2020-2021(乙)常年期第卅三周

日期礼仪日圣言选读,日课指南
2021.11.14常年期第卅三主日礼仪色:绿
常年期主日弥撒
读经一:达12:1-3;
答唱咏:咏16(15):5,8.9-10,11;
读经二:希10:11-14,18;
福音:谷13:24-32
日课:常年期主日
2021.11.15常年期第卅三周星期一礼仪色:绿
常年期平日弥撒
读经一:加上1:10-15,41-43,54-57,62-63;
答唱咏:咏119(118):61,134,150,155,158;
福音路18:35-43
日课:常年期平日
2021.11.16常年期第卅三周星期二礼仪色:绿
常年期平日弥撒
读经一:加下6:18-31;
答唱咏:咏3:2-3,4-5,6-7;
福音路19:1-10
日课:常年期平日
2021.11.17匈牙利的圣依撒伯尔礼仪色:白
本纪念日弥撒
读经一:加下7:1,20-31
答唱咏:咏17(16):1BCD,5-6,8B,15
福音路19:11-28
日课:本纪念日
2021.11.18常年期第卅三周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒
读经一:加上2:15-29
答唱咏:咏50(49):1B-2,5-6,14-15
福音路19:41-44
日课:常年期平日
2021.11.19常年期第卅三周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒
读经一:加上4:36-37,52-59
答唱咏:编上29:10BCD,11D-12A,12BCD
福音路19:45-48
日课:常年期平日
2021.11.20常年期第卅三周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒
读经一:加上6:1-13
答唱咏:咏9:2-3,4,6,16,19
福音路20:27-40
日课:常年期平日,常年期第卅四主日第一晚祷,第一夜祷

2020-2021(乙)常年期第卅三主日

个人视野的巨变

谷13:24-32

Fr Jijo Kandamkulathy CMF

Claretian Missionaries, Macau

我们接近礼仪年的尾声。因此,读经开始邀请我们默想最后的时刻。这些读经通常出自启示性的,描绘巨大灾难,并指向末世的文字作品。

马尔谷写这部福音的时候,基督徒已陷于动乱之中,耶路撒冷的圣殿,可能在当时已被摧毁,他们知道,世界已经崩塌,马尔谷鼓励基督徒归向上主,那时,他们信仰 ,他们所持守的希望,必要获得酬报。

今天的福音,本质上,涉及两件事。首先,在义人和不义之人之间的审判,以及在末世,藉天使所聚集的,义人们的集会。其次,讲论标记的段落,勾勒出灾难性结局的光景。我们的世界,整个宇宙必有一个结局,这是必然的。但是,我们不希望这事发生在我们有生之年。这事以一个不可变更的毁灭作为结局。然而,我们对这个世界资源的不合理使用,能加快我们毁灭的进展。因此,保护这个星球上的资源,至关重要。我们需要牢记:我们今世在世上的享乐,就是我们后代的贷款。

我们属人生命的终结,比宇宙的终结,更为接近。我们如何看待终结的瞬间,更值得在当下进行思考。这个剧变,可能不会发生在天上,在更外在的世界,但会发生在我们情感的视野和属人的关系上?我们是怎么对待这困难时刻呢?我们接受绝望,带有破坏性的行为,还是坚守受自福音教导的价值观?在内心的剧变中,如果我们坚守希望,我们便能真切感受到天主的扶助。如果我们情绪化的退缩,徘徊不定,就很难辨识在近在我们身边的,上主的助佑。

耶稣也邀请我们正确地解读时代的标记。对标记的不正确解读,必会使我们得出错误的结论,做出错误的回应。我从先前的反思中,引用一个例子。有一个患有头痛症的病人去看医生,医生认为病人的头痛只是偏头痛,但病人的脑部正在出血。医师对迹象的严重误读,造成了病患的死亡。我们需要了解我们自己的精神标记,身体上的标记,心理成长或迟缓的标记,在日复一日的基础上,作出回应。我们性格中的这些因素,决不是一成不变的;它们要么发育,要么退化。对标记的持续了解,积极回应这些标记,会使我们茁壮成长。

对属灵标记的解读,需要属灵的机警,以及更深的信德。对属灵标记的解读,一个步骤至关重要,就是要同自己发生联系。花费一些时间,独自一人静默,切断一切出自媒体屏幕和其他来源的外在标记,是我们聚焦,我们在生活中所做的事,哪一样是正确的,哪一样是错误的。同样,每日的瞬间,必会使我们在解读一人本生属灵标记的专家,如果,一人蒙召,去给某人提供建议,如果去做,便是件有意义的事。

相似的模式,可以被用作检查家庭属灵的健康程度。我们需要找个时间,聚在一起,自由讲论,自由聆听。这样的交互,必会释放家庭属灵健康的康健或衰弱的标记。当家庭内各成员都能讲论时,我们便能拾取,并解读出正确的标记。当然,家庭内的成员不能讲论,是一个攸待关切的退化标记。

教宗方济各,已使倾听作为即将召开的世界主教大会的一个内在组成部分。他要求全球司铎,与各自的信众,并与不信的人,来教堂的人,以及不来教堂的人进行磋商,倾听他们的意见和声音。倾听的目的,并非只是突出显要之人的声音,也要突出受到压抑的声音,以及那些无声者的声音。倾听显要之人的声音,便是对标记的误读。倾听并非耳朵的行动,而是内心的行动。富于怜悯的倾听,并保持专注,是我们亟待拓展的技能。他们都是需要被正确解读的标记。正确倾听的本身,创造了一个成长的氛围。这样的倾听,是通往教会,并通往我们的世界的最佳途径。

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