每日归档： 2021年11月23日

读经一（墙上刻字的预兆）

恭读达尼尔先知书  5:1-6,13-14,16-17,23-28

贝耳沙匝（Belshazzar）王为他的一千勋爵设了一个盛筵，并同他们酣饮。在酒的影响下，他命人把他的父亲拿步高（Nebuchadnezzar）从耶路撒冷圣殿中掠夺的金银器取来，好使君王，他的勋爵，他的妻妾，他的侍从能从中饮酒，他们称赞他们金、银、铜、木、石制的神祇。突然，在灯台的对面，一个人的手指出现，在君王宫殿的水泥墙上写字。君王一看见那手腕，以及那手所写的字，他的脸色发白；思绪错乱，两髋发抖，双膝相互碰撞。于是，达尼尔被带到君王面前。君王问他说：“你就是达尼尔，就是我的父王从犹大掳来的那个犹太俘虏？我听说，天主的神在你内，你具有超凡的智识和非凡的智慧。我听说，你能解梦，并能解决疑难；如果你能阅读这些文字，告诉这些文字的含义，你就要身穿紫袍，你的颈上要穿戴金项链，成为王国政府的第三位。”达尼尔回答君王说：“你可以保留你的恩惠，或赐给在你面前的任何人；但是，国王，我要给你读出写出的文字，告诉你这文字的含义。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂圣殿的器皿，好使你和你的贵族，我们的妻妾和你的侍者能从中饮酒，你们赞颂了银制的神祇，金制的神祇，铜制和铁制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不见，也听不见，也没有智识。但是，你的生气，你的一切命运，都在天主手中，你并没有光荣祂。祂藉着派遣手腕和手，写下这些话。被刻写的话是这样的：默乃（MENE），特刻尔（TEKEL），塔勒斯（PERES）。这是这些词的含义：默乃（MENE），天主细数了你的王国，要把它终结；特刻尔（TEKEL），你在天平上被称量了，不够分量；塔勒斯（PERES），你的王国被分裂了，并被分给玛待人（Medes）和波斯人（Persians）。”—— 天主的圣言。

答唱咏　3:62, 63, 64, 65, 66, 67

【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）

领：“太阳和月亮，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“天上的星宿，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“时雨和雨露，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“所有的风，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“火与热，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“寒与冷，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（你的坚忍要为你赢得生命。）

恭读圣路加福音 21:12-19

耶稣对群众说：“人们要拘捕并迫害你们，他们要把你们押解至会堂，并将你们投入狱中，因我的名字，他们要将你们押送到君王及官长面前，给你们一个作证的机会。应牢记，你们无须事前准备应当如何申辩，因为我要亲自赐给你们口才的智慧，致使你们的仇敌无力辩驳及抵抗。你们甚至会被父母，兄弟，亲戚和朋友所出卖，他们要将你们置于死地。你们要因我的名遭人恼恨，但你们的头发，一根也不会失落。藉你们的坚忍，你们必会保全自己的性命。”——基督的福音。

省思

面对灾难或困苦，人很自然地感到不舒服、焦虑或害怕，或会问「为什么？」质疑天主的存在和祂的慈爱。灾祸困苦不是天主，而是天主身在其中，临于我们和灾难困苦中：「圣言成了血肉，寄居在我们中间」（若 1:14）。有人说：天主从来不会帮人消除困难，只会赐下恩宠陪伴人逾越它。人不是孤独的一个人在经历一切，而是天主在陪伴着我们一起经历迫害、背叛、憎恨、死亡和复活。

「那么，谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？」（罗 8:35）。我们的信仰告诉我们，生活、事物、权势等等，都是在天主内，一切都在祂内受造，一切也应归于祂，没有甚么可以使我们与天主的爱相隔绝。在起初已有圣言，圣言就是天主。在祂的爱内万物被造，而祂成了血肉，寄居在我们中间，陪伴我们一起生活。

耶稣世界之光，圣光耀明！

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用多位殉道者通用，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣乐保禄（Saint Paul Le-Bao-Tinh）神父1843年致柯汶（Ke-Vinh）修院修生的信

（A. Launay, Le clergé tonkinois et ses prêtres martyrs [Paris Foreign Mission Society, Paris, 1925], pp. 80-83）

殉道圣人分享基督的胜利

我，保禄，为了基督的名被捆绑，愿意把我每天所受的诸般痛苦告诉你们，好使你们燃起对天主的爱火，而能与我一起赞美天主，因为祂的仁慈永远常存。这座监牢是永远地狱的写照：除了各种刑具外，比如锁链、手铐、脚镣等，又有憎恨、诽谤、脏话、争吵、恶行、虚誓、咒骂，以及惶恐和忧愁。但是从火窑中拯救三青年的天主，常常帮助我，从这一切困境中解救我，将忧苦化为甘饴，因为祂的仁慈永远常存。

面对这些通常令人望而生畏的酷刑，藉天主圣宠的助佑，我却充满喜乐与欢愉，因为我并不孤独，而是跟基督在一起。

我们的导师自己担负了十字架的整个重量，我所肩负的只是最小最轻的一部份。祂对我的战斗，不只是旁观客，而是战斗者及胜利者，也是全部斗争的完成者。因此胜利的冠冕已戴在祂的头上，祂的肢体也有幸分享祂的荣耀。

坐在革鲁宾及色辣芬之上的主啊！我每天看到帝王、官长及其随从在辱骂祢的圣名，教我怎能忍受这种情景？请看，祢的十字架在被外教人践踏！祢的光荣在那裹？看到这一切，我心中爱火如焚，宁愿粉身碎骨，为祢的爱作证。

主啊！请显示祢的大能，拯救我，支持我，使祢的德能在我软弱的身上显示出来，在万民面前大显荣耀，以免我在途中动摇时，让祢的敌人傲慢地抬头挺胸。

亲爱的弟兄们，你们听到这一切，要常高兴地感谢天主，因为一切美善都是由天主而来，请同我一起赞美天主，因为祂的仁慈永远常存。我的灵魂赞美上主，我的心灵欢跃于我的天主，因为祂垂顾了祂仆人的卑微，因此将来万世万代都称我有福：因为祂的慈爱永远常存。

万国啊，请赞美上主，万民啊，请颂扬天主，因为天主召选了世上那懦弱的，以羞辱那坚强的：天主召选了世上那卑微的和受人轻视的，为羞辱那显贵的。祂藉我的口和理智使哲士受辱，他们是此世智者的弟子，因为天主的慈爱永远常存。

我给你们写这一切，为使你们的信德与我的信德合而为一。

亲爱的弟兄们，你们要这样赛跑，好争取到荣冠，你们要穿上信德的铠甲，以左右两手拿起基督的武器，一如我的主保圣保禄所教导的。有一只眼睛或身体残废而能进入永生，比全身健全而被扔在外边，为你们更好。

请你们以祈祷支持我，使我依法奋斗，去打一场好仗，而且能奋斗到底，顺利地跑完我的赛程。假如此生我们不能再相见，在将来的世代中，我们将享有这种幸福：当我们都站在无玷羔羊面前时，我们要同心合意地歌唱赞美祂，愉快地高呼胜利，直到永远。阿们。

对答咏 （参看：希12:1-2）

领：我们以坚忍的心跑那摆在我们面前的赛程。

答：双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。

领：你们要常想，他所以忍受罪人对他这样的叛逆，是怕你们灰心丧志。

答：双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。

结束祷词

天主，万有真源的慈父，祢恩赐圣陈安勇乐（Saint Andrew Dung-Lac）和同伴忠信于祢圣子的十字架，甚至倾流自己的热血，藉他们的转祷，求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱，好能成为祢名副其实的儿女。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 圣座礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝越南殉道诸圣的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（你的坚忍要为你赢得生命。）

恭读圣路加福音 21:12-19

耶稣对群众说：“人们要拘捕并迫害你们，他们要把你们押解至会堂，并将你们投入狱中，因我的名字，他们要将你们押送到君王及官长面前，给你们一个作证的机会。应牢记，你们无须事前准备应当如何申辩，因为我要亲自赐给你们口才的智慧，致使你们的仇敌无力辩驳及抵抗。你们甚至会被父母，兄弟，亲戚和朋友所出卖，他们要将你们置于死地。你们要因我的名遭人恼恨，但你们的头发，一根也不会失落。藉你们的坚忍，你们必会保全自己的性命。”——基督的福音。

省思

我们时常会通过传媒，得知世局的变化和发展。透过网络，我们得悉在地球的某处，正在经历着战争和叛乱，信奉不同宗教的人民，时常会因为文化的不同，彼此之间发生剧烈的冲突。几时我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，向一切受造物讲天国福音的时候，我们同样也会经验到冲突，这些冲突往往是由于所受教育的不同，或对信仰存有不同理解的人，在意识形态层面上产生的。以致我们仍会面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的挑战和冲击。

事实上，在此变幻尘世，我们时常会为了缓和彼此的纠纷，或为了解决具体的争端，试图寻求人间法律的裁决。一如福音中，耶稣所说的那样：“人们要拘捕并迫害你们，他们要把你们押解至会堂，并将你们投入狱中，因我的名字，他们要将你们押送到君王及官长面前，给你们一个作证的机会。”（参看：路21:12-13）因为那些尚未认识基督的人，他们试图按自己对世物的认识规律，邀请他们所认为的权威人士判断我们的行为，随意判断我们们所说的一切。

亲爱的主内！几时我们经验到众人对我们所宣讲的一切，产生质疑，甚至按他们对世物的理解，否定我们的时候，我们不必慌张，更不必按自己的理智，与他们辩论。致使我们的灵魂和肉身，一同陷于不安之中。在那个时刻，我们应仰望那高悬于十字架上的基督，因为基督也曾为祂所宣讲的福音，受了苦，被自己的同胞交出，受十字架的苦刑，当祂接受不公的审判时，祂并没有因此感到惊惶，祂所表露出来的，是对天主圣意的绝对服从，为此，圣保禄作证说：“耶稣基督贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”（参看：斐2:8）祂以自己的实际行动，为祂宣讲的福音，作了崇高的见证。既然我们已领受基督的洗礼，归于基督，与基督同死，与祂同葬，已将有死的旧我，与基督一同钉在十字架上（参看：罗6:4-6）我们的行为举止务要与我们所领受一切相称，就应“脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器；行动要端庄，好似在白天一样，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒，但该穿上耶稣基督，不应只挂念肉性的事，以满足私欲。”（参看：罗13:12-14）我们所穿上的耶稣基督，便是在领受基督的洗礼时，我们由代父（母）手中接过的那件象征圣洁无瑕的基督的白衣。我们既穿上了圣洁无瑕的基督，在我们的口中，不应再充斥属于这个世界的言论，以致我们因我们不义的口舌陷于不义之中，而应按天主的启示，向世界吐露天主赏赐我们的语言之恩（参看：路21:15），讲论属于天主的国，为使世人因天主透过我们所宣讲的一切，得以认识天主，信从福音，藉坚强的信德，为自己赚得永生。

祈祷

天主，万有真源的慈父，祢恩赐圣陈安勇乐（Saint Andrew Dung-Lac）和同伴忠信于祢圣子的十字架，甚至倾流自己的热血，藉他们的转祷，求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱，好能成为祢名副其实的儿女。

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（如需转载，请注明来源）

本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一：达5:1-6,13-14,16-17,23-28
答唱咏：达3:62, 63, 64, 65, 66, 67
福音：路21:12-19
诵读：序经对经；讚美诗采用多位殉道者通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读一采用常年期第卅四周星期三诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：讚美诗采用多位殉道者通用晨祷，圣歌对经；简短读经采用圣咏集第二周星期三晨祷，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用多位殉道者通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌圣咏集第二周星期三日间祈祷，圣歌对经采用多位殉道者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用多位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用多位殉道者通用第二晚祷，圣歌对经；简短读经采用圣咏集第二周星期三晚祷，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用多位殉道者通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
越南殉道诸圣（纪念）晨祷结束祷词
天主，万有真源的慈父，祢恩赐圣陈安勇乐（Saint Andrew Dung-Lac）和同伴忠信于祢圣子的十字架，甚至倾流自己的热血，藉他们的转祷，求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱，好能成为祢名副其实的儿女。

越南殉道诸圣（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：迦6:14；格前1:18）
愿我们只以被钉于十字架上的，我们的主耶稣基督为夸耀。因为十字架的道理，为我们得救的人，是天主的德能。

集祷经
天主，万有真源的慈父，祢恩赐圣陈安勇乐（Saint Andrew Dung-Lac）和同伴忠信于祢圣子的十字架，甚至倾流自己的热血，藉他们的转祷，求祢恩赐我们在兄弟姐妹中广扬祢的慈爱，好能成为祢名副其实的儿女。

读经一（墙上刻字的预兆）
恭读达尼尔先知书 5:1-6,13-14,16-17,23-28
贝耳沙匝（Belshazzar）王为他的一千勋爵设了一个盛筵，并同他们酣饮。在酒的影响下，他命人把他的父亲拿步高（Nebuchadnezzar）从耶路撒冷圣殿中掠夺的金银器取来，好使君王，他的勋爵，他的妻妾，他的侍从能从中饮酒，他们称赞他们金、银、铜、木、石制的神祇。突然，在灯台的对面，一个人的手指出现，在君王宫殿的水泥墙上写字。君王一看见那手腕，以及那手所写的字，他的脸色发白；思绪错乱，两髋发抖，双膝相互碰撞。于是，达尼尔被带到君王面前。君王问他说：“你就是达尼尔，就是我的父王从犹大掳来的那个犹太俘虏？我听说，天主的神在你内，你具有超凡的智识和非凡的智慧。我听说，你能解梦，并能解决疑难；如果你能阅读这些文字，告诉这些文字的含义，你就要身穿紫袍，你的颈上要穿戴金项链，成为王国政府的第三位。”达尼尔回答君王说：“你可以保留你的恩惠，或赐给在你面前的任何人；但是，国王，我要给你读出写出的文字，告诉你这文字的含义。你反抗了天上的主宰。在你面前，有祂圣殿的器皿，好使你和你的贵族，我们的妻妾和你的侍者能从中饮酒，你们赞颂了银制的神祇，金制的神祇，铜制和铁制的神祇，木制和石制的神祇，那些神祇既看不见，也听不见，也没有智识。但是，你的生气，你的一切命运，都在天主手中，你并没有光荣祂。祂藉着派遣手腕和手，写下这些话。被刻写的话是这样的：默乃（MENE），特刻尔（TEKEL），塔勒斯（PERES）。这是这些词的含义：默乃（MENE），天主细数了你的王国，要把它终结；特刻尔（TEKEL），你在天平上被称量了，不够分量；塔勒斯（PERES），你的王国被分裂了，并被分给玛待人（Medes）和波斯人（Persians）。”—— 天主的圣言。

答唱咏　3:62, 63, 64, 65, 66, 67
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“太阳和月亮，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天上的星宿，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“时雨和雨露，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“所有的风，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“火与热，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“寒与冷，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：默2:10C）
【答】阿肋路亚。领：主说：你应忠信至死，我要赐给你生命的华冠。【答】阿肋路亚。

福音（你的坚忍要为你赢得生命。）
恭读圣路加福音 21:12-19
耶稣对群众说：“人们要拘捕并迫害你们，他们要把你们押解至会堂，并将你们投入狱中，因我的名字，他们要将你们押送到君王及官长面前，给你们一个作证的机会。应牢记，你们无须事前准备应当如何申辩，因为我要亲自赐给你们口才的智慧，致使你们的仇敌无力辩驳及抵抗。你们甚至会被父母，兄弟，亲戚和朋友所出卖，他们要将你们置于死地。你们要因我的名遭人恼恨，但你们的头发，一根也不会失落。藉你们的坚忍，你们必会保全自己的性命。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同纪念越南殉道诸圣的纪念日。现在，让我们偕同越南殉道诸圣，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，使她能在一切境况下，始终相称地为真道作证，吸引更多的人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主安慰心灵受创的人，怜悯被边缘化的人群，使一切受到压迫，受到折磨的人，早日摆脱困境，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们勇力，帮助他们效法越南殉道诸圣，忠贞宣讲天国的福音，以善言善行，牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们步武越南殉道诸圣的芳踪，慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的信实，赏赐我们成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们为敬礼殉道诸圣向祢呈上的礼品，好使我们在今世的考验中，始终对祢忠诚不渝，以使我们自己成为祢所悦乐的祭品。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道者圣陈安永乐及同伴为宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢，朝拜祢，不停地欢呼：

领主咏 (参看：玛5:10）
为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经
上主，值此殉道诸圣的纪念日，藉所领受的神粮，重振了精神，谦恭求祢：使我们在祢的圣爱内始终共融合一，好能藉坚忍获得永生的赏报。

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读经一（达尼尔解读拿布高所做的梦）

恭读达尼尔先知书  2:31-45

达尼尔对拿布高（Nebuchadnezzar）说：“大王，在你的神视中，你看见一座雕像，非常巨大，极其光耀，立在你的面前，相貌可怕。雕像的头是纯金的，它的胸和手臂是银的，腹部和大腿是铜的，四肢是铁的，它的双足，一部分是铁的，另一部分是泥的。你观看那雕像时，有一块从山上砍下，未经手凿的石头，击中了它用铁和泥和成的脚，把它们打得粉碎。铁，泥，铜，银，金，立刻崩坏了，有如夏季打禾场上的糠秕一样精细，风一吹过，把它们吹走了，没有留下一丝痕迹。但是，那击中石像的石头，成了一座大山，占据了全地。

“这便是那梦；我们要在大王面前解释这梦。你是君王，是万王之王；天上的天主，赐给你王权和勇力，权能和光荣；人，野兽，天空中的飞鸟，他们无论住在哪里，天主都把他们交给你，立你作他们的宰制者；你是金子的头。紧随你后，另一个王国要取代你，再后便是第三个王国，这便是属铜的，这个王国将要宰制整个世界。相继而来的，是第四个王国，强壮如铁，它要粉碎并制服其他一切国家，如同铁能击碎一切，碾破其它一切。你看到的脚和脚趾，一部分用的是陶土，一部分是铁，意思是：它将是一个分裂的王国，但仍有一些铁的坚强。正如你所看见的，铁和着陶土一样，脚趾一部分是的铁，一部分是瓦泥，这个王国一部分强大，一部分脆弱。铁与陶土的混和，意思是：他们要以通婚结成联盟，但是，他们不会保持共融，就如铁不能与瓦泥混合一样。在这些君王的有生之日，天上的天主必要建立一个永不摧毁的王国，必不把这王国交给任何人；相反，它要粉碎列邦，终结一切列邦，立远存立。

这就是你看见过的，那自山上砍下，未经人手所凿，击碎陶土、铁、铜、银、金的石头的含义。伟大的天主，已把未来将要发生的事，显示给大王；这就是你所梦的，梦的含义是正确的。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:57,58,59,60,61

【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）

领：“上主的一切化工，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“上主的众天使，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“层层高天，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“天上的大水，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

领：“上主的万军，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（圣殿被毁的预言）

恭读圣路加福音 21:5-11

有些人正讲论圣殿是用何等华丽的石头和还愿的献礼装饰而成。耶稣说：“你们看到的这一切 —— 那日一到，没有一块石头留在另一块石头上而不被丢弃的。”于是他们问祂说：“老师，这一切会要在何时发生？当一切发生的时候，将有什么标记呢？”耶稣回答说：“你们应谨慎，不要受到迷惑，因为要有许多人因我的名说：‘我就是默西亚’又说‘那时刻已经来到。’你们不要跟随他们！几时你们听说战争和叛乱，不要感到惊惶；因为这些事必要先发生，但不即刻结局。”又说：“民族起来攻击民族，国家要起来攻打国家。将有剧烈的地震，到处都要有饥荒和瘟疫；天上要出现恐怖的景象，以及巨大的凶兆。”——基督的福音。

省思

天主透过达内尔给拿步高王详解梦境， 为的是提醒他需要谦卑和信仰全能的天主，因为国王所统治的帝国和在其后兴起的其他帝国都会随着时代而变迁。一方面天主藉此晓谕：现世的财富、权威和尊荣都会过去；另一方面也启示我们： 天主是人类历史的推动者和领导者。虽然世上的强权会反抗天主，可是，不但不能废弃天主的计划，反而更显明了祂的大能。

正如福音中人们称赞圣殿是用华美的石头建筑而成的，耶稣却预言「没有一块石头留在另一块上，而不被拆毁的」。很多人都在关注世界末日的征兆，当我们追求外在的荣华富贵而远离天主时，就要加倍小心。

天主，求祢给我们一颗明辨真理的慧心，好能在世界上寻求祢而不被现世所迷惑，常能在警醒中承行祢的旨意。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书
(1:12-21)

宗徒和先知的证言

我要常提醒你们这些事，即便你们已了解它们，并被建立在你们内所怀有的真理之上。我认为这是正确的，只要我在这“帐幕”内，就要藉着提醒激励你们，因为我知道，我的帐幕很快就要被拆解，一如我们的主耶稣基督已经指示给我一样。我要尽一切努力，好使你们在我留开以后，常常记起这些事。

我们使你们知道的，我们的主耶稣基督的权能和来临，并非随从精心设计的传说，而是我们亲眼所见的，祂的威严。因为祂由天主父领受了尊荣和光荣，那时，出自显赫光荣的独特宣认临于祂：“这是我的的子，我所钟爱的，我所喜悦的。”在圣山上，我们同祂在一起的时候，亲自听见这出自天上的声音。

更何况，我们所拥有的先知的话完全可信。你们要留意这些事，好似在暗处发光的灯，直到破晓，晨星在你们心中升起为止。

最首要的，圣经的预言，决不能关于属人的解释，因为预言从来不出自人的意志，而是出自受圣神所感动，在天主的影响下说出来的。

短对答咏（参看：若1:14；伯后1:17,18）
领：圣言成了血肉，居住在我们中间。
答：我们看到祂的光荣：圣父的唯一圣子的光荣。
领：我们同祂在圣山上时，曾亲眼看见祂的无上尊威，就以此作证。
答：我们看到祂的光荣：圣父的唯一圣子的光荣。

诵读二：选自圣奥斯定主教：《若望福音》释义
（Tract 35:8-9: CCL 36, 321-323）

你们要来到源头，必要看见光明本身

我们基督徒是光明，至少有别与不信的人。为此，宗徒说：“因为你们曾是黑暗的，但是如今，在主内，你们是光明；因此，要如同光明之子一般行事。”在另一处，他说：“黑夜已逝，白日将近。因此，让我们舍弃黑暗的工作，穿上光明的盔甲；让我们行为正直，如同在白日一样。”

然而，由于我们当下生活的日子，相较于我们将要看见的光明，仍是黑暗的，听听圣伯多禄宗徒的教导。他的讲论，出自至高无上的光荣，并出自对主耶稣所说的话：“祢是我的钟爱之子，是我所喜爱的。”这个声音，他说：“我们听到从天上发出的声音，那时，我们在圣山上，同祂在一起。”因为我们本身，不在那里，并没有听到出自天上的声音，伯多禄对我们说：“我们拥有一句更为确切的，先知的言语，你们要好好留心这话，有如在暗处照耀的明灯，直到破晓，晨星在你们心中升起时为止。”

因此，当我们的主耶稣基督必要来到的时候，正如宗徒所说：把在黑暗中所隐藏的事显露出来，揭露人心中的秘密，好使众人能由天主领受称赞，那时，不再需要灯光了。时日临近的时候，无须给我们读先知书，不必打开宗徒的书信，我们不再需要若翰的作证，就连福音本身，我们也不需要。因此，一切圣经，都要从我们这里拿走，那些圣经，在这个世界，如同点燃的明灯，照耀我们，好使我们不再停留在黑暗中。

我们不再需要被烛照的时候，这一切就被移走了，那时，服务我们的天主之人，必要亲自同我们一道，无需任何帮助，就可看见真实而可爱的光明，我们要看见什么呢？用什么来滋养我们的明悟呢？什么能使我们赏心悦目呢？出自“眼所未见，耳所未闻，人心所未料想的喜乐”从何而来呢？我们将看见什么呢？

我恳求你们同我一起生活，藉着信德，同我一起奔跑；让我们渴望我们的天乡，让我们为我们的天乡嗟叹，让我们真切体会，我们是尘世的旅客。那么，我们将看到什么呢？但愿福音告诉我们：“在起初有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”你们必要水泉，你们曾受这水泉的滋润。你们要在纯净和明亮中，看见光明本身，而非经过弯曲的光线，射入内心的黑暗。如今，正是藉着观看和体验，你们已被净化了。亲爱的，若望亲自说：“我们是天主的儿子，我们将要如何，还未显明，但是，我们知道，当祂出现的时候，我们必要相似祂，因为我们要看见祂的本来面目。”

我感觉到，你们的心神，同我的心神，被高举于诸天之上；但是，那可朽坏的身体，重压我们的灵魂，现世的帐幕给我们的思虑带来负担。我正要放下这本书，你们也快要离开了，各自做自己的事。分享同一光明，为我们有益，为我们是件美事，有益于我们一同欢喜。当我们彼此分离的时候，但愿我们总不要同祂相分离。

短对答咏 （参看：默22:5,4）
领：不再有黑夜，他们不再需要灯光或日光。
答：因为上主天主要作他们的光明，他们将要永远为王。
领：他们要面对面地看见祂，在他们的额上刻有祂的名号。
答：因为上主天主要作他们的光明，他们将要永远为王。

结束祷词
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：达2:31-45
答唱咏：达3:57,58.59,60,61
福音：路21:5-11
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅四主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
常年期第卅四主日晨祷结束祷词
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第卅四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏85(84):9）
上主向祂的百姓，祂的圣徒，和归向祂的人宣示和平。

集祷经
上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（达尼尔解读拿布高所做的梦）
恭读达尼尔先知书 2:31-45
达尼尔对拿布高（Nebuchadnezzar）说：“大王，在你的神视中，你看见一座雕像，非常巨大，极其光耀，立在你的面前，相貌可怕。雕像的头是纯金的，它的胸和手臂是银的，腹部和大腿是铜的，四肢是铁的，它的双足，一部分是铁的，另一部分是泥的。你观看那雕像时，有一块从山上砍下，未经手凿的石头，击中了它用铁和泥和成的脚，把它们打得粉碎。铁，泥，铜，银，金，立刻崩坏了，有如夏季打禾场上的糠秕一样精细，风一吹过，把它们吹走了，没有留下一丝痕迹。但是，那击中石像的石头，成了一座大山，占据了全地。
“这便是那梦；我们要在大王面前解释这梦。你是君王，是万王之王；天上的天主，赐给你王权和勇力，权能和光荣；人，野兽，天空中的飞鸟，他们无论住在哪里，天主都把他们交给你，立你作他们的宰制者；你是金子的头。紧随你后，另一个王国要取代你，再后便是第三个王国，这便是属铜的，这个王国将要宰制整个世界。相继而来的，是第四个王国，强壮如铁，它要粉碎并制服其他一切国家，如同铁能击碎一切，碾破其它一切。你看到的脚和脚趾，一部分用的是陶土，一部分是铁，意思是：它将是一个分裂的王国，但仍有一些铁的坚强。正如你所看见的，铁和着陶土一样，脚趾一部分是的铁，一部分是瓦泥，这个王国一部分强大，一部分脆弱。铁与陶土的混和，意思是：他们要以通婚结成联盟，但是，他们不会保持共融，就如铁不能与瓦泥混合一样。在这些君王的有生之日，天上的天主必要建立一个永不摧毁的王国，必不把这王国交给任何人；相反，它要粉碎列邦，终结一切列邦，立远存立。
这就是你看见过的，那自山上砍下，未经人手所凿，击碎陶土、铁、铜、银、金的石头的含义。伟大的天主，已把未来将要发生的事，显示给大王；这就是你所梦的，梦的含义是正确的。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:57,58,59,60,61
【答】请赞美上主，称扬歌颂祂，直到永远。（参看：达3:59B）
领：“上主的一切化工，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的众天使，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“层层高天，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“天上的大水，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的万军，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：默2:10C）
【答】阿肋路亚。领：主说：你应忠信至死，我要赐给你生命的华冠。【答】阿肋路亚。

福音（圣殿被毁的预言）
恭读圣路加福音 21:5-11
有些人正讲论圣殿是用何等华丽的石头和还愿的献礼装饰而成。耶稣说：“你们看到的这一切 —— 那日一到，没有一块石头留在另一块石头上而不被丢弃的。”于是他们问祂说：“老师，这一切会要在何时发生？当一切发生的时候，将有什么标记呢？”耶稣回答说：“你们应谨慎，不要受到迷惑，因为要有许多人因我的名说：‘我就是默西亚’又说‘那时刻已经来到。’你们不要跟随他们！几时你们听说战争和叛乱，不要感到惊惶；因为这些事必要先发生，但不即刻结局。”又说：“民族起来攻击民族，国家要起来攻打国家。将有剧烈的地震，到处都要有饥荒和瘟疫；天上要出现恐怖的景象，以及巨大的凶兆。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会在尘世生活中，明辨天主的圣意，相称承行天主的旨意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主安慰心灵受创的人，怜悯被边缘化的人群，使一切受到压迫，受到折磨的人，早日摆脱困境，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰，促使他们忠贞宣讲真道，以善言善行，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，促使他们手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主时时扶助我们，加增我们的勇气和力量，好使我们能勇敢舍弃自己的一切，紧紧追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们奉献祢的圣名向祢呈上的礼品，但愿我们能藉此礼品，堪受祢的怜爱，永远顺从祢的诫命。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的宝血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏117(116):1,2 或 玛28:20）
普世万民，请赞颂上主，因为祂向我们大发慈悲。

或
主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
全能的天主，求祢恩赐欢心喜乐，参与神圣奥迹的人，永不离开祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021