每日归档： 2021年11月14日

读经一（安提约古厄丕法乃的迫害）

恭读玛加伯上  1:10-15,41-43,54-57,62-63

[由亚历山大臣仆的后裔] 中间产生了一条祸根，就是安提约古王（Antiochus）的儿子安提约古厄丕法乃（Antiochus Epiphanes），他一度在罗马作质。于希腊王国一百三十七年时登极为王。

那些日子，在以色列人中出现一些违法者，他们迷惑许多人说：“让我们去同在我们四周的外邦人结盟，自我们同他们分离以后，就有许多灾祸临到我们。”这个提议被接纳了；百姓中有些人立刻谒见君王，君王授权他们介绍外邦人的习俗。于是，他们按照外邦人的习俗，在耶路撒冷建了一座体育馆。他们遮掩了受割损的印记，背弃了神圣的盟约；他们同外邦人联姻，出卖自己，做了恶事。

随后，君王通令他的整个王国，众人应当形成一个民族，每人都要放弃自己固有的习俗。一切外邦民族都服从君王的命令，许多以色列子孙赞同他的宗教；他们向偶像献祭，亵渎了安息日。

一百四十五年基色娄（Chislev）月十五日，全燔祭坛上，君王立了一个可怕的可憎之物，他们在犹大周围的城市建筑了外邦人的祭坛。他们也在家门口，并在街市上奉香。但凡他们找到的法律书，他们都撕毁焚烧。凡发现人存有约书，恪守法律者，都遵照王命处死。但是，仍有许多以色列人决志不吃任何不洁的食物，他们宁死不愿使自己受到不洁食物的玷污，也不愿违背圣约；他们遂被处死了。天主可怕的怒火临到以色列身上。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):53,61,134,150,155,158

【答】上主，求祢赐给我生命，我必要承行祢的诫命。（参看：咏16(15):1）

领：我因违背祢法律的恶人而怒火焚心。恶人的罗网虽然把我缠绕，我并没有遗忘祢的法律。【答】

领：求祢救我摆脱仇敌的欺压，使我能遵守祢的规条。恶意迫害的人攻击了我，他们远离了祢的法律。【答】

领：巴不得救恩远离罪人，因为他们不寻求祢的规条。我一看见恶徒，就心生厌恶，因为他们没有保守祢的恩许。【答】

福音（“达味之子耶稣，可怜我吧！”）

恭读圣路加福音 18:35-43

耶稣临近耶里哥时，一个瞎子坐在路边乞讨，他听到有人群走过，便问发生了什么事。人们对他说：“纳匝肋人耶稣正在经过。”他便喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在他前面的人斥责他，叫他不要出声，但他越发喊说：“达味之子，可怜我吧！”耶稣于是站住，命人将他带来；那人临近时，耶稣问他说：“你希望我为你做什么？”那人回答说：“主，请让我能看见。”耶稣对他说：“看见吧；你的信德救了你。”他立时就看见了，就跟随了耶稣，归光荣于天主。所有看见这事的百姓，也都称扬上主。——基督的福音。

省思

为保国家繁荣安定，以色列与四邻异族，建立邦交，在一些人看来，不失是一种可取的政治手段，可是，他们应该计算这种结盟要付出的代价。与异教结交的任何联盟，甚或与邪恶联盟， 都会损害同天主的关系。

在安提约古厄丕法乃王统治下的以色列所面对的景况，跟现今任何一个社会或国家所面对的都有很大的差别。可是，对政治或经济上的发展所能收取的私益，或任何其他形式的权宜之计， 同样具吸引力，都可以是不易察觉的诱惑。

第四条诫命含蓄地道出，爱国精神是基督徒需要实践的美德，例如：为自己的国家或人民或社会的福祉祈祷。

天父，请赐予我们智慧，让我们明白到差异是值得庆贺和欣赏的，并教我们永远都不会因为意见不合而加害对方。

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经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读岳厄尔先知书

(4:1-3, 9-21)

最后审判：永远幸福

上主这样说：在那个日子，那个时候，当我转变犹大和耶路撒冷的命运时，我必要聚集列邦，带领他们下到约沙法特（Jehoshaphat）山谷，我必要进到那里，替我的百姓，我的产业，审判他们；因为他们被驱散在列邦，瓜分我的土地。他们给我的百姓拈阄；以童男换取妓女，变卖女子，换取自己所喝的酒。

要在列邦中间宣示这事：你们要宣战，振奋勇士！让所有士兵应战前击！把你们的犁头打成刀剑，把你们的镰刀打成长枪，愿羸弱的人说：“我是名战士！”你们四周的近邻，不要迟延，速速前来，在此聚集！上主，使祢的勇士降来吧！

愿列邦自振，上到约沙法特山谷；因为，我要在那里安坐，审判一切邻邦。拿出镰刀，因为庄稼已经成熟；前来，践踏吧，因为酒榨已满；酒槽满溢，因为他们罪孽深重。成群的人群，在审断谷中聚集；因为上主在审断谷的日子来近了。

日月昏暗，星宿失光。上主自熙雍怒号，从耶路撒冷发出自己的声音；诸天和大地为之摇撼，但上主却是祂百姓的避难所，是以色列子民的堡垒。如此，你们必要知道，我是上主，是你们的天主，住在熙雍，我的圣山上；耶路撒冷要成为圣地，外方人不再从她那里经过。

在那一日，群山要滴下新酒，山岳要流出乳汁，犹大海峡要涌出大水。一股泉源要自上主的圣殿发源，灌溉史廷山谷。埃及要成为荒地，厄东将成为旷野，因为他们向犹大的百姓施暴，在他们的土地上，倾流了无辜者的血。但是，犹大必要长存，耶路撒冷要世世代代存留。我要为他们的血报仇，决不容许他们逍遥法外。上主住在熙雍。

短对答咏（参看：岳4:18；默22:17,1）

领：甜酒必要奔流于群山之间，犹大的一切河床必必大水淹没。从上主的殿中，要涌出一股水泉。

答：凡口渴的，请来，领受生命的水泉，凡愿意的，可白白领取生命的水泉。

领：天使指示给我一条生命之水的河流，光亮如水晶，从天主的宝座和羔羊的宝座那里涌出。

答：凡口渴的，请来，领受生命的水泉，凡愿意的，可白白领取生命的水泉。

诵读二：选自卢斯佩的圣富振秋（Fulgentius of Ruspe）主教论宽恕

（Liber 2,11,2-12,1.3-4:CCL 91 A, 693-695）

得胜的，将不受第二次死亡的伤害

“在这顷刻眨眼之间，末次号角吹响时发生的，因为号角一响，死者必要复活，成为不朽，我们众人都要发生改变。”（参看：格前15:52）保禄所说的“我们”

指的是，那要在将来获得改变恩赐的人，这恩赐同样也要被赐给那些在现世按正义度生，在教会的共融中与祂团结在一起的人。当保禄论及本性的转变时，他说：“那可朽坏的身体，必要穿上那不可朽坏的”（参看：格前15:53）为此，人若要获得这样的转变，并以作为正义的赏报，他们必须在今世经过一种改变，此一改变出自天主白白赏赐的恩宠。凡在世上已改过迁善的人，来世必会获得所恩许的转变，以此作为报酬。

藉由成义和精神上的复活，天主所赐的恩宠在他们身上初见成效。以后，藉肉体的复活，成义的转变才最终完成，他们要体验到完美，持久，不再发生改变的光荣。这种改变的目的，是要他们藉成义和光荣的恩赐而转变，为使他们能处于永不变更的状态之中。

在这人世间，他们藉第一次复活发生转变，在第一次复活时，他们蒙受光照，改过迁善，他们由死入生，从不义转为圣善的，由无信转为有信德的，从恶行转为圣善的生活。因此，第二次死亡在他们身上没有任何效力。默示录论及这些人时这样说：“与第一次复活有份的人是有福；第二次的死亡对这些人无能为力。”（参看：默20:6）同一部书的另一处写说：“胜利的必不受到第二次死亡的伤害。”（参看：默2:11）因为第一次的复活由回心转意构成，第二次死亡由无尽的折磨构成。

因此，凡不愿意在第二次死亡时被判遭受永罚，现在应赶紧分享第一次复活。因为谁在今世因敬畏天主而改过迁善，由邪恶的生活进入圣善的生活，他们从死亡转入生命；以后，他们将从卑微的境界，进入光荣的境界。

对答咏 （参看：哥3:3-4；罗6:11）

领：你们已经死了，你们的生命已与基督一同隐藏在天主内了。

答：当基督 —— 你们的生命显现时，你们也要与祂一起出现在光荣中。

领：你们必须这样看待自己死于罪恶，却要在我们的主耶稣基督内活于天主。

答：当基督 —— 你们的生命显现时，你们也要与祂一起出现在光荣中。

结束祷词

上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第卅三主日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，带有末世色彩的讲论，帮助我们善作预备，迎接那日子的来临。

今天是常年期第卅三周星期一，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（“达味之子耶稣，可怜我吧！”）

恭读圣路加福音 18:35-43

耶稣临近耶里哥时，一个瞎子坐在路边乞讨，他听到有人群走过，便问发生了什么事。人们对他说：“纳匝肋人耶稣正在经过。”他便喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在他前面的人斥责他，叫他不要出声，但他越发喊说：“达味之子，可怜我吧！”耶稣于是站住，命人将他带来；那人临近时，耶稣问他说：“你希望我为你做什么？”那人回答说：“主，请让我能看见。”耶稣对他说：“看见吧；你的信德救了你。”他立时就看见了，就跟随了耶稣，归光荣于天主。所有看见这事的百姓，也都称扬上主。——基督的福音。

省思

我们时常会在交通枢纽，以及人流密集的地方，看到坐在街边行乞的人。在街边行乞的人中，有瞎子，有瘸子，有聋子，有哑巴，有肢体残缺的，有生活不能自理的。他们渴望能从那些在他们身边经过的人那里得到些许的慰藉，并获得他们的施舍，好使他们能暂时脱离目前的困境。在那些由他们身边经过的人中，有些愿意施舍给他们一些自认为多余的，还有的，则认为他们是职业行乞的，因而拒绝向他们施以援手，更有些人，当他们看见有人向他们施舍时，他们有如福音中那些阻止瞎子走向天主的群众一样（参看：路18:35-39），阻碍那些身处于困境中的人，因他人的施舍，摆脱目前的困局。在他们看来，他们似乎做了一件善事，然而，他们所做的一切，都是出于自私。

事实上，我们在尚未认识基督以前，我们也如同那个瞎子一样，我们的灵性之目因罪恶而受到蒙蔽，以致在我们的眼中，只有属于这个世界的一切，丝毫没有天主，因为在那时，我们 “因一人的悖逆”成了罪人（参看：罗5:19A）但是，富于仁慈的天主，并没有舍弃我们。祂使“那不认识罪的基督，替我们成了罪，好使我们在基督内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）几时我们领受基督的洗礼时，便是将那带有死状的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶，并赖天主圣神的引导，成为天主的子女，分享基督赐给我们每人的无限恩宠。

亲爱的主内！我们既藉着水和圣神，成为天主的儿女，我们的行为举止，务要与我们所领受的一切相称。几时我们在生活中听到受困者向我们的呼号时，我们应如同基督一样（参看：路18:40-42）立即停下我们正在进行的事务，援助那些向我们寻求帮助的人，并效法那些向我们寻求帮助的人，因为他们向我们寻求帮助时，时常怀有对我们的信德。同样，当我们透过祈祷，向天主寻求所需要的一切恩宠时，我们也应如同那个向耶稣寻求复明的瞎子一样，时常对天主怀有信德，并在我们获得天主赏赐给我们的丰厚恩宠以后，立刻追随基督，并在生活中，善用天主赏赐的一切恩宠，好使那些与我们朝夕相处的人，能为我们在生活中的转变，不断称扬和歌颂上主，并以此加增天主的光荣，进而促使他们能与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，同一圣神的引导，分享同一基督的圣体圣血，在基督内，弥合彼此的分歧，进而走向共融合一。

祈祷

上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：加上1:10-15,41-43,54-57,62-63
答唱咏：咏119(118):53,61,134,150,155,158
福音：路18:35-43
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅三主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
常年期第卅三主日晨祷结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

常年期第卅三周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：耶29:11,12,14）
上主说：我所思考的是和平，而不是灾祸。你们必要向我呼号，我必要俯允你们。我要把你们从被掳的各处，把你们领回。

集祷经
上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

读经一（安提约古厄丕法乃的迫害）
恭读玛加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亚历山大臣仆的后裔] 中间产生了一条祸根，就是安提约古王（Antiochus）的儿子安提约古厄丕法乃（Antiochus Epiphanes），他一度在罗马作质。于希腊王国一百三十七年时登极为王。
那些日子，在以色列人中出现一些违法者，他们迷惑许多人说：“让我们去同在我们四周的外邦人结盟，自我们同他们分离以后，就有许多灾祸临到我们。”这个提议被接纳了；百姓中有些人立刻谒见君王，君王授权他们介绍外邦人的习俗。于是，他们按照外邦人的习俗，在耶路撒冷建了一座体育馆。他们遮掩了受割损的印记，背弃了神圣的盟约；他们同外邦人联姻，出卖自己，做了恶事。
随后，君王通令他的整个王国，众人应当形成一个民族，每人都要放弃自己固有的习俗。一切外邦民族都服从君王的命令，许多以色列子孙赞同他的宗教；他们向偶像献祭，亵渎了安息日。
一百四十五年基色娄（Chislev）月十五日，全燔祭坛上，君王立了一个可怕的可憎之物，他们在犹大周围的城市建筑了外邦人的祭坛。他们也在家门口，并在街市上奉香。但凡他们找到的法律书，他们都撕毁焚烧。凡发现人存有约书，恪守法律者，都遵照王命处死。但是，仍有许多以色列人决志不吃任何不洁的食物，他们宁死不愿使自己受到不洁食物的玷污，也不愿违背圣约；他们遂被处死了。天主可怕的怒火临到以色列身上。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主，求祢赐给我生命，我必要承行祢的诫命。（参看：咏16(15):1）
领：我因违背祢法律的恶人而怒火焚心。恶人的罗网虽然把我缠绕，我并没有遗忘祢的法律。【答】
领：求祢救我摆脱仇敌的欺压，使我能遵守祢的规条。恶意迫害的人攻击了我，他们远离了祢的法律。【答】
领：巴不得救恩远离罪人，因为他们不寻求祢的规条。我一看见恶徒，就心生厌恶，因为他们没有保守祢的恩许。【答】

福音前欢呼 （参看：若8:12）
【答】阿肋路亚。领：上主说：我是世界之光；跟随我的，必有生命之光。【答】阿肋路亚。

福音（“达味之子耶稣，可怜我吧！”）
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣临近耶里哥时，一个瞎子坐在路边乞讨，他听到有人群走过，便问发生了什么事。人们对他说：“纳匝肋人耶稣正在经过。”他便喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在他前面的人斥责他，叫他不要出声，但他越发喊说：“达味之子，可怜我吧！”耶稣于是站住，命人将他带来；那人临近时，耶稣问他说：“你希望我为你做什么？”那人回答说：“主，请让我能看见。”耶稣对他说：“看见吧；你的信德救了你。”他立时就看见了，就跟随了耶稣，归光荣于天主。所有看见这事的百姓，也都称扬上主。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会时刻醒寤不寐，藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，医治世上的一切病患，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们善尽牧职，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主烛照他们的行径，促使他们在尘世生活中，时时扶助一切处于急难中的人，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢使我们在祢尊威座前向祢呈上的礼品，能使我们获得恩宠，好能虔敬地事奉祢，并为我们赚得永远幸福的奖赏。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏73(72):28 或 谷11:23-24）
亲近天主，寄望天主，是我的福乐。
或
主说：我实在告诉你们：你们不论求什么，只要相信，必要得到，就必要赏赐给你们。

领圣体后经
上主，藉此至圣圣事，我们饱飨了天上的恩宠，谦恭求祢：使我们遵照祢圣子的命令而举行的圣祭，能使我们在爱德中日益成长。

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读经一（有些人必要醒来，入于永生，有些人必要蒙羞受辱）

恭读达尼尔先知书  12:1-3

在那些日子里，达尼尔，我，听到上主的这话：“在那时刻，守护你百姓的，伟大的弥额尔必要起来；这将是一个自建国以来，持续至今，从未有过的困厄时期。那时，你的百姓必能脱逃，众人的名字，都被记在生命簿上。在他们中间，许多在尘土中安眠的，必会醒来；有些人将要永远生活；另有一些人要永远遭人厌恶并蒙受羞辱。贤明的人必要如同光耀的穹苍，闪闪发光；那些引导多人趋向正义的，将要如同星辰，永远发光。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):5,8,9-10,11

【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):1）

领：上主，是祢紧守着我的产业，我的杯爵。我把上主置于我的眼前，有祂在我右边，我决不会动摇。【答】

领：因此，我心欢喜，我灵喜乐，我的身体也无忧安眠；因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会使祢的信徒遭到腐朽。【答】

领：祢必向我显示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边是我永远的福乐。【答】

读经二（当一切罪恶得到赦免时，便不再需要献赎罪祭了。）

恭读致希伯来人书 10:11-14,18

弟兄姐妹们：每位司祭，每日侍立，履行职分，多次呈上不能除去罪恶的同一祭献。但是，基督为罪恶只祭献一次，就永远坐在天主的右边；如今，祂只等待自己的仇敌作祂的脚凳。因为，祂藉着同一祭献，使那得到圣化的人，永远成全。当一切都得到赦免了，便不再需要为罪恶而献祭了。——天主的圣言。

福音（星宿要从天上掉落，天上的大能者，必被摇撼。）

恭读圣马尔谷福音 13:24-32

耶稣对门徒说：“忧患过后的日子里，太阳必要昏暗，月亮也不会放射光明，星宿也要从天上掉落，天上的大能者，必被摇撼。他们必要看到人子带有极大的权能和光荣，乘云降来，那时，祂要派遣天使，从四方，从大地四极和天际，聚集祂所拣选的人。你们从无花果树上学习吧，当无花果树的树干发嫩，吐露枝叶时，你们便知道，夏天临近了。同样，你们看见这些事发生的时候，就知道：祂已经来近了。我实在给你们说：这个世代必不会逝去，直到这一切事完成。天地都要逝世，但我的话必不会逝去。但是，那一天，那一时刻，谁也不知道，就连天上的天使，就连人子也不知道，唯独只有父知道。”——基督的福音。

省思

今天的读经叫我们要做智者、贤者和圣者。

福音中，耶稣谈到世界穷尽。灾难以后，人子会带着威能和光荣到来，聚集祂的被选者。人应有足够智慧从耶稣预言的迹象，知道这个时辰近了。达尼尔先知也谈到灾难以后，到时贤明之士和引导人归于正义的人，会发光如同星辰。何谓贤明之士？达内尔先知之后说：会把天主的讯息密封起来，「凡作恶的人不能明白，惟有贤明之士才能明白」（达12:9-10）。可见，贤明之士，是能够明白天主心意的人。所以，人不但要能洞悉时机，也要寻求天主的圣意。前美国总统林肯曾说过：「我关心的，不是天主是否在我这边，我最关心的，是我要在天主那一边，因为天主永远都正确。」

依纳爵灵修强调人要明辨天主的旨意，因为这样才是天主所喜悦的，而天主借着基督赎罪的牺牲，则永远地使被圣化的人得以成全。这就是我们每个人应该做的，走近天主，常将上主置于眼前，天主自会圣化我们，使我们在末日与祂同享永远的福乐。

天主，请帮助我们日复一日，更紧密地追随祢。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

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经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：我良善而又忠信的仆人，干得好，你在小事上忠信。现在，来分享祢主人的喜乐吧。

诵读日课

诵读一 恭读岳厄尔先知书

(2:21-3:5)

论末世

上主这样说：大地，不要害怕！欢欣踊跃吧！因为上主做了大事。田间的野兽，不要害怕！因为平原上的牧场，已经发青；树木结果，无花果和葡萄树，已结出果实。熙雍的子女，你们要在上主，你们天主的面前欢腾踊跃！祂赐给你们公义的师傅：祂要如同往昔一样，给你们降雨，降下春雨和秋雨。禾场要充满五谷，榨酒缸要溢出酒和油。

我要把我派往你们中的大军 —— 蝗虫，吞噬的蚱蜢 —— 往年吞食的食粮还给你们。你们必有食粮，且要饱食，必要赞颂上主，你们天主的名号，因为祂神妙地恩待了你们；我的百姓永不再蒙羞。你们就会知道：我在以色列中间；我是上主，是你们的天主，再无别的神祇；我的百姓不再蒙羞。

以后，我要把我的神倾注在你们众人身上。你们的儿子和女儿，必要兴盛，你们的老人将要看到梦境，你们的少年将要看到异像；在那些日子里，甚至在奴仆和婢女身上，我也要倾注我的神。

我要在天上，在地上施行神迹：血，火，烟柱；上主伟大可畏的日子来到的时候，太阳要变得昏暗，月亮要变得血红。

那时，凡呼号上主名号的人，必能得救；因为正如上主所说：在熙雍山上，必有遗民，蒙上主所召叫的，在耶路撒冷，必要幸存。

短对答咏（参看：路21:25；谷13:33）

领：太阳，月亮，星宿，将要成为标记。

答：你看见这一切事发生的时候，就会知道，天主的国临近了。

领：你们要醒寤祈祷，因为你们不知道，这时刻何是来到。

答：你看见这一切事发生的时候，就会知道，天主的国临近了。

诵读二：选自圣奥斯定主教圣咏注释

（Ps. 95. 14,15: CCL 39, 1351-1353）

让我们不要抗拒主的第一次来临，以免畏惧祂的第二次来临

森林中所有的树木，都要在天主面前欢欣踊跃，因为祂业已来临，祂已来到审判这个世界。祂已降临了一次，以后，祂还要再度降来。在祂第一次来临时，祂自己的声音在福音中发出：“以后，你们要看到人子乘云而来。”祂所说的“以后”是什么意思？岂不是上主将要在地上万民捶胸痛哭的时候来临吗？在起初，祂藉着那宣传福音者来到，使祂的圣言充满整个世界。让我们不可抗拒祂的第一次来临，免得我们畏惧祂的第二次来临。

那么，基督徒应当如何做？他该利用这个世界，而非成为它的奴隶。这话是什么意思呢？拥有的，要如同从未拥有过一样。一如圣保禄宗徒教导的那样：“我的弟兄，时限是短促的，今后有妻子的，要像没有一样；哭泣的，要像不哭泣的；欢乐的，要像不欢乐的；购买的，要像一无所得的；享用这个世界的，要像不享用的，因为这个世界正在逝去，我却愿意你们无所挂虑。”（参看：格前7:29-32A）那无所挂虑的人，必无忧无虑地等待，直到祂的天主来临的时日。因为我们如果畏惧耶稣的来临，又如何说爱祂呢？弟兄们，我们难道不以此为耻吗？我们爱祂，却惧怕祂的来临。我们果真爱祂吗？还是我们更爱我们的罪呢？因此，我们应恼恨罪恶，喜爱那惩罚罪恶的基督。无论我们是否愿意，祂必要按祂的意愿降临。不要以为祂现在不来，祂以后也不来。祂必要再来，只是我们不知何时要来；如果你们预备妥当，你便可忽略祂要来到的时日，祂来到的时日，也必不妨碍你。

“森林中所有的树木都要喜乐”。祂已来临过一次，祂再来临时，将要审判这个世界。祂要寻找在祂第一次来临时，因信仰祂而喜乐的人，因为祂已来临。

“祂要以公平审判世人，以真理审断万民。”公平和真理是什么？祂将召集祂所拣选的人，却要由他们中将其他的分开；因为祂要使有些人在右边，有些人在左边。还有比那些在法官来临以前，不指望法官的怜悯，不愿意在法官面前显出自己怜悯他人的，更公平，更真实的事吗？那些愿意怜悯他人的，要将受到仁慈的审判。因为君王给那站在右边的说：“我父所祝福的，来吧，承受自创世之初就给你们预备的国度吧。”祂又念及他们的慈悲善工：“因为我饿了，你们给了我吃的，我渴了，你们给了我喝的。”

法官要如何判断那些在他左边的人呢？因为他们拒绝施行善工。那些人的归宿会是哪里呢？“离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧。”那些听到好消息的人，必要喜悦，绝不怕听到那不幸的审判。这才是公平，这才是真理。

难道公正的法官，要因你的不义，也要成为不义的吗？或要因真理因为你的谎言，也与你们，成为欺骗人的吗？然而，如果你愿意受到怜悯，在祂来临之前，你应施行怜悯；如果有人得罪你，你要宽恕他；你若富裕，就当施舍给他；你若将施舍你的全部，那才是慷慨的；因为你所施舍的，是属于祂的，那么，你施舍，只是还报。圣保禄说：“你们现今所有的一切，还有什么不是领受的呢？”这些牺牲才是最能悦乐天主的：仁慈，谦逊，赞美，慈爱。诸如此类，因此，让我们携带着这些礼品，无所畏惧，安心等待“那要以公平和真理审判世人”的法官。

对答咏 （参看：玛16:27；咏96(95):10C）

领：人子要在祂父的光荣中同祂的天使一起降来。

答：祂要按每人的行为予以赏报。

领：祂要以公道审判世界，以真理审判万民。

答：祂要按每人的行为予以赏报。

结束祷词

上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

晨祷

讚主曲对经：他们要看到人子带着极大的光荣和尊威，乘云降来。

结束祷词

上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

第二晚祷

谢主曲对经：主说：因你们藉信德所接受的试探，必要为你们赚得生命。

结束祷词

上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

上一主日，富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂在耶路撒冷的圣殿内，触景生情，对群众所说的话，并藉着祂的默观经验，进一步导正我们的价值观。

本主日的福音，延续上一主日的福音主题，继续取自圣马尔谷福音。

福音（星宿要从天上掉落，天上的大能者，必被摇撼。）

恭读圣马尔谷福音 13:24-32

耶稣对门徒说：“忧患过后的日子里，太阳必要昏暗，月亮也不会放射光明，星宿也要从天上掉落，天上的大能者，必被摇撼。他们必要看到人子带有极大的权能和光荣，乘云降来，那时，祂要派遣天使，从四方，从大地四极和天际，聚集祂所拣选的人。你们从无花果树上学习吧，当无花果树的树干发嫩，吐露枝叶时，你们便知道，夏天临近了。同样，你们看见这些事发生的时候，就知道：祂已经来近了。我实在给你们说：这个世代必不会逝去，直到这一切事完成。天地都要逝世，但我的话必不会逝去。但是，那一天，那一时刻，谁也不知道，就连天上的天使，就连人子也不知道，唯独只有父知道。”——基督的福音。

省思

在日常生活中，我们时常会面临各种挑战，这些挑战有些是外在的，比如世俗生活中的功名利禄，与基督徒应持有的神贫、贞洁和服从产生的冲突。有些是来自我们内心的，比如我们渴望通过我们的行动获得众人的认可，甚至想要获得天主的认可，但当我们的行动得不到我们近人的认可时，便会觉得这是我们人生的灾难。

从另一层面来看，我们的近人，包括我们的亲朋好友，有时也会反对我们，因为他们对信仰的理解与我们不同，在他们眼中，我们时常是与他们的世界格格不入的。当我们面临这一切时，我们便会觉得“太阳昏暗，月亮不再放射光明”。因为我们会觉得，我们所在的世界，正在发生剧烈的变化。

身为基督徒的我们，在此变幻的世界，应当如何做呢？是坐以待毙，还是有所行动？倘若我们坐以待毙，不去思考我们所处的世界为何发生如此剧烈的变化，甚至采取一些相宜的行动，比如通过刻苦的补赎，以及向天主献上恳切的祈祷，藉此获取丰富的恩宠，好能激发众人能通过我们肖似基督的圣善生活，理解我们的信仰，逐渐地接纳我们，并与我们一道，信从福音，归于基督，妥当预备自己的灵魂，好能在基督再次来临的时候。能在祂面前站立得住。

也许我们会觉得很难理解耶稣对祂的门徒所讲的话，因为从我们的理智来看，感觉祂教导的一切，似乎很难以理解。但如果我们观察我们所处的世界，就会发现：我们身处的世界，正发生着十分显著的变化，这个世界逐渐成为崇尚物质享乐，将天主教导的一切，甚至是人的良知，放在次要的位置，似乎有没有天主，已不再那么重要。

我们既接受了基督的洗礼，在圣洗圣事中，在天主面前，并在普世教会的作证下，宣发了我们愿意弃绝魔鬼、弃绝罪恶、弃绝引人犯罪的人、地、事物，并愿意相信天主圣父创造天地万物，相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永恒的生命的誓愿，并坚信我们的主耶稣基督是天主的唯一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣。就应当在当下，善度每天的生活，并妥当运用我们在领受坚振圣事时，天主圣神赐给我们的恩宠，妥当预备基督再度来临的那一日来临。

我们不必如同那些尚未认识基督、信从福音的人那样，时常去思考基督再度来临的日子是什么时候。我们应当去思考，当基督再度来临的时候，或者当我们结束此生，在天主的审判台前接受祂公义的审判时，我们自己的结局是什么样的。如果我们善度今生，怀着对永生的渴望，为自己犯下的罪作补赎，定真心之志向，弃绝引人犯罪的人、地、事物，永不犯罪，并在生活中实践基督教导我们的一切，那么至少我们能在主面前能站立得住。

祈祷

上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：达12:1-3
答唱咏：咏16(15):5,8,9-10,11
读经二：希10:11-14,18
福音：谷13:24-32
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日第二晚祷。
常年期第卅三主日晨祷结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

常年期第卅三主日 弥撒

进堂咏 （参看：耶29:11,12,14）
上主说：我所思考的是和平，而不是灾祸。你们必要向我呼号，我必要俯允你们。我要把你们从被掳的各处，把你们领回。

集祷经
上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

读经一（有些人必要醒来，入于永生，有些人必要蒙羞受辱）
恭读达尼尔先知书 12:1-3
在那些日子里，达尼尔，我，听到上主的这话：“在那时刻，守护你百姓的，伟大的弥额尔必要起来；这将是一个自建国以来，持续至今，从未有过的困厄时期。那时，你的百姓必能脱逃，众人的名字，都被记在生命簿上。在他们中间，许多在尘土中安眠的，必会醒来；有些人将要永远生活；另有一些人要永远遭人厌恶并蒙受羞辱。贤明的人必要如同光耀的穹苍，闪闪发光；那些引导多人趋向正义的，将要如同星辰，永远发光。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):5,8,9-10,11
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):1）
领：上主，是祢紧守着我的产业，我的杯爵。我把上主置于我的眼前，有祂在我右边，我决不会动摇。【答】
领：因此，我心欢喜，我灵喜乐，我的身体也无忧安眠；因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会使祢的信徒遭到腐朽。【答】
领：祢必向我显示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边是我永远的福乐。【答】

读经二（当一切罪恶得到赦免时，便不再需要献赎罪祭了。）
恭读致希伯来人书 10:11-14,18
弟兄姐妹们：每位司祭，每日侍立，履行职分，多次呈上不能除去罪恶的同一祭献。但是，基督为罪恶只祭献一次，就永远坐在天主的右边；如今，祂只等待自己的仇敌作祂的脚凳。因为，祂藉着同一祭献，使那得到圣化的人，永远成全。当一切都得到赦免了，便不再需要为罪恶而献祭了。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：路21:36）
【答】阿肋路亚。领：你们要时时警醒，时时祈祷，使你们获得力量，并能站在人子面前。【答】阿肋路亚。

福音（星宿要从天上掉落，天上的大能者，必被摇撼。）
恭读圣马尔谷福音 13:24-32
耶稣对门徒说：“忧患过后的日子里，太阳必要昏暗，月亮也不会放射光明，星宿也要从天上掉落，天上的大能者，必被摇撼。他们必要看到人子带有极大的权能和光荣，乘云降来，那时，祂要派遣天使，从四方，从大地四极和天际，聚集祂所拣选的人。你们从无花果树上学习吧，当无花果树的树干发嫩，吐露枝叶时，你们便知道，夏天临近了。同样，你们看见这些事发生的时候，就知道：祂已经来近了。我实在给你们说：这个世代必不会逝去，直到这一切事完成。天地都要逝世，但我的话必不会逝去。但是，那一天，那一时刻，谁也不知道，就连天上的天使，就连人子也不知道，唯独只有父知道。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会时刻醒寤不寐，藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持，并寻获为他们开启新生的生命之光。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的精神，好使他们能在一切境况下，始终服膺真道，以善言善行，牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，烛照他们的行径，帮助他们在尘世生活中，始终明辨天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，使我们能手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，慷慨奉献自己，完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢使我们在祢尊威座前向祢呈上的礼品，能使我们获得恩宠，好能虔敬地事奉祢，并为我们赚得永远幸福的奖赏。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或
常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：
（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏73(72):28 或 谷11:23-24）
亲近天主，寄望天主，是我的福乐。
或
主说：我实在告诉你们：你们不论求什么，只要相信，必要得到，就必要赏赐给你们。

领圣体后经
上主，藉此至圣圣事，我们饱飨了天上的恩宠，谦恭求祢：使我们遵照祢圣子的命令而举行的圣祭，能使我们在爱德中日益成长。

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