月度归档： 2021年10月

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗11:1-2A,11-12,25-29
答唱咏：咏94(93):12-13A,14-15,17-18
福音：路14:1,7-11
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期六晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第卅一主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第卅一主日晨祷。
夜祷：主日第一夜祷。
常年期第卅主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

常年期第卅一主日晨祷结束祷词
全能仁慈的天主，藉祢的恩宠，祢的圣徒相称，可贵地事奉祢。求祢赐给我们恩宠，使我们能迅速，不受阻碍地领受祢的恩许。

 
常年期第卅周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的人欢喜；归向上主和祂的大能；不断寻求祂的面容。

集祷经
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

读经一（犹太人不会永远丧亡）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:1-2A,11-12,25-29
弟兄姐妹们：那么，我要问，天主是否摒弃自己的百姓？当然不是！因为我也是以色列的子孙，亚巴郎的后裔，属本雅明支派。天主并没有摒弃祂预知的百姓。你们不知道圣经是如何讲论厄里亚，他是怎样祈求天主攻击以色列人吗？因此，我再问：他们跌倒，是为了丧亡吗？当然不是！而是藉着他们的过犯，以使救恩临到外邦人，为使他们嫉妒。现在，倘若他们的过犯，是为使世界富足，他们堕落的数目，是为使外邦人致富，他们全体成义，又会如何呢？

兄弟姐妹们：我不想你们不觉察到这奥秘，免得你们自认为自己聪明：犹太人中，有一部分是执迷不悟的，直到外邦人全体进入天国为止，如此，全体以色列子民必要得救，正如经上记载的：救主必要出自熙雍，祂要使不虔敬的人离开雅各伯：我消除他们的罪过时，便要同他们订立盟约。

就福音而言，为了你们的缘故，他们成了敌人；就拣选而言，他们蒙受宠爱，是因为圣祖。因为天主的恩宠和召叫，永不改变。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏94(93):12-13A,14-15,17-18
【答】上主决不遗弃自己的百姓。（参看：咏94(93):14A）
领：上主，受祢教导的人，受祢法律教导的人，真是有福，求祢赐他们摆脱邪恶，获得安息。【答】
领：因为上主决不驱散自己的百姓，决不遗弃自己的产业，祂要再次按公道施行审判，心地正直的人，必追求公理。【答】
领：若非上主帮助我，我的灵魂旋即居于寂静的坟墓。那时我说：“我的脚步快要滑倒。”上主，祢就以仁慈扶助我。【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:29AB）
【答】阿肋路亚。领：你们要背起我的轭，跟我学。因为我是良善良谦的。【答】阿肋路亚。

福音（凡高举自己的，必被贬抑。）
恭读圣路加福音 14:1,7-11
安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。耶稣注意到被邀请的人争筵席上的首位，就对他们讲了这个比喻：“你们被人请参加婚宴的时候，不要坐在筵席上的首位。婚礼的主人可能会邀请一个比你更尊贵的客人，那请你的人要对你说：‘请把位置让给这个人。’那时，你就要含羞地在末席就座了。因此，几时你们受人邀请，应在末席就坐，当筵席的主人走来，对你说：‘我的朋友，请到高位上就坐。’这样，你们必受同席之人的尊敬。因为凡高举自己的，便要受到贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会相称向世界宣讲天国福音，引导众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日重修旧好，彼此共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主护佑他们，恩赐他们神形康泰，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，促使他们摈弃一切私欲偏情，恒常不断谦卑自下，思言行为，日益肖似基督，不断走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地事奉上主，称扬歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，求祢垂顾我们向祢呈上的礼品，使我们为事奉祢所做的一切，都能加增祢的光荣。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏20(19):6 或 弗5:2）
我们要因祢的救助而欢呼，因我们天主的圣名而欢腾。
或
天主爱了我们，为了我们，舍弃了自己，作为馨香的祭品。

领圣体后经
上主，愿祢的圣事，以及圣事中所蕴藏的一切，在我们身上成全，好使我们现今象征举行的圣事，终有一日能真正举行。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（如果这有助于我的兄弟，我乐意受诅咒）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5

弟兄姐妹们：我在基督内讲真话，并不说谎；我的良心联合圣神替我作证：我极其忧苦，我的心中痛苦万分。因为我愿意为了自己的子民，按血统作我同胞的缘故，愿意自己受到诅咒，并与基督相隔绝。他们是以色列子民：他们有义子的名份，光荣，盟约；所颁赐的法律，礼仪和恩许，都是他们的；圣祖是他们的，按照血统，基督也是从他们那里而来的，祂是天主，在万有之上，永受赞美。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

【答】耶路撒冷，请讚颂上主。（参看：咏147(146,147):12A）

领：耶路撒冷，请光荣上主；熙雍，请赞颂妳的天主。因为祂巩固了妳的门限，祝福了与妳同在的子女。【答】

领：祂恩赐妳四境平安；以极好的麦面使妳饱飨。祂向大地发出自己的谕旨，祂的圣言迅速奔传。【答】

领：祂向雅各伯宣示祂的圣言，向以色列宣示祂的规条和训令。祂并没有如此对待任何民族；没有使他们知晓自己的训令。阿肋路亚。【答】

福音（在安息日给人治病是违法的吗？）

恭读圣路加福音 14:1-6

安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。在耶稣面前，有一个患水肿病的人。耶稣对法学士和法利塞人说：“在安息日，给人治病，是否与法相悖？”他们却缄默不语；于是，耶稣扶着那个人，在治好他以后，就让他走了。然后，耶稣对他们说：“你们中，如果你们的儿子或牛掉入井中，难道不应在安息日，立刻拉他上来吗？”法学士和法利塞人却不能答复祂这个问题。——基督的福音。

省思

耶稣一往直前的心态，令人惊奇。祂明知请祂吃饭的法利塞首领，未必心怀好意；而与之为伍的法学士们也一直在抓祂的把柄。耶稣清楚自己的使命，没有一个人是应该被舍弃的。祂希望趁此机会，挑战他们，引导他们，从而唤回他们。

面对病人，耶稣抛出一个问题给祂的对手：「安息日许不许治病？」他们的默然不语已经是一种回答。治病是解除他人的痛苦，是美善的行为， 一如安息日的休息一样美善；甚至解除人的束缚本身，就是天主圣化安息日的初衷。他们的沉默，给了耶稣进一步启示的机会。如果你们的孩子或牛只，不小心掉进井里，难道因为那天是安息日你们就会延迟救援吗？你们所有人都会马上施救，而绝不会等到过了安息日。

如果你们在天主的日子，尚且会施行救助；那么我 — 真正的天主子 — 在这个属于我的日子里，岂能眼睁睁看着生病的子民而无动于衷呢？他们很惊讶耶稣的解释，那么合乎人情，又合乎天理。

主，教我们自由地活出安息日的精神，能找回凡事的初衷。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读智慧篇

(8:1-21B)

我们寻求天主的智慧

智慧自地极达至地极，从容治理万物。她是我所爱慕的，自我幼时，我就寻求她；我想要迎娶她作我的妻子，我迷恋她的美丽。她增添了伴随天主的尊贵和光耀；以致万有的天主喜爱她。因为她是天主聪敏的导师，是祂化工的决择者。在生命中，如果财富是令人贪求的对象，有什么比创造一切的智慧，更为富有的呢？

如果贤明指导工作，世界上，谁的工艺能超越她呢？或是，如果一人酷爱正义，德行就是她智慧的工作；因为她教授节制和贤明；正义和刚毅；为人来说，生命中，没有一样比这些更有用了的。或者，若有一人渴求丰富的经验，她知道古时的事理，推断出将来的事物。她通晓语句的转寰，也会解答迷语，预晓标记和奇事，时间和世代的结局。

因此，我决定娶她，与我一起生活，我知道，顺遂之时，她是我的参谋，忧虑和困苦时，她是我的安慰。为了她的缘由，我虽年幼，但在众人中，我理当受到光荣，理当从年长者中受到尊重。我要热衷断案，在宰制者面前，我当成为奇事。他们要忍受我的缄默，倾听我的发言；我不断发言时，他们要用手掩住自己的口。

为了她的缘故，我应当永生，为给在我以后来的，留作永恒的纪念。我理当治理百姓，列邦都要臣服于我，可畏的贵卿，一听到我，都要怕惧；在集会中，我要显出高贵，在战争中，我要显示勇毅。在我住处，我在她身边躺卧；因为同她在一起，无怨无悔，与她一同生活，没有悲哀，只有喜悦和愉快。

我的五内如此思想，我的心中默思：在血缘上，不死不灭同智慧相联，同她交友，具有美好的喜乐，她双手的化工，具有不朽的财富，她与人交往，在于明哲，同她谈论，具有广泛的称誉，为了自己，我渴求迎娶她。如今，我原是受人宠爱的孩子，出身高贵；或者，更好来说，由于出身高贵，我获得一个无玷的身体；我知道，除非天主把它赐给我，我便不能拥有这身体，同样，我原是明智的，知道我转向上主寻求的恩宠，是由于智慧。

短对答咏（参看：智7:7-8;雅1:5）

领：我祈求聪敏，就赐给我聪敏。

答：我渴求智慧，智慧之神就临于我身。我珍视她，超越世上一切权贵，一切光荣。

领：你们若有人缺乏智慧，唯有藉祈祷转向天主，智慧必要赐给他，因为天主慷慨施众，任何一人，都不抛弃。

答：我渴求智慧，智慧之神就临于我身。我珍视她，超越世上一切权贵，一切光荣。

诵读二：选读坎特伯雷的巴迪文主教（Baldwin of Canterbury, bishop）的著作

(Tract. 6: PL 204, 451-453)

天主的圣言具有生命力，并具有权能

“天主的圣言具有生命力，并拥有权能，比双刃的剑更为锋利。”天主的圣言，向寻求天主的人，清晰显示祂的一切力量，一切智慧，祂是天主的圣言，天主的大能，天主的智慧。圣言在起初就与天主同在，祂在本有的时刻，显示给宗徒，藉他们所宣讲，为信徒以谦恭所领受。因此，圣言在圣父内，也在我们的口唇中，在我们的心里。

天主的圣言是生活的；圣父在它内赋以生命，如同祂在自己内生活一样。为此，它不仅是生活的，它也是生命，正如祂亲自所说的：“我是道路，真理、生命。”既然祂是生活的，祂是生命和赋予生命者。因为，“正如父复活死者，赐给他们生命，同样，人子也赐生命给祂拣选的。”当祂从坟墓中召唤死者说：“拉匝禄，出来吧。”时，便是赋予生命者。

当这圣言被宣讲时，宣讲的时候，它被赋以自己的声音，就是由外表听到的声音，具有某种内在的力量，致令死者复活，藉由这些赞颂，亚巴郎的子孙，从死者中复活。那么，在圣父的心中，在宣讲者的口唇，在相信并热爱祂的人心中的，这圣言是生活的。既然这圣言如此真是生活的，毋庸置疑，这圣言充满德能。

圣言有效创造世界，强力治理世界，有效救赎世界。因为有什么更有力，更有效呢？谁能讲论它的权能，谁能使人听到对祂的一切赞颂呢？祂在完成的一切事上，具有德能，当祂被宣讲时，具有实效。祂不空空而归，要在一切祂所派遣的人身上结出果实。

人们相信圣言，喜爱圣言时，圣言便是有效的，“比任何双刃的利剑更为锋利”。为相信的人来说，有什么是不可能的呢？为喜爱圣言的人，有什么困难呢？讲论圣言时，圣言的讯息，穿透人心，如同壮士射出的利剑，如同钉子一般深入；这圣言如此深入，以致它穿透内心的最隐密处。这圣言更为锋利，远超任何双刃的利剑，因为祂强过任何勇气，强过一切权贵，比属人的才智，更为锐利，比属人的智慧，更为敏锐，比博学的论据，更为微妙。

对答咏 （参看：箴1:5,16）

领: 智慧的源泉，是至高天主的圣言；

答：祂的行径是永恒的诫命。

领：敬畏上主，是智慧的肇始。

答：祂的行径是永恒的诫命。

结束祷词

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣西满及圣达陡（宗徒）的殉道（庆辰），弥撒福音取自圣路加记述的，耶稣在彻夜祈祷之后，从祂的门徒中，特别拣选了十二宗徒的史实。

今天是常年期第卅周星期五，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日给人治病是违法的吗？）

恭读圣路加福音 14:1-6

安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。在耶稣面前，有一个患水肿病的人。耶稣对法学士和法利塞人说：“在安息日，给人治病，是否与法相悖？”他们却缄默不语；于是，耶稣扶着那个人，在治好他以后，就让他走了。然后，耶稣对他们说：“你们中，如果你们的儿子或牛掉入井中，难道不应在安息日，立刻拉他上来吗？”法学士和法利塞人却不能答复祂这个问题。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到那些墨守成规的人，他们时常如同法学士和法利塞人一样，按照自己的心思念虑生活，并试图将他们的意志，强加给那些他们在生活中遇到的人。在他们看来，若有人相反他们的行为，或违背他们为使自己心安而制订的各项法令，他们便会阻止他们，以致耶稣在福音的一处斥责他们说：“法学士，你们有祸了！因为你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。”（参看：路11:52）因为他们只顾自己的私利，选择无视大众的利益。

事实上，我们如同那个患有水肿病的人一样（参看：路14:1-4），尚未认识天主之前，我们也经受这个世界的主人和它的使者给我们灵魂和肉身带来的苦痛。我们也如同刚学会走路的孩童那样，时常会因脆弱的人性，在走向成圣的路上失足跌倒，富于仁慈的主基督，祂时常预备好来扶助我们，以大能的右手，医治我们。几时我们藉着领受祂的洗礼，将有死的旧我，与基督同钉在十字架上时，我们便使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）几时我们随从天主圣神的引导，赖天主圣神的扶助，致死出自可朽坏的肉性的邪妄思想，我们便是天主的儿女。（参看：罗8:13-14）

亲爱的主内！我们既是天主的儿女，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们不应为自己而生活，却要为天主而生活，我们在生活中，应时常援助那些生活在病痛中，困苦中，失望中，无助中的兄弟姐妹，以及那些生活在黑暗中的，天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的人（创1:27）为使他们能脱离目前的困境，赖天主的扶助，获得些许的安慰，好能获得力量，战胜死亡，并在每日的生活中，体验到天主赐给世人的无限恩宠。如此，我们所结出的便不再是出自血肉的果实，而是出自圣神的，常存的果实。因为在那时，我们的思言行为，已日益肖似基督，已藉着天主圣神的扶助，获得了自由，不再生活在罪恶和死亡的权下，而是生活在天主丰厚的慈爱中了。

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

©全属于祢 2021

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗9:1-5
答唱咏：咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
福音：路14:1-6
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。
常年期第卅主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

 
常年期第卅周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的人欢喜；归向上主和祂的大能；不断寻求祂的面容。

集祷经
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

读经一（如果这有助于我的兄弟，我乐意受诅咒）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5
弟兄姐妹们：我在基督内讲真话，并不说谎；我的良心联合圣神替我作证：我极其忧苦，我的心中痛苦万分。因为我愿意为了自己的子民，按血统作我同胞的缘故，愿意自己受到诅咒，并与基督相隔绝。他们是以色列子民：他们有义子的名份，光荣，盟约；所颁赐的法律，礼仪和恩许，都是他们的；圣祖是他们的，按照血统，基督也是从他们那里而来的，祂是天主，在万有之上，永受赞美。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，请讚颂上主。（参看：咏147(146,147):12A）
领：耶路撒冷，请光荣上主；熙雍，请赞颂妳的天主。因为祂巩固了妳的门限，祝福了与妳同在的子女。【答】
领：祂恩赐妳四境平安；以极好的麦面使妳饱飨。祂向大地发出自己的谕旨，祂的圣言迅速奔传。【答】
领：祂向雅各伯宣示祂的圣言，向以色列宣示祂的规条和训令。祂并没有如此对待任何民族；没有使他们知晓自己的训令。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）
【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（在安息日给人治病是违法的吗？）
恭读圣路加福音 14:1-6
安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。在耶稣面前，有一个患水肿病的人。耶稣对法学士和法利塞人说：“在安息日，给人治病，是否与法相悖？”他们却缄默不语；于是，耶稣扶着那个人，在治好他以后，就让他走了。然后，耶稣对他们说：“你们中，如果你们的儿子或牛掉入井中，难道不应在安息日，立刻拉他上来吗？”法学士和法利塞人却不能答复祂这个问题。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会忠贞承行天主的圣意，忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，助佑他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，好使他们能手洁心净，虔诚事主，忠贞不渝，舍弃自己的一切，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主辅助我们的言行，促使我们在日常生活中，时时处处活出福音的精神，以善言善行，吸引众人归向天主。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，求祢垂顾我们向祢呈上的礼品，使我们为事奉祢所做的一切，都能加增祢的光荣。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏20(19):6 或 弗5:2）
我们要因祢的救助而欢呼，因我们天主的圣名而欢腾。
或
天主爱了我们，为了我们，舍弃了自己，作为馨香的祭品。

领圣体后经
上主，愿祢的圣事，以及圣事中所蕴藏的一切，在我们身上成全，好使我们现今象征举行的圣事，终有一日能真正举行。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一 （在基督内，你们不再是外方人，而是如同我们一样，是天主的子民。）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书  2:19-22

兄弟姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，已被建筑在宗徒和先知的基础上，耶稣基督自己是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内被建筑，在圣神内，成为天主的住所。——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):2-3.4-5

【答】他们的言语达于地极。（参看：咏19(18):5B）

领：诸天宣示天主的光荣，穹苍宣示祂双手的化工。日与日倾吐言语，夜与夜透传智识【答】

领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；他们的声音在普世回荡，他们的讯息达至地极。【答】

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）

恭读圣路加福音 6:12-19

耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。——基督的福音。

省思

厄弗所书提到我们是天主的住所。我们被召成为耶稣的门徒，除了跟随耶稣的教导，也开放自己的心灵，让圣神居住在我们心中，听从祂的引领， 成就天父的旨意。身为门徒，我们如何在身处的时代、环境中， 追随基督，需要聆听圣神的呼唤。教宗方济各经常鼓励我们学习分辨。分辨就是辨别圣神和其他神类在生活中的推动，从而作出选择去跟随圣神的引导。

圣神以各种方式推动我们，包括生命中所发生的事件及它们对我们个人所带来的回响，有人称之为「时代讯号」。圣神也透过圣言触动我们，启迪我们以具体的方式去实践信仰，例如德兰修女因着十字架上的耶稣说「我渴」，得了启示，去为穷人中最贫穷的弟兄姐妹服务。此外，圣神借着我们的感受（喜、怒、哀、乐），推动我们；关键在于觉察这些感受是否带领我们更接近天主，或是使我们变得自我中心，无法活出信、望、爱。

天主圣神，求祢给我一颗开放和分辨的心，学习听从祢的引导。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

诵读日课

经文采用使徒庆节通用，除了下列经文

讚美诗

至圣宗徒，愿众人喜悦，愿讚诗响起，

你们同蒙圣召，同有一个冠冕。

西满，

你充满天上的热忱，

你追随基督的脚步，

以极大的热情宣讲祂，

直到最后时刻。

犹大，

按照血肉，你作了基督的宗徒，

按照精神，你作了基督的兄弟，

你按照圣经施教，

作了导师，作了受教者的兄长。

你们为显明真理，愿作证人。

不怕流血，不怕牺牲。

天空皓大的星辰，

请使我们在逆境中，信德坚定，

为达至天乡，努力奋斗。

愿圣父时时刻刻，永受赞美！

愿圣子和圣神，永享天国的喜乐，

好使我们也能常享喜乐。

圣咏圣歌，圣歌对经采用使徒庆节通用

诵读一：恭读圣保禄宗徒致格林多人前书

（4:1-16）

宗徒是基督的奴仆

我们理当这样看待自己：我们是基督的仆人，是天主奥秘的家仆。如今，理当需要家仆，家仆理当被证明是忠信的。你们的审断，或是任何人间的审断，为我都是极小的事；甚至我自己也不审断自己；任何相反我的事，我都不视其为对自己不利的事，但是，我不会因此被定无罪，审判我的那一位是天主。因此，在预定的时刻以前，直到主来到时，你们不可做任何判断，因为祂要把暗中的隐情揭露出来，使我们心中的情感显露出来，那时，众人必由天主领受称誉。

兄弟们，为了你们的益处，我把这些事加在我自己和阿颇罗身上，为使你们能从我们学习，不逾越所记载的，好使你们没有一人骄傲自大，支持这人，反对那人。谁使你们受到称誉呢？你们所领受的，哪一样不是你们所拥有的呢？但是，你们如果领受了，你们为什么夺耀，好似自己没有领受一样？你们已经满足了；你们已经富足了；你们已经为王，无需我们了！事实上，我愿意你们成为君王，好使我也能同你们一起为王。因为正如我所认为的，天主把我们作宗徒的列在最末，好似被定死罪人的，既然我们成了世界，天使和人类壮观场面。为了基督的缘故，我们是愚笨的，在基督内，你们却是贤明的；我们是软弱的，你们却是强壮的；你们受到尊崇，我们却丧失名誉。直到此时，我们又饿又渴，衣衫褴褛，受人粗暴对待，居无定所，双手劳碌，辛苦操作。受人嘲笑时，我们就祝福；受人迫害时，我们就忍耐；受人诽谤时，我们还以温柔。直到此时，我们成了世界的垃圾，人间的渣滓。

我给你们写信，并非是要你们蒙羞，而是劝诫你们，如同劝诫我亲爱的儿女。尽管你们在基督内，有数不尽的向导，然而，你们并没有许多父亲，因为藉着福音，我在基督耶稣内作了你们的父亲。因此，我敦促你们，要向我学习。

对答咏

领：我不再称你们为仆人，而是称你们为朋友，

答：因为我从父那里听到的，这一切，我都同你们分享了。

领：天国的奥秘，已启示给你；你们的眼目有福；因为它们能看见；你们的耳朵是有福的，因为它们能听见。

答：因为我从父那里听到的，这一切，我都同你们分享了。

诵读二：选读亚历山大的圣济利禄：圣若望福音释义

（Lib. 12,1: PG 74, 707-710）

正如父派遣了我，我也同样派遣你们

我们的主耶稣基督任命一些人作向导，作世界的老师，作祂神圣奥秘的家仆。如今，祂嘱咐他们如同灯光一般闪耀，不仅要驱散犹太地域的黑暗，也要驱散在太阳底下所有地域的黑暗，并要驱散遮盖四散于四处，流徙于各地之人身上的黑暗。说这话的：“除了那一位蒙主召叫的人，没有一人能使自己受到光荣。”人正对。因为在众人面前，是我们的主耶稣基督为自己召选门徒，成为至光耀的门徒。这些圣徒成为支柱，并成了真理的中流砥柱，耶稣说：“祂派遣了他们，如同父派遣了祂一样。”

祂藉着这些话，清晰表明宗徒职份的尊贵，以及赋给他们无比荣耀的权能，但是，祂似乎也在暗示适于他们履行使徒职份的方法。因为，如果基督认为有必要通过这样的形式，如同祂为父所派遣一样，使宗徒们效法祂，那么，那些视耶稣作榜样的福传者，应当明白圣父派遣圣子的缘由。因此，基督藉着不同的方式解释祂使命的特征。祂曾说：“我来，不是为召叫义人，而是来召叫罪人悔改。”祂在另一时刻说：“我自天降下，并非承行我的旨意，而是承行派遣我来者的旨意。因为父派遣子进入这个世界，不是来审判世界，而是使世界藉着祂而得救。”

因此，可以确定的是：他们（宗徒们）为祂（基督）所派遣，正如祂为父所派遣，基督用几句话囊括了他们承担职份的方式。从祂所说的话中，他们得出结论，这是说：他们的圣召是召叫罪人悔改，医治无论是肉体上，或是精神上患病的人，总之，他们做一切事，总不要按照他们自己的意愿，而要按照派遣他们的那一位的意愿，尽可能的以自己的教导，拯救世界。

诚然，我们在各方面都看到了祂的圣宗徒，他们如何努力实践。为确认这是否是一项伟大的工作，仅读宗徒大事录，或读圣保禄的书信，便已足够。

对答咏

领：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，去结果实。

答：就是那常存的果实。

领：几时你们丰厚地结出果实，我父便受到光荣。

答：就是那常存的果实。

念讚主诗

结束祷词

上主，祢藉着真福宗徒，使我们得悉祢的圣名，求祢因圣西满及圣犹达的转祷，恩赐信仰祢的人迅速增加，好使祢的教会不断增长。

晨祷

经文采用使徒庆节通用，除了下列经文

讚美诗

至圣宗徒，愿众人喜悦，愿讚诗响起，

你们同蒙圣召，同有一个冠冕。

西满，

你充满天上的热忱，

你追随基督的脚步，

以极大的热情宣讲祂，

直到最后时刻。

犹大，

按照血肉，你作了基督的宗徒，

按照精神，你作了基督的兄弟，

你按照圣经施教，

作了导师，作了受教者的兄长。

你们为显明真理，愿作证人。

不怕流血，不怕牺牲。

天空皓大的星辰，

请使我们在逆境中，信德坚定，

为达至天乡，努力奋斗。

愿圣父时时刻刻，永受赞美！

愿圣子和圣神，永享天国的喜乐，

好使我们也能常享喜乐。

结束祷词

上主，祢藉着真福宗徒，使我们得悉祢的圣名，求祢因圣西满及圣犹达的转祷，恩赐信仰祢的人迅速增加，好使祢的教会不断增长。

日间祈祷

讚美诗

至圣宗徒，愿众人喜悦，愿讚诗响起，

你们同蒙圣召，同有一个冠冕。

西满，

你充满天上的热忱，

你追随基督的脚步，

以极大的热情宣讲祂，

直到最后时刻。

犹大，

按照血肉，你作了基督的宗徒，

按照精神，你作了基督的兄弟，

你按照圣经施教，

作了导师，作了受教者的兄长。

你们为显明真理，愿作证人。

不怕流血，不怕牺牲。

天空皓大的星辰，

请使我们在逆境中，信德坚定，

为达至天乡，努力奋斗。

愿圣父时时刻刻，永受赞美！

愿圣子和圣神，永享天国的喜乐，

好使我们也能常享喜乐。

圣咏圣歌采用圣咏集，圣歌对经采用使徒庆节通用日间祈祷。

简短读经，短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷。

结束祷词

上主，祢藉着真福宗徒，使我们得悉祢的圣名，求祢因圣西满及圣犹达的转祷，恩赐信仰祢的人迅速增加，好使祢的教会不断增长。

晚祷

经文采用使徒庆节通用，除了下列经文

讚美诗

至圣宗徒，愿众人喜悦，愿讚诗响起，

你们同蒙圣召，同有一个冠冕。

西满，

你充满天上的热忱，

你追随基督的脚步，

以极大的热情宣讲祂，

直到最后时刻。

犹大，

按照血肉，你作了基督的宗徒，

按照精神，你作了基督的兄弟，

你按照圣经施教，

作了导师，作了受教者的兄长。

你们为显明真理，愿作证人。

不怕流血，不怕牺牲。

天空皓大的星辰，

请使我们在逆境中，信德坚定，

为达至天乡，努力奋斗。

愿圣父时时刻刻，永受赞美！

愿圣子和圣神，永享天国的喜乐，

好使我们也能常享喜乐。

结束祷词

上主，祢藉着真福宗徒，使我们得悉祢的圣名，求祢因圣西满及圣犹达的转祷，恩赐信仰祢的人迅速增加，好使祢的教会不断增长。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

主内的兄弟姐妹们：

普世教会在今天庆祝圣西满及圣达陡两位宗徒的庆辰。弥撒福音取自圣路加记述的，耶稣在彻夜祈祷以后，祂亲自拣选十二宗徒的史实。

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-16
耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。——基督的福音。

省思

亲爱的主内！倘若我们留意在我们身边的，那些与我们一样，藉着领受同一基督的圣洗，归于基督，就是将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7）的弟兄姐妹，便会发现，他们仿佛蒙受耶稣拣选的宗徒一样（参看：路6:14-16）一样，无论是性格，还是生活的经历，都不相同，所受到的教育也不相同，却因领受同一个圣神的恩赐，随从圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:14）并因领受同一祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一被擘开的饼，共结合基督的身体内（参看：格前10:16-17）逐渐形成结构紧凑的，吾主耶稣基督，亲自建立在圣伯多禄之上的教会的一份子。

事实上，富于仁慈的主基督，在热切的祈祷之后，祂并没有召选那些拥有高超学识的，也没有召叫那些社会名流，而是那些捕鱼的，就是凭借着自己的双手养活自己的，比如伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受过良好教育的，一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们，而是邀请他们在生活中，向一切受造物宣传福音，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。为此，在生活中，我们应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

值此普世教会隆重庆祝圣西满及圣达陡的光荣殉道的庆辰，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
上主，祢藉着真福宗徒，使我们得悉祢的圣名，求祢因圣西满及圣犹达的转祷，恩赐信仰祢的人迅速增加，好使祢的教会不断增长。

©全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
（如需转载，请注明来源）
 

本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一：弗2:19-22
答唱咏：咏19(18):2-3.4-5
福音：路6:12-16
诵读：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用使徒庆节通用诵读；诵读一采用常年期第卅周星期四诵读一；诵读二采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用使徒庆节通用晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经；晨祷祷词采用使徒庆节通用晨祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经采用使徒庆节通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
夜祷：星期四夜祷。

圣西满及圣达陡（宗徒）（庆日）晨祷结束祷词
上主，祢藉着真福宗徒，使我们得悉祢的圣名，求祢因圣西满及圣犹达的转祷，恩赐信仰祢的人迅速增加，好使祢的教会不断增长。

圣西满及圣达陡（宗徒）（庆日） 弥撒

进堂咏
这些是天主亲自在圆满的爱中选为圣徒的人，天主赏赐他们永远的光荣。

集祷经
上主，祢藉着真福宗徒，使我们得悉祢的圣名，求祢因圣西满及圣犹达的转祷，恩赐信仰祢的人迅速增加，好使祢的教会不断增长。

读经一 （在基督内，你们不再是外方人，而是如同我们一样，是天主的子民。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
兄弟姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，已被建筑在宗徒和先知的基础上，耶稣基督自己是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内被建筑，在圣神内，成为天主的住所。——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):2-3.4-5
【答】他们的言语达于地极。（参看：咏19(18):5B）
领：诸天宣示天主的光荣，穹苍宣示祂双手的化工。日与日倾吐言语，夜与夜透传智识【答】
领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；他们的声音在普世回荡，他们的讯息达至地极。【答】

福音前欢呼 （参看：讚主诗）
【答】阿肋路亚。领：天主，我们称扬祢，我们承认祢是主，我们偕同光荣的圣宗徒一起赞颂祢。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-16
耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，一起庆祝圣西满及圣达陡（宗徒）的庆日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会相称回应天主的召叫，忠贞地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切病患，止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们效法圣西满及圣达陡的德表，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，促使他们步武圣西满及圣达陡的芳踪，思言行为，日益肖似基督，不断承行天主的旨意。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻，偕同圣西满和圣达陡，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，值此我们圣西满和圣达陡宗徒永享荣耀的庆辰，求祢悦纳我们的祈祷，并引导我们相称地举行这神圣奥迹。

宗徒颂谢词一（宗徒为天主子民的牧者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢是永恒的善牧，决不离弃祢的羊群，祢藉宗徒们不断地守护我们，祢立了他们作祢羊群的牧者，以祢圣子的名义继续带领我们。因此，我们随同总领天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

宗徒颂谢词二（教会以宗徒为基础和见证）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒之上，使教会成为祢圣洁的永恒标记，并将天国的福音传报给普世万民。因此，从现今直到永远，我们随同所有天使，热诚地向祢讴歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若14:23）
主说：谁爱我，必遵守我的话；我父必爱他，我们要到祂那里去，在祂那里作我们的住所。

领圣体后经
上主，我们已恭领了圣体圣事，依靠圣神，谦恭地向祢祈求，使我们为纪念圣西满及圣达陡的光荣殉道而举行的圣祭，使我们永远生活在祢的慈爱中。

隆重降福
—— 天主恩赐你们在宗徒的基础上屹立不摇，愿天主藉着圣西满及圣达陡的光耀功行，仁慈地降福你们。【答】阿们。
—— 天主给你们赐下宗徒的教导和芳表，愿天主使你们在宗徒的保护下，在众人面前为真理作证。【答】阿们。
—— 天主藉着宗徒的转祷，使你们的信德得到巩固。愿天主藉着宗徒们的转祷，使你们承继永恒的天乡。【答】阿们。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，常与你们同在。【答】阿们。

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读经一（圣神藉无以言表的方式，表达我们的哀叹。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:26-30

弟兄姐妹们：圣神前来援助我们的软弱；因为我们不知道，我们应当如何祈求，圣神却以无可表的哀叹，亲自为我们转求。那洞察人心的，知道圣神的意愿是什么，因为圣神是按照天主的旨意，替圣徒转祷。我们知道，为爱天主，并按祂旨意蒙召的，一切都为使他们获得益处。因为祂所预选的，祂也预定他们同自己儿子的肖像相符，好使祂在众兄弟中作长子。凡祂所预定的，祂也召叫他们，凡祂召叫的，祂也使他们成义；祂所成义的人，祂也使他们受光荣。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏13(12):4-5,6

【答】上主，我的渴望，是祢的怜悯。（参看：咏13(12):6A）

领：上主，求祢垂顾，应允我！求祢赐我眼目明亮，使我不致沉睡而亡；以免我的仇敌说：“我已战胜了他。”以免我的仇敌，因我的跌倒而欢喜。【答】

领：可是，我信靠祢的仁慈，就让我的心因祢的救恩而欢喜；让我向上主讴歌：“祂为我做了奇事。”【答】

福音（最后的，要成为最先的；最先的，要成为最后的。）

恭读圣路加福音 13:22-30

耶稣经过各城各村，随行施教，朝耶路撒冷走去。有些人问祂说：“主，只有一些人能得救吗？”祂回答他们说：“你们要努力经过窄门，我给你们说：有许多人想要进去，力量却不够。家主起来，把门锁上以后，那时，你们必要站在外面敲门说：‘主，给我们开门吧。’祂必要回答你们说：‘我不知道你们从哪里来。’你们必会说：‘我们与祢同吃同喝，祢曾在我们的街道上施教。’祂必给你们说：‘我不知道你们从哪里来。你们这些恶人，离开我吧！’你们看到亚巴郎、依撒格、雅各伯，以及众先知在天主的国里，你们自己被遗弃在外，那里必要有哀号和切齿。人们要从东从西，从南从北而来，在天主的国里，倾躺在桌前。因为，请看，有些最后的，要成为最先的，有些最先的，要成为最后的。”——基督的福音。

省思

耶穌基督是救恩的「門」，只有通過這扇門， 我們才能進入天父所預許的國度。「門」有保護、歡迎和接納的含義，我們應該竭力成為「門」， 活出「門」的這份含義。這意味著敞開我們的心門，隨時歡迎和伸出愛的雙手去觸摸那些在苦難中的最小弟兄姐妹的生命，去擁抱迷途知返者， 去接受挫折、誤解，甚至是迫害。作為跟隨耶穌基督的門徒，我們要樂於效法祂，步武祂的芳蹤，「朝著耶路撒冷走去」。

耶穌說：「我不認識你們」，祂否認那些看似與祂有親密關係的人，因為當我們看不到自己的缺點和別人的需要時；當我們參與彌撒與領受聖事只為滿足自己時；當我們只注重外在的形式和成就時，我們就如同常被耶穌斥責的法利塞人一樣，只固守法律，卻關閉了愛德的大門。

主耶穌，請打開我們的心門，好使我們在接納自己的有限和軟弱的同時，也能接納和包容身邊的兄弟姐妹。

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