依撒意亚先知书 25:6-9
圣咏 27[26]:1,4,7,8,9,13-14
罗马书 5:5-11
路加福音 7:11-17
十一月首日的庆典是诸圣节，随着便是今天的悼亡节。在今天我们特别纪念先我们走毕这尘世朝圣旅程的人。两大庆典邀请我们看破红尘， 追求死后复活的生命。到时，我们要拭干眼泪， 面对面看见天主。
在本月尾（十一月二十八日），我们庆祝将临期的首主日。将临期提醒我们，在我们进入永生，享圆满生命之前，天主为着救赎我们，已经化身为耶稣，走了一趟尘世旅程，并在耶稣所讲的其中一个比喻当中，提醒我们：天地之间隔着一道鸿沟。然而，在耶稣内，我们胆敢相信，祂成了将天地连接的一道桥梁。虽然，我们还得在死亡的阴影下走这尘世之旅，但我们可以怀着希望去走，因为借着耶稣的光照和引导，我们可以将智慧书的说话作为自己的说话，牢记心中：「倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人， 必与他同住」（智 3:9）。
天父，祢将真理赐给了我们，又给我们许下永恒不朽的爱和生命，我们感谢赞美祢。
© 台湾天主教福传祈祷会 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
经文见追思已亡通用日课，除了下列经文
诵读二：选读圣盎博罗削主教论及去世兄弟的书信
(Lib. 2, 40. 41. 46. 47 132. 133: CSEL 73, 270-274, 323-324)
我们与基督同死，好能与祂同生
我们看到：死亡使人得益，生活使人丧亡。保禄说：“为我来说，生活就是基督，死亡就是利益。”这里所说的“基督”，不正是指祂藉肉体的死亡，给我们带来生的气息吗？让我们与基督同死，好使我们能与基督生活在一起。我们应该每天习惯于死亡，每日怀有死亡的渴望。并藉这种分离，使我们的灵魂，学习摆脱世俗的欲望，并使我们的灵魂处于高处──世俗的情欲不能到达而擒拿灵魂的地方──如此在它身上接受死亡的象征，因而脱免死亡的惩罚。事实上，“肉体的法律在与灵魂的法律作战”，并设法将它引入歧途。可是有什么救药呢？“谁能救我脱离这肉体呢？”是“经由吾主耶稣基督而来的天主的圣宠！”
我们有一位医生医治我们，让我们使用祂的提供的药品。此一药品，就是基督的圣宠，而死亡的身体便是我们的肉体。因此，我们要远离肉体，以免远离基督。尽管我们仍生活在肉体内，让我们不要将我们交托于我们的肉体。。我们也不要放弃本性的权力，但是我们更爱圣宠的恩赐。
我们既然以此一神圣奥迹证明，世界基督的死亡而蒙救赎，我们还需要说什么呢？因为基督如果愿意，就能够不死。可是祂不以为死亡是可耻而当逃避的，也没有其他比死亡更好的救人方式。因此，祂的死亡就是每个人的生命。我们带着祂死亡的标记；我们以祈祷传报祂的死亡，我们以献祭宣告祂的死亡。祂的死亡是一项胜利，祂的死亡是一个奥迹，祂的死亡是世界上每年最大的庆节。
既然天主亲作榜样，为我们证实：只有死亡寻获了永生：死亡也救赎了它自己，那么关于这死亡，还要说什么呢？所以不该因死亡而悲伤，因为死亡为众人产生救恩；也不该逃避死亡，因为天主子没有鄙视死亡，也不愿逃避死亡。
死亡原不属本性，而是以后才成为本性的一部份；因为天主在起初并未创造死亡：祂把死亡作为医药而给了我们。人因背命而被罚，要不断工作，要忍受劳苦，度一个可怜的生活。这些灾祸必须藉死亡结束，好使死亡把生命所丧失的予以恢复。人“常生不死”若没有圣宠的影响将是一项负担，而不是利益。
所以人灵应该脱离此生的困苦和这肉体的累赘，并努力奔向天上的聚会。是圣人们才有权利到达那里。他们弹琴奏乐赞颂天主。我们在默示录中读到他们的赞颂词说：“上主，全能的天主，祢的工程伟大而奇特：万民之王，祢的道路公平而真实。上主，谁敢不敬畏祢？谁敢不光荣祢的名号？因为祗有祢是圣的。万邦都要前来朝拜祢。”耶稣，圣者也要见到祢的婚礼，看到祢的净配从地上被接引到天上，同时众人都在欢呼：“因为一切血肉之人都将来到祢台前。”祢的净配不再受世俗所左右，她已与祢的圣神永远结合在一起。
这便是达味圣王所期盼的最重要的一天，这便是他所愿意看到的并瞻仰的：“我只向上主请求一事，我要寻求此事：愿我一生一世住在上主的殿里，凝视上主的美善。”
对答咏 （参看：加下12:45；玛13:43）
领：那些保持着忠诚的信仰而安眠的人，
答：必将接受为他们准备的最好赏报。
领：那时候，义人在他们天父的国里，将光芒四射，犹如太阳。
答：必将接受为他们准备的最好赏报。
结束祷词
上主，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。
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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
各位亲爱的兄弟姐妹:
今天是十一月的第二天，教会为所有去世的人举行三台弥撒，第三台弥撒福音取自圣若望记述的福音，耶稣藉着圣若望记述的福音，进一步向我们揭示祂与天父之间的关系，以此帮助我们分辨我们自己与天主圣三之间的联系。
福音（凡信从子的人，必获得永生，并且在末日，我要使他复活。）
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”——以上是基督的福音。
省思
我们时常会按照人的眼光，看待我们与天主的关系。在我们看来，如果那些向我们宣传天国福音的人，果真来自天主，那定有奇迹相随。因为我们时常如同那些群众一样，将我们对信仰的认识，建立在物质之上，而非天主藉着祂的子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限仁慈，启示给我们的，一切有关天国的真相。
福音的另一处，圣若望记述了群众与耶稣之间的另一番对话，群众对耶稣说：“祢行什么神迹给我看，好叫我们信服祢呢？你要做什么事呢？我们的祖先在旷野吃过玛纳，正如经上记载的：‘祂从天上赐给我们食物吃。’”（若6:30-31）群众口中所说，从天上赐下的食物，指的是当梅瑟带领以色列子民离开埃及时，以色列子民向梅瑟抱怨他们没有食物吃，上主赐给全体以色列子民的玛纳。（参看：出16:1-9）由此，群众认为，是梅瑟赐给了他们，那自天而降的食粮，而不是那创造和宰制世界的天主。
亲爱的主内！当梅瑟带领以色列子民出谷时，天主赏赐给以色列子民的玛纳，只能存留一日，次日清晨便会被虫子咬烂，并发生臭味。（参看：出16:15-21）但天主赏赐给世界生命的，天主的食粮（参看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂赏赐给祂的门徒的，祂的圣体和圣血。每当我们为永久纪念吾主基督的苦难，圣死和复活举行感恩祭，并由此一祭献中领受的，饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血，真是基督的体血。因为，在完整举行的弥撒圣祭中，司铎遵照救主的训示，并承受祂的教导，依照礼规的指示所祝圣的，麦面饼和葡萄酒形下的，确是吾主基督的圣体圣血，当我们由司铎的手中领受此天赐神粮时，我们便与基督相结合，藉所领受的基督的圣体圣血，分享基督永恒天主性的生命。
我们既领受了基督的圣体圣血，与基督一样，成为天主的同承继者，在生活中，们应首先寻求天主的国，以及承受天国的义德，而非属于这个世界的一切。因为属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷入罪恶，以及因罪恶给我们灵魂带来的丧亡。倘若我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死来自肉性的妄动，我们必能在天主圣神的引导下，走向成圣。现在，就让我们一起向天父献上祈祷：
祈祷：
无限仁慈的天父，祢藉着耶稣基督，将天国启示给我。求祢启发我们的言行，好我们在生活中，时常活于圣神的光照和带领下，以使我们的思言行为，日益肖似基督，不断追随基督，走向永生。祢和基督及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
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本日弥撒、追思亡者颂谢词
读经一：弟后2:8-13
答唱咏：咏27(26):1,4,7,13-14
福音：若6:37-40
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌及圣歌对经采用追思已亡通用日课；诵读一采用追思已亡通用日课（任选），诵读二采用本礼仪日诵读；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
晨祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用追思已亡通用日课；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
日间祈祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用追思已亡通用日间祈祷；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
晚祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经，晚祷祷词采用追思已亡通用第二晚祷，结束祷词采用本礼仪日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
本礼仪日晨祷结束祷词
上主，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。
追思已亡礼仪日 第三台弥撒
进堂咏
天主使耶稣从死者中复活了，也必然藉着住在我们内的圣神，将生命赐给我们那必死的身体。
集祷经
天主，祢曾使祢的唯一圣子战胜死亡，荣归天国；请垂视我们已故的兄弟姊妹，使他们分享基督的胜利，也能早登天乡，仰瞻祢 —— 造生救世的真主，永享无穷福乐。
读经一（我们既与祂同死，也必与祂同生。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 2:8-13
亲爱的弟兄：你务要记住：根据我所传的福音，达味的后裔耶稣基督从死者中复活了。为了这福音，我受苦以至带锁链，如同凶犯一样；但是天主的道，决束缚不住。为此，我为蒙选的人忍受一切，为使他们也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的光荣。这话是确实的：如果我们与祂同死，也必与祂同生；如果我们坚忍到底，也必与祂一同为王；如果我们否认祂，祂也必要否认我们；如果我们不忠信，祂仍然是忠信的，因为祂不能否认自己。——以上是天主的圣训。
答唱咏 咏27(26):1,4,7,13-14
【答】上主是我的光明，我的救援。
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命的保障，我尚害怕何人？【答】
领：我只向上主请求一事：愿我一生一世住在上主的殿里，凝视上主的美善，参拜上主的圣殿。【答】
领：上主，求祢俯听我的呼声，求祢怜悯我、俯允我。上主，我切望仰瞻祢的慈颜，求祢不要转面不顾。【答】
领：我深信在这人世间，必能见到上主的美善。你要鼓起勇气，期待上主；你要振作精神，等候上主。【答】
福音前欢呼（斐3:20）
【答】阿肋路亚。领：我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督 —— 我们的救主从天上降来。【答】阿肋路亚。
福音（凡信从子的人，必获得永生，并且在末日，我要使他复活。）
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”——以上是基督的福音。
信友祷词
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她智慧，好使她在每日的生活中，不断分辨天主的圣意，以自己的实际行动，回应天主的圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，平息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，赐给他们康健的体魄，好使他们能在一切境况下，始终忠于福音，勇敢地真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主使他们在生活中，善用天主赏赐的一切恩宠，好使他们的思言行为日益肖似基督，不断为天国争取圣善的子民。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的圣意，赏赐我们为成圣所需要的一切恩宠，使我们藉此圣宠的助佑，不断走向成圣。我们同声祈祷。
献礼经
上主，求祢悦纳我们为所有安息在基督内的信众所奉献的礼品，使他们藉此神圣的祭献，能摆脱死亡的锁链，得享永生的喜乐。
追思亡者颂谢词 （基督是生命与复活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是世界的救援、人类的生命、亡者的复活。
所有天使藉着基督朝拜祢，在祢面前永远欢欣歌唱。求祢恩准我们也和他们同声欢呼：
(也可按照牧灵益处，选择适合的颂谢词)
领主咏
我们等待我们的救主耶稣基督，祂将改造我们卑微的肉躯，使它与基督光荣的身体相似。
领圣体后经
上主，祢已接受了我们所行的祭献，求祢对已亡信众广施仁慈：祢曾使他们在世领受圣洗的大恩，求祢也赏赐他们在天上永享圆满的福乐。
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各位亲爱的兄弟姐妹:
今天是十一月的第二天，教会为所有去世的人举行三台弥撒，在第二台弥撒的福音中，耶稣透过圣路加记述的，在纳因城复活一寡妇的独生子的事迹，进一步帮助我们思考基督徒与这个世界的关系。
福音（青年人！我对你说：起来吧！）
恭读圣路加福音 7:11-17
以后，耶稣往一座名叫纳因的城去，祂的门徒和许多群众与祂同行。临近城门时，看，正抬出一个死人来，他是母亲的独生子，母亲又是寡妇；且有本城的一大伙人陪着她。主一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：“不要哭了！”遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。祂说：“青年人，我对你说：起来吧！”那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲。众人都害怕起来，光荣天主说：“在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了祂自己的百姓。”于是，称述耶稣的这番话，传遍了犹太和附近各地。——以上是基督的福音。
省思
我们不可避免地会面对生老病死，特别是当我们的亲人去世时，我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样，在众人的陪伴下，送别我们的亲人。我曾有一次亲眼目睹白发人送黑发人的光景，此一光景，与今日第二式弥撒福音中描述的相似，但却有着不同的含义。
事实上，因所领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与祂同葬，藉着光荣复活的基督，我们在基督内开始了新的生命。同样，因着领受基督的圣神，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，并被称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。当我们领受了圣洗和坚振圣事以后，我们便是在基督内相聚，成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、天主的教会。由于原罪的缘故，我们时常会在一些事上犯罪，每当我们犯罪时，我们便失去属于天主子女的真正自由，整个教会也因我们所犯的罪，而感到痛苦。一如圣保禄宗徒教导的一样：“若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”（格前17:26）但富于仁慈的主基督，祂并没有将我们弃之不顾，任由我们丧亡。祂时常预备好来扶助我们，如同祂为纳因城寡妇的独子所做的一样，使我们摆脱罪恶及死亡的束缚，就是藉着祂在十字架上为爱我们而倾流的至圣宝血，摧毁了死亡，并为我们换得了因原祖父母违命而丧失的一切恩宠，使我们不再被称为悖逆之子，得称为天主的儿女。
亲爱的主内！当耶稣行此神迹后，祂并没有如以往那样，阻止民众四处传播。同样，当我们藉所领受的基督的洗礼，以及圣神的傅油以后，我们也应当效法当年因眼见耶稣由死者中复活纳因城的寡妇，四处宣讲天主为他们所做的一切奇事的群众一样，前往普世各地，向一切受造物宣传福音，帮助他们更好地认识那无限慈爱的天父，以及祂藉钟爱之子耶稣向我们启示的一切真理，与我们一样，成为光明之子，以获得永恒的生命。
祈祷：
无限仁慈的天父，祢藉着耶稣基督，将天国启示给我。求祢启发我们的言行，好我们在生活中，时常活于圣神的光照和带领下，以使我们的思言行为，日益肖似基督，不断追随基督，走向永生。祢和基督及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
©全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
本日弥撒、追思亡者颂谢词
读经一：智3:1-6,9
答唱咏：咏103(102):10,13-18
福音：路7:11-17
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌及圣歌对经采用追思已亡通用日课；诵读一采用追思已亡通用日课（任选），诵读二采用本礼仪日诵读；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
晨祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用追思已亡通用日课；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
日间祈祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用追思已亡通用日间祈祷；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
晚祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经，晚祷祷词采用追思已亡通用第二晚祷，结束祷词采用本礼仪日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
本礼仪日晨祷结束祷词
上主，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。
追思已亡礼仪日 第二台弥撒
进堂咏
上主，求祢赐给他们永远的安息，并以永恒的光辉照耀他们。
集祷经
天主，祢是义人的生命，众信徒们的光荣；祢的圣子藉祂的死亡与复活救赎了我们；求祢怜悯我们已亡的兄弟姊妹：他们在世上既已确信自己必将复活的奥迹，就赏赐他们，获享永恒的真福。
读经一（天主悦纳了他们，有如悦纳全燔之祭。）
恭读智慧篇 3:1-6,9
义人的灵魂在天主手中，痛苦不能伤害他们。在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩罚，离我们而去，仿佛是归于泯灭；其实，他们是处于安宁中；虽然在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望。他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：祂试炼了他们，好像炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与祂同住，因为恩泽与仁慈，原归于祂所选拔的人。——以上是天主的圣训。
答唱咏 咏103(102):10,13-18
【答】上主富于仁爱宽恕。
领：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，不轻易发怒。我们犯罪，祂没有惩罚我们；我们作孽，祂没有报复我们。【答】
领：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏祂的人。祂知道我们怎样形成，也记得我们不过是灰尘。【答】
领：世人的岁月有如青草丛生，又像田野间的花卉茂盛。东风一吹过，就不复存在，连它生长之处也把它忘怀。【答】
领：上主却永远怜爱敬畏祂的人，祂的正义也惠及他们的子孙。他们遵守祂的誓盟，忠实履行祂的诫命。【答】
福音前欢呼（若11：25）
【答】阿肋路亚。领：主说：我就是复活，我就是生命，凡信从我的人，必将永远不死。【答】阿肋路亚。
福音（青年人！我对你说：起来吧！）
恭读圣路加福音 7:11-17
以后，耶稣往一座名叫纳因的城去，祂的门徒和许多群众与祂同行。临近城门时，看，正抬出一个死人来，他是母亲的独生子，母亲又是寡妇；且有本城的一大伙人陪着她。主一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：“不要哭了！”遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。祂说：“青年人，我对你说：起来吧！”那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲。众人都害怕起来，光荣天主说：“在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了祂自己的百姓。”于是，称述耶稣的这番话，传遍了犹太和附近各地。——以上是基督的福音。
信友祷词
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好能使她在每日的生活中，不断发现那些真正需要帮助的人，力所能及地援助他们。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，好使他们能在此变幻尘世生活中，勇敢为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为献身于主的人祈祷。求主使他们从刻苦的补赎和祈祷中，汲取丰富的恩宠，思言行为日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。
五、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，帮助他们藉着刻苦的补赎和祈祷，抵御世上一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，恩赐我们怀有对永生幸福的渴望，使我们能善度今生，以善言善行，为自己赚得永生。我们同声祈祷。
献礼经
全能仁慈的天主，求祢因我们举行的圣祭，以基督的血涤净已亡兄弟姊妹的罪过，使他们回到祢慈爱的怀抱，并求祢垂顾所有受洗的信徒，宽恕他们的罪过，赐给他们平安。
追思亡者颂谢词 （基督死了，为使我们生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督一人接受了死刑，是要我们众人免除永死；祂甘愿独处受死，是要我们众人永远为祢而生活。
因此，我们随同所有天使赞美祢，欢欣歌颂祢，同声欢呼：
(也可按照牧灵益处，选择适合的颂谢词)
领主咏
上主，祢慈悲为怀，求祢以永恒的光辉照耀他们，使他们与诸圣永远住在一起。上主！求祢赐给他们永远的安息，并以永恒的光辉照耀他们，使他们与诸圣永远住在一起。
领圣体后经
上主，我们恭领了祢唯一圣子的圣体，祂曾为我们战胜死亡，光荣地复活。求祢怜悯已亡信众，使他们藉这逾越奥迹获得净化后，将来也能分享基督复活的光荣。
©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
亲爱的兄弟姐妹：
今天是十一月的第二天，教会为所有去世的人举行三台弥撒，在第一台弥撒的福音中，普世教会为我们选择的是由圣玛窦所记的福音，讲述的是在公审判时的光景。
福音（凡你们对我最小的一个兄弟所帮的，就是对我所做的。）
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢穿的？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。
省思
我们生活在这变幻的尘世中，心中却时常向往着天乡，向往着在末世时期，公审判的光景是怎样的。今天弥撒福音的开端，圣玛窦为我们揭示的，正是当耶稣基督第二次来临时的惊人景象。祂将揭示众人所行的一切，将那些承行天主圣意的兄弟姐妹与那些相反天主旨意的兄弟姐妹分开，为使那些自尘世生活中就已经承行天主圣意的兄弟姐妹，因他们所行的善工获得永远的赏报，使那些在尘世生活中做了上主视为恶的事的人们因他们所行的一切恶事，获得永远的丧亡。
我们时常会追逐金钱给我们带来的美好生活，却忽略了那些生活在困苦中的人们，就是耶稣在今天的弥撒福音中，所列举的五类人：那些生活在饥饿中的人们；那些生活在对永生幸福的渴望中的人们；那些因宣传天主之国的福音，客居他乡的人们；那些无人可穿的人们；那些身患重病，孤苦无依的人们；那些因各种原因，受到束缚的人们。（玛25:31-36,42-44）这五类人都是我们生活中时常会见到的，时常会与他们交谈的，他们有时会在我们的不经意之间与我们相遇，并热切等待我们的关心和爱护。
我们会陷入世俗给我们带来的捆绑和束缚之中，进而产生了一种麻痹的心态。如同今天弥撒福音中，那些得到天主赏赐他们百倍赏报的，那些义人们回答君王的那样。(玛26:37-39) 因为我们将信仰流于表面，因而时常忽略那些我们生活中的一些细节。事实上，天主会在我们不经意的瞬间赏赐给我们实行仁爱的机会。
亲爱的主内！我们实行仁爱，不应当停留在表面上的，而是在行动：当我们路过街头，我们时常会遇到那些坐在路边上行乞的；当我们在圣堂参与弥撒时，我们时常会遇到那些身患重病的兄弟姐妹，他们渴望得到天主的怜悯，渴望得到我们对他们的关心；当我们旅行时，我们时常会遇到教会的圣职人员，他们为向世界宣传福音，日益辛劳；每当我们根据自己的财力协助他们，当我们为他们向天主献上卑微的祈祷时，我们便已切实的帮助了他们。
我们时常会在生活中忽略了天主赏赐给我们行爱德工夫的机会，过着以自我为中心的生活，只顾自己的利益而不顾他人，等待我们的，便如同那些站在君王左边的那些恶人一样的结局（玛26:45-46）却忘记了天主的存在。事实上，我们现今所拥有的一切，都是天主的创造。若非天主创造了万有，我们决不能在此世生活。
亲爱的主内！在这追思已亡的日子，让我们一起向天父献上我们的祈祷:
祈祷：
上主，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。
©全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
本礼仪日弥撒、追思亡者颂谢词
读经一：罗6:3-9
答唱咏：咏25(24):6-7,17-18,20-21
福音：玛25:31-46
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌及圣歌对经采用追思已亡通用日课；诵读一采用追思已亡通用日课（任选），诵读二采用本礼仪日诵读；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
晨祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用追思已亡通用日课；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
日间祈祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用追思已亡通用日间祈祷；结束祷词采用本礼仪日晨祷。
晚祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经，晚祷祷词采用追思已亡通用第二晚祷，结束祷词采用本礼仪日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
本礼仪日晨祷结束祷词
上主，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。
追思已亡礼仪日（第一式） 弥撒
进堂咏（参看：德前4:14;格前15:22）
一如耶稣死了，又复活起来，同样，藉着基督，那些在基督内安眠休息的人，也要藉着基督，同祂一起来；一如在亚当内，众人都死了，同样，在基督内，众人都要获得生命。
集祷经
上主，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。
读经一（让我们度一个新生活。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-9
弟兄们：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合，因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治祂了。——天主的圣言。
答唱咏 咏25(24):6-7,17-18,20-21
【答】上主，凡期望祢的人决不致失望。
领：上主，求祢念及祢的仁爱，祢一向就以慈悲为怀。求祢忘掉我青春的罪愆与过犯，祢慈爱宽厚，请垂念我。【答】
领：求祢减轻我心中的痛苦，消除我的一切烦恼；垂视我的困苦艰难，赦免我的一切罪愆。【答】
领：求祢保护我，拯救我，别让我蒙羞，因为祢是我的避难所。我清白正直，求祢保护我；上主，我全心依靠祢。【答】
福音前欢呼（若6:39）
【答】阿肋路亚。领：主说：父的旨意，就是凡祂交给我的，要我连一个也不失掉；而且在末日，还要使他们复活。【答】阿肋路亚。
福音（我父所降福的人们，你们来吧！）
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒们说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我做客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答说：主啊！我们什么时候见了祢饥饿而供养了祢，或口渴而给了祢喝的？我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢穿的？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我做客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或做客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。
信友祷词
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好能使她在每日的生活中，不断发现那些真正需要帮助的人，力所能及地援助他们。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，好使他们能在此变幻尘世生活中，勇敢为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为献身于主的人祈祷。求主使他们从刻苦的补赎和祈祷中，汲取丰富的恩宠，思言行为日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。
五、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，帮助他们藉着刻苦的补赎和祈祷，抵御世上一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，恩赐我们怀有对永生幸福的渴望，使我们能善度今生，以善言善行，为自己赚得永生。我们同声祈祷。
献礼经
上主，祢圣子的大爱使我们彼此，并与亡者，藉今天举行的圣事结合而为一；求祢垂顾我们的所呈献的礼品，使所有业已过世的兄弟姐妹，都能荣耀地进入祢永远的天国。
追思亡者颂谢词 （复活的希望）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们在基督身上有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。主，为信仰祢的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
(也可按照牧灵益处，选择适合的颂谢词)
领主咏 （参看：若11:25-26）
主说：我就是复活，我就是生命；信从我的，即便死了，仍要生活；凡在世信从我的人，必将永远不死。
领圣体后经
上主，我们为已亡信众举行了基督的圣死与复活的奥迹，求祢恩赐他们进入平安与光明的天乡。
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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
读经一 （我看见一大群人，数不胜数，他们从各国家，各民族，各支派，各语言而来。）
恭读若望默示录 7:2-4.9-14
我，若望，看见另一位从东方上来的天使，拿着永生天主的印。他向那拥有摧毁大地和海洋权柄的四个天使疾呼：“直到我将这印盖在我们天主的众仆人额上，你们不可摧毁大地、海洋、树木。”我听见那些被盖印者的数目：在以色列子孙各支派中的被盖印者，共有十四万四千。在这事以后，在异像中，我看见有一大伙群众，无人能数清他们的数目，他们来自各国，各支派，各民族，说各种语言的。他们站在宝座和羔羊前，身穿白衣，手持棕榈枝。他们大声呼喊说：“救恩来自坐在宝座之上的，我们的天主，并来自羔羊。”站在宝座周围的众天使、长老和四个活物，在宝座前俯伏于地，朝拜天主说：“阿们。愿光荣，智慧和称谢，荣耀，权能和勇毅，归于我们的天主，直到永远。阿们。”长老中的一位对我说：“那些身穿白衣的人是谁？他们是从哪里来的呢？”我对祂说：“我主，祢知道。”祂对我说：“他们是大灾难的幸存者；他们已在羔羊的血中洗洁了自己的衣裳，并使自己的衣裳洁白如雪。”——天主的圣言。
答唱咏 咏24(23):1BC-2.3-4AB.5-6
【答】上主，这就是那求见祢圣容的人。（参看：咏24(23):6）
领：大地和其间的一切属于上主；世界和其间的居民属于上主。因为祂将大地奠基于海洋之上，将大地安置在江河之间。【答】
领：谁能登上上主的山？谁能站在祂的圣殿中？是那手洁心净，是那不慕虚幻的人。【答】
领：这样的人必要领受上主的祝福，必由拯救他的天主获得奖赏。这就是那寻求天主的民族，那求见雅各伯的天主圣容的百姓。【答】
读经二 （我们必要肖似天主，因为我们要见天主的真相。）
恭读圣若望一书 3:1-3
亲爱的：请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称天主的儿女。我们也确是如。世界之所以不认识我们，是因为它还不认识父。可爱的诸位，我们已是天主的儿女；我们将来会如何，尚未明了。我们知道：一旦明了，我们必要肖似天主，因为我们要看见天主的真相。凡怀有这希望的，应圣洁自己，如同那一位是圣洁的一样。——天主的圣言。
福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。
省思
教会把列品为圣人的前一个阶段称为「真福」。这表示所有圣人都是获得真福的人。「真福」本意为「受祝福」。在基督信仰的语境中是指受天主祝福。甚么样的人受天主祝福呢？耶稣在山中圣训里列举出八种人：神贫的、哀恸的、温良的、慕义的、怜悯人的、纯洁的、缔造和平的和为义而受迫害的。今天选读的默示录提到的，就是最后一种，即殉道圣人。
受天主祝福， 当然也意味着享有真正的幸福，因为天主是福源。可是，八端真福与人们通常所理解的世俗福乐大相径庭。而且诸如贫穷、哀恸、受迫害等，也并不符合基督信仰的天堂观。那么，「真福八端」到底在哪种意义上算是「幸福」呢？
若望在第二篇读经中说，我们将来会相似天主，如祂一样圣洁。这就是天堂的境况，也是真福的本意：幸福在于过相似幸福者本身的生活。而「真福八端」是使人走近天主，相似祂的条件， 比如因信仰而受迫害。
天主，我们每个人都是祢的儿女，都被召叫藉八端真福成为相似祢的圣人。请让我们在此节日加强成圣的意识。
© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
第一晚祷
讚美诗
至亲爱的，我们的救赎主，
求祢在急难中保护祢的仆人，
收纳荣福童贞屈尊，为我们献上的转祷。
诸圣天使的歌咏团，
黑夜，白昼，你们赞颂我们的上主，
求你们使往昔和当下的困难，
将来的邪恶全然消除。
至高判官的伟大先知，
我们上主的热忱宗徒，
我们谦恭恳求你们，
藉你们的转祷，强力协助我们。
全体为天主的圣名而殉道的圣徒，
你们有份于基督圣死的光荣，
所有为钦崇祂而生活的人，
使我们藉着你们的祈祷，带领我们达至天堂。
会士和贞女，都要在喜乐中收获，
收获辛勤劳作的果实和赞颂，
帮助我们赚得天主的注目，
以单纯的默思，注目天主。
诸圣宗徒，光荣归于天主圣三，
请把我们的祈祷，联同你们的祷声，
好使我们能在天主神圣的宝座前，
相称地热切讚颂。亚孟。
圣咏圣歌
对经一：上主，永光必要照临祢的圣徒，他们必要生活，直到永远。阿肋路亚。
上主的仆人，请赞颂上主，
讚颂上主的圣名！
愿上主的名受讚颂，
从现在直到永远！
从日出之地，直到日落之地，
请讚颂上主的名！
上主高踞于列邦之上，
祂的光荣，高于诸天之上。
谁相似上主，我们的天主，
祂登上了自己的宝座，
然而，祂俯身，自高天俯视，
俯视上天和下地？
祂从尘埃中提拔弱小的人，
从粪土中举拔穷苦的人，
令他们同贵族同席，
就是同他百姓的贵族相偕。
祂赐屋舍给不妊的妇人，
使之成为多子的母亲，满心欢喜。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经一：上主，永光必要照临祢的圣徒，他们必要生活，直到永远。阿肋路亚。
对经二：耶路撒冷，天主的城，妳将因妳的子女而欢喜。因为他们必要被祝福，欢聚于上主。阿肋路亚。
耶路撒冷，请赞颂上主！
熙雍，请赞颂妳的天主！
祂巩固了妳的门闩，
祝福了与妳同在的子女。
祂在妳的四境，建立了和平，
使妳饱飨极好的麦面。
祂向大地派遣自己的圣言，
祂的诫命迅速奔传。
祂撒落白雪，有如羊毛，
驱散白霜，有如驱散灰尘。
祂抛下冰雹，有如抛下饼屑。
祂一触摸，大水即刻冰冻；
祂一发出自己的圣言，大水即刻融化：
祂一呼气，大水即刻流动。
祂向雅各伯显示自己的圣言，
向以色列显示自己的法律和法令。
祂从未如此对待过任何民族；
从未教给他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：耶路撒冷，天主的城，妳将因妳的子女而欢喜。因为他们必要被祝福，欢聚于上主。阿肋路亚。
对经三：诸圣要在天主的宝座和羔羊面前高唱新歌；他们的声音，必要响彻大地。阿肋路亚。
阿肋路亚。
救恩，光荣，权能，归于我们的天主：
（阿肋路亚）
祂的判断是诚实而且正义的。
阿肋路亚（阿肋路亚）
阿肋路亚。
你们都是祂的仆人，请讴歌讚颂我们的天主。
凡敬畏祂的人，无论大小，请赞颂上主。
阿肋路亚（阿肋路亚）
我们上主全能的天主是君王；
（阿肋路亚）
让我们欢欣，将光荣归于祂。
阿肋路亚（阿肋路亚）
羔羊的婚筵已经开始，
（阿肋路亚）
祂的新娘已准备好迎接祂。
（阿肋路亚）
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：诸圣要在天主的宝座和羔羊面前高唱新歌；他们的声音，必要响彻大地。阿肋路亚。
简短读经 希12:22-24
你们已经接近熙雍山和生活天主的城，天上的耶路撒冷，在那里，无数的天使欢乐的聚会，和那些登载在天上的，首生者的集会， 接近了审判万有的天主，接近了成全义人的灵魂，接近了耶稣，新约的中保，接近了祂倾撒的血，祂所倾撒的血，比亚伯尔的血所说的话还要好。
短对答咏
领：义人要在上主面前喜乐。
答：义人要在上主面前喜乐。
领：他们要欢欣踊跃。
答：义人要在上主面前喜乐。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：义人要在上主面前喜乐。
谢主曲对经：光耀的使徒团要讚颂祢。尊贵的先知队伍讚颂祢。身披白袍的，殉道者的军队要讚颂祢。
晚祷祷词
天主是诸圣的赏报，让我们欢喜地向祂呼号：
上主，拯救祢的百姓。
天主，藉着祢的子耶稣基督，祢在宗徒的基础上，建筑了教会，
—— 求祢使他们的教导，保宇于忠信的百姓间。
上主，拯救祢的百姓。
祢赐给殉道者力量，为祢作证，直至他们交出自己的生命，
—— 求祢援助全体基督徒，忠信为祢的圣子作证。
上主，拯救祢的百姓。
祢赐给圣善的贞女，肖似守贞之基督的恩宠，
—— 求祢使那自献作贞女的，坚定不移，为将要来到的祢的国度作证。
上主，拯救祢的百姓。
如今，祢的诸圣，面对面地看见祢，
—— 求祢使我们的心中，保有这个希望，直到最后来到祢的面前。
上主，拯救祢的百姓。
求祢使所有亡者，偕同玛利亚，若瑟，以及祢的诸圣，进入天国
—— 求祢也赏赐我们，在祢王国无穷无尽的队伍中，拥有一席之地。
上主，拯救祢的百姓。
我们的天父 ……
结束祷词
全能永生的天主，藉祢的恩赐，我们在同一庆节，钦崇诸圣的功德；我们恳求祢：藉这样众多圣者的转祷，丰厚赏赐我们全心渴望的，与祢完全修和的恩宠。
诵读日课
讚美诗
至亲爱的，我们的救赎主，
求祢在急难中保护祢的仆人，
收纳荣福童贞屈尊，为我们献上的转祷。
诸圣天使的歌咏团，
黑夜，白昼，你们赞颂我们的上主，
求你们使往昔和当下的困难，
将来的邪恶全然消除。
至高判官的伟大先知，
我们上主的热忱宗徒，
我们谦恭恳求你们，
藉你们的转祷，强力协助我们。
全体为天主的圣名而殉道的圣徒，
你们有份于基督圣死的光荣，
所有为钦崇祂而生活的人，
使我们藉着你们的祈祷，带领我们达至天堂。
会士和贞女，都要在喜乐中收获，
收获辛勤劳作的果实和赞颂，
帮助我们赚得天主的注目，
以单纯的默思，注目天主。
诸圣宗徒，光荣归于天主圣三，
请把我们的祈祷，联同你们的祷声，
好使我们能在天主神圣的宝座前，
相称地热切讚颂。亚孟。
圣咏圣歌
对经一：上主，祢的名号，何其伟大，因为祢以光荣和尊贵，给祢的圣者作冠；祢立定他们管理祢双手的化工。
上主，我们的天主，祢的名号，
在普世各地，何其伟大！
祢的尊威，高于诸天，当受赞美；
祢在孩童和婴孩的口中，获得赞颂，
挫败祢的仇敌，使仇敌和反抗祢的人，销声匿迹。
我观看天空，祢双手的化工，
祢措置的月亮和星辰，
人算什么，祢竟然留意他，
世人算什么，祢竟然照料他？
然而，祢使祂稍逊于天使，
以光荣和尊崇给祂作冠，
赐给祂权能，管理祢双手的化工，
将万有置于祂的脚下。
所有的山羊和公牛，
以及凶猛的野兽，
天空中的飞鸟和鱼，
以及在水中游行的水族。
上主，我们的天主，祢的名号，
在普世各地，何其伟大！
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经一：上主，祢的名号，何其伟大，因为祢以光荣和尊贵，给祢的圣者作冠；祢立定他们管理祢双手的化工。
对经二：心地洁净的人，真是有福，因为他们要看见天主。
上主，谁能在祢的帐棚里居住，
谁能在祢的圣山上居住？
是那行为无瑕，做事公道，
自心中讲真话，不随口诋毁的人。
他不中伤自己的兄弟，
不污辱自己的近人，
他轻看不虔敬的人，
却尊重敬畏上主的人。
他信守诺言，不论发生什么，决不反悔；
他不从贷款中取利，不收受贿赂，欺压无辜。
这样的人，必要屹立，永不动摇。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：心地洁净的人，真是有福，因为他们要看见天主。
对经三：上主，祢向圣者显示了生命之道，使他们在祢面前喜乐。
天主，求祢保护我，因为我向祢投奔。
我对主说：“祢是我的天主。
唯独在祢内，才有我的幸福。”
祂在我的心中，注入神妙的爱，
使我倾慕居住在祂地域上的信徒。
选择其他神祇的人，必增加他们的苦楚。
我决不向他们献上血祭。
决口不提他们的名号。
上主，祢是我的产业，我的杯爵；
祢自己是我的奖赏。
为我划配的地域，是我所喜悦的；
属我名下的产业，实在令我满意。
我要赞颂规劝我的上主，
我的心甚至夜间也督促我。
我常将上主置于我的眼前：
因为祂的右边，我决不动摇。
因此，我心欢喜，我灵喜乐；
我的身体也安然休息。
因为祢决不把我的灵魂遗弃在阴间，
决不让祢所钟爱的见到腐朽。
祢必要向我显示生命之道，
在祢面前才有圆满的喜乐。
在祢右边才有永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：上主，祢向圣者显示了生命之道，使他们在祢面前喜乐。
领：你们要仰望上主，并要受到启发。
答：不要使你的脸面蒙羞。
诵读一：恭读默示录
（5:1-14）
祢为天主，从各支派、各语言、各人民、和民族中拯救了我们
若望，我，看见那坐在宝座上的那一位手中有一书卷，书卷的两面都写有字，由七个印密封着。接着，我看见一位强有力的天使大声宣布说：“谁能堪当展开这书卷，并开启书卷上的封印呢？”不论在天上、地上、或是地下，没有一个展开这书卷，没有一个能解读这书卷的。我因没有找到一个堪当展开或解读这书卷而泪流满面。有一位长老对我说：“不要哭。犹大支派的雄狮，达味之根，已获得了胜利，祂能打开这盖有七个封印的书卷。”于是我看见在宝座，四个活物和长老的中间，站着一只好似被宰杀过的羔羊。祂有七个角，七只眼；他们就是天主派往全世界的七神。祂上前来，由那坐于宝座上那一位的右手领受那书卷。祂一接过这书卷，那四个活物和二十四位长老就在羔羊前面俯伏朝拜。每位长老都拿着竖琴和充满香料的金孟 —— 圣徒们的祈祷。他们高唱新歌：“祢堪当领受这书卷，并开启书卷上的封印，因为祢曾被宰杀，以祢的血由各支派、各语言、各民族、各邦国中，将人赎回，归于天主。祢使他们成为天主的国度和司祭，他们必要统治世界。”
我的神视继续，我听到环绕于宝座，活物和长老的，许多天使的声音。他们的数目不可胜数，成千上万，他都呼号说：“被宰杀的羔羊，堪当领受权能、富裕，智慧，力量，尊崇，光荣，赞颂。”接着，我听到在天上，地上，地下，海洋中一切受造物的声音；一切在宇宙万物中的，都大声呼号：“愿尊崇，光荣，勇力，归于那坐在宝座上的，并归于羔羊。直到永远。”
短对答咏（参看：默11:17；咏145(144):10）
领：上主，全能的天主，祢昔在，今在，将来永远常在；我们称谢祢。
答：因为祢自起初，便已为王。现在，祢赏报祢的仆人和圣者的时刻已到。
领：上主，愿所有受造物赞颂祢，愿所有圣徒赞颂祢。
答：因为祢自起初，便已为王。现在，祢赏报祢的仆人和圣者的时刻已到。
诵读二：选读圣伯尔纳德院长讲道集
(Sermo 2: Opera omnia, Edit Cisterc. 5[1968], 364-368)
让我们赶快奔向那等待我们的弟兄
我们为什么要称扬和光荣诸圣？甚至我们为什么要举行为纪念诸圣举行此一庆节？天父满祂圣子的许诺，亲自光荣他们的时候，尘世的光荣，为他们来说，还有什么用处呢？我们对他们的敬礼，为他们来说，还有什么意义呢？诸圣不需要我们的敬礼，我们对他们的敬礼，丝毫不会加增他们的光荣。显然，倘若我们纪念他们，这为我们有益，为他们却无关紧要。我却对你们说，当我想起他们的时候，在我的心中燃起了与他们相聚的渴望。
诸圣的召唤激发我们，更确切来说，在我们心中激起我们与他们共融之乐的渴望。这渴望本就使人神往。我们渴望能与他们分享天国子民的身份，与真福天神同住，加入圣祖和先知，众宗徒团体，无数殉道者，诸精修圣人，贞女的行列。简言之，我们渴望诸圣在喜乐中共融合一。这首批追随基督的人正等待我们，我们却对此却漠不关心。诸圣希望我们与他们同在，我们却无动于衷。义人的灵魂正等待我们，我们却无视了他们。
兄弟们，来吧，让我们使自己振作起来。我们必要与基督一同复活，我们必须寻求天上的世界，将我们的注意力集中在天国的事上。让我们企望那企望我们的人，赶快往那等待我们的人那里去，祈求那等待我们的人为我们转求天主。我们不但要企望与圣人同在，而且要企望分享他们的幸福。几时我们渴望和他们在一起，我们也要以全副热心和一切努力，去追求他们的光荣。你们不要认为这样的雄心壮志对你们有害；我们将我们的心思寄望于这样的光荣，毫无危险。
我们纪念诸圣所点燃的另一个渴望就是：基督我们的生命，如同祂显现给诸圣一样，显现给我们，好使我们有一日能与诸圣一道，分享祂的光荣。我们再见到祂时，祂不再是我们现今看见的模样。因为我们目前看见的基督并非是祂的本来面目，而是以祂为了我们的缘故，而变成的模样。祂是我们的元首，祂头戴的，不是光荣的冠冕，而是戴着我们罪的茨冠。我们既是祂的肢体，在这戴着茨冠的元首下，我们应为生活在安逸之下而羞愧；祂身穿紫红袍，不是为使自己受到尊敬，而是为受凌辱。基督再来时，那时祂的圣死便不再宣讲，我们也将知道，我们已经死了，我们在生命已祂内隐藏了。教会荣耀的元首将要显现出来，祂光荣的肢体将要与祂一道大放光明，祂要革新此卑贱的身体，使之相似祂元首的光荣。
因此，我们应以赤诚的心，坚强的奢望渴慕得到这个光荣。为使我们合理地盼望这样的光荣，并企盼如此的幸福，我们必须以最大的雄心，寻求诸圣的助佑和祈祷；如此，他们的转祷可为我们求得、那超乎我们个人能力所要求的恩惠。
对答咏 （参看：默19:5.6；咏33(32):1）
领：天主的众仆人，无论大小，你们应颂扬上主。
答：因为全能的天主已经为王。
领：天主拣选的人，你们应向上主踊跃欢呼，愿所有圣人向祂献上合宜的赞颂。
答：因为全能的天主已经为王。
结束祷词
全能永生的天主，藉祢的恩赐，我们在同一庆节，钦崇诸圣的功德；我们恳求祢：藉这样众多圣者的转祷，丰厚赏赐我们全心渴望的，与祢完全修和的恩宠。
晨祷
讚美诗
至亲爱的，我们的救赎主，
求祢在急难中保护祢的仆人，
收纳荣福童贞屈尊，为我们献上的转祷。
诸圣天使的歌咏团，
黑夜，白昼，你们赞颂我们的上主，
求你们使往昔和当下的困难，
将来的邪恶全然消除。
至高判官的伟大先知，
我们上主的热忱宗徒，
我们谦恭恳求你们，
藉你们的转祷，强力协助我们。
全体为天主的圣名而殉道的圣徒，
你们有份于基督圣死的光荣，
所有为钦崇祂而生活的人，
使我们藉着你们的祈祷，带领我们达至天堂。
会士和贞女，都要在喜乐中收获，
收获辛勤劳作的果实和赞颂，
帮助我们赚得天主的注目，
以单纯的默思，注目天主。
诸圣宗徒，光荣归于天主圣三，
请把我们的祈祷，联同你们的祷声，
好使我们能在天主神圣的宝座前，
相称地热切讚颂。亚孟。
圣咏圣歌
对经一：诸圣在天上寻得自己的居所，他们的生活，永享平安。阿肋路亚。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。
对经二：上主的圣徒，请永远讴歌赞颂上主。
对经三：咏唱讚美诗，尊崇圣徒，天主选作产业的以色列子孙，这是祝庆祂所有圣徒的光荣。
简短读经 弗1:17-18
愿我们的主耶稣基督的天主，光荣的圣父，赐给你们智慧的神，好使你们能清晰认识祂。愿天主启发你们内心的心目，好使你们明白，祂对你们的召叫，有什么希望，祂要分给教会肢体的光耀产业，何等富饶。
短对答咏
领：愿义人在上主内欢欣踊跃。
答：愿义人在上主内欢欣踊跃。
领：心地纯洁的人，你们要在祂的爱内喜乐，
答：要在地上欢欣踊跃。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：义人要在上主面前喜乐。
讚主曲对经：圣徒必要如同太阳，在他们天父的国中，光芒四射。阿肋路亚。
祷词
天主是诸圣的荣冠，我们要兴高采烈的向祂祈祷：
【答】上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
天主，祢是圣德的根源，祢使祢多种恩宠的奇事在诸圣身上大放光明。
── 求祢扶助我们、称扬祢在他们身上所完成的伟大事业。
【答】上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
永生的天主，祢最眷顾世人，祢在诸圣身上给我们显示了祢圣子更完美的肖像，
── 求祢使我们因他们的代祷，得与基督更有效的合而为一。
【答】上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
天上的君王，祢藉基督忠实的信徒，激励我们追求未来的城邑，
── 求祢使他们教导我们，遵循更妥善的途径到达天国。
【答】上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
天主，祢藉祢圣子的圣体祭献，将我们与天上的居民更密切地联系在一起，
── 求祢增加我们修德成圣的热忱，使我们因恭敬他们而能日益相似他们。
【答】上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
我们的天父 ……
结束祷词
全能永生的天主，藉祢的恩赐，我们在同一庆节，钦崇诸圣的功德；我们恳求祢：藉这样众多圣者的转祷，丰厚赏赐我们全心渴望的，与祢完全修和的恩宠。
日间祈祷
念补充圣咏，除了下列经文
午前
对经：上主将安慰熙雍；在它那里将找到欢乐、感恩和赞美的歌声。
简短读经 依 65,18-19
你们都要因我所建造的而永远喜悦快乐；因为我要建造一座令人喜悦的耶路撒冷，一群令人欢乐的百姓。我要因耶路撒冷而喜悦，因我的百姓而欢欣，其中再听不到哭泣和哀号的声音。
领：诸位圣者，你们应欢欣踊跃。
答：因为你们在天上有丰富的赏报。
午时
对经：万民讲述圣者的智慧，整个教会宣扬对他们的称赞。
简短读经 伯前 1,15-16
召叫你们的那一位既然是圣善的，你们就该在一切举止上也该是圣善的，因为经上记载：“你们该是圣的，因为我是圣的。”
领：义人们，你们要在上主内欢欣，
答：颂扬祂的圣善。
午后
对经：圣者藉信德征服了万国，完成了义德，获得了许诺。
简短读经 默 21,10-11; 22,3b-4
我神灵超拔，天使把我带到一座又高又大的山上，将那从天上、由天主那里降下的圣城耶路撒冷指给我看，这城具有天主的光荣。天主和羔羊的宝座就在这城中，祂的仆人将事奉祂；他们将看见祂的容貌；他们的额上常带着祂的名字。
领：上主，义人们将赞颂祢的圣名。
答：心地正直的人将在祢的面前居住。
结束祷词
全能永生的天主，藉祢的恩赐，我们在同一庆节，钦崇诸圣的功德；我们恳求祢：藉这样众多圣者的转祷，丰厚赏赐我们全心渴望的，与祢完全修和的恩宠。
第二晚祷
讚美诗
至亲爱的，我们的救赎主，
求祢在急难中保护祢的仆人，
收纳荣福童贞屈尊，为我们献上的转祷。
诸圣天使的歌咏团，
黑夜，白昼，你们赞颂我们的上主，
求你们使往昔和当下的困难，
将来的邪恶全然消除。
至高判官的伟大先知，
我们上主的热忱宗徒，
我们谦恭恳求你们，
藉你们的转祷，强力协助我们。
全体为天主的圣名而殉道的圣徒，
你们有份于基督圣死的光荣，
所有为钦崇祂而生活的人，
使我们藉着你们的祈祷，带领我们达至天堂。
会士和贞女，都要在喜乐中收获，
收获辛勤劳作的果实和赞颂，
帮助我们赚得天主的注目，
以单纯的默思，注目天主。
诸圣宗徒，光荣归于天主圣三，
请把我们的祈祷，联同你们的祷声，
好使我们能在天主神圣的宝座前，
相称地热切讚颂。亚孟。
圣咏圣歌
对经一：我看见一大群人，不可胜数，来自各民族，站在宝座面前。
咏109:1-5,7
对经二：天主考验了他们，发觉他们配得上自己，因此他们从上主手中接受了荣耀的冠冕。
咏115
对经三：主，天主，祢用祢的宝血、从各支派、各语言、各民族、各国家中救赎了我们；使我们成为属于我们天主的王国。
默 4,11; 5,9.10.12
简短读经 格后 6,16b; 7,1
你们是永生天主的圣殿，正如天主所说：“我要在他们中间居住，我要在他们中间徘徊；我要作他们的天主，他们要作我的百姓。”所以，极亲爱的，我们既有这些恩许，就当清洁自己，除去肉体和心灵上的一切玷污，以敬畏天主之情来完成圣化自己的工作。
短对答咏
领：圣者、义者，你们要在上主内欢欣。
答：圣者、义者，你们要在上主内欢欣。
领：天主拣选了你们，作为祂的家人。
答：圣者、义者，你们要在上主内欢欣。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：圣者、义者，你们要在上主内欢欣。
谢主曲对经：这是如何充满荣耀的王国！所有圣者在那里与基督一起欢乐。他们身穿白袍，追随基督，形影不离。
晚祷祷词
天主是诸圣的荣冠，我们要兴高采烈的向祂祈祷：
上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
至智的天主，祢藉基督立宗徒作为教会的基石，
── 求祢保护祢的信者，坚信宗徒们的教训。
上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
祢曾赐给殉道者刚毅勇敢，不怕舍身流血，为祢作证，
── 求祢使所有信徒也成为祢圣子忠实的见证。
上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
祢曾赐给圣善的贞女特殊的恩宠，使她们效法守贞的基督，
── 求祢也使她们认出；奉献与祢的童贞，实在是天上财富的特别标志。
上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
祢在诸圣身上显示了祢的临在，祢的圣容和言语，
── 求祢使信徒恭敬他们时，能体会到自己更与祢接近。
上主，求祢因诸圣的代祷拯救我们。
求祢恩赐所有去世的人，与真福童贞玛利亚、圣若瑟和诸圣永远共居天乡，
── 求祢藉他们的转求，也赏赐我们享有同一天国。
我们的天父 ……
结束祷词
全能永生的天主，藉祢的恩赐，我们在同一庆节，钦崇诸圣的功德；我们恳求祢：藉这样众多圣者的转祷，丰厚赏赐我们全心渴望的，与祢完全修和的恩宠。
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