我们参与的这项奥迹，能使我们受益，在这变幻尘世的旅途中，求祢藉此奥迹，教导我们爱慕天上的事，孜孜以求，坚持到底。

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