月度归档： 2021年10月

经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读艾斯德尔传

(C:12-30 (14:1-19))

艾斯德尔的祈祷

艾斯德尔王后，极度痛苦，呼求上主。她脱去了光耀的外氅，穿上困厄和哀悼的外氅。在自己的头上撒上污物和灰烬，替代先前所用的，珍贵的香膏。她严厉地苦身；她把所有节庆所用的装饰品都放在一旁，她的头发也凌乱不堪。

接着，她向上主，以色列的天主祈求说：“我的天主，我的君王，唯有祢是我的天主。我孤苦伶仃，除祢以外，再无救援，求祢助我，因为我的危险迫在眉睫。上主，我年幼的时候，常从我祖先居住之地的人们听到过祢，祢从百姓中间，从我们祖先的祖先中间，拣选了我们的祖先，作为永恒的产业，并向他们实践了祢的一切应许。但是，现在，我们在祢眼中犯了罪，祢把我们交在敌人的手中，因为我们朝拜了他们的神祇。上主，祢是正义的。但是，如今我们受到奴役，他们并不满足，向他们的神祇承诺，要废除祢的法令，摧毁祢的产业；闭塞赞颂祢者的口唇，消灭祢圣殿和祭坛的光荣；开启异教徒的口唇，称扬虚伪的神祇，永远赞颂地上的君王。上主，求祢不要把祢的权杖交予虚空的人。使他们嘲笑我们的泯灭，反而使他们自己的计谋攻打他们，作为我们主要仇敌的榜样。上主，诸神之王，全能的主宰，求祢记忆我们。我们处于困厄的时候，求祢显现，赐给我力量。当我在狮子面前时，求祢使我的口能说劝言，转变他的心意，恼恨我们的仇敌，好使他连同与他结盟的人一同丧亡。”

“求祢藉自己的德能，拯救我们，并助佑我，上主，除祢以外，我没有别的助佑。祢洞察一切。祢知道我恼恨外邦人的光荣，憎恶未受割损者或任何外邦人的床榻。祢知道，我是受到约束的，我恼恨我出现在公众场合时，佩戴在我头上的尊贵的标记；恼恨它，有如恼恨一块被污秽的破布，我在私下时，就不佩戴它。我是祢的婢女，决不同哈曼同席吃饭，也没有参与君王的盛筵，也没有喝过奠酒。上主，亚巴郎的天主，自我被带到这里的时候，直到现在，除祢以外，祢的婢女没有别的喜好。天主，祢的威能超众，求祢俯听绝望之人的祷声。从邪恶的势力中拯救我们，救我脱离恐惧。”

短对答咏（参看：艾C23,24(14:12,13,9);约24:23）

领：诸圣的天主，全能的上主，求祢赐给我力量。

答：求祢把正义之言置于我口，好使我能贤明发言。

领：上主，求祢恩赐我悔过的时刻，不要使讚颂祢者的人缄默不言。

答：求祢把正义之言置于我口，好使我能贤明发言。

诵读二：选读圣奥斯定主教：致普劳巴（Proba）书

(Ep. 130,12,22-13,24; CSEL 44,65-68)

 你会发现：在天主经内包罗万有

比如：我们曾读到过：“愿祢在万民之间受到光荣，正如祢在我们中间受到光荣”，又说：“愿祢的先知证明自己的信实。”不正是“愿祢的名被尊为圣”的意思吗？

我们曾读过：“全能勇力的上主，求祢触动我们的心，向我们显示祢的慈颜，好使我们能得救。”不正是“愿祢的国来临”的意思吗？

我们曾读过：“求祢藉祢的圣言引导我们，不要使罪恶宰制我们。”不正是：“愿祢的旨意承行于地，如同在天上”的意思吗？

我们曾读过：“求祢不要赐我贫穷或财富。”不正是：“求祢赐给我们日用的食粮”的意思吗？

我们曾读过：“上主，求祢记忆达味和他所受的一切坚忍和良善”又说：“上主，如果这样做，倘若我的手上沾染不义，倘若我以恶报恶 …… ”不正是：“求祢宽恕我们的过犯，如同我们宽恕得罪我们的人一样。” 的意思吗？

我们曾读过：“天主，求祢从我们的仇敌中拯救我，使我脱离一切起来攻击我的人。”不正是：“求祢拯救我们免于凶恶”的意思吗？

如果你研究圣经祷词中的每句话，我以为，你必会找一以，没有一样不囊括或不包含在天主经内的。那么，我们向天主祈求时，我们能用不同的话寻求相同的事，而非寻求不同的事。

我们必须毫不迟延，为我们自己，为我们的朋友，为旅客，甚至为仇敌祈求；尽管我们内心的情感可能同人的关系，有强弱之别。我以为，现在，你已知道，祈祷时应持守的态度，以及你应当求什么，并非是因为我曾教你什么，而是归因于那乐于教导我们一切的那一位。我们必须查明幸福的生活，必须向上主，我们的天主祈求。许多人曾详细讨论幸福的含义，但是，事实上，我们无需趋向他们，并同他们进行冗长的讨论。圣经简洁而又确定的说：“尊天主是上主的人是福的。”我们属于这有福的百姓，必能看见天主，永远同祂一起生活，因此，“这诫命的目标是出自纯洁之心，自出良善的良心和真诚信仰的爱德。”

在这三种德行中，“良善的良心”表示“望德”，信德，望德和望德，引导祈求的人安然达至天主，就是说：坚信，切望，默思向上主所求的人，就是在天主经内祈求天主。

对答咏 （参看：咏102(101):2,18；130(129):2）

领: 上主，求祢俯听我的祈祷，俯听我呼救的祷声。

答：天主，祢必不轻看穷人的祈祷。

领：求祢侧耳俯听我求助的祷声。

答：天主，祢必不轻看穷人的祈祷。

结束祷词

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝十字圣保禄（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（在你们不经意的时刻，人子就要来到。）

恭读圣路加福音 12:39-48

耶稣对门徒说：“你们要明白：如果家主知道盗贼来到的时刻，他必不会让人闯入自己的房屋。你们也应当预备，因为在你们不经意的时刻，人子就要来到。”伯多禄遂说：“主，这个比喻是给我们设下的，还是给所有人的呢？”主回答说：“那么，谁是那忠信而又精明的仆人，主人命他照管自己的仆人，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，这仆人才是有福的。我实在给你们说：他必要命他照管自己的产业。但是，如果仆人自语说：‘我的主人必会迟延来到。’于是开始拷打男仆和侍女，也吃也喝也醉酒，那么，在他不经意的日子，不知道的时刻，那仆人的主人必要来到，严厉惩罚那仆人，使他与那不信的人同在一处。知道自己主人意愿的仆人，并没有按照自己主人的意愿预备妥当，或不承行自己主人的意愿，必要严厉的受到拷打；那不知道自己主人的意愿而做了当受拷打的事，要少受拷打。给人托付的越多，向谁要求的也越多，交托谁的越多，向谁索取的也格外多。”——基督的福音。

省思

我们现今所处的这个世界，充斥着许多邪恶的因素。那些与我们朝夕相处的人，在他们中，有些人会因脆弱的人性，在心中产生许多邪恶的念想，以致他们的外在行为，时常会因内里的邪恶，显出他们的邪恶。而这一切邪恶念想的来源，便是万恶之源 ——　魔鬼。

事实上，我们时常会如同伯多禄一样，几时我们聆听天主圣言，却不明白天主圣言的具体含义（参看：路12:39-41）以致我们在生活中，自认为已备妥我们自己的灵魂，并认为自己在生活中所做的一切，完全符合天主的圣意。如此，我们便是生活在自己的世界中，因随从肉性的引导，陷入永久的丧亡之中。因为在那时，我们所做的一切，并非完全符合天主的圣意。时常会如同那自语说：“我的仆人必要迟来”，并拷打仆人和婢女，也吃也喝也酗酒的仆人（参看：路12:45）一样，虽已领受基督的洗礼，归于基督，并在耶稣建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛15:18-19）内聆听天主的圣言，却没有按照天主圣言的启示，在生活中，时时处处活出福音的精神，并以相称的行为，善度每日的生活，从而陷入永久的丧亡之中。

亲爱的主内！让我们试着向那善良且忠信的仆人学习，那善良且忠信的仆人，就是那些听了天主的话，而去实行的仆人。天主要如同那主人一样，派他管理的家仆，使他按时分配给他们食物（参看：路12:42），并要他管理自己的一切全部家产。（参看：路12:44）如今，我们已藉所领受的基督的洗礼，归于基督，我们业已将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再做罪恶的奴隶（参看：罗6:3-6）我们在生活中，便要时时处处体现出自己是一个纯全的基督徒，活于天主圣神的引导下，好使我们的思言行为，日益肖似基督，并在达至完美以后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗6:12-18
答唱咏：咏124(123):1B-3,4-6,7-8
福音：路12:39-48
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。
夜祷：星期三夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第廿九周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏17(16):6,8）
天主，我向祢呼号，祢必俯听我；求祢侧耳俯听，俯听我的祈祷。求祢保护我，如同保护祢眼中的瞳仁，并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（把你们的全部肢体当作武器，献于天主。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:12-18
弟兄姐妹们：死亡必不会在你们可朽坏的身体上为王，以致你们顺从他们的情欲。你们不可把自己的身体交于罪恶，作不义的武器，而是要把自己献给那使人复活的天主，作为正义的武器。因为罪恶在你们身上没有任何权力，因为你们并非法律权下，而是在恩宠权下。然后怎样呢？我们犯罪，是因为我们并非在法律权下，而是在恩宠权下吗？当然不是！难道你们不知道，倘若你们把自己献给某人当奴隶，你们就成了顺从某人的奴隶，或是作了罪恶的奴仆，以致死亡；或是做了顺从的奴仆，以得正义吗？但是，感谢天主，尽管你们曾是罪恶的奴仆，却从心中顺从那受托付者传给你们的教理规条。你们脱离了罪恶，作了正义的奴仆。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】上主的圣名是我们的助佑。（参看：咏124(123):8A）
领：愿以色列子民说：难道天主不与我们同在？若非天主与我们同在，世人起来攻击我们，并向我们发泄怒火的时候，他们必会活活吞噬我们。【答】
领：世海必会淹没我们；狂浪必会裹挟我们；那时，汹涌的洪波必会把我们冲没。感谢上主，祂并没有把我们抛弃，作他们口中的猎物。【答】
领：我们好似挣脱猎人罗网的飞鸟，罗网被扯破了，我们便自由了。上主的名号是我们的救助，祂创造了上天和下地。【答】

福音前欢呼 （参看：玛24:42A,44）
【答】阿肋路亚。领：你们要醒寤！因为你们不知道，人子将要来到的时刻。【答】阿肋路亚。

福音（在你们不经意的时刻，人子就要来到。）
恭读圣路加福音 12:39-48
耶稣对门徒说：“你们要明白：如果家主知道盗贼来到的时刻，他必不会让人闯入自己的房屋。你们也应当预备，因为在你们不经意的时刻，人子就要来到。”伯多禄遂说：“主，这个比喻是给我们设下的，还是给所有人的呢？”主回答说：“那么，谁是那忠信而又精明的仆人，主人命他照管自己的仆人，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，这仆人才是有福的。我实在给你们说：他必要命他照管自己的产业。但是，如果仆人自语说：‘我的主人必会迟延来到。’于是开始拷打男仆和侍女，也吃也喝也醉酒，那么，在他不经意的日子，不知道的时刻，那仆人的主人必要来到，严厉惩罚那仆人，使他与那不信的人同在一处。知道自己主人意愿的仆人，并没有按照自己主人的意愿预备妥当，或不承行自己主人的意愿，必要严厉的受到拷打；那不知道自己主人的意愿而做了当受拷打的事，要少受拷打。给人托付的越多，向谁要求的也越多，交托谁的越多，向谁索取的也格外多。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，一起庆祝十字圣保禄的（自由纪念）敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会时时醒寤，藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们承行天主的圣意，好使他们能相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，使我们能手洁心净地事奉上主，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠，使我们赖祢恩宠的净化行为，藉我们所举行的奥妙圣祭，获得洁净。

常年期主日颂谢词（基督之服从而得救）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢深爱世界，竟为我们派遣了圣子作我们的救主；祢愿意祂除了罪以外和我们人一样，使祢喜爱我们，如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠，又藉祢圣子的服从而重新获得。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏33(32):18-19 或 谷10:45）
看，天主的眼目看顾敬畏祂的人，眷顾希望得到祂仁慈的人；为拯救他们摆脱死亡，为在饥荒中保全他们。
或
人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。

领圣体后经
上主，祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益，求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切，获得助佑，为能获得永生的恩宠，善作预备。

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读经一（天主的恩宠，藉耶稣基督而来，且更为丰富。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12, 15B,17-19,20B-21

弟兄姐妹们：罪恶藉着一人进入了世界，这样，藉罪恶进入世界的死亡，便临到众人身上，因为众人都犯了罪。倘若因一人的过犯，众人都死了，同样，天主的恩宠和因耶稣基督一人的恩宠，要怎样丰富地洋溢到众人身上。因为，倘若因一人的过犯，死亡就因一人作了王；同样，凡领受丰富恩宠和正义恩惠的人，要怎样藉耶稣基督一人，在生命中为王了。因为，因一人的悖逆，众人都犯了罪，同样，因一人的顺命，众人都成了义人。罪恶在哪里增多，恩宠在那里就更丰富，正如罪恶怎样藉着死亡为王，恩宠也要藉着正义为王，为能藉着我们的主耶稣基督获得永生。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏40(39):7-8A,8B-9,10,17

【答】上主，我已来到，我来，为承行祢的旨意。（参看：咏40(39):8A,9A）

领：牺牲与素祭已非祢所喜，祢却给我开了顺从的耳朵。全燔祭和赎罪祭已非祢所要，于是我说：“请看，我已来到。”【答】

领：“书卷上已为我记载，我的天主，我乐意承行祢的旨意，祢的法律常存我心。”【答】

领：在盛大的集会中，我宣示了祢的正义；上主，正如祢所知道的那样，我并没有闭口不言。【答】

领：愿所有寻求祢的人，在祢内欢欣鼓舞，愿所有酷爱祢救援的人，永远说：“愿上主永受光荣。”【答】

福音（你们要束上腰，把灯点着）

恭读圣路加福音 12:35-38

耶稣对门徒说：“你们要束上腰，把你们的灯点燃，如同那些等待自己的主人，从婚筵回来的仆人一样，为的是准备好，当主人来到时，立刻给他开门。主人来到的时候，遇到那些醒寤着的仆人，是有福的。我实在给你们说：他必要束上腰，命他们斜躺在桌边，前来服事他们。他二更来到，或三更来到，发现如此预备的仆人，那些仆人才是有福的。”——基督的福音。

省思

今天的读经一常被用作解释「原罪」教义的依据 — 罪或死亡，藉一人进入了世界。借着主耶稣的降生，这罪恶成了祝福。耶稣的死亡给我们展示了天主是多么的爱我们和祂所创造的一切。同样，圣若望·布瑞伯（Saints John de Brébeuf），圣依撒格·饶觉（Isaac Jogues）司铎及其同伴殉道，以及两位平信徒：勒内．顾斌、让．拉朗德的殉道，成了信仰在魁北克省休伦族人中奠基的依据。

为福音作见证，需要牺牲，不论大小。今天的福音片段，鼓励我们保持「醒寤」，随时准备好去作出牺牲 — 这可以是指牺牲我们的闲暇，并对懒惰说不！去帮助一个有需要的人，也是在召叫我们牺牲我们的时间。在别的情况下，牺牲可能是作金钱上的支助。然而，一切都是在召叫我们死于自我怜惜。

主啊！求祢赐我能作艰难抉择的毅力，赐我拒绝沉迷于社交媒体的智能，教我懂得关怀并亲身慰问长者和有需要的人，赐我准备好这样回答祢的勇气 — 主！我在这里，我来为承行祢的圣意。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

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经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读艾斯德尔传

(4:1-16)

哈曼寻求毁灭犹太人

摩尔德开（Mordecai）知道所发生的一切事时，他撕碎了自己的外氅，穿上苦衣，撒上灰土，走遍全城，大声痛哭，极其悲伤，一直走到王宫门前，任何身穿苦衣的，都不能入内（同样，在各省，君王的命令所到之处，犹太人都深深陷入悲痛中，以禁食，哀哭，悲叹；他们都身披苦衣，躺在灰烬中）。

艾斯德尔王后（Queen Esther）的侍女和宦官前来告诉了她。她痛苦难耐，她给摩尔德开送去外氅，给他穿上，好使他能脱去苦衣；摩尔德开却拒绝了。

于是，艾斯德尔召叫哈达客（Hathach），就是国王派来服事她的一个宦官，命令他去查明摩尔德开这样做的含义和原由。于是，哈达客出去，来到王宫门前的广场，去见摩尔德开，摩尔德开把所发生的一切告诉了他，也把哈曼（Haman）为了屠杀犹太人，许下捐给王库一大笔钱的事告诉了他，把在苏撒（Susa）颁布的灭绝他们的法令副本给了他，请他呈给艾斯德尔，向艾斯德尔解释这一切，并吩咐他让艾斯德尔去见君王，恳求她代自己的百姓向君王求情。

摩尔德开吩咐他说：“请记忆妳身份卑微的时候，那时，妳被带来，受我的照管；因为地位仅次于国王的哈曼，他要求处死我们。请妳呼求上主，替我们向君王发言：救我们脱离死亡。”

哈达客回到艾斯德尔那里，告诉她摩尔德开所说的话。艾斯德尔答复了哈达客，命他把这话传给摩尔德开：“君王的众仆人与各省的百姓都知道，没有君王的召见，任何男人或女人，都不能进到内廷谒见君王，除非君王向他伸出金杖，一律应受死刑。至于我，我未受君王召见，已有三十天。”

艾斯德尔的话传给摩尔德开以后，摩尔德开命这样回复她：“不要想象，因为妳在君王的王宫，犹太人中只有妳能逃脱 …… 即便妳当下保持沉默，犹太人的救援和援助必会从别处来到；妳和妳父亲的家族必会丧亡。谁知道，妳保有王室的尊威，正是为这个时刻？”

艾斯德尔令人这样回答摩尔德开：“你去，召集所有在苏撒的犹太人，你们众人，替我禁食，三天三夜，不吃不喝。我和我的侍女也同样禁食。此后，我必要违背法律，前去谒见君王。如果我要丧亡，就让我丧亡吧！”

摩尔德开就走了，全按艾斯德尔吩咐的做了。

短对答咏（参看：艾14:14；多3:13；友6:19）

领：以色列的天主，除祢以外，我不相信任何人。

答：祢虽然动怒，祢必要怜悯，宽宥所有困厄中人的一切罪过。

领：上主，天地的主宰，求祢怜悯我们百姓的卑贱。

答：祢虽然动怒，祢必要怜悯，宽宥所有困厄中人的一切罪过。

诵读二：选读圣奥斯定主教：致普劳巴（Proba）书

(Ep. 130,11,21-12,22; CSEL 44,63-64)

论天主经

我们需要言辞，好使我们能提醒自己，仔细考虑我们所求的是什么，而不是认为我们能命令上主，或为说服祂。

因此，当我们祈求：“愿祢的名被尊为圣”时，我们正是在提醒自己：我们应渴求祂的圣名，事实上，祂的名字常是圣的，理当在人间认为是圣的。我的意思是：祂的圣名不应当被轻看。这有利于人，而非利于天主。

至于我们祈求：“愿祢的国来临。”不论我们愿意与否，这个国度必要来临。但是，我们要激发对天国的渴望，好使天国来临到我们身上，使我们堪当在那里为王。

当你祈求说：“愿祢的旨意承行于地，如同在天上”时，我们正是在求祂，使我们能顺从，好使祂的旨意在我们身上完成，如同在天上，祂的旨意藉祂的天使完成一样。

当我们祈求说：“求祢今天赐给我们日用的食粮”时，我们所求的“今天”指的是“在世上的时候”。此处，我们所补足的，是至关重要的部分；就是说：我们用“食粮”一词指代一切。或者说，我们所求的，是为信友举行的圣事，为现世的信友，圣事是必不可缺的；并非是要获得暂时的幸福，而是要获得永生的幸福。

当我们祈求：“求祢宽恕我们的过犯，如同我们宽恕那些得罪我们的人一样”时，我们正是提醒自己，我们必须求什么，我们该做什么，好使我们堪当还报我们所领受的一切。

当我们祈求：“不要使我们陷于诱惑”时，我们正是提醒我们自己，求祂的助佑不要离开我们；不然我们必要受诱骗，接受某些诱惑，或丧失信心，屈服于诱惑。

当我们祈求：“拯救我们免于凶恶”时，我们正是提醒我们自己，我们应当反思：我们并没有达到享受福乐，免于凶恶的境地。这是天主经中所包含的最后祈求，应用的范围很广。基督徒能以此祈求，发出悲叹，流下眼泪，不论他发现自己处于怎样的困厄中，都能以此开始，以此继续，以此结束祈祷。是的，我们需要这些相称的言辞，忆起托付给我们的真理。

不论我们愿意以其他的祷词去祈祷（人选用祷词去祈祷的祷词，是为使自己的性格更清晰，或使自己更清楚自己是义子，以使自己祈求的本性变得更为强烈），只要我们以正确和相称的方式祈求，我们的祈求当然包含在天主经内。但是，若谁的祈祷与福音的祷词不一致，即使他的祈祷并不是有罪的祈祷，他仍是以血肉祈祷。我虽然不知道，这样的祈祷怎能被称作有罪的祈祷，既然这人藉着圣神而重生，就应当在圣神内祈祷。

对答咏 （参看：加下1:5,3）

领: 愿上主俯听你的祈祷，并与你修好。

答：愿你在困厄之时，上主永不抛弃你。

领：愿祂赐你全心朝拜祂，并承行祂的旨意。

答：愿你在困厄之时，上主永不抛弃你。

结束祷词

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣若望·布瑞伯（Saints John de Brébeuf），圣依撒格·饶觉（Saints Isaac Jogues）司铎及其同伴殉道的（自由纪念）敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（你们要束上腰，把灯点着）

恭读圣路加福音 12:35-38

耶稣对门徒说：“你们要束上腰，把你们的灯点燃，如同那些等待自己的主人，从婚筵回来的仆人一样，为的是准备好，当主人来到时，立刻给他开门。主人来到的时候，遇到那些醒寤着的仆人，是有福的。我实在给你们说：他必要束上腰，命他们斜躺在桌边，前来服事他们。他二更来到，或三更来到，发现如此预备的仆人，那些仆人才是有福的。”——基督的福音。

省思

在生活中，我们时常会看到许多光源。比如：那光照万物的太阳。在福音中的一处记载说：天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参看：玛5:45）又如：那“正在进入这世界的，普照每人的真光。”（参看：若1:9）也如今天福音开端，耶稣所说的：那点着的灯所发出的光亮。（参看：路12:35-36）这一切生活中常见的光，时常是为光照那些生活在黑暗中的人而服务的。但这些光，终将会消逝。

事实上，我们尚未认识天主之前，生活在因罪恶招致的黑暗之中，生活在罪恶之源 —— 魔鬼的奴役之下。富于仁慈的主基督，透过那些在祂默启下写成的经书，并透过祂建基于圣伯多禄之上的教会，亲自向我们发言，祂更派遣了祂的仆人，不断向我们启示有关天国的真相，为使我们出暗入光，藉着领受基督的洗礼，领受基督之光，并穿上基督，生活在祂满溢的恩宠中。我们领受基督的洗礼以后，仍会继续生活在充斥一切相反天主圣意的世界中，继续经受因罪恶给我们灵魂带来的产痛，以致我们在疼痛中昏聩。如此，我们便成了那主人来到，却没有醒寤等待的奴仆，因拒绝真光的照耀，始终生活在黑暗中，以致主人来到的那一天，因没有立即给祂开门，无法接受主人的亲自款待。

我们藉着所领受的，基督的洗礼，归于基督，当我们在领受基督的洗礼时，我们由司铎的手中，接受基督之光。我们就应在生活中，藉刻苦的补赎和祈祷，保守所领受的基督之光，恒常不断醒寤祈祷，随时等待基督的来临。当基督叩击我们的心门时，我们要如同那些束上腰，醒寤祈祷的仆人一样（参看：路12:36-38）随时准备好给基督开门，迎接基督来到我们心中，使基督成为我们生命的主宰，始终生活在照世真光的照耀下，勇敢地追随基督，走向永福的安居之所。

祈祷

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗5:12, 15B,17-19,20B-21
答唱咏：咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
福音：路12:35-38
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第廿九周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏17(16):6,8）
天主，我向祢呼号，祢必俯听我；求祢侧耳俯听，俯听我的祈祷。求祢保护我，如同保护祢眼中的瞳仁，并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主的恩宠，藉耶稣基督而来，且更为丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12, 15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹们：罪恶藉着一人进入了世界，这样，藉罪恶进入世界的死亡，便临到众人身上，因为众人都犯了罪。倘若因一人的过犯，众人都死了，同样，天主的恩宠和因耶稣基督一人的恩宠，要怎样丰富地洋溢到众人身上。因为，倘若因一人的过犯，死亡就因一人作了王；同样，凡领受丰富恩宠和正义恩惠的人，要怎样藉耶稣基督一人，在生命中为王了。因为，因一人的悖逆，众人都犯了罪，同样，因一人的顺命，众人都成了义人。罪恶在哪里增多，恩宠在那里就更丰富，正如罪恶怎样藉着死亡为王，恩宠也要藉着正义为王，为能藉着我们的主耶稣基督获得永生。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
【答】上主，我已来到，我来，为承行祢的旨意。（参看：咏40(39):8A,9A）
领：牺牲与素祭已非祢所喜，祢却给我开了顺从的耳朵。全燔祭和赎罪祭已非祢所要，于是我说：“请看，我已来到。”【答】
领：“书卷上已为我记载，我的天主，我乐意承行祢的旨意，祢的法律常存我心。”【答】
领：在盛大的集会中，我宣示了祢的正义；上主，正如祢所知道的那样，我并没有闭口不言。【答】
领：愿所有寻求祢的人，在祢内欢欣鼓舞，愿所有酷爱祢救援的人，永远说：“愿上主永受光荣。”【答】

福音前欢呼 （参看：路21:36）
【答】阿肋路亚。领：你们要时时警醒，常常祈祷，好使你们能获得站在人子面前的力量。【答】阿肋路亚。

福音（你们要束上腰，把灯点着）
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说：“你们要束上腰，把你们的灯点燃，如同那些等待自己的主人，从婚筵回来的仆人一样，为的是准备好，当主人来到时，立刻给他开门。主人来到的时候，遇到那些醒寤着的仆人，是有福的。我实在给你们说：他必要束上腰，命他们斜躺在桌边，前来服事他们。他二更来到，或三更来到，发现如此预备的仆人，那些仆人才是有福的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同庆祝蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会时时醒寤，藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们以善言善行，妥当牧养基督的羊群，带领基督的群羊，在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们一颗纯洁的心，好使他们能手洁心净地事奉上主，慷慨地奉献自己，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主在我们五内注入坚强的精神，使我们能在一切境况下，始终承行天主的圣意，完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠，使我们赖祢恩宠的净化行为，藉我们所举行的奥妙圣祭，获得洁净。

常年期主日颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏33(32):18-19 或 谷10:45）
看，天主的眼目看顾敬畏祂的人，眷顾希望得到祂仁慈的人；为拯救他们摆脱死亡，为在饥荒中保全他们。

或

人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。

领圣体后经
上主，祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益，求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切，获得助佑，为能获得永生的恩宠，善作预备。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（只有路加同我在一起。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书  4:10-17B

亲爱的：德玛斯（Demas）迷恋这个世界，把我抛下，往得撒洛尼（Thessalonica）去了，克勒斯刻（Crescens）去了迦拉达（Galatia），弟铎（Titus）去了达耳玛提雅（Dalmatia）。只有路加（Luke）同我在一起。你要带上玛尔谷（Mark）与你一起来，因为他在职份上对我有所帮助。我派遣提市苛（Tychicus）去厄弗所（Ephesus）了。你来的时候，把我留在特洛阿（Troas）的卡尔颇（Carpus）的那件外衣，羊皮纸，特别是那些羊皮卷。

铜匠亚历山大（Alexander）使我受了许多苦；上主必要按照他所做的一切报复他。你们也要加以提防，因为他极力反对我们的宣讲。

我首次被起诉时，没有一人在我身旁，众人却把我抛下。但愿这一切不会控告他们！上主却站在我的身边，赐给我力量，好使我的宣讲得以完成，使一切外邦人能听见。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,12-13,17-18

【答】上主，愿祢的朋友知晓祢王国的光耀辉煌。（参看：咏145(144):12）

领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信众赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣，讲述祢的大能。【答】

领：愿人知道祢的大能和祢王国的光耀辉煌。祢的王国是万代的王国，祢的王权万世常存。【答】

领：上主的一切行径，至公至义；祂的一切化工，圣善无比。上主亲近呼号祂的人，亲近所有诚意呼求祂的人。【答】

福音（你们的平安在那人身上安息。）

恭读圣路加福音 10:1-9

耶稣另外派遣了七十二位门徒，祂派遣他们两个两个，在祂前面，往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说：“庄稼多，工人少；因此，你们要求庄稼的主人，派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧；看，我派遣你们，好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋，不要带口袋，不要穿凉鞋；在路上，你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家，应留意：‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子，你们的平安就要安息在他身上；倘若没有，你们的平安，仍然归于你们。你们要住在同一家，吃喝他们提供给你们的，因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄，他们若接纳你们，就吃摆在你们面前的，医治村里的病人，并给他们说：‘天主的国，已经临近你们了。’”——基督的福音。

省思

保禄在今天的第一篇读经嘱咐弟茂德︰「我留在特洛阿卡尔颇家中的那件外衣，你来时务必带上。」初期教会建筑在伯多禄和保禄的传教使命上。虽然他们都是福音初传的石柱，但也都只不过是平民百姓，他们需要别人的襄助，也得自谋生计。我们在今天纪念的圣史路加，是个没有与活在世上的耶稣一起生活过的外邦人。

路加福音又称为「人民的福音」，这是理所当然的。路加福音是唯一一部赞美妇女对初期教会所作出的贡献的福音，也是唯一一部记述了圣母的赞主曲。感谢天主透过世上的平民，把福音传遍世界的角落。

天主，感谢祢赐给我们圣史路加，透过他， 我们知道祢怎样举扬卑微的人。我们感谢世上的普罗大众在福传工作上所作出的贡献，特别是妇女们 — 修女、母亲、家庭主妇和平信徒圣人。她们把耶稣亲自来到世界上传播的福音，辗转传至世界的角落。主，请帮助我们也能善尽自己福传的本分。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用使徒庆节通用，除了下列经文

诵读日课

讚美诗

1. 路加，我们讚扬你，

你所倾流的热血，闪耀着胜利的光亡，

你以崇高的功绩，得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导，将天上宽仁的牧者的教导，

以及基督的慈爱，奥妙地传遍世界。

2. 先见者，你以优雅的文笔，

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行，

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师，因为我们犯了罪，求你教给我们技能，

好使我们能愉悦地获得信仰，终能达至天主，

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏圣歌，圣歌对经采用使徒庆节通用诵读

领：万民听了，欢欣踊跃。

答：他们赞颂上主的圣言。

诵读一 恭读宗徒大事录

(9:27-31; 11:19-26)

教会充满圣神的安慰

巴尔纳伯照管保禄，并带他去见宗徒，他向他们报告了扫禄是怎样看到了主，祂怎样向扫禄发言，扫禄怎样在大马士革放胆地因耶稣之名发言。在耶路撒冷，扫禄自由地与他们往来，因耶稣之名，放胆发言。并且向希腊化的犹太人谈话辩论，他们却试图杀死他。兄弟们得悉此事以后，他们就带他下到凯撒勒雅，并在那里派遣他往塔尔索去了。

整个在犹大，加里肋亚，撒玛黎雅的教会都获得平安。教会被建立起来，因敬畏天主而行动，并藉圣神的慰藉，人数逐渐增多。

那些因斯德望受害，而窘难四散的人，经过各地，来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，他们只向犹太人讲道。然而，有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提约基雅，也向希腊人讲道，宣传主耶稣的福音。主的手同他们在一起，信而归主的人，数目很多。

这事传到了耶路撒冷教会的耳中，他们就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到，见天主所赐的恩惠，他很喜欢，劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人，充满圣神和信德，如此有许多人归附了主。以后，他往塔尔索去找扫禄，找着以后，领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作，教导了许多人。称门徒为“基督徒”，是在安提约基雅开始的。

短对答咏（参看：宗12:24,13:48,52）

领：天主的圣言逐渐传播，遍及世界。

答：凡预定获得永生的人，都相信了。

领：宗徒们充满喜乐和圣神。

答：凡预定获得永生的人，都相信了。

诵读二：选读教宗圣大额我略：讲道集

(Hom. 17,1-3: PL 76, 1139)

主随同自己的宣讲者

亲爱的弟兄，我们的主和救赎主，有时藉着圣言教导给我们，有时候藉着行动，赐给我们教训。祂的行动就是我们的诫命；几时祂默默行事，便是在教导我们应当如何行事。比如：祂派遣自己的门徒两个两个出去宣讲，这是因为爱德的规条是双倍的爱天主并爱自己的近人。

主派遣自己的门徒两个两个出去宣讲，为的是默默教导我们：谁若怠于向自己的近人施行仁爱，他所肩负的宣讲职份，便是毫无意义的。

正确地说：祂派遣他们，在祂前面进到祂自己要进去的各城各地。因为主跟随宣讲者，因为宣讲者在前面前行预备道路，劝言作前导，在我们的明悟中建立真理，上主来到，在我们内居住。论及宣讲者，依撒意亚说：“预备上主的行径，修直我们天主的行径。”圣咏作者论及他们说：“你们要为那使太阳升起的预备行径。”上主升起，超越日落之地之上，因为祂在那里，在死亡中安眠，祂又活了过来，显示了极大的光荣。祂升起，超越日落之地之上，因为祂藉着复活，践踏祂所忍受的死亡。因此，我们向你们宣讲祂的光荣时，便是为那升起，超越日落之地之上的那一位预备行径，好使祂亲自追随我们，使祂以祂的爱光照你们。

现在，让我们听祂向宣讲者所说的话：“庄稼多，工人却很少。因此，要求庄稼的主人派遣佣工，收割祂的庄稼。”庄稼丰收，工人却很少，这话不得不以沉重的心讲出来，因为虽然有许多人听见福音，只有一小部分人去宣讲。事实上，世界上充满司铎，但很少遇到一个收割天主庄稼的真佣工；我们虽然领受了司铎的职份，但是，我们并没有善尽职责。

我亲爱的弟兄，仔细思考，思考祂的话：“求庄稼的主人，派遣佣工，收割祂的庄稼。”请为我们祈祷，好使我们能相称地替你们操劳，使我们的唇舌不倦于讲劝言，使我们担荷了宣讲职份以后，使我们的缄默免受正义判官的审断。

对答咏 （参看：路1:3,4；宗1:1）

领：他自起初仔细查考了一切，写下了自己的福音。

答：为使我们能明白，我们所领受的教导，是真实的。

领：他把关于耶稣所教所做的一切，都给我们记下了。

答：为使我们能明白，我们所领受的教导，是真实的。

结束祷词

上主天主，祢拣选圣路加，藉着他的宣讲和著作，向穷人揭示祢爱的奥秘，求祢恩赐所有光荣祢圣名的人，一心一意，持之以恒，好使列邦堪当得见祢的救恩。

晨祷

讚美诗

1. 路加，我们讚扬你，

你所倾流的热血，闪耀着胜利的光亡，

你以崇高的功绩，得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导，将天上宽仁的牧者的教导，

以及基督的慈爱，奥妙地传遍世界。

2. 先见者，你以优雅的文笔，

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行，

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师，因为我们犯了罪，求你教给我们技能，

好使我们能愉悦地获得信仰，终能达至天主，

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏吟唱

对经一：圣史们寻找往昔时代的智慧，以自己所著的福音，证实先知们的论述。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷

对经二：天主藉着福音召叫我们相信真理，使我们分享我们的主耶稣基督的光荣。阿肋路亚。

对经三：众人必要赞颂他们的智慧；他们的智慧要永远被人追忆。阿肋路亚。

简短读经 格前15:1-2A,3-4

弟兄们，我藉着向你们宣讲的福音提醒你们，你们实在领受了这福音，并承受了福音。你们已藉着福音而得救。因为我把所领受的福音传给你们，当作第一要务：基督按照经上的记载，为我们的罪而死；祂曾被埋葬，按照经上的记载，第三天复活了。

短对答咏

领：他们宣讲上主的荣耀，讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

答：他们宣讲上主的荣耀，讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

领：和祂所做的奇事，

答：阿肋路亚。阿肋路亚。

领：愿光荣归于父，及子，及圣神。

答：他们宣讲上主的荣耀，讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

讚主曲对经：圣路加给我们传报福音的讯息，并宣告基督是自高天升起的旭日。

祷词

让我们讴歌赞颂我们的救主，祂摧毁了死亡的权势，藉着福音指明通往生命的途径和不朽的生命；让我们谦恭地恳求祂。

答：求祢以信德和爱德，坚强祢的教会。

祢藉着她的圣善而又杰出的导师，神妙地引导祢的教会

—— 愿基督信徒因祢赐给教会的光耀财产，常常欢欣踊跃。

答：求祢以信德和爱德，坚强祢的教会。

当他们的圣善牧者，如同梅瑟所做的那样，向祢祈求时，祢就赦免了百姓的罪过，

—— 求祢藉着这些圣善牧者的转求，不断圣化，并净化你的教会。

答：求祢以信德和爱德，坚强祢的教会。

祢在他们的兄弟中，给圣徒傅了油，召叫圣神降在他们身上。

—— 求祢使百姓的领袖充满圣神。

答：求祢以信德和爱德，坚强祢的教会。

祢自己就是祢圣善牧者的唯一产业。

——求祢把自己的血，赏赐给祢所救赎的人，使他们能在祢内存留。

答：求祢以信德和爱德，坚强祢的教会。

结束祷词

上主天主，祢拣选圣路加，藉着他的宣讲和著作，向穷人揭示祢爱的奥秘，求祢恩赐所有光荣祢圣名的人，一心一意，持之以恒，好使列邦堪当得见祢的救恩。

日间祈祷

圣咏圣歌采用圣咏集平日，也可选用使徒庆节通用日间祈祷

午前

圣歌对经：你们去宣讲天国的福音；凡天主赏赐给你们的，要白白地同他人分享。

简短读经  罗1:16-17

我不以福音为耻。福音是天主的德能，为使相信的人获得救恩；首先是犹太人，再后是希腊人。因为天主的义德，源自信德，又归于信德；正如经上所载：“义人要因正义而生活。”

短对答咏

领：他们的声音达至地极。

答：他们的语言遍及世界。

午时

圣歌对经：你们要知道，我常与你们同在，直到今世的终结。

简短读经  德前2:2B-3,4

藉着我们的天主，我们鼓起勇气，竭尽全力，向你们宣讲天主的福音。我们的劝言并非出自错谬或出自不纯的动机，我们的工作并非出自欺骗。但是，由于天主断定我们相称，把福音托付给我们，所以，我们如何宣讲，并非试图使人悦乐，而是试图审断我们内心的天主。

短对答咏

领：宗徒谨守了基督的讯息。

答：他们保守了赐给他们的规条。

午后

圣歌对经：你藉着信德，接受了试探，你必要获得真实的生命。

简短读经  弟后1:8B-9

你要依靠出自天主的勇力，为了福音，担荷困苦。天主已拯救了我们，召叫我们度圣善的生活，并非因为我们的功行，而是按照祂的措置 —— 藉着基督耶稣赐给我们的恩宠。

短对答咏

领：主说：你们要欢欣踊跃。

答：因为你们的名字已被写在天上了。

结束祷词

上主天主，祢拣选圣路加，藉着他的宣讲和著作，向穷人揭示祢爱的奥秘，求祢恩赐所有光荣祢圣名的人，一心一意，持之以恒，好使列邦堪当得见祢的救恩。

晚祷

讚美诗

1. 路加，我们讚扬你，

你所倾流的热血，闪耀着胜利的光亡，

你以崇高的功绩，得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导，将天上宽仁的牧者的教导，

以及基督的慈爱，奥妙地传遍世界。

2. 先见者，你以优雅的文笔，

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行，

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师，因为我们犯了罪，求你教给我们技能，

好使我们能愉悦地获得信仰，终能达至天主，

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏吟唱

对经一：我的生命是为福音服役；天主藉着祂恩宠，赐给我这恩典。阿肋路亚。

圣咏圣歌采用使徒庆节通用第二晚祷

对经二：我所做的这一切，都是为了福音的缘故，好能有份于祂的赏报。阿肋路亚。

对经三：我蒙受了这项恩宠：向万民宣讲基督深不可测的富饶。阿肋路亚。

简短读经 哥1:3A-6

我们时常称谢天主，我们的主耶稣基督的父，因为我们听说了你们在基督耶稣内的信仰，以及你们因存有在天上的希望，对全体圣徒所有的爱德。关于这事，你们已藉着真理之言，已经听过了，这真理之言就是传给你们的福音。正如大地结出果子，不断增长，自从你们听过福音，在真理中认识天主的恩宠，在你们中间也是如此。

短对答咏

领：请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

领：请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

领：使众人认识祂的奇能。

答：阿肋路亚。阿肋路亚。

领：愿光荣归于父，及子，及圣神。

领：请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

谢主曲对经：圣史路加理当在教会内受赞颂，因为他宣讲了基督的温柔，基督的怜悯。

祷词

我们的天主是光明之父。祂藉着祂圣子的福音，召叫我们信从真理。现在，让我们为祂的神圣子民向祂祈求：

答：主，求祢记忆祢的教会。

圣父，祢从死者中复活了祢的子，我们的善牧，

—— 求祢使我们为祂作证，达至地极。

答：主，求祢记忆祢的教会。

祢派遣圣子，来到世上，向贫穷的人传报喜讯，

—— 求祢赐给我们勇力，使我们能向众人传报喜讯。

答：主，求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子播撒生命之言

—— 求祢帮助我们撒播祂的圣言，欢欣收获收成。

答：主，求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子，藉着祂的宝血，使世界合一。

—— 愿我们众人为合一共同努力。

答：主，求祢记忆祢的教会。

祢使祢的圣子，在天上坐在祢的右边

—— 求祢为所有去世的人开启天国之门。

答：主，求祢记忆祢的教会。

结束祷词

上主天主，祢拣选圣路加，藉着他的宣讲和著作，向穷人揭示祢爱的奥秘，求祢恩赐所有光荣祢圣名的人，一心一意，持之以恒，好使列邦堪当得见祢的救恩。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣路加（圣史）的庆日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（你们的平安在那人身上安息。）

恭读圣路加福音 10:1-9

耶稣另外派遣了七十二位门徒，祂派遣他们两个两个，在祂前面，往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说：“庄稼多，工人少；因此，你们要求庄稼的主人，派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧；看，我派遣你们，好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋，不要带口袋，不要穿凉鞋；在路上，你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家，应留意：‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子，你们的平安就要安息在他身上；倘若没有，你们的平安，仍然归于你们。你们要住在同一家，吃喝他们提供给你们的，因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄，他们若接纳你们，就吃摆在你们面前的，医治村里的病人，并给他们说：‘天主的国，已经临近你们了。’”——基督的福音。

省思

我们时常会看到成片的农田，当成片的农田结出累累的硕果时，我们时常会抱怨农田的主人不够勤快，不派遣更多工人来到田间地头收割庄稼。我们时常会按照我们自己的理解看待当下教会的现状，在我们看来，向一切受造物宣传天国的福音，似乎是教会的圣职人员的职责，似乎与我们没有任何关系。但在今天，耶稣藉着我们日常生活中时常能看到的事物，帮助我们重新分辨自己的圣召。

事实上，几时我们在生活中初次与天主相遇时，天主便将信仰的种子播种在我们的心中，当我们在基督的圣爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，我们便是从基督的圣肋之水中汲取天主赏赐给我们的丰富恩宠，天主播种在我们心中的种子，藉着由基督的圣肋中流出的活水，获得了充分的滋养。几时我们藉着领受基督的圣洗，在基督内，开始崭新的生活时，无限仁慈的基督，但向我们派遣祂的圣神，使我们藉着领受圣神的傅油，在祂的无限慈爱内，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命。当我们在领受圣神的傅油时，天主播种在我们心中的种子便会慢慢发芽生长，并开始结出果实。

我们时常会按照自己的意愿选择性地向世人宣传天国的福音。有时候，我们时常会将福传与自己在现世所能获得的价值以及社会认同度进行比较，并以此作为我们向世界宣传天国福音的先决条件。

亲爱的主内！当我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，分享基督永恒天主性的生命时，我们便是接受了一项使命，就是向一切受造物宣传天国的福音。当我们向世人宣传天国的福音时，我们应当专务于宣讲，专务于通过自己的行动，使那些在生活中与我们相遇的人，能通过观察我们所行的一切，寻获属于他们的平安和喜乐。

祈祷

上主天主，祢拣选圣路加，藉着他的宣讲和著作，向穷人揭示祢爱的奥秘，求祢恩赐所有光荣祢圣名的人，一心一意，持之以恒，好使列邦堪当得见祢的救恩。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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