每日归档： 2021年10月29日

读经一（如果这有助于我的兄弟，我乐意受诅咒）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5

弟兄姐妹们：我在基督内讲真话，并不说谎；我的良心联合圣神替我作证：我极其忧苦，我的心中痛苦万分。因为我愿意为了自己的子民，按血统作我同胞的缘故，愿意自己受到诅咒，并与基督相隔绝。他们是以色列子民：他们有义子的名份，光荣，盟约；所颁赐的法律，礼仪和恩许，都是他们的；圣祖是他们的，按照血统，基督也是从他们那里而来的，祂是天主，在万有之上，永受赞美。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

【答】耶路撒冷，请讚颂上主。（参看：咏147(146,147):12A）

领：耶路撒冷，请光荣上主；熙雍，请赞颂妳的天主。因为祂巩固了妳的门限，祝福了与妳同在的子女。【答】

领：祂恩赐妳四境平安；以极好的麦面使妳饱飨。祂向大地发出自己的谕旨，祂的圣言迅速奔传。【答】

领：祂向雅各伯宣示祂的圣言，向以色列宣示祂的规条和训令。祂并没有如此对待任何民族；没有使他们知晓自己的训令。阿肋路亚。【答】

福音（在安息日给人治病是违法的吗？）

恭读圣路加福音 14:1-6

安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。在耶稣面前，有一个患水肿病的人。耶稣对法学士和法利塞人说：“在安息日，给人治病，是否与法相悖？”他们却缄默不语；于是，耶稣扶着那个人，在治好他以后，就让他走了。然后，耶稣对他们说：“你们中，如果你们的儿子或牛掉入井中，难道不应在安息日，立刻拉他上来吗？”法学士和法利塞人却不能答复祂这个问题。——基督的福音。

省思

耶稣一往直前的心态，令人惊奇。祂明知请祂吃饭的法利塞首领，未必心怀好意；而与之为伍的法学士们也一直在抓祂的把柄。耶稣清楚自己的使命，没有一个人是应该被舍弃的。祂希望趁此机会，挑战他们，引导他们，从而唤回他们。

面对病人，耶稣抛出一个问题给祂的对手：「安息日许不许治病？」他们的默然不语已经是一种回答。治病是解除他人的痛苦，是美善的行为， 一如安息日的休息一样美善；甚至解除人的束缚本身，就是天主圣化安息日的初衷。他们的沉默，给了耶稣进一步启示的机会。如果你们的孩子或牛只，不小心掉进井里，难道因为那天是安息日你们就会延迟救援吗？你们所有人都会马上施救，而绝不会等到过了安息日。

如果你们在天主的日子，尚且会施行救助；那么我 — 真正的天主子 — 在这个属于我的日子里，岂能眼睁睁看着生病的子民而无动于衷呢？他们很惊讶耶稣的解释，那么合乎人情，又合乎天理。

主，教我们自由地活出安息日的精神，能找回凡事的初衷。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读智慧篇

(8:1-21B)

我们寻求天主的智慧

智慧自地极达至地极，从容治理万物。她是我所爱慕的，自我幼时，我就寻求她；我想要迎娶她作我的妻子，我迷恋她的美丽。她增添了伴随天主的尊贵和光耀；以致万有的天主喜爱她。因为她是天主聪敏的导师，是祂化工的决择者。在生命中，如果财富是令人贪求的对象，有什么比创造一切的智慧，更为富有的呢？

如果贤明指导工作，世界上，谁的工艺能超越她呢？或是，如果一人酷爱正义，德行就是她智慧的工作；因为她教授节制和贤明；正义和刚毅；为人来说，生命中，没有一样比这些更有用了的。或者，若有一人渴求丰富的经验，她知道古时的事理，推断出将来的事物。她通晓语句的转寰，也会解答迷语，预晓标记和奇事，时间和世代的结局。

因此，我决定娶她，与我一起生活，我知道，顺遂之时，她是我的参谋，忧虑和困苦时，她是我的安慰。为了她的缘由，我虽年幼，但在众人中，我理当受到光荣，理当从年长者中受到尊重。我要热衷断案，在宰制者面前，我当成为奇事。他们要忍受我的缄默，倾听我的发言；我不断发言时，他们要用手掩住自己的口。

为了她的缘故，我应当永生，为给在我以后来的，留作永恒的纪念。我理当治理百姓，列邦都要臣服于我，可畏的贵卿，一听到我，都要怕惧；在集会中，我要显出高贵，在战争中，我要显示勇毅。在我住处，我在她身边躺卧；因为同她在一起，无怨无悔，与她一同生活，没有悲哀，只有喜悦和愉快。

我的五内如此思想，我的心中默思：在血缘上，不死不灭同智慧相联，同她交友，具有美好的喜乐，她双手的化工，具有不朽的财富，她与人交往，在于明哲，同她谈论，具有广泛的称誉，为了自己，我渴求迎娶她。如今，我原是受人宠爱的孩子，出身高贵；或者，更好来说，由于出身高贵，我获得一个无玷的身体；我知道，除非天主把它赐给我，我便不能拥有这身体，同样，我原是明智的，知道我转向上主寻求的恩宠，是由于智慧。

短对答咏（参看：智7:7-8;雅1:5）

领：我祈求聪敏，就赐给我聪敏。

答：我渴求智慧，智慧之神就临于我身。我珍视她，超越世上一切权贵，一切光荣。

领：你们若有人缺乏智慧，唯有藉祈祷转向天主，智慧必要赐给他，因为天主慷慨施众，任何一人，都不抛弃。

答：我渴求智慧，智慧之神就临于我身。我珍视她，超越世上一切权贵，一切光荣。

诵读二：选读坎特伯雷的巴迪文主教（Baldwin of Canterbury, bishop）的著作

(Tract. 6: PL 204, 451-453)

天主的圣言具有生命力，并具有权能

“天主的圣言具有生命力，并拥有权能，比双刃的剑更为锋利。”天主的圣言，向寻求天主的人，清晰显示祂的一切力量，一切智慧，祂是天主的圣言，天主的大能，天主的智慧。圣言在起初就与天主同在，祂在本有的时刻，显示给宗徒，藉他们所宣讲，为信徒以谦恭所领受。因此，圣言在圣父内，也在我们的口唇中，在我们的心里。

天主的圣言是生活的；圣父在它内赋以生命，如同祂在自己内生活一样。为此，它不仅是生活的，它也是生命，正如祂亲自所说的：“我是道路，真理、生命。”既然祂是生活的，祂是生命和赋予生命者。因为，“正如父复活死者，赐给他们生命，同样，人子也赐生命给祂拣选的。”当祂从坟墓中召唤死者说：“拉匝禄，出来吧。”时，便是赋予生命者。

当这圣言被宣讲时，宣讲的时候，它被赋以自己的声音，就是由外表听到的声音，具有某种内在的力量，致令死者复活，藉由这些赞颂，亚巴郎的子孙，从死者中复活。那么，在圣父的心中，在宣讲者的口唇，在相信并热爱祂的人心中的，这圣言是生活的。既然这圣言如此真是生活的，毋庸置疑，这圣言充满德能。

圣言有效创造世界，强力治理世界，有效救赎世界。因为有什么更有力，更有效呢？谁能讲论它的权能，谁能使人听到对祂的一切赞颂呢？祂在完成的一切事上，具有德能，当祂被宣讲时，具有实效。祂不空空而归，要在一切祂所派遣的人身上结出果实。

人们相信圣言，喜爱圣言时，圣言便是有效的，“比任何双刃的利剑更为锋利”。为相信的人来说，有什么是不可能的呢？为喜爱圣言的人，有什么困难呢？讲论圣言时，圣言的讯息，穿透人心，如同壮士射出的利剑，如同钉子一般深入；这圣言如此深入，以致它穿透内心的最隐密处。这圣言更为锋利，远超任何双刃的利剑，因为祂强过任何勇气，强过一切权贵，比属人的才智，更为锐利，比属人的智慧，更为敏锐，比博学的论据，更为微妙。

对答咏 （参看：箴1:5,16）

领: 智慧的源泉，是至高天主的圣言；

答：祂的行径是永恒的诫命。

领：敬畏上主，是智慧的肇始。

答：祂的行径是永恒的诫命。

结束祷词

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣西满及圣达陡（宗徒）的殉道（庆辰），弥撒福音取自圣路加记述的，耶稣在彻夜祈祷之后，从祂的门徒中，特别拣选了十二宗徒的史实。

今天是常年期第卅周星期五，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日给人治病是违法的吗？）

恭读圣路加福音 14:1-6

安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。在耶稣面前，有一个患水肿病的人。耶稣对法学士和法利塞人说：“在安息日，给人治病，是否与法相悖？”他们却缄默不语；于是，耶稣扶着那个人，在治好他以后，就让他走了。然后，耶稣对他们说：“你们中，如果你们的儿子或牛掉入井中，难道不应在安息日，立刻拉他上来吗？”法学士和法利塞人却不能答复祂这个问题。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到那些墨守成规的人，他们时常如同法学士和法利塞人一样，按照自己的心思念虑生活，并试图将他们的意志，强加给那些他们在生活中遇到的人。在他们看来，若有人相反他们的行为，或违背他们为使自己心安而制订的各项法令，他们便会阻止他们，以致耶稣在福音的一处斥责他们说：“法学士，你们有祸了！因为你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。”（参看：路11:52）因为他们只顾自己的私利，选择无视大众的利益。

事实上，我们如同那个患有水肿病的人一样（参看：路14:1-4），尚未认识天主之前，我们也经受这个世界的主人和它的使者给我们灵魂和肉身带来的苦痛。我们也如同刚学会走路的孩童那样，时常会因脆弱的人性，在走向成圣的路上失足跌倒，富于仁慈的主基督，祂时常预备好来扶助我们，以大能的右手，医治我们。几时我们藉着领受祂的洗礼，将有死的旧我，与基督同钉在十字架上时，我们便使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）几时我们随从天主圣神的引导，赖天主圣神的扶助，致死出自可朽坏的肉性的邪妄思想，我们便是天主的儿女。（参看：罗8:13-14）

亲爱的主内！我们既是天主的儿女，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们不应为自己而生活，却要为天主而生活，我们在生活中，应时常援助那些生活在病痛中，困苦中，失望中，无助中的兄弟姐妹，以及那些生活在黑暗中的，天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的人（创1:27）为使他们能脱离目前的困境，赖天主的扶助，获得些许的安慰，好能获得力量，战胜死亡，并在每日的生活中，体验到天主赐给世人的无限恩宠。如此，我们所结出的便不再是出自血肉的果实，而是出自圣神的，常存的果实。因为在那时，我们的思言行为，已日益肖似基督，已藉着天主圣神的扶助，获得了自由，不再生活在罪恶和死亡的权下，而是生活在天主丰厚的慈爱中了。

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗9:1-5
答唱咏：咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
福音：路14:1-6
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。
常年期第卅主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

 
常年期第卅周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的人欢喜；归向上主和祂的大能；不断寻求祂的面容。

集祷经
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

读经一（如果这有助于我的兄弟，我乐意受诅咒）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5
弟兄姐妹们：我在基督内讲真话，并不说谎；我的良心联合圣神替我作证：我极其忧苦，我的心中痛苦万分。因为我愿意为了自己的子民，按血统作我同胞的缘故，愿意自己受到诅咒，并与基督相隔绝。他们是以色列子民：他们有义子的名份，光荣，盟约；所颁赐的法律，礼仪和恩许，都是他们的；圣祖是他们的，按照血统，基督也是从他们那里而来的，祂是天主，在万有之上，永受赞美。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，请讚颂上主。（参看：咏147(146,147):12A）
领：耶路撒冷，请光荣上主；熙雍，请赞颂妳的天主。因为祂巩固了妳的门限，祝福了与妳同在的子女。【答】
领：祂恩赐妳四境平安；以极好的麦面使妳饱飨。祂向大地发出自己的谕旨，祂的圣言迅速奔传。【答】
领：祂向雅各伯宣示祂的圣言，向以色列宣示祂的规条和训令。祂并没有如此对待任何民族；没有使他们知晓自己的训令。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）
【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（在安息日给人治病是违法的吗？）
恭读圣路加福音 14:1-6
安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。在耶稣面前，有一个患水肿病的人。耶稣对法学士和法利塞人说：“在安息日，给人治病，是否与法相悖？”他们却缄默不语；于是，耶稣扶着那个人，在治好他以后，就让他走了。然后，耶稣对他们说：“你们中，如果你们的儿子或牛掉入井中，难道不应在安息日，立刻拉他上来吗？”法学士和法利塞人却不能答复祂这个问题。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会忠贞承行天主的圣意，忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，助佑他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，好使他们能手洁心净，虔诚事主，忠贞不渝，舍弃自己的一切，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主辅助我们的言行，促使我们在日常生活中，时时处处活出福音的精神，以善言善行，吸引众人归向天主。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，求祢垂顾我们向祢呈上的礼品，使我们为事奉祢所做的一切，都能加增祢的光荣。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏20(19):6 或 弗5:2）
我们要因祢的救助而欢呼，因我们天主的圣名而欢腾。
或
天主爱了我们，为了我们，舍弃了自己，作为馨香的祭品。

领圣体后经
上主，愿祢的圣事，以及圣事中所蕴藏的一切，在我们身上成全，好使我们现今象征举行的圣事，终有一日能真正举行。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021